ምክንያታዊ ስህተቶች. የስልጠና ኮርስ. ምዕራፍ 1. ምክንያታዊ ስህተቶች ከየት መጡ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

መደጋገም።

በመግቢያው ላይ እንደ እውነት እና ትክክለኛነት ያሉ ጠቃሚ ፅንሰ ሀሳቦችን ተምረሃል። እውነተኛ መግለጫ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ሊረጋገጥ ከሚችለው ከእውነተኛው ሁኔታ ጋር ይዛመዳል (ለምሳሌ ፣ “በአንድ ክፍል ውስጥ 3 መስኮቶች አሉ” የሚለው መግለጫ ብዙውን ጊዜ በቦታው ላይ ሊረጋገጥ ይችላል-መስኮቶችን መቁጠር እንችላለን ፣ አሳማኝ ወይም የተነገረውን አለመቀበል). ትክክለኛው ምክንያት ሐሳቦች እርስ በርስ የሚጣጣሙበት ምክንያት ነው. በትክክል ስንናገር፣ ይህ ከእውነተኛው ፅንሰ-ሀሳብ ትክክለኛውን ውጤት ብቻ ማግኘት የምንችልበት ጊዜ ነው (ለምሳሌ ፣ “ሁሉም ብረቶች ሲሞቁ ይስፋፋሉ” እና “ወርቅ ብረት ነው” ከሚሉት መግለጫዎች ፣ ከትክክለኛ አመክንዮ ጋር ፣ እውነተኛው መደምደሚያ ብቻ የሚከተለው ነው ። ወርቅ በሚሞቅበት ጊዜ ይስፋፋል”) ፣ ግን ከሐሰተኛ ቦታዎች በትክክለኛ ግምቶች ፣ እውነተኛ እና ሐሰት ማንኛውንም ዓይነት ውጤት ሊያገኙ ይችላሉ።

ቃሉ " ወጥነት"(ድምፅ)። ትክክለኛ የመከራከሪያ ነጥብ በትክክለኛ የአመክንዮ መንገድ ከእውነተኛ ግቢ የተወሰደ ክርክር ነው። ያም ማለት፣ በእውነቱ፣ ትክክለኛ ክርክር የግድ እውነት ነው። በታዋቂው የሳይንስ አቀራረባችን ውስጥ, ወጥነትን ከእውነት መለየት አያስፈልገንም, ስለዚህ, በሌላ መልኩ ካልተገለጸ በስተቀር, ተመሳሳይ ቃላትን እንወስዳቸዋለን.

ምዕራፍ 1. ምክንያታዊ ስህተቶች ከየት መጡ?

የሚከተለው ጽሑፍ በ A. I. Uemov መጽሐፍ ምዕራፍ II-IV ላይ የተመሠረተ ነው “ሎጂካዊ ስህተቶች። በትክክለኛው አስተሳሰብ ላይ እንዴት ጣልቃ እንደሚገቡ (1958), እንዲሁም ለብዙ አመታት የትምህርቱ ደራሲ የግል የማስተማር ልምድ. በመንገዱ ላይ ተጨማሪ ድጋፍ ሰጪ ቁሳቁሶች ተሰጥተዋል.

ዓላማ

በመጀመሪያ ደረጃ, ሎጂካዊ ስህተቶች በዓላማ ይነሳሉ, ማለትም, በልዩ ዓላማ የተሰሩ ናቸው. ዓላማው የተለየ ሊሆን ይችላል፡ ከቀላል ቀልድ ጀምሮ ጥቅማጥቅሞችን ለማውጣት ጠያቂውን በተንኮል ለማሳት። አንድ የቀልድ ምሳሌ እነሆ፡-

ሀ²- ሀ²= ሀ²- ሀ²

a (a-a) = (a-a) (a + ሀ)

a = a + a

a = 2a

1 = 2

በሌላ በኩል፣ እንዲህ ዓይነቱ ቀልድ በፈተና ላይ ወይም በሥራ ቃለ መጠይቅ ላይ ላሉ ተማሪዎች እውነተኛ ተግባር ሊሆን ይችላል። ስለዚህ, ለዓላማ ሌላ አማራጭ አለ: አንድን ሰው ሆን ብሎ ለማሳሳት ትኩረቱን እና ስህተቶችን የማግኘት ችሎታውን ለመፈተሽ. አንዳንድ ጊዜ አስጨናቂ ሁኔታ በመንገዱ ላይ ይዘጋጃል, ይህም የእጩውን ውጥረት መቻቻል በጣም የነርቭ ቦታን ለመፈተሽ ነው.

እና የክፋት ምሳሌ እዚህ አለ። አንድ ሰው በመኪና አገልግሎት ውስጥ መኪናን ለማገልገል ይመጣል ፣ እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ዋናው ተቆጣጣሪው “ወንዶቹ የፍሬን ፈሳሹን ቀይረውታል ፣ ግን መገጣጠምዎ ተጣብቋል ፣ የተሽከርካሪ ጎማዎችን መለወጥ አለብዎት ፣ አለበለዚያ እነሱ ወዲያውኑ ወጡ። እንዴት እንደደረስክ አላውቅም።" የማያውቅ ማን ነው ፣ እኔ እገልጻለሁ-ከ “መገጣጠም” (በእርግጥ የሚከሰት) የአካል ጉዳተኝነት (በእርግጥ የሚከሰት) የመንገዶቹን ብልሽት አይከተልም ፣ እና እንዲያውም የበለጠ “ሊገለሉ” አይችሉም (እንዲህ ያለ ነገር የለም) በአውቶ ሜካኒክስ, ቢያንስ ከእነዚህ የመኪናው ክፍሎች ጋር በተያያዘ). ነገር ግን ደንበኛው ቃላቶቹን ላያውቅ ይችላል, እና ሞኝ ላለመምሰል, ጭንቅላቱን በታዛዥነት መነቀስ ይጀምራል. ይህ የአመክንዮአዊ ስህተት, በተለይም በጌታው የተሰራ, ደንበኛው በበርካታ ሺ ሩብሎች "ለማደብዘዝ" ነው. ተመሳሳይ አሳማኝ የተንኮል “ፍቺ” ዓይነቶች፣ አመክንዮአዊ ስህተቶች ከቃላቶች ክምር ጀርባ ወይም ከሂደቱ ረቂቅ ጀርባ ተደብቀው የሚገኙበት፣ በተለያዩ የሕይወታችን ዘርፎች ሊገኙ ይችላሉ። እኔ ሳላገኝ አንባቢው የራሱን ትዝታ ውስጥ እየገባ እንደዚህ አይነት ምሳሌዎችን መፈለግን መቋቋም የሚችል ይመስለኛል።

ጽሑፉ በ EA Yashina "በሥነ ጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ሥነ-ምግባራዊነትን ለመፍጠር ሆን ተብሎ የታሰበ አመክንዮአዊ ስህተቶች" (የ Vyatka State Humanitarian University Bulletin, No 2-2, 2010) ሆን ተብሎ የታሰቡ አመክንዮአዊ ምሳሌዎችን ይሰጣል - ጥሰቶች ወይም የሎጂክ ህጎችን ችላ ማለት ለተወሰነ ዓላማ, አንዱ - በአንባቢው ውስጥ የተወሰነ ስሜት መፍጠር.በአንቀጹ ውስጥ የተሰጠ ምሳሌ እና በ I. S. Turgenev " አባቶች እና ልጆች" ከተሰኘው ልብ ወለድ የተወሰደ ምሳሌ እዚህ አለ ።

በመጀመሪያው ጎጆ ላይ ኮፍያ እና እርግማን ያደረጉ ሁለት ገበሬዎች ነበሩ. "አንተ ትልቅ አሳማ ነህ" አንዱ ለአንዱ "አንተ ደግሞ ከትንሽ አሳማ ትበልጣለህ" አለው። "እና ሚስትህ ጠንቋይ ነች" ሲል ሌላው ተከራከረ።

አሎጊዝም ለትርጉም የማይጣጣሙ ጽንሰ-ሐሳቦችን ለማጣመር የሚደረግ ሙከራን ያካትታል, ይህም የዚህን ሙግት አጠቃላይ ገጽታ ትርጉም አልባ ያደርገዋል.

ሌላው የዓላማው ምሳሌ ሶፊስትሪ ሲሆን ከሁለት ሺህ ተኩል ዓመታት በፊት በሕዝብ ክርክር፣ ለፖለቲካ ሥራ ዝግጅት፣ በፍርድ ቤት ጉዳዮች፣ ወዘተ. (ዊኪፔዲያን ይመልከቱ)። የሶፊስትሪ ምሳሌ እዚህ አለ፡- “የሙሴ ህግ ስርቆትን ይከለክላል። የሙሴ ሕግ ሥልጣኑን አጥቷል። ስለዚህ ስርቆት አይከለከልም። ሆኖም፣ አሁን በፖለቲካ ክርክሮች ውስጥ የሶፊዝም አጠቃቀምን ማግኘት እንችላለን።

ስለ ሆን ተብሎ ስህተቶች በሎጂክ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ማውራት ይችላሉ ፣ ግን አንባቢው ዋናውን ሀሳብ የገባው ይመስለኛል። ግን በድጋሚ ላስጠነቅቅህ እፈልጋለሁ፡ አላማው ሁሌም ተንኮለኛ አይደለም፣ ምንም እንኳን ቢመስልም። እና ሁሉም ነገር ወደ ተቃራኒው ቢያመለክትም ዓላማው ሁልጊዜ በጭራሽ አይገኝም. ወደ መደምደሚያው በጭራሽ አይዝለሉ ፣ ምክንያቱም ያ እንዲሁ ምክንያታዊ ስህተት ሊሆን ይችላል።

ስሜቶች እና የስነ-ልቦና ሁኔታ

በቃለ ምልልሶች መካከል ያለው አለመግባባት ይበልጥ በጠነከረ ቁጥር ሁለቱም ወገኖች የበለጠ ምክንያታዊ የሆኑ ስህተቶች እንደሚሠሩ ብዙዎች አስተውለዋል። በዚህ ርዕስ ላይ አንድ ምሳሌ እዚህ አለ.

ባልና ሚስት ይጣላሉ። ሚስት በንዴት በትዕግስት ዓመታት ያከማቸችውን ሁሉ ተናገረች፡-

- ምንም ነገር በትክክል መሥራት አይችሉም ፣ ከወር እስከ ወር ተመሳሳይ ነገር መጠየቅ አለብዎት ፣ ምንም ነገር ማድረግ አይችሉም ፣ እርስዎ ሞኞች ብቻ ነዎት! አንተ በጣም ሞኞች ስለሆንክ ለሞሮች ውድድር ቢሆን ኖሮ ሁለተኛ ቦታ ትይዝ ነበር!

- ለምን ሁለተኛው?.. - ባልየው ተበሳጨ.

- አዎ ፣ ምክንያቱም አንተ ሞኝ ነህ!

አኔክዶት ተረት ነው፣ ነገር ግን ምክንያታዊ ሰው ስሜቶች ሲቆጣጠሩት ወይም በስሜታዊነት ስሜት ውስጥ ሲሆኑ አሁንም ምክንያታዊ አይሆንም። እኔ እንደማስበው ማንኛዉም አንባቢዎች ኢ-ፍትሃዊ ውንጀላ ገጥሞታል፡ እገሌ እራሱን ተናግሯል እና እገሌ እራሱ እንደዚህ አይነት ከሳሽ ነበር። አንድ ውድ ነገር አጥተሃል እንበልና ያሳየኸው አንድ ሰው ብቻ ነው። እና አሁን ፣ ያ ሰው እንደሰረቀው ጥርጣሬዎች በራሴ ውስጥ መብሰል ጀመሩ ፣ ምክንያቱም እሱን ካሳዩት በኋላ ወዲያውኑ ጠፋ! ከዚህ በተጨማሪ የእውነታው ልዩ ስሜታዊ መዛባት ተጨምሯል፡- ይህ ሰው በድንገት በሆነ መንገድ ተጠራጣሪ፣ በሆነ መንገድ የተሳሳተ ይመስላል፣ ዓይኖቹን ይገለብጣል ወይም መግባባትን ያስወግዳል። ከእሱ ጋር የተገናኙት ሁሉም ሁኔታዎች በድንገት ይጀምራሉ, ልክ እንደ, ነገሩን የሰረቀው እሱ እንደሆነ ይጠቁማል. እና ከዚያ በአልጋው ስር ያገኙታል (ድመቷ ነድቷታል) - ከዚያም ያ ሰው ንጹህ ይሆናል. እና ነገሩ ከማሳየቱ በኋላ ወዲያውኑ የጠፋው እውነታ ለመግለፅ ቀላል ነው-በአንድ ነገር ተበሳጭተው ወዲያውኑ መልሰው ማስቀመጥ ረሱ ፣ ጠረጴዛው ላይ ተዉት ፣ እና ድመቷ ወጥታ እንድትጫወት አበደረች።

ከላይ ያለው ምሳሌ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) መዛባት ልዩነት ነው, በስሜቶች ተጽእኖ ስር, የአስተሳሰብ ትክክለኛነት ሊስተጓጎል ይችላል. ተመሳሳይ መዛባት በሌሎች ምክንያቶች ሊከሰት ይችላል, ነገር ግን ይህንን ክስተት በኋላ ላይ, በሌሎች የኮርሱ ምዕራፎች ውስጥ እንመለከታለን. የዚህ ዓይነቱ የተዛባ ምሳሌ በቅርቡ በበይነመረብ ላይ በሰፊው ተሰራጭቷል-

በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ እንኳን አንድ ጽሑፍ ጻፍኩ "በሶፋ አሳቢው ላይ ላዩን መደምደሚያ ላይ."

ሌላ ምሳሌ፡-

አንድ ደራሲ በዙሪያህ ያሉ ሰዎች በአንተ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ፣ እና አካባቢው በተሻለ ቁጥር፣ የተሻለ ትሆናለህ ለማለት የፈለገ ይመስላል። እና ይህ በጣም ጥሩ የሚመስለው ሀሳብ በብዙ ሰዎች ተቀባይነት ባለው በይነመረብ ላይ ተሰራጭቷል። ግን እንደ እውነቱ ከሆነ, ሌላ ነገር እዚህ ተጽፏል: እርስዎ የበሰበሰ ፖም ነዎት, እና እርስዎ ሄደው አንዳንድ ስብስቦችን ከእርስዎ መገኘት ጋር እንዲያበላሹ ይቀርባሉ, ስለዚህም በውስጡ ካለዎት መበስበስ ይጀምራል. ስሜቶች አንዳንድ ጊዜ ትርጉሙን ወደ ተቃራኒው ያዛባሉ, የሚፈልጉትን ማየት ይጀምራሉ, እና በእውነቱ የተጻፈውን አይደለም, አይደለም?

እንዲሁም "ፍርሃት ትልልቅ ዓይኖች አሉት" የሚለውን አባባል ማስታወስ ጠቃሚ ነው, ይህም ስሜቶች በማጣቀሻዎች ላይ ያለውን ተጽእኖ በግልፅ ያሳያል.

ማስረጃ እና ታማኝነት (እውነት እና አሳማኝነት)

አንዳንድ ጊዜ አመክንዮአዊ ስህተቶች በማስረጃ ፊት የማሳመን ፍላጎት ውጤት ሊሆን ይችላል. በተጨማሪም ፣ ከስህተቶች መገኘት ጋር በቀለማት ያሸበረቀ አሳማኝነት ሁል ጊዜ ከደረቅ የከፋ ነው ፣ ግን ጥብቅ እና ከስህተት የጸዳ አመክንዮ። በአጠቃላይ አሳማኝነት ምንድን ነው? በቅደም ተከተል እንሂድ.

ሁለት አስፈላጊ ጽንሰ-ሐሳቦች አሉ- ማስረጃ እና አሳማኝነት … ማስረጃ ማለት ወጥነት ወይም እውነት ማለት ነው። ይህ ማለት ከሐሰት መረጃ እና ስህተቶች ነፃ የሆነ መደምደሚያ ሲኖረን ነው. አሳማኝነት ማጠቃለያው አሳማኝ ሲሆን ማለትም. ይመስላል ሀብታም, ግን የግድ አይደለም. አሳማኝ መሆን የተናጋሪው ተግባር ነው። ሁሉም ነገር ፍጹም ትክክል ነው ነገር ግን ለብዙ አድማጮች ከባድ ነው የሚለውን ሰው በጥቂቱ ያዳምጡታል። ይሁን እንጂ ተዓማኒነት እውነትን አይፈልግም, አሳማኝነት ብቻ በቂ ነው. የሳይንስ ሊቃውንት ተግባር የእሱ መደምደሚያ ትክክለኛነት ማረጋገጥ ነው, ምክንያቱም ሳይንስ የሃሳብን ገላጭነት ቢቀንስም, የእውነትን መስፈርት ለማክበር መጣር አለበት.

አሳማኝ እና ማስረጃ በብዙ ቦታዎች ላይ ሊተገበር ይችላል። ለምሳሌ በፖለቲካዊ ክርክሮች ውስጥ። አንድ ፖለቲከኛ ወደ መድረክ በመግባት ግራፎችን ፣ ንድፎችን ፣ የተራቀቁ ትንታኔዎችን እና ሌሎች ሳይንሶችን በጥብቅ በመጠቀም ለታዳሚዎቹ አንድ ነገር ማስረዳት ከጀመረ ፣ እሱ ይሰማል ፣ እና ብዙ ሰዎች ለእሱ ድምጽ ይሰጣሉ ተብሎ የማይታሰብ ነው ። አንድ ፖለቲከኛ በድምቀት እና በድምቀት የሚናገር ከሆነ ፣በህዝቡ ስሜት ውስጥ ከገባ ፣የገለጻዎቹ አስተማማኝነት ምንም ይሁን ምን በከፍተኛ እድል ድምጽ ይሰጡታል።

በኪነጥበብ ውስጥ ከእውነት ጋር የሚቃረን አሳማኝነት በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል። ብዙ የተለያዩ እርባና ቢስ ነገሮችን የያዘው “አርማጌዶን” (1998) በተሰኘው ፊልም ላይ የጆሮ ፍላፕ እና ቲሸርት ላይ ባለ ኮከብ ኮፍያ ለብሶ አሜሪካውያንን ለመገናኘት የወጣውን የሩሲያው ኮስሞናዊት ሌቭ አንድሮፖቭ አስታውስ?

(አሁንም ከፊልሙ)

ይህ ሊሆን ይችላል? የማይመስል ነገር! ነገር ግን አንድ ሰው የተለመደውን (በመንገድ ላይ ላለው ምዕራባዊ ሰው) የሩስያን ኮስሞናዊ ምስል እንዴት ሌላ አሳማኝ በሆነ መንገድ ማሳየት ይችላል? እንዳለ ከታየ አሳማኝ አይሆንም። ከዚያም፣ በመሳሪያው ክላስተር ላይ በሚስተካከለው የመፍቻ ምት፣ ከጥቃት ጋር፣ ሌቭ በሲስተሙ ውስጥ አንዳንድ ከባድ ስህተቶችን አስተካክሏል።

(አሁንም ከፊልሙ)

በእውነቱ ይህ ሊሆን ይችላል? አይ. ግን እንዴት ምክንያታዊ ነው! እሱ ብቻ ቁልፉን ወስዶ እዛው ለውዝ ከሰደበ፣ የበለጠ አስተማማኝ ይሆናል፣ ግን አሰልቺ ነው!

ሩሲያውያንን ለማንቋሸሽ ታስቦ ስለመኖሩ ለረጅም ጊዜ ልንገረም እንችላለን (እራሳቸውም እንደማስታውሰው በራሳቸው ላይ በደንብ የሳቁበት) ነገር ግን አሳማኝነት ለበለጠ ጽድቅ ዓላማዎች የሚውልባቸው አጋጣሚዎች አሉ። ከ A. Molchanov መጽሃፍ "ስክሪፕት እንዴት እንደሚፃፍ" ምሳሌ እዚህ አለ.

አንድ ጊዜ ስታኒስላቭስኪ የእውነተኛ መንደር አያት ጋበዘ - በአንድ ፕሮዲዩስ ውስጥ ለትንሽ ሚና የህዝብ ዘፈኖችን አቅራቢ። ይሁን እንጂ ሴት አያቷ በመድረክ ላይ እንደታየች የአፈፃፀሙን ዓለም በሙሉ አጠፋች. ምንም ነገር አልተጫወተችም ፣ አልሰራችም ፣ በቤት ውስጥ በየቀኑ የምታደርገውን በመድረክ ላይ ብቻ አደረገች - አንዳንድ ቀላል የቤት ስራዎች። እውነታው፣ ልክ እንደ ዝገት፣ የዳይሬክተሩን ሥዕል አበላሽቶታል። ተሰብሳቢው አልተመቸውም። ወዲያው በቲያትር ቤት ውስጥ እንዳሉ, እየተታለሉ መሆናቸውን ተገነዘቡ. በመድረክ ላይ ያለ ሰው ለእሱ ያልተለመዱ ሁኔታዎች ውስጥ ነው.

አርቲስት ሞስኮቪን በመድረክ ላይ በጨርቅ ጨርቅ ውስጥ ለብሶ የሚታመን ነበር. የትራምፕ መስመሮችን በደንብ በሰለጠነ ድምጽ ያቀረበው አርቲስት ካትቻሎቭ የሚታመን ነበር. በመድረክ ላይ ያሉት የመንደሩ አያት የማይታመን ነበር. እሷ እዚህ መሆን አልነበረባትም - ይህ ለሞስኮቪን እና ለካቻሎቭ ቦታ ነበር። ስታኒስላቭስኪ የሴት አያቷን ቃላቷን አጥታለች - ውጤቱም ተመሳሳይ ነበር. በፀጥታ መድረኩ ላይ ታየች - እና ወዲያውኑ እውነቱ ተጀመረ። ሴት አያቷ ከመድረክ ጀርባ ተወግደዋል, እዚያም አጭር ዘፈን ዘፈነች - ውጤቱም ተመሳሳይ ነበር. እና አያቱ ሙሉ በሙሉ ተወግደዋል.

ከአመክንዮአዊ ስህተቶች ርዕስ በመጠኑ ርቀን በእውነት እና በአሳማኝነት መካከል ያለውን ልዩነት ወደ መወያየት መሄዳችንን አንባቢው አስተውሏል። ግን አሁንም ትንሽ ፍልስፍና ይኖራል እንዳልኩ አስታውስ? ምንም እንኳን እሱ በተዘዋዋሪ ብቻ የተገናኘ ቢሆንም ይህ የግጥም ዘይቤ በተሳካ ሁኔታ አመክንዮአዊ ጭብጥን እንደሚያሟላ አምናለሁ።

የአስተሳሰብ ባህል ማነስ

ይህ ለሎጂካዊ ስህተቶች ገጽታ ሌላ ምክንያት ነው. አንድ ሰው በበቂ ሁኔታ የተማረ ላይሆን ይችላል (የማለቴ መደበኛ የአካዳሚክ ትምህርት ብቻ ሳይሆን የህይወት ልምዱም ጭምር ነው)፣ ንቃተ ህሊናው በአብነት እና ክሊች፣ እንዲሁም ዶግማ እና የተዛባ አመለካከት ሊጨናነቅ ይችላል፣ እናም የአስተሳሰብ አመክንዮው ከመጠን በላይ ላዩን እና ቀጥተኛ. የስህተቶች ምንጭ ለመሆን ከነዚህ ድክመቶች አንዱ ብቻ በቂ ነው።

በላቸው፣ ቀኖናዊነት እራሱን እንዲቃወሙ ሊያደርግዎት ይችላል። ዶግማ አለ ሰው አይጠይቅም። ዶግማ ከእውነታው ጋር የሚጋጭበት ሁኔታ ይፈጠራል። አንድ ሰው ቀኖናው እውነት እንደሆነ እራሱን ወይም ሌሎችን ለማሳመን አሳማኝ በሆነ መንገድ ይሞክራል እና እውነታው ከዚህ ጋር አይጋጭም።

ዶግማ ብዙውን ጊዜ ከሃይማኖት ጋር ይያያዛል ይላሉ ዶግማዎች በሃይማኖት ውስጥ አሉ እና ብዙውን ጊዜ ሰዎች በሃይማኖቶች ውስጥ ዶግማዎች ስላሉት መጀመሪያ ላይ መጥፎ ነው ብለው በማመን ምክንያታዊ ስህተት ይሰራሉ። በሳይንስ ውስጥም ሆነ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ ዶግማዎች አሉ, ጥቂት ሰዎች ብቻ ያስተውሉታል.

ለምሳሌ ዶግማ በዙሪያው ባለው ዓለም ተጨባጭነት እና በህጎቹ ላይ ማመን ነው። ከእኔ ጋር ሊከራከሩ ይችላሉ ፣ ግን እርስዎም ተቃራኒውን ማረጋገጥ አይችሉም ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው የሚናገረው ነገር ምንም ይሁን ምን የርዕሰ-ጉዳይ ሁኔታ ወደ ተግባር ስለሚገባ።

በህይወቴ ውስጥ, ከተለያዩ ሳይንቲስቶች ጋር ተገናኘሁ, እና ከአንድ በጣም የተከበረ የሂሳብ ሊቅ ይህን አስተያየት ሰማሁ, ኮምፒተርን በመጠቀም ቲዎሬምን ማረጋገጥ አይቻልም, በወረቀት ላይ በብዕር (እርሳስ) ሊጻፍ የሚችለው ብቻ ነው የሚወሰደው. የተረጋገጠ. እንደ አለመታደል ሆኖ መጠናቸው በሚሊዮን ከሚቆጠሩ ገፀ-ባህሪያት የሚበልጡ ቀመሮች እንዳሉ ላሳምነው አልቻልኩም (በዚህ ላይ ብቻ ነው የሰራሁት) እና በሂሳብ ህጎች ላይ ተመስርተው እውነትነታቸውን የሚፈትሽ ፕሮግራም መፍጠር አለብኝ። ለምን እንደሆነ ባላውቅም የሰው ልጅ የማሽኑን ማረጋገጫ ሳይቀበል ጥብቅ የእጅ ማረጋገጫ ያስፈልጋል ከሚለው ዶግማ ማለፍ አልቻለም። ይህንን ያነሳሳው በፕሮግራሙ ውስጥ ስህተት ሊሰሩ ስለሚችሉ ነው, ነገር ግን በወረቀት ላይ የማይቻል ነው, ምክንያቱም "ሁሉም ነገር በዓይንህ ፊት ነው እና ሁሉም ነገር ጥብቅ ነው." ቀጥሎ ምን ተፈጠረ? ይህ ሳይንቲስት ከጊዜ በኋላ ሳይንሳዊ ምርምሬ ከእሱ በላይ በሆኑ ባለ ሥልጣናት ተቀባይነት ባገኘ ጊዜ የኮምፒዩተር ማረጋገጫ ሊሆን እንደሚችል ተገንዝቦ ነበር። ከዚያም ከእኔ ጋር ተስማምቶ ሥራዬንም አጽድቆኝ፣ በቤተ ሙከራው ውስጥ እንድሠራም ጋበዘኝ።

ማንንም ላለማስቀየም ስም አልጠቅስም ግን አንባቢው የቃላቶቼን ማረጋገጫ የሚያስፈልገው አይመስለኝም ምክንያቱም እሱ ራሱ አስተዋይ ሰው ምናልባትም አዛውንት ባልታወቀ ምክንያት ከሁኔታዎች ጋር ሳይገናኝ አይቀርም። ግልጽ ብልሹነት ላይ አጥብቆ ይጠይቃል።

ስቴሪዮታይፕስ ወደ ስህተቶችም ሊያመራ ይችላል። ለምሳሌ የአይሁድን ጥያቄ ተመልከት። ጉዳዩን በቅርበት የሚያውቅ ሰው አይሁዳዊ የፊት ገጽታ ያለውን ሰው ሲመለከት ሳያውቅ አይሁዶች ናቸው የተባሉ በርካታ አሉታዊ ባሕርያትን ሊሰጠው ይችላል። ከዚህ በመነሳት, የተሳሳተ መደምደሚያ ላይ መድረስ ሊጀምር ይችላል, ለምሳሌ, አንድ priori ስለ አይሁዶች ሁሉን አቀፍ ስግብግብነት በሰፊው የተስፋፋውን አፈ ታሪክ በመጠቀም ለገንዘብ ስግብግብ የሆነን ሰው ግምት ውስጥ ማስገባት.

በፖለቲካ ክርክር ውስጥ የአስተሳሰብ ባህል ካለመኖር ጋር የተያያዘ ሌላ ምሳሌ ማየት ትችላለህ። ለምሳሌ፣ አንድ የፕሬዚዳንት እጩ “ትራምፕ ካርድ ከእጅጌው ላይ” አውጥቷል - የተፎካካሪያቸው የተወሰነ ተግባር ፣ ከአስር ዓመታት በፊት የተደረገ እና “ይህን ያደረገ እና ይህን የተናገረው ሰው እንዴት ፕሬዝዳንት ሊሆን ይችላል!?” እርግጥ ነው, ይህ እውነታ በህዝቡ መካከል ጥላቻን ሊያስከትል እና የተጋለጠው ሰው ስልጣን እየቀነሰ ይሄዳል. ተቃዋሚውን ያጋለጠው እጩ እጆቹን በድል ያሻግረዋል.በተመሳሳይ ጊዜ, ጥቂት ሰዎች በ 10 ዓመታት ውስጥ ምንም ነገር ተለውጧል እንደሆነ ጥያቄ ይጠይቃሉ, እና ይህ ድርጊት ግዛቱን የማስተዳደር ችሎታ ጋር የተገናኘ ነው ወይ, ምክንያቱም በልጅነት ሁሉም ሰው ወደ መጸዳጃ ቤት እንደሄደ መቀበል አለብዎት. ሱሪ. ተጨማሪ ዘመናዊ ምሳሌዎች ከ ክሊንተን-ትራምፕ ክርክር ሊቆራረጡ ይችላሉ. እዚህ ጋር እንበል። በዚህ ስብስብ ውስጥ የሁለቱም ወገኖች አመክንዮአዊ ክርክሮች አላገኘሁም። ሆኖም፣ በእኔ በኩል፣ ሁለቱንም (በዚያን ጊዜ) የፕሬዚዳንትነት እጩዎችን ያልዳበረ የአስተሳሰብ ባህል ያላቸው ሰዎች አድርጎ መቁጠሩ ምክንያታዊ ስህተት ነው። በተጋጣሚው ላይ በተለያዩ ስሜታዊ ጥቃቶች ተመልካቾችን ማስደሰት የተለመደ ጨዋታ ብቻ ነበር የሚጫወቱት።

ቀጥተኛ ወይም ላዩን ያለው አስተሳሰብ ወደ አመክንዮአዊ ስህተቶችም ሊመራ ይችላል። ለምሳሌ፣ በችኮላ ፍርድ ምክንያት፣ በእምነት ላይ የመጀመሪያውን ስሜት በመውሰድ የተሳሳተ መደምደሚያ ላይ መድረስ ትችላለህ። አንድ ምሳሌ በዚህ ቪዲዮ ላይ ይታያል፡-

ስሜትን ማታለል እና ፍጹም ያልሆነ አስተሳሰብ

በሂሳብ ውስጥ, የመኖር መብት ያለው "የጂኦሜትሪክ ማረጋገጫ" ጽንሰ-ሐሳብ አለ. የማረጋገጫው ይዘት ግልጽ በሆነ መንገድ የተረጋገጠውን ማረጋገጫ የሚያንፀባርቅ የተወሰነ የጂኦሜትሪክ ምስል እየተገነባ ነው. ወዲያውኑ ወይም ከዚህ ቁጥር ጋር በተያያዙ አንዳንድ ተጨማሪ ስሌቶች እርዳታ የሚፈለገው ወጥ የሆነ መደምደሚያ ይደርሳል. ለምሳሌ፣ ሙሉውን የካሬ ቀመር የጂኦሜትሪክ ማረጋገጫ ያለው ስላይድ ይኸውና።

(ሀ + ለ)²= ሀ²+ 2ab + ለ²

ስዕሉን በዝርዝር ማጥናት አያስፈልግዎትም, ሁሉም ነገር እዚያ ትክክል ነው: በሥዕሉ ላይ በመመስረት, የውስጣዊው ምስሎችን እና የጠቅላላውን ካሬ ምስል አጠቃላይ ስፋት እናሰላለን. የአንድ ካሬ ስፋት የክፍሎቹ አከባቢዎች ድምር ስለሆነ የመጨረሻው ቀመር ተገኝቷል.

ይሁን እንጂ የስሜት ሕዋሶቻችን ፍጽምና የጎደላቸው ናቸው, እና እንደዚህ ያሉ ማስረጃዎች በአንዳንድ ሁኔታዎች ትክክል ላይሆኑ ይችላሉ. አንድ የታወቀ ምሳሌ ይኸውና፡-

የሚታየው አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ባለ 8. በ 4 ክፍሎች ተቆርጦ በተለያየ ቅደም ተከተል ተጣጥፎ ነበር. አራት ማዕዘኑ ከጎን 13 እና 5 ጋር አገኘን ። የካሬው ስፋት 8 × 8 = 64 ነበር ፣ እና የተገኘው አራት ማዕዘን ስፋት 13 × 5 = 65 ነበር። ተጨማሪው ክፍል ከየት መጣ?

በእውነቱ ፣ ይህንን ተግባር በጥንቃቄ ካደረጉት ፣ በምስሉ መሃል ላይ በጣም ረጅም ፣ ግን ጠባብ “ጉድጓድ” መፈጠሩን ያስተውላሉ ፣ ይህ ቦታ ተጨማሪ ክፍል ይሆናል። እንዲህ ዓይነቱን "ቀዳዳ" ለመመልከት ሁሉንም ነገር ከወረቀት ላይ በትክክል መቁረጥ እና ማጠፍ በጣም ከባድ ነው. እሷ ግን፡-

ፍጽምና የጎደለው ንቃተ ህሊናችን ቀደም ሲል ግልጽ በሚመስል ነገር ሁልጊዜ እንደዚህ ያሉ ጥቃቅን ነገሮችን ማየት አይችልም። እንደ ራዕይ ያሉ የስሜት ህዋሳትን ማታለል በተለይ በተደጋጋሚ ሊከሰት ይችላል. አንጎል የታዩትን የቀለም ቦታዎች በሚታወቀው መንገድ ለመተርጎም ይሞክራል, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ የሚፈልገውን አይሆንም. ሌላ የታወቀ ምሳሌ ይኸውና፡

ይህ በእውነቱ ዶልፊኖች ወደ ባህር ውስጥ እየዘለሉ ነው እንጂ ተቃቅፈው የሚሄዱ ጥንዶች አይደሉም። ልጆች እነዚህን ዶልፊኖች ወዲያውኑ ያዩታል ይላሉ, ነገር ግን አዋቂዎች አያዩም.

እና እዚህ ከልጆች አስተዳደግ ጋር የተያያዘ ጥያቄ አለኝ. ወላጆች የወላጅነት አመክንዮ በልጁ ላይ እንዴት እንደሚነካ አስበዋል? ለምሳሌ አንዲት እናት ለልጇ “ፊትህን ካልታጠብክ ሞይዶዲር መጥቶ ጣፋጭህን ሁሉ ይበላል!” አለችው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, አመክንዮው ተሰብሯል, ነገር ግን ህጻኑ ይህንን አይረዳም, ይህ አመክንዮ ለእሱ በጣም እውነተኛ ይመስላል. በኋላ ፣ ፊቱን ካልታጠበ ፣ ሞይዶዲር አሁንም ከረሜላ እንደማይበላ ማስተዋል ይጀምራል … እና ለመታጠብ የሚደግፉ ሌሎች ክርክሮች አልተሰጡም። ስለዚህ ፊትዎን መታጠብ የለብዎትም! እና እናቴ, ተለወጠ, ሊዋሽ ይችላል! እናም አንድ ሰው በጉልምስና ወቅት አንድ ሰው ሁሉንም ነገር አሁንም እንደሚረዳ ያስብ, የእኔ የግል ልምምድ ይህ ሁልጊዜ እንደማይከሰት ያሳያል. የአጉል እምነት ምሳሌ እዚህ አለ፡- “አሁን ከግራ ትከሻዬ በላይ ካልሆንኩ፣ እንግዲያውስ…” የሞይዶዲርን ሎጂክ አይመስልም? ሆኖም ፣ ከአንዳንድ አጉል እምነቶች በስተጀርባ አንድ የተወሰነ ትክክለኛ ትርጉም ሊኖር ይችላል ፣ ለአንድ ሰው ሳያውቅ ፣ ግን የዚህ ርዕስ ትንተና ወደ ጥንታዊ ባህል ጫካ ውስጥ ይመራናል ፣ እና ይህ አሁን በእኔ እቅዶች ውስጥ አልተካተተም።

የቋንቋ ምክንያቶች

በተፈጥሮ ቋንቋ ሃሳቦችን ከመግለጽ ልዩነት ጋር የተያያዙ ምክንያቶች እነዚህ ናቸው.ለአብነት, አሻሚነት … የአሌክሳንደር ግሪጎሪቪች ሉካሼንኮ ታዋቂ መግለጫን አስታውስ-

በመጥፎ ሁኔታ ትኖራለህ, ግን ለረጅም ጊዜ አይደለም

አንድ ዓረፍተ ነገር በስሜት ላይ ለመጫወት የታሰበበት ሁኔታ ሊፈጠር ይችላል, ነገር ግን ትክክለኛ ትርጉሙ ጨርሶ አልተገለጸም. ከፍርድ ቤት ተናጋሪው አንድ ምሳሌ እዚህ አለ (ሌሎች ተመሳሳይ ምሳሌዎች እዚህ አሉ)

የወንጀል መጨመር የሚወሰነው ወንጀለኞችን ለመዋጋት በሚደረገው ትግል ላይ ነው።

ያም ማለት ከፍተኛ ውጤታማነት, እድገቱ እየጨመረ ይሄዳል? እዚህ፣ መነሻው እና ውጤቶቹ በአጠቃላይ የማይጣጣሙ ናቸው፣ ነገር ግን ለ "ቃላት ሐረግ" እና የበለጠ አሳማኝነት ተስማሚ ነው።

በተጨማሪም ይህ ያካትታል በቃላት መጫወት … አንድ ጊዜ በፈተና ላይ, ይህን ምስል አየሁ. መምህሩ ለጥያቄው መልስ የሰጠውን ተማሪ፡-

- "ጥሩ" ብዬ ገምግሜዋለሁ.

- እና ለምን "ጥሩ", ሁሉንም ነገር በትክክል ስለነገርኩኝ! ጥያቄ እንኳን አልጠየቅሽም።

- ደህና ፣ ሁሉንም ነገር በደንብ ተናግረሃል ፣ አይደል? - መምህሩ ግልጽ አድርጓል.

- አዎ! - ጽድቅን አምኖ ተማሪውን መለሰ።

- ደህና ፣ በደንብ ስለነገሩት ፣ ከዚያ ግምገማው “ጥሩ” መሆን አለበት! - መምህሩ ደምድሟል.

በሂሳብ ትንተና መምህር የጦር መሳሪያ ውስጥ "የብረት አመክንዮ" ነበር. በእርግጥ ተማሪው ሊያሳምነው አልቻለም።

ቋንቋ አሻሚ ነው እና ፍፁም ሃሳብን የማስተላለፍ ዘዴ አይደለም ስለዚህም ምክንያታዊ ስህተቶች ሊፈጠሩ የሚችሉት በተናጋሪው (ፀሐፊው) መሃይምነት ብቻ ሳይሆን በአድማጩ (አንባቢው) መሃይምነት ነው። በትክክል ማንበብ አለመቻል በአጠቃላይ ከባህል ጋር የተያያዘ የተለየ የንግግር ርዕስ ነው.

ውጤት

ዛሬ ምክንያታዊ ስህተቶች ከየት ሊመጡ እንደሚችሉ ተምረዋል. የምክንያቶቹን ዝርዝር ባጭሩ ላስታውስ፡- ዓላማ (ሁለቱም ተንኮለኛ እንጂ ለምሳሌ አሳማኝ የመሆን ፍላጎት)፣ ስሜትና ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ (የግንዛቤ መዛባትን ጨምሮ)፣ የአስተሳሰብ ባህል ማነስ (ቀጥ ያለ አስተሳሰብ፣ የችኮላ መደምደሚያ)፣ የስሜት ሕዋሳትን ማታለል, የአስተሳሰብ አለፍጽምና, እንዲሁም የቋንቋ ምክንያቶች.

የቤት ስራ

ደንቦች የቤት ስራህን የምትሰራው ለራስህ ብቻ ነው። ሊያደርጉት ይችላሉ ፣ ወይም እርስዎ ማድረግ አይችሉም ፣ ግን በማንኛውም ሁኔታ ፣ በአስተያየቶቹ ውስጥ እነዚህን ተግባራት እንዳትወያዩ እጠይቃለሁ ፣ በቃላቸው ውስጥ በእኔ በኩል ግልፅ ስህተት ካላገኙ በስተቀር (እና እኔ እንዳደረኩት እርግጠኛ ከሆኑ) ሆን ተብሎ አይደለም)። የሁሉም ችግሮች ማመሳከሪያ (ነገር ግን ትክክለኛ አይደለም) በሚቀጥለው የኮርሱ ምዕራፍ ውስጥ ይገለጻል.

ለችግሩ ጥያቄ ትክክለኛ መልስ ከመስጠቱ በተጨማሪ የእያንዳንዱን ችግር ፍልስፍናዊ አካል እና ለሱ መልስ እንዲያስቡ እጠይቃለሁ ። ሁልጊዜ ከሕይወት ጋር የተያያዙ ሥራዎችን እሰጣለሁ, ግን ይህ ሁልጊዜ ግልጽ አይደለም.

ችግር 1

ሁለት ክርክሮች ተሰጥተዋል: "በኪሴ ውስጥ ያሉት ሁሉም ሳንቲሞች ወርቅ ናቸው" እና "በኪሴ ውስጥ ሳንቲም አስገባለሁ". ከዚህ በመነሳት "ኪስ ውስጥ የገባ ሳንቲም ወርቅ ይሆናል" የሚለው?

ተግባር 2

አንድ ያልተሳካለት ተማሪ ከትምህርት ቤት ወደ ቤት ሲመለስ ወላጆች ልጃቸውን መወንጀል ጀመሩ።

ህግ I

- እንደገና አንድ deuce አለህ?

- ግን አስቸጋሪ ሥራ ነበር, ሁሉም ሰው መጥፎ ሥራ ሠርቷል!

- እኛ ሁሉም ሰው ላለው ነገር ፍላጎት የለንም ፣ ባለዎት ነገር ላይ ፍላጎት አለን! ለራስዎ ሃላፊነት ይውሰዱ!

ሕግ II

- ደህና, መቆጣጠሪያው ምንድን ነው?

- "ሶስት".

- ለምን "ሦስት", ሁሉም "አራት" እና "አምስት" አግኝተዋል, እና አንተ - "ሦስት" ?!

ሁለቱም ድርጊቶች የተፈጸሙት ከአንድ ልጅ ጋር በአንድ ቤተሰብ ውስጥ ነው. የወላጆችን አመክንዮአዊ ስህተት ይፈልጉ እና የተከሰተበትን ምክንያት ለማብራራት ይሞክሩ, ይህም በጣም ሊሆን የሚችል ነው, በእርስዎ አስተያየት.

ችግር 3

መጠነኛ የአልኮል ጠጪ ክርክር ሊሆን ይችላል፡-

"የወይን ጠጅ የሚሠራው ከወይን ፍሬ ነው፥ ወይኑም ለልብ ይጠቅማል ስለዚህ ወይን መጠጣት መልካም ነው።" ስህተቱ ምንድን ነው እና መንስኤው ምንድን ነው? ስለዚህ ስህተት ጠጪው ራሱ የሚያውቅ ይመስላችኋል?

ችግር 4

በበይነመረቡ መድረክ ላይ አንድ ሰው አመለካከቱን ለሌላው ያረጋግጣል, ረጅም የሐሳብ ልውውጥ አለ, ነገር ግን በተወሰነ ጊዜ ጣልቃ-ሰጭው ምላሽ መስጠት አቆመ. “አሸነፍኩ” ይላል የመጀመሪያው፣ “እሱ መቃወም እንዳይችል ሁሉንም ነገር በግልፅ ጻፍኩለት፣ ስለዚህ ትክክል ነኝ!” ብሎ ያስባል። ጥያቄው አንድ ነው: ስህተቱ ምንድን ነው እና መንስኤው ምንድን ነው?

ችግር 5

ሰውየው ጥፋተኛ በማይሆንበት ነገር ሌላውን ይወቅሳል።ነገር ግን, ሁለተኛው የእርሱን ንፁህነት እና ብስጭት ማረጋገጥ አይችልም. "አዎ ሀቀኛ ሰው ሲሰደብ አይደማም ያኔ አንተ ጥፋተኛ ነህ!" ጥያቄው አሁንም አንድ ነው …