ጊሎቲን ኦፍ ሁም ወይም በሃይማኖት ውስጥ ያለው የሞራል ችግር

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በ 1739 ስኮትላንዳዊው ፈላስፋ ዴቪድ ሁም የተሰጠበት "በሰው ልጅ ተፈጥሮ ላይ የተጻፈ ጽሑፍ." የድጋፍ ሃሳቦች ለሁም ተጨማሪ ፍልስፍና እና ሃይማኖትን ለመተቸት መሰረት ሆነዋል። በውስጡም ፈላስፋው ታዋቂውን አቋቋመ "የሁም ጊሎቲን" ለሥነ መለኮት ምሁራን የሚያሠቃይ እሾህ ሆነ።

ሁም ሃይማኖትን ብቻ ሳይሆን የሰውን ምክንያታዊነት ተችቶ ነበር ይህም በወቅቱ ፍቅረ ንዋይ ፈላስፎች - ብርሃናት ያወደሱት ነበር። ነገር ግን አምላክ የለሽ ፈላስፎች ሁሜን እንደ ታላቅ አሳቢ ይቆጥሩትና አቋሙን ያከብሩት ነበር እናም የሃይማኖት አክራሪዎች ይጠሉታል አልፎ ተርፎም የሑሜን መቃብር ለማርከስ ይፈልጉ ስለነበር ለተወሰነ ጊዜ ከአጠገቧ ዘበኛ ነበረ።

"Guillotine of Hume" ተብሎም ይጠራል የ "Hume መርህ" … ይህ መርህ የተመሰረተው በስኮትላንዳዊው ፈላስፋ ምክንያት ነው። ስለ ሥነ ምግባር እና ስለ መሆን ተፈጥሮ … ሁም ሁሉም የሥነ ምግባር ሥርዓቶች የተገነቡት የሞራል ደንቦች ከእውነታው ዓለም ሊወሰዱ ይችላሉ በሚለው እሳቤ ነው። ግን ይህ ሀሳብ ምንም መሰረት የለውም. ለምን አስፈላጊ ነው?

ሁም ጥያቄውን ይጠይቃል-ከሕልውና ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ምን መደረግ እንዳለበት ሀሳቦች እንዴት ሊገኙ ይችላሉ? የ Hume መልስ፡ በምንም መንገድ። ከኦንቶሎጂ ምንም ዓይነት ሥነ ምግባርን መለየት አይቻልም. ሥነ ምግባር የሰው ልጅ ብቻ ነው። ፣ ተጨባጭ ፣ ከዓላማው ዓለም ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። ይህ አምላክን ብልግና የሚያደርገው እንዴት ነው?

በሥነ ምግባር እና በሚታየው ዓለም መካከል ትልቅ ክፍተት አለ። ስለዚህ፣ አማኞች በእውነት እግዚአብሔር እንዳለ ማሰብ ከቻሉ፣ ይህ አምላክ ምን ዓይነት የሞራል ባሕርያት እንዳሉት ማሰብ አይችሉም። ከእግዚአብሔር ጋር በተገናኘ ሁሉም የሞራል ምግባሮች የሚመነጩት ከአማኙ ፈቃድ ብቻ ነው፣ እውነተኛው አምላክ ነው ተብሎ ከሚገመተው ጋር ምንም ዓይነት ምክንያታዊ ግንኙነት የላቸውም።

በዚህ መንገድ, እግዚአብሔር ሥነ ምግባር የጎደለው ነው፣ ማለትም ከሥነ ምግባር ውጭ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ፣ ቁርዓን፣ ቬዳስ እና ሌሎች ቅዱሳት መጻሕፍት ሊታመኑ አይችሉም፣ ምክንያቱም ሥነ ምግባርን ብቻ ያውጃሉ፣ እና በስሜት ህዋሳችን ከምንገነዘበው አያረጋግጡም።

አንድ ጊዜ ከሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አገልጋይ ጋር ከተነጋገርኩ በኋላ፣ አምላክ ስላለ የግድ ጥሩ መሆን አለበት አለዚያ ይህን ዓለም ለመፍጠር ምንም ምክንያት አይኖረውም አለ። ነገር ግን ይህ አቋም ስህተት ነው፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር ዓለምን ሊፈጥረው የሚችለው በተለያየ ምክንያት ነው። እግዚአብሔር መልካም መሆን አለበት ወይም ክፉ መሆን አለበት ልንል አንችልም። ስለ ሥነ ምግባራዊ ባሕርያቱ የምንናገርበት ምንም ምክንያት አይኖረንም፤ ምክንያቱም የሚገባው ከሕልውና ስለማይከተል ነው።

የሱመር አማልክቶች ሰዎችን የፈጠሩት ሰዎች ባሪያዎች እንዲሆኑ ነው። የአብርሃም አምላክ አንድ ነው?

ዴቪድ ሁሜ ብዙ ስራዎችን ፅፏል፣ እነሱም በሙሉ ወይም በከፊል ያቀረቧቸው የሃይማኖት ፍልስፍና: "በሰው ልጅ እውቀት ላይ ጥናት", "በሰው ልጅ ተፈጥሮ ላይ የሚደረግ ሕክምና, ወይም ለሥነ ምግባራዊ ጉዳዮች ልምድ ያለው የማመዛዘን ዘዴ", "በነፍስ አትሞትም", የሃይማኖት የተፈጥሮ ታሪክ, "በአጉል እምነት እና በጭንቀት ላይ", "በተፈጥሮ ሃይማኖት ላይ የተደረጉ ውይይቶች".

ሁም በሃይማኖት ላይ የሰነዘረው ትችት ፈላስፋው ሃይማኖትን ከመጥላት ጋር የተያያዘ አይደለም። ትችት በሰዎች እውቀት ሎጂክ እና መርሆዎች ላይ ብቻ የተመሰረተ ነው። ለ Hume ፣ የትኛውም የእግዚአብሔር እና ሥነ ምግባር ሀሳብ ነው። የምክንያት መፈጠር, እና የስሜት ህዋሳት መዘዝ አይደለም.

ሁም ሃይማኖትን ለህብረተሰብ ህልውና እንደ አንድ ጠቃሚ ነገር ይመለከተው ነበር። ከዚህ ሃሳብ በመነሳት ህብረተሰባዊ አለመረጋጋት እንዳይፈጠር ለምእመናንና ላላመኑት ሁለት ግዴታዎችን ፈጠረ። ምእመናን በሃይማኖታዊ አመለካከታቸው ላይ ምክንያታዊ የሆነ ትችት ሲሰነዘርባቸው በትዕግሥት ሊታገሡ ይገባል፤ አምላክ የለሽ ሰዎች ደግሞ በሃይማኖት ላይ የሚሰነዘሩ ትችቶችን እንደ የማመዛዘን ጨዋታ አድርገው ይመለከቱታል እንጂ ትችትን አማኞች ለማፈን አይጠቀሙበትም።