ለምን ሳንስክሪት ከሩሲያኛ ጋር ይመሳሰላል።

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

አሁን የሞተችው ናታሊያ ሮማኖቭና ጉሴቫ ታሪክ እንደሚለው ፣ በ 1964 ታዋቂው ፣ እንደ እርሷ ፣ ህንዳዊው የሳንስክሪቶሎጂስት Durga Prasad Shastri (‹Múर्गा प्रसाद शास्त्री) ወደ ዩኤስኤስ አር ደረሰ። በሞስኮ ለአንድ ወር ከቆዩ በኋላ ሳይንቲስቱ ሩሲያውያን የሳንስክሪት ዓይነት እንዲናገሩ ወሰነ. ለዚህም ድምዳሜው በበርካታ የሩስያ እና የሳንስክሪት ቃላቶች የፎነቲክ ደብዳቤዎች ተገፋፍቷል, ትርጉማቸው ሲገጣጠም.

ለምን ፣ ለምሳሌ ፣ እንደ “አንተ” ፣ “አንተ” ፣ “እኛ” ፣ “ቴ” ፣ “ያ” ፣ - ሻስትሪ ተደነቀ ፣ - በቀላሉ በሁለቱም ቋንቋዎች ተመሳሳይ ናቸው ፣ እና ሌሎች ተውላጠ ስሞች በጣም ቅርብ ናቸው ፣ እና በሩሲያኛ "የእርስዎ"" ያ "," ይህ "በ ሳንስክሪት ከ "sva" ("pile")፣ "tad" ("tat")፣ "etad" ("etat") ጋር ይዛመዳል? የህይወት እና የሞት ዘላለማዊ ፅንሰ-ሀሳቦች እንዲሁ ተመሳሳይ ቃላት ሆነው ተገኘ-“ህያው” ፣ “ህያው” - “ጂቫን” ፣ “ጂቫ” እና “ሙታን” - “mryttyu” ። እንዲሁም የሩስያ ቅድመ ቅጥያዎች "ፕሮ", "re-", "from-", "c (co) -," ኒስ (ታች) - "ከዚህ ጋር ይዛመዳሉ. ሳንስክሪት"ፕራ-"፣ "ፓራ-" (pr)፣ "ut-" "ሳ (ሳም) -"፣ "ኒስ (ኒሽ) -"። እናም ከዚህ የሚከተለው እና የብዙ ቅርጾች ተመሳሳይነት ጥርጥር የለውም። ለምሳሌ፣ “ተንሳፋፊ” የሚሉት ቃላት ከውስጥ ጋር ይዛመዳሉ ሳንስክሪት प्रप्लवते “ፕራፕላቫት” እና “ዋና” - परिप्लवते “pariplavate”።

የሳንስክሪቶሎጂ ባለሙያው በዝውውሩ ውስጥ ተመሳሳይ ደብዳቤዎችን ተመልክቷል - ሰልፍ ፣ ፋርት-ፓርዳት ፣ መጠጥ - ፕራፒቲ ፣ መውደቅ - utpad (t) ፣ ክፍት - utkrita ፣ በመርከብ ይውጡ - utchal ፣ በአጋጣሚ - ሳምፓዳና ፣ ወንድሞች - ሳብራትሪ ፣ መስጠት - ut (መ) አዎ, ውድቀት - ኒሽፓድ. ሌላው ቀርቶ "ቤተሰብ" የሚለው ቃል የሳንስክሪት ግስ "ሳምያ" ከሚለው ጋር የሚወዳደር ሆኖ አግኝቶታል። ሳንስክሪት "አንድ ላይ ተጣበቁ" ማለት ነው. ናታሊያ ጉሴቫ ሌሎች ሕንዶችን ከጠየቁ በኋላ “መሆን” ፣ “መነቃቃት” ፣ “መቆም” ፣ “ማድረቅ” ፣ “ማብሰያ” ፣ “መጋገር” የሚሉት የሩስያ ግሶች ተመሳሳይነት እንዳስገረማቸው ተረዳች። ፣ “መውደቅ”፣ “ማገሳጨት” እና የሳንስክሪት ሥሮች “ቡ”፣ “ቡድ”፣ “ስታ”፣ “ሹሽ”፣ “ቫር”፣ “ፓች”፣ “ፓድ”፣ “ራቭ” ያለ ምንም ችግር በውስጣቸው ይገነዘባሉ።. በሶቭየት የዳቦ መጋገሪያዎች ውስጥ "ማድረቅ" የሚለውን ቃል ሲሰሙ በጣም ደስ ይላቸዋል, ምክንያቱም "ሹሽካ" መጻጻፍ ስለሚያውቁ, እና ሩስክ ሱካን (सूखन) ተብሎ ተተርጉሟል።

“ማኔ”፣ “ፀደይ”፣ “ድንግል”፣ “ስጋ”፣ “ጨለማ”፣ “አይጥ”፣ “ቀን” የሚሉት ቃላት በ ग्रीवा [ማኔ] - 'የአንገቱ ጀርባ'፣ vsTt [vasanta] የሚባሉት ቃላቶች አሉ። - 'ጸደይ'፣ देवी [devi] -' ድንግል፣ ልዕልት'፣ ማሚስ [ማምሳ] - 'ስጋ'፣ ታማ [ታማ]፣ ማሞ [ሙሳቃ]፣ ዳሪን [ዲና] …

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ፣ ምስራቅ ፣ የታሪክ ሳይንስ ዶክተር ፣ ናታሊያ ጉሴቫ ፣ ከሻስትሪ ጋር በአገር ውስጥ በጉዞ ላይ እያለ እና እንደ ተርጓሚ የረዳው (በዚያን ጊዜ ከሳንስክሪት ባይሆንም ፣ ግን ከእንግሊዝኛ) እና ህንዳዊ ጓደኛዋ አሚና አኩጃ በጃዋሃርላፕ ኔህሩ የተሰየመ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ፕሮፌሰር ዴሊ ዩኒቨርሲቲ - “የሚታዩ ወንዞችን ሚስጥራዊ ምንጮች” መፈለግ ጀመሩ ፣ ማለትም ፣ የኢንዶ-አውሮፓውያን ቅድመ አያት ቤት የአርክቲክ መላምት ፕሮፓጋንዳ።

ይህ መላምት ለመጀመሪያ ጊዜ የተቀረፀው በ1903 በታዋቂው የህንድ ፖለቲከኛ ባል ጋንጋዳር ቲላክ "የአርክቲክ ሆምላንድ በቬዳስ" በሚለው መጽሃፍ ነው። ጉሴቫ እና አጋሮቿ በሩሲያ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ የሳንስክሪት የቦታ ስሞችን በመፈለግ የዚህን መላምት ማረጋገጫ ለማግኘት ወሰኑ። ለእነዚህ ፍለጋዎች, የመላምት ደጋፊዎች, ለምሳሌ, የፍልስፍና ዶክተር ቫለሪ ኒኪቲች ዴሚን, የታሪክ ሳይንስ እጩ ስቬትላና ቫሲሊቪና ዛርኒኮቫ ዘረኞች እና በሳይንሳዊ ማህበረሰብ ተወቅሰዋል. እንኳን አንድ ድንቅ የሩሲያ የቋንቋ ሊቅ, ስላቭስት, ፊሎሎጂስት, የሳይንስ የሩሲያ አካዳሚ Oleg Nikolayevich Trubachev, ከ "ሃይፐርቦሪያን" ጋር ምንም ግንኙነት ነበረው, ነገር ግን በቀላሉ የቅርብ ዝምድና እና ስላቮች እና ኢንዶ-አሪያን መካከል የቅርብ ግንኙነት ስለ ተነጋገረ. የሰሜን ጥቁር ባህር ክልል, በስርጭቱ ስር ወደቀ. ይህ ለአካዳሚው ከብሔርተኞች መካከል ለመመደብ በቂ ነበር። ተቺዎቹ በየትኛውም ቦታ ከሩሲያ እና ህንድ በስተቀር እንደዚህ ያሉ ንድፈ ሐሳቦች ወደ አእምሮአቸው እንኳን አይመጡም ብለው ተከራክረዋል.

አሁን ጥቂት ሰዎች ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ እስካሁን ድረስ ታዋቂነት ያልነበራቸው የብሪታንያ ሳይንቲስቶች ሳንስክሪት የሁሉም ያደጉ ቋንቋዎች ቅድመ አያት እንደሆነች እንደወሰኑ ያስታውሳሉ። ይህ ሃሳብ ለመጀመሪያ ጊዜ የመጣው በህንድ ውስጥ ወደሚገኝ የእንግሊዝ ባለስልጣን ዊልያም ጆንስ ሲሆን እሱም የሳንስክሪት ቋንቋን በ1788 አሳተመ። በእሱ ውስጥ የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋ ቤተሰብን ሀሳብ ወደ ዓለም አስጀመረ። ጆንስ በጉበት ለኮምትሬ ከሞተ በኋላ ሥራውን የቀጠለው በጀርመናዊው ጸሐፊ ፍሬድሪክ ቮን ሽሌግል ሲሆን ሳንስክሪትን፣ ፋርስኛን፣ ግሪክን እና ጀርመንን በማነፃፀር ስለ የጋራ መገኛቸው መደምደሚያ ላይ ደርሷል። የመጀመሪያው የኢንዶ-አውሮፓውያን የመጀመሪያ ቋንቋ ሳንስክሪት እንደማይሆን የተረዳው ኦገስት ሽሌቸር ነበር። የመጀመሪያውን ቋንቋ እንደገና መገንባት የጀመረው እሱ ነበር። ከሽሌይቸር ጀምሮ፣ ሳንስክሪት በህንድ-አሪያን ቡድን ውስጥ ተቀምጦ ነበር፣ ግን አሁንም በጣም ጥንታዊ ከሆኑት ቋንቋዎች አንዱ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ሩሲያኛ የመጣው ከብሉይ ስላቭክ ነው, እሱም እንደ ብዙዎቹ የውጭ ቋንቋ ሊቃውንት, በ 1 ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ ላይ ተነሳ.

እንደ Schleicher ገለጻ፣ የቋንቋው ዛፍ ይህን ይመስላል፡ የዚህ ዛፍ ግንድ የተወሰነውን ኢንዶ-አውሮፓዊ ቋንቋን ይወክላል፣ እሱም በመጀመሪያ በአሪዮ-ግሪኮ-ሴልቲክ እና በስላቭ-ባልቶ-ጀርመን ማክሮብራንች ተከፍሏል። የመጀመሪያው በመጀመሪያ በአሪያን እና በግሪኮ-ኢትክሎ-ሴልቲክ አቅጣጫ ተከፋፍሏል, ከዚያም ወደ ግሪክ ቅርንጫፍ እና ኢታሎ-ሴልቲክ ተከፋፍሏል, እሱም ሴልቲክ እና ኢታሊክ ወጡ. ከኋለኞቹ መካከል ላቲን ነበር.

ሁለተኛው ማክሮ ብራንች በመጀመሪያ በጀርመንኛ እና በባልቶ-ስላቪክ አቅጣጫዎች የተከፋፈለ ሲሆን በመጨረሻው ቦታ ላይ ብቻ እንደ ሽሌቸር ገለጻ የስላቭ ቋንቋዎች ከእሱ ወጡ።

የሳይንስ ንፅህና ጠባቂዎች ለምን በጣም ይፈራሉ? እውነታው ግን "ሃይፐርቦራውያን" የሩስያ-ሳንስክሪት ምስጢርን ለመፍታት ቀርበዋል. መሻገር ያልቻሉት ብቸኛው ገደብ ሳንስክሪት የመጣው ከሩሲያኛ ነው የሚለውን መደምደሚያ ማተም ነበር። እንዲህ ላለው መደምደሚያ, በሶቪየት ዘመናት, ከፓርቲው ይባረሩ ነበር, እና በቅርብ ዓመታት ውስጥ, የዲሞክራሲ ድል ከእስር ቤት ውስጥ እንኳን ሊጣል ይችላል. ኦፊሴላዊ በሆነ መንገድ ብቻ፣ በጠባብ ክበብ ውስጥ፣ ሳንስክሪት ከፕሮቶ-ስላቪክ ቀበሌኛዎች ውስጥ የአንዱ እድገት ነው ሲሉ ምሁራን ለመናገር ደፍረዋል።

ትክክለኛው ሁኔታ ምንድን ነው? እንደውም ሳንስክሪት ከቋንቋችን ለመላቀቅ የመጨረሻዎቹ ዘዬዎች አንዱ ሆኗል። ለምን በተቃራኒው አይሆንም? ለምን ሩሲያኛ ከሳንስክሪት አልመጣም? ነገሩ የሳንስክሪት ቃላቶች የሚመጡት ከኋለኞቹ የቃላቶቻችን ስሪቶች ሲሆን ጀርመናዊ፣ አርመናዊ፣ ሴልቲክ እና ባልቲክኛ ቃላት ከቀደምት ቅርጾች የመጡ ናቸው።

ለምሳሌ "በረዶ" የሚለውን ቃል እንውሰድ. በላዩ ላይ ሳንስክሪት እሱም ғima (हिम) ይባላል፣ ያም ማለት እንደ ሩሲያ ክረምት ማለት ይቻላል። ከሁሉም በላይ በሩሲያ Z ከጂ እንደተሰራ ይታወቃል ስለዚህ እንደ ልዕልት / ልዕልት ባሉ ቃላት እነዚህ ሁለት ድምፆች አሁንም ይለዋወጣሉ. हिम የሚለው ቃል ከአርሜኒያኛ ձմեռն፣ ሊትዌኒያ ዚይማ፣ ላትቪያ ziema፣ ላቲን ሂምስ እና ጥንታዊ ግሪክ χεῖμα ጋር ይዛመዳል። ነገር ግን፣ ከጥንት የቋንቋ ማህበረሰባችን በጣም ቀደም ብሎ በተከፋፈሉት በጀርመን ቋንቋዎች፣ የእንግሊዝ በረዶ፣ የደች ስኒው፣ የዴንማርክ ስኒ፣ የኖርዌይ ስኖ እና የስዊድን ስኖ ሁሉም ከቀደምት ተመሳሳይ ቃል ስኖይጎስ የተገኙ ናቸው። የዚህ ቃል መሠረት syog- እና -os ለዋነኛው የወንዶች ፍጻሜ ነበር፣ ማለትም፣ በሩሲያኛ መናገር፣ እጩ ጉዳይ። በጥንታዊ ጀርመናዊ ስኖይጎስ ስኒዋዝ ተብሎ ይጠራ ነበር፣ እና -ኦስ እዚያ ወደ -አዝ ተለወጠ። የሁለት ድምጽ -ai– መገኘት የጀርመንኛ ቋንቋ ከእኛ የሚለየው -os ከመጥፋቱ በፊት ብቻ ሳይሆን የዲፍቶኒክ ሞኖፎቶጂያ ከመደረጉ በፊት ማለትም ሁለቱ ድምፆች ከመሰማታቸው በፊት እንኳን ሳይቀር ይነግረናል. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. በጀርመን ቋንቋዎች፣ ይህ የሚያበቃው -az ዘግይቶ ወድቋል። ስለዚህ፣ በጎቲክ፣ በ1ኛው ሺህ ዓመት ዓ.ም አጋማሽ ላይ በነበረው፣ -az ወደ -s ተለወጠ፣ እና በረዶ እንደ snaiws ተብሎ ተሰየመ። በሩሲያኛ ሲኖይጎስ በመጨረሻ ወደ በረዶነት ተቀየረ፣ እና ኢማ ክረምት ሆነ።

የበረዶው መገኘት ራሱ ሳንስክሪት በህንድ ውስጥ የተለመደ ፣ ይህ በረዶ በጣም ከባድ በሆነው ክረምት እንኳን የማይታይበት ፣ በሌሊት የሙቀት መጠኑ ወደ + 18 ° ሲወርድ ፣ ይህ በረዶ ሲቀንስ ፣ የተናገሩ ሰዎች አንድ ጊዜ ይህንን በረዶ እንዳዩ ይጠቁማል ፣ እናም የዚህ ቃል ተመሳሳይ ድምጽ ከኛ ጋር ይፈቅዳል። ወደ ሕንድ ሲሄዱ በሂማላያ ኮረብታዎች ላይ አላዩትም ነገር ግን ከእኛ ጋር ይመለከቱት ነበር ለማለት ነው። ይህ ቃል በህንድ ውስጥ ቀድሞውኑ ከታየ በረዶው ገባ ሳንስክሪት እንደ ቱሉ ወይም ካናዳ ባሉ የድራቪዲያን ቋንቋዎች (ከቱላ ጋር መምታታት እንደሌለበት) በቴሉጉ እና በታሚልኛ እንደቅደም ተከተላቸው ማንኩ ወይም ፓኒ ተብሎ ይጠራ ይሆን? እና ካናዳ)። በነገራችን ላይ አርዮሳውያን ህንድ ውስጥ ላዩት የሎተስ አበባ ቃማ የሚለውን ቃል ይጠቀሙ ነበር።

በውስጡ የፓላታል ተነባቢዎች መኖር ወይም አለመገኘት እንዲሁ የአንድ የተወሰነ ቋንቋ ከአጠቃላይ የሚለይበት ጊዜ አስፈላጊ አመላካች ነው። በሳይንቲስት ክስተት ፓላታይዜሽን በተባለው ሂደት ውስጥ፣ ከኋላ የሚናገሩት ተነባቢዎች ወደ ለስላሳ ማሾፍ ተለወጡ። ስለዚህ “k” ወደ “h”፣ “j” ወደ “w” እና “x” ወደ “w” ገባ። ከዚህ ሽግግር በፊት ለምሳሌ “ቻቲ” የሚለው ግስ የዛሬው “ተከፈተ” “ተጀመረ” “ሰአት” እና “ክፍል” የሚሉት እና በዛን ዘመን “ተቆርጦ” የሚሉት ቃላቶች [katey] ይመስሉ ነበር። የዚህ "katey" ዘር በእንግሊዘኛ የመቁረጥ መደበኛ ያልሆነ ግስ ነው፣ እሱም ጆን ሃውኪንስ በስህተት የቅድመ-ጀርመን ንኡስ ክፍል አካል አድርጎ ይቆጥረዋል። ቪ ሳንስክሪት ነገር ግን ይህ ግስ छदि [chati] ይመስላል፣ ማለትም፣ ልክ እንደኛ። ሳንስክሪት ከጀርመንኛ ዘግይቶ ከቋንቋችን መለየቱንም ይጠቁማል። በተጨማሪም፣ በዚህ የሳንስክሪት ቃል ውስጥ ያለው ማብቂያ "-tei" ቀድሞውኑ ወደ "-ቲ" ተቀይሯል፣ ይህም የሳንስክሪት ዘግይቶ መለያየትን በድጋሚ ይመሰክራል።

ሳንስክሪትን ከአንድ ጊዜ የጋራ ቋንቋችን ዘግይቶ የመለየቱን ማስረጃ የሚያሳየው “አራት” ቁጥር ነው። ሳንስክሪት እንደ चतुर् (ቻቱር)። ከረጅም ጊዜ በፊት ጀርመናዊም ሆነ ሮማንሲያዊም ሆነ አርመናዊ ወይም ግሪክ ገና ከቋንቋችን ሳይለያዩ ሲቀሩ ይህ አሃዛዊ አሃዝ እንደ ቋጠሮ ነበር። በጀርመን ቋንቋዎች፣ የመጀመሪያው “q” ወደ f፣ በግሪክ ወደ τ፣ በሴልቲክ ቋንቋዎች ወደ p፣ እና ወደ ብቻ ተለወጠ። ሳንስክሪት, በስላቪክ እና በላትቪያ, የመጀመሪያው ድምጽ [h] ይመስላል.

የ“ሰባት” አሃዛዊ አመጣጥ “(ና) መጣል” ከሚለው ግስ ጋር ተያይዟል፣ እሱም ከዚያ እንደ sntey መሰለ። እናም እቃው ሲሞላ "spptn" ማለትም ፈሰሰ አሉ። ማለትም ሰባት ማለት ሙሉ አቅም ማለት ነው። በላዩ ላይ ሳንስክሪት ሰባት እንደዚህ ያሉ ድምፆች እንደ सप्त (saptan) እና በጀርመን ቋንቋዎች "p" በ Grimm ህግ መሰረት ወደ "f" ተለውጠዋል, በዚህም ምክንያት የድሮው እንግሊዝኛ "ሴኦፎን" ተገኝቷል. ነገር ግን፣ በሁለት አናባቢዎች መካከል ሲይዝ፣ “f” እንደ አዲስ እንግሊዘኛ “ሰባት”፣ ከዚያም በጀርመን “sieben” እንደሚለው ወደ “b” ተለወጠ።

የሳንስክሪት ዘግይቶ ከድሮው የሩሲያ ቋንቋ መለያየት ሌላ ማረጋገጫ የሚለው ቃል ነው ልጅ ».

ቪ ሳንስክሪት የሚል ቃል አለ። ሬንጅ (ረብሃቲ)፣ ማለት መጮህ እና መጮህ ማለት ነው። እውነት ነው፣ እንደ እንስሳ ለመጮህ፣ ውስጥ ሳንስክሪት እዚያም ራቫ (ራቫ) የሚለው ቃል ነበር, እና በአዋቂዎች መንገድ ለማልቀስ - रोदन (ሮዳና) የሚለው ቃል. ግን ረብሃቲ ከሚለው ግስ ነበር ስሙ የመነጨው። ሬድዮ (ረብሃ)፣ ማለትም ሮሩ፣ እና ተሳታፊ ሬድዮ (ሬብሃና)፣ ማለትም፣ ማገሣት ነው። በቀደሙት የታሪክ ደረጃዎች ከኛ ቋንቋ በተለዩ ቋንቋዎች ሁሉ ህፃኑ የሆድ ፍሬ ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ልጅን የሚያመለክቱ ቃላት አመጣጥ ከሴት ብልት ጋር በጣም የተቆራኘ ነው። ስለዚህ, ሁሉም ሰው የእንግሊዘኛ ቃል ኩንት ያውቀዋል. የመጣው ከጥንታዊው ጀርመናዊ ኩንቶን ነው። ከተመሳሳይ p … dy ሁሉም ጀርመናዊ ህጻናት የወጡበት የጥንት ጀርመናዊ ቃል kindą መጣ። ከዚህም በላይ የግሪክ γένεσις እና የላቲን ፔንስ እንዲሁም የላቲን ኩኑስ ትርጉሙ ተመሳሳይ የሴት ብልት አካል ነው የመጣው ከዚህ ቃል ቀደምት ቅጂ ነው። እና በሩሲያ እና በሳንስክሪት ብቻ አንድ ልጅ ከልጁ ጩኸት ይመጣል.

“ልጆች” ከሚለው ቃል ጋር፣ “ልጆች” የሚለው ቃል አሁን ተመሳሳይ ፅንሰ-ሀሳብን ለማመልከት ጥቅም ላይ ውሏል፣ በነጠላው አሁን ብዙም ጥቅም ላይ የዋለው “ልጅ” ነው። ይህ ቃል የመጣው ከ ዴህቲ የጋራ ቅድመ አያት ከሳንስክሪት ቃል धयति (dayati)፣ ትርጉሙም "መምጠጥ" ማለት ነው። ከተመሳሳይ የአያት ቃል "ወተት" የሚለው ቃል ይመጣል.

በዚህ ርዕስ ላይ ጽሑፎች:

የስላቭ ቋንቋ ከሳንስክሪት ጋር ስላለው ዝምድና

የሩሲያ ቋንቋ ከሳንስክሪት ጋር በተያያዘ የመጀመሪያ ደረጃ ነው።