የቮሎግዳ ዘዬ ወደ ሳንስክሪት መተርጎም ለምን አስፈለገው?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ከህንድ የመጣ አንድ ፕሮፌሰር፣ ወደ ቮሎግዳ የመጣ እና ሩሲያኛ የማያውቅ፣ ከአንድ ሳምንት በኋላ አስተርጓሚ አልተቀበለም። "እኔ ራሴ በቂ የቮሎግዳ ነዋሪዎች ተረድቻለሁ" ምክንያቱም የተበላሸ ሳንስክሪት ስለሚናገሩ።

ስቬትላና ቫሲሊየቭና እንዳሉት የቮሎጋዳ የስነ-ቋንቋ ተመራማሪ ስቬትላና ዛርኒኮቫ ምንም አላስገረምም: "አሁን ያሉት ህንዶች እና ስላቭስ አንድ ቅድመ አያቶች ቤት እና አንድ ፕሮቶ-ቋንቋ ነበራቸው - ሳንስክሪት" ይላል ስቬትላና ቫሲሊቭና. የአርክቲክ ውቅያኖስ." የታሪክ ሳይንስ እጩ ስቬትላና ዛርኒኮቫ በሰሜን ሩሲያ ባሕላዊ ባህል ታሪካዊ አመጣጥ ላይ አንድ ነጠላ ጽሑፍ ጻፈ። መጽሐፉ ወፍራም ሆነ።

በ1903 የጥንታዊው የህንድ ታሪክ ቲላክ ተመራማሪ “የአርክቲክ ሆምላንድ በቬዳስ” የሚለውን መጽሐፋቸውን በቦምቤይ አሳትመዋል። እንደ ቲላክ ገለጻ፣ ከሦስት ሺህ ዓመታት በፊት የተፈጠሩት ቬዳስ፣ በአርክቲክ ውቅያኖስ አቅራቢያ ስላሉት የሩቅ ቅድመ አያቶቹ ሕይወት ይናገራሉ። ማለቂያ የሌላቸውን የበጋ ቀናት እና የክረምት ምሽቶች, የሰሜን ኮከብ እና የሰሜን መብራቶችን ይገልጻሉ.

የጥንት የህንድ ጽሑፎች እንደሚናገሩት በቅድመ አያቶች ቤት ውስጥ ብዙ ደኖች እና ሀይቆች ባሉበት ፣ ምድሩን ወደ ሰሜን እና ደቡብ የሚከፍሉ የተቀደሱ ተራሮች ፣ እና ወንዞች - ወደ ሰሜን የሚፈሱ እና ወደ ደቡብ የሚፈሱ። ወደ ደቡብ ባህር የሚፈሰው ወንዝ ራ ይባላል (ይህ ቮልጋ ነው). ወደ ሚልኪ ባህር ወይም ነጭ ባህር የሚፈሰው ዲቪና ነው (በሳንስክሪት ትርጉሙም "ድርብ" ማለት ነው)። ሰሜናዊ ዲቪና በእውነቱ ምንጭ የለውም - ከሁለቱ ወንዞች ውህደት - ደቡብ እና ሱክሆና ይነሳል። እና ከጥንታዊው የህንድ ኤፒክ የተቀደሱ ተራሮች በምስራቅ አውሮፓ ዋና ተፋሰስ - ሰሜናዊው ኡቫሊ ፣ ከቫልዳይ ወደ ሰሜን ምስራቅ ወደ ሰሜን ምስራቅ እስከ ዋልታ የኡራልስ ተራሮች ከሚሄዱት ይህ ግዙፍ የደጋ ቅስት ጋር ተመሳሳይ ናቸው ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን (በግራ) ላይ ቅጥ ያላት ሴት Vologda ጥልፍ.

የሕንድ ጥልፍ ከተመሳሳይ ጊዜ.

በፓሊዮክሊማቶሎጂስቶች ጥናት መሠረት, በእነዚያ ቀናት, ቬዳስ በሚተርክበት ጊዜ, በአርክቲክ ውቅያኖስ የባህር ዳርቻ ላይ ያለው አማካይ የክረምት ሙቀት አሁን ከ 12 ዲግሪ ከፍ ያለ ነበር. ከአየር ንብረት ጋር በተያያዘ እዚያ ያለው ሕይወት በምዕራብ አውሮፓ የአትላንቲክ ዞኖች ውስጥ ከዛሬው የባሰ አይደለም። ስቬትላና ዛርኒኮቫ "ከአብዛኞቹ የወንዞቻችን ስሞች ውስጥ ቋንቋውን ሳይዛባ በቀላሉ ከሳንስክሪት ሊተረጎም ይችላል" ይላል ስቬትላና ዛርኒኮቫ "ሱክሆና ማለት" በቀላሉ ማሸነፍ ", ኩቤና ማለት" ጠመዝማዛ ", ሱዳ ማለት a" ዥረት ", ዳሪዳ ማለት ነው." ውሃ መስጠት ", Padma ማለት" ሎተስ, የውሃ ሊሊ ", Kusha -" sedge ", Syamzhena -" ሰዎችን አንድ ያደርጋል "Vologda እና Arkhangelsk ክልሎች ውስጥ, ብዙ ወንዞች, ሀይቆች እና ጅረቶች Ganges, Shiva, Indiga, Indosat, Sindoshka ይባላሉ. ኢንዶማንካ በእኔ መጽሐፍ ውስጥ ሠላሳ ገጾች በሳንስክሪት ውስጥ በእነዚህ ስሞች ተይዘዋል ። እና እንደዚህ ያሉ ስሞች ሊጠበቁ የሚችሉት በዚያ ሁኔታ ውስጥ ብቻ ነው - እና ይህ ቀድሞውኑ ሕግ ነው - እነዚህን ስሞች የሰጡት ሰዎች ከተጠበቁ እና ከጠፉ ፣ ከዚያ ስሞቹ ይቀየራሉ"

ካለፈው አንድ ዓመት በፊት ስቬትላና ዛርኒኮቫ ወደ ሱክሆና በተደረገ ጉዞ የህንድ አፈ ታሪክ ስብስብን አስከትላለች። የዚህ ስብስብ መሪ ወይዘሮ ሚህራ በቮሎግዳ ብሄራዊ ልብሶች ላይ ባለው ጌጣጌጥ በጣም ተገረሙ. "እነዚህ, በጋለ ስሜት ተናገረች," እዚህ ራጃስታን ውስጥ ይገኛሉ, እና እነዚህ በአሪስ ውስጥ ይገኛሉ, እና እነዚህ ጌጣጌጦች ልክ እንደ ቤንጋል ናቸው. " በቮሎግዳ ክልል እና በህንድ ውስጥ የጌጣጌጥ ጥልፍ ቴክኖሎጂ እንኳን አንድ አይነት ተብሎ ተጠርቷል ። የእኛ የእጅ ባለሞያዎች ስለ ጠፍጣፋው ገጽ "ማሳደድ", እና ህንዶች - "ቺካን" ይናገራሉ.

የቀዝቃዛው ድንገተኛ ክስተት የኢንዶ-አውሮፓውያን ጎሳዎች ወሳኝ ክፍል በምዕራብ እና በደቡብ ላሉ ህይወት አዲስ እና የበለጠ ምቹ ግዛቶችን እንዲፈልጉ አስገደዳቸው። የዴይቼቭ ጎሳዎች ከፔቾራ ወንዝ፣ ከሱክሆና ወንዝ የሱካን ጎሳዎች እና የቫጋን ጎሳዎች ከቫጊ ወደ መካከለኛው አውሮፓ ሄዱ። እነዚህ ሁሉ የጀርመኖች ቅድመ አያቶች ናቸው. ሌሎች ነገዶች በአውሮፓ የሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻ ላይ ሰፍረው በአትላንቲክ ውቅያኖስ ላይ ደረሱ. ወደ ካውካሰስ አልፎ ተርፎም ወደ ደቡብ ሄዱ።ወደ ሕንድ ክፍለ አህጉር ከመጡት መካከል የ Krivi እና Drava ጎሳዎች ነበሩ - የስላቭ ክሪቪቺን እና ድሬቭሊያንስን አስታውሱ።

እንደ ስቬትላና ዛርኒኮቫ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ4-3 ሺህ ዓመታት መባቻ ላይ የመጀመርያው ኢንዶ-አውሮፓውያን ጎሣዎች ማኅበረሰብ ወደ አሥር የቋንቋ ቡድኖች መከፋፈል ጀመሩ ይህም የሁሉም ዘመናዊ ስላቮች፣ የምዕራብ አውሮፓ የሮማንያና የጀርመን ሕዝቦች፣ አልባኒያውያን ቅድመ አያቶች ሆነዋል። ግሪኮች፣ ኦሴቲያውያን፣ አርመኖች፣ ታጂኮች፣ ኢራናውያን፣ ህንዶች፣ ላቲቪያውያን እና ሊቱዌኒያውያን። ስቬትላና ቫሲሊየቭና "አላዋቂ ጊዜ እያለፍን ነው" አላዋቂ ፖለቲከኞች ህዝቦችን እርስበርስ እንግዳ ለማድረግ ሲሞክሩ ነው። ይህ የዱር ሀሳብ ነው። ማንም ከሌላው የተሻለ ወይም የሚበልጥ የለም ምክንያቱም ሁሉም ነገር ከአንድ ስር ነውና።"

ከ S. Zharnikova መጣጥፍ የተወሰደ "በዚህ አሮጌ አውሮፓ ውስጥ እኛ ማን ነን?" መጽሔት "ሳይንስ እና ሕይወት", 1997

የብዙ ወንዞች ስም - "ቅዱስ ክሪኒቶች" በጥንታዊው የህንድ ኤፒክ "ማሃሃራታ" ውስጥ የሚገኙት በሩሲያ ሰሜን ውስጥ መኖራቸው ትኩረት የሚስብ ነው. በጥሬው የሚዛመዱትን እንዘርዝራቸው፡- አላካ፣ አንጋ፣ ካያ፣ ኩይዛ፣ ኩሼቫንዳ፣ ካይላሳ፣ ሳራጋ። ነገር ግን ጋንጋ፣ ጋንግሬካ፣ ጋንጎ ሀይቆች፣ ጋንጎዜሮ እና ሌሎች ብዙ ወንዞችም አሉ።

የሰሜን ሩሲያ ጥልፍ (ከታች) እና ህንድ ጥንቅሮች.

በዘመናችን ታዋቂው የቡልጋሪያ ቋንቋ ሊቅ ቪ.ጆርጂየቭ የሚከተለውን በጣም አስፈላጊ ሁኔታ ተናግሯል:- “የአንድን አካባቢ ብሔረሰቦች ለመለየት የጂኦግራፊያዊ ስሞች በጣም አስፈላጊው ምንጭ ናቸው። ከዘላቂነት አንፃር እነዚህ ስሞች አንድ ዓይነት አይደሉም፣ በጣም የተረጋጉት የወንዞች ስም በተለይም ዋና ዋናዎቹ ናቸው። ነገር ግን ስሞቹን ለመጠበቅ እነዚህን ስሞች ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚያስተላልፉትን ህዝቦች ቀጣይነት መጠበቅ ያስፈልጋል. አለበለዚያ አዳዲስ ሰዎች መጥተው ሁሉንም ነገር በራሳቸው መንገድ ይጠራሉ. ስለዚህ በ 1927 የጂኦሎጂስቶች ቡድን ከፍተኛውን የሱፖላር የኡራል ተራራን "አገኙ". በአካባቢው የኮሚ ህዝብ ናራዳ-ኢዝ ፣ ኢዝ - በኮሚ - ተራራ ፣ ድንጋይ ፣ ግን ናራዳ ማለት ምን ማለት ነው - ማንም ሊያስረዳ አይችልም ። እናም የጂኦሎጂስቶች የጥቅምት አብዮት አሥረኛውን የምስረታ በዓል በማክበር እና ግልጽ ለማድረግ, ተራራውን እንደገና ለመሰየም እና ናሮድናያ ብለው ለመጥራት ወሰኑ. ስለዚህ አሁን በሁሉም ጋዜጠኞች እና በሁሉም ካርታዎች ላይ ይባላል. ነገር ግን ጥንታዊው የህንድ ታሪክ በሰሜን ውስጥ ይኖር ስለነበረው እና የአማልክትን ትእዛዝ ለሰዎች ስላስተላለፈው ስለ ታላቁ ጠቢብ እና ጓደኛ ናራዳ እና የሰዎችን ጥያቄ ወደ አማልክት ይናገራል።

ተመሳሳይ ሀሳብ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በታላቁ የሩሲያ ሳይንቲስት Academician AISobolevsky "የሩሲያ ሰሜናዊ ወንዞች እና ሀይቆች ስሞች" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ተገልጿል. እርስ በእርሳቸው የተዛመዱ እና የኢንዶ-አውሮፓውያን ቤተሰብ ተመሳሳይ ቋንቋ ናቸው, እኔ አሁን የበለጠ ተስማሚ ቃል እስክፈልግ ድረስ "እስኩቴስ" ብዬ እጠራለሁ, በአንድ ዓይነት ኢንዶ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል. - የኢራን ቋንቋ.

የአንዳንድ የሰሜን ሩሲያ ወንዞች ስሞች: ቬል; ቫልጋ; ኢንዲጋ, ኢንዶማን; ላላ; ሱክሆና; ፓድሞ

በሳንስክሪት የቃላት ፍቺዎች: ቬል - ድንበር, ገደብ, የወንዝ ዳርቻ; ቫልጉ ደስ የሚል ቆንጆ ነው; ኢንዱ ጠብታ ነው; ላል - ለመጫወት, ለማፍሰስ; ሱሃና - በቀላሉ ማሸነፍ; ፓዳማ - የውሃ ሊሊ አበባ ፣ ሊሊ ፣ ሎተስ።

"ስለዚህ ጉዳዩ ምንድን ነው እና የሳንስክሪት ቃላት እና ስሞች እንዴት ወደ ሩሲያ ሰሜናዊ ደረሱ?" - ትጠይቃለህ. ነጥቡ ከህንድ ወደ ቮሎግዳ, አርክሃንግልስክ, ኦሎኔትስ, ኖቭጎሮድ, ኮስትሮማ, ቴቨር እና ሌሎች የሩሲያ አገሮች አልመጡም, ግን በተቃራኒው.

በ "ማሃብሃራታ" ውስጥ የተገለፀው በጣም የቅርብ ጊዜ ክስተት በፓንዳቫስ እና በካውራቫስ ህዝቦች መካከል የተደረገ ታላቅ ጦርነት ሲሆን ይህም በ 3102 ዓክልበ. ሠ. በኩሩክሼትራ (የኩርስክ መስክ) ላይ. ባህላዊ የህንድ የዘመን አቆጣጠር በጣም የከፋውን የጊዜ ዑደት መቁጠር የሚጀምረው ከዚህ ክስተት ነው - ካሊዩጋ (ወይም የሞት ካሊ አምላክ መንግሥት ጊዜ)። ግን ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ3-4ኛው ሺህ ዓመት መባቻ ላይ። ሠ.በህንድ ንዑስ አህጉር ውስጥ ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎችን (እና በእርግጥ ሳንስክሪት) የሚናገሩ ጎሳዎች አልነበሩም ፣ ብዙ ቆይተው ወደዚያ መጡ። ከዚያም ተፈጥሯዊ ጥያቄ የሚነሳው በ 3102 ዓክልበ የት ነው የተዋጉት? ሠ. ማለትም ከአምስት ሺህ ዓመታት በፊት?

በእኛ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እውቁ የህንድ ሳይንቲስት ባል ጋንጋዳር ቲላክ በ1903 በታተመው "አርክቲክ ሆምላንድ ኢን ዘ ቬዳስ" በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ ጥንታዊ ጽሑፎችን በመተንተን ይህንን ጥያቄ ለመመለስ ሞክረዋል። በእሱ አስተያየት የኢንዶ-ኢራናውያን ቅድመ አያቶች (ወይም እራሳቸውን ብለው እንደሚጠሩት አርያን) በሰሜን አውሮፓ በአርክቲክ ክበብ አቅራቢያ ይገኛል ። ይህ በብርሃን እና ጥቁር ግማሽ የተከፈለው ዓመት ፣ ስለ በረዶው ወተት ባህር ፣ የሰሜን ብርሃናት ("Blistavitsy") የሚያብለጨልጭበት ፣ ስለ ዋልታ ህብረ ከዋክብት ብቻ ሳይሆን ፣ ስለ አመታዊ አፈ ታሪኮች ይመሰክራል። ፣ ግን ደግሞ በፖል ስታር ዙሪያ ረዥም የክረምት ምሽት የሚዞሩ የዋልታ ኬክሮስ… የጥንት ጽሑፎች ስለ በረዶ የፀደይ መቅለጥ፣ መቼም ስለማትጠልቀው የበጋ ጸሐይ፣ ከምዕራብ ወደ ምሥራቅ ስለሚዘረጋ ተራሮች እና ወንዞችን ወደ ሰሜን ስለሚጎርፉ (ወደ ወተት ባሕር) እና ወደ ደቡብ (ወደ ደቡብ ባሕር) ስለሚፈስሱት ተራሮች ይናገራሉ።

ሁለንተናዊ ቃል

የዘመናችን በጣም ታዋቂ የሆነውን የሩሲያ ቃል እንደ ምሳሌ እንውሰድ "ሳተላይት". ሶስት ክፍሎችን ያቀፈ ነው፡- ሀ) “ስ” ቅድመ ቅጥያ ነው፣ ለ) “አስቀምጡ” ስር ነው እና ሐ) “ኒክ” ቅጥያ ነው። "አስቀምጥ" የሚለው የሩሲያ ቃል ለብዙ ሌሎች የሕንድ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ተመሳሳይ ነው-በእንግሊዝኛ መንገድ እና በሳንስክሪት ውስጥ "መንገድ". ይኼው ነው. በሩሲያ እና በሳንስክሪት መካከል ያለው ተመሳሳይነት የበለጠ ይሄዳል, በሁሉም ደረጃዎች ይታያል. የሳንስክሪት ቃል "ፓቲክ" ማለት "በመንገድ ላይ የሚሄድ, ተጓዥ" ማለት ነው. የሩሲያ ቋንቋ እንደ "መንገድ" እና "ተጓዥ" ያሉ ቃላትን መፍጠር ይችላል. በሩሲያ ውስጥ "sputnik" በሚለው ቃል ታሪክ ውስጥ በጣም የሚያስደስት ነገር. በሁለቱም ቋንቋዎች የእነዚህ ቃላት ትርጉም አንድ ነው "ከሌላ ሰው ጋር መንገዱን የሚከተል."

የ Vologda ግዛት ውስጥ ጥልፍ እና በሽመና ምርቶች ጌጣጌጥ. XIX ክፍለ ዘመን.

በሳንስክሪት ውስጥ "የታየ" እና "soonu" የሚለው የሩስያ ቃል. እንዲሁም "ማዲይ" በሳንስክሪት "ልጅ" ነው በሩሲያኛ "mou" እና በእንግሊዝኛ "mu" ጋር ሊመሳሰል ይችላል. ነገር ግን በሩሲያ እና በሳንክሪት ብቻ "mou" እና "madiy" ወደ "moua" እና "madiya" መቀየር አለባቸው ምክንያቱም "snokha" የሚለው ቃል የምንናገረው ስለ ሴት ጾታ ነው. "snokha" የሚለው የሩስያ ቃል የሳንስክሪት "snukha" ነው, እሱም እንደ ሩሲያኛ በተመሳሳይ መልኩ ሊገለጽ ይችላል. በወንድና በልጁ ሚስት መካከል ያለው ግንኙነት በሁለቱ ቋንቋዎች ተመሳሳይ ቃላት ይገለጻል። የሆነ ቦታ የበለጠ ተመሳሳይነት ሊኖር ይችላል? የጥንት ቅርሶችን - እንደዚህ ያለ የቅርብ አነጋገር - እስከ ዛሬ ድረስ የጠበቁ ሁለት ተጨማሪ የተለያዩ ቋንቋዎች መኖራቸው የማይመስል ነገር ነው።

ሌላ የሩስያ አገላለጽ ይኸውና፡ “ያ ቫሽ ዶም፣ ኢቶት ናሽ ዶም”። በሳንስክሪት፡ “ታት ቫድሃም፣ ኢታት ናስ ድም። "ቶት" ወይም "ታ" በሁለቱም ቋንቋዎች ነጠላ ማሳያ ሲሆን ከውጭ የመጣን ነገር ያመለክታል. የሳንስክሪት "ዳም" የሩስያ "ዶም" ነው, ምናልባትም በሩሲያ ውስጥ ምንም ዓይነት ምኞት ያለው "h" ባለመኖሩ ሊሆን ይችላል.

የኢንዶ-አውሮፓ ቡድን ወጣት ቋንቋዎች፣ እንደ እንግሊዝኛ፣ ፈረንሳይኛ፣ ጀርመን እና ሂንዲ በቀጥታ ወደ ሳንስክሪት የሚወርዱ፣ “ነው” የሚለውን ግሥ መጠቀም አለባቸው፣ ያለዚህም ከላይ ያለው ዓረፍተ ነገር በእነዚህ ቋንቋዎች ውስጥ ሊኖር አይችልም። ራሽያኛ እና ሳንስክሪት ብቻ ናቸው ያለ “ነው” ግስ የሚሰሩት፣ በሰዋሰውም ሆነ በሃሳብ ደረጃ ፍጹም ትክክል ሆነው ይቀራሉ። "ነው" የሚለው ቃል እራሱ በሩሲያኛ "est" እና በሳንስክሪት "አስቲ" ከሚለው ጋር ተመሳሳይ ነው. ከዚህም በላይ የሩስያ "ኢስቴስቶ" እና ሳንስክሪት "አስቲትቫ" ማለት በሁለቱም ቋንቋዎች "መኖር" ማለት ነው. ስለዚህ ፣ አገባብ እና የቃላት ቅደም ተከተል ብቻ ሳይሆኑ ገላጭነት እና መንፈስ በእነዚህ ቋንቋዎች ባልተቀየረ የመጀመሪያ መልክ እንደተጠበቁ ግልፅ ይሆናል ።

በ Vologda ግዛት ወንዞች ስም ካርታ. በ1860 ዓ.ም

የፓኒኒ ሰዋሰው ቀላል እና በጣም ጠቃሚ ህግ ይኸውና. ፓኒኒ በቀላሉ "-da" በመጨመር ስድስት ተውላጠ ስሞች ወደ ውጥረት ተውሳኮች እንዴት እንደሚቀየሩ ያሳያል። በዘመናዊው ራሽያኛ ከፓኒኒ ስድስት የሳንስክሪት ምሳሌዎች ሦስቱ ብቻ ይቀራሉ ነገርግን ይህንን የ2600 አመት ህግ ይከተላሉ። እነሆ፡-

ሳንስክሪት ተውላጠ ስም፡ kim; ታት; ሳርቫ

በሩሲያኛ ተጓዳኝ ትርጉም: የትኛው, የትኛው; ያ; ሁሉም

የሳንስክሪት ግሦች፡ kada; ታዳ; ሳዳ

በሩሲያኛ ተጓዳኝ ትርጉም: መቼ; ከዚያም; ሁልጊዜ

በሩሲያ ቃል ውስጥ "g" የሚለው ፊደል ብዙውን ጊዜ ከዚያ በፊት በተናጠል ወደነበሩት አንድ ሙሉ ክፍሎች ጥምሩን ያመለክታል.

በሩሲያ ቶፖኒሚ ውስጥ የተለመዱ የቋንቋ ስሮች ነጸብራቅ.

በቶፖኒሚ (ማለትም በቦታ ስሞች) ምስሉ ከማሃባራታ እና በስሪማድ ብሃጋቫታም ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተንጸባርቋል። በተጨማሪም የባለብዙ ጎሳ ኢምፓየር ጂኦግራፊያዊ ስሞች የተዋሃደውን የፍልስፍና እውቀት የማያልቅ ጥልቀት ያንፀባርቃሉ። ቅድመ አያቶቻችን.

አሪያ - በጥሬው እስከ ዛሬ ድረስ ሁለት ከተሞች ይባላሉ-በኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና በያካተሪንበርግ ክልል ውስጥ።

ኦምስክ፣ በኦም ወንዝ ላይ የምትገኝ የሳይቤሪያ ከተማ፣ ትልቋ ማንትራ "ኦም" ናት። የኦማ ከተማ እና የኦማ ወንዝ በአርካንግልስክ ክልል ውስጥ ይገኛሉ.

ቺታ በ Transbaikalia ውስጥ ያለ ከተማ ነው። ትክክለኛው የሳንስክሪት ትርጉም "ለመረዳት፣ ለመረዳት፣ ለመመልከት፣ ለማወቅ" ነው። ስለዚህ "አንብብ" የሚለው የሩስያ ቃል.

አቺት በ Sverdlovsk ክልል ውስጥ ያለ ከተማ ነው። ከሳንስክሪት የተተረጎመ - "ድንቁርና, ሞኝነት".

ሞክሻ በሞርዶቪያ እና በራያዛን ክልል ውስጥ ለሁለት ወንዞች የተሰጠ ስም ነው። "ሞክሻ" የሚለው የቬዲክ ቃል ከሳንስክሪት የተተረጎመ - "ነጻ ማውጣት, ወደ መንፈሳዊው ዓለም መሄድ."

ክሪሽኔቫ እና ሀሬቫ የካማ ወንዝ ሁለት ትናንሽ ገባሮች ናቸው ፣የመለኮት ከፍተኛ አካል - ክሪሸን እና ሃሪ። እባካችሁ “የክርስቲያን ቁርባን” የምግብ እና የቅዱስ ቁርባን ስም “ቅዱስ ቁርባን” ነው። እና እነዚህ ሶስት የሳንስክሪት ቃላት ናቸው፡- “ev-Hari-isti” - “የሃሪ ምግብ የመለገስ ልማድ። ኢየሱስ ከ 12 እና 5 አመቱ ጀምሮ ያጠናበት ከሂንዱስታን አምጥቶ ነበር ፣ የራሱ የሆነ አዲስ የፈለሰፈውን ሀይማኖት ሳይሆን ንጹህ የቬዲክ እውቀት እና የአምልኮ ሥርዓቶችን እና ለደቀ መዛሙርቱ የጥንት የአሪያን ስሞቻቸውን ነገራቸው። እና ከዚያ በኋላ ብቻ ሆን ተብሎ በጂኦፖለቲካዊ ባላጋራችን ጠማማ እና በሪሺ-ኪ ላይ እንደ ርዕዮተ ዓለም መሳሪያ ተጠቅመዋል።

ካሪኖ - በፔር ክልል ውስጥ ያለች ከተማ እና ሁለት ጥንታዊ መንደሮች በዚህ የ Kryshnya ስም የተሰየሙ ናቸው-በያሮስቪል ክልል ኔክራሶቭስኪ አውራጃ እና በቭላድሚር ክልል በቪዛኒኮቭስኪ አውራጃ ውስጥ።

ሃሪ-ኩርክ በሪጋ ባሕረ ሰላጤ መግቢያ ላይ በኢስቶኒያ የሚገኘው የባህር ዳርቻ ስም ነው። ትክክለኛው ትርጉሙ "ሀሪ መዘመር" ነው።

ሱካሬቮ በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኘው Mytishchi ክልል ውስጥ የሚገኝ መንደር ነው, የባራታ-ቫርሻ በጣም የተቀደሰ ቦታ. ዛሬ፣ የጣሪያው የቬዲክ ቤተመቅደስ እዚህ ታድሷል። ከሳንስክሪት በትርጉም "ሱ-ሃሬ" - "ለጣሪያው የፍቅር አገልግሎት ኃይልን መያዝ". የዚህ ቤተመቅደስ ግዛት በባሕሮች አምላክ (ከሳንስክሪት የተተረጎመ - "ምስጋና" የተተረጎመ) በትንሽ የተቀደሰ ወንዝ ኪርቲዳ አፍ ታጥቧል. ከአምስት ሺህ መቶ ዓመታት በፊት ኪርቲዳ ትንሹን አምላክ ራዳ-ራኒ (የወረደውን ራዳ) ተቀበለች።

በዛሬው ጊዜ በሂንዱስታን ቅዱስ ስፍራዎች እንደሚደረገው ሁሉ የራዳ አምላክ አምላክ አምልኮ በሩሲያ ውስጥ ከጣሪያው አምልኮ ይልቅ በጣም ተስፋፍቷል ።

ካራምፑር በያማሎ-ኔኔትስ ራስ ገዝ ኦክሩግ ከተማ እና ወንዝ ነው። ትክክለኛው ትርጉም "በአምላክ ሐራ ይመራል" ነው.

ሳንስክሪት እና ሩሲያኛ

እነሱን ሲተነትኑ ከብዙ ቃላት ተመሳሳይነት አንዳንድ አስገራሚ ነገሮች ይነሳሉ. ሳንስክሪት እና ሩሲያኛ በመንፈስ በጣም ቅርብ የሆኑ ቋንቋዎች እንደሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም። ዋናው ቋንቋ ምንድን ነው? ያለፈውን ታሪክ የማያውቅ ህዝብ ወደፊት አይኖረውም። በአገራችን በተለያዩ ምክንያቶች የሥራችን እውቀት፣ ከየት እንደመጣን ማወቅ ጠፋ። ሁሉንም ሰዎች ወደ አንድ አጠቃላይ ያገናኘው የግንኙነት ክር ወድሟል። የብሄረሰብ የጋራ ንቃተ ህሊና በባህል ድንቁርና ፈርሷል። ታሪካዊ እውነታዎችን በመተንተን የቬዳ ቅዱሳት መጻሕፍትን በመተንተን አንድ ሰው ቀደም ሲል ጥንታዊ የቬዲክ ሥልጣኔ ነበረ ወደሚል መደምደሚያ ሊደርስ ይችላል. ስለዚህም የዚህ ሥልጣኔ አሻራዎች እስከ ዛሬ ድረስ በመላው ዓለም ባህሎች ውስጥ እንደሚቀሩ መጠበቅ ይቻላል። እና አሁን በአለም ባህሎች ውስጥ የዚህ አይነት ባህሪያትን የሚያገኙ ብዙ ተመራማሪዎች አሉ.ስላቭስ የኢንዶ-አውሮፓውያን፣ የኢንዶ-ኢራናዊ ቤተሰብ ወይም የአሪያን ሕዝቦች አሁን እየተጠሩ ነው። እና ያለፈ ህይወታቸው ከአረማዊ ወይም ከአረመኔ ባህል ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። በሩሲያ እና በህንድ ነፍሳት መካከል ለመንፈሳዊ ግንዛቤዎች የማይታጠፍ ጥረት በጣም ተመሳሳይነት አለ። ይህም ከእነዚህ አገሮች ታሪክ በቀላሉ የሚታይ ነው። ሳንስክሪት እና ሩሲያኛ። የንዝረት ትርጉም. ንግግር የተናጋሪዎቹ ባህል መገለጫ እንደሆነ ሁላችንም እናውቃለን። ማንኛውም ንግግር የተወሰነ የድምፅ ንዝረት ነው። እና የእኛ ቁሳዊ አጽናፈ ሰማይ እንዲሁ የድምፅ ንዝረትን ያካትታል። እንደ ቬዳስ፣ የእነዚህ ንዝረቶች ምንጭ ብራህማ ነው፣ እሱም በተወሰኑ ድምፆች አነጋገር አማካኝነት አጽናፈ ዓለማችንን ከሁሉም ዓይነት ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ጋር ይፈጥራል። ከብራህማን የሚወጡት ድምፆች የሳንስክሪት ድምፆች እንደሆኑ ይታመናል። ስለዚህ የሳንስክሪት የድምፅ ንዝረት ዘመን ተሻጋሪ መንፈሳዊ መሠረት አለው። ስለዚህ፣ ከመንፈሳዊ ንዝረቶች ጋር ከተገናኘን የመንፈሳዊ እድገት መርሃ ግብር በውስጣችን ነቅቷል፣ ልባችን ይነጻል። እና እነዚህ ሳይንሳዊ እውነታዎች ናቸው. ቋንቋ በባህል ፣ በባህል ምስረታ ፣ በሕዝቦች ምስረታ እና ልማት ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር በጣም አስፈላጊ አካል ነው። አንድን ህዝብ ከፍ ለማድረግ ወይም በተቃራኒው ዝቅ ለማድረግ, ተገቢ ድምፆችን ወይም ተዛማጅ ቃላትን, ስሞችን, ቃላትን በዚህ ህዝብ የቋንቋ ስርዓት ውስጥ ማስተዋወቅ በቂ ነው. ስለ ሳንስክሪት እና ሩሲያኛ የሳይንስ ሊቃውንት ጥናቶች. ከ 400 ዓመታት በፊት ህንድን የጎበኘው የመጀመሪያው ጣሊያናዊ ተጓዥ ፊሊፕ ሶሴቲ የሳንስክሪትን ከዓለም ቋንቋዎች ጋር መመሳሰል በሚል ርዕስ ላይ ተናግሯል። ከጉዞው በኋላ፣ ሶሴቲ ከብዙ የህንድ ቃላት ከላቲን ጋር ተመሳሳይነት ላይ አንድ ስራ ትቷል። ቀጣዩ እንግሊዛዊው ዊልያም ጆንስ ነበር። ዊልያም ጆንስ ሳንስክሪትን ያውቅ ነበር እና የቬዳዎችን ጉልህ ክፍል አጥንቷል። ጆንስ የሕንድ እና የአውሮፓ ቋንቋዎች ተዛማጅ ናቸው ብሎ ደምድሟል። ፍሬድሪክ ቦሽ - የጀርመን ምሁር - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ፊሎሎጂስት አንድ ሥራ ጽፏል - የሳንስክሪት, የዜን, የግሪክ, የላቲን, የብሉይ ስላቮን, የጀርመን ቋንቋዎች ንጽጽር ሰዋሰው. የሳንስክሪት እና የሩሲያ ቋንቋዎች ትንተና በተካሄደበት በአንዱ ሥራዎቹ መቅድም ላይ የዩክሬን የታሪክ ምሁር ፣ የስነ-ጽሑፍ ተመራማሪ እና የስላቭ አፈ ታሪክ ተመራማሪ ጆርጂ ቡላሾቭ ፣ “ሁሉም የጎሳ ቋንቋ ዋና መሠረቶች እና የጎሳ ሕይወት ፣ አፈ-ታሪካዊ እና ግጥማዊ ሥራዎች የኢንዶ-አውሮፓውያን እና የአሪያን ሕዝቦች ቡድን ሁሉ ንብረት ናቸው… እና ከዚያ ከሩቅ ጊዜ የመጡ ናቸው, ይህም ሕያው ትውስታ እስከ ዘመናችን ድረስ እጅግ በጣም ጥንታዊ በሆኑት መዝሙሮች እና የአምልኮ ሥርዓቶች, በጥንታዊ የህንድ ህዝቦች ቅዱስ መጽሐፍት, "ቬዳስ" በመባል ይታወቃሉ. ስለዚህም በመጨረሻው መጨረሻ መጨረሻ ላይ. የቋንቋ ሊቃውንት ጥናቶች እንደሚያሳዩት የኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች መሠረታዊ መርህ ሳንስክሪት ነው ፣ ከሁሉም ቀበሌኛዎች ሁሉ እጅግ ጥንታዊ የሆነው። ሳንስክሪት ፣ “የስላቭ ቋንቋ በሁሉም ዘዬዎች ውስጥ በሳንስክሪት ውስጥ ያሉትን ሥሮች እና ቃላት ጠብቆታል ። በዚህ ረገድ ፣ የተነፃፀሩ ቋንቋዎች ቅርበት ያልተለመደ ነው ። የሳንስክሪት እና የሩሲያ ቋንቋዎች አይለያዩም ። እርስ በእርሳቸው በማንኛውም ቋሚ, ኦርጋኒክ በድምፅ ለውጦች. ስላቪክ ለሳንስክሪት እንግዳ የሆነ አንድ ባህሪ የለውም. ከህንድ የመጣ ፕሮፌሰር፣ የቋንቋ ሊቅ፣ የሳንስክሪት ቀበሌኛዎች፣ ቀበሌኛዎች፣ ቀበሌኛዎች፣ ወዘተ ታላቅ ባለሙያ። Durgo Shastri, በ 60 ዓመቱ ወደ ሞስኮ መጣ. እሱ ሩሲያኛ አያውቅም። ነገር ግን ከሳምንት በኋላ ሩሲያውያን የተበላሸ ሳንስክሪት ስለሚናገሩ እሱ ራሱ ራሽያኛ እንደሚያውቅ በመግለጽ ተርጓሚ ለመጠቀም ፈቃደኛ አልሆነም። የሩስያ ንግግርን ሲሰማ እንዲህ አለ - "በህንድ ክልሎች ውስጥ በአንዱ በሰፊው ይሰራጭ የነበረውን የሳንስክሪት ጥንታዊ ዘዬዎች አንዱን ትናገራለህ, አሁን ግን እንደጠፋ ይቆጠራል." እ.ኤ.አ. በ 1964 በተደረገ አንድ ኮንፈረንስ ዱርጎ ሳንስክሪት እና ሩሲያኛ ተዛማጅ ቋንቋዎች መሆናቸውን እና ሩሲያኛ የሳንስክሪት የተገኘ ነው በማለት ብዙ ምክንያቶችን ያቀረበበት ጽሑፍ አቅርቧል ።የታሪክ ሳይንስ እጩ ሩሲያዊው የስነ-ተዋልዶ ሊቅ Svetlan Zharnikova. የመጽሐፉ ደራሲ - በሰሜን ሩሲያ ባህላዊ ባህል ታሪካዊ አመጣጥ ላይ ፣ 1996። ጥቅሶች - እጅግ በጣም ብዙ የወንዞቻችን ስሞች ቋንቋውን ሳይዛባ ከሳንስክሪት ሊተረጎሙ ይችላሉ። ሱክሆና - ከሳንስክሪት በቀላሉ ማሸነፍ ማለት ነው። ኩቤና ጠመዝማዛ ነው። መርከቦቹ ጅረት ናቸው። ዳሪዳ ውሃ ሰጪ ነው. ፓድማ ሎተስ ነው። ካማ ፍቅር, መስህብ ነው. በ Vologda እና Arkhangelsk ክልሎች ውስጥ ብዙ ወንዞች እና ሀይቆች አሉ - ጋንጀስ ፣ ሺቫ ፣ ኢንዲጎ ፣ ወዘተ. በመጽሐፉ ውስጥ 30 ገጾች በእነዚህ የሳንስክሪት ስሞች ተይዘዋል. እና ሩስ የሚለው ቃል የመጣው ሩሲያ ከሚለው ቃል ነው - በሳንስክሪት ውስጥ ቅዱስ ወይም ብርሃን ማለት ነው. ዘመናዊ ምሁራን ሳንስክሪትን ለአለም አቀፍ ፕሮቶ-ቋንቋ በጣም ቅርብ እንደሆነ በመግለጽ አብዛኛዎቹን የአውሮፓ ቋንቋዎች ለኢንዶ-አውሮፓውያን ቡድን ይገልጻሉ። ነገር ግን ሳንስክሪት በህንድ ውስጥ ማንም ህዝብ ያልተናገረው ቋንቋ ነው። ይህ ቋንቋ ለአውሮፓውያን እንደ ላቲን ሁሉ የሊቃውንትና የካህናት ቋንቋ ሆኖ ቆይቷል። ይህ ቋንቋ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ በሂንዱዎች ሕይወት ውስጥ የገባ ቋንቋ ነው። ግን ይህ ሰው ሰራሽ ቋንቋ በህንድ ውስጥ እንዴት ታየ? ሂንዱዎች በአንድ ወቅት ከሰሜን የመጡ በሂማላያ ምክንያት ሰባት ነጭ አስተማሪዎች እንደነበሩ የሚናገር አፈ ታሪክ አላቸው. ለሂንዱዎች ቋንቋ (ሳንስክሪት) ሰጡአቸው፣ ቬዳስ (በጣም ታዋቂ የሆነውን የሕንድ ቬዳስ) ሰጡ እና በዚህም ብራህማኒዝምን መሠረት ጥለዋል፣ አሁንም በህንድ ውስጥ በጣም የተስፋፋው ሃይማኖት ነው፣ እናም ቡዲዝም ዞሮ ዞሮ ወጣ። በተጨማሪም ፣ ይህ በጣም የታወቀ አፈ ታሪክ ነው - በህንድ ቲኦዞፊካል ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥም እንኳ ያጠናል ። ብዙ ብራህማን የሩስያ ሰሜናዊ (የአውሮፓ ሩሲያ ሰሜናዊ ክፍል) የሰው ዘር ሁሉ ቅድመ አያት እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። እናም ሙስሊሞች ወደ መካ እንደሚሄዱ በሐጅ ጉዞ ወደ ሰሜናችን ይሄዳሉ። ስልሳ በመቶው የሳንስክሪት ቃላቶች ከሩሲያኛ ቃላት ጋር በትርጉም እና በድምፅ አጠራር ይስማማሉ። ስለ ሂንዱዎች ባህል እና ጥንታዊ የሃይማኖት ዓይነቶች ከ 160 የሚበልጡ የሳይንስ ሥራዎች ደራሲ ናታሊያ ጉሴቫ ፣ የኢትዮግራፍ ተመራማሪ ፣ የታሪክ ሳይንስ ዶክተር ፣ በህንድ ባህል ላይ ታዋቂው ባለሙያ ፣ ስለዚህ ጉዳይ ለመጀመሪያ ጊዜ ተናግሯል ። በአንድ ወቅት ጉሴቫ በሩሲያ ሰሜናዊ ወንዞች ዳርቻ ለቱሪስት ጉዞ አብሮት ከነበረው የሕንድ የሳይንስ ሊቃውንት አንዱ ከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር ሲነጋገር አስተርጓሚ ለመጠቀም ፈቃደኛ ባለመሆኑ እያለቀሰ ናታልያ ሮማኖቭና መኖርን በመስማቴ ደስተኛ እንደሆነ ተናገረ። ሳንስክሪት! ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሩስያ ቋንቋ እና የሳንስክሪት ተመሳሳይነት ክስተት ጥናት ተጀመረ. እና, በእርግጥ, የሚያስገርም ነው: አንድ ቦታ, በደቡብ ሩቅ, ከሂማሊያ ባሻገር, የኔሮይድ ዘር ህዝቦች አሉ, በጣም የተማሩ ተወካዮች ከሩሲያኛ ቋንቋ ጋር ቅርብ የሆነ ቋንቋ ይናገራሉ. ከዚህም በላይ ሳንስክሪት ከሩሲያ ጋር ተመሳሳይ ነው, ለምሳሌ, ዩክሬንኛ ለሩሲያኛ ቅርብ ነው. ከሩሲያኛ በስተቀር በሳንስክሪት እና በማንኛውም ቋንቋ መካከል የቃላት መቀራረብ ስለመኖሩ ምንም ጥያቄ ሊኖር አይችልም። ሳንስክሪት እና ሩሲያኛ ዘመድ ናቸው፣ እና ሩሲያዊ እንደ ኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች ቤተሰብ ተወካይ ከሳንስክሪት እንደመጣ ከወሰድን ሳንስክሪት ከሩሲያ የመጣ መሆኑም እውነት ነው። ስለዚህ, ቢያንስ, ጥንታዊው የህንድ አፈ ታሪክ ይላል. ለዚህ አባባል የሚደግፍ አንድ ተጨማሪ ነገር አለ፡ ታዋቂው የፊሎሎጂስት አሌክሳንደር ድራጉንኪን እንደሚለው፣ ከማንኛውም ቋንቋ የተወሰደ ቋንቋ ሁል ጊዜ ቀላል ይሆናል። እዚህ ያለው ሰው በትንሹ የመቋቋም መንገድ ይከተላል. በእርግጥ, ሳንስክሪት ከሩሲያኛ በጣም ቀላል ነው. ስለዚህ ሳንስክሪት ቀለል ያለ የሩስያ ቋንቋ ነው ማለት እንችላለን, በጊዜ ውስጥ ከ4-5 ሺህ ዓመታት ውስጥ የቀዘቀዘ. እና የሳንስክሪት ሂሮግሊፊክ አጻጻፍ፣አካዳሚክ ኒኮላይ ሌቫሾቭ እንደሚለው፣በሂንዱዎች በትንሹ የተሻሻለው ከስላቭ-አሪያን ሩኖች የበለጠ አይደለም። የሩሲያ ቋንቋ በምድር ላይ እጅግ ጥንታዊ ቋንቋ እና ለአብዛኞቹ የአለም ቋንቋዎች መሰረት ሆኖ ለሚያገለግል ቋንቋ ቅርብ ነው። ተዛማጅ መጻሕፍት: Adelung F. የሳንስክሪት ቋንቋ ከሩሲያኛ ጋር ተመሳሳይነት ላይ.- SPb., 1811..ዚፕ በስላቭ ቋንቋ ከሳንስክሪት ቋንቋ ጋር ባለው ግንኙነት ላይ A. Gilferding 1853 djvu S. V. Zharnikova የሩሲያ ሰሜናዊ ባህላዊ ባህል ጥንታዊ ሥሮች - 2003.pdf ቦል ጋንጋዳር ቲላክ "በቬዳስ ውስጥ የአርክቲክ አገር" (2001).pdf