ምንም ጩኸት ወይም ቅጣት የለም፡ የInuit ትምህርት ወርቃማ መርሆዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

እ.ኤ.አ. በ1960ዎቹ አንድ የሃርቫርድ ተመራቂ ተማሪ ስለሰው ልጅ ቁጣ ምንነት አስደናቂ የሆነ ግኝት አደረገ። ዣን ብሪግስ የ34 ዓመት ልጅ እያለች በአርክቲክ ክልል ተጓዘች እና በ tundra ውስጥ ለ17 ወራት ኖረች። መንገዶች፣ ማሞቂያ፣ ሱቆች አልነበሩም። በክረምት ውስጥ ያለው የሙቀት መጠን ከ 40 ዲግሪ ፋራናይት ሊቀንስ ይችላል.

በ1970 ባወጣው መጣጥፍ ብሪግስ የኢንዩት ቤተሰብን “እንዲያሳድጓት” እና “በህይወት እንዲኖራት” እንዴት እንዳሳመነች ገልጻለች።

በእነዚያ ጊዜያት፣ ብዙ የኢንዩት ቤተሰቦች እንደ ቅድመ አያቶቻቸው ለሺህ ዓመታት ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ኖረዋል። በክረምት ኢግሎዎችን፣ በበጋ ደግሞ ድንኳን ሠሩ። በልጅነት ጊዜ ተመሳሳይ የአኗኗር ዘይቤ ይኖር የነበረች የፊልም ፕሮዲዩሰር እና አስተማሪ የሆነችው ማይና ኢሹሉታክ “የእንስሳት ምግብ ብቻ ነው የምንበላው - አሳ፣ ማኅተሞች፣ የካሪቦው አጋዘን።

ብሪግስ በእነዚህ ቤተሰቦች ውስጥ አንድ ልዩ ነገር እየተከሰተ እንዳለ በፍጥነት አስተውሏል፡ አዋቂዎች ቁጣቸውን የመቆጣጠር ችሎታ ነበራቸው።

ብሪግስ ከካናዳ ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬሽን (ሲቢሲ) ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ "በእኔ ላይ ቁጣቸውን ገልጸው አያውቁም፣ ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ ቢቆጡኝም" ብሏል።

የብስጭት ወይም የብስጭት ፍንጭ እንኳን ማሳየት እንደ ድክመት ተቆጥሮ ለልጆች ብቻ ይቅር ሊባል የሚችል ባህሪ። ለምሳሌ፣ አንድ ሰው አንድ ማንቆርቆሮ የሚፈላ ውሃን ወደ አይሎው ውስጥ ከጣለ እና የበረዶውን ወለል አበላሽቷል። ቅንድቡን ያነሳ ማንም የለም። “አሳፋሪ ነው” አለ ወንጀለኛው እና ማሰሮውን ለመሙላት ሄደ።

ሌላ ጊዜ፣ ለብዙ ቀናት የተጠለፈው የዓሣ ማጥመጃ መስመር በመጀመሪያው ቀን ፈረሰ። ማንም ከእርግማን አላመለጠም። አንድ ሰው ተረጋግቶ “በተሰበረበት ቦታ እንሰፋዋለን።

ከጀርባቸው አንጻር ብሪግስ ንዴቷን ለመቆጣጠር በጣም ብትሞክርም የዱር ልጅ ይመስላል። ለሲቢሲ እንደተናገሩት “ባህሪዬ ስሜታዊነት የጎደለው፣ በጣም ብልግና፣ ዘዴኛነት የጎደለው ነበር። “ብዙውን ጊዜ የማደርገው ከማህበራዊ ደንቦች ጋር የሚቃረን ነው። እየጮህኩ ነበር፣ ወይም እየተንኮራፈርኩ ነበር፣ ወይም ሌላ እነሱ ፈጽሞ ሊያደርጉት የማይችለውን ነገር እያደረግሁ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ2016 ከዚህ አለም በሞት የተለየችው ብሪግስ ትዝታዎቿን በ Never in Anger በተሰኘው የመጀመሪያ መጽሃፏ ገልጻለች። Inuit በልጆቻቸው ውስጥ ይህንን ችሎታ እንዴት ማዳበር እንደሚችሉ በሚለው ጥያቄ ተሠቃየች ። የጅብ ጨቅላ ህፃናትን ወደ ቀዝቃዛ ደም ወደ ጎልማሳነት እንዴት መቀየር ይችላሉ?

በ 1971 ብሪግስ ፍንጭ አገኘ

በአርክቲክ ድንጋያማ የባሕር ዳርቻ ላይ ስትሄድ አንዲት ወጣት እናት ከልጇ ጋር ስትጫወት አየች፤ የሁለት ዓመት ልጅ የሆነው። እናቴ አንድ ጠጠር አንስታ፡ “መታኝ! እናድርግ! የበለጠ ምታ!”ብሪግስ አስታውሷል።

ልጁ እናቱን በድንጋይ ወረወረው፣ እሷም “ኡኡኡ፣ እንዴት ያማል!” ብላ ጮኸች።

ብሪግስ ግራ ተጋባ። ይህች እናት ለልጁ ወላጆች ብዙውን ጊዜ ከሚፈልጉት ተቃራኒ ባህሪ አስተምራዋለች። እና ድርጊቷ ብሪግስ ስለ ኢኑይት ባህል የሚያውቀውን ሁሉ ይቃረናል። "እዚህ ምን እየሆነ እንዳለ አሰብኩ?" - ብሪግስ ከሲቢሲ ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ ተናግሯል።

እንደሚታየው፣ ያቺ እናት ልጅዋን እንዴት ቁጣን መቆጣጠር እንደምትችል ለማስተማር ኃይለኛ የአስተዳደግ ዘዴ ተጠቀመች - እና ይህ ካገኘኋቸው በጣም አስደሳች የወላጅነት ስልቶች ውስጥ አንዱ ነው።

ምንም መሳደብ የለም, ምንም ጊዜ አልፏል

በካናዳ የዋልታ ከተማ ኢቃሉይት፣ ታኅሣሥ መጀመሪያ ላይ። ሁለት ሰዓት ላይ ፀሀይ ትወጣለች።

የአየሩ ሙቀት ከ10 ዲግሪ ፋራናይት (ከ23 ሴልሺየስ ሲቀነስ) መጠነኛ ነው። ቀላል በረዶ እየተሽከረከረ ነው።

ወደዚች የባህር ጠረፍ ከተማ የመጣሁት የብሪግስን መጽሐፍ በማንበብ የወላጅነት ሚስጥር ፍለጋ - በተለይ ልጆች ስሜታቸውን እንዲቆጣጠሩ ከማስተማር ጋር የተያያዘ ነው። ልክ ከአውሮፕላኑ እንደወረድኩ መረጃ መሰብሰብ እጀምራለሁ.

"በአካባቢው ምግብ" - ማህተሞች ወጥ፣ የቀዘቀዘ የቤሉጋ ዌል ስጋ እና ጥሬ የካሪቦ ስጋ ሲመገቡ በ80 እና 90 ዎቹ ውስጥ ካሉ አዛውንቶች ጋር ተቀምጫለሁ። በትምህርት ቤት የዕደ-ጥበብ ትርኢቶች ላይ በእጅ የተሰሩ የሴስስኪን ጃኬቶችን ከሚሸጡ እናቶች ጋር አወራለሁ። እና እኔ የመዋዕለ ሕፃናት አስተማሪዎች ቅድመ አያቶቻቸው ትንንሽ ልጆችን በመቶዎች - እንዲያውም በሺዎች - ዓመታት በፊት እንዴት እንዳሳደጉ በሚማሩበት የወላጅነት ትምህርት እከታተላለሁ።

በሁሉም ቦታ እናቶች ወርቃማውን ህግ ይጠቅሳሉ-በወጣት ልጆች ላይ አትጩህ ወይም ድምጽህን አታሰማ.

በተለምዶ Inuit በማይታመን ሁኔታ ገር እና ልጆችን ይንከባከባሉ። በጣም ቀላል የሆኑትን የወላጅነት ስልቶች ደረጃ ብንሰጥ፣ የ Inuit አካሄድ በእርግጥ ከመሪዎች መካከል ይሆናል። (ለሕፃናት እንኳን ልዩ መሳም አላቸው - በአፍንጫዎ ጉንጩን መንካት እና የሕፃኑን ቆዳ ማሽተት አለብዎት)።

በዚህ ባህል ልጆችን መንቀፍ ወይም በቁጣ ቃና መናገር ተቀባይነት እንደሌለው ተደርጎ ይቆጠራል ይላል የሬዲዮ ፕሮዲዩሰር እና እናት ሊዛ ኢፔሊ በ12 ልጆች ያደገችው። "ትንሽ ሲሆኑ ድምፃቸውን ከፍ ማድረግ ምንም ፋይዳ የለውም" ትላለች. "ልብህ በፍጥነት እንዲመታ ያደርገዋል."

እና አንድ ልጅ ቢመታዎት ወይም ቢነድፍዎት አሁንም ድምጽዎን ከፍ ማድረግ አያስፈልግዎትም?

አይፔሊ የጥያቄዬን ሞኝነት የሚያጎላ በሚመስል ፈገግታ “አይ” አለች ። ብዙውን ጊዜ ትናንሽ ልጆች ሆን ብለው እየገፉን እንደሆነ እናስባለን, ነገር ግን በእውነቱ ይህ አይደለም. በአንድ ነገር ተበሳጭተዋል፣ እና ምን እንደሆነ ማወቅ ያስፈልግዎታል።

በልጆች ላይ መጮህ በ Inuit ወግ እንደ ውርደት ይቆጠራል። ለአዋቂ ሰው ወደ hysterics እንደ መሄድ ነው; አዋቂው በመሠረቱ, ወደ ህጻኑ ደረጃ ይወርዳል.

ያነጋገርኳቸው አረጋውያን እንደሚናገሩት ባለፈው ምዕተ-አመት የተካሄደው ከፍተኛ የቅኝ ግዛት ሂደት እነዚህን ወጎች እያጠፋቸው ነው። እናም ማህበረሰባቸው የወላጅነት ስልታቸውን ለመጠበቅ ከፍተኛ ጥረት እያደረገ ነው።

ጎታ ጃው በዚህ ውጊያ ግንባር ቀደም ነች። በአርክቲክ ኮሌጅ የወላጅነት ትምህርቶችን ታስተምራለች። የራሷ የወላጅነት ስታይል በጣም የዋህ ከመሆኑ የተነሳ የእረፍት ጊዜያትን እንደ ትምህርታዊ መለኪያ እንኳን አትቆጥርም።

ጩህ: ስለ ባህሪህ አስብ, ወደ ክፍልህ ሂድ! በዚህ አልስማማም። ልጆችን የምናስተምረው ይህ አይደለም. ስለዚህ እንዲሸሹ ብቻ አስተምሯቸው” ይላል ጆ።

እና እንዲናደዱ አስተምሯቸው ይላል ክሊኒካል ሳይኮሎጂስት እና ደራሲ ላውራ ማርክሃም። "አንድ ልጅ ላይ ስንጮህ - ወይም 'ተናድጃለሁ' እያልን መዛት ብንል ልጁ እንዲጮህ እናስተምራለን" ይላል ማርክሃም። " ሲናደዱ መጮህ እንዳለባቸው እና ጩኸት ችግሩን እንደሚፈታ እናስተምራለን."

በተቃራኒው ንዴታቸውን የሚቆጣጠሩ ወላጆች ለልጆቻቸው ያስተምራሉ. ማርክሃም "ልጆች ስሜታዊ ራስን መግዛትን ከእኛ ይማራሉ."

እነሱ በጭንቅላትዎ እግር ኳስ ይጫወታሉ

በመርህ ደረጃ, በልባቸው ውስጥ, ሁሉም እናቶች እና አባቶች በልጆች ላይ አለመጮህ የተሻለ እንደሆነ ያውቃሉ. ነገር ግን ካልገስጻችኋቸው፣ በንዴት ቃና አታናግራቸው፣ እንዲታዘዙ እንዴት ታደርጋቸዋለህ? አንድ የሶስት አመት ልጅ በመንገድ ላይ አለመምጣቱን እንዴት ማረጋገጥ ይቻላል? ወይስ ታላቅ ወንድምህን አልመታህም?

ለብዙ ሺህ ዓመታት ኢኑይት ያረጀውን መሣሪያ በመጠቀም የተካነ ነው፡- “ልጆች እንዲሰሙ ለማድረግ ተረት ተረት እንጠቀማለን” ሲል ጆ ተናግሯል።

ልጅቷ አሁንም ሊረዳው የሚገባውን ሥነ ምግባርን የያዙ ተረት ተረቶች ማለት አይደለም. በ Inuit ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ እና በተለይም የልጁን ባህሪ በትክክለኛው ጊዜ ላይ ተጽዕኖ ለማድረግ የተነደፉ የቃል ታሪኮችን ትናገራለች - እና አንዳንድ ጊዜ ህይወቱን ይታደጋል።

ለምሳሌ, ልጆች በቀላሉ ሊሰምጡ ወደሚችሉበት ውቅያኖስ እንዳይቀርቡ እንዴት ማስተማር ይችላሉ? ጆ “ከውሃ አትውጣ” ብሎ ከመጮህ ይልቅ ኢኑይት ችግሩን አስቀድሞ በመተንበይ ከውሃው በታች ስላለው ነገር ልዩ ታሪክ ለልጆቹ መንገር ይመርጣል። ጆ እንዲህ ብሏል፦ “የባሕሩ ጭራቅ እዚያ ይኖራል፣ እና ለትናንሽ ልጆች የሚሆን ትልቅ ቦርሳ በጀርባው ላይ አለ። ህጻኑ ወደ ውሃው በጣም ከተጠጋ, ጭራቁ ወደ ቦርሳው ውስጥ ይጎትተው, ወደ ውቅያኖሱ የታችኛው ክፍል ይወስደዋል, ከዚያም ለሌላ ቤተሰብ ይሰጠዋል.እና ከዚያ በልጁ ላይ መጮህ አያስፈልገንም - እሱ ቀድሞውኑ ምንነቱን ተረድቷል ።"

Inuit ልጆችን ስለ አክባሪ ባህሪ ለማስተማር ብዙ ታሪኮች አሏቸው። ለምሳሌ ልጆች ወላጆቻቸውን እንዲያዳምጡ ስለ ጆሮ ሰም ታሪክ ይነገራቸዋል ይላል የፊልም ፕሮዲውሰር ማይና ኢሹሉታክ። “ወላጆቼ ጆሮዬን አዩ፤ እዚያም ሰልፈር ብዙ ከሆነ የተነገረንን አልሰማንም ማለት ነው” ትላለች።

ወላጆች ለልጆቻቸው "ያለ ፍቃድ ምግብ ከበሉ ረዣዥም ጣቶች እጁን ዘርግተው ይይዙዎታል" ይሏቸዋል.

ልጆች በክረምቱ ወቅት ባርኔጣዎቻቸውን እንዲይዙ የሚረዳቸው ስለ ሰሜናዊው መብራቶች አንድ ታሪክ አለ. ኢሹሉታክ “ወላጆቻችን ባርኔጣ ሳናወጣ ከወጣን የዋልታ መብራቶች ጭንቅላታችንን ነቅለን ኳስ እንደሚጫወቱ ነግረውናል” ብሏል። - "በጣም ፈርተን ነበር!" ጮኸች እና በሳቅ ፈነጠቀች።

መጀመሪያ ላይ እነዚህ ታሪኮች ለትንንሽ ልጆች በጣም አስፈሪ ይመስሉኛል። እና የእኔ የመጀመሪያ ምላሽ እነሱን ማጥፋት ነው። ነገር ግን የራሴን ሴት ልጅ ለተመሳሳይ ታሪኮች የሰጠችውን ምላሽ አይቼ አእምሮዬ በ180 ዲግሪ ተቀየረ - እና ስለሰው ልጅ ከታሪክ ታሪክ ጋር ስላለው ውስብስብ ግንኙነት የበለጠ ካወቅኩ በኋላ። የቃል ታሪክ የተለመደ የሰው ልጅ ባህል ነው። በአስር ሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ወላጆች ለልጆቻቸው ያላቸውን እሴቶች የሚያስተምሩበት እና ትክክለኛውን ባህሪ የሚያስተምሩበት ቁልፍ መንገድ ነው።

ዘመናዊ አዳኝ ሰብሳቢ ማህበረሰቦች መጋራትን ለማስተማር፣ ለሁለቱም ጾታዎች ክብር ለመስጠት እና ግጭትን ለማስወገድ ታሪኮችን ይጠቀማሉ ሲል የ89 የተለያዩ ጎሳዎችን ህይወት የተተነተነ በቅርቡ የተደረገ ጥናት አመልክቷል። ለምሳሌ፣ በፊሊፒንስ ውስጥ በአግታ፣ አዳኝ ሰብሳቢ ጎሳ ውስጥ፣ ተረት ተረት ከአዳኝ ወይም ከህክምና እውቀት የበለጠ ዋጋ እንደሚሰጠው በጥናት ተረጋግጧል።

በአሁኑ ጊዜ ብዙ አሜሪካዊያን ወላጆች የተረት ሰሪውን ሚና ወደ ማያ ገጹ ያስተላልፋሉ. ይህ ቀላል - እና ውጤታማ - ታዛዥነትን ለማግኘት እና በልጆቻችን ባህሪ ላይ ተጽእኖ የምናሳድርበት መንገድ እንደሆነ አሰብኩኝ። ምናልባት ትንንሽ ልጆች ከታሪኮች ለመማር በሆነ መንገድ "ፕሮግራም" ተዘጋጅተዋል?

የቪላኖቫ ዩኒቨርሲቲ የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ዲና ዌይስበርግ ትንንሽ ልጆች ልብ ወለድ ታሪኮችን እንዴት እንደሚተረጉሙ ያጠኑት “ልጆች ጥሩ ትምህርት የሚማሩት ተረት በመናገርና በማብራራት ነው እላለሁ። በሚፈልገው ነገር እንማራለን ። እና ታሪኮች በተፈጥሯቸው ከመናገር የበለጠ አስደሳች የሚያደርጋቸው ብዙ ባህሪያት አሏቸው።

ቫይስበርግ እንዳሉት የአደጋ አካላት ያሏቸው ታሪኮች ልጆችን እንደ ማግኔት ይስባሉ። እና አስጨናቂ እንቅስቃሴን - ለመታዘዝ እንደ መሞከር - ወደ ተጫዋች መስተጋብር ይለውጣሉ - ቃሉን አልፈራም - አስደሳች። ዌይስበርግ “ተጫዋች የሆነውን የተረት ታሪክን አትቀንሱ” ይላል። “ልጆች በተረት አማካኝነት የማይፈጸሙትን ነገሮች መገመት ይችላሉ። እና ልጆች ይወዳሉ. አዋቂዎችም እንዲሁ."

ትመታኛለህ?

ማይና ኢሹሉታክ በታንድራ የልጅነት ጊዜዋን ስታስታውስ ወደ ኢቃሉይት እንመለስ። እሷ እና ቤተሰቧ ከሌሎች 60 ሰዎች ጋር በአደን ካምፕ ውስጥ ይኖሩ ነበር። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለች ቤተሰቧ ወደ ከተማ ተዛወረ።

ከእሷ ጋር የተጋገረ የአርክቲክ ቻርን ስንበላ “በ tundra ላይ መኖር በጣም ናፈቀኝ” ብላለች። “የምንኖረው በሳር ቤት ውስጥ ነበር። ጠዋት ከእንቅልፋችን ስንነቃ የዘይት መብራቱን እስክንበራ ድረስ ሁሉም ነገር በረዶ ነበር።

የዣን ብሪግስን ጽሑፎች እንደምታውቅ እጠይቃለሁ። መልሷ አስገረመኝ። ኢሹሉታክ ቦርሳውን አንስቶ ቹቢ ማታታ የተባለችውን የሶስት አመት ልጅ ህይወት የሚገልፀውን የብሪግስ ሁለተኛ መጽሃፍ " Games and morality in the Inuit" አወጣ።

ኢሹሉታክ “ይህ ስለ እኔ እና ስለ ቤተሰቤ መጽሐፍ ነው። "እኔ Chubby Maata ነኝ."

እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ፣ ኢሹሉታክ 3 ዓመት ገደማ ሲሆነው ፣ ቤተሰቧ ብሪግስን ለ 6 ወራት ያህል ወደ ቤታቸው ፈቀዱላት እና የልጃቸውን የዕለት ተዕለት ሕይወት ዝርዝሮች በሙሉ እንድትከታተል ፈቀዱላት።ብሪግስ የገለፀው ቀዝቃዛ ደም ያለባቸውን ልጆች የማሳደግ ቁልፍ አካል ነው።

በካምፑ ውስጥ ካሉት ልጆች አንዱ በቁጣ ተገፋፍቶ - አንድን ሰው በመምታት ወይም በመናደድ - ማንም አልቀጣውም። ይልቁንስ ወላጆቹ ልጁ እንዲረጋጋ ጠበቁት፣ ከዚያም በተረጋጋ መንፈስ ሼክስፒር በጣም የሚወደውን አንድ ነገር አደረጉ፡ ጨዋታ ተጫወቱ። (ገጣሚው ራሱ እንደጻፈው፣ “ይህን ውክልና የፈጠርኩት የንጉሥ ሕሊና በእሱ ላይ እንዲሆን፣ ፍንጭ በመስጠት፣ እንደ መንጠቆ፣ መንጠቆ ነው።” - ትርጉም በ B. Pasternak)።

"ነጥቡ ለልጅዎ ምክንያታዊ አስተሳሰብን እንዲያዳብር የሚያስችል ልምድ መስጠት ነው" ሲል ብሪግስ በ2011 ለሲቢሲ ተናግሯል።

በአጭሩ, ወላጆቹ ህፃኑ መጥፎ ባህሪ ሲፈጥር የተከሰተውን ነገር ሁሉ, የዚያ ባህሪ ትክክለኛ ውጤቶችን ጨምሮ.

ወላጁ ሁል ጊዜ በደስታ፣ በጨዋታ ድምፅ ይናገሩ ነበር። ብዙውን ጊዜ አፈፃፀሙ የተጀመረው ልጁን ወደ መጥፎ ባህሪ በሚያነሳሳ ጥያቄ ነው.

ለምሳሌ, ህጻኑ ሌሎች ሰዎችን ቢመታ, እናትየው "ምናልባት ትመታኛለህ?" በማለት በመጠየቅ ጨዋታውን ሊጀምር ይችላል.

ከዚያም ህጻኑ ማሰብ አለበት: "ምን ማድረግ አለብኝ?" ልጁ "ማጥመጃውን ከውጥ" እና እናቱን ቢመታ, አትጮህም ወይም አትሳደብም, ይልቁንም ውጤቱን ያሳያል. "ኧረ እንዴት ያማል!" - መጮህ ትችላለች እና ከዚያ በሚቀጥለው ጥያቄ ውጤቱን ያጠናክራል። ለምሳሌ: "አትወደኝም?" ወይም "ገና ትንሽ ነህ?" ሰዎች መመታታቸው ደስ የማይል መሆኑን እና "ትላልቅ ልጆች" እንደዚያ አያደርጉም የሚለውን ሀሳብ ለልጁ ታስተላልፋለች. ግን በድጋሚ, እነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች በጨዋታ ቃና ይጠየቃሉ. ወላጁ ይህንን ተግባር ከጊዜ ወደ ጊዜ ይደግማል - ልጁ በአፈፃፀም ወቅት እናቱን መምታቱን እስኪያቆም እና መጥፎ ባህሪው እስኪቀንስ ድረስ.

ኢሹሉታክ እነዚህ ትርኢቶች ህጻናት ለቁጣ ምላሽ እንዳይሰጡ እንደሚያስተምሩ ያስረዳል። "በስሜታዊነት ጠንካራ መሆንን ያስተምራሉ," ትላለች, "ነገሮችን ከቁም ነገር ላለመመልከት እና መሳለቂያዎችን ላለመፍራት."

የኢሊኖይ ዩኒቨርሲቲ የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ፔጊ ሚለር “አንድ ልጅ ትንሽ እያለ ሰዎች በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ እንደሚያናድዱት ይማራል፣ እና እንዲህ ያሉት ትርኢቶች ህፃኑ እንዲያስብ እና የተወሰነ ሚዛን እንዲጠብቅ ያስተምራሉ” ሲሉ ይስማማሉ። በሌላ አነጋገር፣ ሚለር እንደሚለው፣ እነዚህ ትርኢቶች ህጻናት በተጨባጭ ባይናደዱ ቁጣቸውን መቆጣጠር እንዲለማመዱ እድል ይሰጣቸዋል።

ይህ መልመጃ ልጆች ቁጣቸውን እንዲቆጣጠሩ ለማስተማር ወሳኝ ይመስላል። ምክንያቱም ይህ የቁጣ ይዘት ነው: አንድ ሰው አስቀድሞ የተናደደ ከሆነ, እሱን እነዚያን ስሜቶች ለማፈን ቀላል አይደለም - እንኳን አዋቂዎች እንደ.

በሰሜን ምሥራቅ ዩኒቨርሲቲ የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ሊዛ ፌልድማን ባሬት የተባሉት በስሜቶች ላይ የሚደርሰውን ጉዳት የሚያጠናው "አሁን የሚያጋጥሙህን ስሜቶች ለመቆጣጠር ወይም ለመለወጥ በምትሞክርበት ጊዜ ይህን ማድረግ በጣም ከባድ ነው" ብለዋል።

ነገር ግን ካልተናደዱ የተለየ ምላሽ ወይም የተለየ ስሜት ከሞከሩ፣ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ያለውን ቁጣ ለመቋቋም እድሉ ይጨምራል ፣ ይላል ፌልድማን ባሬት።

"እንዲህ ዓይነቱ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አንጎልህ ከቁጣ ይልቅ ሌሎች ስሜቶችን በቀላሉ ለማሳየት እንዲረዳህ ይረዳል።"

እንዲህ ዓይነቱ ስሜታዊ ሥልጠና ለልጆች የበለጠ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ይላሉ የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ማርክሃም ምክንያቱም አእምሯቸው እራስን ለመቆጣጠር አስፈላጊ የሆኑትን ግንኙነቶች ብቻ እየፈጠረ ነው. "ልጆች ሁሉንም ዓይነት ኃይለኛ ስሜቶች ያጋጥማቸዋል" ትላለች. “እስካሁን የቅድመ-ፊት ኮርቴክስ የላቸውም። ስለዚህ ለስሜታቸው የምንሰጠው ምላሽ አእምሮአቸውን እየቀረጸ ነው።

ማርክሃም ከኢንዩት ጋር በጣም ተመሳሳይ የሆነ አካሄድ ይመክራል። ህጻኑ የተሳሳተ ባህሪ ካደረገ, ሁሉም ሰው እንዲረጋጋ መጠበቅን ትጠቁማለች. በተረጋጋ መንፈስ ውስጥ፣ ስለተፈጠረው ነገር ከልጅዎ ጋር ይነጋገሩ። ስለተፈጠረው ነገር ታሪክ ልትነግረው ትችላለህ፣ ወይም ሁለት የተሞሉ እንስሳትን ወስደህ ትዕይንት ለመስራት ልትጠቀምባቸው ትችላለህ።

ማርክሃም “ይህ አካሄድ ራስን መግዛትን ያዳብራል” ብሏል።

ከልጅዎ ጋር መጥፎ ባህሪን ሲጫወቱ, ሁለት ነገሮችን ማድረግ አስፈላጊ ነው. በመጀመሪያ, ልጁን በተለያዩ ጥያቄዎች በጨዋታው ውስጥ ያሳትፍ.ለምሳሌ፣ ችግሩ በሌሎች ላይ የሚደረግ ጥቃት ከሆነ፣ በአሻንጉሊት ትርኢት ወቅት ለአፍታ ቆም ማለት እና “ቦቢ ሊመታው ይፈልጋል። ምን ማድረግ ተገቢ ይመስልሃል?"

በሁለተኛ ደረጃ, ህጻኑ የማይሰለቹ መሆኑን ያረጋግጡ. ብዙ ወላጆች ጨዋታን እንደ መማሪያ መሳሪያ አድርገው አይመለከቱትም ይላል ማርክሃም። ነገር ግን ሚና መጫወት ለልጆች ትክክለኛውን ባህሪ ለማስተማር ብዙ እድሎችን ይሰጣል.

ማርክሃም "ጨዋታ ስራቸው ነው" ይላል። "ይህ በዙሪያቸው ያለውን ዓለም እና ልምዶቻቸውን የመረዳት መንገድ ነው."

ኢኒውቶች ይህንን በመቶዎች ምናልባትም በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ያወቁ ይመስላል።