እንደ የሩሲያ ህዝብ የጥበብ ማከማቻ ቤት አባባሎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በዘመናዊው ዓለም አብዛኛው የሩስያ አፈ ታሪክ ወደ እርሳት ውስጥ ገብቷል, በአብዛኛው በመጻሕፍት, በፊልሞች እና በስክሪፕቶች ውስጥ በአሁኑ ጊዜ ታዋቂ ለሆኑት የቲማቲክ በዓላት ብቻ በመቆየቱ. ግን እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወታችን ውስጥ የሚቀረው ነገር አለ። ለምሳሌ ተረት፣ ተረት፣ ተረት እና አባባሎች።

የኋለኛው በዚህ ርዕስ ውስጥ ይብራራል, ምክንያቱም ያለ እነርሱ ሕይወታችንን መገመት አስቸጋሪ ነው. በንግግርም ሆነ በጽሑፍ ጥቅም ላይ ይውላሉ, ለቋንቋችን ያበለጽጉ እና ቀለሙን ያመጣሉ, ሀሳቦቻችንን ለቃለ-ምልልሱ ለማስተላለፍ ይረዳሉ, ወዘተ. ምንም እንኳን አባባሎች በግንኙነት ውስጥ ብዙ ጊዜ እንግዶች ቢሆኑም ፣ የእነዚህ ተወዳጅ እና የተጣበቁ አባባሎች ትክክለኛ ትርጉም እና ታሪክ ሁሉም ሰው አይያውቅም።

የጥበብ ጉድጓድ

አባባሎች እና ምሳሌዎች ጥልቅ ትርጉም ያላቸው እና ብዙ ነገሮችን እንድትገነዘብ የሚያግዙ ላኮኒክ ጥበባዊ አባባሎች ናቸው። ለምሳሌ, ጥሩ እና መጥፎው, ወይም ስራውን ለማጠናቀቅ ምን ጥረቶች አስፈላጊ ናቸው. እነዚህ አባባሎች ፍትህን ያስተምራሉ, ጥሩ ሀሳቦችን, ከአንድ መቶ አመት በላይ የተሰበሰቡትን የትውልድ ልምድ ያስተላልፋሉ. በአጠቃላይ, አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የሚያስፈልገውን ነገር ይሰጣሉ.

በመሠረቱ, ምሳሌዎች እና አባባሎች በተፈጥሮ ውስጥ አስተማሪ ናቸው, ምክንያቱም አንድ ሰው ሊናገር ይችላል, ለዓመታት የተፈጠረ እውነተኛ የሕይወት መንገድ, በአጠቃላይ ስለ ሕይወት መረዳት ወይም የተወሰኑ ጊዜያትን ያካትታል. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሰዎች ሁሉንም ነገር እንዲማሩ ፣ ሀሳባቸውን እንዲፈጥሩ እና እንደ ስፖንጅ ፣ በህይወት ውስጥ ጠቃሚ ሊሆኑ የሚችሉ ጠቃሚ እና ጠቃሚ ህጎችን እንዲወስዱ ረድተዋቸዋል። ግን አንዳንድ ጊዜ ሰዎች የአንድ የተወሰነ ምሳሌ ትርጉም ምን እንደሆነ ስለማያውቁ ሁሉም ሰው ይህንን ተሞክሮ ለመውሰድ አይሰጥም።

ምሳሌዎች እና አባባሎች እንዴት ተገለጡ

ከእነዚህ አባባሎች ውስጥ አብዛኛው የቃል ባሕላዊ ጥበብ ናቸው። እናም እነሱ እንደዚህ ተገለጡ-አንድ ሰው በተሳካ ሁኔታ አስተያየቱን ከህይወቱ አስተውሏል ወይም አዘጋጀ ፣ አንድ ሰው ወደደው እና ከዚያ ከሰው ወደ ሰው መተላለፍ ጀመረ። በመሠረቱ, ሁሉም ሰው በትክክል ለማስታወስ ስለማይችል ወይም በጣም የተሳካው አማራጭ እስኪመጣ ድረስ, ሁሉም ሰው በትክክል ማስታወስ ስለማይችል ወይም አላስፈላጊውን ቆርጠዋል, በጊዜ ሂደት ውስጥ ያሉት አገላለጾች የመጀመሪያውን መልክ ለውጠዋል.

ምናልባት እነዚህ ሁሉ ጥበቦች ያልተፈጠሩ በመሆናቸው፣ ነገር ግን በእውነቱ ከሌሎች ሰዎች ሕይወት ወይም ከግል ተሞክሮ በመታወቃቸው ፣ ምሳሌዎቹ በጣም ትክክለኛ እና የተለያዩ ሆኑ። ብዙ አባባሎች እስካሁን ጠቀሜታቸውን አላጡም። ዛሬ አዳዲስ አባባሎች እየተፈጠሩ መሆኑ ልብ ሊባል ይገባል።

እውነቱ ግን በመሠረቱ, ይህ ባህላዊ ጥበብ አይደለም, ነገር ግን የበለጠ ጥበብ የተሞላበት ጥቅሶች እና ከፊልሞች, መጽሃፎች, ህትመቶች, ከዚያም ወደ አንድ ሰው የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ይጎርፋሉ. ንግግሩን ማስጌጥ ብቻ ሳይሆን ማንኛውንም ችግር በሚፈታበት ጊዜ በውይይቱ ውስጥ እንደ ክርክሮች ወይም ምሳሌዎች ይሠራሉ.

አባባሎች እና ምሳሌዎች ሁልጊዜ የቀድሞ ትርጉማቸውን ይዘው አለመምጣታቸው ትኩረት የሚስብ ነው። እስካሁን ድረስ, በአሮጌ አባባሎች ውስጥ የተካተተ ሀሳብ በትክክል ተቃራኒውን ሊለውጥ ይችላል. የአንድ የተወሰነ ምሳሌ ገጽታ ታሪክ ማጥናት ሲጀምሩ ፣ ቅድመ አያቶቻችን ፍጹም የተለየ ትርጉም እንዳደረጉ ተረድተዋል።

አንዳንዶቹ ወጎችን, ሌሎች - ስለእነሱ ሁኔታዎች እና አስተያየቶች, ወዘተ. በጊዜ ሂደት, አንዳንድ ቃላት ከምሳሌው ተቆርጠዋል, አንዳንዴ ግማሹን ቆርጠዋል, እና ይህ ደግሞ የዚህን አገላለጽ ትርጉም ወደ ተቃራኒው ለውጦታል.

የታወቁ አባባሎች እና ምሳሌዎች አመጣጥ

የተበደሉትን ውሃ ይሸከማሉ የሚለው አገላለጽ በንጉሠ ነገሥት ጴጥሮስ ቀዳማዊ ዘመነ መንግሥት ታየ።እናም የዚህ ምሳሌ አፈጣጠር ታሪክ በዚያን ጊዜ የውሃ አቅራቢነት ሙያ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው ከሚለው እውነታ ጋር የተያያዘ ነው።እና በተለይም በዚህ አካባቢ ያሉ ንቁ ሰራተኞች በዜጎች ወጪ እራሳቸውን ለማበልጸግ በመወሰን የአገልግሎታቸውን አቅርቦት ዋጋ መጨመር ጀመሩ. ንጉሠ ነገሥቱ ይህንን ሲያውቁ ትርፋማ ሠራተኞችን አዋጅ በማውጣት ለመቅጣት ወሰነ - ከአሁን በኋላ በፈረስ ፋንታ ከርሞ ውሃ ተሸካሚዎች በጋሪ ውስጥ በውሃ እንዲታጠቁ ። በተፈጥሮ፣ የዛርን ትእዛዝ መጣስ ፈጽሞ የማይቻል ነበር።

"ቁራጭ ወደ ኋላ መጣበቅ አትችልም" በሚለው ምሳሌ ውስጥ, ቁራጩ ራሱ አንድን ሰው ይወክላል, ለምሳሌ, አንድ ልጅ, በቤቱ ውስጥ ከወላጆቹ ተለይቶ መኖር የጀመረ, ዘመዶቹን እምብዛም አይጎበኝም; ከሩቅ ቦታ ያገባች ወይም ከባሏ ጋር ወደ ቤት የገባች ሴት ልጅ; አንድ ሰው ለውትድርና አገልግሎት ጠርቶ ራሱን የተላጨ እና ሌሎችም። ቸንክ የሚለው ቃል እራሱ የተነሳው በድሮ ጊዜ እንጀራ አይቆርጥም እንጂ ተቆርሶ ስለነበር ነው።

ሐረጎች "ፒችፎርክ በውሃ ላይ ተጽፏል" እንደ አንድ ስሪት, ለስላቭ አፈ ታሪክ ምስጋና ይግባው, በዚህ መሠረት "ፒችፎርክ" የአንድን ሰው ዕድል የመተንበይ ስጦታ በተለያዩ የውኃ ማጠራቀሚያዎች ውስጥ የሚኖሩ አፈ ታሪኮች ናቸው. ነገር ግን ሁለተኛው ስሪት ከጥንቆላ ጋር የተያያዘ ነው, ዋናው ነገር ወደ ውሃው ውስጥ ጠጠሮችን መወርወርን ያካትታል, እሱም ክበቦችን, ሹካዎችን, ለወደፊቱ በተተነበየው ቅርጽ መሰረት. እነዚህ ትንቢቶች በጣም አልፎ አልፎ እውን ስለሆኑ፣ ይህ አገላለጽ በቅርብ ጊዜ ውስጥ እና ወደፊትም ሊከሰት የማይችል ክስተት ወይም ድርጊት ማለት ጀመረ።

"ጊዜ ለንግድ ነው, ነገር ግን ለመዝናናት አንድ ሰዓት" የሚለው አባባል በሩሲያ ውስጥ በ Tsar Alexei Mikhailovich የግዛት ዘመን ታየ, ምንም እንኳን የመጀመሪያው ቅጂው ከተለየ ጥምረት ጋር ቢሆንም "ጊዜው ለንግድ ስራ እና ሰዓት አስደሳች ነው."

ለመጀመሪያ ጊዜ ይህ አገላለጽ በ 1656 በንጉሱ ትእዛዝ በተፈጠረው "የፎልኮን ደንቦች ስብስብ" ውስጥ ተመዝግቧል. አሌክሲ ሚካሂሎቪች እንደዚህ ዓይነቱን አደን በጣም ይወድ ነበር ፣ እሱ አስደሳች ብሎታል። ከዚህም በላይ ዛር ይህን አገላለጽ በእራሱ እጅ ጻፈ, በመቅድሙ መጨረሻ ላይ, ሁሉም ነገር ጊዜ እንዳለው እና ለንግድ ስራ የበለጠ ጊዜ እንዳለው ለማስታወስ, ነገር ግን አንድ ሰው ስለ መዝናኛ መዘንጋት የለበትም.

እንደ "በዲክ ውስጥ ሰከርኩ", "እንደ ዲክ ሰክሬ" እና የመሳሰሉት, በሚያስገርም ሁኔታ, ግን ከአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን የብርሃን ብዕር ታየ. በታዋቂው ልቦለድ "Eugene Onegin" ውስጥ Zaretsky - Lensky ጎረቤትን የሚገልጽ ቅንጭብ አለ።

ከካልሚክ ፈረስ ላይ ወደቅኩ

እንደ ሰከረ ዚዩዝያ፣ እና ለፈረንሳዮች

ተያዘ…

ገጣሚው በፕስኮቭ ክልል ለቆየው ረጅም ቆይታ ምስጋና ይግባውና እንዲህ ያለውን ንጽጽር ያቀረበው “ዚዩዚ” ሲል ከአሳማ ያለፈ ትርጉም አልነበረውም።ስለዚህ እነዚህ አገላለጾች “እንደ አሳማ ሰከረ” ወይም “ሰከረው” ከሚለው ጋር ተመሳሳይ ነው። የአሳማ ጩኸት.

ብዙ ሰዎች "የካዛንካያ የሙት ልጅ" የሚለውን አባባል ያውቃሉ, ግን ሁሉም ሰው ታሪኩን አያውቅም. እናም በካዛን ድል ባደረገው ኢቫን ዘግናኝ የግዛት ዘመን ታየ. ከዚያም የአካባቢው መኳንንት የንጉሱን ቦታ እና መልካም ባህሪ ለማግኘት እራሳቸውን እንደ እድለቢስ, ድሆች እና ድሆች ለማለፍ ሞክረዋል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ለትርፍ ሲል ስህተት የሚሠራ ሁሉ የካዛን ወላጅ አልባ ልጅ ተብሎ ይጠራል.

"ከፓንቲሊኩ ውጣ" የሚለው አገላለጽ ከመካከለኛው ግሪክ ደቡብ ምስራቅ ክልል ከአቲካ ወደ እኛ መጣ። እውነታው ግን ፓንተሊክ የሚባል ተራራ አለ፤ እዚያም ብዙ የእብነበረድ ክምችት ነበረው። በዚህ መሠረት ውድ ድንጋይ በመውጣቱ ብዙ ግሮቶዎች፣ ዋሻዎች እና ቤተ-ሙከራዎች እዚያ ታዩ፣ በዚህም ለመጥፋት ቀላል ነበር።

"እና በአሮጊቷ ሴት ውስጥ ቀዳዳ አለ" ሲሉ አንድ ሰው በአንዳንድ ስራዎች ላይ አፀያፊ እና አስቂኝ ስህተት ሠራ ማለት ነው. ልምድ እና ክህሎት ምንም ይሁን ምን ማንም ሰው ስህተት ሊሠራ እንደሚችል እዚህ ላይ አጽንዖት ተሰጥቶበታል። በነገራችን ላይ በሩሲያ ውስጥ በተሳካ ሁኔታ የተከናወነ ሥራ "በቦርሳው ውስጥ ያለው ቀዳዳ" ተብሎ ይጠራ ነበር, በዚህም ምክንያት ይህ ሁሉ አሳዛኝ መዘዞችን እና ውጤቶችን አስከትሏል.

ብዙ ሰዎች የእኛ አካል, አፍንጫ በሆነ መልኩ "ከአፍንጫ ጋር ይቆዩ" በሚለው አገላለጽ ውስጥ ይሳተፋሉ ብለው ያስባሉ, ግን ይህ እንደዚያ አይደለም. በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ “አፍንጫ” መባ፣ ሸክም ነው። ይህ ምሳሌ አንድ ሰው ችግሩን ለመፍታት ጉቦ ሲያመጣ ነገር ግን ስጦታው ተቀባይነት አላገኘም ወይም አልተመለሰም. በዚህ መሠረት ጉዳዩ አልተፈታም, እናም ሰውዬው መባውን አልሰጠም, ወይም በሌላ አነጋገር, በአፍንጫው ቀርቷል.

በዘመናችን "በሞርታር ኪሎግራም" የሚለው ጥንታዊ አባባል አላስፈላጊ እና የማይጠቅም ነገር ማድረግ ማለት ነው. እናም በመካከለኛው ዘመን በገዳማት ውስጥ ታየ, ጥፋተኛ መነኮሳት እንደ ቅጣት ውሃ ለመጨፍለቅ ሲገደዱ.

ከፈረንሳይኛ በተተረጎመ ስህተት ምክንያት፣ "ከቦታው ውጪ መሆን" የሚል አገላለጽ አግኝተናል። እና ሁሉም ምክንያቱም በፈረንሳይ ውስጥ "Etre dans son assiette" ይላሉ, ትርጉሙም "በማይጠለፍ ቦታ ውስጥ መሆን" ማለት ነው. ነገር ግን በፈረንሳይኛ "asseyte" የሚለው ቃል እንዲሁ "ሳህን" ተብሎ የሚተረጎም ትርጉም አለው, እና ያልታደለው ተርጓሚ ስህተት ሰርቷል. ነገር ግን ይህ አረፍተ ነገር በህይወታችን ውስጥ ይህን ያህል ስር ሰዶ እንደሆነ ማን ያውቃል፣ ለዚህ አስቂኝ ትርጉም ካልሆነ።

በዚህ ዘመን "ጥሩ መንገድ" በሚለው አገላለጽ ብዙውን ጊዜ በንዴት ወይም በጭቅጭቅ የሚባረር ሰው ነው. ነገር ግን በሩሲያ እንዲህ ባለው አገላለጽ ዘመዶቻቸውን እና የሚወዷቸውን በረዥም ጉዞ ላይ አይተዋል. ስለዚህም ለመንገደኞች ቀላል፣ ቀጥ ያለ፣ እብጠቶችና ሹል መዞር የሌለበት መንገድ ይመኙ ነበር። በአጠቃላይ, መንገዱ ሰፊ እና ለስላሳ እንዲሆን, ልክ እንደ የጠረጴዛ ልብስ የተሸፈነ ነው.

በአሁኑ ጊዜ ስለ አንድ ጌታ ወይም በአንዳንድ አካባቢዎች ሰፊ ልምድ ያለው ሰው ብቻ "በዚህ ሁኔታ ውሻው በላ" ይላሉ. ነገር ግን በድሮ ጊዜ, ሐረጉ ትንሽ የተለየ እና የተለየ ትርጉም ነበረው. “ውሻን በላሁት፣ ግን ጭራው ላይ ታንቆ ነበር” የሚለውን ሐረግ ይናገሩ ነበር፣ ይህም ማለት ሰውዬው ከባድ ስራ ሰርቷል፣ ነገር ግን በጥቃቅን ነገር ምክንያት ሁሉም ነገር ወደ ውሃ ወረደ።

"Zlachnoe ቦታ" የሚለው አገላለጽ በሩሲያ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. አሁን እንዳለዉ በነዚያ ዘመን የፈሰሱበት ቦታ ኃጢአተኛ ይባል ጀመር። እና ይህ የሆነው በአብዛኛው የሚያሰክሩ መጠጦች ማለትም kvass እና ቢራ ከጥራጥሬ የተሠሩ በመሆናቸው ነው።

"የፊልኪን ግራሞታ" የሚለው መግለጫ አሁን በንግግራችን ውስጥ በብዛት ይገኛል። ግን ይህ አገላለጽ የመጣው ከየት ነው, እና ምን ማለት ነው? በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሞስኮው ሜትሮፖሊታን ፊሊፕ ኢቫን ዘሪቢ ባደረገው ጨካኝ እና ደም አፋሳሽ ማሻሻያ ያልተስማማው በሉዓላዊው ላይ የተፃፉ ደብዳቤዎችን ሲያሰራጭ ታየ። ንጉሡም ይህን ሲያውቅ ፊልጶስን ተይዞ በገዳም እንዲታሰር አዘዘው ከዚያም በኋላ ተገደለ። ከዚህ ጉዳይ ጀምሮ የውሸት ደብዳቤን ከንቱ ሰነድ ወይም የውሸት መጥራት የተለመደ ነበር።

ዛሬ "በዓይንህ ውስጥ አቧራ አሳይ" የሚለው አገላለጽ በትክክል ማን እንደሆንክ አለመምሰል ወይም ያጌጠ ወይም ምናልባትም ስለራስህ ወይም ስለ ችሎታህ የተሳሳተ ግንዛቤ መፍጠር ማለት ነው። ይሁን እንጂ በሩሲያ ይህ ሐረግ ሲገለጥ ትርጉሙ የተለየ ነበር. የቡጢ ፍልሚያ እያበበ በነበረበት ወቅት ተዋጊዎች ፣በኃይላቸው የማይተማመኑ ፣በተቃዋሚዎቻቸው ላይ ታማኝነት የጎደለው ድርጊት ፈጸሙ ፣በተቀናቃኞቻቸው ዓይን ውስጥ አቧራ ወይም አሸዋ ወረወሩ ፣ይህም በትናንሽ ቦርሳዎች አብረው ወሰዱ ።