የአይሁድ ካዛሪያ ሽንፈት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የካጋኔት ዋና ከተማ - ኢቲል - በ Svyatoslav ሠራዊት ተወስዶ ወደ መሬት ተደምስሷል. ከዚያም የጥገኛ ኃይሉን መሠረት የሆኑት የአይሁድ ካዛሪያ ቁልፍ ምሽጎች ተወስደው ወድመዋል።

ጁላይ 3 - በልዑል ስቪያቶላቭ የካዛር ካጋኔት የተሸነፈበት ቀን

የካዛር ካጋኔት በስቪያቶላቭ ተደምስሷል። የካዛሪያ መጨረሻ ማለት በአንድ ግዛት ኪየቫን ሩስ አብዛኞቹ የምስራቅ ስላቭክ ጎሳዎች አንድነት ማለት ነው። በዘመቻው ወቅት, የቡልጋሮች, Burtases, Yases እና Kasogs, በ kaganate ላይ ጥገኛ መሬቶች, ደግሞ ተጨፍልቋል. የካዛርስ ኃይል በካዛሪያ መሃል ላይ ብቻ ሳይሆን በዳርቻው ላይም ተደምስሷል. የካዛሪያ መጨረሻ ማለት የሩስያ ነፃነት ወደ ካስፒያን ባህር, ክሆሬዝም እና ትራንስካውካሲያ ለመጓዝ ነበር. ሩሲያ ለራሷ ነፃ መንገድ ወደ ምስራቅ ከፈተች። የካዛሪያ አማላጆችን በማስወገድ በሩሲያ እና በምስራቅ መካከል ያለው የንግድ ግንኙነት ተጠናክሯል ። የልዑል Svyatoslav ድል ለመንፈሳዊ እድገቱ ልዩ መንገድን የመምረጥ መብትን በተመለከተ የሩሲያ ርዕዮተ ዓለም ድል ማለት ነው።

ብዙ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ መሪዎቹ ይሁዲነት ነን ብለው በመሪዎቻቸው እና በዙሪያው ባሉ ህዝቦች መካከል በባርነት ፣በባርነት ፣በመታዘዝ እና በአይሁዶች የበላይነት በመስፋፋት ይደግፉት የነበረውን የካዛሪያን መፍረስ ለዓለም አተያያቸው የሚጠቅም የብዙዎችን ሰንሰለት መስበር ማለት ነው። የስላቭስ እና ሌሎች የምስራቅ አውሮፓ ህዝቦች የብሩህ ፣ የመጀመሪያ መንፈሳዊ ሕይወትን ሊያጠፋ የሚችል ከባድ መንፈሳዊ ጭቆና።

ካዛር ካጋኔት ካዛሪያ (650-969) - በዘላኖች የተፈጠረ የመካከለኛው ዘመን ግዛት - ካዛሮች። ከምእራብ ቱርኪክ ካጋኔት ተለይቷል። እሱ የሲስካውካዢያ, የታችኛው እና መካከለኛው የቮልጋ ክልሎች, ዘመናዊው የሰሜን-ምዕራብ ካዛክስታን, የአዞቭ ክልል, የክራይሚያ ምስራቃዊ ክፍል, እንዲሁም የምስራቅ አውሮፓን ስቴፕ እና የደን-ደረጃ, የምስራቅ አውሮፓን ግዛት, እስከ ዲኒፐር ድረስ ተቆጣጠረ. የግዛቱ ማእከል በመጀመሪያ በዘመናዊው የዳግስታን የባህር ዳርቻ ክፍል ውስጥ ይገኝ ነበር ፣ በኋላም ወደ ቮልጋ የታችኛው ዳርቻ ተወስዷል። የገዢው ቡድን አካል ተቀብሏል። የአይሁድ እምነት … ለተወሰነ ጊዜ የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ማህበራት ክፍል በካዛር ላይ በፖለቲካዊ ጥገኛ ውስጥ ነበር.

ለአብዛኛዎቹ የሩስያ ሰዎች ስለ ካዛሪያ ያለው እውቀት ሁሉ በታዋቂው የፑሽኪን መስመሮች ተዳክሟል, በዚህ መሠረት "ነቢይ ኦሌግ" "ምክንያታዊ ያልሆኑትን ካዛርን ለመበቀል" ነው. በታሪክ መማሪያ መጽሃፍት ውስጥ፣ በልዑል ስቪያቶላቭ ለካጋኔት ሽንፈት የተሰጡ ጥቂት ቃላት ብቻ ናቸው። በኃይለኛው ደቡባዊ ጎረቤት ላይ የሩሲያ ድል በይፋ በፀደቀው ዝርዝር ውስጥ አልተጠቀሰም የወታደራዊ ክብር ቀናት … እርግጥ ነው, በርካታ የ Svyatoslav አባባሎች የመማሪያ መጽሃፍቶች ሆኑ ("እኔ ወደ አንተ እመጣለሁ!", ወዘተ.), ነገር ግን ጥቂት ሰዎች ከካዛር ሽንፈት ጋር አያያዟቸውም.

ይህ በእንዲህ እንዳለ እንደ B. A. ያሉ ድንቅ የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊዎች Rybakov, L. N. ጉሚሊዮቭ እና ኤም.አይ. አርታሞኖቭ ይህንን በተደጋጋሚ ጠቁመዋል በእውነት ታላቅ ድል በሩሲያ እና በዓለም ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ክስተቶች መካከል አንዱ ነው ። እና ይህ አያስደንቅም ፣ ምክንያቱም ካዛሮች የዚያን ጊዜ በጣም ወጣት ግዛታችን የመጀመሪያ ጠላት ብቻ ሳይሆኑ በእውነቱ በገዥው የአይሁድ ልሂቃን ውስጥም ጭምር ነበሩ ። የመካከለኛው ዘመን አውሮፓን በእነሱ ተጽዕኖ ተገዛ (በዋነኝነት በገንዘብ)። የ Svyatoslav በጥገኛ kaganate ላይ ያካሄደው ዘመቻ ውጤቱ ፍጹም ልዩ ነበር፡ ወደ ምሥራቅ የሚወስዱት መንገዶች ተጠርገው፣ ክሬሚያ ሩሲያዊት ሆናለች፣ በርካታ የካዛሪያን ሳተላይቶች ለሩሲያ የጠላት መከላከያ መሆናቸው አቆመ እና በርካታ የአውሮፓ ግዛቶች ከአይሁዶች ጭቆና ነፃ ወጡ።.

እስቲ አንድ ጥያቄ እራሳችንን እንጠይቅ፡ ለምንድነው ከሺህ አመታት በፊት የተከናወኑት እንደዚህ ያሉ የዘመን ክስተቶች ዛሬ የአባት ሀገር ታሪክ መካከለኛ እውነታዎች ሆነው የዘመኑ ሰዎች የቅርብ ትኩረት የማይገባቸው?

ግን በመጀመሪያ፣ የዚያን ጊዜ የኢራሺያ የፖለቲካ ካርታ ብቻ ሳይሆን፣ ያለ ጥርጥር፣ አጠቃላይ የአለም ታሪክን ሂደት የተቀየሩትን ሁነቶች ዝርዝር እንመርምር።

የካዛር ካጋኔት ምን ነበር፣ ገዥዎቹ በመካከለኛው ዘመን ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ደረጃ ላይ ለመድረስ የቻሉት እንዴት ነው? የሩስያ ወታደሮች አንድ ጊዜ ብቻ የተቀሰቀሰ ድብደባ ይህን የመሰለ ኃይለኛ የጎሳ ቡድን የበላይነት እንዲያበቃ ያደረገውስ ለምንድን ነው?

የካዛር ግዛት በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በቱርክ ካጋኔት ፍርስራሽ ላይ ተነሳ. በጂኦግራፊያዊ ሁኔታ አዲሱ የግዛት ምስረታ ትልቅ ቦታን ይይዛል-የጠቅላላው የሰሜን ጥቁር ባህር ክልል ፣ አብዛኛው የክራይሚያ ፣ የአዞቭ ክልል ፣ የሰሜን ካውካሰስ ፣ የታችኛው ቮልጋ ክልል እና የካስፒያን ትራንስ-ቮልጋ ክልል። በብሔረሰብ ደረጃ፣ የካጋኔት ሕዝብ ብዛት የቱርክ ሕዝቦች ስብስብ ነበር። እውነት ነው ፣ ካዛር በመጀመሪያ የካውካሳውያን ነበሩ ፣ ግን ከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ከቱርኩትስ ጋር በንቃት መቀላቀል ጀመሩ (የዚህ ጊዜ የምስራቃዊ ጂኦግራፊ ተመራማሪዎች ኻዛርን በሁለት ምድቦች ይከፍላሉ-ጨለማ ፣ ጥቁር-ፀጉር እና "ነጭ, ቆንጆ, ፍጹም መልክ").

በካዛሪያ ወደ ኃይለኛ መለወጥ ውስጥ ያለው ታሪካዊ ሚና, ሙሉ በሙሉ ቢሆንም ጥገኛ ተውሳክ ግዛቱ የአይሁድ ነው። የአይሁድ ማህበረሰቦች በዚህ ክልል ውስጥ ለረጅም ጊዜ ኖረዋል, እና ከ VIII ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ, ከባይዛንቲየም እና ኢራን የመጡ የአይሁድ ስደተኞች ወደዚህ በከፍተኛ ሁኔታ መሰደድ ጀመሩ. አይሁዶች በፍጥነት በካዛሪያ ውስጥ የመሪነት ቦታ ያዙ ፣ በከተሞች ብቻ ሰፈሩ (አብዛኞቹ ተወላጆች በእርግጥ ዘላኖች ነበሩ)። በተመሳሳይ ጊዜ፣ አይሁዶች፣ ወጥነት ያለው ወደ ይሁዲነት የተለወጡ እንደመሆናቸው፣ ከስንት ለየት ያሉ ሁኔታዎች ካዛሮችን ወደ እምነታቸው እንዲቀይሩ አልፈቀዱም። ጉሚሌቭ “የአይሁድ እምነት በይሖዋ የተመረጠ የሰዎች አምልኮ ነው” በማለት ተናግሯል። የአይሁድ እምነትን የተቀበለው የካዛር መኳንንት ብቻ ነው…"

በዚሁ ጊዜ ውስጥ, መደበኛ ድርብ ኃይል ተፈጥሯል: በስም, የአገር መሪ የአካባቢውን ሕዝብ የሚወክል ካጋን ነበር. እንደውም ሀገሪቱ የምትመራው በትውልድ አይሁዳዊ ሲሆን ስልጣኑ ከአባት ወደ ልጅ ይተላለፍ ነበር። የካጋኑ አቀማመጥ የሚያስቀና ተብሎ ሊጠራ አይችልም. እሱ ብቻ አልነበረም የአይሁድ አሻንጉሊት ነገር ግን በሕዝቡ ወይም በቤክ ጥያቄ ሊገደል የሚችል የመስዋዕት ዓይነት ነበር። ለዚህ ምክንያቱ የተፈጥሮ አደጋ, ወታደራዊ ሽንፈት, የሰብል ውድቀት, ወዘተ ሊሆን ይችላል. በከባድ ቀረጥ የተጣለባቸው የቱርኪክ አብላጫ ካዛሪያ እንዲሁ ባልተከፋ ሁኔታ ውስጥ ነበሩ - በአይሁዶች የቃላት አጠራር "ጎዪም"፣ "ከሰብዓዊ በታች"። የአይሁድ ልሂቃን ሃይማኖታዊ አክራሪነት በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ የካዛርቶች ከአይሁዶች ጋር ከተደባለቁ ጋብቻ የተገኙ ዘሮች እንኳን ዝቅተኛ እንደሆኑ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። ከግዛቱ ማእከላዊ ከተሞች የተነዱ እነዚህ ሜስቲዞዎች በስሙ ካራቴስ በክራይሚያ ውስጥ መኖር.

የመጀመሪያው ቤክ ኦባዲያ ለቀጣዮቹ የአይሁድ ፍልሰት እጅግ በጣም ምቹ ሁኔታዎችን ፈጠረ፡ ብዙ ምኩራቦችንና የትምህርት ማዕከላትን ገንብቷል፣ “የእስራኤል ጠቢባንን” ሰብስቦ ብርና ወርቅ ሰጣቸው፣ ለዚህም 24 የቅዱሳት መጻሕፍትን ገለጡለት። ቅዱሳት መጻሕፍት፣ ሚሽኑ፣ ታልሙድ እና የበዓላት ጸሎቶች ስብስቦች። 12 ኻዛር ቤክስ-አይሁድ ከኦባድያ ሄዱ። አብድዩ “የጥንቱን የአይሁድ ሕግ ያነቃቃ” ገዥ ሆኖ ይከበር ነበር። ክርስትና በሃገር ውስጥ ክፉኛ መታፈን ጀመረ።

መጀመሪያ ላይ ሙሉ በሙሉ ወታደራዊ መንግስት የነበረው ካዛሪያ በአይሁዶች ስልጣኑን ከተቆጣጠረ በኋላ በፍጥነት ወደ መለወጥ ጀመረ. ጥገኛ አገር በካዛር ግዛት ውስጥ የሚያልፉ ከተሸነፉ ህዝቦች እና ነጋዴዎች ግብር በመሰብሰብ ከመካከለኛው ንግድ ከፍተኛ ትርፍ ያስገኝ ነበር (ከእስያ ወደ አውሮፓ በጣም አስፈላጊዎቹ የንግድ መንገዶች ሁሉ በዚህ ክልል ውስጥ ይካሄዳሉ)። ካዛርቶች በጎረቤቶቻቸው ላይ የሚደርሰውን አዳኝ ወረራ አልናቁትም ፣ይህም ለጋጋኔት በዓለም ዙሪያ በባሪያ ገበያ የሚሸጡ ብዙ ባሪያዎችን ሰጥቷቸዋል።

እንደ ወታደራዊ ኃይል ካዛሮች የአንድ ትልቅ ቅጥረኛ የሙስሊም ሠራዊት አገልግሎት ይጠቀሙ ነበር። ይህ "ጠባቂ" በውጫዊ ጦርነቶችም ሆነ በሀገሪቱ ውስጥ እንደ የቅጣት ኃይል ይሠራ ነበር.የካዛሪያ ምቹ የጂኦፖለቲካል አቀማመጥ ፣ ጉልህ የሆነ ነፃ ካፒታል መኖር ፣ kaganate በመላው የዓለም ፖለቲካ ላይ ኃይለኛ ተጽዕኖ እንዲያሳድር አስችሎታል። ሁለቱም የፈረንሣይ ካሮሊንግያኖች እና የስፔን ኡማያውያን በገንዘብ እስራት ውስጥ ነበሩ።

በስላቭስ ስለሚኖሩት መሬቶች ምን ማለት እንችላለን! "ያለፉት ዓመታት ታሪክ" በ 884 ስር እንደዘገበው ካዛር ለግላዴ, ሰሜናዊ ነዋሪዎች, ቪያቲቺ, ሮዲሚቺ ክብር ይሰጡ ነበር. በቫሳል ጥገኝነት ውስጥ ልዑል ኦሌግ የተዋጉት ቲቨርሲ እና ኡቺሃ ነበሩ። ለኃይሉ ሁሉ, kaganate እንደነበረ ሊሰመርበት ይገባል የሸክላ እግር ያለው ጆሮ ከሁሉም በላይ፣ የአይሁድ ልሂቃን ካዛሪያን እንደ ሀገራቸው አላስተዋሉም ነበር፣ ለአብዛኛው የራስ ገዝ አስተዳደር በምንም መልኩ ደንታ አልነበራቸውም፣ ሁሉም የገንዘብ ጥቅማጥቅሞች የሚፈቀዱት በጠቅላላው ኦይኩመን ውስጥ የአይሁዶችን አቋም ለማጠናከር ብቻ ነበር። ሜርሴንሪ ሰራዊት ጎረቤቶችን ሲወረር እና ገባር ወንዞችን ሲዘረፍ ውጤታማ ነበር ፣ ግን ውጫዊ ወረራዎችን በሚመልስበት ጊዜ በእውነቱ ከንቱ ሆነ…

ወደ 940 አካባቢ ቤክ ፋሲካ ሩሲያን አጠቃ, "ወደ ሄልጋ ሄደ" (ኦሌግ) ወደ ኪየቭ ቀርቦ አገሩን አወደመ, ከዚያም ኦሌግ ከፍላጎቱ ውጪ የባይዛንታይን ጦርነቶችን እንዲዋጋ አስገድዶታል, በዚህም ሁለቱንም ተቃዋሚዎቹን አጫውቷል. የሩስ ከካዛር ጋር የግዳጅ ጥምረት ለመጀመሪያ ጊዜ በጣም ውድ ነበር - ከባይዛንቲየም ጋር በተደረገው ጦርነት ፣ ቅድመ አያቶቻችን መላውን መርከቦች እና 50 ሺህ ወታደሮችን አጥተዋል። የስላቭ አገሮች ግብር ከግብር ጋር እንዲሁ በጣም ያማል።

የጥገኛ ግዛት ሽንፈት ታሪካዊ ሚና የልዑል ነው። Svyatoslav Igorevich (964-972) - ከጥንቷ ሩሲያ ታላላቅ አዛዦች አንዱ እንደሆነ ጥርጥር የለውም። የበቀል ታሪክ ልዑሉን እንደ ጀግና ፣ ደፋር እና ጥበበኛ ባላባት ይገልፃል። በልጅነቱ የቡድኑን ክብር አግኝቷል። ገዥዎቹ ስለ እሱ በአክብሮት እንዲህ ብለዋል: - “ልዑሉ ቀድሞውኑ ጀምሯል። በልዕልቷ መሠረት በቡድን ውስጥ እንጠጣ!”

ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ መጠን የ Svyatoslav ወታደራዊ እንቅስቃሴ በሁለት ዋና አቅጣጫዎች ማለትም በባይዛንታይን እና በካዛር ተገዝቷል. የኋለኛውን አቅጣጫ ይዘት በመግለጽ, Academician Rybakov ጽፏል: "ከሩሲያ ወደ ምሥራቅ ያለውን የንግድ መስመሮች ነፃነት እና ደህንነት ለማግኘት ትግል የአውሮፓ የተለመደ ነገር እየሆነ ነበር."

በጋጋኔት ላይ የተደረገው ዘመቻ እንከን የለሽ በሆነ መልኩ የታሰበ ነበር። የእግር ጉዞው ርዝመት 6000 ኪ.ሜ. ለማጠናቀቅ ሦስት ዓመታት ያህል ፈጅቷል. ልዑሉ በካዛር ፈረሰኞች ቁጥጥር ስር ባለው የዶን ስቴፕስ ላይ ጥቃት ለመምራት አልደፈረም። ሩስ ጀልባዎቹን ቆርጦ አስተካክለው በ 965 የጸደይ ወራት በኦካ እና በቮልጋ ወደ ኢቲል ምሽግ ወረዱ, በዶን እና በዲኒፐር መካከል ያለውን ጠላት እየጠበቁ ወደ ካዛር መደበኛ ወታደሮች ጀርባ. ምቹ ጊዜያትን በመምረጥ ጥንቆላዎቹ ወደ ባህር ዳርቻ ሄዱ፣ እዚያም የምግብ አቅርቦቶችን ሞልተዋል።

የ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ታሪክ ጸሐፊ እንደገለጸው ስቪያቶላቭ ተዋጊዎቹን በሚከተሉት ንግግሮች አነሳስቷቸዋል፡- “… አባቶቻችን የሰጡትን ድፍረት ይሰማን ፣ የሮስ ኃይል አሁንም የማይጠፋ እንደነበረ አስታውስ እና በጀግንነት እንዋጋለን ። ለሕይወታችን! እየሸሸን ወደ አገራችን መመለስ ተገቢ አይደለም። ለጀግኖች የሚገባንን ሥራ ፈጽመን አሸንፈን በሕይወት መቆየት ወይም በክብር መሞት አለብን!

የሩስ ተቃውሞ አልመራም። ቤክ ዮሴፍ ፣ የትኛው የ በአሳፋሪነት ሸሸ አብረው ከጎሳዎቹ ጋር፣ እና ስሙ ያልተጠቀሰ ካጋን። ሙሉ በሙሉ ተስፋ በቆረጡ ቱርኪክ-ካዛር ላይ ድል ማድረግ ከባድ አልነበረም። “ስቪያቶላቭ ጦርነት ካደረገ በኋላ ክሆዛርን አሸንፎ ከተማቸውን ወሰደ” ሲል ዜና መዋዕል ጸሐፊው በላኮን አነጋገር ተናግሯል። ከኢቲል በኋላ ሰሜንደር እና ሳርኬል ወደቁ። የቅንጦት ጓሮዎችና የወይን እርሻዎች ተዘርፈው በእሳት ተቃጥለዋል, የከተማው ነዋሪዎች ሸሹ. ጥፋት የአይሁድ ማህበረሰብ ኢቲላ ለካዛሮች እና በአካባቢው ላሉ ህዝቦች ሁሉ ነፃነት ሰጠ። በጨካኝ የአይሁድ እምነት ድጋፍ ላይ የተመሰረቱት ሁሉም ወገኖች ድጋፋቸውን አጥተዋል። በፈረንሣይ፣ የካሮሊንግ ሥርወ መንግሥት ሥልጣኑን አጥቷል፣ ለብሔራዊ መኳንንት እና ለፊውዳል ገዥዎች የበላይነትን አሳልፎ በመስጠት፣ በባግዳድ የሚገኘው ኸሊፋ ተዳክሞ እና ንብረታቸውን መቆጣጠር አጡ፣ እና እነሱ ራሳቸው ካዛር አይሁዶች በቀድሞ ግዛታቸው ዳርቻ ላይ ተበታትነው.

አሁን የ Svyatoslav ገድል በሚፈለገው መጠን በስፋት ያልተስፋፋበት ምክንያት ግልጽ ሆነ። ከዛሬው ቀን ጋር ያለው ትይዩነት በራሱ የተረጋገጠ ነው። የመጨረሻውን ፣ ቀድሞውንም ሙሉ በሙሉ የአነጋገር ዘይቤያዊ ጥያቄን መጠየቅ ይቀራል አዲስ Svyatoslav"አዲሶቹን ካዛርን ወደ ዱር ሜዳቸው የሚነዳቸው" ማን ነው?

ዴኒስ ባሊን

* * *

የአካዳሚክ ሊቅ ኒኮላይ ሌቫሆቭ በጣም ምክንያታዊ እና ዝርዝር መግለጫ ሰጥተዋል, እስከ ዛሬ, ግራንድ ዱክ ስቪያቶላቭ በካዛሪያ ላይ ስላለው ድል አስፈላጊነት ማብራሪያ ሰጥተዋል. እውነታው ይህ ነው። ካዛር ካጋኔት በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በትክክል ስልጣኑን ደርሷል. እናም በዚህ ጊዜ ነበር የ Svarog የመጨረሻው ምሽት Midgard-earth ላይ የጀመረው, ይህም Midgard-ምድርን በጨለማ መሸፈኛ የሸፈነው, ከሰመር 6 496 ከ SMZH (988 AD) ጀምሮ. በጣም እንግዳ “አጋጣሚ” አይደለም እንዴ?

ነገር ግን ከተገለጹት ክስተቶች ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት አይሁዶች ወደ ካዛሪያ ከሚጎርፉበት መንገድ እና በካዛሪያ ውስጥ የመጀመሪያውን ጥገኛ ግዛት ከመፍጠራቸው እውነታ አንጻር ይህ "አደጋ" እንዳልሆነ ግልጽ ይሆናል. እና ካዛር ካጋኔት በአውሮፓ እና በእስያ ድንበር ላይ ፣ በስላቪክ-አሪያን መሬቶች መሃል ላይ የሚገኝ መሆኑን ከግምት ውስጥ የምናስገባ ከሆነ ፣ በአጋጣሚ የአጋጣሚ ነገር ማሰብ እንኳን ቀላል ያልሆነ ይሆናል። እና የኪዬቭ ግራንድ መስፍን - ስቪያቶላቭ ባይሆን ኖሮ ምን ሊፈጠር እንደሚችል መገመት አስቸጋሪ ነው። ግራንድ ዱክ Svyatoslav አደገ ፈካ ያለ ተዋጊ በ 6 472 የበጋ ወቅት ከ SMZH (964 ዓ.ም.) ጥገኛ የሆነ ግዛት - የይሁዳን ካዛር ካጋኔትን ማሸነፍ የቻለው እሱ ነበር.

የጨለማ ኃይሎች እንዳሰቡት በስቫሮግ ምሽት መጀመሪያ ላይ የሩሲያን ምድር ሙሉ በሙሉ ባሪያ ማድረግ ስላልቻሉ ለ Svyatoslav ምስጋና ነበር። ከዚህም በላይ ኪየቫን ሩስ ብቻ ነበር ትንሽ ክፍል የሩሲያ መሬቶች. ከስቫሮግ ምሽት 24 ዓመታት በፊት ፣ ግራንድ ዱክ Svyatoslav በአይሁዶች የተፈጠሩትን ዋናውን "የካንሰር እብጠት" ያጠፋል - ካዛር ካጋኔት! የካዛር ካጋኔት ጥገኛ ተውሳክ ሁኔታ ከቀጠለ የ Midgard-Earth ስልጣኔ እንዴት ሊዳብር እንደሚችል መገመት አስቸጋሪ ነው! እና በተለይም በ Svarog ምሽት. ከሁሉም በላይ፣ በነጭ ዘር መሬቶች መሃል የዚህ አይሁዶች ጥገኛ ግዛት መፈጠር ሩቅ ነበር። በአጋጣሚ አይደለም!

በመጨረሻው የ Svarog ምሽት የዚህ ጥገኛ ሁኔታ ቀጣይነት መኖር ወደ ሊመራ ይችላል የነጭ ዘር ጥፋት ወይም ከእርሷ የሚቀረውን ሁሉ ሙሉ በሙሉ ባርነት. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ የሚከሰቱ ክስተቶች የመፈጠር እድሉ ሩቅ አይደለም. የወደፊት ክስተቶች፣ ያለ ተውሳክ የአይሁድ መንግሥት፣ ይህንን ሙሉ በሙሉ ያረጋግጣሉ። ነገር ግን ወደፊት የተከሰተው ነገር ያልተጎዱ "metastases" ድርጊቶች - በልዑል ስቪያቶላቭ ያልተደመሰሱት የካዛር ካጋኔት ውጣ ውረዶች.

እነዚህ "metastases" - ቅርንጫፍ የአይሁዶች የንግድ ቦታዎች ነበሩ፣ እነሱም በክልሎች ውስጥ ግዛቶች ነበሩ። እነዚህ የአይሁድ የንግድ ሰፈሮች በአይሁዶች ግድግዳ የታጠሩ ነበሩ። በሌሊት የአይሁድ ጌቶዎች የሚባሉት የእነዚህ "ሰፈሮች" በሮች ተዘግተው ነበር, እና እስከ ጠዋት ድረስ ማንም ወደ ውስጥ መግባትም ሆነ መግባት አልተፈቀደም. የእነዚህ የአይሁድ “ንግድ” የንግድ ቦታዎች በሮች እና ግድግዳዎች በአይሁዶች ወታደሮች ይጠበቁ ነበር ከግድግዳው ውጭ ደግሞ የአይሁድ ህጎች እና በራቢዎች የሚገዛ … ስለዚህ ማንም ሆን ብሎ አይሁዶችን በተለያየ ጎተራ ውስጥ ያስቀመጠ አልነበረም፣ እነሱ ራሳቸው በከተማ ውስጥ ከተማ ፈጠሩ እና ከከተማው ነዋሪዎች ሁሉ ተደብቀዋል። በግልጽ እንደሚታየው ከእነዚህ ግድግዳዎች በስተጀርባ ለመደበቅ ምክንያቶች ነበሯቸው …

ከጥፋት በኋላ ካዛር ካጋኔት, አይሁዶች የዘመናዊቷን ሩሲያ ድንበር ትተው እንደገና በአገሮች ተበታትነው ነበር. ነገር ግን ከካዛር ካጋኔት እንደ ውርስ ፣ በክፍለ-ግዛቶች ውስጥ ከማይክሮስቴቶች ጋር ለቀቁ - የአይሁድ የንግድ ጣቢያዎች ፣ በካዛር ካጋኔት ሽንፈት ወቅት ፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ቀድሞውኑ በግዛቱ ውስጥ ወደ ጥላ ግዛቶች ተለውጦ እና ኃይለኛ ነበረው ። በነበሩባቸው ሀገራት ኢኮኖሚ እና ፖለቲካ ላይ ተጽእኖ…

እንደ አለመታደል ሆኖ ዋናው "ዕጢ" ድጋፍ ባይኖርም - ካዛር ካጋኔት የአይሁድ ካጋኔትን መጥራት የበለጠ ትክክል ይሆናል ፣ ከ VIII ምእተ አመት አጋማሽ ጀምሮ በአገሮች ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ፍጥረታት ላይ ያሉ ጥገኛ ተውሳኮች "እድገቶች" የነጭ ዘርን የቬዲክ መሠረት ለማጥፋት ድርጊታቸውን ቀጥለዋል ።ይህ በተለይ በስላቭ-አሪያን ኢምፓየር ዳርቻ ላይ ጎልቶ ይታይ ነበር ፣ በጥንት ጊዜ በተገለሉ ሰዎች የተዋወቁት ጄኔቲክስ የዚህ ጄኔቲክስ ተሸካሚዎች በጣም ተጋላጭ እና ለጥገኛ ተጋላጭነት እና የስቫሮግ ምሽት አሉታዊ ተፅእኖዎች ለውጦች ነበሩ ።.

የጨለማ ኃይሎች እና ታማኝ አይሁዳዊ አገልጋዮቻቸው የነጮች ዘር የቬዲክ ዓለም አተያይ እስካላቸው ድረስ፣ የስላቭ-አሪያን ሕዝቦች መገዛት ቀላል እንደሆነ በሚገባ ተረድተዋል። የማይቻል … ይህንን ለረጅም ጊዜ ተረድተውታል እና ለዚህም ነው ዝግጁ የሆነ የምግብ አዘገጃጀት ዘዴን በመጠቀም - የኦሳይረስ የግብፅ የአምልኮ ሥርዓት አይሁዶች የባሪያዎችን ሃይማኖት ገዳይ "ቫይረስ" ከአገር ወደ አገር ይዘው መሄድ ጀመሩ. የመጀመሪያዎቹ ተጎጂዎች ይህ ርዕዮተ ዓለም መሣሪያ የአይሁዶች የቅርብ ዘመድ ነበር - ሌሎች ሴማዊ ነገዶች - ግራጫ subbrace ሰዎች, የማን "Achilles ተረከዝ" ጥቁር ዘር ጂኖች በእነርሱ ውስጥ መገኘት ነበር. ቀደም ሲል በተገለጹት ምክንያቶች የጥቁር ዘር ጄኔቲክስ ለጨለማ ኃይሎች ድርጊቶች በጣም የተጋለጠ ነበር …

ለዘላለም ማስታወስ አለብን በታላቁ ዱክ ስቪያቶላቭ ከጦረኛዎቹ ጋር ስላከናወነው ተግባር እና አሁንም ከቴሌቪዥኑ እና ከዳሌው ምግብ ጋር መላቀቅ ለሚችሉ ሁሉ ስለ እሱ ያለማቋረጥ ይንገሩ…