ዝርዝር ሁኔታ:

በጥንት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ "የሴልቲክ" መስቀሎች ከየት መጡ?
በጥንት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ "የሴልቲክ" መስቀሎች ከየት መጡ?

ቪዲዮ: በጥንት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ "የሴልቲክ" መስቀሎች ከየት መጡ?

ቪዲዮ: በጥንት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ
ቪዲዮ: አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ቤተክርስቲያን አጣዬ ቆሬ ሜዳ በፅንፈኞቹ የወደሙትን አብያተ ክርስቲያናት ዳግም ከበፊቱ የበለጠ አሳምረን ለማነጽ ሁላችንም እንተባበር 2024, ሚያዚያ
Anonim

በጥንታዊ የኖቭጎሮድ አብያተ ክርስቲያናት ላይ ለኬልቶች ባህላዊ ክበቦች ያላቸው መስቀሎች ማግኘት ይችላሉ. በእርግጥ ምንድን ነው?

በሩሲያ ከሚገኙት ጥንታዊ ከተሞች አንዷ በሆነችው ቬሊኪ ኖቭጎሮድ ውስጥ ጥንታዊዎቹ የድንጋይ አብያተ ክርስቲያናት ተጠብቀዋል. አንዳንዶቹን አንድ እንግዳ ባህሪ አላቸው መስቀሎች በግንባሩ ላይ ተቀርፀዋል, በክበብ ውስጥ ተቀርፀዋል - ለሩስያ ዓይን ያልተለመደ ክስተት. ከሁሉም በላይ, የሚታወቀው የሩሲያ ኦርቶዶክስ መስቀል በአራት መስመሮች የተገነባ ነው - ሁለት ቀጥ ያለ (መስቀሉ ራሱ) እና ሁለት ተጨማሪ.

የሩሲያ ኦርቶዶክስ መስቀል
የሩሲያ ኦርቶዶክስ መስቀል

ልዩነቱ በኖቭጎሮድ ውስጥ ያልተለመዱ መስቀሎች የተለመዱ እና በአጎራባች ክልሎች በጣም ጥቂት ሲሆኑ በሌሎች ክልሎች ግን አይደሉም. እንዴት እዚህ ደረሱ?

ኖቭጎሮድ ይሻገራል

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሩሲያ መሬቶች ወደ አንድ ግዛት እስኪዋሃዱ ድረስ የኖቭጎሮድ መሬት ለሶስት መቶ ዓመታት ነፃ የሆነች ሪፐብሊክ ነበረች ፣ የምርጫ ኃይል ያለው ፣ በአብዛኛዎቹ ሌሎች የሩሲያ ቦታዎች ልዑል የዘር ውርስ ኃይል ነበረው። ይህ በ XIV-XV ክፍለ ዘመናት ኖቭጎሮድ የራሱን የቤተክርስቲያን አርክቴክቸር እና የራሱ ልዩ የሆኑ የቤተክርስቲያን ምልክቶችን ማዘጋጀቱን ያብራራል. በተጨማሪም የታታር-ሞንጎሊያውያን ኖቭጎሮድ አልደረሱም, ስለዚህ በኖቭጎሮድ ውስጥ እነዚህ ምልክቶች ያሏቸው በጣም ጥንታዊ አብያተ ክርስቲያናት በሕይወት የተረፉ ናቸው.

ክበቡ የተደራረበበት ባለ አራት ጫፍ መስቀል "ኖቭጎሮድ" ተብሎም ይጠራል. በከተማው ውስጥ "የአምልኮ" መስቀሎችን በክበብ ውስጥ ማግኘት ይችላሉ, ብቻቸውን ይቆማሉ, አንዳንዴም በመንገድ ላይ. እነዚህ ብዙውን ጊዜ የማይረሱ ቀናት ወይም ወታደራዊ ድሎች የተሰጡ ነበሩ. ከወንጌል ውስጥ ትዕይንቶችን ማሳየት ይችላሉ, እና ቁመታቸው ወደ 2 ሜትር ያህል ነበር.

የ XIV ክፍለ ዘመን የተከበረው አሌክሼቭስኪ መስቀል በከተማው ዋና ቤተመቅደስ ውስጥ በሴንት ሶፊያ ካቴድራል ውስጥ ተቀምጧል
የ XIV ክፍለ ዘመን የተከበረው አሌክሼቭስኪ መስቀል በከተማው ዋና ቤተመቅደስ ውስጥ በሴንት ሶፊያ ካቴድራል ውስጥ ተቀምጧል

እንዲሁም፣ ብዙ መስቀሎች በአብያተ ክርስቲያናት ፊት ላይ በቆሻሻዎች ውስጥ ተቀምጠዋል። እነዚህ ሙታንን ለማስታወስ ተጭነዋል.

በኢሊና ጎዳና ላይ የጌታ ለውጥ ቤተክርስቲያን ፣ XIV ክፍለ ዘመን
በኢሊና ጎዳና ላይ የጌታ ለውጥ ቤተክርስቲያን ፣ XIV ክፍለ ዘመን

ለብዙዎች ይመስላል እንዲህ ያለው "ንድፍ" በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ በስፋት ተስፋፍቶ የሚገኘው የብሪቲሽ ደሴቶች በተለይም የአየርላንድ እና የፈረንሳይ የሴልቲክ ጎሳዎች ምልክት የሆነውን ታዋቂውን "የሴልቲክ መስቀል" ይመስላል. ክብ ማለት የፀሐይ አረማዊ ምልክት ማለት ነው, እንዲህ ዓይነቱ ቀጣይነት ገና ክርስትናን ለተቀበሉ ኬልቶች አስፈላጊ ነበር.

የ 8 ኛው ክፍለ ዘመን የድንጋይ መስቀል በ Islay ፣ ስኮትላንድ
የ 8 ኛው ክፍለ ዘመን የድንጋይ መስቀል በ Islay ፣ ስኮትላንድ

የመስቀሎች የሴልቲክ አመጣጥ መላምት ለመደገፍ ፣ የተለያዩ ምንጮች በጣም አስደናቂ አፈ ታሪኮችን ያቀርባሉ። ከመካከላቸው አንዱ ለምሳሌ "ሴልቲክ-ቫራንጂያን" የሩሲያ ግዛት አመጣጥ ይጠቁማል. ይባላል ፣ ሩሪክ የሴልቲክ ሥሮች ነበሩት … በተዘዋዋሪ ይህ በኢዝቦርስክ ውስጥ በክበብ ውስጥ ብዙ መስቀሎች መኖራቸውን ሊያረጋግጥ ይችላል (ትሩቨር ሩሪክን ለመውሰድ የሄደበት)።

ይሁን እንጂ በሰሜን አውሮፓ የሴልቲክ መስቀሎች የመሥራት ባህል ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ለምን እንደታወቀው ግልጽ አይደለም, የሩሲያ ድንጋይ "በክበብ ውስጥ መስቀሎች" በ 14 ኛው - 15 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ታየ. በተጨማሪም የ "ኖቭጎሮድ" መስቀል ቅርጽ ከ "ሴልቲክ" ቅርጽ ይለያል. በኖቭጎሮድ ውስጥ የመስቀሉ ሽክርክሪቶች ልክ እንደ ምላጭ ናቸው እና በመስቀሉ ምክንያት ትንሽ ይወጣሉ.

ግራ - ኖቭጎሮድ መስቀል, ቀኝ - የሴልቲክ መስቀል
ግራ - ኖቭጎሮድ መስቀል, ቀኝ - የሴልቲክ መስቀል

ከዚህም በላይ "የኖቭጎሮድ መስቀሎች" ዝርያዎች አሉ, እነሱም በክበብ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ የተቀረጹ እና ከሴልቲክ ጋር ፈጽሞ የማይመሳሰሉ ናቸው.

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ Kozhevniki ውስጥ የቅዱስ ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ቤተክርስቲያን
በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ Kozhevniki ውስጥ የቅዱስ ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ቤተክርስቲያን

ተመሳሳይ መስቀሎች በኢዝቦርስክ ፣ በፕስኮቭ መሬት እና በ ላዶጋ ሐይቅ አካባቢ ፣ እንዲሁም በአውሮፓ - በቀድሞ የሊቪንያን ትዕዛዝ ግዛቶች ውስጥ ተገኝተዋል ። የሊቮንያን እና የቴውቶኒክ ትዕዛዞች በኖቭጎሮድ መሬቶች ላይ በተደጋጋሚ ጥቃት ሰንዝረዋል, ይህም የታሪክ ተመራማሪዎች እንደዚህ አይነት መስቀሎች የሴልቲክ ባህል ሳይሆን የጀርመን ተጽእኖ እንደሆኑ እንዲገነዘቡ እድል ሰጡ.

ኖቭጎሮድ ከአውሮፓ ጋር መገበያዩ እና የሃንሴቲክ ሊግ አባል መሆናቸው (በሰሜን ምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ያሉ ከተሞች ትልቅ የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ህብረት እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ነበር) እንዲሁም ስለ ጀርመን ባህል ተጽዕኖ መናገር ይችላል።

በ 14ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የቅዱስ ዮሐንስ ወንጌላዊ ቤተ ክርስቲያን
በ 14ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የቅዱስ ዮሐንስ ወንጌላዊ ቤተ ክርስቲያን

እና ግን ፣ አብዛኛዎቹ ተመራማሪዎች ከሴልቶች ፣ ብሪቲሽ እና ሌሎች የምዕራብ አውሮፓውያን ጋር ለህብረተሰቡ ምንም ነገር እንደሌለ ያምናሉ ፣ እነዚህ መስቀሎች አያደርጉም።

ለመጀመሪያ ጊዜ የታሪክ ሊቃውንት ያልተለመዱ የኖቭጎሮድ መስቀሎችን በ 19 ኛው መጨረሻ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ለማጥናት ሞክረዋል እናም መስቀሎቹ ኦርቶዶክስ ወደ ሩሲያ ከመጣችበት የባይዛንቲየም ባህል ጋር ይመሳሰላሉ ። በ 1903 የታሪክ ምሁሩ ኤ. Spitsin "የተገለጹት መስቀሎች ቅርፅ ይመጣል, አንድ ሰው ማሰብ አለበት, ከተለመዱት የባይዛንታይን መስቀሎች በክበብ ውስጥ, ይህም ማለት ከሁሉም የበለጠ, ሃሎ ወይም ምናልባት የእሾህ አክሊል ሊሆን ይችላል." ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በዘመናዊ የአካባቢ ታሪክ ጸሐፊዎችም ይደገፋል.

በነገራችን ላይ ቀደም ሲል በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በኖቭጎሮድ ውስጥ የክብ መስቀሎች "ፋሽን" ጠፍተዋል-የታሪክ ተመራማሪዎች በጦርነት እና በወረርሽኝ ምክንያት ምንም የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች እንዳልነበሩ ያምናሉ, ወይም የተጠናከረው የሞስኮ መንግስት ኖቭጎሮድ ክልላዊ ልዩነቱን እንዳይጠቀም ለማገድ ወስኗል. ምልክቶች.

የሚመከር: