ስለ ፋሲካ አነቃቂ ጥያቄዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የዋናው የክርስቲያን በዓል ኦፊሴላዊ ታሪክ - ፋሲካ, ከኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ ጋር የተያያዘ ነው. በአይሁድ የፋሲካ በዓል ላይ ለአይሁድ ጣኦት ያህዌ መሥዋዕት ሆኖ ተሰቀለ።

በምላሹም ደም አፋሳሽ የፋሲካ በአል ይከበራል አይሁዳውያን ከግብፅ ለወጡት ስደት ክብር ነው። ከዚያም "ጥሩ" ያህዌ የግብፃውያንን የበኩር ሕፃናት ሁሉ ገደለ, እና አይሁዶች ግብፃውያንን ዘርፈው "ከባርነት" ወጡ.

ነገር ግን በዚህ ዋና የክርስቲያን በዓል ዙሪያ ስላለው ነገር ሁሉ ካሰቡ ለቤተክርስቲያን ሰዎች ብዙ የማይመቹ ጥያቄዎች ይነሳሉ.

ለምን ፋሲካ በተንሳፋፊ ቀን ነው?

የእግዚአብሔር ትንሣኤ በእርግጥ ትልቅ ትርጉም ያለው ክስተት ነው፣ ግን ክርስቶስ ባለፈው ዓመት በሚያዝያ 12፣ በዚህ ዓመት ደግሞ በግንቦት 1 ለምን አስነሳ? ብዙ ጊዜ ከሞት ተነስቷል? ለዚህ ምክንያቱ ምንድን ነው?

በክርስትና ሞገድ ውስጥ ፋሲካን ለማክበር በጣም ጥቂት የተለያዩ ቀናት መኖራቸውን እንጀምር ፣ ይህም በዘመን አቆጣጠር ፣ በግሪጎሪያን እና ጁሊያን ፣ በተለያዩ የቤተክርስቲያን ሙሉ ጨረቃ ቀናት።

ነገር ግን ይህ በአንድ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ማዕቀፍ ውስጥ ምንም ይሁን ምን - ክርስትና ፣ የበዓሉ አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብ ከፀሐይ እና ከጨረቃ ቀን መቁጠሪያ ጋር የተሳሰረ ነው።

ባጭሩ ፋሲካ የሚከበረው ከፀደይ ሙሉ ጨረቃ በኋላ በመጀመሪያው እሁድ ነው። የፀደይ ሙሉ ጨረቃ ከቬርናል ኢኩኖክስ በኋላ የመጀመሪያው ሙሉ ጨረቃ ነው.

የፀሐይ አምላኪዎች የጠፈር በዓልን ያቀፈ መሠረቱ ምንም እንኳን በራቁ ዓይን እዚህ ቢታይም እንዲህ ዓይነቱ አገናኝ “የዓለም ሃይማኖቶች” ከሚለው ልብ ወለድ አንድ ወይም ሌላ ገጸ-ባህሪያት በመደበኛነት ይገለጻል ። ስለ ኮስሞጎኒ ከማሰብዎ በፊት ግን ገጸ ባህሪያቱን እራሳቸው እንመልከት።

ለምንድነው የሚትራ-ኦሳይረስ-አዶኒስ-ክርስቶስ የህይወት ታሪኮች ተመሳሳይ የሆኑት?

ለሰው ልጆች ሁሉ ኃጢአት የሞተው እና ለተከታዮቹ ከሞተ በኋላ የገነትን ተስፋ የሰጠው የእግዚአብሔር ልጅ አምልኮ የክርስትና ፈጠራ አይደለም። ይህ በጥንቷ ግብፅ ውስጥ የተመሰረተው የኦሳይረስ የአምልኮ ሥርዓት ማሻሻያ አንዱ ነው.

በትንሿ እስያ የነበረው ይህ የአምልኮ ሥርዓት የአቲስ አምልኮ፣ በሶርያ - የአዶኒስ አምልኮ፣ በሮማ ምድር - የዲዮናስዮስ አምልኮ ወዘተ ተብሎ ይጠራ ነበር። ሚትራ፣ አሞን፣ ሴራፒስ፣ ሊበር በተለያዩ ጊዜያት ከዲዮኒሰስ ጋር ተለይተዋል።

በእነዚህ ሁሉ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ, አምላክ-ሰው የተወለደው በተመሳሳይ ቀን - ታኅሣሥ 25 ነው. ከዚያም ሞተ እና በኋላም ከሞት ተነስቷል።

ታኅሣሥ 25 የክረምቱ ወቅት ነው, ቀኑ ከሌሊት ይረዝማል እና እዚህ አለ - አዲስ ፀሐይ መወለድ. ለምሳሌ አምላክ ሚትራ የማትበገር ፀሃይ ተብሎ ይጠራ ነበር።

ስለዚህ, እኛ ኮስሚክ, ወይም በሌላ አነጋገር, ከፀሐይ ጋር የተያያዙ የተፈጥሮ ዑደቶች - ይህ ከሞላ ጎደል ሁሉም ሃይማኖታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች የተጫኑ ነበር ይህም መሠረት ነው.

ለምሳሌ፣ አዲስ የአምልኮ ሥርዓት ሲተገበር፣ በዓላቱ በቀላሉ የተገለበጡ መሆናቸውን የሚያሳይ ሠንጠረዥ እነሆ፡-

ቀን	የቅድመ ክርስትና በዓል	የክርስቲያን በዓል
06.01	የቬለስ አምላክ በዓል	የገና ዋዜማ
07.01	ኮላዳ	ልደት
24.02	የቬለስ አምላክ ቀን (የከብቶች ጠባቂ)	የቅዱስ ብሌስዮስ (የእንስሳት ጠባቂ) ቀን
02.03	የማሬና ቀን	የቅዱስ ማሪያን ቀን
06.05	ዳዝቦግ ቀን	ቅዱስ ጊዮርጊስ የድል ቀን
15.05	ቦሪስ የዳቦ ጋጋሪው ቀን	የታመኑ ቦሪስ እና ግሌብ ቅርሶችን ማስተላለፍ
22.05	የያሪላ አምላክ ቀን (የፀደይ አምላክ)	የፀደይ የቅዱስ ኒኮላስ ቅሪተ አካላትን ማስተላለፍ
06.07	የሩሲያ ሳምንት	የ Agrafena Bathers ቀን
07.07	የኢቫን ኩፓላ ቀን	የመጥምቁ ዮሐንስ ልደት
02.08	የፔሩ አምላክ ቀን (የነጎድጓድ አምላክ)	የነቢዩ የቅዱስ ኤልያስ ቀን (ነጎድጓድ)
19.08	የመጀመሪያዎቹ ፍሬዎች በዓል	የፍራፍሬዎች የመቀደስ በዓል
21.08	የስትሪቦግ አምላክ ቀን (የነፋስ አምላክ)	የ Myron Vetrogon ቀን (ነፋስን ያመጣል)
14.09	የማጉስ ዘሜቪች ቀን	የመነኩሴው ስምዖን ዘ እስታይላይት ቀን
21.09	ምጥ ውስጥ ያሉ ሴቶች በዓል	የድንግል ልደት
10.11	የማኮሻ አምላክ ቀን (የሴት አምላክ-ስፒነር)	የፓራስኬቫ ቀን አርብ (የልብ ልብስ ጠባቂ)
14.11	በዚህ ቀን ስቫሮግ ለሰዎች ብረት ከፈተ	የኮዝማ እና ዳሚያን ቀን (የአንጥረኞች ደጋፊዎች)
21.11	የአማልክት ቀን Svarog እና Simargl	የመላእክት አለቃ ሚካኤል ቀን

በፋሲካ ባህሪያት ውስጥ ምን ቅድመ-ክርስትና መነሻዎች ሊታዩ ይችላሉ?

ታላቅ ቀን (ታላቅ ቀን) በምስራቅ እና በአንዳንድ ደቡባዊ ስላቭስ መካከል ለፋሲካ ታዋቂ ስም ነው። በፋሲካ, በቬርኔል ኢኳኖክስ ቀን የፀደይ ስብሰባ የአምልኮ ሥርዓቶች ተንቀሳቅሰዋል. ቀደም ብሎ በዚህ ቀን ታላቁ ምሽት አብቅቷል - ከበልግ እኩልነት ቀን መጣ እና ታላቁ ቀን መጣ - የተጀመረው ከቨርናል ኢኩዊኖክስ ቀን (ዩክሬን ቬሊክደን ፣ ቤሎሩሺያን ቪያሊክዘን ፣ ቡልጋሪያኛ ቬሊክደን) ነው። በዘመኑ አፈ ታሪክ እና የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ የፀደይ እና የበጋ መጀመሪያ የባህላዊ የቀን መቁጠሪያ ባህሪይ ሴራዎች እና ምክንያቶች አሉ። የፀሐይ ትንሳኤ ምክንያቶች ፣ የተፈጥሮ መታደስ እና ብልጽግና በሕዝባዊ ፋሲካ በዓላት ውስጥ ትልቅ ቦታ ይይዛሉ።

የታላቁ ቀን ቀጣይነት ስምንት ቀናት የፈጀው ብሩህ ሳምንት ነበር። በብሩህ ሳምንት በሙሉ ፣ የሟቹ ነፍስ በህያዋን መካከል ሁል ጊዜ ይለወጣሉ ፣ ዘመዶቻቸውን እና ጓደኞቻቸውን ይጎብኙ ፣ ይጠጣሉ ፣ ይበላሉ እና ከእነሱ ጋር ይደሰታሉ። የዚህ ሳምንት የመታሰቢያ ቀናት የመጀመሪያዎቹ (በአንዳንድ ቦታዎች ሁለተኛው) የፋሲካ እና የናቭስኪ ሐሙስ ቀን ናቸው። ጾም ተጀመረ - ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ጾሙን ለመፍረስ ከሟች ጋር ወደ መቃብር ሄዱ። በተመሳሳይም የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እራሷ በፋሲካ ወደ መቃብር የሚደረገው ጉዞ የክርስቲያን ባህል እንዳልሆነ አምናለች።

የሟቾችን መቃብር የማጥራት እና በመቃብር ውስጥ ያሉ ቅድመ አያቶችን የመጠየቅ ልማድ ከየት መጣ?

በስላቭክ የቀን መቁጠሪያ መሰረት, እንደዚህ ያለ የበዓል ቀን አለ - የቀድሞ አባቶች መታሰቢያ ቀን. በዚህ ቀን በሁሉም የመቃብር ስፍራዎች እና የአብያተ ክርስቲያናት አጥር ውስጥ አገልግሎቶች ይከናወናሉ, ንጽህና እና ስርዓት ወደ መቃብር እና ጉብታዎች ይመጣሉ. ለሟች ቅድመ አያቶች ከስጦታዎች እና ፍላጎቶች በተጨማሪ, የተቀደሱ እሳቶች (ሻማዎች, መብራቶች, የእሳት መብራቶች) በመጨረሻው መጠጊያቸው ላይ ይበራሉ.

በሌላ ወግ መሠረት, ከፋሲካ ወይም ከቀይ ሳምንት በፊት ያለው ሳምንት እና በቤላሩስ ፖሌሲ ውስጥ, Rusalnaya የሚለውን ጥንታዊ ስም ይዞ ቆይቷል. ይህ ሳምንት በሰዎች መካከል ብዙ ስሞች ነበሩት - ሩሲያኛ። ቀይ፣ ቼርቮና፣ ታላቅ፣ ቅዱስ ሳምንት፣ ዩክሬንኛ። ቢሊ ቲዝደን ፣ ንጹህ ቲዝደን ፣ ቤሎር። የሩሲያ ሳምንት.

እንደ የስላቭ ወጎች, ከፋሲካ በፊት ከነበሩት ቀናት በአንዱ ወይም ከዚያ በኋላ, ቅድመ አያቶች ወደ ምድር ይመለሳሉ, እዚያም ለተወሰነ ጊዜ ይቆያሉ. መላው የቀይ ሳምንት ከሰኞ እስከ ቅዳሜ ድረስ ለበዓሉ እየተዘጋጀ ነበር። ዋናው ዝግጅቱ ከሐሙስ (አሁን ማውንዲ ሐሙስ ይባላል) እስከ ቅዳሜ ድረስ ነበር። ሳምንቱን ሙሉ ለበዓል በትጋት ተዘጋጅተዋል: ጠረጴዛዎችን, አግዳሚ ወንበሮችን, ወንበሮችን, መስኮቶችን, በሮች ታጥበዋል. ምድጃውን, ወይም ግድግዳውን እንኳን ነጭ አድርገው. ጠርገው፣ ወለሉን አጥበው፣ ምንጣፉን አራገፉ፣ ሳህኖቹን አጠቡ። ከሐሙስ እስከ ቅዳሜ ድረስ በምድጃው ላይ እና በጓሮው ውስጥ ምግብ ማብሰል ነበር: አስተናጋጆች የፋሲካን ኬኮች, የተቀባ እንቁላል, የተጋገረ ስጋ; ወንዶች ማወዛወዝ ለበስ፣ ለበዓል ማገዶ አዘጋጅተው፣ ወዘተ… የመንደሩ ነዋሪዎች ላኮኒክ ለመሆን ሞከሩ። እንዲሁም በፆም ጊዜ ሁሉ ከፍተኛ የጎዳና ላይ መዝሙር እንዳይዘፍን፣የጎዳና ላይ ጨዋታዎች እና ጭፈራዎች አልነበሩም።

እና በአሁኑ ጊዜ እያንዳንዱ የቤት እመቤት ከፋሲካ አንድ ሳምንት በፊት ቤቷን እና ግቢዋን በቅደም ተከተል ለማስቀመጥ ትሞክራለች-ሁሉንም ነገር ይጥረጉ ፣ ያውጡ ፣ ያፅዱ ፣ ነጭ ያጠቡ ፣ ይታጠቡ ፣ ይታጠቡ … እነዚህ ጥንታዊ ወጎች በጥብቅ ይጠበቃሉ።

በጥንት ጊዜ በፋሲካ ላይ በመወዛወዝ ላይ የመወዛወዝ ልማድ ነበር. በመወዛወዝ አቅራቢያ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ወጣቶችም ሆኑ ጎልማሶች ቀለም ወይም የትንሳኤ እንቁላሎችን ይጫወቱ ነበር። ሴቶች እና ልጃገረዶች በጨዋታው ውስጥ አልተሳተፉም. ብዙውን ጊዜ "navbitki" ("cue balls") ይጫወቱ ነበር - ከእንቁላል ጋር ይዋጉ ነበር, "ኮትካ" - እንቁላሎችን ወደ ኮረብታ ወረወሩ.

ቀደም ብለን እንደምናውቀው, ፋሲካ የሚከበረው ከመጀመሪያው ሙሉ ጨረቃ በኋላ, ከቬርናል እኩልነት በኋላ ባለው የመጀመሪያው እሁድ ነው. ስለዚህ, የፀሐይ እና የጨረቃ ቀን መቁጠሪያ ተጣምረዋል. የጨረቃን ዑደት የት እንጠቀማለን? ሁሉም የአትክልተኞች አትክልት በመደበኛነት የጨረቃ ቀን መቁጠሪያ ይገዛሉ, ምክንያቱም መትከል በጨረቃ አቀማመጥ ላይ በጣም ጥገኛ ነው.በዚህ አመክንዮ መሰረት ኢስተር = ፓሽካ የመስክ ሥራ፣ የመራባት እና የፀደይ የተፈጥሮ ዳግም መወለድ መጀመሪያ አመክንዮአዊ የፀደይ በዓል ነው።

እናም ከዚህ እይታ አንጻር የፋሲካ ባህላዊ ምልክቶች - ኬኮች እና እንቁላል - በጣም ምክንያታዊ ናቸው - በቀላሉ ከኢየሱስ ክርስቶስ "የህይወት ታሪክ" ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም.

የትንሳኤ ኬኮች እና እንቁላሎች ለምን ይዘጋጃሉ?

ከእነዚህ ባህሪያት ምንጮች አንዱ, ወንድ ልጅ መውለድን የሚያመለክት, የግብፃዊው ኢሲስ አምልኮ ነው, ምንም እንኳን ተመሳሳይ ነገሮች በሌሎች የተለያዩ ህዝቦች ጥንታዊ ወጎች ውስጥ ይገኛሉ.

ሁለት እንቁላሎችን ከወሰድክ ከፋሲካ ኬክ አጠገብ አስቀምጣቸው, በጣም ጥንታዊውን የመራባት ምልክት ብቻ ታገኛለህ - ወንድ የመራቢያ አካል.

በፎቶው ላይ ከላይ በህንድ አፈ ታሪክ ውስጥ የወንድነት መርህ ምልክት የሆነውን የኢስተር ኬክ እና ሊንጋም ንጽጽር ነው. በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ሊንጋም ብዙውን ጊዜ በወተት ላይ ይፈስሳል ፣ ይህም የለም ዘር ምልክት ነው ። በ kulich ውስጥ ያለው ብርጭቆ ተመሳሳይ ምልክት አለው።

በመርህ ደረጃ፣ ምዕመናን እራሳቸው ይህንን አምነዋል፣ እንዲሁም፣ ከአንድ የቤተ ክርስቲያን ምንጭ የተወሰደ ጥቅስ እነሆ፡-

የትንሳኤ ኬክ በብሉይ ኪዳን ፋሲካ እና በክርስትና ውስጥ ፈጽሞ አይታወቅም ነበር. የፋሲካ በግ ከቂጣ ቂጣ (የቂጣ ቂጣ) እና መራራ ቅጠላ ጋር ተበላ። የፋሲካ ኬክ አመጣጥ አረማዊ ነው. ኩሊች፣ ልክ እንደ ረጅም ዳቦ ከእንቁላል ጋር፣ የፋሎስ ፍሬ አምላክ የሆነው ታዋቂ አረማዊ ምልክት ነው።

ከዚህ መረጃ በኋላ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የፋሲካ ኬኮች የመቀደስ ሥርዓት የበለጠ አስደሳች ይመስላል።

እንቁላሉ የመራባት ምልክት ነው, እና አንዳንድ ሊንጋም (ስዋያምቡ ሊንጋም, ባና ሊንግም) በህንድ ወግ ውስጥ እንቁላልን በቆመበት ላይ ያመለክታሉ.

ከአመክንዮ እይታ አንጻር ይህ በእውነቱ በጣም ምሳሌያዊ ነው-እንቁላል አንድ ትልቅ ሕዋስ ነው, ከዚያም አንድ ሙሉ ባለ ብዙ ሴሉላር ኦርጋኒክ ይገኛል.

አይሁዶች ምን አገናኛቸው?

የአይሁድ የፋሲካ በዓል መሠረት የሆነውን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ እናስታውስ፣ የክርስቲያን ፋሲካ “ታላቅ ወንድም”።

ፈርዖን መውጣት የሚፈልጉ አይሁዶችን አልለቀቀም። ከዚያም የአይሁድ አምላክ በግብፃውያን ላይ የተለያዩ እርግማን መላክ ጀመረ። መጀመሪያ ላይ እነዚህ እርግማኖች በቆሸሸ ማታለያዎች ተፈጥሮ ውስጥ ነበሩ - እንቁራሪቶች ፣ ዝንቦች እና ዝንቦች። ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ የያህዌ-የይሖዋ ቁጣ እየጠነከረ ይሄዳል - አሁን ቸነፈርን ይልካል, እብጠቶች, በረዶ እና አንበጣዎች. ይህ የሚያበቃው የአይሁድ አምላክ የግብፃውያንን በኩር ልጆች ሁሉ - ሕፃናትን ጨምሮ ሁሉንም ሕፃናት (ሁሉንም የሚያይ አምላክ “ሕዝቡን” ከግብፃውያን ጋር እንዳያደናግር፣ የተመረጡት በራቸውን በደም ቀባው) ከዚያም ያበቃል። ፈርዖን አይሁዶችን ለቀቃቸው። አምላክ የመረጣቸው ግን ከመሄዳቸው በፊት ግብፃውያንን መዝረፍ ችለዋል። አይሁዶች የግብፃውያንን የሴት ጓደኞቻቸውን የወርቅ ጌጣጌጥ "እንዲሰድቡ" ጠየቁ እና አይሁዳውያን ወንዶች ከግብፃውያን ተበድረዋል, መጀመሪያ ላይ ሊመልሱት ሳያስቡ.

ይህ የወንጀል ታሪክ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ምን አገናኘው?

በወንጌል ውስጥ የተገለጹት ክንውኖች - የክርስቶስ ስቅለት እና ትንሳኤ - ከአይሁድ በዓል ጋር በጊዜ ውስጥ የተገጣጠሙ ናቸው.

ክርስቶስ በፋሲካ ለአይሁድ አምላክ ያህዌ መስዋዕት ሆኖ ተሰቀለ። ግን በተመሳሳይ ቀን ሁለት ፋሲካን ማክበር - አይሁዳዊ እና ክርስቲያን - ግልጽ በሆነ ምክንያት ፣ በሆነ መንገድ በጣም ጥሩ አልነበረም ፣ ስለሆነም የክርስቲያን ፋሲካን ለማስላት ያጌጠ ስርዓት ታየ።

እናም በሰዎች መተማመን ውስጥ ለመግባት, የፀደይ አቀባበል እና የግብርና ሥራ ጅምር ተፈጥሯዊ ሥነ ሥርዓቶች ለአዲሱ በዓል መሠረት ተወስደዋል.

ከላይ ከተጠቀሱት ሁሉ ጋር በማያያዝ የመጨረሻው የአጻጻፍ ጥያቄ የሚነሳው ለምንድነው ሰዎች ስለ እንደዚህ አይነት ያልተለመዱ ነገሮች ለምን አያስቡም, ይልቁንም "ክርስቶስ ተነሥቷል - በእውነት ተነሥቷል" በማለት እርስ በርስ መደጋገምን ይመርጣሉ?