አስማታዊ መለኮታዊ ጽሑፍን የመገንባት አመጣጥ እና መርሆዎች ላይ ማሰላሰል። በውስጡ ስለ የሩሲያ ፊደላት ምልክቶች ሚና እና ቦታ. ኮሎሰስን በመጠቀም የመጀመርያው የመልሶ ግንባታ ሙከራ
ሰዎች ብዙውን ጊዜ በራሳቸው ደስተኛ አይደሉም. አንዳንዶች ዓለምን በአዲስ መንገድ ለመመልከት እና የተደበቁ እድሎችን በራሳቸው ለማግኘት ልዩ ጥረት ያደርጋሉ። ወደ ተራሮች ይሄዳሉ, ስልጠናዎችን ይሳተፋሉ ወይም "ቻክራዎችን ይክፈቱ". ግባቸው የተለየ ሰው፣ የተሻሻለ የእራሳቸው ስሪት መሆን ነው። እና በሰዎች ውስጥ የራሳቸውን የማሻሻያ ፍላጎት ማለቂያ የሌለው ስለሆነ የሳይንስ እድገት በአስፈሪ ቅልጥፍና ለመገንዘብ ይረዳል
ብዙ ሰዎች ስኪዞፈሪንያ ብቸኛው የአእምሮ ሕመም እንደሆነ ያምናሉ, የተቀረው ደግሞ "መልካም, የባህርይ ችግሮች" ነው. ይሁን እንጂ የእኛ ስነ ልቦና በጣም ደካማ ነው, እና በጣም ትክክለኛ የሆነ ምርመራ አንዳንድ ጊዜ እንግዳ ከሆኑ ባህሪያት በስተጀርባ ሊደበቅ ይችላል
የሀገረሰብ ጥበብ "ጓደኛህ ማን እንደሆነ ንገረኝ እና ማንነትህን እነግርሃለሁ" ከምንገምተው በላይ በራሱ ሊደበቅ ይችላል። የቅርብ ጓደኞቻችን ብቻ ሳይሆን የጓደኛ ጓደኞቻችንም በማንነታችን ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ፡ ሲጋራ ማጨስን እንድናቆም ይረዱናል ወይም እንድንወፍር ይረዱናል፣ደስተኞች ወይም ብቸኝነት ያደርጉናል።
ለምንድነው አንዳንድ ሰዎች ከሌሎች የበለጠ ብልህ የሆኑት? ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ, ሳይንቲስቶች ጭንቅላትን ለማጣራት ምን ማድረግ እንዳለባቸው ለማወቅ እየሞከሩ ነው. በርካታ የሳይንስ ጥናቶችን በመጥቀስ, Spektrum የማሰብ ችሎታ ክፍሎችን ያብራራል - ከጄኔቲክስ እስከ "ሽቦ" እና "ፕሮሰሰር" የሰው አንጎል
የኖህ መርከብ በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ቤተሰቡንና እንስሳትን ሁሉ ከጥፋት ውኃ ለማዳን በእግዚአብሔር ትእዛዝ በኖኅ የሠራች መርከብ
ሩድያርድ ኪፕሊንግ በአውሬዎች ስላደገ ልጅ የመጽሃፍ ደራሲ፣ ከሥልጣኔ ርቀው ይኖሩ በነበሩ እውነተኛ ጨካኝ ልጆች ታሪኮች ተመስጦ ነበር።
ለራሴ ፍራቻ…በእርግጥ ይህ በጣም ጠንካራው ስሜት መቋቋም ነበረብኝ። በደመ ነፍስ ፣ ጥልቅ ፣ እንሰሳ ነው … ሽባ ያደርገዋል ፣ ያዘገየዋል ፣ ያድናል … የዚህ ፍርሃት መነሻ አሁንም በልጁ መውለድ ሟች አደጋ ነው በሚለው ሀሳብ ውስጥ ነው
ይህ መንገድ በፍፁም በደንብ አልተረገጠም። እንደ ቀስት ጠማማ ወይም ቀጥ ያለ ሊሆን ይችላል. አንዳንድ ጊዜ መስተዋት ለስላሳ ነው, ነገር ግን ብዙ ጊዜ ድንጋዮች በላዩ ላይ ይበተናሉ. አንዳንድ ጊዜ የግራናይት እገዳ በላዩ ላይ ይተኛል ፣ እሱም ፣ የሚመስለው ፣ በማንም ሊንቀሳቀስ አይችልም።
ወዲያውኑ ለመናገር የምፈልገው ለመውለድ እና ለእርግዝና ዝግጅቴ ከዕለት ተዕለት ሕይወት ጋር በቅርበት የተሳሰረ ሂደት ነው. ይህ የተለወጠ የህይወት መንገድ ነው፣ ከወሊድ በኋላ በተግባር አንድ አይነት ሆኖ የቆየ እና አሁን፣ ከሰባት ወር በኋላ የሚቆይ እና፣ ተስፋ አደርጋለሁ፣ ለዘላለም ይኖራል።
ሁሌም ጥሩ ሴት ልጅ ነበርኩ። በመጀመሪያ እናቴን፣ ከዚያም በትምህርት ቤት መምህራንን፣ ከዚያም በዩኒቨርሲቲ መምህራንን፣ ከዚያም በፖሊኪኒኮች ዶክተሮችን አዳመጥኳቸው። በደንብ አድርጌዋለሁ, አለበለዚያ
ቅድመ አያቶቻችን ለፀጉር ውበት የሚሰጡትን የእፅዋትን ባህሪያት ጠንቅቀው ያውቃሉ. ከጠርሙሱ ውስጥ ያለ ኬሚስትሪ ጥሩ አድርገው ነበር
አብዛኛዎቹ የሶቪዬት ካርቶኖች እንደ የተለየ የስነ ጥበብ አይነት ሊወሰዱ ይችላሉ. ጸሃፊዎቹ አንዳንድ እውነቶችን ለህጻናት ለማስተላለፍ የተጠቀሙባቸው ዘይቤዎች እና ማብራሪያዎች በጣም የተራቀቁ ነበሩ። እና መደበኛው ጥያቄ "ደራሲዎቹ ያጨሱት ምንድን ነው?"
በአንቀጹ ላይ የቀረቡት የአይሁድ ፖሊሶች ፎቶግራፍ አሳማኝ በሆነ መንገድ እንደሚያረጋግጠው በሞስኮ አቅራቢያ ናዚ ጀርመን ከመሸነፉ በፊት ይህ የሆነው በ1942 መጀመሪያ ላይ በአውሮፓና በፖላንድ በአይሁዳውያን ላይ የጅምላ ግድያ እንዳልተፈጸመባቸው ያሳያል። ይህ ሁሉ የተጀመረው ከየካቲት 1942 በኋላ ነው
የሰው አስከሬን በማር የተጨማለቀ ፣ከፊሉ ለመድኃኒትነት የሚውል ነበር። በሰው ሥጋ ላይ የሚደረግ ሕክምና፣ የሚስቶች ብክነት፣ በኬኔዲ ቤተሰብ ውስጥ ያለው ሎቦቶሚ እና ሌሎች አንዳንድ እውነታዎች፣ ከየትኛው ቆዳ ላይ ውርጭ
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ, ይህ ርዕስ ለእኔ አስደሳች እና ጠቃሚ ስለሚመስል ስለ ድጋሚ የተወለዱ አሻንጉሊቶች ሀሳቤን መግለጽ እፈልጋለሁ
ምን ይመስልሃል? ምናልባት የሚበር ሳውሰር አርፏል? ወይስ ከጥንት ጀምሮ ተቆፍሯል? አየህ፣ እዚያ ሰዎች እየተጓዙበት ነው … አሁን የበለጠ እነግርሃለሁ።
በእውነቱ "የጥንት ነፍስ" ከሆንክ እና ከዘመናዊው ማህበረሰብ ጋር ለመላመድ ከሞከርክ, ህመም እና ስቃይ ብቻ ነው የሚወስደው
የሚወዷቸው ሰዎች ብዙውን ጊዜ እራሳቸውን ይጠይቃሉ - ነፍስ ምንድን ነው? በፍፁም አለ? አንድ ሰው ነፍስ በምን ዓይነት ሕጎች መሠረት የመረዳት እጥረት ያጋጥመዋል። የነፍስ ሕልውና ማረጋገጫ ፍለጋ ይጀምራል, ከተለያዩ ምንጮች የተለያዩ መረጃዎችን መሰብሰብ. የአባቶቻችን ልምድ የሚያሳየው ነፍስ እንዳለች ነው, ነገር ግን እኛ ማየት አንችልም, ንካው …? እነዚህ ተቃርኖዎች ብዙ ጊዜ ግራ የሚያጋቡ ናቸው።
አጥንት ያለው ማጭድ በምዕራቡ ዓለም ባህል የሚታወቅ የሞት ምስል ነው ነገር ግን ከአንደኛው የራቀ ነው። የጥንት ማህበረሰቦች ሞትን በብዙ መንገዶች ያመለክታሉ። የዘመናችን ሳይንስ ሞትን ከሰውነት አራርቆ፣ የምስጢርነትን መሸፈኛ ነቅሎ ህያዋንን ከሙታን የሚለዩ ባዮሎጂያዊ እና ፊዚካዊ ሂደቶችን ውስብስብ ምስል አግኝቷል። ግን አሁንም ወደ ኋላ መመለስ ከሌለ የሞትን ልምድ ለምን ያጠናል?
ስለዚህ፣ ምናልባት፣ በእውነቱ፣ ለሁላችንም ከሚታየው ዓለም በተጨማሪ፣ ሌላ ዓለም አለ? ሥጋን የተዉት ነፍሳት የሚያድሩበት? የሳይንስ ሊቃውንት ከነፍስ እንቅስቃሴ ጋር የተያያዙ አካላዊ ሂደቶችን በተመለከተ አንድ ግኝት አግኝተዋል
ሪኢንካርኔሽን የሰውነት ዛጎሎች ተለዋጭ ተቀባይነት በኩል እያንዳንዱ ሰው ራስን ማዳበር, የዓለም መዳን መልክ ነው. የሰው ልጅ የእድገት ደረጃ በአጠቃላይ የሰው ልጅ የዝግመተ ለውጥ የመጨረሻ ደረጃ አይደለም, የተወሰነ መካከለኛ ደረጃ ብቻ ነው, ዓላማውም ራስን ንቃተ-ህሊና ተብሎ የሚጠራ ጥራት ያለው እድገት ነው
ሞት እንደ ክስተት አሁንም ለሳይንቲስቶች እንቆቅልሽ ሆኖ ይቆያል። ምክንያቱም "ከዚያ" ማንም ሰው ሲሞት በንቃተ ህሊና እና በስሜቱ ላይ ምን እንደሚከሰት ለመናገር እስካሁን አልተመለሰም
እ.ኤ.አ. በ1960ዎቹ አንድ የሃርቫርድ ተመራቂ ተማሪ ስለሰው ልጅ ቁጣ ምንነት አስደናቂ የሆነ ግኝት አደረገ። ዣን ብሪግስ የ34 ዓመት ልጅ እያለች በአርክቲክ ክልል ተጓዘች እና በ tundra ውስጥ ለ17 ወራት ኖረች። መንገዶች፣ ማሞቂያ፣ ሱቆች አልነበሩም። በክረምት ውስጥ ያለው የሙቀት መጠን ከ 40 ዲግሪ ፋራናይት ሊቀንስ ይችላል
የከዋክብት ጉዞ የአዕምሮ እና የስሜቶች ጣልቃገብነት በሚቆምበት መንገድ የከዋክብትን አካል ከሥጋዊ መለየት ነው። እንደ ባለሙያዎች ገለጻ ከሆነ እንዲህ ዓይነቱ ስሜት አንድ ሰው በክሊኒካዊ ሞት ወቅት ከሚሰማው ጋር ተመሳሳይ ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ካለፉ በኋላ ወደ ህይወት የተመለሱ ሰዎች ከከዋክብት ጉዞ ጋር የሚመሳሰል ሁኔታን ይገልጻሉ። ነገር ግን በጊዜያዊነት እራስዎን ከሰውነት ነጻ እስከመውጣት ድረስ መሄድ የለብዎትም
እና ምንም እንኳን በመጀመሪያ በጨረፍታ ወደ ሕልማችን በቀጥታ መግባት በጣም አደገኛ ቢመስልም ፣ ግን ከምሽት ከመናፍስት ጋር መገናኘት ሁል ጊዜ ጠበኛ እና ጠበኛ አይደለም። አንድ መንፈስ በሕልም ውስጥ ከታየ ፣ እሱ በቀላሉ መግባባት ይፈልጋል ፣ እና አያስፈራዎትም። የሕልሙ ይዘት ብዙውን ጊዜ የድርጅቱን ዓላማ ያሳያል። አንዳንድ ጊዜ እራሳችንን ከእንደዚህ አይነት ግንኙነት ከውስጥ ፍራቻ ማላቀቅ ብቻ ይጠበቅብናል, እና ከዚያ ምን መልእክት ማስተላለፍ እንደሚፈልግ መረዳት እንችላለን
ስለ እውነታው ያለን ግንዛቤ የሚወሰነው ብዙውን ጊዜ ለሕይወት ፣ በማህበራዊ ስምምነት ነው ፣ ግን ለእንደዚህ ዓይነቱ ተግባር በቂ ጉልበት ማከማቸት ከቻልን እንደ እውነት ወደ ሌሎች ዓለማት የመግባት እድል አለን። እኛ የምንመሰክረው ብዙ ነገር አለ - በተቻለ መጠን ከተነገረን የበለጠ - አብዮታዊውን ሀሳብ ከተቀበልን ስብዕናችንን ሙሉ በሙሉ ለመለወጥ የቀረበውን ሀሳብ ከተቀበልን ፣ ይህም የማንነታችንን የመጀመሪያ ሀሳብ ያጠፋል ።
ብዙ ሰዎች እንደገና መወለድን አያምኑም, ነገር ግን በአጠቃላይ ከሞቱ በኋላ እንደሚቀጥሉ ይጠራጠራሉ. የብዙዎች መሪ ቃል "ሁሉም ነገር ወደ አፈርነት ይለወጣል, ስለዚህ ምንም ዓይነት ንድፈ ሃሳቦችን መገንባት ምንም ፋይዳ የለውም" ነው
እ.ኤ.አ. በ 1982 አርቲስት ሜለን-ቶማስ ቤኔዲክት ወደ ሞት የተቃረበ ልምድ ነበረው ። ለአንድ ሰዓት ተኩል ያህል ሞቶ ነበርና በዚህ ጊዜ ሥጋውን ትቶ ወደ ብርሃን ገባ። አጽናፈ ዓለምን የማወቅ ፍላጎት ካሳየ በኋላ ወደ ጥንታዊው የመሆን ጥልቀት እና ከዚህም አልፎ ወደ ሃይለኛው ቫክዩም - ምንም ነገር የለም፣ ከ Big Bang በፊት ተወሰደ። ዶ/ር ኬኔት ሪንግ ይህን ለሞት መቃረብ ያጋጠመውን እንዲህ ብለዋል፡
እስከ ዛሬ ድረስ እንደ አርኪዝም የወረስነው "ላቫ" ለሚለው ቃል ትርጉም ትክክለኛ መረጃ የለም. በሳይኮ-ኢነርጂ መስክ የህዝብ አፈ ታሪኮችን ከአዳዲስ ዕውቀት ጋር በማነፃፀር ደራሲው የዚህ ምስጢራዊ ክስተት ይዘት ምን እንደሆነ ለማወቅ ችሏል።
ሄሌና ብላቫትስኪ በዓለም ታሪክ ውስጥ በጣም ተደማጭነት ካላቸው ሴቶች አንዷ ልትባል ትችላለች። እሷ "የሩሲያ ሰፊኒክስ" ተብላ ትጠራለች; ቲቤትን ለአለም ከፈተች እና የምዕራባውያንን ምሁራኖች በመናፍስታዊ ሳይንስ እና በምስራቃዊ ፍልስፍና "አታልላ"
ኦራ የአዕምሮአዊ አካል አካላዊ መግለጫ ነው, እና እያንዳንዳችን ልናየው እንችላለን. ኦውራ ሁል ጊዜ ፣ እኛ በትክክል አልተገነዘብነውም።
ለአንድ ልጅ ዘፋኝ መዘመር በጣም አስፈላጊ የሆነው ለምንድነው? በክፍሉ ውስጥ ለመተኛት የማይፈልግ ልጅ በአልጋው ስር ምን አይነት ጭራቆች ተደብቀዋል? አንድ ትልቅ ሰው በእነዚህ ቀላል የሚመስሉ ጥያቄዎች ላይ አያስብም።
ለብዙዎች፣ የነፍስ ጽንሰ-ሀሳብ፣ ወይም ምንነት፣ ሃይማኖታዊ ቃል መሆን አቁሟል። ነገር ግን እንስሳት ነፍሳት አላቸው, እና ሊታዩ ይችላሉ? ከአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ተገኝቷል
ናታሊያ ግሬስ ከሴንት ፒተርስበርግ የመጣች ጥሩ የስነ-ልቦና ባለሙያ እና የንግድ ሥራ አሰልጣኝ ነች ፣ “የፀጋ ህጎች” በተሰኘው መጽሐፏ ውስጥ ትንሽ ብልህ እንድትሆኑ የሚረዱዎት ብዙ ዘይቤዎችን አዘጋጅታለች። ጥቂቶቹ እነኚሁና። ምናልባት ዛሬ ይረዱዎታል
እርግጠኛ ነኝ ብዙዎቻችሁ በህይወትዎ ውስጥ የሆነ ችግር እዚህ እንዳለ ይሰማዎታል። በምድር ላይ ይህን ያህል ኢፍትሃዊነት እና ጭካኔ መኖር የለበትም; አንድ ሰው በጣም ውስን እና አሰልቺ መሆን የለበትም; ታማኝ እና ፍትሃዊ መሆን አስቸጋሪ መሆን የለበትም; አትራፊ አታላይ እና አሳፋሪ መሆን የለበትም
በ 1989 መገባደጃ ላይ, የመንደሩ ነዋሪ. የዩክሬን ኤስኤስአር ግሪጎሪ ቫሲሊቪች ከርኖሴንኮ የኪሮጎግራድ ክልል ዲሚትሮቮ ያለ ምንም ዱካ ጠፋ እና በፖሊስ የሚፈለጉትን ዝርዝር ውስጥ አስገብቷል። እና ከአምስት ቀናት በኋላ, ልጁ በድንገት አባቱን አየ, በግቢው ውስጥ "ከአየር እንደወጣ" ብቅ አለ. ምንም እንኳን ዝናብ እየዘነበ ቢሆንም ፣ ልብሱ ደርቋል ፣ እና እንደገና ያደገው ጢሙ ከመጥፋት ጊዜ ጋር በጣም የሚስማማ ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1967 አንድ ያልተለመደ ክስተት የስቴፕ ሃርበርን ትንሽ የዓሣ ማጥመጃ መንደር በተግባር ወደ ዓለም የመረጃ ካርታ አመጣ። በኖቫ ስኮሺያ ደቡባዊ ጫፍ ላይ የሚገኘው ይህ የገጠር ማህበረሰብ በደንብ ከተመዘገቡት የዩፎ ክስተቶች አንዱ ቦታ ይሆናል።
በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ የዩፎዎች ርዕሰ ጉዳይ በየጊዜው ይሳለቃሉ, እና በሁሉም መንገድ የተለያዩ ኦፊሴላዊ መዋቅሮች የዩፎዎች መኖርን ይክዳሉ, ሳይንቲስቶች ህዝቡን "በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ህይወት አለ?" በሚለው ርዕስ ላይ ህዝቡን ያሞግታሉ ማህተም በያዙ ሰነዶች ውስጥ. "ለኦፊሴላዊ አጠቃቀም ብቻ" ለ UFO ርዕስ ያለው አመለካከት በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣል
በ 1963 የሩቅ ፕላኔት የባሌ ዳንስ በሌኒንግራድ ተዘጋጅቷል. ስለ ምድር ሰዎች ወደ ሌላ ፕላኔት ጉዞ እና ስለ ወረራዋ ተናገረ። ትንሽ ቆይቶ ስለ ባሌ ዳንስ የሳንሱር ኦፊሴላዊ አስተያየት ታየ። ለውጭ ዜጎች ያለውን የሸማቾች አመለካከት አውግዟል።