ንቃተ ህሊና ከሞት በኋላ ይቀጥላል እና ስለ ከሞት በኋላ ስላለው ህይወት 9 ተጨማሪ እውነታዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

አጥንት ያለው ማጭድ በምዕራቡ ዓለም ባህል የሚታወቅ የሞት ምስል ነው ነገር ግን ከአንደኛው የራቀ ነው። የጥንት ማህበረሰቦች ሞትን በብዙ መንገዶች ያመለክታሉ። የዘመናችን ሳይንስ ሞትን ከሰውነት አራርቆ፣ የምስጢርነትን መሸፈኛ ነቅሎ ህያዋንን ከሙታን የሚለዩ ባዮሎጂያዊ እና ፊዚካዊ ሂደቶችን ውስብስብ ምስል አግኝቷል። ግን አሁንም ወደ ኋላ መመለስ ከሌለ የሞትን ልምድ ለምን ያጠናል?

ስለ ሞት መስማት የማይፈልጉ ከሆነ, ይህን ጽሑፍ ያልተጋበዘ ፍንጭ አድርገው ይመለከቱት.

• ለብዙ መቶ ዘመናት, የተለያዩ ባህሎች ለመረዳት የማይቻሉ የተለመዱ ባህሪያትን ለመስጠት ሞትን የሰው ልጅ አድርገዋል.
• ዘመናዊ ሳይንስ በርካታ ባዮሎጂያዊ ሂደቶችን በመረዳት የምስጢርነትን መጋረጃ ከሞት ቀደደ ፣ ግን ብዙ ጥያቄዎች አሁንም አልተፈቱም።
• የሞት ሳይንስ የእድልን ጭካኔ የሚያሳዝን ማሳሰቢያ አይደለም, ነገር ግን የህይወትን ሁኔታ ለማሻሻል መንገድ ነው.

ጥቁር ካባ። የሚፈጨ ቅል. አጥንት ያለው ማጭድ በምዕራቡ ዓለም ባህል የሚታወቅ የሞት ምስል ነው ነገር ግን ከአንደኛው የራቀ ነው። የጥንት ማህበረሰቦች ሞትን በብዙ መንገዶች ያመለክታሉ። ግሪኮች ነፍስን ከሥጋው የሚለቁት ባለ ክንፍ ታናቶስ ፀጉርን ቆርጦ ነበር። ከስካንዲኔቪያውያን መካከል ሄል የራቀ፣ ጨለምተኛ እና የማይገናኝ ነው። እና በሂንዱዎች መካከል - የሞት አምላክ ያማ በደማቅ ልብሶች.

የዘመናችን ሳይንስ ሞትን ከሰውነት አራርቆ፣ የምስጢርነትን መሸፈኛ ነቅሎ ህያዋንን ከሙታን የሚለዩ ባዮሎጂያዊ እና ፊዚካዊ ሂደቶችን ውስብስብ ምስል አግኝቷል። ግን ለእነዚህ ግኝቶች ምስጋና ይግባውና ሞት, በተወሰነ መልኩ, ለእኛ የበለጠ እንግዳ ሆኗል.

1) ከሞት በኋላ ንቃተ ህሊና ይኖራል

ብዙዎቻችን ሞትን እንደ ህልም እንቆጥራለን። ጭንቅላቱ በክብደት የተሞላ ነው. የዐይን ሽፋኖቹ ይንቀጠቀጡ እና በቀስታ ይዝጉ። የመጨረሻው እስትንፋስ - እና ሁሉም ነገር ይጠፋል. በራሱ መንገድ እንኳን ደስ ይላል። ወዮ፣ ይህ እውነት መሆን በጣም ጥሩ ነው።

በኒውዮርክ ዩኒቨርሲቲ የላንጎን ሕክምና ማዕከል የፅኑ እንክብካቤ ክፍል ኃላፊ የሆኑት ዶ/ር ሳም ፓርኒያ ሞትን በማጥናት ረጅም ታሪክ አላቸው። ከሞት በኋላ ንቃተ ህሊና ለተወሰነ ጊዜ እንደሚቆይ መደምደሚያ ላይ ደርሷል. ሴሬብራል ኮርቴክስ - የአስተሳሰብ ክፍል - ከሞት በኋላ ለ 20 ሰከንድ ያህል ሞገዶችን ያመነጫል.

በላብራቶሪ አይጦች ላይ የተደረጉ ጥናቶች ከሞቱ በኋላ ወዲያውኑ የአንጎል እንቅስቃሴ መጨመሩን ያሳያል, በዚህም ምክንያት የተናደደ እና ከፍተኛ የማስጠንቀቂያ ሁኔታን ያስከትላል. እንዲህ ያሉ ሁኔታዎች በሰዎች ላይ ከተከሰቱ, በመጀመሪያዎቹ የሞት ደረጃዎች ላይ አንጎል ሙሉ በሙሉ እንደሚያውቅ ያረጋግጣል. በተጨማሪም ክሊኒካዊ ሞት የተረፉ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ በቴክኒክ ሲሞቱ የሆነውን እንደሚያስታውሱት ያብራራል።

ግን አሁንም ወደ ኋላ መመለስ ከሌለ የሞትን ልምድ ለምን ያጠናል?

“ተመራማሪዎች የፍቅርን የጥራት ባህሪ እና ተጓዳኝ ልምዳቸውን በሚያጠኑበት መንገድ፣ እኛ ሰዎች በሞት ጊዜ ምን እንደሚገጥማቸው በትክክል ለመረዳት እንሞክራለን። እነዚህ ስሜቶች ሁሉንም ሰው መንካት እንደማይቀር እናምናለን”ሲል ፓርኒያ ከላይቭሳይንስ ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ ተናግራለች።

2) ዞምቢዎች አሉ (ወይም እንደዚህ ያለ ነገር)

በቅርቡ የዬል የሕክምና ትምህርት ቤት በአቅራቢያው ከሚገኝ እርድ ቤት 32 የአሳማ አእምሮዎችን አግኝቷል። አይደለም፣ በፍፁም ለማስፈራራት እና ለማፍያ ትርኢት አይደለም። ሳይንቲስቶች ፊዚዮሎጂን ሊያስነሱዋቸው ነበር።

ተመራማሪዎቹ አንጎላቸውን ፔርፊሽን ከሚባለው ፔርፊሽን ሲስተም ጋር ያገናኙታል። የሰው ሰራሽ ደም መፍትሄ ወደ እንቅስቃሴ-አልባ ቲሹዎች ፈሰሰ, እና ከእሱ ጋር - ኦክሲጅን እና አልሚ ምግቦች.

አእምሮዎች "ወደ ሕይወት መምጣት" ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ሴሎቻቸው ለሌላ 36 ሰዓታት ሰርተዋል። ስኳር በሉ እና አዋህደዋል። የበሽታ መከላከያ ስርዓቱ እንኳን እየሰራ ነው. እና አንዳንዶቹ የኤሌክትሪክ ምልክቶችን እንኳን አስተላለፉ.

ሳይንቲስቶች "የእንስሳት እርሻ" መተኮስ አይደለም ነበር ጀምሮ (እኛ ተመሳሳይ ስም ያለውን ልቦለድ ጄ. ኦርዌል በ መላመድ ስለ እያወሩ ናቸው -.) ዞምቢዎች ጋር የነርቭ ሴሎች እንቅስቃሴ ለማፈን ያለውን መፍትሄ ውስጥ ኬሚካሎች በመርፌ -. ንቃተ ህሊና ማለት ነው።

ትክክለኛው ግባቸው ይህ ነበር፡ አእምሮን እና ሴሉላር ተግባራቶቹን ረዘም ያለ እና በጥልቀት ለማጥናት የሚረዳ ቴክኖሎጂን ማዳበር ነው። እናም ይህ በተራው, የአንጎል ጉዳቶችን እና የነርቭ ሥርዓትን የተበላሹ በሽታዎችን የማከም ዘዴዎችን ያሻሽላል.

3) ለአንዳንድ የአካል ክፍሎች ሞት ከመጨረሻው በጣም የራቀ ነው።

ከሞት በኋላ ሕይወት አለ. አይ፣ ሳይንስ ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት ማስረጃ አላገኘም። እና ነፍስ ምን ያህል ትመዝናለች, እኔም አላገኘሁም. ነገር ግን የእኛ ጂኖች ከሞትን በኋላም ይኖራሉ.

በሮያል ሶሳይቲ ኦፕን ባዮሎጂ የታተመው ጥናቱ የሞቱ አይጦችን እና የዚብራፊሾችን የጂን አገላለጽ መርምሯል። ተመራማሪዎቹ ቀስ በቀስ እየቀነሰ ወይም ወዲያውኑ እንደቆመ አላወቁም. ውጤቱም አስደነቃቸው። ከሺህ በላይ ጂኖች ከሞቱ በኋላ ነቅተዋል, እና በአንዳንድ ሁኔታዎች የእንቅስቃሴው ጊዜ እስከ አራት ቀናት ድረስ ይቆያል.

የጥናት ደራሲ እና በዋሽንግተን ዩኒቨርሲቲ የማይክሮ ባዮሎጂ ፕሮፌሰር የሆኑት ፒተር ኖብል ለኒውስዊክ እንደተናገሩት “እኛ ተመሳሳይ ነገር አልጠበቅንም ነበር። መገመት ትችላለህ፡ ከሞትህ ከ24 ሰአት በኋላ ናሙና ወስደሃል፣ እና የተገለበጠው ቁጥር ወስዶ ጨምሯል? ይህ የሚገርም ነገር ነው።

አገላለጽ ውጥረትን እና መከላከያን እንዲሁም የእድገት ጂኖችን ይመለከታል. እንደ ኖብል እና አስተባባሪዎቹ ገለጻ ይህ ሰውነት "በደረጃዎች ይዘጋል" ማለትም አከርካሪ አጥንቶች በአንድ ጊዜ ሳይሆን ቀስ በቀስ ይሞታሉ ማለት ነው።

4) ጉልበት ከሞት በኋላም ይቀራል

ነገር ግን ጂኖቻችን እንኳን በመጨረሻ ይጠፋሉ, እና እኛ እራሳችን ወደ አፈር እንመለሳለን. እርስዎም በመዘንጋት ተስፋ ተስፋ አትቆርጡም? እዚህ ብቻህን አይደለህም, ነገር ግን ከሞት በኋላ የተወሰነ ክፍልህ ለረጅም ጊዜ እንደሚኖር እውነታ ይጽናና. ይህ የእርስዎ ጉልበት ነው.

በቴርሞዳይናሚክስ የመጀመሪያ ህግ መሰረት ህይወትን የሚመግብ ሃይል ተጠብቆ ሊጠፋ አይችልም. በቀላሉ እንደገና ተወለደች። ኮሜዲያን እና የፊዚክስ ሊቅ አሮን ፍሪማን የፊዚክስ ሊቅ በሆነው ሙሾ ላይ እንዳብራሩት፣ “የፊዚክስ ሊቃውንቱ የምታለቅስበትን እናትሽ የመጀመሪያውን የቴርሞዳይናሚክስ ህግ እንዲያስታውስ ያድርግላት፣ በዩኒቨርስ ውስጥ ያለው ሃይል አልተፈጠረም ወይም አልጠፋም። እናትህ ሁሉንም ጉልበትህ፣ እያንዳንዱ ንዝረት፣ እያንዳንዱ የብሪቲሽ ሙቀት ክፍል፣ የእያንዳንዱ ቅንጣት ሞገድ - በአንድ ወቅት የምትወደው ልጅ የነበረው ነገር ሁሉ በዚህ ዓለም ውስጥ ከእሷ ጋር እንደሚቆይ ያሳውቃት። የፊዚክስ ሊቃውንት የሚያለቅስ አባትን ከኮስሞስ ጉልበት አንፃር የተቀበልከው ልክ ልክ እንደሰጠህ ይንገረው።

5) ምናልባት ክሊኒካዊ ሞት ያልተለመደ የኃይል እይታ ብቻ ነው።

በሞት አቅራቢያ ያሉ ልምዶች ይለያያሉ. አንዳንዶች ከሰውነት ይወጣሉ ይላሉ. ሌሎች ደግሞ ወደ ሌላ ዓለም ይሄዳሉ፣ በዚያም ከሟች ዘመዶቻቸው ጋር ይገናኛሉ። አሁንም ሌሎች በዋሻው መጨረሻ ላይ ብርሃን ባለው ክላሲክ ሴራ ውስጥ ይወድቃሉ። አንድ ነገር አንድ ያደርጋቸዋል፡ በእውነቱ እየሆነ ያለውን ነገር በእርግጠኝነት መናገር አንችልም።

ኒውሮሎጂ በተባለው ጆርናል ላይ የወጣ አንድ ጥናት እንደሚያመለክተው በቅርብ ጊዜ የሚቆይ ሞት ከእንቅልፍ እና ከእንቅልፍ ጋር የሚጋጭ ሁኔታ ነው። የሳይንስ ሊቃውንት ክሊኒካዊ ሞት የተረፉትን ከተራ ሰዎች ጋር አወዳድረው ነበር፣ እና እንቅልፍ የመነቃቃት ንቃተ ህሊናን በሚረብሽበት ጊዜ ወደ ፓራዶክሲካል እንቅልፍ የመውደቅ እድላቸው ሰፊ እንደሆነ ደርሰውበታል።

በኬንታኪ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር የሆኑት ኬቨን ኔልሰን "ክሊኒካዊ ሞት ባጋጠማቸው ሰዎች የነርቭ ሥርዓቱ በተለየ ሁኔታ ይደሰታል, እና ይህ በፍጥነት የዓይን እንቅስቃሴን ለመተኛት ቅድመ ሁኔታ ነው" ብለዋል. ቢቢሲ የጥናቱ መሪ ደራሲ።

ምርምር የራሱ ገደቦች እንዳሉት ልብ ሊባል ይገባል። በእያንዳንዱ ቡድን ውስጥ 55 ተሳታፊዎች ብቻ ቃለ መጠይቅ ተደርገዋል, እና መደምደሚያዎች በሁኔታዊ ማስረጃዎች ላይ ተደርገዋል. ይህ በክሊኒካዊ ሞት ጥናት ውስጥ መሠረታዊ ችግር ነው. እንደዚህ አይነት ልምዶች እጅግ በጣም ጥቂት ናቸው እና በቤተ ሙከራ ውስጥ ሊደገሙ አይችሉም. (እና ምንም ዓይነት የሥነ-ምግባር ምክር ከዚህ ጋር አይሄድም.)

በውጤቱም, የተቆራረጡ መረጃዎች ብቻ አሉን, እና በተለያዩ መንገዶች ሊተረጎሙ ይችላሉ. ነገር ግን ነፍስ ከሞት በኋላ ለመራመድ ትሄዳለች ብሎ ማሰብ የማይመስል ነገር ነው። በአንድ ሙከራ ውስጥ በ1,000 የሆስፒታል ክፍሎች ውስጥ የተለያዩ ፎቶግራፎች በከፍተኛ መደርደሪያዎች ላይ ተቀምጠዋል። እነዚህ ምስሎች ነፍሱ ከሥጋው አካል ወጥታ የተመለሰ ሰው ይታያል።

ነገር ግን የልብ ድካም ከተረፉት መካከል አንዳቸውም አላያቸውም። ስለዚህ ነፍሶቻቸው በእውነት ከአካላቸው እስር ቤት ቢወጡም የተሻለ ነገር ነበራቸው።

6) እንስሳት እንኳን ሙታንን ያዝናሉ።

ስለ ጉዳዩ እስካሁን እርግጠኛ አይደለንም ነገርግን የአይን እማኞች እንደሚሉት ነው።

የጉዞው አባላት ዝሆኖቹ ሙታንን "ለመሰናበት" ሲቆሙ አይተዋል - ሟቹ ከሌላ መንጋ ቢሆንም። ይህም ዝሆኖች ለሞት "አጠቃላይ ምላሽ" አላቸው ወደሚል ድምዳሜ አነሳሳቸው። ዶልፊኖች የሞቱትን ጓዶቻቸውን ይሰናበታሉ። እና ቺምፓንዚዎች በሟቾች ዙሪያ በርካታ የአምልኮ ሥርዓቶች አሏቸው, ለምሳሌ ፀጉራቸውን ማበጠር.

እንደ ሰው ዓይነት የቀብር ሥነ ሥርዓቶች በዱር ውስጥ አልተስተዋሉም - ይህ ረቂቅ አስተሳሰብን ይጠይቃል - ነገር ግን ይህ ባህሪ አሁንም እንስሳት ሞትን እንደሚያውቁ እና ለእሱ ምላሽ እንደሚሰጡ ያሳያል ።

የቢቢሲው ጄሰን ጎልድማን እንደጻፈው፡- “ለእኛ ዝርያዎች ልዩ ለሆኑት የሕይወታችን ዘርፎች በመቶዎች የሚቆጠሩ በእንስሳት ዓለም ውስጥ ይገኛሉ። ለእንስሳት የሰዎች ስሜት መስጠት ዋጋ የለውም, ነገር ግን እኛ እራሳችን በራሳችን መንገድ እንስሳት መሆናችንን ማስታወስ አስፈላጊ ነው.

7) ሙታንን ለመቅበር የፈጠረው ማን ነው?

አንትሮፖሎጂስት ዶናልድ ብራውን በባህል ጥናት ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ተመሳሳይነቶችን አግኝቷል። ይሁን እንጂ እያንዳንዱ ባሕል ሙታንን የሚያከብርበት እና የሚያዝንበት የራሱ መንገድ አለው.

ግን ይህን መጀመሪያ ማን አሰበ? ሰዎች ወይስ ቀደምት ሆሚኒዶች? የዚህ ጥያቄ መልስ ለማግኘት ቀላል አይደለም - በጥንት ጊዜ በግራጫ ጭጋግ ውስጥ ጠፍቷል. ሆኖም፣ እጩ አለን - እና ይህ ሆሞ ናሌዲ ነው።

የዚህ የሰው ቅሪተ አካል ቅሪተ አካል የተገኘው በደቡብ አፍሪካ ውስጥ በሚገኘው የራይዚንግ ስታር ዋሻ ውስጥ በሚገኘው የሰው ልጅ ክሬድ ውስጥ ነው። ወደ ዋሻው የሚገቡ ቁመታዊ ጉድጓድ እና ብዙ "ቆዳዎች" አሉ - በቅደም ተከተል መጎተት አለብዎት.

ተመራማሪዎቹ እነዚህ ሁሉ ሰዎች በምክንያት እንደነበሩ ጠረጠሩ። የመፍረስም ሆነ ሌላ የተፈጥሮ አደጋ የመከሰቱ አጋጣሚ እንዳይፈጠር ወሰኑ። ይህ ሆን ተብሎ የተደረገ ይመስላል, እናም ሳይንቲስቶች ዋሻው የሆሞ የበረዶ መቃብር ሆኖ ያገለግላል ብለው ደምድመዋል. ሁሉም ሰው ከእነሱ ጋር አይስማማም, እና ይህን ጥያቄ በማያሻማ ሁኔታ ለመመለስ ተጨማሪ ምርምር ያስፈልጋል.

8) ሕያው ሬሳ

ለብዙዎቻችን በህይወት እና በሞት መካከል ያለው መስመር ግልፅ ነው። ሰውየው በህይወት አለ ወይ ሞቷል። ለብዙዎች, ይህ ሳይናገር ይሄዳል, እና አንድ ሰው በዚህ ነጥብ ላይ ምንም ጥርጣሬዎች በሌሉበት ብቻ ሊደሰት ይችላል.

የኮታርድ ሲንድሮም ያለባቸው ሰዎች ይህንን ልዩነት አይመለከቱም. ይህ ብርቅዬ እብደት በ1882 በዶ/ር ጁልስ ኮታርድ ተገለፀ። ታካሚዎች ለረጅም ጊዜ እንደሞቱ, የአካል ክፍሎች እንደጠፉ ወይም ነፍሳቸውን እንዳጡ ይናገራሉ. ይህ የኒሊጊስ ዲሊሪየም በተስፋ መቁረጥ እና በተስፋ መቁረጥ ስሜት ይገለጻል - ታካሚዎች ጤንነታቸውን ችላ ይላሉ, እና ተጨባጭ እውነታን በበቂ ሁኔታ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው.

አንዲት የ53 ዓመቷ ፊሊፒኖ የበሰበሰ ዓሣ እንደሚሸት ተናግራ ወደ ሬሳ ክፍል፣ ወደ “ጓደኞቿ” እንድትወሰድ ጠየቀች። እንደ እድል ሆኖ, ፀረ-አእምሮ እና ፀረ-ጭንቀቶች ጥምረት ረድቷታል. በትክክለኛው መድሃኒት ይህ ከባድ የአእምሮ ሕመም መታከም እንደሚቻል ይታወቃል.

9) ፀጉር እና ጥፍር የሚበቅሉት ከሞቱ በኋላ ነውን?

እውነት አይደለም. ይህ ተረት ነው, ግን ባዮሎጂያዊ ማብራሪያ አለው.

ከሞት በኋላ ፀጉር እና ጥፍር ማደግ አይችሉም ምክንያቱም አዳዲስ ሴሎች መታየት ያቆማሉ. የሕዋስ ክፍፍል ግሉኮስን ይመገባል, እና ሴሎች ለመስበር ኦክስጅን ያስፈልጋቸዋል. ከሞቱ በኋላ, ሁለቱም መመዝገብ ያቆማሉ.

ውሃም አይቀርብም, ይህም ወደ ሰውነት መድረቅ ያመራል. እና የሬሳ ቆዳ ሲደርቅ ከጥፍሩ ይወጣል - እና ረዘም ያሉ ይመስላሉ - እና ፊቱን ያጠነክራል (ከዚህ ገለባ በሬሳ አገጭ ላይ የበቀለ ይመስላል)። አስከሬን ለማውጣት ያልታደሉት እነዚህ ለውጦች የእድገት ምልክቶች ብለው ሊሳቷቸው ይችላሉ።

ከሞት በኋላ ያለው የፀጉር እና የጥፍር “ማደግ” ስለ ቫምፓየሮች እና ሌሎች የምሽት ፍጥረታት ተረቶች መፈጠሩ ጉጉ ነው። ቅድመ አያቶቻችን ትኩስ አስከሬን ሲቆፍሩ እና በአፍ አካባቢ ገለባ እና የደም እድፍ ሲያገኙ (የተፈጥሮ ደም መከማቸት ውጤት) በእርግጥ ጓልዎችን በግልፅ ያስባሉ።

ዛሬ ይህ ተስፋ ማንንም አያስፈራውም. (በእርግጥ አእምሮዎን ለዬል የህክምና ትምህርት ቤት ካልሰጡ በስተቀር።)

10) ለምንድነው የምንሞተው?

110 ዓመታት ያለፈባቸው ሰዎች ሱፐር-ረጅም-ጉበቶች ይባላሉ - እና በጣም ጥቂት ናቸው. እስከ 120 ድረስ የኖሩት ሙሉ በሙሉ እዚህ ግባ የማይባሉ ናቸው። ፈረንሳዊቷ ሴት ጄን ካልሜንት በታሪክ ውስጥ ትልቁ ሰው ሆናለች - ለ 122 ዓመታት ኖራለች።

ግን ለምንድነው የምንሞተው? መንፈሳዊ እና ነባራዊ ማብራሪያዎች ወደ ጎን ፣ ቀላሉ መልስ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ተፈጥሮ እራሷ ያስወግዳል።

ከዝግመተ ለውጥ እይታ አንጻር የህይወት ትርጉም ጂኖችዎን ወደ ዘሮች ማስተላለፍ ነው. ስለዚህ, አብዛኛዎቹ ዝርያዎች ከተራቡ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ይሞታሉ. ስለዚህ ሳልሞኖች ከተወለዱ በኋላ ወዲያውኑ ይሞታሉ, ስለዚህ ለእነሱ ይህ የአንድ መንገድ ቲኬት ነው.

ከሰዎች ጋር, ነገሮች ትንሽ ለየት ያሉ ናቸው. በልጆች ላይ የበለጠ ኢንቨስት እናደርጋለን, ስለዚህ ዘሮቻችንን ለመንከባከብ ረጅም ዕድሜ መኖር አለብን. ነገር ግን የሰው ሕይወት ከመራቢያ ዕድሜ እጅግ የላቀ ነው። ይህም የልጅ ልጆችን (የእኛን ጂኖች የሚሸከሙ) በማሳደግ ጊዜ እና ጉልበት እንድናውል ያስችለናል. ይህ ክስተት አንዳንድ ጊዜ "የሴት አያቶች ውጤት" ተብሎ ይጠራል.

ነገር ግን አያቶች ይህን ያህል ጥቅም ካመጡ ታዲያ ገደቡ ከመቶ ዓመት በላይ ለምን ተቀምጧል? ምክንያቱም የእኛ ዝግመተ ለውጥ ለበለጠ ነገር አልተዘጋጀም። የነርቭ ሴሎች አይበዙም, አንጎል ይደርቃል, ልብ ይዳከማል እና እንሞታለን. ዝግመተ ለውጥ ረዘም ላለ ጊዜ እንድንቆይ ቢያስፈልገን "መቀየሪያዎች" አይሰሩም ነበር። ነገር ግን፣ እንደምናውቀው፣ የዝግመተ ለውጥ ዘዴን ለመጠበቅ እና ለማዳበር ሞትን ይፈልጋል።

ይዋል ይደር እንጂ ልጆቻችን እራሳቸው አያት ይሆናሉ፣ እናም የእኛ ጂኖች ለቀጣይ ትውልዶች ይተላለፋሉ።