የሶቪየት ኃይል በካውካሰስ እና በመካከለኛው እስያ የቱርክን ባርነት ከልክሏል

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የአንደኛው የዓለም ጦርነት የፈነዳበት ዋናው ምክንያት መሪዎቹ ኃያላን በተለይም ጀርመን፣ እንግሊዝ፣ ፈረንሳይ እና ኦስትሪያ-ሃንጋሪ ዓለምን እንደገና ለማከፋፈል ያላቸው ፍላጎት ነው። በቅኝ ግዛት ብዝበዛ ለዓመታት የበለፀጉት የአውሮፓ መሪዎቹ አገሮች አሁን እንደዚያው ሀብት ማግኘት አልቻሉም ከህንዶች፣ አፍሪካውያን እና ደቡብ አሜሪካውያን ነጥቀው ወሰዱ። አሁን ሃብቶች ሊመለሱ የሚችሉት እርስ በእርስ ብቻ ነው። የባህር ማዶ የጀርመን ግዛቶች - ኢትዮጵያ፣ ሶማሊያ፣ ምንም እንኳን ጥሬ ዕቃ ቢያቀርቡም በስዊዝ ካናል በኩል የሚጓጓዙት መጓጓዣ በአንድ ቶን 10 ፍራንክ ይገዛል። ተቃርኖዎቹ ጨምረዋል፣ ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች በኦፊሴላዊው የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ ተዘርዝረዋል፡-

በእንግሊዝ እና በጀርመን መካከል። እንግሊዝ በባልካን አገሮች የጀርመን ተጽእኖ እንዳይጠናከር ለመከላከል ፈለገች። ጀርመን በባልካን እና በመካከለኛው ምስራቅ አገሮች ስር ለመመስረት ስትፈልግ እንግሊዝን የባህር ኃይል የበላይነት እንድታሳጣም ፈለገች።

በጀርመን እና በፈረንሳይ መካከል. ፈረንሳይ እ.ኤ.አ. በ1870-71 ጦርነት ያጣችውን የአልሳስ እና የሎሬይን መሬቶች መልሳ ለማግኘት አልማለች። ፈረንሳይም የጀርመን ሳአር የድንጋይ ከሰል ተፋሰስን ለመያዝ ፈለገች።

በጀርመን እና በሩሲያ መካከል. ጀርመን ፖላንድን፣ ዩክሬንን እና የባልቲክ ግዛቶችን ከሩሲያ ለመውሰድ ፈለገች።

በሩሲያ እና በኦስትሪያ-ሃንጋሪ መካከል. ቅራኔዎቹ የተፈጠሩት ሁለቱም አገሮች በባልካን አገሮች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ባላቸው ፍላጎት፣ እንዲሁም ሩሲያ ቦስፎረስን እና ዳርዳኔልስን ለመገዛት ባላት ፍላጎት ነው።

ነገር ግን ጀርመን የመካከለኛው እስያ አውራጃ እና የካውካሰስን ቅኝ ግዛት የመግዛት እቅድ ጥያቄው በፍፁም አይታሰብም። ጀርመኖች ምስራቅን ለማሸነፍ የነበራቸው ታላቅ እቅድ እንደ መጀመሪያ ግባቸው የበርሊን-ባግዳድ የባቡር መስመር እቅድ ነበር። የብሪታንያ ስኬቶች ይህንን እቅድ ሲያቋርጡ እና ደቡባዊ ሩሲያ በጀርመን ተጽእኖ ሰለባ ስትሆን, በርሊን-ባግዳድ በማዕከላዊ እስያ ደጋማ ቦታዎች ላይ ያለውን ጥንታዊ መንገድ እንደገና ለማደስ እቅድ በማዘጋጀት ለሌላ ጊዜ ተላልፏል-በርሊን-ቡሃራ-ቤጂንግ. በምስራቅ የጀርመን እንቅስቃሴ የመጨረሻ እጣ ፈንታ ምንም ይሁን ምን፣ ቢያንስ "የፓንቱራን ጥያቄ" እየተባለ የሚጠራውን ብሪታንያ በፐርሺያ እንዲነቃቁ ረድቷል።

በጣም ኃይለኛ በሆነው የቱርክ እና የጀርመን የህዝብ አስተያየት የተደገፈ የፓንቱራን እንቅስቃሴ ዲፕሎማሲያዊ እንቅስቃሴ ነው ፣ ዓላማውም የኦቶማን ቱርኮችን በቀጥታ እና በተዘዋዋሪ የተለያዩ የቱርኪክ ቋንቋዎች ያሉባቸውን ሀገሮች ሁሉ ለጀርመኖች መገዛት ነው ። ተናገሩ። ምንም እንኳን ግቡ ምናልባት ስልታዊ እና ኢኮኖሚያዊ - የቱርክስታን ጥጥ መግዛት ፣ የ Altai ወርቅ እና የመካከለኛው እስያ ሀብት በአጠቃላይ - በ Thrace እና ሞንጎሊያ መካከል በዘር እና በዘር መካከል ያሉ የተለያዩ ህዝቦች ምኞት ሽፋን ስር ተደብቋል። ብሔራዊ አንድነት. የተያያዘው ካርታ በርዕሱ ላይ የሁለቱም የጀርመን እና የቱርክን የግዛት ምኞት ቁልጭ አድርጎ ያሳያል።

እ.ኤ.አ. ሐምሌ 8 ቀን 1916 በኢስፋሃን የሚገኘው የሩሲያ ቆንስል እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆኑ ሰነዶችን ያዘ-እ.ኤ.አ. (አባሪ ሀ) በተመሳሳይ ጊዜ, ሚስጥራዊ የጀርመን ወኪሎች ቫስመስ እና ፑዠን ሚስጥራዊ ሰነዶች ያላቸው ሳጥኖች በሺራዝ ውስጥ ተይዘዋል. ሰነዶቹ በፋርስ ውስጥ የጀርመን-ቱርክ ጀብዱ እንቅስቃሴዎችን ያጋልጣሉ, እና በማዕከላዊ እስያ ውስጥ ያሉትን የጀርመን እና የቱርክ ተከታታይ እና ተከታታይ ስራዎች ያበራሉ. ጀርመን ለቱርክ ከፈረንሳይ እና በቱርክ ኸሊፋ ስር ከተዋሃዱ የሙስሊም ሀገራት ሩብ የሚሆነውን ካሳ ለቱርክ ቃል ገብታለች።

በሩሲያ ባንኮች ውስጥ ወደ 250,000,000 ሩብል የጀርመን ካፒታል እንዳለ የሩስያ ስታቲስቲክስ ኮሚቴ ገልፀው ይህንን ካፒታል ከ 4 ቢሊዮን ሩብሎች ለማዞር ይጠቀማሉ. ጀርመኖች የዚህ ዋና ከተማ አንድ በመቶው 160,000,000 በዓመት አላቸው።በጀርመን ዋና ከተማ ምክንያት, አጠቃላይ የሩሲያ ኢንዱስትሪ በጀርመኖች ቀንበር ስር ነው. ሰኔ 25 ቀን 1916 በካውካሰስ እና በቱርክስታን ነዋሪዎች የኋላ ሥራ ላይ ከድርጅቶች ሠራተኞች ይልቅ የ Tsar ድንጋጌ እትም ያስቆጣው ኢንደስትሪስቶች ነበሩ ። ይህ ድንጋጌ ከላይ በተጠቀሱት አካባቢዎች የታጠቁ ግጭቶችን ጨምሮ በብሔረሰቡ ዘንድ ከፍተኛ ቅሬታን ፈጥሮ ነበር። የድንጋጌው ምስጢር "ዓላማ" መካከለኛ እስያ ከሩሲያ ጥገኝነት በእራሳቸው ተወላጆች እጅ ነፃ ማውጣት እና ለቱርክ ጃኒሳሪዎች "ለስላሳ መዳፎች" መስጠት ነው ።

መጪው የየካቲት አብዮት ከቱርክስታን ተወላጆች ጋር በተያያዘ ሁሉንም የዛርስት አዋጆችን በመሰረዝ ወደ ቤታቸው እንዲመለሱ ያስችላቸዋል። የሩሲያ ማዕከላዊ ኃይል መፍረስ ፣ ለብዙ የራስ ገዝ አስተዳደር እንቅስቃሴዎች ፣ ለፓንቱራን ፕሮፓጋንዳዎች እንቅስቃሴ መንገዱን ከፍቷል ፣ ይመስላል ፣ በአብዮቱ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ በተሳካ ሁኔታ የታገደ። የሩሲያ የቱርኪክ ህዝብ ከስላቪክ ወይም ከሌሎች ህዝቦች ይልቅ በፖለቲካዊ አስተያየት ውስጥ አንድ ወጥ አይደለም ፣ ስለሆነም የእነሱ ምላሽ ሰጪ ክፍል በሙላዎች ይመራል ፣ እና በሩሲያ እና በመካከለኛው እስያ ባህል ላይ ተጽዕኖ ያሳደረው ያነሰ እና ያነሰ ነው ፣ ይህ ደግሞ ተቃውሞ ፈጠረ። የመሐመዳውያን ፌደራሊስቶች።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የአርዳሃን፣ ባቱም እና የካርስ ግዛቶችን (የሩሲያ ንብረት የሆነው ከ1877 ጀምሮ) ለቱርክ የሰጠው የብሬስት-ሊቶቭስክ ውል የፓንቱራን ህልም እውን ለማድረግ የመጀመሪያው እርምጃ ነበር። የክልሉ ህዝብ - አርመኖች (ሁለት ሚሊዮን) ፣ ጆርጂያውያን (ሁለት ሚሊዮን) ፣ አዘርባጃን (ሁለት ሚሊዮን) እና ሩሲያውያን (አንድ ሚሊዮን) - ስምምነቱን ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆኑም (አዲስ አውሮፓ ሐምሌ 25 ቀን 1918 ይመልከቱ)። ይሁን እንጂ የካውካሲያን ታታሮች በቅርቡ ለሚመጣው የፓንቱራን ጥምረት ሲሉ የ "ትራንካውካሲያን ሪፐብሊክ" መንስኤን ትተው ሄዱ. የጆርጂያ-የአርሜኒያ ወታደሮች ተሸንፈዋል, እና አገሪቷ "ገለልተኛ" ጆርጂያ (ግንቦት 26, 1918) ዋና ከተማዋ በቲፍሊስ, "ገለልተኛ" አርሜኒያ, በኤሪቫን ዙሪያ ያሉ የአርሜኒያ መሬቶችን ያካተተ እና "ገለልተኛ" ሰሜን አዘርባጃን ተከፈለች. ዋና ከተማው ታብሪዝ በቱርኮች ተያዘ።

ይህ ቀላል ስኬት የቱርኪክ ወታደራዊ ኃይሎችን ወረራ አቀጣጠለ። በኤፕሪል 15 የታተመው የታስቪር ኢ-ኤፍኪያር ታዋቂው የኮሚቴው ህብረት እና ግስጋሴ ጋዜጣ አንድ ቅንጭብ ይዟል (በነሐሴ 24, 1918 በካምብሪጅ ጆርናል ላይ የተጠቀሰ)፡

በአንድ አቅጣጫ ወደ ግብፅ ዘልቆ ለመግባት እና ለእምነት ባልንጀሮቻችን መንገድ ለመክፈት በሌላ በኩል - በካርስ እና በቲፍሊስ ላይ የተደረገው ጥቃት ፣ የካውካሰስን ከሩሲያ አረመኔነት ነፃ መውጣቱ ፣ የታብሪዝ እና ቴህራን ወረራ ፣ የመንገዱ መከፈት እንደ አፍጋኒስታን እና ህንድ ላሉ ሙስሊም ሀገራት - ይህ በራሳችን ላይ የወሰድነው ተግባር ነው። ይህንን ተግባር በአላህ ረዳትነት፣ በነቢያችን እርዳታ እና በዲናችን በተጫነብን ህብረት ምስጋናችንን እናቀርባለን። … …

የቱርክ ወደ ምስራቅ የመስፋፋት ፍላጎት በፕሬስ የተደገፈ የፖለቲካ አመለካከቶችን በመቃወም መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። ስለዚህም ታስቪር ኢ-ኤፍኪያር፣ ሳባህ እና የመንግስት አካል ታኒን እሱን እንዲሁም የተቃዋሚ ጋዜጦች ኢክዳኒ እና ዜማን ደግፈው ነበር፣ ምንም እንኳን የቅርብ ጊዜ ፕሬስ ለዕቅዶቻቸው አፈፃፀም የማዕከላዊ ኃይሎችን ወይም የተባበሩት መንግስታትን ይጠቅማሉ የሚለውን ያን ያህል መራጭ ባይሆንም () እ.ኤ.አ. ነሐሴ 15 ቀን 1918 "አዲስ አውሮፓ" ይመልከቱ)። የጀርመን-ሩሲያ ተጨማሪ ስምምነት በኦቶማን እና በጀርመን ምስራቃዊ ፖለቲካ (ዘ ታይምስ, መስከረም 10, 1918) መካከል ያለውን ግጭት አባባሰው. ጀርመን የምትገነዘበው በምስራቅ ያለው የፖለቲካ እና የንግድ ጥቅሟ በተወሰነ ደረጃ በትራንስካውካሲያ፣ በፐርሺያ እና በቱርክስታን ነዋሪ ያልሆኑ ቱርካዊ ባልሆኑት መልካም ፈቃድ ላይ ሲሆን እነዚህም ኦስማሊዎች ችላ ይሏቸዋል። በተጨማሪም፣ የኦቶማን ጦርን ከአረቢያ፣ ሜሶጶጣሚያ፣ ሶሪያ እና ፍልስጤም እንደገና ወረራ ለማድረግ ያላትን አላማ ይቃረናል።

ይህ የበርሊንን ሞቅ ያለ ድጋፍ ለአዲሲቷ ጆርጂያ ሪፐብሊክ (የሰኔ 19, 1918 ዘ ታይምስ) እና የጀርመን ፕሬስ “የፓን-ቱርክ እምነት እያደገ የሚሄደውን ፍላጎት” (ሜይንቸነር ፖስት ፣ ሰኔ 19 ቀን 1918) ቁጣን ያብራራል ። ሰኔ 5፣ 1918፣ እና Kreuzeitung፣ ጁላይ 16፣ 1918)።ፍራንክፈርተር ዘይቱንግ (ግንቦት 2, 1918፤ በካምብሪጅ ጆርናል እ.ኤ.አ. ሐምሌ 27, 1918 የተጠቀሰው) እንዲህ ይላል “የባግዳድ ባቡር መስመር ከጥቁር ባህር ወደ እስያ መሀል ለመደራጀት ከሚያስፈልገው ትራፊክ ጋር ሲወዳደር ወሰን የለሽ ዋጋ አለው። እነዚህ መንገዶች የተነደፉት የዓለምን የምርት ስም ለመቀየር ነው።

በርሊንን ከባግዳድ አልፎ ተርፎም ከሲምላ ጋር ለማገናኘት ለጀርመን እቅድ የእንግሊዝ ወታደሮች በእስያ አቅራቢያ መገኘት ብቸኛው እንቅፋት እንደነበር ምንም ጥርጥር የለውም። ነገር ግን የጀርመን ጋዜጦች እንደ በርሊን-ባግዳድ እና ሃምቡርግ-ሄራት ባሉ ዘዴዎች ሲጫወቱ - በሁኔታዎች ውስጥ በጣም አስደናቂ የሚመስሉ እቅዶች - የንግድ ወኪሎቻቸው በብሬስት-ሊቶቭስክ ስምምነት የተሰጣቸውን እድሎች ሙሉ በሙሉ ያውቁ ነበር።

የ Brest-Litovsk ሰላም ተከትሎ የዛርስት, ባለንብረት እና የጀርመን መሬቶች ስርጭት (ከተሞች ውስጥ በሰኔ 1918 ትላልቅ የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞችን ሙሉ በሙሉ በብሔራዊ ደረጃ ለማስያዝ በወጣው ድንጋጌ) እና ከገበሬው እይታ አንጻር ነበር. የሶቪየት ኃይል አጠቃላይ የውጭ ፖሊሲ ከአሁን በኋላ የገበሬዎችን ትርፍ መከላከል ላይ ያተኮረ ነበር። ይህ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ እንጂ የውስጥ ጉዳይ አልነበረም። በመጀመሪያ ደረጃ ከውጭ ኃይሎች፣ ከጣልቃ ገብነት ኃይሎች ጋር በሚደረገው ትግል፣ በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ፀረ-አብዮታዊ ኃይሎችን በመታገል ላይ ነው።

የሶቪየት መንግስት ለምስራቅ ህዝቦች ምን ቃል ገብቷል? "በምስራቅ ላይ እንደ ቡርዥዮ አብዮት እያደገ አብዮት ውስጥ ማየት ስህተት ነው," Radek ጽፏል. ፊውዳሊዝምን ያስወግዳል ፣ መጀመሪያ ላይ የትንንሽ ባለቤቶችን ክፍል ይፈጥራል ፣ እና የአውሮፓ ፕሮሌታሪያት ከትንሽ-ቡርጂዮስ የሕልውና ሁኔታዎች ወደ ከፍተኛ ሰብሳቢዎች እንዲሸጋገር ይረዳል ፣ የካፒታሊዝም ብዝበዛ ጊዜን ያስወግዳል።

ነገር ግን የፔንቱራኒዝም አፋጣኝ አደጋ የቱርክን ወደ መካከለኛው እስያ መስፋፋት ለማስቆም፣ ድንበሯን እንዳታገኝ ለመከላከል የሶቪየት መንግስት ከአፍጋኒስታን እና ፋርስ ጋር ስምምነቶችን አድርጓል። ከፋርስ ጋር የተደረገው ስምምነት አንቀፅ 6 ማንኛውም ሶስተኛ ሃይል በፋርስ ግዛት ላይ በወታደራዊ ዘዴዎች የመቀላቀል ፖሊሲን ቢከተል ወይም ፋርስን በ RSFSR ላይ ለሚደረገው ወታደራዊ ዘመቻ መሰረት ካደረገ፣ ሁለተኛው ከማስጠንቀቂያ በኋላ መብት እንዳለው ይደነግጋል። ወታደሮቿን ወደ ፋርስ ግዛት ለመላክ. ይህ ወታደራዊ ጥምረት የስምምነቱ ዋና አካል ነው።

በቱርክ አስተማሪዎች መሪነት ካውካሰስን ከቱርክ ወታደሮች እና በማዕከላዊ እስያ ከሚገኙ ሽፍታዎች ነፃ ለማውጣት ወታደራዊ ተግባራት ቀድሞውኑ በታሪክ አጻጻፍ ውስጥ በዝርዝር ተገልፀዋል ፣ ስለሆነም በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አይቆጠሩም ፣ ስለሆነም አሁንም ግልጽ ማድረግ በጣም አስፈላጊ ነው ። የዚህ ችግር ትክክለኛ የኢትኖሎጂ እውነታዎች.

የቱርክ ህዝብ ወይም የኦቶማን ቱርኮችን በተመለከተ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በተለያዩ ህትመቶች ውስጥ ይቆጠራሉ ፣ እነሱም በሰር ዊልያም ራምሴይ “በትንሿ እስያ ሚክስንግ ውድድር” (ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ ፣ 1916) ፣ ፕሮፌሰር ኤች.ኤ. የኦቶማን ኢምፓየር (የኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ 1916)፣ የሎርድ ኤቨርስሊ የቱርክ ኢምፓየር፡ መነሳት እና ማሽቆልቆል (ፊሸር ዩንዊን፣ 1917) እና ለ ፕሮብሌም ቱርክ በካውንት አንበሳ ኦስትሮግ። ምንም እንኳን እነዚህ መጻሕፍት ስለ ዘር ጉዳይ በዋነኛነት ባይናገሩም በኦቶማን (ኦቶማን) አገዛዝ ሥር ስለሚኖሩት የዘር ልዩነት እና አንድ የሚያደርጋቸውን ትስስር አርቲፊሻልነት ቁልጭ አድርጎ ያሳያሉ። ሰር ዊልያም ራምሴይ በመቀጠል የኦስማንሊ መንግስት በእስልምና ሀይማኖት ውስጥ በጋራ በመሳተፍ በዜጎቹ መካከል የአንድነት እና የሀገር ፍቅር ስሜትን ለማሳደግ እንዴት እንደሞከረ ይነግሩናል። ነገር ግን ፓን እስልምና - የቱርኮች ንብረት ብቻ ያልሆነው እስልምና - የግዛቱ የቱርኪክ አካላት በአረብ እና በሌሎች የቱራኒያ ህዝቦች ላይ ያላቸውን አቋም ለማጠናከር በራሱ አስተዋጾ ባላደረገ ነበር። በዘመናዊው ቱርኮች ውስጥ የቱራኒያን ንጥረ ነገር ለይቶ ማወቅ በጣም ቀላል አይደለም ፣የሺህ አመት ማጣሪያ ከሌሎች በትንሿ እስያ ህዝቦች እና ለአምስት መቶ ዓመታት በአውሮፓ የቆዩት ቆይታ በገዢው ኦስማንል ክፍሎች ላይ ተፅእኖ ስላሳደረባቸው ሙሉ በሙሉ ግንኙነታቸውን አጥተዋል ። የቱርኪክ ብዙሀን ለገዥነታቸው ተገዥ ሲሆኑ እነዚያም እንደገና ከትንሿ እስያ እና ደቡብ ምስራቅ አውሮፓ ዘሮች ጋር በመቀላቀል እና በመገናኘት በአንድ ወቅት የነበራቸውን የእስያ ባህሪ አጥተዋል።ነገር ግን፣ የኦቶማን ኢምፓየር ከፍተኛ ክፍሎች ሃንጋሪዎች በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ እንዳደረጉት ሙሉ በሙሉ አውሮፓዊ አልሆኑም ፣ እና ስለሆነም በአውሮፓ ያገኟቸውን መሬቶች እና ህዝቦች የመዋሃድ እድላቸው ከባልካን ጦርነት በፊት እንኳን አልነበረም። ከዚህ ጦርነት በኋላ ኦቶማኖች ወደ ኤዥያ ከመዞር በቀር ሌላ አማራጭ አልነበራቸውም ፣ይህም በአውሮፓ ላጣችው የመስፋፋት እና የማካካሻ ሀገር አድርገው ይቆጥሩታል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደ አኃዛዊ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት ቱርኮች 16% ብቻ ነበሩ, በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ ያለው ንጥረ ነገር የቀረው የባልካን ባሕረ ገብ መሬት, ትንሹ እስያ እና ሌሎች በርካታ ብሔረሰቦች ናቸው. ስለሆነም ለእንዲህ ዓይነቱ የፖሊሲ ለውጥ ማመካኛ አስፈላጊ ነበር እና የብሔር ብሔረሰቦችን የራስን ዕድል በራስ የመወሰን መርህ በሚባለው ላይ በቀላሉ ተገኝቷል። ኦስማሊዎች ከሩቅ ምስራቃዊ የቱርኪስታን፣ የዙንጋሪሪያ እና የሳይቤሪያ ስቴፕስ ህዝቦች ጋር አንድ ብሄር ብሄረሰቦችን አወጁ፣ እናም ይህ አርቲፊሻልነት በእስልምና ብቻ የተቀጣጠለው፣ የቱርክ ሱልጣኖች ለሶስት መቶ አመታት የመሀመዳውያን መንፈሳዊ መሪዎች በነበሩበት ወቅት ነው። በብዙ አጋጣሚዎች ይህ ፕሮፓጋንዳ የዋህነት መልክ ይኖረዋል።

በዘመናችን የፖለቲካ ምህዳር ውስጥ ሰዎች ወደ ያለፈው ክፍለ ዘመን የተመለሱ የሚያስመስል ነገር አለ ብሎ መከራከር ይቻላል። ከአውሮፓም ሆነ ከኤዥያ ጋር ግንኙነት ያላቸው ሁሉ፣ አሁን እንደ ቡልጋሪያውያን፣ ሃንጋሪዎች እና ሳይቤሪያውያን ሩሲያውያን የእስያ ደማቸውን የይገባኛል ጥያቄ ለማቅረብ ዝግጁ የሆኑ ይመስላል።

ነገር ግን በኦቶማን ቱማኖች ዘንድ፣ የኦቶማን ምሁር እስከ አሁን ድረስ የራሱ የኦቶማን ተራ ሕዝብ እንኳን አንድ ሆኖ ተሰምቶት እንደማያውቅ ሲታሰብ የዚህ ዓይነቱ እንቅስቃሴ ቅንነት አጠያያቂ ይሆናል። ስለዚህም እንደ አውሮፓ ሀገራት የተማሩ የህብረተሰብ ክፍሎች ከሰፊው ጋር በመገናኘት በ‹‹ፎክሎራይዜሽን›› እና ‹‹ብሔርተኝነት›› ደረጃ አልፈው ከኋላ ቀርነታቸው የተነሳ አገራዊ ባህላቸውን እየጠበቁ መጥተዋል። የወጣት ቱርክ አብዮት እንኳን የብሔር ልዩነቶችን ወደ ጥፋት አላመራም ፣ እና በእውነቱ ፣ በኦቶማን ኢምፓየር የፖለቲካ ታሪክ ውስጥ እንደሌሎቹ ክስተቶች ፣ የምዕራባውያን መንግስታት ቀላል መኮረጅ እንጂ ድንገተኛ ብሔራዊ ስሜት አልነበረም ። በኢምፔሪያሊስት መንግሥት ላይ። የባልካን ጦርነት ጥቂት አመታት ሲቀረው የኦቶማን ቋንቋን ከአረብኛ እና ፋርስኛ ለማፅዳት በዚያ ቤይ ፣ አህመድ ሺናሲ ቤይ እና ናሚክ ከማል ቤይ መሪነት የስነፅሁፍ ሙከራ ሲደረግ እንደዚህ አይነት እውነተኛ ሀገራዊ እንቅስቃሴ እንደጀመረ ምንም ጥርጥር የለውም። ድብልቆች.

ከእነዚህ መሪዎች መካከል ሁለቱ ዚያ ቤይ (በኋላ ፓሻ) እና ከማል ቤይ በሱልጣን አብዱል አዚዝ በፖለቲካ ሃሳባቸው ከቱርክ ከተባረሩ በኋላ በለንደን መሸሸጊያ መግባታቸው ትኩረት የሚስብ ነው። ነገር ግን ድንቅ ስራቸው ወደ የትኛውም የስነ-ጽሁፍ ህዳሴ ወይም ማህበራዊ አብዮት ከመምራቱ በፊት እንቅስቃሴው እንዲቆም የተደረገው በወጣት ቱርኮች ወይም በህብረት እና የእድገት ኮሚቴ (ኢቲሃድ) በተከተለው ፖለቲካዊ እርምጃ የጤነኛ ሰውን ተፅእኖ በተሳካ ሁኔታ ካስወገደ በኋላ ነው። ተቀናቃኝ ቡድን፣ የአንድነትና የነፃነት ኮሚቴ (ኢቲላፍ) - የፓን እስላማዊ ፕሮፓጋንዳ - ከአረብኛ ቋንቋ እና ባህል ጋር ተቆራኝቷል - ይህ ፓርቲ ቱርክ ባልሆኑ እስላማዊ አገሮች ውስጥ ሲካሄድ ፣ የሥነ ጽሑፍ ተሃድሶ አራማጆች ያደረጉትን ሙከራ ይቃረናል ። ራሳቸውን ከባዕድ ባህል ነፃ ያውጡ። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በጀርመን ላይ ያለው የፖለቲካ እና የኢኮኖሚ ጥገኝነት፣ በገዢ መደቦች በኦቶማን አገር ላይ የተጫነው፣ ለተጨማሪ የቋንቋ እና ሌሎች የውስጥ ለውጦች እድገት አስተዋጽኦ አላደረገም።

እናም ቱርክ ከአውሮፓ፣ ፋርስ እና አረቢያ ጋር ከገባችበት ግዴታ ነፃ ሳትወጣ እንኳን ከጦርነቱ ውጤት እና ከሰላማዊ እልባት እጣ ፈንታ በቀር ምንም የማይመካበት ምኞት ሰለባ ሆናለች።

ከወጣት የቱርክ አብዮት በኋላ በኦቶማን ግዛት ውስጥ የተለያዩ የአውሮፓ ተቋማት ሲፈጠሩ የቱርክ ሳይንስ አካዳሚ ("ቱርክ ቢልጂ ዴርናይ") የተቋቋመ ሲሆን ከእንግሊዝኛ፣ ከፈረንሳይኛ፣ ከጀርመን፣ ከሩሲያ እና ከሌሎች የአውሮፓ ምሁራን የተውጣጡ የኦስማንሊ የፖለቲካ እቅዶችን ተግባራዊ ለማድረግ ይጠቅማል።. ስለዚህ የቱርኮች ባህል በቀድሞ ቤታቸው እና ከመሐመድ በፊት ምን እንደነበረ እና የዚህ ባህል እና የአሮጌው ዘር ቅሪቶች ምን እንደሆኑ ለማወቅ የተደረጉ ሙከራዎች ሁሉ በወጣት ቱርኮች ይተረጎማሉ ። ከምስራቃዊ ቱርኮች ጋር የኦስማንልስ የዘር ማንነት መላምት።በተማሩት የኦስማንሊ ክፍሎች መካከል የጀመረው የብሔርተኝነት ሂደት በአዲስ “ሪቫይቫል” መቆም አለበት ፣ ይህም በሰው ሰራሽነቱ የኦስማንሊ ተፈጥሯዊ እድገትን የሚያደናቅፍ ይመስላል። የመጀመሪያው እንቅስቃሴ “ቱርኮች” የሚለው ስም “ኦስማንሊ” በሚለው ስም እንዲተካ እንዳደረገው ሁሉ አሁን ደግሞ የፖለቲካ ህልሞች በመካከለኛው እስያ ላይ ያተኮሩ በመሆናቸው “ቱርኮች” የሚለው ስም በበኩሉ ለስም ቀርቷል። የበለጠ የእስያ ድምጽ ያለው። "ቱራን". ኦስማሊዎች ይህንን ቃል በመጠቀም በቱራን (በመካከለኛው እስያ) ጥንታዊ የአርኪኦሎጂ ቅሪትን ትተው ከሄዱት ሰዎች ቀጥታ መስመር ላይ የመውረድ ጥያቄያቸውን ለማስመር አስበዋል ።

በእስያ ውስጥ የቱርኮች ከፊል-ታሪክ ነገሥታት እና መሪዎች በፕሮፓጋንዳ ባለሙያዎች ለቱርክ ወታደሮች እንደ ቅድመ አያት ጀግኖች ቀርበዋል - እንደ አቲላ እና ቲሙር ያሉ ታሪካዊ ሰዎችን መጥቀስ አይቻልም። በሌላ በኩል በአውሮፓ ተመራማሪዎች በብዙ የእስያ ቱርኮች መካከል ከሴት ተኩላ ተወልደዋል የሚለው አፈ ታሪክ አሁን የቱርክን የመሃመዳዊ ጨረቃን መስፈርት በመተው የፕሪማጎመታን የቱርክ ተኩላን በመደገፍ ሰበብ ሆኖ አገልግሏል። በመካከለኛው እስያ በሚገኙት ቱርኮች እና ሞንጎሊያውያን ዘንድ የተለመዱ በርካታ ስሪቶች ያሉት አፈ ታሪክ፣ አንዲት ነጭ ተኩላ - ወይም ምናልባት Xena (አንዳንድ ጊዜ ቡራ) የምትባል ሴት ፣ ትርጉሙም “ተኩላ ነች” - አግኝታ የተተወች አሳደገች ይላል። ልጅ - የቱርኮች ቅድመ አያት የሆነ ሰው (ወይንም በሞንጎሊያውያን ስሪት ሞንጎሊያውያን)። ይህ የዚህ እንስሳ ገጽታ በአሁኑ ጦርነት ወቅት አስመስለው ኦስማንሊ በወታደራዊ ደረጃዎች ላይ ያብራራል. ምንም እንኳን ኦስማንሊ ይህን አፈ ታሪክ እንደ መጀመሪያው እስያ ቢተረጉምም የቅርብ ጊዜ ጥናቶች የዴ ጊጊን ፅንሰ-ሀሳብ የሚደግፍ ይመስላል አውሮፓዊ አመጣጥ እና ከኤዥያ ጋር የተዋወቀው በ Huns ነው። ሁኖች የቱርኪክ ተወላጆች መሆናቸውን በማሰብ በአውሮፓ ተሸንፈው በቮልጋ፣ በኡራል እና በአልታይ ወደ ቱራን ሲያፈገፍጉ የሮሙለስ እና የሬሙስን የሮማውያን አፈ ታሪክ ይዘው በመምጣት የቱርኪክ ባህሪ ሰጡት ብሎ ያምናል። ለአካባቢው የቱርኪክ ወጎች፣ስለዚህ ምን እንደሆነ ማወቅ አልቻሉም።

በኦስማንሊ የይገባኛል ጥያቄ ከተነሱት "ታሪካዊ ቅርሶች" የአንዱ ታሪክ ይህ ነው። ነገር ግን፣ በእውነቱ፣ የቱርኮች አመጣጥ የበለጠ ዘመናዊ ስሪት ጎሳዎቻቸውን ከኦገስ-ካን ፣ የካራ-ካን ልጅ ፣ የዲክ-ባኩይ የልጅ ልጅ ፣ የአቡልጂ-ካን የልጅ ልጅ ፣ የኖህ ቀጥተኛ ዘር ማን ነበር. ይህ፣ ቢያንስ፣ የቱርኪክ አፈ ታሪኮችን ከመነሻቸው ጋር በተገናኘ ለመመዝገብ ከተደረጉት የመጀመሪያ ሙከራዎች በአንዱ የተሰጠው እትም ነው። (?)

ከአፈ-ታሪክ መስክ ወደ ጉዳዩ አካላዊ ወይም ዘር ከተሸጋገርን የፓንቱራን ፕሮፓጋንዳ አዘጋጆች በኦቶማን ጅማት ውስጥ አሁን ብዙ የአልባኒያ ፣ስላቪክ መኖራቸውን ሙሉ በሙሉ ችላ የሚሉት ለምን እንደሆነ ግራ እንጋባለን። ፣ ከቱራኒያኛ ይልቅ የትርሲያን እና የሰርቃሲያን ደም ባህሉ ከመካከለኛው እስያ የበለጠ አረብኛ ፣ ከፊል ፋርስ እና አውሮፓዊ ነው ፣ እና በታሪክ ከአውሮፓ ህዝቦች እና የሙስሊም ሀገራት ህዝቦች በተሰበሰበው ቋንቋ እንኳን ፣ ልዩነቱ በመካከል ሊገኝ ከሚችለው ያነሰ ሰፊ አይደለም ። የጀርመን ቤተሰብ ቋንቋዎች. ሁሉም ልዩነቶች ችላ ተብለዋል፣ እና የቋንቋ መመሳሰሎች ወደ ቋንቋዊ ማንነት ይጎላሉ።

እዚህ ያለው አጠቃላይ የቱርኮች ቁጥር በሃያ ሚሊዮን ገደማ የተጋነነ እና "ብሔር" የሚለው ቃል በተወሰነ ደረጃ ግልጽ ያልሆነ ጥቅም ላይ እንደዋለ ልብ ሊባል ይገባል. “የመካከለኛው እስያ ቱርኮች” M. A. Chaplitskaya ደራሲ በእስያ የመገናኘት እድል ካገኙባቸው በርካታ የቱርኪክ ህዝቦች ፣ አንድ ሰው በሩቅ ወግ ላይ በመመስረት እነሱን ወደ አንድ የአካባቢ ቡድን አንድ ለማድረግ ሀሳብ ቢያቀርብ እንደሚገርም ግልጽ ነው። … ስለዚህም በፈቃደኝነት ህብረት ለመፍጠር ምንም ምክንያት አይረዱም, ከአውሮፓ ሩሲያ ቱርኮች ጋር እንኳን, ሌላው ቀርቶ ብዙም የማይታወቁ ሰዎች ይቅርና.የመካከለኛው እስያ እና የካዛክስታን ህዝቦች የአካባቢ ብሄራዊ መነቃቃት ችላ ሊባል አይችልም ፣ አሁን ግን እነዚህን ቡድኖች አንድ የሚያደርግ ምንም የሞራል ግንኙነት የለም ።

አንዳንድ መደምደሚያዎች.

ከዚህ የአርኪኦሎጂ፣ የታሪክ እና የኢትኖሎጂ ማስረጃዎች ግምገማ መረዳት እንደሚቻለው በትንሿ እስያ ቱርኮች በመካከለኛው እስያ የተለያዩ ለውጦችን ያሳለፈው የጥንት የቱርኪክ ዘር ቅሪት ተደርገው ሊወሰዱ እንደሚችሉ ግልጽ ይሆናል። በቱርክ ያሉ ኢራናውያን ከቱርኮች ይልቅ ለቱራኒያውያን በጣም ቅርብ ናቸው። ይህ በብዙ ተጨማሪ "የዘር ማጣሪያዎች" እና የአካባቢ ተፅእኖዎች ውስጥ ላለፉት ቱርኮች ማለትም አዘርባጃኒ እና ኦቶማን ቱርኮች ላይ የበለጠ ይሠራል። እንደውም ለቱርኪክ ቋንቋ ካልሆነ ኦስማሊዎች ከአውሮፓውያን መካከል "በጉዲፈቻ" እንደ ሃንጋሪ ወይም ቡልጋሪያኛ መመደብ ነበረባቸው።

“ፓን” በሚሉት ቃላት ከሚጀምረው የዚያን ፉከራ ቃላት የአንዱ ተረት ወይም አርቲፊሻል ተፈጥሮ፡- ወረራና መስፋፋትን መመኘት አንድ ነገር ነው፣ ሌላው ደግሞ በብሄር እና በባህላዊ ውርስ መሰረት መሬት ይገባኛል ማለት ነው። ደካማ ዘርን ለጠንካራ ዘር ለመገዛት የቋንቋ ግንኙነቶች ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ውለው ነበር እና አላግባብ ጥቅም ላይ ውለዋል። ነገር ግን እውነታው እንዳለ ሆኖ ከሩቅ የቋንቋ ግንኙነት ውጪ ምንም አይነት ማህበረሰብ ከሌለ ምንም አይነት የጥቅም ማህበረሰብ ሊኖር አይገባም። እርግጥ ነው፣ የመካከለኛው እስያ የቱርኪክ ሕዝቦች ብዙ ቢሆኑም፣ ግን ወደ ትናንሽ ሕዝቦች የተከፋፈሉ፣ በጠንካራ ወራሪ ምሕረት ላይ ሊሆኑ ይችላሉ። እና የዚህ ጦርነት ሂደት ወይም የሩሲያ አብዮት ወደ እንደዚህ ዓይነት ሁኔታ የሚመራ ከሆነ በፖለቲካዊ ዘዴዎች ለእንደዚህ ዓይነቱ ኃይል ሊገዛ ይችላል. ነገር ግን ኦስማንሊስን እና የቱርኮችን ቱርኮች የዘር እና የባህል አንድነት ናቸው ለማለት በአንድ ብዕር ወይም ፕሮፓጋንዳ በራሪ ወረቀት ይህን ክፍል ያበላሹትን ወረራዎች፣ ሰፈራዎች፣ እልቂቶች እና ውህደቶች ከምድረ-ገጽ ለማጥፋት ነው። ዓለም ለሃያ ክፍለ ዘመናት.

አባሪ ሀ እና በጣቢያው ላይ ስነ-ጽሁፍ፡-