የስላቭ ምልክቶች ባህል እና የሩሲያ ህዝብ ታሪካዊ ጂኖታይፕ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በሁለተኛው ዓለም አቀፍ ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ኮንፈረንስ ላይ የሪፖርቱ ማጠቃለያዎች "የታዋቂ ባህል ምልክቶች እና ምልክቶች", የሩሲያ የትምህርት አካዳሚ, ሴንት ፒተርስበርግ, ታህሳስ 15, 2017 Smolny ተቋም.

1."ምልክቶች" እና "የምልክት ስርዓቶች" በሕዝብ ባህል እና ባህል ውስጥ በአጠቃላይ ዘልቀው ይንሰራፋሉ.

በአንትሮፖጄኒዝስ ውስጥ ያለው “ምልክት” እና በዚህ መሠረት ፣ በባህላዊ ዘፍጥረት ፣ በግልጽ በታላቅ እርግጠኝነት ይታያል ፣ ከጉልበት ገጽታ ፣ በጣም ቀላል መሣሪያዎችን ማምረት ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ በግንኙነት መዋቅር ውስጥ ኃይለኛ የመረጃ ዝላይ ይታያል። የምድርን ተፈጥሮ ሀብት በንቃት መቆጣጠር የጀመሩ የፕሮቶሆሚኒዶች መንጋ (አደን ፣ መሰብሰብ ፣ መኖሪያ ቤት ፣ እሳትን ማሸነፍ) ።

የቃል ቋንቋ ምስረታ ጋር, ምልክቶች በጣም ቀላል የሆኑ ትርጉሞችን, አቅጣጫዎችን, በጠፈር ውስጥ የመንቀሳቀስ መንገዶችን ለማስተላለፍ ሚና መጫወት ይጀምራሉ - እና "የቋንቋ እና የአጻጻፍ ባህል" ከ "ምልክቶች ባህል" ነው. (በተለያዩ ቅርጾች) ያድጋል.

ቋንቋ ፣ ምልክቶች የሰዎችን እርስ በእርስ እና ከአለም ጋር ያላቸውን ግንኙነት ያንፀባርቃሉ - ከተፈጥሮ ፣ ከዛፎች ፣ ከደን ፣ ከሣር ፣ ከፀሐይ ፣ ከሰማይ ፣ ከዋክብት ፣ ከተፈጥሮ አካላት ጋር - ነፋስ ፣ ዝናብ ፣ በረዶ ፣ አውሎ ንፋስ ፣ እሳት እና የመሳሰሉት።.

2.የእኔ ዘገባ "የሩሲያ ህዝብ ታሪካዊ genotype እና የምልክት ባህል" ርዕስ ላይ ያተኮረ ነው እና የሩሲያ ባህል, የሩሲያ ቋንቋ, ሳይንስ, ሥርዓት ጄኔቲክስ ያለውን እሴት ጂኖም ያለውን ሥርዓት ጄኔቲክስ መስክ ውስጥ የእኔ ምርምር እና አጠቃላይ ያንጸባርቃል. የሩስያ ሰዎች, እንዲሁም በስርዓተ-ዘረ-መል (ጄኔቲክስ) መስክ እና የሳይክሎች ንድፈ-ሐሳብ, የጊዜ እና የቦታዎች ስርዓት የጄኔቲክ ቲዎሪ (1 - 11).

Systemogenetics በየትኛውም የትምህርት ዘርፍ (በስርዓት ንድፈ ሃሳብ ወይም በስርዓተ-ትምህርት ቋንቋ) የሥርዓት ውርስ (ቀጣይነት) ሕጎችን የሚገልጽ በሥርዓት የተደራጀ የሳይንስ እውቀት ልዩ ክፍል ነው።

የስርዓተ ዘረ-መል (ጄኔቲክስ) ለተለያዩ ሳይንሳዊ ዘርፎች መተግበሩ በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ያተኮረ የስርዓተ-ዘረ-መል (ጄኔቲክስ) ያስገኛል-የሥርዓት ዘረመል የባህል ስርዓት ፣ የሥርዓት ዘረመል የትምህርት ወይም የትምህርት ስርዓት ጀነቲክስ ፣ የሥርዓት ዘረመል ኢኮኖሚክስ ወይም ኢኮኖሚያዊ ጄኔቲክስ ፣ የሥርዓት ቴክኖሎጂ ዘረመል ፣ የምልክት ስርዓት ጄኔቲክስ ስርዓቶች ወይም ሴሚዮጄኔቲክስ, ወዘተ, ወዘተ.

በእኔ የተገኘ እና ኢ Haeckel "ontogeny phylogeny ይደግማል" መርህ ጠቅለል በጣም አስፈላጊ systemogenetics መካከል አንዱ, ሥርዓት ጊዜ Spiral Fractality ሕግ ነው, በዚህ መሠረት ማንኛውም ተራማጅ ዝግመተ ለውጥ ጭማሪ ጋር. የዝግመተ ለውጥ ሥርዓቶች ውስብስብነት ራሱን የሚያስታውስ ዝግመተ ለውጥ ነው [7፣9፣10]። በአለም ህዝቦች እድገት ውስጥ እንዲህ ያለው የስርዓተ-ፊሎሎጂ (የሥርዓት የዝግመተ ለውጥ) ትውስታ ባህል, ቋንቋ እና እንደ ማህበረ-ባህላዊ ውርስ ተሸካሚ, የአንድ ህዝብ ታሪካዊ genotype ነው.

3.ይኸውም በዚህ የስርአት-ጄኔቲክ አውድ ውስጥ የሩስያ ህዝቦች ታሪካዊ የጂኖታይፕ ችግር እና ልዩ ነጸብራቅ በሩስያ ባህል "የምልክት ስርዓት" ውስጥ አቀርባለሁ.

ተከታታይ ስራዎችን ለሩሲያ ህዝብ እሴት ጂኖም ፣የሩሲያ ባህል እና የሩስያ ቋንቋ የስርዓት ዘረመል ፣የሩሲያ ስልጣኔ ታሪክ ፍልስፍና እና የኢራሺያን ራስን የመለየት ፣የተወሰኑት በ ውስጥ የተሰጡ ናቸው። የተያያዘው መጽሃፍ ቅዱስ [1-5]

"ስለ ሩሲያ ህዝብ እና ስለ ሩሲያ ህዝብ ቃል" [1, p.20] ውስጥ, እኔ ጽፌ ነበር: "የሩሲያ ህዝብ የሰሜን ዩራሺያ ግዛትን የሚሸፍን የሩሲያ ሥልጣኔ ፈጣሪ ህዝቦች ናቸው, ከ 1/6 ስለ ዘመናዊው የሩሲያ ፌዴሬሽን (እንደ ሩሲያ ሥልጣኔ ተወካይ) እየተነጋገርን ከሆነ በምድር ላይ ያለው የዓለም መሬት አንዳንድ ጊዜ ከፍተኛ ጊዜ እና ኃይል ፣ በዘመናዊው ዘመን ውስጥ እስከ 1/8 ክፍል ድረስ።

"ሩሲያ" የሚለው ቃል እራሱ "ሮስ" የሚለውን ሥር ይዟል, ከሩሲያውያን "Rossi" ስም, እሱም በኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ እና ጂ.አር.ዴርዛቪን (አንዳንድ ጊዜ ይህ ቃል የ "ሩስ" ድምጽ አግኝቷል, "ሩስ" ከ "ሩስ" ከሚለው ቃል ጋር የተያያዘ ነው, ስለዚህ የሩሲያ ምድር ተጠርቷል - "Kievan Rus", "Novgorod Rus", "Chervonnaya Rus", "Belaya Rus", "Muscovy Rus" "ወዘተ)".

የታሪክ ጸሐፊው ኔስቶር እንኳ “የሩሲያ ምድር የመጣው ከየት ነው?” የሚለውን ጥያቄ ራሱን ጠየቀ። እናም የሩስያን ህዝብ አመጣጥ ጥንታዊነት በግልፅ አመልክቷል, ከመጽሐፍ ቅዱሳዊው ያፌት (ያፔተስ), የኖህ ልጅ, ከዚያም ዘሮች - በዓለም ዙሪያ "በብዙ ጊዜ" የተበተኑ ነገዶች, ማለትም. "ለብዙ ጊዜ" በዳኑብ ላይ "ሩስ" በኖሪክ ካስቀመጠ በኋላ ቀስ በቀስ ማለትም "ሩስ" አሁን ወዳለው መኖሪያ አመጣ።

ይህ ማለት በዚያን ጊዜም በኔስቶር ጊዜ የሩስያ ህዝቦች ስሎቬንስ, ኖሪክስ, ሩስ ተብለው ይጠሩ ነበር እናም "ሩስ" የሚለው ቃል የሩሲያ ግዛት ስም ሆነ.

የሩሲያ ቋንቋ በዓለም ላይ ካሉት በጣም ጥንታዊ ቋንቋዎች አንዱ ነው (ከሳንስክሪት የበለጠ ጥንታዊ እንደሆነ የሚያሳይ ማስረጃ አለ)።

እንደ ዩ.ዲ. ፔትኮቭ ፣ ሳንስክሪት እና ሩሲያኛ ከመጀመሪያው ኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋ በጣም ቅርብ ናቸው። ነገር ግን ሳንስክሪት "የሞተ ቋንቋ" ከሆነ, ማለትም. የዚህ ቋንቋ ሕያዋን ተናጋሪዎች የሉትም፣ በሕንድ ታሪክ ጥንታዊ ዘመን ከጠፉ እና ወደ “የህንድ ብሔረሰቦች” ጠፍተዋል [15, ገጽ. 6፣ 7]፣ ከዚያም የሩስያ ቋንቋ፣ እንደ ሩሲያውያን ("ሩሲቺ")፣ እንደ ተሸካሚዎቹ፣ ማለትም. የሩሲያ ህዝብ በህይወት አለ፣ “በመሬት ላይ ያለ ብቸኛ ቋንቋ ሆኖ በማስታወስ ከዋናው ኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት አለው፣ ማለትም፣ " ከእሱ ጋር ቀጥተኛ ግንድ ተከታይ"[1, ገጽ. 21]

የሥርወ-ቃሉ መዝገበ-ቃላት ደራሲ ዲ ኢራክሊዲስ እንደሚለው፣ ሁሉም የአውሮፓ ቋንቋዎች ከሩሲያ ቋንቋ የመጡ ናቸው፣ የግሪክ ቋንቋን ጨምሮ፣ እሱ በታሪካዊ ዕድሜ [21] ውስጥ ትልቅ ስለሆነ። በተዘዋዋሪ ይህ አቀማመጥ በ AB Korennoy ጥናቶች ተረጋግጧል [22].

ዩ.ዲ. ፔትኮቭ በተሰኘው ሥራው "የሩሲያ ዋና አመጣጥ" (2009) ስለ ሩስ ታላቅ ጥንታዊነት ይጠቁማል, "መጽሐፍ ቅዱስ" ከተጻፈበት ጊዜ እና የክርስቲያን አፈ ታሪክ ብቅ ማለት ለትርጓሜው መሠረት ከሆነው የበለጠ ጥልቅ ነው. የአንድ የተወሰነ ሕዝብ ጥንታዊነት [16]

እንደ ዩ.ዲ. ፔትኮቭ የ 4 - 2 ሺህ የሱመር ስልጣኔ. ዓ.ዓ. ሩስን መሠረተ እና "ሱመር" የሩስ የዘር ዛፍ ላተራል ማምለጥ ነበር [16, p. 182]።

በ "የድንጋይ መቃብር" - "ጥንታዊው መቅደስ" (በትክክል እንደ መቅደስ የነበረ እና ታሪካዊ "ፕሮቶ-ሱመርኛ መዝገብ ቤት" የሆነው) በሰሌዳዎች ላይ የ "ፕሮቶ-ሱመር" መዝገቦች መፍታት ትኩረት የሚስብ ነው ። ከኬርሰን ክልል በስተደቡብ ወደ ክራይሚያ በሚወስደው መንገድ ላይ በታላቅ የሩሲያ ሳይንቲስት ተከናውኗል - ሱሜሮሎጂስት ኤ.ጂ. ኪፊሺኒ [19] (እና “የድንጋይ መቃብር ሲላባሪየም” በ60 ገፆች [19፣ ገጽ 697 - 756] የዚህ ተጨባጭ ማረጋገጫ ነው)፣ ሳይታሰብ መላምቱን ያረጋግጣል ስለ ሩስ በጣም ጥልቅ ጥንታዊነት [16 - 18] ፣ እንደ ፕሮቶ-ሩሲያኛ ተሸካሚዎች (የፕሮቶ-ሱመር ቋንቋ የሆነው ቅርንጫፍ) ቋንቋ።

ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የፕሮቶ-ሱመርኛ (ፕሮቶ-ሩሲያ) ቋንቋ ተናጋሪዎች በካውካሰስ ወደ ደቡብ፣ ወደ ትንሿ እስያ፣ እና ወደ ሜሶጶጣሚያ (የጤግሮስ እና የኤፍራጥስ ሸለቆ)) የሚያደርጉት እንቅስቃሴ ያረጋግጣል። የጥንት ሱመር ስልጣኔ ተመሠረተ - ከግብፃውያን የበለጠ ጥንታዊ።

በኪፊሺን አስደናቂ ግኝት ላይ ያለው ውዝግብ ለረዥም ጊዜ ይቆያል, ነገር ግን በአጠቃላይ የሩስያ ህዝቦች አመጣጥ ጥንታዊነት እና በሩስያ ህዝብ "ታሪካዊ ጂኖም" ውስጥ በመጀመሪያ ደረጃ ይጠቁማል. በቋንቋ, በአምልኮ ሥርዓቶች, በአፈ ታሪኮች, በግጥም ታሪኮች, በተረት ተረቶች, በጥቅምት 1917 ከዩኤስኤስ አር - ሩሲያ የኮስሚክ ግኝት በሰው ልጅ ወደ ሶሻሊዝም ያመለክታሉ ይህም በውስጡ ታሪካዊ ግኝቶች, ጨምሮ, "ታሪካዊ, ማህበረሰባዊ ትውስታ" ውስጥ የሩሲያ ሕዝብ አቀበት ያለውን "ታሪካዊ, ማህበረ-ባህላዊ ትውስታ" ተጠብቆ ቆይቷል. እ.ኤ.አ. በ 1957 (የመጀመሪያው “የፕላኔቷ ምድር ሳተላይት” በጥቅምት 4 ቀን 1957) እና በ 1961 (እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 12 ቀን 1961 በምድር ዙሪያ በጠፈር መንኮራኩር ላይ የሶቪየት አውሮፕላን አብራሪ-ኮስሞናዊት ዩሪ አሌክሴቪች ጋጋሪን የመጀመሪያ በረራ) እና በዚህ ውስጥ እነሱ እንደ የሩሲያ መንፈስ እና የሩሲያ ፍለጋ የተወሰነ ምልክት ፣ - ኢፖክ የሩሲያ ህዳሴ ፣ የሩሲያ ኮስሚዝም እና ኖስፌሪዝም ፣ የዚህ ኢፖክ ኖስፌር-ኮስሚክ ቬክተር ነጸብራቅ [2]።

4. የሩሲያ ህዝብ ታሪካዊ ጂኖታይፕ የታሪክ “የተጣመመ ጠመዝማዛ” ነው ፣ ያለፈው ሺህ ዓመት ታሪክ ፣ ወይም ከክርስቶስ ልደት በኋላ ያለው ሁለት ሺህ ዓመታት ብቻ ሳይሆን ፣ ብዙ ሺህ ዓመታትን ያሳለፈ ታሪክም ነው ፣ እሱም ብዙ “አፕስ የዩራሺያን ውህደት - አሪያን, እስኩቴስ-ሳርማትያን, ታታር-ሞንጎሊያን, እና በመጨረሻም - ሩሲያ-ሩሲያኛ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ስልጣኔ ውስጥ የተካተቱ ናቸው.

በ XXI ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ታሪክ ዜሮ ዓመታት ውስጥ ታዋቂው የሩሲያ የቴሌቪዥን አቅራቢ አሌክሳንደር ጎርደን ፣ አንድ ጊዜ ከጋዜጣው ጋዜጠኛ “ዛቭትራ” ቭላዲላቭ ሹሪጊን ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ የኋለኛው ጥያቄ “የሩሲያ ጽንሰ-ሀሳብ አለ” ለሚለው ጥያቄ ሥልጣኔ "ወይን የእኛ የወደፊት በምዕራቡ ሞዴል ነው?" መለሰ፡- “ለሊበራል ምሁራዊ ማህበረሰብ እንደ መጨረሻው ኋላቀር እና ጨዋ ለመምሰል እፈራለሁ፣ነገር ግን የሩስያ ስልጣኔ አለመኖሩን ብቻ ሳይሆን፣ ልዩ ሚናውን እና ቦታውን በቁም ነገር እና ለረጅም ጊዜ ለማስረዳት እና ለመስበክ እንዳሰብኩ እርግጠኛ ነኝ። በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የሩስያ "(23). በትክክል መናገር, ዲ.አይ. ሜንዴሌቭ [13] እና ኤን.ኤ. Berdyaev [14] እና L. N. ጉሚሌቭ [12]

የሩሲያ ሕዝብ ታላቅ chronotope ሰዎች ናቸው, በታሪካዊ በራሳቸው ውስጥ ልዩ ንብረቶች እና እሴቶች የተቋቋመው, በአንድነት የሩሲያ ሕዝብ እሴት ጂኖም ተብሎ ይችላል, እና ይህም በውስጡ ታሪካዊ genotype ዋና ይመሰርታል

"የጊዜ ንፋስ" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ, ጸሐፊው, በሩሲያ ሰሜናዊ የሩሲያ አፈ ታሪክ ተመራማሪ, ዲ.ኤም. ባላሾቭ በልዑል ኮንስታንቲን ቫሲሊቪች ሱዝዳልስኪ አፍ ውስጥ የሚከተለውን ቃል አስቀመጠ፡- “እኛ ሩሲች ከሌሎች ህዝቦች እንዴት እንደምንለይ ታውቃለህ?! ስለ ፍሬያውያን፣ ፍራንካውያን፣ ጀርመኖች፣ ዩግራውያን፣ ግሪኮች፣ ቡልጋሪያውያንስ? አታውቅምን? መስመሩን አልፈን በማለታችን! ቀዝቃዛ መስመር! ክረምት በምድራችን ዕዳ ውስጥ ገብቷል፣ በጎተራ ውስጥ ያሉ የቤት እንስሳት ከስድስት ወራት በላይ ቆመዋል። ዳቦ መዝራት እና መሰብሰብ - ትንሽ ጊዜ ተሰጥቷል! እና አየሩ ተመሳሳይ አይደለም!

እዚህ ህዝቡ ፍላጎት ይፈልጋል! የግድ ይሆናል! አለበለዚያ ምድር አይሰራም. ኬክሮስ ፣ ስፋት! የኛ ገበሬ በበጋው ወቅት ብዙም አይተኛም ፣ ይሰማሃል? በሩሲያ ውስጥ ያሉ ጥቁር ህዝቦች ሀብታም ናቸው እና ሀብታም መሆን አለባቸው, አለበለዚያ የሩሲያ መሬት አይቆምም! እና መንደሮች እምብዛም አይደሉም, በጫካ ውስጥ ይሰራጫሉ! ጫካውን ይንከባከቡ, ከቻሉ, ጫካው ከሁሉም ነገር ይጠብቅዎታል: ከቆሻሻ, እና ከነፋስ - እዚህ የአየር ሁኔታን ማሽተት ይችላሉ? እና እዚያ ፣ በዲቪና ፣ የበለጠ! ከአርክቲክ ባህር ንፋስ! ጫካው የሩሲያን የእርሻ መሬት ከነፋስ ይጠብቃል ፣ እና አራሹ ራሱ - ከአስደናቂው አግኚው”[4, p. 17; 24፣ ገጽ. 63]

5. ትልቅ "የጠፈር-ጊዜ" እና ሩሲያ ሕልውና ከፍተኛ የኃይል ወጪ የሩሲያ ሕዝብ-የሩሲያ ሥልጣኔ ፈጣሪ እና ሕዝብ-ተዋጊ-ተሟጋች እንደ የሩሲያ ምድር እና በውስጡ መሬት ላይ ሁሉ ወራሪዎች ጀምሮ, የሩሲያ ሕዝብ ያለውን ታሪካዊ genotype ወስኗል. ሀብት ፣ በእውነቱ እሴት ላይ ያተኮረ የእሴቶች ስርዓት - የእውነት ውህደት ፣ ደግነት ፣ ውበት እና ፍትህ ፣ እንዲሁም የትብብር ፣ የፍቅር እና የመንፈሳዊነት ቀዳሚነት።

በላዩ ላይ. Berdyaev, የዩራሺያውያን እና የኤል.ኤን. ጉሚሊዮቭ [11, 12], "በሩሲያ እጣ ፈንታ, ጂኦግራፊያዊ ሁኔታዎች, በምድር ላይ ያለው ቦታ, ሰፊው መስፋፋት ትልቅ ጠቀሜታ እንዳለው አመልክቷል. የሩሲያ ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ የሩሲያ ህዝብ ግዙፍ ግዛት ለመመስረት የተገደደ ነበር.

ቀዳሚነት ሁልጊዜም በሩሲያ ስልጣኔ ውስጥ ይሰራል ማለት እንችላለን (በትክክል የህዝቡን ህይወት እንደገና ለማራባት ከፍተኛ የኃይል ዋጋ ስላለው) በውድድር ህግ ላይ የትብብር ህግ እና የህዝቦች፣ ማህበረሰቦች እና ህዝቦች ትብብር ከፍትህ የበላይነት በቀር በአንዱ ወይም በሌላ የትርጉም ይዘቱ የማይቻል ነው።

7. ይህንን የሩሲያ ህዝብ እሴት ጂኖም እና የሩሲያ ስልጣኔ በአጠቃላይ “ስልጣኔያዊ ሶሻሊዝም” ብየዋለሁ እና ሁል ጊዜም በትክክል ሩሲያ ፀረ-ካፒታሊዝም ስልጣኔ እንደሆነች የገለፀው በትክክል ይህ “ስልጣኔያዊ ሶሻሊዝም” መሆኑን አፅንዖት ሰጥቻለሁ። የእሱ "ካፒታልነት" ሂደት ሲጀምር, ወይም ይልቁንም - "የምዕራባዊ ካፒታሊዝም ቅኝ ግዛት" (የወደፊቱን የመበታተን መርሃ ግብር), እና ከ 100 ዓመታት በፊት ታላቁን የሩሲያ ሶሻሊስት አብዮት በ 1917 ወለደ.

ሜትሮፖሊታን ቬንያሚን (ፌድቼንኮቭ) በ 1945 በዲትሮይት (ዩኤስኤ) በተካሄደው የሩሲያውያን ስብሰባ በዲትሮይት (ዩኤስኤ) በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ውስጥ የዩኤስ ኤስ አር ኤስ ድልን ለማክበር ባደረገው ንግግር "የሩሲያ እጣ ፈንታ" በሚለው ንግግሩ ውስጥ "አዎ, የህዝብ መንፈስ" አለ. በፍጥነት አይለወጥም … ይህ ተፈጥሮው ነው.እናም ይህ የፍቅር እና የመስዋዕትነት መንፈስ ፣ ለአነስተኛ ርህራሄ ፣ ሩሲያ ወደ ዓለም መሸከም ትችላለች።

በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ድል በሶሻሊዝም ብቻ ሳይሆን በጊዜው እንደ አውሮፓውያን ባለሙያዎች አጽንኦት ሰጥተው ነበር, ነገር ግን በሩሲያ ህዝብ እሴት ስርዓት, በመንፈሱ, በመስዋዕትነት: "እና ለራስ ብቻ ሳይሆን, ለራሱም ጭምር ነው. ለሌሎች, ለመላው ዓለም." (25).

እና ይሄ በተለምዶ "የመተባበር መንፈስ" ተብሎ ሊጠራ የሚችለው, የሩሲያ ህዝብ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት እንደ I. V. እ.ኤ.አ. ሰኔ 24 ቀን 1945 ስታሊን ህዝቡን እየመራ ከሶቪየት ጦር ኃይሎች ማርሻል እና ጄኔራሎች ጋር ባደረገው የድል ስብሰባ በታዋቂው ቶስት ውስጥ።

10. ይህ የምልክት ባህልን ጨምሮ የባህላዊ ባህል ምኞት በሩሲያ ባህል ታሪክ ውስጥ ወደ ማህበረሰብ-ተፈጥሮአዊ ስምምነት መምጣት በሩሲያ ህዳሴ ዘመን በመንፈሳዊ እና አእምሯዊ ምኞቶች እና ነጸብራቅ ኖስፌር-ኮስሚክ “ቬክተር” ተነሳ።

እዚህ በ 1989 በጋዜጠኛ ታቲያና ሹቶቫ የተካሄደውን "ባቢሎንን አስታውስ" በሚለው ርዕስ ላይ በሌቭ ኒኮላይቪች ጉሚልዮቭ እና ፓቬል ቫሲሊቪች ፍሎሬንስኪ መካከል የተደረገውን ውይይት ውጤት ማስታወስ ተገቢ ነው [12, ገጽ. 326, 327]፡

ነገር ግን ይህ Noospheric Breakthrough ራሱ የምልክት ሥርዓቶችን ጨምሮ በሕዝባዊ ባህል "አርኪክ ንብርብሮች" ውስጥ የተደበቀውን የኖኦስፌሪክ-የጠፈር ማህደረ ትውስታን ጨምሮ በምድር ላይ ያለው የሰው ልጅ ሕይወት ትርጉም አጠቃላይ ታሪክን ፣ የጠፈር እና የኖስፌሪክ ምኞቶችን ያጠቃልላል ።, ተረት, epics.

13. እንደ ኤል.ኤን. ጉሚልዮቭ ፣ ethnosphere በሰው ልጅ (በዘር ልዩነት) እና ባዮስፌር መካከል የወደፊት ስምምነት ሊኖር የሚችል የኖኦስፈሪክ ተግባርን ይይዛል። “Ethnogenesis and the biosphere of the Earth” የተባለውን መጽሃፉን ሲያጠናቅቅ፣ እኛን ሲያነጋግረን - አሁን በምድር ላይ የምንኖረው፡-

"በአለም ላይ ብቻችንን አይደለንም! ዝጋ ቦታ በተፈጥሮ ጥበቃ ውስጥ ይሳተፋል, እና የእኛ ንግድ ማበላሸት አይደለም. እሷ ቤታችን ብቻ ሳትሆን እራሳችን ነች። ለዚህ ተሲስ፣ አሁን የተጠናቀቀ ጽሑፍ ተጻፈ። የተፈጥሮ አካባቢን ከፀረ-ስርዓተ-ፆታ ለመጠበቅ ለታላቅ ምክንያት ሰጥቼዋለሁ”[11፣ ገጽ. 469]።

እስካሁን ድረስ ብዙ ከባድ ሳይንቲስቶች እና ፈላስፋዎች የምክንያት ሎጂክ (determinism) በሳይንሳዊ እውቀት ውስጥ ያለውን ልዩ ሚና ይጠይቃሉ, ዕድል ምድብ ይግባኝ, bifurcations, ወጎች እና የማስታወስ ሚና ለማቃለል እየሞከሩ, መስሏቸው ሐሳብን የመግለጽ ነፃነት ውስጥ ጣልቃ. ሰብአዊው ግለሰብ, በእሱ ምርጫ ነፃ የመሆን ፍላጎታቸውን በማውጣት, በተፈጥሮ ሂደቶች ላይ "የምዕራቡ ሰው" ባህሪይ.

የእንደዚህ አይነት አመለካከቶች ምሳሌዎች የ K. Popper ("Popperism") እና B. Russell (20, 33 - 36) ፍልስፍናዊ ስርዓቶች ናቸው.

Systemogenetics የምክንያት, የምክንያት አውታረ መረቦች, ይህን ጽንሰ-ሐሳብ ወደ ስልታዊ ዘረመል ሕጎች ቋንቋ ይተረጉመዋል, ተራማጅ ስልታዊ ዝግመተ ለውጥ በተለያዩ የጊዜ ወቅቶች መካከል ተከታታይ ግንኙነቶች መላውን ውስብስብነት ያሳያል.

በሞኖግራፍ ውስጥ "ምክንያት እና ፀረ-ምክንያት (ወደፊት ለእኛ ምን ይጠብቀናል?") ምክንያቱም ማንኛውም ተራማጅ ዝግመተ ለውጥ በሥርዓት ጊዜ ጠመዝማዛ fractality ሕግ መሠረት ዝግመተ ለውጥ ከዚህ የዝግመተ ለውጥ ያለፈ ታሪክን በማጠራቀም ነው።

እኔ ጽፌ ነበር: "የማስታወስ ፍልስፍና" ገና አልተፈጠረም, ምንም እንኳን የፍላጎቱ ፍላጎት ከፍተኛ ቢሆንም, ምክንያቱም ያለ እሱ የእኛን ማንነት, በውስጡ የተከሰቱትን ሂደቶች, የሚቆጣጠሩትን ህጎች በበቂ ሁኔታ መገንዘብ አንችልም.

የማስታወሻ መደብ የሚፈልገውን ቦታ ሊይዝ በሚገባው የፍልስፍና ፍርግርግ ውስጥ አይይዝም። የማህደረ ትውስታ ምድብ ይዘታቸውን በመግለጥ ላይ ካልተሳተፈ የመሆን እና ማንነት ምድቦች ያልተሟሉ ይሆናሉ።

በጥልቅ መለያ፣ ማንኛውም ይዘት የተጠቀለለ ማህደረ ትውስታ ነው። የጠለቀ ትዕዛዝ ይዘት በአንድ ጊዜ የጠለቀ ትውስታን ትርጉም ይይዛል. የማስታወስ ችሎታው ከተደመሰሰ, ዋናው ነገር ይጠፋል, አንድ ሼል ብቻ ነው, ያለ ይዘት አንድ ቅርጽ አለ.

የዘመናዊነት እና የድህረ ዘመናዊነት ጸረ-ነነት በዩናይትድ ስቴትስ ብቅ ያለው፣ በምዕራብ አውሮፓ የወሰዱት፣ በአንዳንድ የሀገር ውስጥ ሊቃውንት በባህላችንና በፍልስፍናችን ላይ የተጫኑት፣ የንጹሕ የአምልኮ ሥርዓት በመሆናቸው በትክክል ያቀፈ ነው። ትንበያ ፣ የባህል፣ የቋንቋ እና፣ በዚህም ምክንያት፣ በባህላዊ፣ ታሪካዊ ሂደቶች ውስጥ ቀጣይነት ያለውን ትውስታ መካድ፣ የዘፍጥረት እያንዳንዱ ህልውና ምንነት መኖር።"[33, ገጽ. 61፣62።

ባህላዊ እና ታሪካዊ ትውስታ ከሌለው ፣ በሰዎች አስተዳደግ ውስጥ ወጎች ያላቸውን ሚና ሳይረዱ ፣ የ “ሥሩ ሰው”ን ምንነት ሳይረዱ በፒ.ኤ. ፍሎሬንስኪ, ጽንሰ-ሐሳቡ ለእሱ በደብዳቤዎች ለ V. I. Vernadsky በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ መገባደጃ ላይ የአርበኝነትን ሰው የማሳደግ ስርዓት መፍጠር አይቻልም, ስለ እሱ በዘመናዊው ሩሲያ እና በመገናኛ ብዙሃን ውስጥ ያሉ ሁሉም የስልጣን "ቅርንጫፎች" በድንገት ማውራት ጀመሩ.

በዚህ ሁኔታ ነበር በሪፖርቴ ለጉባኤው ውይይት በእኔ የቀረበው “የሩሲያ ህዝብ ታሪካዊ ጂኖታይፕ እና የምልክት ባህል” የሚለውን ጭብጥ ይዘት የገለጽኩት።

1. አ.አይ. ሱቤቶ ስለ ሩሲያ ህዝብ እና ስለ ሩሲያ ህዝብ አንድ ቃል: ሳይንሳዊ እትም / በሳይንሳዊ ስር. እትም። ፕሮፌሰር, ፒኤች.ዲ. A. V. Vorontova. - SPb.: Asterion, 2013.-- 265p.
2. አ.አይ. ሱቤቶ የሩስያ ህዳሴ ዘመን (የሩሲያ ህዳሴ ቲታኖች) - I. - ሴንት ፒተርስበርግ. - Kostroma: KSU im. N. A. Nekrasov, 2008.-- 500 ዎቹ.
3. አ.አይ. ሱቤቶ የሩሲያ ሰዎች: ፍልስፍና እና እሴቶች (በዲሚትሪ ሚካሂሎቪች ባላሾቭ ሥራ ፕሪዝም)። - ኤስ.ፒ.ቢ. - Kostroma: KSU im. N. A. Nekrasova, 2009.-- 20p.
4. አ.አይ. ሱቤቶ እንደ ዲሚትሪ ሚካሂሎቪች ባላሾቭ (በሃያኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ክላሲክ 90 ኛ ዓመት የምስረታ በዓል ላይ የተወሰነ) እንደ ዲሚትሪ ሚካሂሎቪች ባላሾቭ የተናገረው ሳይንሳዊ ዘገባ በ XII ሁሉም የሩሲያ ባላሾቭ ንባብ “ዲሚትሪ ሚካሂሎቪች ባላሾቭ የሩሲያ ቋጠሮ” ህዳር 10 ቀን 2017 በቪሊኪ ውስጥ ተነበበ። ኖቭጎሮድ, በኖቭጎሮድ ክልላዊ ዩኒቨርሳል ሳይንሳዊ ቤተ-መጽሐፍት / በሳይንሳዊ ስር. እትም። የፍልስፍና ዶክተር, ፕሮፌሰር. A. V. Vorontova / A. I. Subetto [ጽሑፍ]. SPb: ሳይንሳዊ. ማተሚያ ቤት "Asterion", 2017. - 28p.
5. አ.አይ. ሱቤቶ በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን (በዓለም አቀፋዊ ኢምፔሪያሊዝም እና የኖስፌር-ሶሻሊስት ግኝቶች ተቃውሞ አመክንዮ ውስጥ) የሩሲያ የእድገት ስትራቴጂ መሠረቶች እና አስፈላጊነት። - ኤስ.ፒ.ቢ. - Kostroma: Smolny የ RAO ተቋም, KSU የተሰየመ N. A. Nekrasov, 2005.-- 324p.
6. አ.አይ. ሱቤቶ የስርዓተ-ፆታ እና የሳይክል ፅንሰ-ሀሳብ. ክፍሎች I - III. በ 2 መጽሐፍት። - መ: ምርምር. የጥራት ችግሮች ማዕከል, ፖድ-ኪ ልዩ, 1994. - 243p.; 260 ዎቹ (503 ዎቹ)
7. አ.አይ. ሱቤቶ ሶሺዮጄኔቲክስ፡ የስርዓተ-ዘረ-መል (ጄኔቲክስ)፣ ማህበራዊ እውቀት፣ የትምህርት ጀነቲክስ እና የአለም እድገት። - መ: ምርምር. የጥራት ችግሮች ማዕከል pod-ki specials, 1994. - 156s.
8. አ.አይ. ሱቤቶ የስርዓታዊ እና ዑደት የአለም እይታ እና የፈጠራ ኦንቶሎጂ መግለጫ። - Togliatti: MABiBD, 1994. - 48p.
9. አ.አይ. ሱቤቶ በታሪክ ቀውስ አውድ ውስጥ / በሳይንሳዊ ስር የሥርዓት እና የቴክቶሎጂ ኤ.ኤ.ኤ. ቦግዳኖቭ. እትም። ኤል.ኤ. ዘሌኖቫ. - SPb.: Asterion, 2014.-- 40p.
10. አ.አይ. ሱቤቶ የጊዜ እና የቦታ ፅንሰ-ሀሳብ የስርዓተ-ፆታ ዘይቤ-ሞኖግራፍ / በሳይንሳዊ ስር። እትም። የቴክኒካል ሳይንሶች ዶክተር, የፔዳጎጂካል ሳይንሶች ዶክተር, የፔዳጎጂካል ሳይንሶች ዶክተር, ፕሮፌሰር. Lukoyanova V. V., - SPb.: Asterion, 2016.-- 60 ዎቹ.
11. ጉሚሌቭ ኤል.ኤን. Ethnogenesis እና የምድር ባዮስፌር / በጠቅላላው። እትም። የጂኦግራፊያዊ ሳይንስ ዶክተር, ፕሮፌሰር. V. S. Zhekulina / 2 ኛ እትም, ራእ. እና ይጨምሩ. - L.: ማተሚያ ቤት ሌኒንግራድ. ዩኒቨርሲቲ, 1989 - 496 ዎቹ.
12. ጉሚሌቭ ኤል.ኤን. Ethnosphere. የሰዎች ታሪክ እና የተፈጥሮ ታሪክ. - ኤም.: ኤኮፐስ, 1993.-- 544p.
13. ሜንዴሌቭ ዲ.አይ. ስለ ሩሲያ እውቀት. - M.: Ayris-press, 2002.-- 576s.
14. Berdyaev N. A. የሩስያ ሀሳብ-በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ አስተሳሰብ ዋና ችግሮች. የሩሲያ እጣ ፈንታ. - M.: JSC "Svarog and K", 1997. - 541s.
15. ፔትኮቭ ዩ.ዲ., የጥንት ምስራቅ ሩስ. - M.: Veche, 2003 - 432s.
16. ዩ.ዲ. ፔትኮቭ የሩስ አመጣጥ. - M.: አልጎሪዝም-ኤክስሞ, 2009.-- 464p.
17. ላሪዮኖቭ ቪ.ኢ. እስኩቴስ ሩስ. የስላቭ ዘር ምስጢራዊ አመጣጥ / ቭላድሚር ላሪዮኖቭ። - M.: Eksmo: Yauza, 2011.-- 464p.
18. አሶቭ አ.አይ., አትላንታውያን, አርያንስ, ስላቭስ. ታሪክ እና እምነት። - ኤም: አሌቴያ, 1999 - 312 ዎቹ.
19. ኪፊሺን አ.ጂ. ጥንታዊው መቅደስ የድንጋይ መቃብር፡ የ12ኛው - 3ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. የፕሮቶ-ሱመሪያን መዝገብ ቤት መፍታት ቅጽ I - ኪየቭ: እይታ. "አራታ", 2001. - 872 ዎቹ.
20. ራስል ቢ የሰው ግንዛቤ. የእሱ ሉል እና ወሰኖች - ኪየቭ: "ኒካ-ማእከል", "Vist-S", 1997. - 556s.
21. የበይነመረብ ፖርታል "ስለ ሃይፐርቦሪያ ሁሉም". ከ D. Iraklidis ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ፣ በካትሪና አራባዲዚ ለ"አቴንስ እና ኤላኤስ" ጋዜጣ የተወሰደ። ዓለም አቀፍ ሳይንቲስቶች ክለብ. 2013
22. አ.ቢ. ኮረንናያ ፕሮቶ-አውሮፓዊ ቋንቋ በባልካን እና በሜዲትራኒያን በ 6 - 1 ሺህ ዓመት ዓክልበ // የኖስፌር ትምህርት በዩራሺያን ቦታ። ቅጽ ሰባት.በ 2 መጽሃፎች (የጋራ ሳይንሳዊ ሞኖግራፍ) / በሳይንሳዊ ስር. እትም። አ.አይ.ሱቤቶ እና ጂ.ኤም. ኢማኖቭ - SPb.: Asterion, 2017. - መጽሐፍ 2: p. 624 - 635
23. "እኔ እራሴን እንደ ጋዜጠኛ አልቆጥርም" (ቭላዲላቭ ሹሪጂን ከታዋቂው የቴሌቪዥን አቅራቢ እና ዳይሬክተር አሌክሳንደር ጎርደን ጋር እየተነጋገረ ነው) // "ነገ". - 2005. - ሐምሌ. - ቁጥር 29 (609), ገጽ. ስምት.
24. ባላሾቭ ዲ.ኤም. የጊዜ ንፋስ // "የሮማን ጋዜጣ". - 1990. - ቁጥር 1 (1127). - 96 ፒ.
25. "ሶቪየት ሩሲያ". - 1996 -- ታኅሣሥ 3. - ገጽ 6
26. ስሚርኖቭ ፒ.አይ. ስለ ሩሲያ አንድ ቃል። ስለ ሩሲያ ስልጣኔ ውይይቶች. - SPb.: ሂሚዝዳት, 2004.-- 324p.
27. ካዚን ኤ.ኤል. ስለዚህ ሩሲያ ምንድን ነው? // አብዛኛው መጽሔት (ሴንት ፒተርስበርግ). - 1999. - ጥቅምት - ቁጥር 29 - ገጽ. 51 - 59
28. ሆሞ ዩራሲከስ በስነ-ምህዳር እና በማህበራዊ ግንኙነቶች ስርዓቶች ውስጥ - በጥቅምት 24 ቀን 2017 በVIII ዓለም አቀፍ ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ኮንፈረንስ ቁሳቁሶች ላይ የተመሠረተ የጋራ ሞኖግራፍ። እትም። የታሪክ ዶክተር ኢ.ኤ. ኦክላድኒኮቫ, ፒኤች.ዲ. አ.ኦ.ማርቫ. - SPb.: L-Print, 2018.-- 140 ዎቹ.
29. ፓራኒና ኤ.ኤን., ፓራኒን አር.ቪ. በባህል ጂኦግራፊ ውስጥ የሰው ልጅ የጠፈር ልኬት // የኖስፌር ትምህርት በዩራሺያ ቦታ። ቅጽ ሰባት፡ የጋራ ሳይንሳዊ ሞኖግራፍ / በሳይንሳዊ። እትም። A. I. Subetto, G. M. Imanova. በ 2 መጽሐፍት። - SPb.: Asterion, 2017.-- 718p. - መጽሐፍ. 2 - ገጽ. 379 - 389.
30. አ.አይ. ሱቤቶ Noospherism. ቅጽ አንድ. የኖኦስፈሪዝም መግቢያ. - SPb.: KSU im. N. A. Nekrasov፣ KSU በስሙ ተሰይሟል ሲረል እና መቶድየስ, 2001 - 537 ዎቹ.
31. አ.አይ. ሱቤቶ በ ‹XXI› ክፍለ ዘመን ውስጥ የወደፊቱ የሩሲያ የኖስፌሪክ ግኝት / በሳይንሳዊ። እትም። ቪ.ጂ. ኢጎርኪና - SPb.: Asterion, 2010.-- 544p.
32. አ.አይ. ሱቤቶ የኖስፌሪክ ሶሻሊዝም ማኒፌስቶ። / በሳይንሳዊ. እትም። V. G. Egorkina - SPb.: Asterion, 2011.-- 108s.
33. አ.አይ. ሱቤቶ ምክንያት እና ፀረ-ምክንያት (የሚመጣው ቀን ለእኛ ምንድን ነው?) - ኮስትሮማ: ኮስትሮማ. ግዛት un-t, 2003. - 148s.
34. አ.አይ. ሱቤቶ ነፃነት። አንድ ያዝ። የ "ሊበራል ምክንያት" (ሳይንሳዊ ሞኖግራፊክ ትራይሎጂ) ትችት. - ኤስ.ፒ.ቢ. - Kostroma: KSU im. ኤንኤ ኔክራሶቫ, 2008.-- 232p.
35. አ.አይ. ሱቤቶ የ "ኢኮኖሚያዊ ምክንያት" ትችት: ሳይንሳዊ ሞኖግራፍ. - ኤስ.ፒ.ቢ. - Kostroma: KSU im. N. A. Nekrasova, 2008.-- 508s.
36. ፖፐር K. ክፍት ማህበረሰብ እና ጠላቶቹ. ቅጽ I. የፕላቶ ሞገስ. - ኤም: ኢንት. ፋውንዴሽን "የባህል ተነሳሽነት" SOROS ፋውንዴሽን (አሜሪካ), 1992.