ኢንዲጊርካ - የያኩት ታንድራ እና የሩስያ ተመራማሪዎች ልብ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በ 1638 ከምስራቅ የሳይቤሪያ ወንዞች ያና እና ሊና በኮስክ ኢቫን ሬብሮቭ መሪነት በባህር ወደዚህ እንደመጡ ይታመናል.

ይህ ዓመት በሩሲያ አሳሾች የኢንዲጊርካ አፍ ተአምራዊ ግኝት የተገኘበት 375 ኛ ዓመት ነው። በ 1638 ከምስራቅ የሳይቤሪያ ወንዞች ያና እና ሊና በኮስክ ኢቫን ሬብሮቭ መሪነት በባህር ወደዚህ እንደመጡ ይታመናል.

ሰባ አንደኛ ትይዩ። ከሞስኮ ስምንት የሰዓት ዞኖች እና ሰማንያ ኪሎሜትር ብቻ ወደ አርክቲክ ውቅያኖስ. የያኩት ታንድራ ልብ ፣ የወንዙ ኃይለኛ ቀዝቃዛ ውሃ በሚስጥራዊ ያልሆነ የሩሲያ ስም - ኢንዲጊርካ ፣ ተሸክሟል። ግን የሩሲያ ሰዎች እዚህ ይኖራሉ። ከሥልጣኔ ርቀው ከሦስት መቶ ዓመታት በላይ ኖረዋል ፣ አስደናቂ ታሪካቸውን ቀጥለዋል። እነማን ናቸው እና ወደ ጨካኙ ያኩት ታንድራ የት መጡ፣ በባዶ ወንዝ ዳርቻ ምን ወደዱት? በባዕድ ጎሳዎች መካከል የሩሲያን መልክ ፣ ቋንቋ እና ባህል ጠብቆ ማቆየት የቻሉት ለብዙ መቶ ዓመታት እንዴት ቆዩ?

የድሮ ሰዎች

በጣም የሚገርመው፣ ከሞላ ጎደል ጥበባዊ እና ድንቅ እትም (ፊልም ቀረጻም ቢሆን) በኖቭጎሮድ ነፃ ሰዎች ላይ የ Tsar Ivan the Terrible እልቂት ጋር የተያያዘ ነው። በሩሲያ ውስጥ እንዲህ ሆነ: የግዞት እጣ ፈንታ ከባድ ነው, ብዙ ፈተናዎች ይጠብቀዋል. ነገር ግን እነርሱን በማሸነፍ, ኩራት እና ለራስ ክብር መስጠት, ከጥንት ጀምሮ የሩሲያ ነፍስ ተፀንሶ እና ተጠናክሯል, ለመረዳት በማይቻል ሚስጥር ተሞልቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1570 በኖቭጎሮድ የተካሄደው እልቂት ተከስቷል ፣ ከእሱ በኋላ ፣ ከዛር ስደት ሸሽተው ፣ ሰፋሪዎች ለመንገዱ ተዘጋጁ ፣ ከእጣ ፈንታ ትኬት አንድ መንገድ ብቻ ወሰዱ ። በዚህ አፈ ታሪክ መሰረት, ድፍረቶች 14 ኮቺዎችን, ንብረቶችን ይዘው, ከሚስቶቻቸው እና ከልጆቻቸው ጋር ተጓዙ. ከኮቺ ከዚያ በኋላ ጎጆዎች ፣ ቤተ ክርስቲያን እና መጠጥ ቤት ይሠራሉ - አንዳንድ ዓይነት ፣ ግን የመገናኛ ቦታው በረጅም የዋልታ ምሽት ፣ የምሽት ክበብ ማለት ይቻላል ። አንድ የሚያምር ስሪት, ነገር ግን በጣም በደንብ እየሄዱ ነበር. የዛር ኢቫን ጠባቂዎች ለጉዞው ለመዘጋጀት ፍሎቲላውን ይጠብቁ ነበር?

ሀብታም ሰዎች ብቻ - ነጋዴዎች እና boyars - እንዲህ ያለ ጉዞ ለማስታጠቅ እንደሆነ ይታመናል, እና ሰፋሪዎች ስም - Kiselevs, Shakhovsky, Chikhachevs - በሚገባ boyar አመጣጥ ሊኖረው ይችላል. ታዋቂው የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊ ኤስ.ኤም. ሶሎቪቭ በ "የሩሲያ ታሪክ ከጥንት ዘመን" በስድስተኛው ጥራዝ ውስጥ ሙካ ቺካቼቭ ከኢቫን ዘሪብል ጋር ያለውን አገልግሎት እንደ ቮቮድ, መልእክተኛ እና አምባሳደር ይገልጻል. የኪሴሌቭስ ፣ ሻኮቭስኪ አሁንም በሩሲያ ኡስቲ ውስጥ ይኖራሉ ፣ እና ቺካቼቭስ በጣም ከተለመዱት የአባት ስሞች አንዱ ነው። ዘሮቹ ከሀዘን-አደጋው በኋላ የዋኙት boyars ቺካቼቭስ ወይም ሌሎች ናቸው - አሁን ማን ይናገራል? በሰፋሪዎች ህይወት ውስጥ የዚያ ጊዜ አስተማማኝ ማስረጃ እስካሁን አልተገኘም.

በ Indigirka ታችኛው ክፍል ላይ ስለ ሩሲያውያን ሰፈራ ለመጀመሪያ ጊዜ በይፋ የተጠቀሰው በታላቁ ሰሜናዊ የቪተስ ቤሪንግ ጉዞ ዘገባዎች ውስጥ ይገኛል ። በጉዞው ውስጥ ከተሳተፉት አንዱ ሌተና ዲሚትሪ ላፕቴቭ በ 1739 የበጋ ወቅት የያና እና ኢንዲጊርካ መካከል ያለውን የባህር ዳርቻ ገልጿል. ከአፉ ብዙም ሳይርቅ ጀልባው ወደ በረዶው ውስጥ ገብቷል, የላፕቴቭስ ክፍል ወደ ባሕሩ ዳርቻ ሄዶ ለክረምቱ ወደ "የሩሲያ ደም መላሽ" ማለትም ወደ ሩሲያዊው ኡስቲ ሄደ.

የሚቀጥለው ክፍለ ዘመን በጉብኝት ረገድ በጣም የበለፀገ ሆነ። የሩሲያ ጉዞዎች የ tundraን የባህር ዳርቻ ወደ ላይ እና ወደ ታች ረገጡ ፣ እንግዳ የሆኑ መግለጫዎችን ትተው ፣ እዚህ እንዴት እንዳበቁ እና እንዴት እንደሚተርፉ ለመረዳት የማይቻል ነው ፣ ጥርጥር የለውም ፣ የሩሲያ ሰዎች።

በስታንቺክ መንደር ውስጥ የመጨረሻው ቤት. ኢዝባ ኖቭጎሮዶቭስ

ዱቄት እንዴት ይበቅላል?

የሩስያ Ustye የመጀመሪያ ዝርዝር መግለጫ የሶሻሊስት-አብዮታዊ ፓርቲ ቭላድሚር ሚካሂሎቪች ዘንዚኖቭ ማዕከላዊ ኮሚቴ አባል ቀርቷል. እ.ኤ.አ. በ 1912 በኢንዲጊርካ ወንዝ የታችኛው ዳርቻ ላይ መታየቱ በራሱ የሰፈራው መከሰት ምንም አያስደንቅም ።

ዛርዎቹ ያኪቲያን ለፖለቲካ ችግር ፈጣሪዎች የግዞት ቦታ አድርገው ይወዱታል ነገር ግን ከዜንዚኖቭ በፊት ማንም ሰው ወደዚህ ምድረ በዳ ለመግባት የተከበረ አልነበረም። እነሱ በቬርኮያንስክ ብቻ ተወስነው ነበር፣ ይህም ከዚህ የድንጋይ ውርወራ ብቻ ነው - በመሃል መሀል አራት መቶ ኪሎ ሜትር ብቻ። ገጣሚው Vikenty Puzhitsky, በፖላንድ አመፅ ውስጥ ተሳታፊ እና ዲሴምበርስት ኤስ.ጂ.ክራስኖኩትስኪ, እና በ 60 ዎቹ አብዮታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ተሳታፊ የሆነው በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን I. A. Khudyakov, እና በኋላ አብዮተኞች - ፒ.አይ. ቮይኖራልስኪ, አይ.ቪ. ባቡሽኪን, ቪ.ፒ. የለም…

ምናልባትም ዜንዚኖቭ በተለይ የዛርስትን አገዛዝ በአንድ ነገር አበሳጨው። ነገር ግን በ Indigirka ታችኛው ጫፍ ላይ በሚገኝ ሰፈራ ውስጥ እራሱን በማግኘቱ, በዓለም መጨረሻ ላይ ብቻ ሳይሆን ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት ወደ ሌላ ቦታ ተዛውሯል. እና ለቭላድሚር ሚካሂሎቪች ምስጋና ይግባውና ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ ኡስቲን ህይወት መኖሩን መገመት እንችላለን.

እዚህ አንድም ማንበብና መጻፍ የሚችል ሰው አልነበረም። ስለ ሌሎች ሰዎች ሕይወት ምንም ሳያውቁ ከመላው ዓለም ተቆርጠው ይኖሩ ነበር ፣ ከቅርብ ጎረቤቶች - ያኩትስ እና ዩካጊርስ በስተቀር። ኖቶች ያለው ዱላ እንደ የቀን መቁጠሪያ ሆኖ አገልግሏል። እውነት ነው ፣ የመዝለል ዓመታት በትክክለኛው የዘመን ቅደም ተከተል ላይ ጣልቃ ገብተዋል - በቀላሉ ስለእነሱ አያውቁም። ርቀቶችን የሚለካው በጉዞው ቀናት ነው፣ ምን ያህል ጊዜ እንዳለፈ ሲጠየቁ "የሻይ ማሰሮው ዝግጁ መሆን አለበት" ወይም "ስጋው ይበስል" ብለው መለሱ። ዜንዚኖቭ የራሱን ነገሮች እንዴት እንደሚያስተካክል በመመልከት ፣ የማወቅ ጉጉት ያላቸው የአገሬው ተወላጆች ያልተለመዱ ነገሮችን ይመለከቱ ነበር - የአላዲን አስማት አምፖል የፈጠረው በተለመደው የኬሮሲን መብራት ነው - እና “ዱቄት እንዴት ይበቅላል?” ብለው ለማወቅ ሞከሩ። በኋላ፣ በአንድ ወቅት በቅድመ አያቶቻቸው ስለተተወው በሚያስደንቅ ሁኔታ ስለተለወጠ ሕይወት በቂ ታሪኮችን ከሰሙ በኋላ፣ “ሩስ ጠቢብ ነው!” እያሉ እያዘኑ ራሳቸውን ነቀነቁ።

በነገራችን ላይ በ Wrangel ጉዞ ላይ የተሳተፈው ከሊሲየም ፊዮዶር ማቲዩሽኪን ጓደኛው ለፑሽኪን ስለ ሩሲያዊው ኡስቲ ሊነግረው ይችላል ። ከሰሜን ከተመለሰ በኋላ ከገጣሚው ጋር ተገናኘ. እና በእርግጥ ቭላድሚር ናቦኮቭ በግዞት ውስጥ በቅርብ በሚተዋወቁበት ጊዜ ስለ ልዩ ሰፈራ የዜንዚኖቭ ታሪኮችን በበቂ ሁኔታ ሰምተው ነበር።

ለዜንዚኖቭ በጣም የሚያስደንቀው ነገር በዙሪያው የሚነገረው እንግዳ ቋንቋ ነበር። እሱ በእርግጠኝነት ሩሲያዊ ነበር ፣ ግን በሩሲያ ሰው በደንብ አልተረዳም። በጥንታዊ ቅድመ አያቶቻቸው ቋንቋ፣ በተፈጥሮ ሰዋሰው ባህሪው እንደሚናገሩ ለመረዳት አስቸጋሪ ነበር። በዚሁ ጊዜ በ 16 ኛው መጨረሻ - በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ፖሜራኒያ ነዋሪዎች የቃላት ዝርዝር ውስጥ ቃላት እና ሀረጎች ጥቅም ላይ ውለዋል. ምናልባት ይህ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ Indigirka ላይ ሩሲያውያን መልክ ስለ ስሪቶች መካከል አንዱ ምክንያት "በቀጥታ ከሩሲያ" በባሕር.

እና ከዚያ እንሄዳለን. አንድሬ ሎቪች Birkenhof, የውሃ ትራንስፖርት ሕዝብ Commissariat ያለውን ጉዞ አባል እና የሩሲያ Ustye ውስጥ ከሞላ ጎደል 1931 የኖሩት, የሩሲያ "indigir ሰዎች" የሩሲያ አሳሾች ዘሮች ነበሩ ሃሳብ. እናም በ17ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ኢንዲጊርካ እና ኮሊማ በመሬት ተጓዙ። እና ውድ የሆኑ ፀጉራሞችን ለማውጣት የማደን ቦታዎችን ለመፈለግ - "ለስላሳ ቆሻሻ" - ወደ ታንድራ ጥልቀት እና ጥልቀት ይመገባሉ.

ውድ ሱፍ ማለት ነጭ የአርክቲክ ቀበሮ ማለት ነው ፣ እሱም በእነዚህ ቦታዎች ላይ ቆንጆ ነው። በነገራችን ላይ "ለስላሳ ቆሻሻ" ማውጣት እና ከአስፈሪው Tsar ኢቫን ቁጣ ማምለጥ አይደለም "የነጋዴ-ቦይር" ማረፊያ ዒላማ ሊሆን ይችላል. ቢሆንም, ምቹ የአየር ሁኔታ ውስጥ ምሥራቃዊ ሳይቤሪያ ወንዞች ታችኛው ዳርቻ ወደ ባሕር በአንድ አሰሳ ውስጥ ሊደረስ ይችላል, እና ያልተነካ taiga እና የተራራ ሰንሰለቶች በኩል መስበር አይደለም. የ "ፉር ደም መላሽ" እድገት መጻተኞች ለምን እንደዚህ በማይመች እና በማይመች ቦታ ህይወት እንደጀመሩ መልስ ሊሰጥ ይችላል.

ከ "ሜይንላንድ" የሚመጡ እንግዶች ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ አይደለም. ብዙ መቶ ዓመታት አለፉ፣ እስቲ አስቡት፣ እና በአርክቲክ ውቅያኖስ አቅራቢያ ያሉ ሰዎች እንደ ሩቅ ቅድመ አያቶቻቸው መኖርን፣ ማደንን፣ መልበስን፣ መነጋገርን ቀጠሉ። የተቀረው ሩሲያ ፣ የሳይቤሪያ ተወላጅ እንኳን ፣ ለእኛ እንደ ሰማይ ከዋክብት ለመረዳት የማይቻል እና እጅግ በጣም ሩቅ ነበር።

እንጨት ኡራሳ. ኢንዲጊርካ ያመጣው ፊንጢጣ በጥንቃቄ ተሰብስቧል

ወደ ያለፈው በረራ

በ 80 ዎቹ ውስጥ በያኪቲያ ለሪፐብሊካን ጋዜጣ ዘጋቢ ሆኜ ሠርቻለሁ። እሱ በኢንዲጊርካ የላይኛው ክፍል ውስጥ ይኖር ነበር። እንደምንም ነሐሴ ውስጥ አብራሪዎች ጓደኞች ሹክሹክታ: ልዩ በረራ Polyarny ይሄዳል - በዚያን ጊዜ የመንደሩ ስም ነበር.

እና አሁን የቼርስኪን ሸንተረር ካለፍን በኋላ ፣ እንደ እባብ ፣ ከኢንዲጊርካ ማሳደድ ተደብቀን በተራሮች ላይ በሚሽከረከርበት ጠመዝማዛ ላይ እንበርራለን።ከአምስት መቶ ኪሎሜትሮች በኋላ፣ ወደ አርክቲክ ክበብ ጠጋ፣ ተራሮች ጠፍጣፋ፣ ወንዙ ወደ የትኛውም ገደል አይገባም፣ ፍሰቱ ይረጋጋል፣ እና በመስኮቱ በኩል አሁንም ሞቃታማውን ፀሀይ ጨረሮችን እየያዝን በቀለማት ያሸበረቀውን የበልግ ቱንድራ እናደንቃለን። በደማቅ አረንጓዴ ውሃ ተንጸባርቋል.

Mi-8 ልጆቹ ወደ እሱ ሲሮጡ ብዙም ሳይቆይ ጎልማሶች ደረሱ። እና አንዴ ተቃራኒው ነበር. በሠላሳዎቹ ዓመታት አውሮፕላን ለመጀመሪያ ጊዜ በመንደሩ ላይ ለሥላሳ ወደ ሰማይ ታየ። ቤቶቹን ዞረ… ፓይለቶቹ ሰዎች ቤታቸውን ጥለው ወደ ታንድራ ሲሸሹ እያዩ በመገረም ሳቁባቸው። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ አቪዬሽን እንደ እኛ በተፈጥሮ መጠቀም ጀመሩ። ወደ ስልጣኔ መግባታቸው እንደ ጎርፍ ነበር። ህይወታቸው ከሩቅ ቅድመ አያቶቻቸው ሕይወት ብዙም በማይለይ ሰዎች ላይ በቀጥታ ወደቀች። እዚህ ስለ ፋብሪካዎች እና ፋብሪካዎች, የባቡር ሀዲዶች እና አውራ ጎዳናዎች, ባቡሮች እና መኪናዎች, ባለ ብዙ ፎቅ ሕንፃዎች, ስለ ስፒል ሜዳ ማንም አያውቅም, ላርክ እና ናይቲንጌል ሰምቶ አያውቅም. ለመጀመሪያ ጊዜ ሩሲያውያን በሲኒማ ውስጥ የማይታወቁትን "አካባቢያዊ" ህይወት አይተው ሰሙ.

ቀድሞውኑ በጦርነቱ ዓመታት በ tundra ላይ ተበታትነው ከነበሩት ሰፈሮች ለሶስት ወይም ለአራት ጭስ (በቤት ውስጥ ሳይሆን በጭስ ይቆጠሩ ነበር) ወደ አዲስ ሰፈር ሰፈር ነበር። ልጆችን ማስተማር, እቃዎችን ማቅረብ, የሕክምና እንክብካቤ መስጠት አስፈላጊ ነበር. ልክ እንደ ድሮው ዘመን, ከተንጣለለ እንጨት የተገነቡ ናቸው. ከተራራው ከ1700 ኪሎ ሜትር በላይ ርቃ የምትገኘው ኢንዲጊርካ በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት በእብደት ኃይሏ ከባህር ዳርቻ ላይ ዛፎችን እየቀደደች ወደ ውቅያኖስ እየወሰደች በታይጋ ጫካ ውስጥ እየገባች ትገኛለች። ሰዎች ከባድ ግንዶችን ከውሃ ውስጥ አውጥተው የያኩት ኡራሳ ቅርጽ በሚመስሉ ሾጣጣዎች ውስጥ አስቀመጡ - ለማድረቅ። ይህ የተደረገው ከሶስት መቶ ዓመታት በፊት ነው። ቤቶች የተገነቡት ከደረቁ እንጨቶች ነው. ጣራዎቹ ያለ ተዳፋት፣ ጠፍጣፋ፣ በሳር የተሸፈነ፣ ይህም ቤቶቹ ያልተጠናቀቁ እንዲመስሉ ሣጥኖች እንዲመስሉ አድርጓቸዋል። ለሶስት መቶ አመታት በተመሳሳይ "ሳጥኖች" ውስጥ ከኦገስት እስከ ሰኔ ድረስ ከቅዝቃዜ ጋር አድካሚ ትግል ነበር. በክረምት ወቅት ምድጃዎች (እሳት) ለቀናት ሲሞቁ የማይጠግቡ አውሬዎች ከወንዙ ውስጥ ኪዩቢክ ሜትር የማገዶ እንጨት በልተው በቂ ነዳጅ ባለመኖሩ ሰዎች በእንስሳት ቆዳ ስር ይሰደዳሉ።

ግን በሰማንያዎቹ አጋማሽ ሁሉም ነገር ተለውጧል። ጥሩ ቤቶች፣ አፓርትመንቶች፣ “እንደሌላው ቦታ”፣ ቦይለር ክፍል፣ ጥሩ ትምህርት ቤት፣ የሬዲዮና የቴሌቭዥን ስርጭቶች፣ ከውጭ የሚገቡ ልብሶች በመደብሮች ውስጥ ተንጠልጥለው አየሁ። ሕይወት ተለውጧል, ነገር ግን ሥራ አልተለወጠም. ዋናው ነገር ነጭ ቀበሮ ማደን ነበር. እዚህ አሉ-የአርክቲክ ቀበሮ "የተማረከ" ነው. እዚህ ብቻ አዳኞች ናቸው, በአካባቢው "ኢንዱስትሪዎች" ውስጥ, ያነሰ እና ያነሰ ሆነዋል. አደን “ያረጀ”፣ ወጣቱ በሌሎች ፍላጎቶች ይኖሩ ነበር። በ 80 ዎቹ አጋማሽ ላይ ፣ ከአምስት መቶ ከሚጠጉ የሩሲያ ኡስቲ ነዋሪዎች መካከል ሁለት ወይም ሶስት ደርዘን መደበኛ አዳኞች ብቻ ነበሩ ። ለንግዱ እንዲህ ያለው አመለካከት (በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ በብዛት የሚገኘውን የማሞስ አጥንት አሁንም ያቆጠቁጣሉ) የአዳኝን ሥራ በዓይነ ሕሊናዎ ለማስረዳት ቀላል ነው.

ብዙ ትውልዶች Russkoye Ustye ነዋሪዎች እንዲህ sod-የተሸፈነ ጎጆ ውስጥ ይኖሩ ነበር. ዘይምካ ላባዝኖይ

እዚህ የአርክቲክ ቀበሮ አደን አስደናቂ የሆነ ወግ አጥባቂነትን ይዞ ቆይቷል። ጠመንጃ ምንም ጥያቄ የለም. ልክ ከሶስት መቶ አመታት በፊት, ዋናው መፍትሄ ወጥመድ ነው, ወይም መውደቅ ብቻ ነው. ይህ እንደዚህ ባለ ሶስት ግድግዳ ሳጥን, አንድ ሜትር ርዝመት ያለው, በላዩ ላይ ግንድ አለ - ጭቆና, አራት ሜትር ርዝመት ያለው. አፉ የሚሠራው በመዳፊት ወጥመድ መርህ ላይ ነው። የአርክቲክ ቀበሮ ለትርፍ ወደ ተጠባቂ ሳጥን ውስጥ ትወጣለች ፣ብዙውን ጊዜ “ጎምዛዛ” ፣ በጠንካራ የዓሳ ሽታ ፣ የጠባቂውን ፈረስ ፀጉር ያሰማል ፣ ከ “ቀስቃሽ” ጋር የተገናኘ ፣ ከ “ቀስቃሽ” ጋር ተገናኝቷል ። ቀበሮ ከክብደቱ ጋር.

ብዙውን ጊዜ አዳኙ 150-250 አፍ ነበረው. በመካከላቸው ያለው ርቀት አንድ ኪሎ ሜትር ያህል ነው. በበጋ ወቅት, ወጥመዱ ላይ ያለው ቦታ ይሳባል, እንስሳው መልህቅ ነው. በክረምቱ ወቅት በውሻ ተንሸራታች ላይ ያለ አዳኝ ወደ ታንድራ ይሄዳል። እዚህ ለጆሮአችን ያልተለመደው "ሴንዱሃ" የሚለው ቃል ይባላል. ግን ለሩስኮዬ ኡስቲ ፣ ሴንዱክ ቱንድራ ብቻ አይደለም ፣ ይህ ስም ፣ እንደ እሱ ፣ መላውን የተፈጥሮ ዓለም ያጠቃልላል። ለመፈተሽ ብቻ፣ አፉን ለማስጠንቀቅ፣ በረሃማ በሆነው ታንድራ 200 ወይም 300 ኪሎ ሜትር እንኳን ክብ ማድረግ ያስፈልጋል። እና ስለዚህ ማለቂያ የሌለው, እስከ ጸደይ ድረስ.ሁሉም የአደን ቦታዎች ተከፋፍለው ለአንድ አዳኝ ተመድበዋል, ከአደን መሳሪያዎች ጋር ይወርሳሉ, አዳኙ የሚያድርበት ወይም ታንድራ ውስጥ የሚያርፍበት የክረምት ሰፈር. አንዳንድ አፍዎች ከጥንት ጀምሮ ቆመዋል. የዛሬዎቹ ዓሣ አጥማጆች ቅድመ አያቶች እና ቅድመ አያቶች ይጠቀሙባቸው ነበር። የወጥመዶች ፋሽን በትክክል አልያዘም. እነሱ ጥቅም ላይ ይውላሉ, ግን ትንሽ ናቸው. እንስሳው በውስጣቸው ለረጅም ጊዜ እንደሚዋጋ ይናገራሉ, ቆዳው በረሃብ እየተባባሰ ይሄዳል, ምክንያቱም አዳኙ በአንድ ሳምንት ውስጥ ወጥመዱን ወይም እንዲያውም የበለጠ ማረጋገጥ ይችላል.

በፀደይ ወቅት, ከአርክቲክ ቀበሮ ወደ ማኅተም ተለውጠዋል. ለአደን “የማኅተም ውሻ” ጥቅም ላይ ውሏል - ኢንዲጊርስካያ ላይካ ልዩ የማደን ባህሪዎች አሉት። እንዲህ ዓይነቱ ውሻ ማኅተሙ በሚተነፍስበት በበረዶው ውስጥ የማኅተም ጀማሪዎችን እና ቀዳዳዎችን ማግኘት አለበት ። ጉድጓዱ ብዙውን ጊዜ በወፍራም የበረዶ ሽፋን ተደብቋል. ውሻው እሷን ካገኛት በኋላ ለባለቤቱ ምልክት ይሰጣል.

ለውሾች (እዚህ በእርግጠኝነት "ውሾች" ይላሉ እና በተጨማሪም "ውሾች ህይወታችን ናቸው" ብለው ይጨምራሉ) በኡስቲ ውስጥ ያሉ ሩሲያውያን በጣም አሳሳቢ አመለካከት አላቸው. እና ጥብቅ። ምንም ሹክሹክታ ወይም ማሽኮርመም. ቤት ውስጥ ውሻ አታይም። እነሱ የማህበረሰቡ አካል ናቸው፣ እና፣ እንደሌላው ሰው ሁሉ፣ ህይወታቸው በጥብቅ ቁጥጥር የሚደረግበት ነው። የሰፋሪዎች መኖር ለሦስት መቶ ዓመታት በውሻ ላይ የተመሰረተ ከሆነ ካልሆነ እንዴት ሊሆን ይችላል! ከጦርነቱ በፊት አንድም ውሻ፣ በጣም የዳበረ፣ ግን husky ሳይሆን፣ ከቲክሲ ወደ ምሥራቅ ዘልቆ መግባት አይችልም ነበር ይላሉ፡ ያለ አንዳች ርህራሄ በጥይት ተመታ። የሰሜኑ ሰዎች የውሾቻቸውን ንጽሕና ጠብቀዋል. በዚያን ጊዜ የበረዶ ተንቀሳቃሽ ተሽከርካሪዎች ፣ ሁሉም መሬት ላይ ያሉ ተሽከርካሪዎች ፣ አቪዬሽን ታዩ እና ውሻው ሁኔታውን ማጣት ጀመረ። እና ከዚህ በፊት ጥሩ ቡድን ከፍተኛ ዋጋ ይሰጠው ነበር።

የዋልረስ አጥንት የቼዝ ቁራጭ። በ 2008 ተገኝቷል

ከሩሲያ Ustye ብዙም አይርቅም

ኢንዲግርስካያ ላይካ በአጎራባች ወንዞች ያና እና ኮሊማ በተሳካ ሁኔታ ተሽጧል። ወደ ጨረታው በመሄድ ቡድኑ በእጥፍ አድጓል። በግምት ወደ ሰባት መቶ ቬስትስ ተመሳሳይ ርቀት, ወደ አንድ ወንዝ እና ወደ ሌላ, ምቹ የአየር ሁኔታ ሁኔታዎች ውስጥ, ውሾቹ በሶስት ቀናት ውስጥ ይሸፈናሉ. እንደ ፈረስ እና አጋዘን መጓጓዣ ሳይሆን ውሻው ጠቃሚ ባህሪ አለው - ውሾች ጥንካሬ እስካላቸው ድረስ ይራመዳሉ ፣ እና በጥሩ አመጋገብ ከቀን ወደ ቀን ለረጅም ጊዜ መሥራት ይችላሉ። ስለዚህ "የውሻ ጥያቄ" በኡስቲያ ሩሲያውያን ዘንድ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው. ምሽት ላይ በሻይ ስኒ ጸጥ ባለ የእሳት ጩኸት ታጅቦ ስለ ውሾች ማለቂያ የለሽ ንግግሮች ተጀምረዋል - ዘላለማዊ ፣ ተወዳጅ ፣ ማለቂያ የሌለው ፣ በጭራሽ የማያበሳጭ ርዕስ - ምን ይመገባል ፣ ሲታመም ፣ እንዴት እንደያዘ ፣ እንዴት እንደ ወለደ, ግልገሎቹን የሰጠው. አንዳንድ ጊዜ ግብይቶች እና ልውውጦች እዚያው ይደረጉ ነበር። በታችኛው ኢንዲጊርካ ላይ ያለውን እያንዳንዱን ውሻ ማለት ይቻላል "በማየት" የሚያውቁ አድናቂዎች ነበሩ።

የአጋዘን እርባታ ግን ሥር አልሰደደም፤ አጋዘን መንጋ ለመጀመር የተደረገው ሙከራ በአሳፋሪ ሁኔታ ተጠናቀቀ። ሰዎቹ ከጥንት ጀምሮ ለማደን የተጠቀሙበትን የዱር አውሬ በማሳታቸው የገዛ አጋዘናቸውን በስህተት በጥይት ይመቱ ነበር።

የጥንት ዘመን ተሻሽሏል።

ማደን እና ማጥመድ ሰዎችን እና ውሾችን መገበ። አራት ሰዎች ያሉት አንድ እርሻ፣ አሥር ውሾች ያሉት፣ እስከ 10,000 ቬንዳሴዎች እና 1,200 ትላልቅ አሳዎች - ሰፊዎች፣ ሙክሱን፣ ኔልማ (3፣ 5-4 ቶን ገደማ) ለክረምት ያስፈልጋል። ከዓሳ እስከ ሠላሳ ምግቦች ተዘጋጅተዋል-ከቀላል ጥብስ - በድስት ውስጥ የተጠበሰ አሳ - ወደ ቋሊማ ፣ የዓሳ ፊኛ በደም ፣ በስብ ፣ በሆድ ቁርጥራጭ ፣ በጉበት ፣ በካቪያር ፣ ከዚያም የተቀቀለ እና ይቁረጡ ።

ዩኮላ - የሩስያውያን "ዳቦ".

ሽታ ያላቸው ዓሦች ልዩ ፍላጎት ነበረው. አስተናጋጇ፡- “Squas-ka omulka፣ ጋሻውን ጥብስ” የሚል ጥያቄ ቀረበላት። ትኩስ ኦሙልን ወስዳ በአረንጓዴ ሳር ጠቅልላ ሙቅ በሆነ ቦታ ደበቀችው። በማግሥቱ ዓሦቹ ይሸቱ ነበር, እና ከእሱ የተጠበሰ ጥብስ ተዘጋጅቷል.

ዋናው ምግብ ሼርባ (የዓሳ ሾርባ) ነበር. ብዙውን ጊዜ ለእራት ይበሉ ነበር - መጀመሪያ ፣ ዓሳ ፣ እና ከዚያ “ስሉር”። ከዚያም ሻይ ጠጡ. የቀረው የተቀቀለ ዓሳ በጠዋት እንደ ቀዝቃዛ ምግብ ይበላ ነበር. የተመረጡ ዝርያዎች ብቻ - ሙክሱን, ቺር እና ኔልማ - ወደ ሽቸርባ ሄዱ. ለህንድ ሰዎች ጆሮ ሁለንተናዊ ምርት ነበር: ወተት እንዲታይ, ምጥ ላይ ያለችውን ሴት ለመሸጥ ያገለግል ነበር, የተዳከመው ሰው ወዲያውኑ "shcherbushka" ተሰጠው, የተቃጠለውን ቦታ በእሱ ላይ ቀባው, ለጉንፋን ያገለግላል, እነሱም. እርጥብ የደረቁ ጫማዎች ከጫጩት ጋር.እና አንዳንድ አንጥረኞች በውስጡም ቢላዋ ይስል ነበር።

ግን በጣም የሚያምር ጣፋጭ ምግብ እንደ ዩኮላ ይቆጠር ነበር - የደረቀ እና ያጨሰ። አሁን የተያዙት በጣም ትኩስ ዓሦች ወደ ዩኮላ ይሄዳል። ከሚዛን ይጸዳል። በጀርባው በኩል ሁለት ጥልቀት ያላቸው ቁስሎች ተሠርተዋል, ከዚያም አጽም ከጭንቅላቱ ጋር ይወገዳል, እና ሁለት ተመሳሳይ ሽፋኖች ያለ አጥንት, በካውዳል ክንፍ የተገናኙ ናቸው. ከዚያም ቡቃያው ብዙውን ጊዜ በቆዳው ላይ በሹል ቢላዋ በማእዘኑ ተቆርጧል. ዩኮላ የተዘጋጀው በአስተናጋጆች ብቻ ሲሆን እያንዳንዳቸው የራሳቸው የሆነ "የእጅ ጽሑፍ" ነበራቸው። ከተቆረጠ በኋላ, ዩኮላ ተጨሷል. ያልጨሰ ዩኮላ የንፋስ ማድረቂያ ተብሎ ይጠራ ነበር፣ እና ያጨሰው ዩኮላ የጢስ ማድረቂያ ይባላል። ባዶ የሆኑትን መለያዎች ወስደናል. ቤሬሞ ከትልቅ ዓሳ 50 ዩኮል ወይም 100 ከቬንዳስ የተገኘ ስብስብ ነው። ለቁርስ፣ ለምሳ እና ከሰአት በኋላ ሻይ ከጨው ጋር በትናንሽ ቁርጥራጭ፣ በአሳ ዘይት ውስጥ ተነከሩት። ዩኮላ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ወደ አኒዊስክ ትርኢት እንኳን ተወሰደ።

በክረምቱ አመጋገብ ውስጥ ዓሦች አንድ ጥቅም አግኝተዋል, እና በበጋ ወቅት, ስጋ ታየ. የተጋገረ ሥጋ ገበሬ ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ እና በራሱ ስብ ውስጥ የተጠበሰ የዝይ ፣ የዳክዬ እና የሎኖች ሥጋ የስጋ ቆሻሻ ነበር።

ለዘመናት እዚህ ከፀሐይ፣ ከጨረቃ፣ ከከዋክብት ጋር ኖረዋል፣ ልዩ የንግድና የኢኮኖሚ አቆጣጠር ሠርተው፣ ከቤተ ክርስቲያን ቀኖች ጋር ተያይዘዋል። ይህን ይመስላል።

Egoriev ቀን (23.04) - ዝይዎች መምጣት.

ጸደይ ኒኮላ (09.05) - ፀሐይ ከአድማስ በላይ አትጠልቅም.

Fedosin ቀን (05/29) - "ትኩስ" መያዝ, ማለትም, ክፍት ውሃ ውስጥ የዓሣ ማጥመድ መጀመሪያ. “Egoriy በሳር፣ ሚኮላ በውሃ፣ ፌዶስያ በምግብ” የሚል አባባል ነበር።

Prokopiev ቀን (8.07) - የዝይ ዘር መጀመሪያ እና የቺር የጅምላ እንቅስቃሴ።

የኢሊን ቀን (07.20) - ፀሐይ ከአድማስ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ትጠልቃለች።

ግምት (15.08) - የቬንዳስ ("ሄሪንግ") የጅምላ እንቅስቃሴ መጀመሪያ.

ሚካሂሎቭ ቀን (8.09) - የዋልታ ምሽት መጀመሪያ።

ሽፋን (01.10) - የውሻ ማሽከርከር መጀመሪያ.

Dmitriev ቀን (26.10) - መንጋጋ ማንቂያ.

Epiphany (06.01) - ፀሐይ ይወጣል, የዋልታ ምሽት መጨረሻ.

Evdokia ቀን (1.03) - መብራትን መጠቀም የተከለከለ ነው.

አሌክሼቭ ቀን (17.03) - ለማኅተሞች ወደ ዓሣ ማጥመድ መነሳት.

ይህ አስደናቂ የቀን መቁጠሪያ (ቀኖች እንደ አሮጌው ዘይቤ የተሰጡ ናቸው) የተመዘገበው የመጀመሪያዎቹ ሰፋሪዎች ዝርያ በሆነው በሩሲያዊው ኡስትዬ ጋቭሪሎቪች ቺካቼቭ ተወላጅ ነው። የሚያንፀባርቅ እና በጥብቅ ልክ እንደ ጋሪሰን አገልግሎት ቻርተር የማህበረሰብን የአኗኗር ዘይቤ ይቆጣጠራል። በውስጡም የአባቶች የሁለት እምነት ባህሪ በቀላሉ የሚታይ ነው፡ የቤተ ክርስቲያንን ሥርዓትና ቀናቶች ማክበር፣ ከትውልድ ወደ ትውልድ በመጠበቅ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ጣዖት አምላኪዎች ነበሩ ፣ ምክንያቱም በተፈጥሮ ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ሆነው ፣ በሴንዱካ ፣ በኢንዲጊርካ ላይ ፣ ቀንና ሌሊት በዋልታ ላይ.

እዚህ ምንም እንኳን በጊዜ የተስተካከለ ቢሆንም ፣ የሩቅ ሩሲያኛ ቋንቋ አሁንም መስማት ይችላሉ። በቋንቋው ውስጥ ፣ የማይረዱ ቃላት ፣ የሰዎች ያልተለመዱ ባህሪዎች ፣ ሩቅ ጊዜ ወደ ሕይወት እንደሚመጣ ፣ ከዛሬ ወደ የማይሻር ወደሚመስለው ጥንታዊነት ይሸጋገራል። እና ሲሰሙ ቅዝቃዜ በቆዳው ላይ ይወጣል:

ከእንደዚህ አይነት መስመሮች ውስጥ ምቾት አይኖረውም. ዘፈኑ በካዛን ከተማ ኢቫን ቴሪብል ስለ ወረረበት ነው. በውስጡ ያሉት ቃላት ከአራት መቶ ዓመታት በፊት ከነበሩት ጋር ተመሳሳይ ናቸው. ግን ብቻ ሳይሆን, በዚህ ምክንያት ብቻ አይደለም! እንዲሁም እነዚህ ቃላት ከሦስት መቶ ዓመታት በፊት እዚህ ከደረሰው ሰው ትውስታ በስተቀር ወደ ያኩት ታንድራ ሊገቡ እንደማይችሉ በመረዳት። እና እነሱ በሕይወት ተርፈዋል! የድሮው የሩሲያ መዝገበ-ቃላት እንዴት እንደተጠበቀ: alyrit - ዙሪያውን ለማበላሸት ፣ ሞኝ ለመጫወት; አሪዞሪት - ወደ ጂንክስ; አቺሊንካ - እመቤት, ተወዳጅ; ድንቅ - ሐሜት; ቫራ - ሻይ መሥራት; ቪስካክ - ትንሽ ወንዝ; vrakun - ውሸታም, አታላይ; መጭመቅ - ተጣብቀው, ከሌሎች ከፍ ለማድረግ ይሞክሩ; ጋድ - ቆሻሻ, ቆሻሻዎች; ጋይሊጋ - zamukhryshka, tramp; መገመት - መገመት; የጭስ ማውጫ - ጭስ ማውጫ; ዱካክ - ጎረቤት; udemy - የሚበላ; zabul - እውነት, እውነት; ተደሰት - ተናደድ; ቀበሌ - ሄሞሮይድስ; kolovratny - የማይግባባ, ኩሩ; letos - ባለፈው በጋ; mekeshitsya - ቆራጥ መሆን; በአሻንጉሊት ላይ - መጨፍለቅ; ለመንጠቅ - ወደ ቁጣ ይሂዱ; ochokoshit - ስታን; pertuzhny - ጠንካራ …

እስከ ዛሬ ድረስ በሩሲያውያን ተጠብቆ በ “የአይጎር ዘመቻ ላይ” ደራሲ ጥቅም ላይ የዋለው ረጅም ፣ በጣም ረዥም አስደናቂ የድሮ ሩሲያ ቃላት መዝገበ-ቃላት ፣ እና ከቋንቋው ጋር የህዝቡን ታሪካዊ ያለፈ ቅንጣትን ጠብቆታል።

እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ውስጥ የተከሰቱት ነገሮች ሁሉ ፣ የሩቅ ሰሜን ነዋሪዎች ፣ የሩሲያ ኡስቲን ጨምሮ ፣ በአንድ ቃል ሊገለጹ ይችላሉ - ጥፋት። ለዘመናት የቆየው የተለመደ የህይወት እቅድ በአንድ ጀምበር ፈርሷል። ሆኖም ይህ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ውይይት ርዕስ ነው …

… ከኔ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ, ድንቅ የሩሲያ ጸሐፊ ቫለንቲን ራስፑቲን የኢንዲጊርካን ዝቅተኛ ቦታዎች ጎበኘ. በኋላ ፣ ስለ ሩሲያ እጣ ፈንታ በማሰላሰል ፣ “… ወደፊት መሆን አለበት እና ምን ያህል ጊዜ እንደሚሆን ፣ የችግሩን ሁኔታ ለማሸነፍ ጥንካሬ እና መንፈስ የት እንደሚገኝ - የአንድ ትንሽ ምሳሌ እና ተሞክሮ ይሆናል ። በሩቅ ሰሜን ያለ ቅኝ ግዛት ፣ በሁሉም ምልክቶች ፣ መሆን የለበትም? በሕይወት መትረፍ ፣ ግን በሕይወት የተረፈ።