ዝርዝር ሁኔታ:

የአሜሪካ ነጭ ባሮች ከጥቁሮች በ10 እጥፍ ርካሽ ነበሩ።
የአሜሪካ ነጭ ባሮች ከጥቁሮች በ10 እጥፍ ርካሽ ነበሩ።

ቪዲዮ: የአሜሪካ ነጭ ባሮች ከጥቁሮች በ10 እጥፍ ርካሽ ነበሩ።

ቪዲዮ: የአሜሪካ ነጭ ባሮች ከጥቁሮች በ10 እጥፍ ርካሽ ነበሩ።
ቪዲዮ: What Is Profit First? 2024, ግንቦት
Anonim

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1 ቀን 1619 የመጀመሪያዎቹ የጥቁር ባሮች ቡድን ወደ ብሪታንያ ቅኝ ግዛቶች በሰሜን አሜሪካ ተላከ፡ እንግሊዞች ከፖርቹጋሎች መልሰው ወሰዳቸው። ባርነት "በውርስ" ወደ ዩናይትድ ስቴትስ ያልፋል, እና በ 1863 ብቻ ይሰረዛል.

በባርነት መጡ። የእንግሊዝ መርከቦች ብዙ የሰው እቃዎችን ወደ አሜሪካ ያጓጉዙ ነበር። በመቶ ሺዎች ማለትም ወንዶች፣ ሴቶች እና ትንንሽ ሕፃናት ተጓጉዘው ነበር።

ሲያምፁ ወይም ዝም ብለው ትእዛዝ ሳይታዘዙ ሲቀሩ ከባድ ቅጣት ይደርስባቸው ነበር። የባሪያዎቹ ባለቤቶች በእጃቸው አንጠልጥለው ለቅጣት አቃጥሏቸዋል። በህይወት ተቃጥለው የቀሩት ጭንቅላት ለቀሩት ምርኮኞች ማስጠንቀቂያ ይሆን ዘንድ በገበያ ዙሪያ በቆሙ ፓይኮች ላይ ተቀምጠዋል።

ሁሉንም ደም አፋሳሽ ዝርዝሮች መዘርዘር አያስፈልገንም አይደል? የአፍሪካን የባሪያ ንግድ ግፍ ጠንቅቀን እናውቃለን።

ግን አሁን የምናወራው ስለ አፍሪካ ባሮች ነው? ንጉሱ ጀምስ 2ኛ እና ቻርልስ 1ኛ ባርነትን ለማዳበር ብዙ ጥረት አድርገዋል - አይሪሾችን ባሪያ በማድረግ። ታዋቂው እንግሊዛዊ ኦሊቨር ክሮምዌል የቅርብ ጎረቤቶቹን የሰው ልጅ የማሳነስ ልምድ አዳብሯል።

የአይሪሽ ንግድ የጀመረው ያዕቆብ II 30,000 የአየርላንድ እስረኞችን ለአሜሪካ ባርነት ሲሸጥ ነበር። እ.ኤ.አ. በ1600ዎቹ አጋማሽ የአየርላንድ ባሮች በአንቲጓ እና ሞንትሴራት በብዛት ይሸጡ ነበር። በወቅቱ 70% የሚሆነው የሞንትሴራት ህዝብ የአየርላንድ ባሮች ነበሩ።

አየርላንድ ብዙም ሳይቆይ ለብሪቲሽ ነጋዴዎች ትልቁ የሰው ዕቃ ምንጭ ሆነች። አብዛኞቹ የአዲሱ ዓለም የመጀመሪያ ባሮች ነጭ ነበሩ።

ከ 1641 እስከ 1652 እ.ኤ.አ እንግሊዞች ከ500ሺህ በላይ አይሪሾችን ገድለው ሌላ 300ሺህ ለባርነት ሸጠ። በዚህ አስርት አመታት ውስጥ ብቻ የአየርላንድ ህዝብ ብዛት ከ 1,500 ሺህ ወደ 600 ሺህ ሰዎች ቀንሷል. እንግሊዞች የአየርላንድ ወንዶች ሚስቶቻቸውን እና ልጆቻቸውን ይዘው ወደ አሜሪካ እንዲወስዱ ስላልፈቀዱ ቤተሰቦች ተከፋፈሉ። ይህም ቤት አልባ ሴቶች እና ህጻናትን ረዳት አልባ አድርጎታል። ነገር ግን እንግሊዞች በባሪያ ጨረታ ይሸጧቸዋል።

በ1650ዎቹ እድሜያቸው ከ10-14 የሆኑ ከ100,000 በላይ የአየርላንድ ልጆች ከወላጆቻቸው ተወስደው በዌስት ኢንዲስ፣ ቨርጂኒያ እና ኒው ኢንግላንድ ለባርነት ተሸጡ። በዚሁ አስርት አመታት ውስጥ 52,000 አይሪሽ ወንዶች እና ሴቶች ወደ ባርባዶስ እና ቨርጂኒያ ተዛውረዋል። ሌሎች 30,000 አይሪሽኖች ሌላ ቦታ በጨረታ ተሸጡ። በ 1656 ክሮምዌል 2,000 የአየርላንድ ልጆች ወደ ጃማይካ እንዲልኩ እና በእንግሊዝ ድል አድራጊዎች ለባርነት እንዲሸጡ አዘዘ።

በዛሬው ጊዜ ብዙ ሰዎች የአየርላንድ ባሪያዎች “ባሮች” የሚለውን እውነተኛ ቃል ከመጥቀስ ይቆጠባሉ። ከእነሱ ጋር በተያያዘ "የኮንትራት አገልጋዮች" የሚለው ቃል ጥቅም ላይ ይውላል. ይሁን እንጂ በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, በ 17 ኛው እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, አየርላንዳውያን እንደ ከብቶች ለባርነት ይሸጡ ነበር.

በዚህ ጊዜ የአፍሪካ የባሪያ ንግድ ገና መጀመሩ ነበር። አፍሪካውያን ባሮች በተጠሉት የካቶሊክ እምነት ያልተበከሉ እና ውድ ያልሆኑ፣ ከአይሪሽ በተሻለ ሁኔታ ይስተናገዱ እንደነበር የሚያሳይ የሰነድ ማስረጃ አለ።

በ1600ዎቹ መገባደጃ ላይ የአፍሪካ ባሮች በ50 ፓውንድ በጣም ውድ ነበሩ። የአየርላንድ ባሮች ርካሽ ነበሩ - ከ 5 ስተርሊንግ ያልበለጠ። አንድ ተከላ የአይሪሽ ባሪያን በጅራፍ ገርፎ ገርፎ ቢደበድበው ወንጀል አልነበረም። ሞት የወጪ ነገር ነበር፣ ነገር ግን ከውድ ኔግሮ ግድያ ያነሰ ጉልህ ነው። የእንግሊዛውያን ባሪያዎች ባለቤቶች የአየርላንድ ሴቶችን ለደስታ እና ለትርፍ ይጠቀሙባቸው ነበር. የባሪያ ልጆች የጌታቸውን ሀብት ያበዙ ባሪያዎች ነበሩ። የአየርላንድ ሴት በሆነ መንገድ ነፃነት ብታገኝም ልጆቿ የጌታ ባሪያዎች ሆነው ቆይተዋል። ስለዚህ, የአየርላንድ እናቶች, ነፃነትን እንኳን ሳይቀር, ልጆቻቸውን ትተው በባርነት ውስጥ ይቆዩ ነበር.

ብሪታንያውያን ትርፍን ለመጨመር እነዚህን ሴቶች (ብዙውን ጊዜ 12 ዓመት የሞላቸው ልጃገረዶችን) መጠቀም ስለሚቻልባቸው ምርጥ መንገዶች አደነቁ። ሰፋሪዎች የአየርላንድ ሴቶች እና ልጃገረዶች የተለያየ የቆዳ ቀለም ያላቸውን ባሪያዎች ለማግኘት ከአፍሪካውያን ወንዶች ጋር መቀላቀል ጀመሩ። እነዚህ አዳዲስ ሙላቶዎች ከአይሪሽ ባሮች የበለጠ ዋጋ ያላቸው እና ሰፋሪዎች አዲስ አፍሪካዊ ባሪያዎችን ባለመግዛት ገንዘብ እንዲቆጥቡ ፈቅደዋል። ይህ አይሪሽ ሴቶችን ከጥቁሮች ጋር የመቀላቀል ልምድ ለበርካታ አስርት አመታት የቀጠለ ሲሆን በ1681 "አየርላንድ ሴት ባሪያዎችን ከአፍሪካ ወንድ ባሪያዎች ጋር በሽያጭ የሚሸጡ ባሪያዎችን ለማፍራት" የሚለውን ህግ የሚከለክል ህግ ወጣ። ባጭሩ የተቋረጠው የባሪያ ንግድ ድርጅቶች ትርፍ እንዳያገኙ በመደረጉ ብቻ ነው።

እንግሊዝ ከመቶ አመት በላይ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ አይሪሽ ባሮችን ማጓጓዝ ቀጥላለች። ከ1798ቱ የአየርላንድ አመፅ በኋላ በሺዎች የሚቆጠሩ የአየርላንድ ባሮች ለአሜሪካ እና ለአውስትራሊያ ተሽጠዋል። የአፍሪካም ሆነ የአይሪሽ ባሮች በጣም አሰቃቂ አያያዝ ተደረገላቸው። አንድ የእንግሊዝ መርከብ 1,302 ሕያዋን ባሪያዎችን ወደ አትላንቲክ ውቅያኖስ ወረወረው፤ ምክንያቱም በመርከቧ ውስጥ ትንሽ ምግብ ስለሌለ።

ጥቂት አይሪሾች የባርነት ሙሉ ቅዠቶችን እንዳጋጠሟቸው የሚጠራጠሩት - ከኔግሮዎች ጋር እኩል ነው (እና እንዲያውም በ17ኛው ክፍለ ዘመን የከፋ)። እና ደግሞ፣ በምእራብ ህንድ ውስጥ ያሉት ቡናማ ሙላቶዎች በዋናነት የአፍሪካ-አይሪሽ ዝርያ ፍሬዎች እንደነበሩ ምንም ጥርጥር የለውም። በ1839 ብቻ እንግሊዝ ሰይጣናዊ መንገድን ለማጥፋት እና የባሪያ ንግድን ለማቆም የወሰነችው። ምንም እንኳን ይህ ሀሳብ የእንግሊዝ የባህር ወንበዴዎች ይህንን ከመቀጠላቸው አላገዳቸውም. አዲሱ ህግ ይህንን የአየርላንድ ስቃይ ምዕራፍ ለማቆም የመጀመሪያውን እርምጃ ያመለክታል።

ነገር ግን ጥቁርም ሆነ ነጭ ባርነት አፍሪካውያንን ብቻ ነው ብሎ የሚያስብ ካለ ፍፁም ስህተት ነው።

የአየርላንድ ባርነት መታወስ አለበት፤ ከኛ ትውስታ ሊጠፋ አይችልም።

ግን ለምን በመንግስት እና በግል ትምህርት ቤቶቻችን አልተነገረም?! ይህ ለምን በታሪክ መጽሐፍት ውስጥ የለም? ለምንድነው ይህ በመገናኛ ብዙኃን እምብዛም የማይወራው?

በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ የአየርላንድ ተጎጂዎች መታሰቢያ የማይታወቅ ጸሐፊ ከመጥቀስ የበለጠ ይገባዋል።

ታሪካቸው በእንግሊዝ የባህር ወንበዴዎች እንደገና ተፃፈ። የአይሪሽ ታሪክ ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ ተረስቷል፣ ጭራሽ የሌለ ይመስል።

ከአይሪሽ ባሮች መካከል አንዳቸውም ወደ ትውልድ አገራቸው አልተመለሱም, እና ስላጋጠሟቸው ልምዶች መናገር አልቻሉም. የተረሱ ባሮች ናቸው። ታዋቂ የታሪክ መጻሕፍት እነሱን ከመጥቀስ ይቆጠባሉ።

ከ A. V. Efimov መጽሐፍ የተወሰደ "የዩናይትድ ስቴትስ ታሪክ ላይ መጣጥፎች. 1492-1870"

…በአሜሪካ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ባሮች ነጭ ባሪያዎች ነበሩ፣ ወይም እነሱ እንደሚሉት፣ የተዋዋላቸው ወይም የታሰሩ አገልጋዮች ናቸው። አንድ ሰው ወደ አሜሪካ መሄድ ከፈለገ እና ለጉዞ የሚከፈለው 6-10 ፓውንድ ስተርሊንግ ከሌለው ከሥራ ፈጣሪው ጋር በሁለት ቅጂዎች ውል ተፈራርሟል እና ለአምስት ዓመታት በስራ ቦታ ለመስራት የባህር ማዶ የመጓጓዣ ወጪዎችን የመመለስ ግዴታ ነበረበት ። የባሪያ ባሪያ… ወደ አሜሪካ አምጥቶ በጨረታ ተሽጧል። አምስት ዓመታትን ካገለገለ በኋላ ነፃነት ማግኘት እንዳለበት ይታመን ነበር, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ሰዎች ቀደም ብለው ሸሹ. በሌሎች ሁኔታዎች፣ በአዲስ ዕዳ ምክንያት፣ የታሰረው አገልጋይ ለሁለተኛ እና ለሦስተኛ ጊዜ በባርነት ቆይቷል። ብዙ ጊዜ የተፈረደባቸው ወንጀለኞች ከአውሮፓ ይመጡ ነበር። እነሱም ተሸጡ። ከዚህ ጊዜ በኋላ ነፃነትን ለማግኘት ይህ የገለልተኛ ምድብ ብዙውን ጊዜ መሥራት የነበረበት 5 ሳይሆን 7 ዓመታት ነው።

በ17ኛው እና በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በተዋዋዩ አገልጋዮች ላይ መደበኛ ንግድ ይካሄድ ነበር። ግን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን. ከጥቁሮች ባርነት እድገት ጋር ተያይዞ ጠቀሜታው ቀስ በቀስ ማሽቆልቆል ጀመረ። የተዋዋላቸው አገልጋዮች ዋና ንብርብር እንግሊዛዊ እና አይሪሽ ድሆች ገበሬዎች እና የእጅ ባለሞያዎች ነበሩ, የተበላሹ, በእንግሊዝ ውስጥ በአጥር እና በኢንዱስትሪ አብዮት ወቅት የማምረቻ ዘዴ የተነፈጉ. ድህነት፣ ረሃብ እና አንዳንድ ጊዜ ሃይማኖታዊ ስደት እነዚህን ሰዎች ስለ ኑሮ እና የስራ ሁኔታ ጥሩ ግንዛቤ ወደሌላቸው ወደ ሩቅ የባህር ማዶ ሀገር ወሰዳቸው።

የአሜሪካ የመሬት ባለቤቶች እና ሥራ ፈጣሪዎች ምልመላ ኤጀንቶች አውሮፓን ጎበኙ እና ድሆችን ገበሬዎችን ወይም ሥራ አጥ ሰዎችን የባህር ማዶ "ነጻ" ህይወት ታሪኮችን አሳልፈዋል። አፈና ተስፋፍቷል:: ቀጣሪዎች አዋቂዎችን ይሸጣሉ፣ እና ልጆችን ያማልላሉ። ከዚያም ድሆች በእንግሊዝ የወደብ ከተሞች ተሰብስበው ከብቶቹ በሚጓጓዙበት ሁኔታ ወደ አሜሪካ ተጓዙ. መርከቦቹ ጠባብ ነበሩ, ምግብ እጥረት ነበር; በተጨማሪም ፣ ብዙ ጊዜ ይበላሽ ነበር ፣ እናም ሰፋሪዎች ወደ አሜሪካ በሚያደርጉት ረጅም ጉዞ በረሃብ ተዳርገዋል።

ከእንዲህ ዓይነቱ ጉዞ የተረፉት በዘመኑ ከነበሩት መካከል አንዱ “በእነዚህ መርከቦች ላይ እየተፈጸመ ያለው አስፈሪ ነገር፣ ሽታ፣ ጭስ፣ ማስታወክ፣ የተለያዩ የባህር ሕመም ደረጃዎች፣ ትኩሳት፣ ተቅማጥ፣ ትኩሳት፣ እብጠቶች፣ ስኩዊድ” በማለት ተናግሯል። ብዙዎች በአሰቃቂ ሁኔታ ይሞታሉ።

በቅኝ ገዥ ጋዜጦች ላይ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ እንዲህ ያሉ ማስታወቂያዎችን ማግኘት ይችላል:- “ሸማኔዎችን፣ አናጢዎችን፣ ጫማ ሰሪዎችን፣ አንጥረኞችን፣ ግንባጣዎችን፣ ሰሪዎችን፣ ልብስ ሰሪዎችን፣ አሰልጣኞችን፣ ሥጋ ሰሪዎችን፣ የቤት ዕቃ ሠሪዎችን እና ሌሎች የእጅ ጥበብ ባለሙያዎችን ያቀፈ ወጣትና ጤናማ ሠራተኞች ከለንደን መጡ። በተመጣጣኝ ዋጋ ይሸጣሉ. በስንዴ፣ በዳቦ፣ በዱቄት ምትክም ይቻላል። አንዳንድ ጊዜ ባሪያ ነጋዴዎች እና ደላሎች ከአውሮፓ ከመጡ ጥቁር ባሪያዎች፣ ምርኮኞች ህንዶች እና የኮንትራት አገልጋዮች ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ፈጣን ንግድ ያካሂዳሉ።

አንድ የቦስተን ጋዜጣ በ1714 እንደዘገበው አንድ ሀብታም ነጋዴ ሳሙኤል ሴዋል “በርካታ የአየርላንድ አገልጋዮችን ይሸጥ ነበር፣ አብዛኞቹ ለአምስት ዓመታት ያህል፣ አንድ አይሪሽ አገልጋይ ጥሩ ፀጉር አስተካካይ፣ እና አራት ወይም አምስት ቆንጆ የኔግሮ ወንዶች ልጆች ይሸጥ ነበር። በዚሁ ጋዜጣ ላይ፣ ከጥቂት ቀናት በኋላ የሚከተለው ማስታወቂያ ወጣ፡- “16 ዓመት የሆነው ሕንዳዊ ልጅ፣ ኔግሮ የ20 ዓመት ዕድሜ ያለው ለሽያጭ ነው። ሁለቱም ጥሩ እንግሊዝኛ ይናገራሉ እና ለማንኛውም ሥራ ተስማሚ ናቸው."

የተዋዋሉ አገልጋዮች ተደብድበው ሲገደሉ ብዙ አጋጣሚዎች ነበሩ። ባለቤቱ ለኮንትራቱ ጊዜ የባሪያውን ጉልበት ብቻ አጥቷል. የቅኝ ግዛቶች ህጎች በግለሰብ ጉዳዮች ላይ ብቻ ባለቤቱ አገልጋዩን ቢያበላሽ ወይም ቢያጎድፍ የመልቀቅ ግዴታ እንዳለበት ይደነግጋል። ከነጭ ባሪያዎች ማምለጥ በቅኝ ግዛቶች ውስጥ የጅምላ ክስተት ነበር። የተያዙት አገልጋዮች ከባድ ቅጣት ይደርስባቸው ነበር፣ ስም ተፈርዶባቸዋል፣ ውላቸው ተራዝሟል፣ አንዳንዴም ሞት ይፈረድባቸው ነበር። ቢሆንም፣ ነጠላ ነጭ ባሮች ወደ ድንበር ሰፈሮች፣ ወደ ምዕራብ ማምለጥ ቻሉ። እዚህ የትልቅ የመሬት ባለቤቶች ወይም የመሬት ግምቶች መሬትን በድብቅ የወሰዱትን ድሆች ቀማኞችን ተቀላቀለ. ስኩተሮች የጫካውን ክፍል ጠርገው ፣ ድንግል አፈርን አፈሩ ፣ ግንድ ሰርተው በቅኝ ገዥዎች ላይ በተደጋጋሚ የጦር መሳሪያ ይዘው ከአካባቢው ለማባረር ሲሞክሩ በቅኝ ገዥዎች ላይ ተነሱ ። አንዳንድ ጊዜ የተዋዋላቸው አገልጋዮች ያመፁ ነበር። በአንዳንድ ሁኔታዎች ነጭ ባሮች ከጥቁሮች ጋር በማሴር ጌታቸውን እና ባርያ ባለቤቶቻቸውን በጋራ ይቃወማሉ።

ቀስ በቀስ የጥቁሮች ባርነት የውል ስምሪት ሥርዓትን ተክቷል። የኔግሮ ባሪያ የበለጠ ትርፋማ ነበር። የባሪያ ጥገና ዋጋ ግማሽ ነበር. የባሪያው ባለቤት ባርያውን ሊበዘበዝ የሚችለው የኋለኛው ህይወት በሙሉ እንጂ በውሉ ለተደነገገው ጊዜ ብቻ አይደለም። የባሪያው ልጆችም የባለቤቷ ንብረት ሆኑ። ከህንዶች ወይም ምስኪን ነጮች ባርነት ይልቅ የኔግሮ የባሪያ ጉልበት አጠቃቀም ለቅኝ ገዥዎች የበለጠ ጥቅም እንደነበረው ተረጋግጧል። በባርነት የተያዙት ህንዳውያን በሰፊው ከነበሩት የህንድ ጎሳዎች እርዳታ አግኝተዋል። ህንዳውያን ብዝበዛን የማያውቁ በግዴታ ሥራ ያልለመዱ ወይም ባርነት ከቀረባት አውሮፓ ያመጡት ምስኪን ነጮች በኔግሮ ባሮች ጉልበት ከመጠቀም ይልቅ ወደ ባሪያነት መሸጋገር በጣም ከባድ ነበር። ከአፍሪካ የገቡት፣ ከኔግሮ ሕዝቦች መካከል ግብርና የተስፋፋበት፣ እና የማኅበራዊ ግንኙነት ዕድገት በብዙ ጎሣዎች መካከል ባርነት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል፣ ሁሉም የባሪያ ይዞታ የነበሩ አገሮች ነበሩ።በተጨማሪም ኔግሮዎች ከህንዶች የበለጠ ጠንካራ እና የበለጠ ጽናት ነበሩ.

ምንም እንኳን በቅኝ ግዛቱ ዘመን የእፅዋት ኢኮኖሚ በከፊል መተዳደሪያ ፣ የተክሉን ፍላጎት በማገልገል ፣የምግብ ፣የቤት-የተሰራ ጨርቃ ጨርቅ ፣ወዘተ.ነገር ግን ያኔም ቢሆን በ17ኛው-18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ተክሉ ለውጭ አገር ተመረተ። ገበያ; ለምሳሌ ትንባሆ በአብዛኛው ወደ እንግሊዝ ይላካል እና በእሱ በኩል ወደ ሌሎች የአውሮፓ ሀገራት ይደርሳል. ለእርሻ ሥራ የሚውሉ ባሪያዎች የተገዙት በውጪ ገበያም ሲሆን በከፊል በእርሻው ላይ "የተዳቀሉ" ናቸው. የባሪያዎቹ ባለቤቶች ለምሳሌ ሴትን መግዛት ከወንድ የበለጠ ትርፋማ እንደሆነ ተናግረዋል፣ “አንዲት ሴት በዘር ልትሸጥ ስለምትችል በሁለት ዓመታት ውስጥ…

ባሮች በዋናነት ለደቡብ ክልሎች የትምባሆ እርሻዎች ይገቡ ነበር። በቡድን ውስጥ ለመሥራት ተባረሩ; በበላይ ተመልካቹ መቅሠፍት ተገፋፍተው በቀን እስከ 18-19 ሰዓት ይሠሩ ነበር። ማታ ላይ ባሪያዎቹ ተዘግተው ውሾቹ ተለቀቁ። በእርሻ ቦታ ላይ የኔግሮ ባሪያ አማካይ የህይወት ዘመን 10 አመት እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እንደሆነ ይታመናል. 7 አመት እንኳን…

በባሪያ ንግድ ውስጥ የአይሁድ ሚና. አስደንጋጭ እውነት። ክፍል 1

እ.ኤ.አ. በ 1992 የአሜሪካ ሙስሊም ሚሽን በጥቁሮች እና በአይሁዶች መካከል ያለውን ሚስጥራዊ ትስስር አሳተመ ፣ይህም ሁከት ፈጠረ። የአፍሪካውያን የባሪያ ንግድ እና በምዕራቡ ዓለም ላለፉት 2 ሺህ ዓመታት የተካሄደው አጠቃላይ የባሪያ ንግድ መሰረቱ የአይሁዶች መሠረት ነው ብለው የሚከራከሩትን ታዋቂ የአይሁድ ታሪክ ጸሐፊዎች ጠቅሷል።

የሚመከር: