"ክሊፕ አስተሳሰብ" ዘመናዊ ክስተት ነው።

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ጽሁፉ የ "ክሊፕ አስተሳሰብ" ማህበራዊና ስነ-ልቦናዊ ክስተትን ይመረምራል, በውጭ እና በአገር ውስጥ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ብቅ ብቅ ያለውን ታሪካዊ ገጽታ ያቀርባል, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የሚገለጥበትን ትርጓሜ እና ገፅታዎች ያቀርባል, እንዲሁም ወቅታዊውን ጥያቄ ይዳስሳል: "ነውን? ቅንጥብ አስተሳሰብን ለመዋጋት አስፈላጊ ነው!?"

"ክሊፕ" የሚለውን ቃል መስማት, ሰዎች, ብዙውን ጊዜ, ከሙዚቃ, ከቪዲዮ ጋር ያገናኙት, እና ይህ በአጋጣሚ አይደለም, ምክንያቱም በእንግሊዝኛ ትርጉም. "ክሊፕ" - "መቁረጥ; መቁረጥ (ከጋዜጣው); የተቀነጨበ (ከፊልም), መቁረጥ ".

"ክሊፕ" የሚለው ቃል አንባቢን የሚያመለክተው የሙዚቃ ቪዲዮዎችን የመገንባት መርሆዎችን ነው ፣ የቪድዮው ቅደም ተከተል ከሌላው ምስሎች ጋር በቀላሉ የተገናኘባቸውን ዝርያዎች በትክክል ያሳያል ።

በሙዚቃ ቪዲዮ ግንባታ መርህ መሠረት ፣ ቅንጭብ የዓለም እይታ እንዲሁ ተገንብቷል ፣ ማለትም ፣ አንድ ሰው ዓለምን በአጠቃላይ ሳይሆን እንደ ተከታታይ የማይዛመዱ ክፍሎች ፣ እውነታዎች ፣ ክስተቶች ይገነዘባል።

የክሊፕ አስተሳሰብ ባለቤት አስቸጋሪ ሆኖ ያገኘዋል እና አንዳንድ ጊዜ ማንኛውንም ሁኔታ መተንተን አይችልም, ምክንያቱም የእሷ ምስል በሃሳቦች ውስጥ ለረጅም ጊዜ አይቆይም, ወዲያውኑ ይጠፋል, እና አዲስ ወዲያውኑ ቦታውን ይይዛል (የቲቪ ማለቂያ የሌለው መቀየር). ቻናሎች፣ ዜና መመልከት፣ ማስታወቂያዎች፣ የፊልም ማስታወቂያ፣ ብሎጎች ማንበብ …)

በአሁኑ ጊዜ ሚዲያዎች "ክሊፕ" የሚለውን ቃል በአስተሳሰብ አውድ ውስጥ በንቃት ያጋነኑታል. ይህ ክስተት በአንድ ጊዜ አልተከሰተም ፣ “ክሊፕ አስተሳሰብ” የሚለው ቃል በ90 ዎቹ መገባደጃ ላይ በፍልስፍና እና በስነ-ልቦና ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ታየ። XX ክፍለ ዘመን እና አንድ ሰው በቪዲዮ ክሊፕ (ስያሜው ስሙ) ወይም በቲቪ ዜና መልክ በተሰራ አጭር እና ግልጽ መልእክት አማካኝነት ዓለምን የማወቅ ልዩነቱን አመልክቷል።

መጀመሪያ ላይ፣ መረጃን ለማቅረብ ሁለንተናዊ ቅርፀትን ያዳበረው ሚዲያ እንጂ ዓለም አቀፍ ድር አይደለም - የአካባቢ ቅንጥቦች ቅደም ተከተል ተብሎ የሚጠራው። ክሊፑ፣ በዚህ አጋጣሚ፣ ዐውደ-ጽሑፉን ሳይገልጽ የቀረበ አጭር የሥርዓተ-ትምህርቶች ስብስብ ነው ፣ ምክንያቱም በአስፈላጊነቱ ፣ የክሊፕ አውድ ተጨባጭ እውነታ ነው። ስለዚህ አንድ ሰው በዚህ እውነታ ውስጥ በመውደቁ ምክንያት ክሊፑን በነፃነት ማስተዋል እና መተርጎም ይችላል።

እንደውም ሁሉም ነገር በአንደኛው እይታ እንደሚያምር አያምርም ምክንያቱም በተበታተነው የመረጃ አቀራረብ እና ተዛማጅ ክስተቶች በጊዜ መለያየት ምክንያት አእምሮ በቀላሉ በክስተቶች መካከል ያለውን ትስስር ሊያውቅና ሊገነዘበው አይችልም። የመገናኛ ብዙሃን ቅርፀት አእምሮ መሠረታዊ የሆነ የመረዳት ስህተት እንዲሠራ ያስገድደዋል - ጊዜያዊ ዝምድና ካላቸው ተያያዥነት ያላቸውን ክስተቶች ግምት ውስጥ ማስገባት, እና ተጨባጭ አይደለም. ስለዚህ የክሊፕ አስተሳሰብ ብቅ ማለት ለተጨማሪ መረጃ ምላሽ መሆኑ አያስደንቅም።

የዚህ ማረጋገጫ በ M. McLuhan የሥልጣኔ እድገት ደረጃዎች ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ይገኛል-“… ማህበረሰብ አሁን ባለው የእድገት ደረጃ ላይ እያለ ወደ “ኤሌክትሮኒካዊ ማህበረሰብ” ወይም “ዓለም አቀፍ መንደር” እና ስብስቦች ተለውጧል። በኤሌክትሮኒካዊ የመገናኛ ዘዴዎች, ስለ ዓለም ባለ ብዙ ገጽታ ግንዛቤ. የኤሌክትሮኒክስ የመገናኛ ዘዴዎች እድገት የሰውን አስተሳሰብ ወደ ቅድመ-ጽሑፍ ዘመን ይመልሳል ፣ እና የምልክቶች መስመራዊ ቅደም ተከተል የባህል መሠረት መሆኑ ያቆማል”[3]።

በውጭ አገር ፣ “ክሊፕ አስተሳሰብ” የሚለው ቃል ሰፋ ባለው ይተካል - “ክሊፕ ባህል” ፣ እና በአሜሪካው የፉቱሮሎጂስት ኢ ቶፍለር ስራዎች ውስጥ እንደ መሰረታዊ አዲስ ክስተት ፣ እንደ አጠቃላይ የመረጃ ባህል አካል ተደርጎ ተረድቷል ። ወደፊት ፣ ማለቂያ በሌለው የመረጃ ክፍሎች ብልጭታ ላይ የተመሠረተ እና ለተዛማጅ አስተሳሰብ ሰዎች ምቹ። በመጽሐፉ "ሦስተኛው ሞገድ" ኢ.ቶፍለር የክሊፕ ባህልን በሚከተለው መልኩ ይገልፃል፡- “… በግላዊ ደረጃ፣ ከአሮጌው ሀሳቦቻችን እግር ስር መሬቱን በሚያንኳኳ፣ በሚቃረኑ እና ተያያዥነት በሌላቸው የምስል ተከታታይ ቁርጥራጮች ተከበናል እና ታውረናል። የተቀደደ፣ ትርጉም የለሽ “ክሊፖች”፣ ቅጽበታዊ ቀረጻዎች” [4፣ ገጽ 160]።

ክሊፕ ባህል እንደ "zapping" ያሉ ልዩ የአመለካከት ዓይነቶችን ይመሰርታል (የእንግሊዘኛ መዝገበ-ቃላት፣ የቻናል ማዞር - የቲቪ ቻናሎችን የመቀያየር ልምድ) ያለማቋረጥ የቲቪ ቻናሎችን በመቀያየር አዲስ ምስል ሲፈጠር የመረጃ ፍርስራሾችን እና ግንዛቤዎችን የያዘ ምስል ሲፈጠር።. ይህ ምስል የማሰብ ፣የማሰላሰል ፣የግንዛቤ ግንኙነትን አይጠይቅም ሁል ጊዜ “ዳግም ማስነሳት” ፣ የመረጃ “እድሳት” ሲኖር መጀመሪያ ላይ ያለ ጊዜያዊ እረፍት የታየ ነገር ሁሉ ትርጉሙን ሲያጣ ጊዜ ያለፈበት ይሆናል።

በአገር ውስጥ ሳይንስ፣ “ክሊፕ አስተሳሰብ” የሚለውን ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀመው ፈላስፋው-አርኬዎ-አቫንት-ጋርዲስት ኤፍ.አይ. ጂሬኖክ የፅንሰ-ሀሳብ አስተሳሰብ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ትልቅ ሚና መጫወቱን ማቆሙን በማመን፡- “…በፍልስፍና ውስጥ ዛሬ ምን እየሆነ እንዳለ ጠየቅክ፣ እና የመስመር ላይ፣ የሁለትዮሽ አስተሳሰብ መስመር ባልሆነ መንገድ መተካት አለ። የአውሮፓ ባህል የተገነባው በማስረጃ ስርዓት ነው. የሩስያ ባሕል ከባይዛንታይን ሥሮቹ ጀምሮ በማሳያ ስርዓት ላይ የተመሰረተ ነው. እና እራሳችንን አስተምረናል, ምናልባትም ከ I. Damaskin በኋላ, የስዕሎች ግንዛቤ. እኛ በራሳችን ውስጥ የፈጠርነው ፅንሰ-ሃሳባዊ አስተሳሰብ አይደለም ፣ ግን እኔ እንደምጠራው ፣ ቅንጥብ አስተሳሰብ ፣ … ለጥቃቱ ምላሽ መስጠት”[2 ፣ ገጽ 123]።

እ.ኤ.አ. በ 2010 የባህል ባለሙያ ኬ.ጂ. ፍሩምኪን [5] የ"ክሊፕ አስተሳሰብ" ክስተት እንዲፈጠር ያደረጉ አምስት ቦታዎችን ይለያል፡-

1) የህይወት ፍጥነትን ማፋጠን እና ከእሱ ጋር በቀጥታ የሚዛመደው የመረጃ ፍሰት መጠን መጨመር, ይህም የመረጃ ምርጫን እና የመቀነስ ችግርን ያመጣል, ዋናውን ነገር በማጉላት እና ከመጠን በላይ በማጣራት;

2) የበለጠ የመረጃ አስፈላጊነት እና የደረሰበት ፍጥነት;

3) የተለያዩ የገቢ መረጃዎችን መጨመር;

4) አንድ ሰው በተመሳሳይ ጊዜ የሚያጋጥማቸው ጉዳዮች ቁጥር መጨመር;

5) በተለያዩ የማህበራዊ ስርዓት ደረጃዎች የንግግር እድገት.

በአጠቃላይ "ክሊፕ አስተሳሰብ" በህልውናው ወቅት የተገለፀው ትርኢት ግልጽ የሆነ አሉታዊ ትርጉም አግኝቷል, ብዙውን ጊዜ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች እና ወጣቶች "የተሸለሙ" ናቸው, ይህ ዓይነቱ አስተሳሰብ አስከፊ ነው ተብሎ ይታመናል, ምክንያቱም በንጥቆች ውስጥ ስለሚያነቡ, ያዳምጡ. በመኪና ውስጥ ለሙዚቃ፣ በስልክ፣ ማለትም.e. በሃሳቦች ላይ ሳያተኩሩ ፣ ግን በግለሰብ ብልጭታዎች እና ምስሎች ላይ ብቻ መረጃን በጥራጥሬ መቀበል ። ግን በእውነቱ ያን ያህል መጥፎ ነው እና በእውነቱ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች ፣ ወጣቶች ብቻ ናቸው ክሊፕ አስተሳሰብ ያላቸው?

የቅንጥብ አስተሳሰብ አወንታዊ (+) እና አሉታዊ (-) ጎኖችን አስቡባቸው፡-

እኔ)

- አዎ፣ በቅንጥብ አስተሳሰብ፣ በዙሪያዎ ያለው አለም ወደ ተለያዩ፣ ትንሽ ተዛማጅ እውነታዎች፣ ክፍሎች፣ የመረጃ ቁርጥራጮች ወደ ሞዛይክ ይቀየራል። አንድ ሰው በቋሚነት ፣ ልክ እንደ ካሊዶስኮፕ ውስጥ ፣ እርስ በእርስ በመተካት እና በየጊዜው አዳዲስ (አዲስ ሙዚቃን የማዳመጥ አስፈላጊነት ፣ መወያየት ፣ አውታረ መረቡን በቋሚነት “ማሰስ” ፣ ስዕሎችን ማረም ፣ ከተግባር ፊልሞች የተቀነጨበ የመሆኑን እውነታ ይጠቀማል ። ከአዳዲስ አባላት ጋር የመስመር ላይ ጨዋታዎችን ይጫወቱ …);

+ ነገር ግን የሳንቲሙ ሌላኛው ጎንም አለ፡ ክሊፕ አስተሳሰብ ለመረጃ ከመጠን በላይ መጫን የሰውነት መከላከያ ምላሽ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። አንድ ሰው በቀን ውስጥ የሚያያቸው እና የሚሰማቸውን ሁሉንም መረጃዎች እና "ዓለም አቀፍ ቆሻሻ" ኢንተርኔትን ከግምት ውስጥ ካስገባን, ከዚያ በአስተሳሰቡ ላይ ለውጥ, ማስተካከል, ከአዲሱ ዓለም ጋር መላመድ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም;

II)

- አዎ, በጉርምስና እና ተማሪዎች መካከል, "ክሊፕ-እንደ" ይበልጥ በግልጽ ይገለጣል እና ይህ የተገናኘ ነው, በመጀመሪያ, እነርሱ የመጀመሪያ ደረጃ ምንጮች ማንበብ, ማስታወሻ መውሰድ, እና ጊዜ የሚያስፈልጋቸው አስተማሪዎች "በእይታ" ናቸው እውነታ ጋር. ይህንን አታድርጉ, መስተጋብራዊ የማስተማሪያ ዘዴዎችን እና ተፅእኖን መፈለግ ይጀምራል; በሁለተኛ ደረጃ ፣ በህብረተሰቡ ዓለም አቀፍ መረጃ እና በማይታመን ሁኔታ የተፋጠነ የመረጃ ልውውጥ መጠን ላለፉት አስር ዓመታት ፣ ይህም በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ ለከባድ ችግር ፈጣን ፣ ቀላል መፍትሄ ላይ እምነት እንዲጥል ያደርገዋል። ጦርነት እና ሰላምን ያንብቡ ፣ ጎግልን ለመክፈት ፣ ይፈልጉ ፣ ከአውታረ መረብ ያውርዱ እና የልቦለዱን ፊልም መላመድ ይመልከቱ ፣ እና በሰርጌ ቦንዳርክክ ሳይሆን በሮበርት ዶርንሄልም;

+ ክሊፕ አስተሳሰብ ትላንትና ሳይሆን ነገም የማይጠፋ ከመረጃ ጋር ያለውን ግንኙነት ለማዳበር ቬክተር ነው።

III)

- አዎ፣ ቅንጥብ አስተሳሰብ ማቅለልን ይወስዳል፣ ማለትም። የቁሳቁስን የመዋሃድ ጥልቀት "ይወስዳል" ("ጥልቀት" የሚለውን ቃል በመጠቀም ያለፈቃዱ የ P. Suskind "ወደ ጥልቁ መወርወር" ታሪክ እና በዚህ "ምኞት" ላይ የተከሰተውን ነገር ያስታውሳል!);

+ ቅንጥብ አስተሳሰብ ለግንዛቤ እንቅስቃሴ ተለዋዋጭነትን ይሰጣል-ብዙውን ጊዜ እራሳችንን አንድ ነገር የምናስታውስበት ሁኔታ ውስጥ እናገኛለን ፣ ግን የመረጃ መባዛት ትክክለኛነት ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ አይደለንም ።

IV)

- አዎ, ረጅም አመክንዮአዊ ሰንሰለቶችን የመተንተን እና የመገንባት ችሎታ ጠፍቷል, የመረጃ ፍጆታ ፈጣን ምግብን ከመመገብ ጋር እኩል ነው;

+ ግን ታላቁ አንጋፋ ኤል.ኤን. ቶልስቶይ "አጭር ሀሳቦች በጣም ጥሩ ናቸው ምክንያቱም ቁም ነገር ያለው አንባቢ ለራሱ እንዲያስብ ስለሚያደርጉ ነው."

ዝርዝሩ ሊቀጥል ይችላል, አንድ ነገር ግልጽ ነው, ቅንጥብ ማሰብ ጉድለቶች ብቻ ሳይሆን አንዳንድ የግንዛቤ ክህሎቶችን ማዳበር ብቻ ነው በሌሎች ወጪዎች. ይህ በኮምፕዩተር እና በመገናኛ ቴክኖሎጂዎች እድገት ዘመን ላደገው “እኔ” ትውልድ ላሪ ሮዘን [6] እንደገለጸው - የብዙ ተግባር ችሎታቸውን ይጨምራል። የኢንተርኔት ትውልድ ልጆች በአንድ ጊዜ ሙዚቃ ማዳመጥ፣ መወያየት፣ መረቡን ማሰስ፣ የቤት ስራቸውን ሲሰሩ ፎቶዎችን ማስተካከል ይችላሉ። ነገር ግን፣ በእርግጥ፣ ለብዙ ስራዎች የሚከፈለው ዋጋ አለመኖር-አስተሳሰብ፣ ከፍተኛ እንቅስቃሴ፣ የትኩረት እጦት፣ እና ለሎጂክ እና ወደ ፅሁፍ ለመጥለቅ የእይታ ምልክቶች ምርጫ ነው።

የክሊፕ አስተሳሰብ ምንም የማያሻማ ፍቺ የለም፣ ነገር ግን ከላይ ከተዘረዘሩት ሁሉ የሚከተለው ነው፡- “ክሊፕ አስተሳሰብ” በመካከላቸው ያለውን ትስስር ከግምት ውስጥ ሳያስገባ በመረጃ ፍሰቱ መከፋፈል ተለይቶ የሚታወቅ ብዙ የነገሮችን ባህሪያት የማንጸባረቅ ሂደት ነው።, አመክንዮአዊ አለመሆን, የመጪውን መረጃ ሙሉ ለሙሉ ልዩነት, በክፍሎች መካከል የመቀያየር ከፍተኛ ፍጥነት, የተቆራረጡ መረጃዎች, በዙሪያው ስላለው ዓለም ያለውን ግንዛቤ አጠቃላይ ምስል አለመኖር.