የመካከለኛው እስያ ጥንታዊ ባህል ከፍተኛ የእድገት ደረጃ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

አርኪኦሎጂስቶች በአንድ ወቅት በመካከለኛው እስያ ደቡብ ምዕራብ በዘመናዊው አሽጋባት እና ተጀን መካከል የነበረውን ከፍተኛ የባህል ደረጃ ትኩረት ስቧል። እዚህ በ III መጨረሻ - የ II ሚሊኒየም ዓክልበ መጀመሪያ. ሠ. በጎርፍ የተጥለቀለቁ ፍርስራሾች ከ50-70 ሄክታር ስፋት ያላቸው ትላልቅ የህዝብ ማዕከሎች ነበሩ.

የተገነቡ የሸክላ እና የብረታ ብረት, የነሐስ እና የብር ማኅተሞች - የንብረት ምልክቶች - ሁሉም እኛ አንድ ክፍል ማህበረሰብ, ሥልጣኔ ምስረታ በፊት ባህል አንዳንድ ዓይነት ቅሪት ጋር ፊት ለፊት መሆኑን አመልክተዋል. እ.ኤ.አ. በ 1966 ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ማዕከሎች አንዱ የሆነው አልቲን-ዴፔ ቁፋሮዎች የደቡባዊ ቱርክሜኒስታን ጥንታዊ ነዋሪዎች በሌላ የመንፈሳዊ ባህል መስክ ስላሳዩት ጉልህ ስኬት የሚያረጋግጡ ቁሳቁሶችን አመጡ ። ሰሃን ብዙውን ጊዜ በሰፈራ ውስጥ በጣም ግዙፍ ግኝት ተደርጎ ይወሰዳል። ነገር ግን ይህ አርኪኦሎጂያዊ እውነት በጣም አንጻራዊ ሆኖ ተገኝቷል፡ ምናልባት በጣቢያው ላይ በጣም የተለመዱት ግኝቶች ብዙ የሸክላ ሴት ምስሎች ነበሩ. በአንድ ወቅት ብቻ ቁጥራቸው ከ150 አልፏል። በመኖሪያ ሰፈሮች፣ በመቅደሶች እና በመቃብር ዕቃዎች ውስጥ እንኳን ደስ የሚሉ ምስሎች ተገኝተዋል። የእነዚህ ምስሎች ሥነ ሥርዓት ዓላማ ምንም ጥርጥር የለውም.

ሁሉም ማለት ይቻላል በትከሻቸው እና ጀርባቸው ላይ፣ ክንዳቸው እና ደረታቸው ላይ፣ በቢላ ወይም በተሳለ እንጨት የተሰሩ ምልክቶች ነበሯቸው። ከ 20 በላይ እንደዚህ ያሉ ምልክቶች ቀድሞውኑ ተገኝተዋል ። ዲዛይናቸው እንደ ጌታው “የእጅ ጽሑፍ” ይለያያል ፣ ግን በአጠቃላይ በስድስት ትላልቅ ቡድኖች ውስጥ በግልጽ የተዋሃዱ ናቸው ። አንድ የምልክት ቡድን በደቡብ ቱርክሜኒያ ቀለም የተቀቡ የሸክላ ዕቃዎች ቀደም ባሉት ጊዜያት ከጌጣጌጥ ጋር በጣም ቅርብ ነው።

በርካታ ምልክቶች, በተቃራኒው, ከጥንታዊ ሱመር ጽሑፍ ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው. በተለይም በኤላም ውስጥ ካሉ የአጻጻፍ ምልክቶች ጋር ጉልህ ተመሳሳይነት ይታያል። በደቡባዊ ቱርክሜኒስታን ውስጥ የተረጋጋ የአምልኮ ምልክቶች ስርዓት መኖሩ በተዘዋዋሪ የሚጠቁም ነው, በዚያን ጊዜ በአካባቢው የአጻጻፍ ስርዓት ሂደት ሂደት እንደነበረ, ከጥንታዊ ምስራቅ የላቀ ባህሎች በርካታ ምልክቶችን በመዋስ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ, Altyn-Depe ላይ አንድ terracotta ንጣፍ ሦስት የተለያዩ ምልክቶች ያሳያል, እና ከእነርሱ አንዱ አራት ጊዜ ተደግሟል, የተሻለ ለማስታወስ አንድ ትምህርት ቤት ልጅ የተጻፈው እንደ ደብዳቤ. እና አርኪኦሎጂስቶች በምድር አንጀት ውስጥ "የሸክላ መጻሕፍት" መዛግብት እየጠበቁ አይደለም ከሆነ ማን ያውቃል, እርዳታ በጣም ጥንታዊ ተቀምጠው የግብርና ሥልጣኔዎች መካከል አንዱ ይናገራል. በ1933 ከዘመናዊቷ ፔንጂከንት ከተማ ጥቂት በአስር ኪሎ ሜትሮች ርቃ በምትገኝ ሙግ ተራራ ላይ በምትገኝ ትንሽ ምሽግ ውስጥ በሶግዲያን ቋንቋ በእጅ የተፃፉ ሰነዶች የበለፀገ ማህደር ተገኘ።

ማህደሩ የተለያዩ ደብዳቤዎችን፣ ደረሰኞችን፣ ስምምነቶችን፣ ኮንትራቶችን ወዘተ ይዟል።አብዛኛው ሰነዶች የፔንጂከንት ከተማ ገዥ የነበረው ዲቫሽቲች ናቸው። በአረቦች ወረራ ወቅት በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ዓመታት ዲቫሽቲች ከፔንጂከንት (እነዚህ ደብዳቤዎች የፔንጂከንት ከተማን ይጠቅሳሉ) ከአረቦች ስደት ወደዚህ ምሽግ ሸሹ. ከተማዋ ወድማለች ፣ በውስጡ ያለው ሕይወት ቀስ በቀስ ሞተ እና በመጨረሻ በ VIII ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ቆመ። የጥንታዊው የሶግድ ወይም ሶጋዲያና የግሪክ ምንጮች እንደሚሉት የዜራቭሻን ሸለቆ ግዛት በሙሉ እንደያዘ ይታወቃል። ሳርካንድ የሶግድ ማእከል ነበረች፣ እና ፔጂከንት በግርጌ አውራጃ ውስጥ የምትገኝ የግዛት" የተወሰነ" ከተማ ነበረች። ከ 1946 ጀምሮ የዩኤስኤስ አር ሳይንስ አካዳሚ ከታጂክ ኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ ጋር በዘመናዊቷ ከተማ ዳርቻ ላይ የሚገኘውን የፔንጂኬንት ጥንታዊ የሰፈራ ቁፋሮ ቆይተዋል ።

ለብዙ አመታት በተካሄደው ቁፋሮ ምክንያት የከተማው መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ተገለጠ, የጎዳናዎች አቀማመጥ, የመኖሪያ እና የኢንዱስትሪ ሕንፃዎች, ቤተመቅደሶች, ቤተመንግሥቶች, የከተማ ዳርቻዎች እና ኔክሮፖሊስ.የግድግዳ ሥዕሎች የተከበሩ ሰዎችን ቤት አስጌጡ; በትልልቅ የሥርዓት አዳራሾች ውስጥ፣ ልዩ ልዩ ትርኢቶች፣ ግብዣዎችና የውጊያ ትዕይንቶች በደረጃዎች ተሥለዋል። የግድግዳ ሥዕሎች ትልልቅ ኮሪደሮች፣ ትናንሽ ማደሪያዎች እና የውስጥ ክፍሎች ግድግዳዎችን እና ጣሪያዎችን ይሸፍኑ ነበር።

የበርካታ መኖሪያ ቤቶች የተቃጠሉ የእንጨት ግንባታዎች በሕይወት ተርፈዋል። እሳቱ ሙሉ በሙሉ ለማቃጠል ጊዜ ባላጣው ጊዜ ወድቀው በጡብ ተሸፍነው ተጨሱ። ስለዚህ በሥነ-ሥርዓት አዳራሾች ውስጥ የእንጨት ክፍሎች - አምዶች, ካፒታል, መሠረቶች, ጨረሮች, ወዘተ - በበለጸጉ ቅርጻ ቅርጾች ያጌጡ መሆናቸውን ማረጋገጥ ተችሏል. ሙሉ የእንጨት ምስሎች፣ የቅርጻ ቅርጽ ዝርዝሮች ወዘተ ተገኝተዋል።ከቅንጦት ቤተመቅደሶች በአንዱ የሸክላ ቅርጻቅርጽ ፓነል ተገኘ፣ ለውሃ አማልክቶች የተሰጠ፣ የዛራቭሻን ወንዝ ይመስላል። እ.ኤ.አ. በ 1966 መገባደጃ ላይ በቤቱ ውስጠኛ ክፍል ላይ አዲስ ባለ ብዙ ቀለም fresco ተገኘ - በረዥም ሰንሰለት መልእክት ውስጥ ያለ ተዋጊ ጠላትን በሰይፍ መታው። በሶግዲያን ቋንቋ የተቀረጸ ጽሑፍ በሥዕሉ ይዘት ላይ አስተያየት ሲሰጥ እዚህም ተገኝቷል። የቫክሽ ሸለቆ ከፓሊዮሊቲክ ዘመን ጀምሮ በሰዎች ይኖሩ ነበር። እዚህ ሳይንቲስቶች ብዙ ሐውልቶችን ተመዝግበው አጥንተዋል. ነገር ግን ከእነሱ ውስጥ በጣም የሚያስደስት ከኩርገን-ቲዩቤ ከተማ 12 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይነሳል. እዚህ ለብዙ አመታት ቁፋሮዎች ተካሂደዋል.

ከአሥራ ሦስት መቶ ዓመታት በፊት አንድ ትልቅ የቡድሂስት ገዳም እዚህ ተገንብቷል ፣ ገዳም-ምሽግ ፣ ግድግዳው 2.5 ሜትር ያህል ውፍረት ያለው ፣ የሁሉም ክፍሎች መግቢያዎች ከግቢዎች ነበሩ ። ገዳሙ ሁለት ክፍሎች አሉት. በመካከለኛው ክፍል ውስጥ ፣ የዋናው መቅደስ ግዙፍ ባለ ብዙ ደረጃ መዋቅር ተነሳ - ስቱዋ ፣ የመቃብር ስፍራ - የአማልክት ፣ የቅዱሳን እና የቡድሂዝም ታዋቂ ምስሎች ማከማቻ።

በ stupa ዙሪያ ብዙ ክፍሎች ነበሩ: ትንሽ ካሬ መቅደስ, L-ቅርጽ ኮሪደሮች (እስከ 16.5 ሜትር ርዝመት), ግድግዳ እና ጣሪያው በሥዕሎች ያጌጠ ነበር. የእነዚህ ክፍሎች ወለሎች ከዘመናዊው ወለል በ 6 ሜትር ጥልቀት ውስጥ ተጠርገዋል. ቀድሞውኑ በሥራው የመጀመሪያ አመት, የመጀመሪያውን መቅደስ በማጽዳት ላይ, አርኪኦሎጂስቶች በእግረኞች ላይ መጡ. ግን ባዶ ነበሩ። በእግረኞች አቅራቢያ ማጽዳትን በመቀጠል, ሳይንቲስቶች ወለሉ ላይ ሙሉ በሙሉ የተበላሹ ቅርጻ ቅርጾችን አግኝተዋል. በኋላ ፣ ብዙ ተጨማሪ ክፍሎችን ሲከፍቱ ፣ የቡድሃ እራሱ ምስሎች እና የቡድሂስት ፓንታዮን ገጸ-ባህሪያትን ሙሉ ተከታታይ ቅርጻ ቅርጾችን አጸዱ። ብዙዎቹ በአስደናቂ የእጅ ጥበብ ተገድለዋል. ቅርጻ ቅርጾች የተለያዩ ነበሩ: በእጅዎ መዳፍ ውስጥ ከሚገቡት ጥቃቅን እስከ በጣም ትልቅ, 1, 5-3 ጊዜ ከሰው ምስል ይበልጣል. እ.ኤ.አ. በ 1965-1966 አርኪኦሎጂስቶች አንድ እውነተኛ ግዙፍ ሰው ለማግኘት እድለኛ ነበሩ ። በስተቀኝ በኩል ከግድግዳው አጠገብ ባለው ስቱፓ ዙሪያ ካሉት ኮሪደሮች በአንዱ ላይ ተኝቷል። ቀኝ ክንዱ ታጥፎ መዳፉ ከጭንቅላቱ በታች ቀርቧል፣ ግራው ደግሞ በሰውነቱ ላይ ተዘርግቷል። ምስሉ ቀይ የታጠፈ ልብስ ለብሷል፣ የእጅ አንጓው ደማቅ ነጭ ነው፣ እና ቢጫ ቀለም የተቀቡ ቀላል ጫማዎች በእግሮቹ ላይ አሉ።