ቶፖኒሞች ይላሉ፡ አረማዊነት እውነት ነው፣ ኦፊሴላዊው ኢዝቶሪያ የውሸት ነው።

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ምናልባትም በአንድ ሰው ትውስታ ውስጥ በጣም አስተማማኝ የሆነው ብቸኛው ነገር ቅድመ አያቶቹ ስም - አባት እና እናት, አያቶች, ቅድመ አያቶች እና ቅድመ አያቶች ናቸው. ጥቂቶች ብቻ፣ ባብዛኛው ወንጀለኞች፣ ስማቸውን እና የአያቶቻቸውን ስም ይቀይራሉ።

እጅግ በጣም ብዙ መደበኛ ሰዎች ይህንን ትውስታ ለመጠበቅ እና በዚህም የእውነተኛ ሰዎችን ስም ካለፈው ወደ ፊት ያስተላልፋሉ።

በውጤቱም, የሰዎች ስም እውነተኛውን ታሪክ ይመሰርታል ተብሎ ሊታሰብ ይችላል. በዚህ ሁኔታ ቶፖኒሚ እውነተኛ ታሪክን እንደገና ለመገንባት አስተማማኝ መረጃ አቅራቢ ሊሆን ይችላል። ይህ ዘዴ በ XI-XII ክፍለ ዘመን የበርች ቅርፊት ፊደላት ቁሳቁስ ላይ በጣም በግልጽ ይሰራል. የ 300 አሮጌው የሩሲያ ስሞች በእነሱ ውስጥ ተጠቁመዋል - ሁሉም ዛሬ በቶፖኒሞች ውስጥ ማረጋገጫ አግኝተዋል።

ስለዚህ, የበርች ቅርፊት ፊደላት ቁሳቁሶች ላይ በመመስረት, የሩሲያ ቶፖኒሞች በታሪክ ከራሳቸው ስሞች - ከተሰየመው የጂኦግራፊያዊ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር የተዛመዱ ሰዎች ስሞች እና ቅጽል ስሞች እንደነበሩ ሊገለጽ ይችላል. ይህንንም “Andrey Tyunyaev” በሚለው መጽሐፌ ውስጥ አሳይቻለሁ። የጥንት ሩሲያ በ XI-XII ምዕተ-አመት የዓይን ምስክሮች ቃል. - ኤም: ነጭ አልቬስ, 2016.

ይህ ልማድ እስከ ዛሬ ድረስ ቆይቷል. የዓለም ልምምድ አንድ ሰው በእሱ ለተገኘ ጂኦግራፊያዊ ቦታ ስሙን የመስጠት መብትን ይመሰርታል. ቢያንስ የአሜሪካን ስም አመጣጥ እናስታውስ - ከ Amerigo Vespucci ስም ፣ ኮሎምቢያ - ከክርስቶፈር ኮሎምበስ ፣ ላፕቴቭ ባህር - ከላፕቴቭ ወንድሞች ፣ ወዘተ.

በተጨማሪም ፣ የስላቭን አፈ ታሪክ ከወሰድን ፣ የዘር ግንኙነቱ በእሱ ውስጥ በግልፅ ተገኝቷል ፣ በዚህ መጨረሻ ላይ አፈ-ታሪካዊ ገጸ-ባህሪው ስሙን ለተዛማጅ ቶፖኒም ይሰጠዋል ። ለምሳሌ, ቼክ ለቼክ ሪፐብሊክ እና ለቼክ, ቪያትኮ ለቪያትካ እና ቫያቲቺ, ኪይ ለኪየቭያውያን እና ኪየቭ, ሩስ ለሩሲያ ህዝብ, ሜርማይድ ሮስ ወደ ሩስ, ወዘተ.

ሌሎች ደብዳቤዎችም አሉ-የጣኦት አምላክ ታሩሳ ስም ለታሩሳ ከተማ ሰጠች ፣ ባለቤቷ በርማ - የባርማ መንደር ፣ ሜርሚድ ኦካ ለኦካ ፣ እባቡ ላሚያ - ለላማ ወንዝ (በቮልኮላምስክ አካባቢ)), እባቡ ራ - ወደ ራ-ወንዝ (አሁን ቮልጋ), አምላክ ቬለስ - የቬለስ ከተማ እና የቬለስ ግዛት (ዌልስ), አምላክ ዶን - ዶን ወንዝ, አምላክ Koschei - Kasimov, Kashira. ካዛን እና በርካታ የ Koscheevo መንደሮች ፣ ወዘተ.

ያለ ምንም ልዩነት ፣ ሁሉም የብሉይ ሩሲያ እና የብሉይ የስላቭ አፈ ታሪኮች አማልክት በብሔራዊ ማህደረ ትውስታ ውስጥ በተዛማጅ ቶፖኒሞች ተስተካክለዋል። ይህ ወግ ስሎቬን የስሎቬንስክ ከተማ መሠረተ እና ሩስ - የሩስ ከተማ መሆኑን ይነግረናል ይህም "የስሎቬንያ እና Ruse ታሪክ" ውስጥ ይቀጥላል. ከዘሮቻቸው, የቮልሆቭ ወንዝ እና ሌሎች በቬለስ መጽሐፍ ውስጥ, የቶፖኒም ምስረታ ቴክኖሎጂ አንድ ነው-ከተማ, መንደር, ወንዝ የጀግንነት ስም ይቀበላሉ.

የቅርቡን ጊዜ ከወሰድን, ወጎች እየተጠበቁ እንዳሉ በግልጽ ይታያል. የአብዮቱ ታላቁ መሪ ሌኒን በብዙ መንደሮች እና ከተሞች (ሌኒንስክ-ኩዝኔትስኪ ፣ ሌኒኖጎርስክ ፣ ሌኒኖ ፣ ወዘተ) ፣ ወረዳዎች ፣ ወዘተ. ፣ ስታሊንም (ስታሊንግራድ ፣ ስታሊኖ) ፣ ስቨርድሎቭ (ስቨርድሎቭስክ) ስም የማይሞት ነው።, ኪሮቭ (ኪሮቭ), ጋጋሪን, ሎሞኖሶቭ, ኮሮሌቭ, ዙኮቭ (ዙኮቭስክ), ኤንግልስ, ወዘተ. ብዙዎቹ እነዚህ የቦታ ስሞች በተከታዮቹ አጥፊዎች ተሰርዘዋል፣ አንዳንዶቹ ግን ቀርተዋል። እና ከሁሉም በላይ, እነሱ ነበሩ.

በዚህ ረገድ, የሚከተለውን ማስተዋሉ አስደሳች ነው. በአውሮፓ ሀገሮች, በተለይም በንጉሣዊው ንብርብር ህዝቦች መካከል, ለአንዳንድ ምክንያቶች ሊገለጽ በማይችል ምክንያት, ተቃራኒው አቀራረብ የተለመደ ነው. በሆነ ምክንያት የአካባቢ ገዥዎች ስማቸውን ለጂኦግራፊያዊ አካባቢዎች አይሰጡም, ግን በተቃራኒው, እነሱ ራሳቸው ከአካባቢያዊ ቶፖኒሞች "የአያት ስሞች" ይወስዳሉ, ይህም ለእነሱ በጣም ለመረዳት በማይቻል መልኩ ስሙን ተቀብለዋል.

ለምሳሌ, በኦፊሴላዊው ስሪት መሰረት, ተመሳሳይ ዊንዶርስስ "የአያት ስማቸውን" ከራሳቸው ቤተመንግስት ስም ወስደዋል. የ"ታላቅ" አኃዞች ስም ያላቸው ከተሞች የሉም - ቮልቴር፣ ሩሶ፣ ቮልታ፣ ኒውተን፣ ወዘተ.ንጉሠ ነገሥቱ ናፖሊዮን እንኳን ሳይቀር "የአያት ስም" ያገኘው ከኔፕልስ ነው. ታላቁ እስክንድር ከመቄዶንያ ወዘተ “የአያት ስም” ተቀበለ።

በተጨማሪም በሩሲያ የመካከለኛው ዘመን ታሪክ ውስጥ ተመሳሳይ አለመግባባቶች ይከሰታሉ. ልዑል ያሮስላቭ ብቻ ለያሮስቪል ስም የሰጡት ሲሆን የተቀሩት መኳንንት ደግሞ በከተማዎች, ወንዞች, ሀይቆች, መንደሮች ስሞች ውስጥ ስማቸውን መጠገን አልቻሉም. እና ይህ በጣም እንግዳ ነገር ነው. በአንድ በኩል፣ ከ11-12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበሩ የማይታወቁ ሰዎች ስማቸውን ለመንደር ወይም ከተማ መስጠት ችለዋል፣ በሌላ በኩል ደግሞ ጀግኖች መሳፍንት፣ ዜና መዋዕል በጥሬው የፈነዳባቸው ተግባራቸው ከሚገልጸው ገለጻ፣ ተመሳሳይ መድገም አልቻሉም። እነዚህ ሁሉ "አሌክሳንድራ ኔቪስኪ" ለወንዞች የተሰየሙ, ከአጠቃላይ ወግ እና አጠቃላይ ህግ ጋር ይቃረናሉ. እና የአሌክሳንድሮኔቭስክ ከተማ ከእነሱ አልቀረም …

ነገሥታትን፣ ነገሥታትንና ንጉሠ ነገሥታትን ብንወስድ በስም ያለው ሁኔታ እጅግ በጣም እንግዳ ነው። በሆነ ምክንያት እነዚህ ሰዎች ሆን ብለው ተመሳሳይ ስሞችን ለራሳቸው ወስደዋል አላስፈላጊ መለያ ቁጥር (ምናልባትም የታሪክ አጭበርባሪዎችን የማሰብ እጥረት የሚናገር)። እና አንዳቸውም በሩሲያ ቶፖኒሚ ወይም በአውሮፓ ቶፖኒሚ ውስጥ ምንም ዓይነት አሻራ አልተተዉም። እንደ ግን ከሮቤስፒየርም ሆነ ከማርቲን ሉተር … ከጴጥሮስ 1 እንኳን ከተማም ሆነ መንደር አልነበረም (ሴንት ፒተርስበርግ - "የተቀደሰ ድንጋይ ከተማ" በሃሬ ደሴት ላይ በተተከለው ቅዱስ ድንጋይ ስም የተሰየመ ነው).

በዋና ዋና የአይሁድ እምነት ተመሳሳይ ሥዕል እየተፈጠረ ነው። በብሉይ ኪዳን ውስጥ ካሉ ገፀ-ባሕርያት ስማቸውን የሚቀበሉ ታሪካዊ የቦታ ስሞች የሉም። ለአንዳንድ ሳይንቲስቶች ግን ተቃራኒው “ግልጽ” ነው። በ‹‹ሳይንሳዊ›› ሥራቸው የጥንታዊ ገፀ-ባሕሪያትን ስም እንደ ‹አንድሮኒከስ ከጊዛ›፣ ‹‹ሴሚዮን ከጽዮን›› የሚሉትን - እነዚህ ‹‹ሰዎች›› ስማቸውን ያገኙት ከቶፖኒሞች እንጂ ከታሪክ አንጻር እንዳልሆነ በግልፅ ያሳያሉ።

በመካከለኛው ዘመን መጨረሻ ሩሲያ ታሪክ ውስጥ ተመሳሳይ እንግዳ ነገር እናስተውላለን - በሮማኖቭስ የጀርመን ንጉሠ ነገሥት ይገዛ ነበር በሚባልበት ጊዜ። "ሳይንቲስቶች" በዚህ ጊዜ ውስጥ ያሉ የሩሲያ ሰዎች የአባት ስም አልነበራቸውም (ምንም እንኳን የአያት ስሞች ቀድሞውኑ በ 11 ኛው -12 ኛው ክፍለ ዘመን የበርች ቅርፊት ፊደላት ውስጥ ቢኖሩም) ዘግበዋል. እነሱን በመግዛት እነዚህ ሰዎች ተመድበውላቸው የነበሩትን የባሪያ ባለቤቶች-የመሬት ባለቤቶችን ስም በመያዝ የአያት ስም ተቀበሉ።

ሆኖም ግን፣ እንደዚህ ባለ አጠቃላይ ስያሜ፣ በሆነ ምክንያት፣ ከእነዚያ የመሬት ባለቤቶች አንድም ስም አልወጣም። "Rostopchin", "Obolensky", "Muravyov-Apostol" ወዘተ ምንም የቦታ ስሞች የሉም.

በክርስቲያን የቦታ ስሞች ተመሳሳይ እንግዳ ሁኔታ ተፈጥሯል። ከኢየሱስ ክርስቶስ አጠቃላይ ታላቅነት ጋር፣ “ኢየሱስ” በሚል ስም የተፈጠረ አንድም ስም የለም። በቤላሩስ ውስጥ የሂርስቶቮ መንደር ዘግይቶ ስም ሳይቆጠር “ክርስቶስ” ከሚለው ቅጽል ስም ምንም ዓይነት ቶፖኒሞች የሉም። ከ“ድንግል ማርያም”፣ “ያህዌ”፣ “ኢያሱ” ወዘተ የቦታ ስሞች የሉም። ይኸውም አይሁዳዊነትም ሆነ ክርስትና በቶፖኒሞች ላይ ሥር ለመመስረት ክብር አልነበራቸውም።

ስለ toponymy ከተነገረው መደምደሚያ የሚከተለውን ይጠቁማል. በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ፣ ቶፖኒሞች የተፈጠሩት ከእውነተኛ ፈላጊዎች ፣ ጀግኖች እና ታዋቂ ግለሰቦች ስም ነው። በዚህ ሁኔታ መሠረት ብዙ የሩሲያ ስሞች በ 11 ኛው-12 ኛው ክፍለ ዘመን በበርች ቅርፊት ደብዳቤዎች ውስጥ ከተጠቀሱት እውነተኛ ሰዎች ስማቸውን ተቀብለዋል. ከተሞች, መንደሮች, ወንዞች እና ሀይቆች የጥንት የሩሲያ አረማዊ አማልክት ስሞችን ተቀብለዋል - ሁሉም!

አንድ ምሳሌ እዚህ አለ። በፔሩ አምላክ ስም የቦታ ስሞች፡ ፒሩንጃርቪ ሐይቅ (ሩሲያ)፣ ፔሩኖቫ (ሩሲያ)፣ ፔሩኖቭስኪ ሌይን (ሞስኮ)፣ ፔሩኖቮ (ቤላሩስ)፣ ፔሩ (ፈረንሳይ)፣ ፔሩነን (ፈረንሳይ)፣ ፔሩኔል (ፈረንሳይ)፣ ፔሩኑ (ፈረንሳይ), Perundurai (ህንድ) እና ሌሎች ብዙ. ፔሩ አምላክ ልቦለድ ነው ብሎ በዚህ ሸካራነት ላይ መናገር ይቻላል? ከተመሳሳይ ክርስቶስ ጋር ሲወዳደር…

Toponyms በ XX ክፍለ ዘመን ውስጥ በተመሳሳይ መንገድ የተፈጠሩ እና በእኛ ጊዜ ውስጥ የተፈጠሩ ናቸው. እንዲህ ዓይነቱ ስልተ-ቀመር ለ toponyms ምስረታ ከእውነተኛ ታሪክ ሂደት ጋር ይዛመዳል።

ይህ ትእዛዝ ከተጣሰ ይህ እውነታ የውሸት ወሬ መጋፈጥ እንዳለብን ይጠቁማል እና ቤት አልባ እና ቤት የሌላቸው ጀግኖች ስም በመጥቀስ ላይ የተገነባው "ታሪክ" ከተረትነት ያለፈ ታሪክ አይደለም - በ"አፄዎች" የተፈጠረ ልብ ወለድ. የሮማኖቭስ. የንጉሠ ነገሥቱ ሥርወ መንግሥት "ሕልውና" ከ 300 ዓመታት በኋላ ብቻ ስማቸውን በጥሬው "በአህያ በኩል" አግኝተዋል.

ይህ ማለት ከግዛታቸው ስም የተቀበሉት የአውሮፓ ባላባቶች ታሪክ ተጭበረበረ ማለት ነው።አማልክቶቻቸው እና አማልክቶቻቸው አንድም ቶፖ ስም ያልተወላቸው የአይሁድ እና የክርስትና "የሺህ አመታት" ታሪክ ምናባዊ ነው። በ 1000 ዓመታት ውስጥ በየትኛውም ቶፖኒም ያልታየ የጥንቷ ሩሲያ ታሪክ ታሪክ ልብ ወለድ ነው።

እና በሆነ መልኩ ይህ ምስል ፍጹም በተለየ መንገድ ነው የሚታየው….