የቲያትር ቤቱን ማዋረድ ወይም "የቤስቲያል ባህል" እንዴት እንደሚጫን

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በሩሲያ ውስጥ ያለው አጠቃላይ ባህላዊ አካባቢ በግል የገበያ ተነሳሽነት ላይ ነው. እና በገበያ ገንዘብ አበዳሪዎች ደንብ. ስለዚህም የባህላችን ደረጃ በፍጥነት ወደ አበዳሪዎች ደረጃ ወረደ። እና ይህ የጥንት “አስተዋይ እንስሳት” ደረጃ ነው…

ባለፉት ሳምንታት ከኖቮሲቢርስክ ምርት ጋር የተደረገው ቅሌት "ታንሃውዘር" ዋግነር፣ ኢየሱስ የቬኑስን ፍቅረኛ ብቻ ሳይሆን፣ ለአዋቂዎች ፊልም ተካፋይ ሆኖ ያሳየው፣ የሞራል ታጋዮችን፣ የቤተ ክርስቲያን መሪዎችን፣ የማህበራዊ ተሟጋቾችን አእምሮ ያስደሰተ እና በመጨረሻም የቲያትር ቤቱ ራስ ላይ ለውጥ አምጥቷል። እናም ይህ ግጭት ወደ አደባባይ መግባቱ የሚያስደንቅ አይመስልም ነገር ግን በሌላ በኩል በመላ ሀገሪቱ በሚገኙ ቲያትሮች ውስጥ በቂ "የደራሲ" ትርጓሜዎች, ግልጽ ያልሆነ ብልግና እና የዕድሜ ገደብ የመንግስት ተቋማትን ጨምሮ 18+ ናቸው. የህዝብ ቅሌቶች እና ይህ ወደ ስራ መልቀቂያ አያመራም. የክላሲኮች ጊዜ እየለቀቀ ነው ፣ ቲያትር የንግድ ፕሮጀክት በሆነበት በዚህ ዘመን አግባብነት የለውም ፣ እና አስደንጋጭ እና ቅሌት ለተመልካቾች ጦርነት ይረዳል ። ቲያትሩ ለምን "ወደታች" እንጂ "ወደ ላይ" እንዳልሆነ፣ ስለ ህዝብ ገንዘብ ቅሌቶች እና ለምን በፋሽኑ እንደ ሆነ "ምርጥ ባህል" የ "Agitation and Propaganda" ኮንስታንቲን ሴሚን አስተናጋጅ ከሆነው ከናካኑኔ. RU ጋዜጠኛ ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ ተናግሯል።

- ከኖቮሲቢሪስክ "ታንሃውዘር" ጋር የተደረገው ቅሌት ወደ "መደበኛ ያልሆኑ የጸሐፊዎች ንባቦች" አንጋፋዎቹ ትኩረት ስቧል. ሁኔታው በባህል ሚኒስቴር የቴአትር ቤቱን ኃላፊ ለመቀየር የተገደደበት ደረጃ ላይ በመድረስ አሳፋሪ አፈፃፀሙን ከዘገባው ላይ አስወግዶታል። ለምንድነው እንደዚህ ያሉ ነገሮች ከፊል ታዳሚዎች ተቃውሞ ያስነሳሉ, ሌሎች ደግሞ ተወዳጅነት እያገኙ ነው?

- ቅሌቶችን ያስከትላል, ምክንያቱም ሰዎች የምክንያት ቅሪት አላጡም። እና የመበስበስ ሂደቱን ይቋቋማል. በኖቮሲቢርስክ ውስጥ በተፈጠረው ቅሌት ውስጥ ሙሉ በሙሉ አልተጠመምኩም, ነገር ግን በአጠቃላይ, እንደማስበው, ምክንያቱ በኢኮኖሚያዊ ስርዓት ውስጥ ትርፍ በማግኘት ላይ ያተኮረ, ስነ-ጥበባት የዚህ አካል አይሆንም ብሎ መጠበቅ የማይቻል ነው. ይህ ሂደት እና ተመሳሳይ ህጎችን እና ደንቦችን አያከብርም. ተመልካቾችን ለመሳብ ከፈለግን, ተመልካቾችን ወደ የቴሌቪዥን ጣቢያዎች, ማራኪ ዝቅተኛው በደመ ነፍስ ሰዎችን ወደ ኮንሰርት አዳራሾች ፣ሲኒማ ቤቶች በተመሳሳይ መንገድ ለመሳብ ከፈለግን ፣ በዚህ ላይ ብቻ ትኩረት ካደረግን - በገንዘብ ልውውጥ ፣ ከኪነጥበብ በሚመለሱት የገንዘብ ድጋፎች ላይ ፣ ከዚያ ያንን ማበሳጨት ፣ በጥንዶቹ ላይ መሳለቂያ ፣ ፖርኖግራፊ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም ። እና ሌሎች አስጸያፊ ነገሮች በኪነጥበብ ውስጥ ማንኛውንም ዘውግ ኢኮኖሚያዊ ውበት ለመጨመር ዋና መንገዶች ይሆናሉ። ዋናው ምክንያት ይህ ይመስለኛል።

– በእርግጥ ሳንሱር ተገቢ፣ ሊብራራ የሚችል እና ምክንያታዊ ነው። … ምክንያቱም አጠቃላይ አካባቢው በግሉ የገበያ ተነሳሽነት ላይ ነው. ለኒኪታ ሚካልኮቭ ትልቅ ሀዘኔታ አለኝ ፣ነገር ግን በቅርቡ በሲኒማቶግራፈሮች ህብረት የተደገፈ የሚመስለውን ሲኒማ ጎበኘሁ - ከ10 የዘፈቀደ ርእሶች ዘጠኙ ከሀገራችን ጋር በታሪካችን ያልተሟሉ የውጭ ሀገር ፊልሞች። የተለየ ምልክት - "ሌቪያታን". ይህ ገበያ ነው, የራሱን ደንቦች ያዛል, እና አንድ የመንግስት ተቋም በቀላሉ በራሱ ፈቃድ, አንዳንድ ልዩ ሰዎች በስቴት ቲያትሮች ውስጥ እንዲሰሩ ያደርጋል ብሎ መጠበቅ, የመንግስት የባህል ማህበራት, በሁኔታዎች ውስጥ. አጠቃላይ ዳስ ፣ የሞራል አመለካከቶችን ፣ የሞራል እሴቶችን ፣ የዋህነትን ይጠብቃል።

- በመጀመሪያ ማንኛውም የመንግስት ቲያትር ለመገኘት ይዋጋል እና ከግል ሰዎች ጋር መወዳደር አለበት። እና ፣ በግል ቲያትር ውስጥ እርቃናቸውን አህያ የሚያሳዩ ከሆነ ፣ ግዛቱ ሰዎች ወደ እሱ ትርኢቶች እንዲሄዱ አንድ ነገር ማድረግ አለበት።ስለዚህ, ይህ ስለ ሳንሱር ብቻ አይደለም, በንብረት አስተዳደር ውስጥ የመንግስት ቁጥጥርን መተግበር ሳይሆን በአጠቃላይ. አጠቃላይ ሁኔታን ስለመቀየር … ቁም ነገሩ መንግስት በባህል መኖሩም አለመኖሩም ሳይሆን በአጠቃላይ ኢኮኖሚው ላይ ነው። ከሆነ ግዛቱ ሁሉም ነገር በራሱ እንዲሄድ ይፈቅዳል, ከስልጣን እንሂድ - እንደዚህ አይነት ቅሌቶች መከሰታቸው አትደነቁ, እና Nutcracker, ለምሳሌ, በአንዳንድ ግብረ ሰዶማውያን በኩል "የተተረጎመ" ነው.

ማንኛውም ቅሌት፣ ማንኛውም ቅሌት ይጠቅማል። አንዳንዱን ጠማማ፣ ደንቆሮ ብሎ በቴሌቭዥን መጥራት ይጠቅማል፣ እና አገራችንን ከሰደበ - ጥሩ ነው፣ ይህ ደግሞ የበለጠ ውይይት ያደርጋል። ከገበያ እይታ አንጻር ይህ ውጤታማ ነው, እና ውጤታማ የሆነው አይከለከልም. ትርፋማ የሆነው ሁሉ ጥሩ ነው የሚል ህግ እስካለን ድረስ ሌላ ምንም ነገር አይፈጠርም። እንዲህ ማለት እፈልጋለሁ የምንዋጋው ውጤቱን እንጂ መንስኤውን አይደለም።.

- ያለ ጥርጥር. በእርግጠኝነት። የቀጥታ ፈረስ መጋበዝ, መትከል ይችላሉ - ውጤቱም ተመሳሳይ ይሆናል. የዛሬ 10 ዓመት ገደማ፣ በስታኒስላቭስኪ ቲያትር ቤት፣ “የውሻ ልብ” እንዴት በእውነተኛ ህያው ውሻ ተሳትፎ እንደሚታይ አይቻለሁ። በጣም የሚያስደስት አስደናቂ እርምጃ ነበር።

- ይህ የአውሮፓ ክፉ ዓለም እኛን በባርነት ሊገዛንና አንድ ነገር ሊጭንብን የሚሞክር አይደለም። እኛ እራሳችን ወደዚህ አለም በራችንን ከፍተናል። በኢኮኖሚው ውስጥ እየሆነ ያለውም በመድረክ ላይ ነው። ወደ ውጭ ከወጣህ፣ ወይ የውጭ ቃላቶች፣ ወይም በሆነ መንገድ በባዕድ ቋንቋ “ማጨድ” የሚሉባቸው ብዙ ምልክቶች ታያለህ። አሁንም የውጭ አገር የሚመስለውን እንሸጣለን። ልክ እንደዚያው የተደረደረ huckster, fartsovschitskoe, Nepman ንቃት አለን. ከውጭ ለመጡ ዜጎች የሆነ ነገር ለመሸጥ እየሞከርን ነው። በመደብሮች ውስጥ ለመሸጥ ከሞከርን, ስለዚህ ሊያስደንቀን አይገባም ባህሉን የሚያስተዳድሩት ተመሳሳይ ፈላጊዎችና ነጋዴዎች ናቸው። … በቅርብ ጊዜ, የአስተዳደር ቦርድ ኃላፊ በቦሊሾይ ቲያትር ተተክቷል, ሚካሂል ነበር Shvydkoy … ደህና ፣ የቦሊሾይ ቲያትርን ለማስተዳደር ጤናማ የስታቲስቲክስ መስመርን ከ Shvydkoy እንጠብቅ። እና ሌሎች ተዛማጅ የባህል እና የጥበብ ቅርንጫፎችን የሚመሩ በ90ዎቹ ያሸነፉ ተመሳሳይ ገበሬዎች ናቸው። ይህ ንቃተ ህሊና ሩቅ ነው ፣ የትም ሄዶ አይገዛንም ። ስለዚህ, ወደ ኖቮሲቢሪስክ ቲያትር ሲመጡ እና እዚያ የሆነ የማይረባ ነገር ሲመለከቱ, ማወቅ አለብዎት - ይህ በትክክል በኖቮሲቢሪስክ መሃል በመንገድዎ ላይ ያሉት ምልክቶች እንደዚህ ስለሚመስሉ ነው. ንቃተ ህሊናችን ለምን ተስተካክሏል? ምክንያቱም ኢኮኖሚውን አሻሽለነዋል። ንቃተ ህሊና ከኢኮኖሚክስ የመነጨ እንጂ የተገላቢጦሽ አይደለም።

- በዘመናዊ የገበያ ሁኔታዎች ውስጥ, ክላሲኮች አግባብነት የሌላቸው እና ማንም አያስፈልገውም. ሐቀኝነት አግባብነት የለውም, ፍትህ አስፈላጊ አይደለም, ሁሉም የሰዎች መልካም ምኞቶች, በሰው ውስጥ ሊሆኑ የሚችሉ መልካም ነገሮች ሁሉ ገበያ የማይሰጡ ናቸው, ውጤታማ አይደሉም, እና ስለዚህ, መወገድ አለባቸው. የፋርሲው ዓለም አቀፋዊ እይታ ብቻ ውጤታማ ነው፣ ተገቢ ነው።

እስኪቀየር ድረስ የኢኮኖሚ ግንኙነት ስርዓት, የእሴት ስርዓቱ አይለወጥም. ከዚያም አንድን ሰው ለመሳብ አግባብነት ያለው, ትርፋማ እና ክብር ያለው ይሆናል - እና ሁልጊዜም አስቸጋሪ ነው, በእሱ ውስጥ ያሉትን ምርጥ ባሕርያት ለማምጣት, አንድን ሰው በተሻለ ሁኔታ ለመለወጥ - ሁልጊዜም ህመም ነው, አንድ ሰው ሁልጊዜ ይህንን ይቃወመዋል. እሱ ብዙ ነው። እንስሳ መሆን ቀላል እና የበለጠ ምቹ ነው። ጨካኝ መሆን በጣም ቀላል ነው, እና አሁን ያለው የኢኮኖሚ ስርዓት ጨካኝ እንዲሆን ያስችለዋል, የዛሬው የኢኮኖሚ ስርዓት በህብረተሰቡ ውስጥ በእርግጠኝነት በሚኖረው የጨካኝ ጉልበት ላይ የተመሰረተ ነው. ካፒታሊዝም የመሠረት እንስሳትን በደመ ነፍስ መጠቀሚያ ነው, እና እነዚህን ውስጣዊ ስሜቶች ሳይገታ, የሰውን ልጅ ከየት እንጠብቃለን? የሚመጣበት ቦታ የለውም።

- ይህ የሶቪየት ኅብረት የተለየ ነበር. የተለየ ኢኮኖሚ ነበር, እና ባህሉ በተለያዩ መሠረቶች ላይ የተመሰረተ ነበር. በዚያ ሰው ተሻሽሏል፣ ሕይወት የተገነባው በተቀየረ ሰው ዙሪያ ነው፣ የተሻለ ተደረገ። እና ዛሬ እሱ, በመጀመሪያ, ለራሱ የተተወ ነው, እና ሁለተኛ, አንድ ሰው የከፋ እንደሚሆን ምንም ስህተት የለውም.ሴሰኞች ብቅ እያሉ፣ አንድ ሰው ዞሮ ዞሮ በጠመንጃ መተኮሱ ሊያስደንቀን አይገባም። ለእንደዚህ አይነት ስርዓት ይህ የተለመደ ነው. ህዝባችን የተለየ የነበረበት ጊዜ በጣም አሳሳቢ ነው። ህዝቡ በተለየ መንገድ ሊከናወን እንደሚችል ያስታውሳሉ, እና ያ በጣም በቅርብ ጊዜ ነበር. ስለዚህ, ለኪትሽ ጥበብ እና የቴሌቪዥን ፕሮፓጋንዳ በገበያ ላይ በጣም የሚፈለገው ምርት ከሶቪየት ዘመን ጋር የተያያዘ ሁሉም ነገር ነው. በጣም ታዋቂው የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች ለአንዳንድ የሶቪየት ዝንባሌዎች ይማርካሉ. በጣም ፋሽን የሆነው አዝማሚያ የሶቪዬት ፊልሞች እንደገና የተደራጁ ናቸው. የገበያ አመክንዮ ከተጠቀምን ታዲያ ያንን በመገንዘብ ሁሉም ሰው ይህንን ቅርስ እየነገደ ነው። ዛሬ በጣም ለገበያ የሚቀርበው ምርት በሕይወታችን ውስጥ የፍትህ እጦት ነው። በሕይወታችን ውስጥ የማይገኝ የሰው ልጅ በሕይወታችን ውስጥ ለሌለው ከፍተኛ ነገር መጣር ነው። ይህ በ1991 ምን ያህል በጭካኔ እንደተታለሉ እና በምላሹም ወደ ውስጥ እንደገቡ ከተረዱ ሰዎች የቀረበ ግዙፍ ጥያቄ ነው። ነገር ግን ከዚያ ይልቅ በቻናል አንድ የሚታየው የሶቪየት ፊልሞች አስፈሪ የብልግና ምስሎች ተተኪዎች እየተነጠቅን ነው።

ተተኪዎች ፣ በዩኤስኤስ አር ላይ ስም ማጥፋት ያስፈልጋሉ አዲስ ትውልዶች እንዲያድጉ ፣ እነዚያን ዘመን የሚወክሉት በአንዳንድ ቀጣይ ፕሮዲዩሰር “ፊፍማን” ሥራ መሠረት ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ያለው እውቀት ይጠፋል ፣ ይሟሟል እና ይነቀላል። ስለዚህ ሰዎች ፣ ከድል አድራጊዎች መምጣት በኋላ እንደ ህንዶች ፣ ከእንግዲህ አያስታውሱም - ይህ መሬት ፣ እነዚህ ሀብቶች ፣ እነዚህ የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች ፣ ይህ ባህል በአንድ ወቅት የሁላችንም ፣ የመላው ህዝብ እንጂ የጥቂቶች የተመረጠ አይደለም ። ጥቂት. ዋናው ነገር በመጀመሪያ መሆን - ከዚያም ንቃተ-ህሊና ነው. ይህን አላመጣሁም…

ካፒቶሊና ኮክሼኔቫ ስለ ታንሃውዘር

በርዕሱ ላይ በተጨማሪ አንብብ፡-