ጥንቆላ እንደ ገዥ ልሂቃን መጠቀሚያ መንገድ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

አስማት እና ጥንቆላ ከሰው ልጅ ስልጣኔ ጋር የማይነጣጠሉ ናቸው። ሰዎች በዋሻ ውስጥ ይኖሩ በነበረበት ዘመን፣ ቀድሞውንም አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና በሌሎች ዓለማዊ ፍጥረታት ላይ እምነት ነበራቸው።

በኋላ፣ አንዳንድ ህዝቦች ወደ መንግስታት ሲቀላቀሉ አስማት እና ጥንቆላ የመንግስት ሃይማኖት ሆኑ እና ብዙ አስማታዊ ሥርዓቶች የጥንታዊው ማህበረሰብ ሕይወት ዋና አካል ነበሩ። እንደ ግብፅ፣ ግሪክ እና ሮማን የመሳሰሉ የተራቀቁ ስልጣኔዎች የተገነቡት በአስማተኞች እና በጠንቋዮች ተሳትፎ ነው። በመካከለኛው ዘመን ግን ቤተ ክርስቲያኒቱ በሃይማኖታዊ እምነት ላይ ብቸኛ መሆኗን በማወጅ ማንኛውንም የአስማት እና የጣዖት አምልኮ መገለጫዎች ያለ ርኅራኄ ተዋግታለች። ከወትሮው በተለየ መልኩ አስማት እና ጥንቆላ የሚያሳዩን አንዳንድ እውነታዎችን እንፈልግ።

ብዙዎች ከአስማት ጋር ትግል እና በዚህ መሠረት በካህናቱ መካከል ያለው እምነት በመካከለኛው ዘመን እንደነበረ ያምናሉ። ግን በእውነቱ, ሁሉም ነገር ትንሽ የተለየ ነበር. በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ አስማት የአረማውያን አጉል እምነት መገለጫ ተደርጎ ይወሰድ ነበር እና ምንም ተጽዕኖ አላሳደረም። ካህናቱ አስማት የአረማውያን ዘመን ባዶ አጉል እምነት እንደሆነ ያምኑ ነበር እና ይህንን ለብዙዎች ለማስረዳት ሞክረዋል.

ቤተ ክርስቲያን ያራመዷቸው ሃሳቦች ፍሬ ነገር ወደ አንድ ደንብ ተቀየረ። አስማትም እንደዛ የለም፣ እና ሁሉም ክስተቶች የሚቆጣጠሩት በመለኮታዊ መመሪያ ወይም በዲያብሎስ ሽንገላ ነው። በእውነት በእግዚአብሔር የማያምኑትን ሰዎች ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ችሎታ ወይም እውቀት እንዲኖራቸው ወደ ማታለል የሚመራው ዲያብሎስ ነው።

የሚገርመው በአንዳንድ የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ አገሮች በአጠቃላይ በአስማት የተከሰሱትን መግደል አልተፈቀደለትም ነበር። ደግሞም እንዲህ ዓይነቱ ግድያ በራሱ የአረማውያን ወንጀል ነው, እና ቀደም ብለን እንደምናውቀው, ጥንቆላ, በካህናቱ አስተያየት, አልነበረም.

ብዙ በኋላ ፣ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት ስምንተኛ ጠንቋዮች እና አስማተኞች መኖራቸውን ተገንዝበዋል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም ጠንቋዮች እራሳቸውን እንደማያደርጉት ፣ ግን ከዲያብሎስ ጋር ስምምነት ካደረጉ በኋላ ብቻ ነው ። አስማተኞች እና አስማተኞች ሊያደርጉ የሚችሉትን ነገር የሚያደርገው ሰይጣን ነው። በዚህ ጊዜ ነበር በጠንቋዮች እና በጠንቋዮች ላይ ከፍተኛ ስደት የጀመረው።

በዚህ ጊዜ ውስጥ ካህናቱ ራሳቸው እንደ ሰንበት ወዘተ ያሉትን ፅንሰ-ሀሳቦች በስፋት ይሰራጫሉ ። ማንኛውም ያልተለመደ ችሎታ ፣ ከእፅዋት መፈወስ መቻል ወይም የአካል ጉድለት ለጠንቋዮች ክስ ምክንያት ሊሆን ይችላል። ቤተ ክርስቲያን በመሠረቱ አፋኝ ማሽን ስለፈጠረች ብዙውን ጊዜ ለፖለቲካዊ ወይም ለቁሳዊ ፍላጎቶች ጥቅም ላይ ይውላል. በችኮላ በተቀነባበረ ውግዘት አንድ ሰው ወይም አንድ ቤተሰብ በሙሉ በጥንቆላ ተከሷል እና ንብረት ተወስዷል። ሰዎቹም ራሳቸው ተገድለዋል ወይም ለብዙ ጊዜ ወደ እስር ቤት ተወርውረዋል።

ካህናቱ ራሳቸው አስማትና ጥንቆላ ይሠሩ ነበር።

እንደ ጠንቋይ አደን ወደ እንደዚህ ዓይነት ጽንሰ-ሀሳብ ስንመጣ ወዲያውኑ ይህ አሰቃቂ የፍርድ ሂደት መስሎ ይታየናል, አንድ ቄስ ሥልጣን ለብሶ ምርመራ ሲያደርግ እና አንድ ዓይነት አረማዊ ለማድረግ ጨዋነት የጎደለው ሴት ላይ ፍርድ ሲሰጥ. ሥነ ሥርዓት

እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ካህናቱ ራሳቸው ብዙ ጊዜ አስማትና ጥንቆላ ይሠሩ ነበር። በሁሉም ገዳማት ማለት ይቻላል መናፍስትን እንዴት እንደሚጠሩ ወይም ነፍሳትን ለዲያብሎስ እንደሚሸጡ የተከለከሉ መጻሕፍት ይቀመጡ ነበር። እና በተፈጥሮ፣ ትርፍ እና ስልጣን የተጠሙ ብዙ ቀሳውስት የሌላውን ዓለም ፍጡራን ከጎናቸው ለመሳብ የሚያደርጉትን ሙከራ አልካዱም።

አንዳንድ ጊዜ አስማት እና የክርስትና ሃይማኖት ጎን ለጎን ይሄዱ ነበር. ለምሳሌ በእንግሊዝ የገጠር አጥቢያ ቄሶች ብዙ ጊዜ ወደ ሜዳ ወጥተው ጸሎት እያነበቡ ማር፣ ወተትና የተቀደሰ ውሃ መሬት ላይ ይረጩ ነበር። ጥሩ ምርት ለማግኘት የአምልኮ ሥርዓት ነበር. እንዲያውም የጥንት አረማዊ ሥርዓቶችና ክርስትና ድብልቅ ነበር።

በሩሲያ ተመሳሳይ አሠራር ነበር. እስከ ሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ የገጠር ቄሶች በሰልፍ በየሜዳው እየሄዱ ከክርስትና በፊት የነበረውን አረማዊነት ከክርስትና ጋር አዋህደው ነበር።

የመካከለኛው ዘመን ሳይንስ እና አስማት

የሚገርመው ነገር ግን ዛሬ በበይነ መረብ እና በህዋ ጉዞ ዘመን ብዙዎች በኮከብ ቆጠራ በናፍቆት ያምናሉ። የእነዚህ ሰዎች ቀን የሚጀምረው በቡና አይደለም, ነገር ግን በሆሮስኮፕ በማንበብ ነው. በኮከብ ቆጠራው መሠረት እንደነዚህ ያሉት ሰዎች እቅዳቸውን ያዘጋጃሉ እና ፍቅርን ለማግኘት ወይም ወደ ሥራ ደረጃ ለመውጣት ይረዳቸዋል ተብሎ በሚታሰብ ድንጋይ ለአስማተኞች አስማተኞች ትልቅ ገንዘብ ይከፍላሉ ።

በመካከለኛው ዘመን ሳይንስ ከአስማት ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነበር. የዚያን ጊዜ ብዙ ሳይንቲስቶች ሙሉ ለሙሉ የተግባራዊ ሳይንስን ከማጥናት በተጨማሪ ኮከብ ቆጠራን በመለማመድ የፈላስፋውን ድንጋይ ይፈልጉ ነበር - እርሳስን ወደ ወርቅ ወይም የዘላለም ወጣትነት ኤሊክስር ይለውጣል ተብሎ የታሰበ - ለአንድ ሰው የማይሞት ህይወት ሊሰጥ ይችላል. የሚገርመው ነገር ብዙ ግኝቶች እና የተለያዩ ኬሚካላዊ ንጥረ ነገሮች ባህሪያት መረዳታቸው የተለመዱ ብረቶች ወደ ወርቅ የመቀየር እድልን በመፈለግ ላይ ናቸው. እንዲሁም ፣ ዘላለማዊ ወጣቶችን ኤሊክስርን በመፈለግ ብዙ መድኃኒቶች ታዩ።

ነገር ግን እንደ ከባድ ሳይንቲስቶች ከሚቆጠሩት የመካከለኛው ዘመን ታዋቂ እና የተከበሩ ገፀ-ባሕርያት መካከል እንኳን ግልጽ ቻርላታኖች እና አታላዮች ነበሩ። በአፍንጫው መምራት የቻለው ተራውን ሕዝብ ብቻ ሳይሆን ገዥዎችንም ጭምር ነው።

በመካከለኛው ዘመን ብዙ ችሎታ ያላቸው ሳይንቲስቶች ጊዜያቸውን ቀድመው በሥነ ፈለክ ፣ በኬሚስትሪ እና በሌሎች ሳይንሶች ውስጥ ብዙ ግኝቶችን ማድረጋቸው ብዙውን ጊዜ እንደ ጠንቋዮች ይቆጠሩ እና በቁም ነገር ይከተላሉ የሚለው ጉጉ ነው።

ገዥው ልሂቃን እና ጥንቆላ

በቤተክርስቲያኑ ላይ ስደት ቢደርስም, በብዙ ነገሥታት አደባባይ የራሳቸው አስማተኞች, አስማተኞች ወይም ኮከብ ቆጣሪዎች ነበሩ. ነገሥታት ከሰው ስሜትና ሥጋት የራቁ አይደሉም፤ ስለዚህ ከጦርነቱ በፊት ከነበሩት ጦርነቶች መካከል የትኛው ሴራ እያዘጋጀ እንደሆነ ወይም ወታደራዊ ዘመቻውን ድል ለማድረግ መቼ እንደሚጀመር ለማወቅ በከፍተኛ ጉጉ ነበር።

ከዚህም በላይ ንጉሠ ነገሥቶቹ ምንም ወጪ አላስወገዱም, ለአልኬሚስቶች የፈላስፋውን ድንጋይ ወይም የዘላለም ወጣቶችን ኤሊክስር ለመፈለግ እና ለመፈለግ እድል ሰጡ. በመጀመሪያ ደረጃ የንጉሣዊው ግምጃ ቤት ሁል ጊዜ በወርቅ የተሞላ እና በባንክ ብድር ውስጥ መውደቅ የለበትም ፣ እና በሁለተኛው ፣ ለዘላለም የመኖር እና የመግዛት ተስፋ ከአንድ በላይ ንጉስ አስጨናቂ ነበር።

ቤተ ክርስቲያኒቱ ተቃውሞ ቢያጋጥማትም በዚያን ጊዜ የነበሩ ብዙ ታዋቂ አልኬሚስቶችና ኮከብ ቆጣሪዎች በመላው አውሮፓ በነፃነት በመንቀሳቀስ ጥሩ ገንዘብ አግኝተው ለተለያዩ የአውሮፓ ነገሥታት የሆሮስኮፖችን አዘጋጅተዋል።

ነገር ግን ብዙ ጊዜ ኮከብ ቆጣሪዎቹ እና አስማተኞቹ እራሳቸው በማጭበርበር ተይዘዋል, ይህም ለብዙዎች እስር ብቻ ሳይሆን የህይወት መጥፋትም ሆኗል. ለምሳሌ ንጉሠ ነገሥት ሩዶልፍ ዳግማዊ በአስማት መስክ ልዩ ልዩ ባለሙያዎችን በፍርድ ቤት መቀበል በጣም ይወድ ነበር, እና አንድ ጊዜ ታዋቂውን እንግሊዛዊ ሚዲያ እና አልኬሚስት ኤድዋርድ ኬሊ የቻርላታኒዝምን ያዘ. እሥር ቤት ውስጥ አስገባው እና ለማምለጥ ወሰነ እና ከክፍሉ መስኮት ወርዶ ወድቆ ወደቀ።

ሴት እና ወንድ አስማት

ባለፉት መቶ ዘመናት የህብረተሰቡ ማህበራዊ ህይወት የሴቶች እና የወንድ ሀላፊነቶችን እና መብቶችን በጥብቅ ተከፋፍሏል. ሴትየዋ ቤተሰቡን ማስተዳደር፣ ልጆች መውለድና መንከባከብ ነበረባት፣ ወንዱም በተራው የቤትና ቤተሰብ ጠባቂና ጠባቂ ነበር። ስለዚህ, ይህ ክፍፍል ጥንቆላ እና አስማትም ነካ. አስማት በግልጽ ወንድ እና ሴት ተከፋፍሏል.

በተለምዶ ሴቶች የመሰብሰብ እና የእፅዋት ሕክምናን ይለማመዱ ነበር. እንዲሁም ሴቶች ስለ ወደፊቱ ጊዜ ተንብየዋል, ቤትን እና ቤተሰብን ለመጠበቅ የፍቅር መድሃኒቶችን እና የተዘጋጁ ክታቦችን ያዘጋጁ. ሰዎቹ የተለየ አስማት ነበራቸው። ጠላትን የበለጠ ውጤታማ በሆነ መንገድ ለመጨፍለቅ የሴራ መሳሪያ ሊኖራቸው ይገባል. ወንዶች ጥሩ ምርት ለመሰብሰብ ወይም የተሳካ አደን ለማረጋገጥ አስማት ነደፉ።

ለምሳሌ በስካንዲኔቪያውያን ዘንድ አንድ ሰው አስማትና ጥንቆላ ሲፈጽም እንደ አሳፋሪ ይቆጠር ነበር። ቫይኪንጎች እንደዚህ አይነት ሰዎችን አሳፍረዋል እናም አስማት ወንድን እንደ ሴት ያደርገዋል ብለው ያምኑ ነበር.በአንዱ የስካንዲኔቪያ ሳጋዎች ውስጥ እንኳን ታዋቂው ሎኪ ኦዲንን አምላክ እራሱን አስማት በመለማመዱ ይወቅሰዋል።