ሌላ የምድር ታሪክ። ክፍል 3 ሀ + ለ + ሐ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-02 02:34

ጀምር

የክፍል 2 መጀመሪያ

በታሪክ እና በአፈ ታሪክ ውስጥ ስላለው ጥፋት ይጠቅሳሉ።

ይህ ሥራ ከታተመ በኋላ በሚደርሱኝ አስተያየቶች እና ደብዳቤዎች ውስጥ, በአንድ ወይም በሌላ መልኩ, በአጠቃላይ, በሚከተለው መልኩ ሊቀረጽ የሚችል ጥያቄ ብዙ ጊዜ እጠይቃለሁ: - እርስዎ እንዳሉት ጥፋት የተከሰተው እ.ኤ.አ. ታሪካዊ ጊዜ ፣ እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዓመታት አይደለም ፣ ለምን አልተጠቀሰም እና ስለ እሱ ምንም የምናውቀው ነገር የለም?

የዚህ ጥያቄ መልስ ሁለት ክፍሎች አሉት.

በመጀመሪያ ፣ በአንጻራዊነት በቅርብ ጊዜ ፣ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ አንድ ቦታ በተሰበሰበው መረጃ በመመዘን ፣ በዚያን ጊዜ የነበረውን ስልጣኔ እና አብዛኛው ባዮስፌርን ሙሉ በሙሉ ያጠፋ ዓለም አቀፍ ጥፋት ተከስቷል ፣ ለተመሳሳይ ተደብቋል። የዘመኑ ገዥ ልሂቃን በእነሱ ቁጥጥር ስር ላለው ህዝብ በየጊዜው የሚዋሹበት ምክንያት። ይህን የህዝብ ቁጥር በዚህ መንገድ ማስተዳደር ቀላል ነው። ግን ይህ የተለየ ትልቅ ርዕስ ነው፣ ወደ በኋላ የምንመለስበት። አሁን ልብ ልንል የሚገባን ነገር ማጭበርበር እና የውሸት ታሪክ መፈጠር ከተጀመረ ፣የተከሰቱትን ክስተቶች ለመደበቅ ፣ይህን ጥፋት የሚገልጹ ግልፅ ማጣቀሻዎች በሙሉ መገኘት እና መጥፋት ነበረባቸው። አለበለዚያ ማታለል በፍጥነት ይገለጣል. እናም ገዢው ፓርቲ ሆን ብሎ የማይፈልገውን መረጃ እያጠፋ እንደነበር ሁላችንም እናውቃለን። የ "ቅዱስ" ኢንኩዊዚሽን ትልቁ አበባ በ 16 ኛው - 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በትክክል ይወድቃል. በዚህ ጊዜ ውስጥ, የ "ቅዱስ" ኢንኩዊዚሽን ተቋም ከባድ ለውጦችን ያካሂዳል, ተሻሽሏል, ይስፋፋል እና አዲስ ስልጣኖችን ይቀበላል.

ከዚህም በላይ በዚያን ጊዜ መጻሕፍት ብቻ ሳይሆን ሰዎችም በቀላሉ ይቃጠሉ ነበር. ጀርመናዊው የታሪክ ምሁር የሆኑት ዮሃን ሸር እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “በ1580 አካባቢ በጀርመን የተፈጸሙ ግድያዎች በአንድ ጊዜ የተፈጸሙ ሲሆን ለአንድ መቶ ለሚጠጉ ዓመታትም ቀጥለዋል። መላው ሎሬይን ከእሳት እያጨስ ሳለ … በፓደርቦርን፣ በብሬደንበርግ፣ በላይፕዚግ እና አካባቢው ብዙ ግድያዎች ተፈፅመዋል።

እ.ኤ.አ. ከበሩ ፊት ለፊት. በጄኔበርግ ትንሽ ካውንቲ በ 1612 ብቻ 22 ጠንቋዮች ተቃጥለዋል ፣ በ 1597-1876 - 197 … በሊንደሂም ፣ 540 ነዋሪዎች በሚኖሩት ፣ 30 ሰዎች ከ 1661 እስከ 1664 ተቃጥለዋል ።"

ያም ማለት መጻሕፍት ብቻ ሳይሆን ዕውቀትን የማስተላለፍ የቃል ባህል ተሸካሚዎች ሊሆኑ የሚችሉ ሰዎችም በንቃት ወድመዋል።

በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የቡርጂዮ አብዮት ማዕበል በመላው አውሮፓ ተንሰራፍቶ በነበረበት ወቅት በብዙ ከተሞች አደባባዮች ላይ ያልተፈለጉ መፅሃፍቶች የእሳት ቃጠሎ ደረሰ።

በሩሲያም ወደ ኋላ አልቀሩም. የሮማኖቭስ-ኦልደንበርግ ስልታዊ በሆነ መንገድ ከሙስቮቪ እና ታርታርያ በተያዙ ግዛቶች ውስጥ ተቃውሞ ያላቸውን ታሪኮች እና መጽሃፎችን በመያዝ እና በማጥፋት ላይ ተሰማርተዋል። ነገር ግን ሁሉም ነገር ለማጥፋት ጊዜ አልነበራቸውም, ስለዚህ ከ1917 አብዮት በኋላ, "ያልተፈለጉ መጻሕፍት" ማቃጠል በአዲስ ቅንዓት ቀጥሏል. ኢምፔሪያሊስት እና የቡርጂ ፕሮፓጋንዳ የነበሩ መፃህፍት ብቻ ወድመዋልና የታሪክ መፅሃፍ የፕሮሌታሪያቱ ጨቋኞች ላይ ስላደረገው የጀግንነት ተጋድሎ ካልተናገረ የቡርጂ ፕሮፓጋንዳ መሆኑ አያጠራጥርም። እናም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለተገለጸው "ታላቅ የጥፋት ውሃ" የሚናገር ከሆነ, እንዲህ ዓይነቱ መጽሐፍ መጥፋት አለበት.

ነገር ግን "በብርሃን" አውሮፓ ውስጥ እንኳን, የመረጃ መጥፋት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አልቆመም. ናዚዎች በጀርመን ስልጣን ከያዙ በኋላ የመረጃ ቦታውን በንቃት ማጽዳት ጀመሩ። ከመጋቢት እስከ ጥቅምት 1933 በጀርመን በ70 ከተሞች መጻሕፍት ተቃጥለዋል።

ነገር ግን ጉዳዩ በጀርመን ብቻ የተወሰነ አልነበረም።ማንም የዘነጋው ካለ፣ ከ1939 በኋላ ሂትለር ጀርመን አብዛኛውን አውሮፓን ተቆጣጠረች። በተመሳሳይ ጊዜ የጀርመን ከፍተኛ አመራር በሁሉም የተያዙ ግዛቶች ውስጥ ተይዘው በልዩ የተፈጠረ ድርጅት "Ahnenerbe" (Ahnenerbe) ተወካዮች ወደ ጀርመን ያመጡትን ጥንታዊ የብራና, በተለይ አሮጌ ቅጂዎች, ሁሉንም ነገር በጣም ያዳላ ነበር.

በዩኤስኤስአር ላይ ከደረሰው ጥቃት በኋላ ይህ ሂደት በተያዙት ግዛቶች ውስጥ ቀጥሏል. በጠቅላላው በጦርነቱ ዓመታት ናዚዎች በሁሉም አገሮች ውስጥ 427 ሙዚየሞችን አወደሙ, ከእነዚህ ውስጥ 154 ቱ የሶቪየት ነበሩ. በመላው አውሮፓ በሺዎች የሚቆጠሩ መዛግብት በናዚዎች ተዘርፈዋል። ስለዚህ ሂደት መጠን ብዙ ሳይንሳዊ ወረቀቶች እና መጣጥፎች ተጽፈዋል። በተመሳሳይ ጊዜ ናዚዎች ባህላዊ እሴቶችን ወደ ጀርመን በሥዕል ፣ ሐውልቶች እና ሌሎች የጥበብ ውጤቶች እንደላኩ ብዙ ሰዎች ያውቃሉ ፣ ግን ጥቂቶች ግን ቤተ-መጻሕፍት ያሉባቸው መዛግብት የተዘረፉ አሮጌ ጽሑፎች እና መጻሕፍት ወደ ውጭ ይላኩ እንደነበር ያውቃሉ።. የቼኮዝሎቫኪያ እና የፖላንድ የባህል እሴቶች ዘረፋን አስመልክቶ ከኑረምበርግ ፍርድ ቤት ቁሳቁሶች በተለይም ከመጻሕፍት እና የእጅ ጽሑፎች ጋር የተያያዙ ጥቅሶች እነሆ።

“በ1942 የበልግ ወራት ሁሉም የዩኒቨርሲቲ ቤተ መጻሕፍት የድሮ የቼክ ጽሑፎችን ለጀርመኖች እንዲያስተላልፉ ትእዛዝ ተሰጠ። የብሔራዊ ሙዚየም ስብስቦች ተዘርፈዋል።

"የነፃው ሪፐብሊክ የፖለቲካ ሥነ-ጽሑፍ እና በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የቼክ ህዳሴ መሪዎች ስራዎች ተያዙ. በአይሁድ ደራሲያን እና በፖለቲካዊ "ታማኝ ያልሆኑ" ጸሃፊዎች መጽሐፍት ታግደዋል. ጀርመኖች የቼክ ክላሲኮችን ሥራዎችን ፣ የጃን ሁስ ሥራዎችን - የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ለውጥ አራማጅ ፣ አሎይስ ኢሬሴክ - የታሪካዊ ልብ ወለዶች ደራሲ ፣ ገጣሚ ቪክቶር ዲክ እና ሌሎች …"

“በታህሳስ 13 ቀን 1939 ጋውሌተር ዋርቶላንድ በተካተቱት ግዛቶች ውስጥ ያሉትን ሁሉንም የመንግስት እና የግል ቤተ-መጻህፍት እና ስብስቦች እንዲመዘገቡ ትእዛዝ ሰጠ። ምዝገባው ሲጠናቀቅ ቤተመጻሕፍቶች እና የመጻሕፍት ስብስቦች ተወርሰው ወደ ቡችሜልስቴል ተጓጓዙ። እዚያም ልዩ "ባለሙያዎች" ምርጫ አድርገዋል. የመጨረሻው መድረሻ በርሊን ነበር ወይም በፖዝናን ውስጥ አዲስ የተመሰረተው የመንግስት ቤተ-መጻሕፍት ነበር። የማይመቹ መፅሃፍቶች ተሽጠዋል፣ ወድመዋል ወይም እንደ ቆሻሻ ወረቀት ተጥለዋል።

በጠቅላይ መንግስት ዘመን፣ በሀገሪቱ ውስጥ ያሉ ምርጥ እና ትላልቅ ቤተ-መጻሕፍት የተደራጀ የዘረፋ ሰለባ ሆነዋል። እነዚህም በክራኮው እና በዋርሶ የሚገኙ የዩኒቨርሲቲ ቤተ-መጻሕፍትን ይጨምራሉ። ከምርጦቹ አንዱ፣ ትልቁ ባይሆንም የፖላንድ ፓርላማ ቤተ መጻሕፍት ነበር። 38,000 ጥራዞች እና 3,500 ወቅታዊ ጽሑፎችን ያካተተ ነበር. በኖቬምበር 15 እና 16, 1939 የዚህ ቤተ-መጽሐፍት ዋና ክፍል ወደ በርሊን እና ብሬስላቪል ተወሰደ። የማዕከላዊ ቤተ መዛግብት የሆኑ የብራና ስብስቦችን የመሳሰሉ ጥንታዊ ሰነዶችንም ያዙ።

በፔልፒን የሚገኘው የሀገረ ስብከቱ ቤተ መዛግብት በ12ኛው ክፍለ ዘመን የተመዘገቡ ሰነዶች በስኳር ፋብሪካ ምድጃ ውስጥ ተቃጥለዋል።

ለምንድነው የዘመናችን ገዥ ልሂቃን ፣በአብዛኛው መነሻው በተመሳሳይ ከ16-17 ክፍለ-ዘመን ፣የአደጋውን እውነታ ለመደበቅ ብዙ እየጣረ ያለው ፣ይህ የተለየ ትልቅ ርዕስ ነው። ነገር ግን ባጭሩ፣ ከእነዚህ ጥንታዊ የሚባሉት አብዛኞቹ የመኳንንት ቤተሰቦች በፍፁም ጥንታዊ አይደሉም። የስልጣን ቁንጮ ላይ መውጣት የቻሉት ለዚህ ታላቅ ጥፋት ብቻ ነው፡ ነገር ግን በፍፁም በከፍተኛ ምሁራዊ ችሎታቸው ሳይሆን በወንጀል እና በአመጽ። መጠነ ሰፊ አደጋዎች፣ ጦርነቶች እና አብዮቶች ሁል ጊዜ የሚመሩት በህብረተሰቡ ውስጥ የዳበሩት የስልጣን ተቋማት እና ህግና ስርዓትን ማስጠበቅ ስራቸውን እንዲያቆሙ ያደርጋቸዋል፣ በዚህም ምክንያት ስልጣኑ ወደ ጋንግስተር ቡድኖች የሚሸጋገር ሲሆን ይህም በነሱ ምክንያት ነው። ትምክህተኝነት፣ ተንኮለኛነት እና አካላዊ የበላይነት፣ በግዛቶቹ ውስጥ አምባገነንነትን ይመሰርታሉ፣ ይህም የሽፍታ ዘመዶቻቸውን መጠን እንዲቆጣጠሩ ያስችላቸዋል። ነገር ግን ኃይሉ ለረጅም ጊዜ ሊቆይ የሚችለው በአመፅ፣ በጭካኔ እና በተቃዋሚዎች ላይ ብቻ ነው። ይህ ሁሉ ብዙ ሀብቶችን ይፈልጋል። ስለዚህ ይዋል ይደር እንጂ ሥልጣናቸውን ሕጋዊ ማድረግ ያስፈልጋቸዋል።እና ይህ የተለየ ጎሳ ለምን የመግዛት መብት እንዳለው ለህዝቡ ለማስረዳት ከሁሉ የተሻለው መንገድ በመንገዱ ላይ ስለ አሁኑ ገዥ ቅድመ አያቶች ብዙ አፈ ታሪኮችን በማዘጋጀት ጥንታዊ ገዥ ጎሳ ብሎ ማወጅ ነው።

ያው ናዚዎች አሮጌ ሰነዶችን በመላው አውሮፓ ለምን ሰብስበው አወደሙ? እነሱ ካሸነፉ ፣ ከዚያ እንደገና በሁሉም ሰው ላይ አዲስ የታሪክ እትም ይጫን ነበር ፣ በዚህ መሠረት ሁሉም የሶስተኛው ራይክ ገዥዎች በጣም ጥንታዊ የአሪያን ቤተሰቦች ተወካዮች ይባላሉ። በእውነቱ ፣ በሦስተኛው ራይክ ውስጥ ያለው ይህ ሥራ ቀድሞውኑ በንቃት ተከናውኗል ፣ የ “እውነተኛ አርያኖች” አዲስ ዝርዝሮች ተዘጋጅተዋል ፣ ግን አያቶቻችን እና ቅድመ አያቶቻችን በግንቦት 1945 በርሊን ገብተው ይህንን እንዲያጠናቅቁ አልፈቀዱም።

ስለዚህ፣ በታሪካዊ ዜና መዋዕል እና ሰነዶች ውስጥ ስለ አንዳንድ ክስተቶች ግልጽ ማጣቀሻዎች አለመኖራቸው በጭራሽ እዚያ አልነበሩም ማለት አይደለም። እንዲሁም ስለዚህ ክስተት ምንም ያልተነገረበት ሌሎች አሮጌ ሰነዶች መኖራቸው. የሰነዶች ውድመት አጠቃላይ አይደለም፣ እነዚያ ሰነዶች ብቻ ተይዘው ወድመዋል፣ ይዘታቸውም በአንድም ሆነ በሌላ ምክንያት፣ አዲሱን የገዢው ቡድን የሚያስደስት አልነበረም። እና እኚህ ልሂቃን ባላባት፣ ቡርዥ ወይም ፕሮሌታሪያን ነበሩ ምንም ለውጥ አያመጣም።

ነገር ግን በገዥው ልሂቃን የደረሰውን ጥፋት የሚገልጹ ሁሉም ግልጽ ማጣቀሻዎች በጥንቃቄ ወድመዋል እና ወድመዋል፣ መረጃው ግን በሕይወት ተርፎ በተለያዩ ህዝቦች አፈ ታሪኮች፣ አፈ ታሪኮች እና ወጎች በተመሰጠረ መልኩ ደርሶናል። ይኸውም ስለዚያ ጥፋት ቢያንስ መጠቀስ አለ ወይ የሚለውን ጥያቄ ወደ ሁለተኛው የመልስ ክፍል እንሸጋገራለን።

ክፍል 3 ለ + ሐ. በግሪክ / ሮማውያን አፈ ታሪክ የአደጋው መግለጫ

የተገለጸውን ጥፋት ለመጥቀስ እንደ መጀመሪያው ምሳሌ፣ የፀሐይ አምላክ ሄሊዮስ / ፌቡስ ከግሪክ / ሮማውያን አፈ ታሪክ ስለ ፋቶን በጣም የታወቀ አፈ ታሪክ እንመለከታለን። ዛሬ ብዙ ሰዎች እንደሚያውቁት የፋቶን አፈ ታሪክ የመጀመሪያው ደራሲ የጥንት ግሪካዊ ገጣሚ እና ፀሐፌ ተውኔት ዩሪፒደስ እንደሆነ ይታመናል። ሆን ብዬ ስለእነዚህ "የጥንት" ደራሲዎች የህይወት አመታት መረጃን አልጠቅስም, ምክንያቱም በጊዜ ቅደም ተከተል በማጭበርበር, ይህ ሁሉንም ትርጉም ያጣል.

የዩሪፒዴስ “ፋኤቶን” የመጀመሪያ አሳዛኝ ጽሑፍ በቭላኔስ (ቭላዲላቭ ኒያክልያዩ) ድረ-ገጽ ላይ ይገኛል። የአደጋው የመጀመሪያ የግሪክ ጽሑፍ እንዴት እና መቼ እንደሚታይ ታሪክ። ብዙ ወይም ያነሰ የተሟላ ጽሑፍ ያለው ፓፒረስ የተገኘው በ1907 ብቻ ነው። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን የተፃፈ መሆኑ ለእንደዚህ ዓይነቱ የፍቅር ጓደኝነት ምን ዘዴዎች እና እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ በእውነቱ ፣ የምኞት አስተሳሰብን ለማስወገድ የሚደረግ ሙከራ ነው።

በተጨማሪም አንድ ሰው መጽሐፉን ከሐዋርያው ጳውሎስ መልእክቶች ጋር ለመጠገን በተጠቀመበት ገፆች ላይ የጽሑፉ ክፍል መገኘቱ በጣም አስደሳች ታሪክ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ ጥገና በትክክል መቼ እንደተከናወነ በእውነቱ ምንም አልተነገረም. በሌላ አነጋገር፣ ከዚህ እውነታ በመነሳት ስለ “ፋቶን” የተነገረው አሳዛኝ ነገር በሐዋርያው ጳውሎስ መልእክቶች ፊት ቀርቧል ብሎ መደምደም አይቻልም። ምንም እንኳን እነሱ እኛን ለማሳመን የሚሞክሩት በትክክል ይህ ነው።

በአንዳንድ ዝርዝሮች ከዩሪፒድስ አፈ ታሪክ ጋር የሚመሳሰል የፋኤቶን አፈ ታሪክ በሮማዊው ባለቅኔ ፑብሊየስ ኦቪድ ናዞን “Metamorphoses” ግጥሙ ውስጥ ተካቷል። በተመሳሳይ ጊዜ, የ pantheon ከፍተኛ አማልክት ስሞች በሮማውያን ተተክተዋል, በውጤቱም, ሄሊዮስ በጽሁፉ ውስጥ ፌቡስ ሆነ, ነገር ግን የሌሎቹ ገጸ-ባህሪያት ስሞች አልተቀየሩም, ስለዚህ ሁለቱም ዩሪፒድስ እና የኦቪድ ልጅ የፀሐይ አምላክ ፋቶን ይባላል እናቱ ደግሞ ቅሊሜኔ ትባላለች። በተጨማሪም ፣ በኦቪድ የቀረበውን የተረት ስሪት በትክክል እንመረምራለን ፣ ምክንያቱም በዩሪፒድስ አፈ ታሪክ ውስጥ ደራሲው በአደጋው ገጸ-ባህሪያት መስተጋብር እና ልምዶች ሥነ-ልቦናዊ ገጽታ ላይ የበለጠ ያተኮረ ነው ፣ ስለሆነም ስለ ክስተቶቹ መግለጫዎች ። የተከናወኑት ነገሮች በጣም ውጫዊ ናቸው እና በኦቪድ ጽሑፍ ውስጥ የሚገኙትን ዝርዝሮች አልያዙም።

ለምሳሌ ፋቶን ከአባ ፌቡስ ጋር ባደረገው የመጀመሪያ ስብሰባ ገለጻ ኦቪድ በፀሃይ አምላክ ገለጻ ውስጥ በጣም አስደሳች ዝርዝር አለው፡- ሁሉም በአለም ውስጥ በሚያዩ ዓይኖች.»

ያም ማለት ምልክቱ የመሆኑን እውነታ አንድ ተጨማሪ ማረጋገጫ አለን "ሁሉን የሚያይ ዓይን" በሜሶኖች ጥቅም ላይ የዋለው እና ብዙውን ጊዜ በጥንት እና በኦርቶዶክስ ውስጥ በብዙ አሮጌ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የሚገኘው ፀሐይን በትክክል ያመለክታል።

በአጠቃላይ የፋታቶን አፈ ታሪክ ሴራ እንደሚከተለው ነው. ከሄሊዮስ / ፌቡስ እና ቅሊሜን ግንኙነት አንድ ወንድ ልጅ ተወለደ, እሱም ፋቶን የሚል ስም ተሰጥቶታል, በትርጉም ውስጥ "አብረቅራቂ" ማለት ነው. በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ፣ ጎልማሳው ፋቶን ሄሊዮስ/ፋብ አባቱ መሆኑን ከእሱ ማረጋገጫ ለማግኘት ወደ አባቱ ሄሊዮስ/ፋብ ሄደ። ለዚህ ማረጋገጫ, የፀሐይ አምላክ ምንም እንኳን ፍላጎቱን እንኳን ሳያውቅ የልጁን ፍላጎት ለማሟላት በግዴለሽነት ቃል ገብቷል. ወደዚያም ፋቶን አባቱ በፀሃይ ሰረገላው ላይ አንድ ጊዜ ግልቢያ እንዲሰጠው ጠየቀው። ሄሊዮስ በዚህ በልጁ ፍላጎት በጣም ተበሳጨ, ነገር ግን አስቀድሞ ስለማለ, ለመስማማት እና በሠረገላ ላይ መቀመጫውን ለልጁ አሳልፎ ለመስጠት ተገደደ. ነገር ግን ፋቶን አባቱ እንደፈራው ሰረገላውን ወደ ሰማይ የሚያልፉትን የኃያላን ፈረሶች ቁጥጥር አይቋቋመውም እና በመጨረሻም በፍርሃት ጉልቱን ጣለው። የፀሐይ ሠረገላ ሰማያዊውን መንገድ ትቶ በስህተት መንቀሳቀስ ይጀምራል ፣ ወደ ምድር ገጽ በጣም ቅርብ ፣ ያቃጥለዋል። በመጨረሻም እናት ምድር እራሷ ጸለየች እና ስቃይዋን እንዲያቆም ዜኡስ ጠየቀች, ከዚያ በኋላ ዜኡስ በመብረቅ ተመታ, ሰረገላውን አጠፋው, ቅሪተ አካላት ወደ ባህር ውስጥ ይወድቃሉ, በመውደቅ ጊዜ ከሚሞተው ፋቶን ጋር.

ነገር ግን በኦቪድ የቀረበው የአፈ ታሪክ ጽሑፍ በዋነኝነት ትኩረት የሚስብ ነው ምክንያቱም እሱ በጣም አስደሳች እና አስፈላጊ ዝርዝሮችን ስላቀፈ ነው ፣ ምክንያቱም በሰማይ ላይ ያለው “የፀሐይ ሠረገላ” የተሳሳተ እንቅስቃሴ ያስከተለው ውጤት በኦቪድ በዝርዝር ተገልጾአል። እስኪ ይህን ክፍል ሙሉ በሙሉ በመጀመሪያ እናንብበው እና ከዚያ በኋላ ብቻ ተንትነው ከአደጋችን ጋር እናወዳድረው። ልዩ ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገቡ በጣም አስደሳች ቦታዎች, በጽሁፉ ውስጥ አጉልቻለሁ.

ከፑብሊየስ ኦቪድ ናዞን የተጠቀሰ ጽሑፍ። Metamorphoses. ኤም., "ልብ ወለድ", 1977. ከላቲን የተተረጎመ በኤስ.ቪ.ሼርቪንስኪ. የኤፍ.ኤ. ፔትሮቭስኪ ማስታወሻዎች." ከመጀመሪያው የስታንዛ ቁጥሮች ተጠብቀዋል።

200

በረደ እና በፍርሃት ራሱን ስቶ አእምሮውን ጣለ።

እና እንዴት እንደወደቁ እና ደክመው ፣ እህልን እንደዳቡ ፣

ፈረሶች, ምንም እንቅፋት ሳያውቁ, ያለ እንቅፋት ቀድሞውኑ, በአየር

ወደማይታወቅበት ጫፍ ይጣደፋሉ፣ በፍላጎታቸው ይወሰዳሉ፣

ያለ ፍርድ ይሸከማሉ; የማይንቀሳቀሱ ከዋክብት ይንኩ ፣

205

በሰማያዊ ከፍታዎች ላይ ጥድፊያ ፣ ታገል። ያለ መንገድ ሰረገላ, -

ወይ በቁመት ይወስዱታል፣ከዚያም በገደል ዳገት

ወደ መሬት ቅርብ በሆነ ቦታ ላይ, ይጣደፋሉ.

እና ሉና በመገረም የወንድማማቾች ፈረሶች እየተሽቀዳደሙ ነው።

ከፈረሶቿ ያነሰ; እና ደመናዎች በሚሳተፉበት ጊዜ ያጨሳሉ።

210

እሳት አስቀድሞ በከፍታ ላይ ምድርን በላች;

ስንጥቅ፣ መቀመጥ፣ መስጠት እና ማድረቅ፣ ጭማቂ ማጣት፣

አፈሩ ፣ ሜዳው ወደ ግራጫነት ይለወጣል ፣ ዛፎቹ በቅጠሎች ይቃጠላሉ ።

በተራራው ላይ ያሉት የበቆሎ እርሻዎች ለእሳቱ ምግብ ይሰጣሉ.

ትንሽ ችግር! ምሽግ ያላቸው ታላላቆቹ ከተሞች ጠፍተዋል።

215

ከህዝቦቻቸው ጋር በመሆን እሳት ወደ አመድነት ይለወጣል

መላው አገሮች. ደኖች እና ተራሮች በእሳት ይቃጠላሉ;

የኪልቅያ ታውረስ በእሳት ላይ ነው, እና ቶምለስ ከአቶስ ጋር, እና ኤታ;

አሁን ደረቅ፣ በአይዳ ቁልፎች የበዛ፣

ድንግል መጠለያ - ሄሊኮን እና ጌም, ገና Eagrov አይደለም.

220

እዚህ ግዙፉ ኤትና ቀድሞውኑ በድርብ እሳት ይቃጠላል

እና ባለ ሁለት ራሶች ፓርናሰስ, እና ኩዊት, እና ኤሪክ, እና ኦፍሪስ;

በረዶ ለዘላለም አይጠፋም - ሮዶፔ, ሚማንት እና ሚካላ, ዲንዲማ እና ኪፌሮን፣ የተወለዱት ለተቀደሱ ተግባራት ነው።

እስኩቴስ ቅዝቃዜ ለወደፊቱ አይደለም; ካውካሰስ ይቃጠላል።

225

በተጨማሪም ኦሳ, እና ፒንዱስ እና ኦሊምፐስ, እሱም ከሁለቱም ከፍ ያለ ነው.

የሰለስቲያል ሪጅ የአልፕስ ተራሮች እና የአፔኒኒስ ደመና ተሸካሚዎች።

ከዚያም ከሁሉም አቅጣጫ የተቃጠለውን ፋቶን አየሁ

ዓለም እና እንደዚህ ያለ ታላቅ ሙቀት መቋቋም አልቻለም ፣

እንደ ጥልቅ እቶን በከንፈሩ ይተነፍሳል

230

አየሩን ማሽተት ይችላል: ሰረገላው ቀድሞውኑ በሥሩ እየበራ ነው.

አመድ ፣ የሚበር ብልጭታ ፣ ከእንግዲህ መታገስ አይችልም ፣

እሱ ትንፋሹን ይንቀጠቀጣል ፣ ሁሉም ትኩስ እና በጢስ ተሸፍኗል።

የት እንደሚጣደፍ - አያውቅም, በጨለማ ተሸፍኗል

ጥቁረት እንደ ዝፍት፣ ክንፍ ያላቸውን ፈረሶች በዘፈቀደ እንወስዳለን።

235

ከዚያም ከደሙ ወደ ሰውነት ወለል ብለው ያምናሉ

ጉሺንግ፣ ህዝቦች የኢትዮጵያውያንን ጥቁርነት አግኝተዋል።

ሊቢያ ደርቃለች - ሁሉም እርጥበት በሙቀት ተሰርቋል።

ጸጉራቸውን ወደ ታች ካደረጉ በኋላ, ኒምፍስ ማልቀስ ጀመሩ

የምንጭና የሐይቆች ውሃ።Boeotia ወደ Dirkei ይጣራል;

240

አርጎስ - የዳኔቭ ሴት ልጅ; ኤተር - የፒሬንያን ውሃዎች.

የባህር ዳርቻቸው እርስበርስ የሚራራቁ ወንዞች፣

በተጨማሪም አደጋ አለ: ታኒስ በውሃ መካከል ያጨሳል

እና አረጋዊው ፔኒ፣ እና እዚያ ደግሞ የቴፍራን ካይክ፣

እና በፍጥነት የሚሄደው ኢስመን፣ እና ከእሱ ጋር በፕሶፊድ ውስጥ ያለው ኤሪማንት;

245

Xanthus፣ እንደገና ሊያቃጥል የተፈረደበት፣ እና ቢጫ ቀለም ያለው ሊኬር፣

እንዲሁም ወደ ኋላ የሚፈስ ጅረት ያለው ተጫዋች አማላጅ፣

እና ሚግዶኒያውያን ሜላንት እና ከቴናር የሚፈሰው ኤቭሮተስ;

የባቢሎን ኤፍራጥስ በእሳት ነደደ፣ ኦሮንቴስ በእሳት ነደደ፣

Istres እና Phasis እና Ganges, Fermodont በፍጥነት ከመውደቅ ጋር;

250

አልፊየስ እየፈላ ነው, የ Sperkhey የባህር ዳርቻዎች ይቃጠላሉ;

በታጋ ወንዝ ውስጥ ከእሳት ቀልጦ ወርቅ ፈሰሰ

እና የሜኦኒያ የባህር ዳርቻዎች በዘፈኖች ይከበራሉ

ወፎቹ በሲስትሮ ፍሰት መካከል በወንዙ ተቃጥለዋል።

ኒል ፈርቶ ወደ አለም ዳርቻ ሮጦ ራሱን ደበቀ፣

255

ስለዚህ እስከ ዛሬ ድረስ ሁሉም ተደብቀዋል ሰባት አፉም አለ።

በ sultry አሸዋ ውስጥ - ሰባት ባዶ ሸለቆዎች ያለ ጅረቶች.

ሎጥ አንድ እስማሪን ገብርን በስትሪሞን ያደርቃል።

እንዲሁም ሮዳን እና ሬን እና ፓድ የሄስፔሪያን ወንዞች ናቸው ፣

ዓለም በጠቅላላ እንደሚገዛ ቃል የተገባለት ቲበር!

260

አፈሩ ስንጥቆችን ሰጠ እና ወደ ታርታሩስ በስንጥቆቹ ውስጥ ገባ

ብርሃን እና የመሬት ውስጥ ንጉስ እና ሚስቱ በጣም ፈሩ.

ባሕሩ እየጠበበ ነው። ይህ አሁን አሸዋማ ሜዳ ነው

ትናንት ባሕሩ የት ነበር; ቀደም ሲል በውሃ የተሸፈነ,

ተራሮች ይነሳሉ እና የተበታተኑ ሳይክላዶች ቁጥር ይበዛል።

265

ዓሦች ወደ ጥልቁ ውስጥ ይሮጣሉ, እና ቀስት የታጠቁ ዶልፊኖች

ከውኃው ወደ ተለማመዱበት አየር መወሰድን ይፈራሉ;

እና እስትንፋስ የሌላቸው በባሕሩ ላይ በጀርባቸው ላይ ይንሳፈፋሉ

ሬሳዎችን ያሽጉ. እሱ ራሱ, ኔሬየስ እና ዶሪስ ይላሉ

ከልጆቻቸው ጋር በጋለ ዋሻ ውስጥ ተደብቀዋል።

270

ሶስት ጊዜ ኔፕቱን ከውሃ, በተዛባ ፊት, እጆች

እሱ ለመያዝ ድፍረቱ ነበረው - እና ሶስት ጊዜ ሙቀቱን መቋቋም አልቻለም.

እነሆ የተባረከች እናት ምድር በባህር የተከበበች ናት።

በእርጥበት እና በየቦታው በተጨመቁ ቁልፎች እናጭመዋለን, ሞታቸውን በእናታቸው ጨለማ አንጀት ውስጥ ደብቀው፣

275

በጥማት የተዳከመ ፊትን እስከ አንገት ድረስ ብቻ ያሳያል።

ግንባሯን በእጇ፣ ከዚያም በታላቅ መንቀጥቀጥ ሸፈነች።

ሁሉንም ነገር እየነቀነቀች ትንሽ ተቀመጠች እና ዝቅ ብላለች።

ከበፊቱ ሆነና በደረቀ ማንቁርት እንዲህ አለ።

እንዲህ መሆን ካለበት እና የሚያስቆጭ ከሆነ ፔሩ ለምን ያመነታሉ?

280

እግዚአብሔር የበላይ ነው ያንተ? በእሳት መሞት ካለብኝ

ከእሳትህ እጠፋለሁ ከሥቃይም እራቅ!

አሁን ለዚህ ጸሎት አፌን ለመክፈት እየሞከርኩ ነው፣ -

ሙቀቱ አፌን ዘጋው - ጸጉሬ, አየህ, ተቃጥሏል!

በዓይኖቼ ውስጥ ስንት ብልጭታዎች አሉ እና ስንት ከንፈሮቼ አጠገብ ናቸው!

285

ስለዚህ ለኔ ለምነት ትሰጠኛለህ፣ እንደዚህ

ክብር ትሰጣለህ - ለነገሩ የሰላ ማረሻ ቁስሎች

እና አመቱን ሙሉ በስራ ላይ በመሆኔ ጭንቀቶችን እጸናለሁ።

እና ለከብቶች የትኛው ቅጠል ነው ፣ እና ለፍራፍሬዎች በጣም ለስላሳ ምግብ ምንድነው -

ለሰው ዘር እሰጣለሁ ዕጣን ግን አመጣልሃለሁ?

290

ሞት ከተገባኝ ምን ይገባኛል።

ውሃዋ ወይንስ ወንድሟ? በድንጋይ ሰጠው ፣

ለምንድነው ባሕሮች ወደ ኋላ ቀርተው ከሰማይ ይርቃሉ?

ለእኔ ወይም ለወንድምህ የማታዝን ከሆነ

ቢያንስ ለሰማይ ምሕረት አድርግ፡ ሁለቱንም ተመልከት

295

ምሰሶቹ ሁለቱም በጭስ ውስጥ ናቸው. እሳቱም ቢጎዳቸው።

ቤቶቻችሁም ይፈርሳሉ። አትላስ እና እሱ በችግር ላይ ነው ፣

ገና በታጠፈ ትከሻው ላይ ሰማዩን ይይዛል።

ባሕሮች፣ ምድርና የቤቱ ሰማይ ቢሞቱ፣

እንደገና ወደ ጥንታዊው Chaos እንቀላቅላለን። ምን ቀረ

300

አውጣው ፣ እፀልያለሁ ፣ ከእሳቱ ውስጥ ፣ የአጽናፈ ሰማይን መልካም ነገር ይንከባከቡ!

ምድርም እንዲህ አለች; ግን ቀድሞውኑ ሙቀቱን መቋቋም ትችላለች

ተጨማሪ ነገር ለማለት የሚያስችል ጥንካሬ ሊኖረኝ አልቻለም፣ እና ወደ ውስጥ ገባሁ

ወደ ማናስ ቅርብ ወደሆነው ጥልቀት ወደ ራስዎ ይመለሱ።

እና ሁሉን ቻይ የሆነው አባት በአርያም ምስክር አድርጎ የጠራ

305

ሰረገላውንም ያስረከበው - ከሌለስ?

እርዳታ, ሁሉም ነገር ይጠፋል, - አሳፋሪ, ወደ ኦሊምፐስ አናት

ዐረገ፥ ከዚያም ደመናን ወደ ምድር ስፋት ያመጣል።

እና ነጎድጓድ ያንቀሳቅሳል, እና መብረቅን በፍጥነት ያበራል.

ነገር ግን ምድርን የሚጎበኝ ደመና አልነበረውም።

310

ከሰማይ የሚያዘንብለት ዝናብ አልነበረውም።

ነጐድጓድ ነጐድጓድ፥ ፐሩንም ከቀኝ ጆሮ ተኮሰ።

ወደ ሹፌሩ ወረወረው፣ እና በቅጽበት ሰረገላ እና ነፍስ ነበረው።

እሳቱን በኃይለኛ ነበልባል እየገራ በአንድ ጊዜ ተወሰደ።

በፍርሃት የተደናገጡ ፈረሶች, ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ እየዘለሉ,

315

ቀንበሩን ከአንገት ላይ ወርውረው የኩላሊቱን ፍርፋሪ በትነዋል።

እዚህ ትንሽ ተኛ ፣ እና እዚህ ፣ ከመሳቢያ አሞሌው እየለዩ ፣

አክሰል, እና በሌላኛው በኩል - የተሰበሩ ስፒዶች ጎማዎች;

የተሰበረው ክፍል ሰረገሎች በሰፊው ተበታትነው ይገኛሉ።

እሳቱ የወርቅ ኩርባዎችን የሚሰርቀው ፋቶን

320

ወደ ጥልቁ ይሮጣል እና በአየር ውስጥ ረጅም መንገድ ይሄዳል።

ግልጽ ከሆነ ሰማይ እንደ ኮከብ እየሮጠ ነው።

መውደቅ ወይም ይልቁንስ መውደቅ ሊመስል ይችላል።

ከምድር ማዶ፣ ከትውልድ አገሩ ርቆ፣ ታላቅ

ኤሪዳን ወሰደው እና የሚያጨስ ፊቱን አጠበ።

325

የናያድ-hesperides እጆች በሶስት ቋንቋ እሳት ተቃጠሉ

አመድ በመቃብር ውስጥ ተቀምጧል እና በቁጥር ውስጥ አንድ ድንጋይ ማለት ነው.

“ፋኤቶን ኣብ ሰረገላ ሹፌር እዚ ተቀበረ፡ ንእሽቶ ኽልተ ኻልእ ሸነኽ ድማ ንየሆዋ ኽንረክብ ንኽእል ኢና።

ባይይዘውም እንኳን ለታላቅ ነገሮች ደፋሮ ወደቀ።

እና ያልታደለው አባት በምሬት እያለቀሰ ዘወር አለ፡-

330

ብሩህ ፊቱን ደበቀ; እና ታሪኩን ካመንክ

ቀኑ ያለ ፀሐይ አለፈ ይላሉ: የአጽናፈ ሰማይ እሳቶች

ብርሃኑ ደረሰከአደጋው የተወሰነ ጥቅምም ነበረው።

አሁን ይህን መግለጫ አንድ ተመልካች ሊያየው ከሚችለው ጋር እናወዳድረው፣ በምዕራብ አውሮፓ አካባቢ በተገለፀው አደጋ ጊዜ የሆነ ቦታ ነበር።

በመጀመሪያ፣ ተመልካቹ ለፀሀይ የተሳሳተው ነገር የሚንቀሳቀሰው ፀሀይ ከምትንቀሳቀስበት ፍፁም የተለየ አቅጣጫ እንደሆነ ከፅሁፉ በግልፅ ያሳያል። የሰማይ ፈረሶች ወደ ምድር በጣም በሚቀርቡበት ጊዜ "ሠረገላውን ያለ መንገድ ይነዳቸዋል": - "ወደ ምድር ቅርብ በሆነ ጠፈር ውስጥ, ይሮጣሉ. እና ሉና የወንድሞች ፈረሶች ከፈረሶቿ ዝቅ ብለው እየሮጡ መሆናቸው ተገርማለች። በሌላ አነጋገር የተሳሳተው "ፀሐይ" አቅጣጫ ከጨረቃ አቅጣጫ ያነሰ ነበር.

የነገሩን እንቅስቃሴ ዲያግራም ከተመለከትን ፣የመሬትን አካል ወጋ እና በታክላማካን በረሃ በታላቅ ሙቅ ኳስ መልክ ከበረረ በኋላ ፣በምዕራብ አውሮፓ ለሚገኝ ተመልካች በትክክል ፀሀይን ይመስላል። ለትክክለኛው ፀሃይ በጣም ዝቅተኛ በሆነ የተሳሳተ አቅጣጫ ላይ የሚበር።

የእቃው ንጥረ ነገር ከግጭት እና ከምድር አካል ውስጥ ከገባ በኋላ በጣም ሞቃት ስለሆነ ፣ ምናልባትም እሱ በቀለጠ ሁኔታ ውስጥ ወይም በከፊል ወይም ሙሉ በሙሉ በፕላዝማ ሁኔታ ውስጥ ሊሆን ይችላል ፣ ከዚያ በጣም ኃይለኛ ብርሃን እና የሙቀት ጨረር ከእሱ ይመጣል። ስለዚህ, በአፈ ታሪክ ውስጥ እንደተገለጸው, የምድር ገጽ ማቃጠል አልፎ ተርፎም ማቅለጥ ይጀምራል. ከፍተኛ ተራራዎች የበረዶ ክዳን እያጡ ነው። ጸሃፊው በመቀጠል እንዲህ ይላል። " ታላላቆቹ ምሽግ ያላቸው ከተሞች ከህዝቦቻቸው ጋር አብረው ጠፍተዋል፣የሀገሮችም ሁሉ እሳት ወደ አመድነት ተቀየረ። ደኖች እና ተራሮች በእሳት ይቃጠላሉ " … በወንዞች ፣ በሐይቆች እና በባህር ውስጥ እንኳን ውሃ ይተናል ። “ባሕሩ እየጠበበ ነው። ይህ አሁን አሸዋማ ሜዳ ነው, ትናንት ባህር የነበረበት; ቀደም ሲል በውሃ ተሸፍነዋል ፣ ተራሮች ይነሳሉ እና የተበታተኑ ሳይክላዶች ቁጥር ተባዝቷል ። ሳይክላዴስ በኤጂያን ባህር ደቡባዊ ክፍል የሚገኝ የሳይክላዴስ ደሴቶች ናቸው። ነገር ግን በዚህ በተለይ ጉዳይ ላይ, ደራሲው በጣም አይቀርም እነዚህ ደሴቶች ማለት አይደለም, ነገር ግን በአጠቃላይ ምክንያት አደጋ ወቅት የባሕር ውኃ በትነት በመላው የሜዲትራኒያን ባሕር ከእነርሱ ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ብዙ ደሴቶች ምስረታ.

እንዲሁም፣ ከዚህ ክስተት ጋር፣ የአፈ-ታሪኮቹ ደራሲ በሰሜን አፍሪካ በረሃ መፈጠሩን ያገናኛል፡- "ሊቢያ ደረቅ ሆናለች - ሙቀቱ ሁሉ እርጥበትን ሰርቋል" … ከዚህ ጥፋት በፊት የነበረው የአየር ንብረት ሙሉ ለሙሉ የተለየ ነበር ይህም እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ በተዘጋጁ አንዳንድ አሮጌ ካርታዎች የተረጋገጠው ወንዞችና ከተሞች አሁን የሌሉ ወንዞችና ከተሞች የተነደፉበት ወይም አሁን ወደ ተሳሳተ አቅጣጫ እና ወደ ተሳሳተ አቅጣጫ የሚፈሱ ወንዞች.

የሰሜን አፍሪካ ዘመናዊ ፊዚካል ካርታ ይህን ይመስላል።

ዛሬ የኒጀር ወንዝ የት እና በምን አቅጣጫ እንደሚፈስ ትኩረት ይስጡ (በቀይ ቀስት ምልክት የተደረገበት)።

አሁን የድሮ ካርዶችን እንይ.

በመጀመሪያ ፣ እዚህ መሃል ላይ ዛሬ የማይገኙ በሰማያዊ ቀስቶች ምልክት የተደረገባቸው ብዙ ትክክለኛ ትልልቅ ሀይቆች አሉ።

በሁለተኛ ደረጃ፣ በዚህ ካርታ ላይ ያለው የኒጀር ወንዝ በጠቅላላው አህጉር ከሞላ ጎደል ይፈስሳል፣ በተቃራኒው አቅጣጫ ከምስራቅ ወደ ምዕራብ (በቀይ ቀስት ምልክት ተደርጎበታል)። ይህ ካርታ በመጀመሪያ አንድ ላይ የሚዋሃዱ እና በግራ በኩል ወደ አባይ ወንዝ የሚፈሱትን ሁለት ትላልቅ ወንዞችን ያሳያል በአሁኑ ጊዜ አስሱአን አካባቢ (በተጨማሪም በቀይ ቀስቶች ምልክት የተደረገባቸው).

ተጠራጣሪዎች ይህ የጸሐፊው ስህተት ብቻ ነው ሊሉ ይችላሉ, በዚያን ጊዜ በአፍሪካ ውስጥ ምን እንደነበረ እና ምን እንደሌለ ገና አያውቅም.ይህ የተለየ ደራሲ ላያውቀው ይችላል እንበል፣ ነገር ግን ትክክለኛው የወንዞች አወቃቀር ከ17ኛው ክፍለ ዘመን በፊት በተዘጋጁት ሁሉም የቆዩ ካርታዎች ላይ ተደግሟል።

ይህ በተለየ ትንበያ የተሳለ ፍጹም የተለየ ካርታ ነው። ማለትም ደራሲው ካርታውን ከቀደመው ደራሲ አልሰራም። ነገር ግን የወንዞቹ መዋቅር በመጀመሪያው አሮጌ ካርታ ላይ ያየነውን እንደገና ይደግማል. ኒጀር በጣም ረጅም ነው ከምስራቅ ወደ ምዕራብ ይፈሳል፤ አባይ የግራ ገባር አለው።

ከሌላው የዓለም ካርታ አፍሪካ ጋር ቁርጥራጭ። ይህ እንደገና የተለየ ምስል ነው, የመጀመሪያዎቹ ሁለት ቅጂዎች አይደሉም, ነገር ግን በአጠቃላይ የወንዞች አጠቃላይ መዋቅር ይደገማል. ኒጀር ከምስራቅ ወደ ምዕራብ ይፈሳል፣ አባይ ትልቅ የግራ ገባር አለው።

አራተኛው ምሳሌ, እንደገና ሙሉ ለሙሉ የተለየ ካርድ, የቀድሞዎቹ ቅጂ አይደለም. ብዙ ንጥረ ነገሮች በተለየ መንገድ ይሳላሉ, በዚህ ካርታ ላይ ከቀድሞዎቹ የበለጠ ዝርዝሮች አሉ, ነገር ግን የወንዞቹ አጠቃላይ መዋቅር እንደገና ይደገማል. ኒጀር ከምስራቅ ወደ ምዕራብ የሚፈሰው የአህጉሪቱ ሁለት ሶስተኛውን ሲሆን አባይ ደግሞ ወደ አስዋን አካባቢ የሚፈሰው ትልቅ የግራ ገባር አለው እሱም ሁለት ወንዞችን ያቀፈ ነው።

ነገር ግን ስለ ፋቶን በተነገረው አፈ ታሪክ ውስጥ የሚያስከትለውን መዘዝ ወደ ገለፃ እንመለስ እና ደራሲው ስለዚያ ጥፋት ሌሎች ዝርዝሮች ምን እንደሚነግረን እንመልከት።

"እነሆ ግዙፉ ኤትና በድርብ እሳት እየነደደ ነው" … ኤትና በሲሲሊ ምስራቃዊ የባህር ዳርቻ ላይ በአውሮፓ ውስጥ ካሉ ንቁ እሳተ ገሞራዎች አንዱ ነው።

በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ መናገር "ድርብ እሳት" ደራሲው ኤትናን ከላይ ከማሞቅ በተጨማሪ የእሳተ ገሞራ ፍንዳታ እራሱ ተጀመረ ማለት ነው. ነገር ግን ቀደም ሲል በተገለጸው ሁኔታ መሠረት የውስጣዊው የንብርብሮች ሙቀት መጨመር እና በመሬት ውስጥ ያለው ግፊት መጨመር በተበላሹበት ወቅት ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው እሳተ ገሞራዎች እንዲነቃቁ ማድረግ ነበረበት.

በዚህ ርዕስ ላይ በጥልቀት መመርመር አስፈላጊ ይሆናል, ነገር ግን ኤትና ብቻ ሳይሆን ቬሱቪየስን ጨምሮ ሌሎች እሳተ ገሞራዎችን የመፍታት እድሉ ከፍተኛ ነው. ያም ማለት የፖምፔ እውነተኛ ሞት በተመሳሳይ ጊዜ ሊከሰት ይችላል.

ልዩ ትኩረት የሚሰጠው የሚከተለው ቅንጭብጭብ ነው። "ዋልታዎቹ ሁለቱም በጢስ ውስጥ ናቸው" … ማለትም ኦቪድ ምድር ሁለት የማዞሪያ ዘንግ እንዳላት አስቀድሞ ያውቅ ነበር። ይህ ማለት ሮማውያን ምድር የኳስ ቅርጽ እንዳላት ጠንቅቀው ያውቃሉ። ያለበለዚያ ስለ ሁለት ምሰሶዎች ምንም ዓይነት ንግግር ሊኖር አይችልም.

"አፈሩ ስንጥቆችን ሰጠ፣ ብርሃንም ወደ እንታርታሩ በስንጥቆቹ ውስጥ ገባ" … በአፈ-ታሪክ ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች በጣም ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥ መጀመሩን እና የምድር ገጽ መሰንጠቅን አስከትሏል, ይህም በአደጋ ጊዜ ሊታዩ ከሚገባቸው ውጤቶች ጋር እንደገና ይስማማል.

በመጨረሻም ጁፒተር ጣልቃ ለመግባት ተገድዳለች " ነጎድጓድም ያንቀሳቀሳል፣ መብረቅም ፈጥኖ ይጥላል" … ማለትም፣ የሰማይ ላይ የተሳሳተ የ"ፀሀይ" እንቅስቃሴ በፍንዳታ እና በኃይለኛ መብረቅ ጩሀት የታጀበ ሲሆን ይህም በእርግጥ በእውነተኛዋ ፀሀይ ወይም ከከባቢ አየር ውጭ በሆነ ሌላ ነገር ለምሳሌ የሚበር ኮሜት ሊሆን አይችልም ።

የዚህም ውጤት ጁፒተር አደረገች። " ነጎድጓድ እና ፔሩ ከቀኝ ጆሮው ወደ ሹፌሩ ወረወረው" የነገሩን መጥፋትና ፍርስራሹን ወደ መበተን ያደረሰ ሲሆን ይህም የአፈ-ታሪክ ደራሲው እንደሚከተለው ገልጿል። “ፈረሶቹ በፍርሃት ተውጠው ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ እየዘለሉ ቀንበሩን ከአንገታቸው ላይ ጣሉት እና የአንገት ቁርጥራጭን በትነዋል። እዚህ ትንሽ ተኛ ፣ እና እዚህ ፣ ከመሳቢያ አሞሌው ፣ ከአክሱሉ ፣ እና በሌላኛው በኩል - የተሰበረው የንግግር ጎማዎች ፣ የተቀጠቀጠው ክፍል ሰረገሎች በሰፊው ተበታትነዋል።

ስለዚህም ኦቪድ በፋቶን አፈ ታሪክ ውስጥ የገለፀው አስገራሚ ተከታታይ ውጤቶች በዚህ ሥራ ውስጥ እያወራው ካለው ጥፋት በኋላ መታየት ያለበትን ውጤት በትክክል ይዛመዳል። ከዚህም በላይ እንደ የእሳተ ገሞራ ፍንዳታ ወይም የምድር ገጽ መሰንጠቅ ከመሳሰሉት ጥቃቅን ዝርዝሮች ጋር ይዛመዳል. በሰሜን አፍሪካ ከተከሰቱት ለውጦች ጋር ከዚህ አፈ ታሪክ የተገኘው መረጃ በአጋጣሚ አለን።

ይህ በአጋጣሚ ወይም የጸሐፊው ፈጠራ ብቻ እንዳይሆን በጣም ብዙ መለዋወጥ አለ።

በተናጥል ፣ በ Dzhanibekov ውጤት ምክንያት የምድር አብዮት ፅንሰ-ሀሳብ ደጋፊዎች ለሆኑት በእናንተ የቀረበው የአደጋው ሞዴል በመርህ ደረጃ ፣ በተጠቀሰው አፈ ታሪክ ውስጥ የተገለጹትን ውጤቶች ማብራራት እንደማይችል ልብ ማለት እፈልጋለሁ ።

የቀጠለ