የእግዚአብሔር ባሮች። ቤተ ክርስቲያን እና የማደጎ ልጆች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ልጆችን በግዞት አሳድጋ በመካከለኛው ዘመን በማሰቃየት ታሠቃያቸዋለች። ከዓመት ወደ ዓመት የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ለወጣቶች የሥነ ምግባር እና የትምህርት ጉዳዮች ልዩ ትኩረት በመስጠት ወደ ሁሉም የህዝብ ሕይወት ዘርፎች በጥልቀት እና በጥልቀት ዘልቃለች። ይሁን እንጂ በ ROC ራሱ ውስጥ በእውነትም አሰቃቂ ነገሮች በየጊዜው ይከሰታሉ: በወላጅ አልባ ሕፃናት ውስጥ, ሰነዶች የሌላቸው ልጆች በባሪያ ቦታዎች ይኖራሉ, በመካከለኛው ዘመን ህጎች መሰረት ይማራሉ, ይሰቃያሉ እና በረሃብ ይሞታሉ.

ለአብያተ ክርስቲያናት ተቋማት ደኅንነት የቀድሞ የሕግ አስከባሪዎች ኃላፊነት አለባቸው፣ ምሥጢራቸውን ለመደበቅ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ናቸው፣ አዳዲስ ገዳማትና አድባራትም የቢሊዮን ዶላር ገቢ ምንጭ ሆነዋል።

"Lenta.ru" በቤተ ክርስቲያን መጠለያዎች ውስጥ የሕጻናት ጥቃትን የሚያሳይ ማስረጃ አግኝቷል, ROC ብዙ ገንዘብ የሚያወጣውን እና ይህን ንግድ የሚጠብቀው ማን እንደሆነ እና እንዲሁም ከፍተኛ ቀሳውስት በህብረተሰቡ ህይወት ውስጥ ምንም አይነት ለውጦችን ለምን እንደሚፈሩ ተረድቷል.

ኦርቶዶክሶች "ኦርቶዶክስ" የሚለውን ቃል ከአይሁድ ጋር ብቻ ያዛምዳሉ። ምንም እንኳን በዓለም ዙሪያ ኦርቶዶክስ ማለት ኦርቶዶክስን ብትቆምም። ይህ ቃል በሳይንሳዊ ፣ ሥነ-መለኮታዊ ፣ ወታደራዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እሱ በወታደራዊ ሠራተኞች ምልክቶች ላይ ታትሟል - እና ምንም አሻሚ ትርጓሜ አያስከትልም ፣ ማንም አይሁዳዊ እና ክርስቲያንን አያደናግርም።

እና በፍልስፍና ውስጥ ብቻ ይህ ቃል የተለየ፣ አዋራጅ ፍቺ አለው። ይህ ስያሜ በመላው ሳይንሳዊ አለም ውድቅ የተደረገ እና በማስረጃ ውድቅ የተደረገውን ዶግማ በጭፍን የሚጠቀሙ ሰዎች ነው።

እና ስለ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በሚያደርጉት ንግግሮች በዓለም ዙሪያ ያሉ የሃይማኖት ምሁራን መደበኛ ያልሆነ ነገር ግን በጣም ትክክለኛ የሆነ ሀረግ ይጠቀማሉ።

ሠራተኞች 'እና ገበሬዎች' ቀይ ቤተ ክርስቲያን

እነዚህ አራት ቃላት በ ROC ውስጥ ላለፉት 30 ዓመታት ውስጥ የተከናወኑ ሂደቶችን ዳራ ሙሉ በሙሉ ያሳያሉ - ከትንሣኤው በኋላ።

I. ሞሴይቴሴቮ

በታሪክ ውስጥ፣ ችካሎች ብዙውን ጊዜ የጂኦግራፊያዊ ባህሪን ስም ይይዛሉ። እነዚህም የግሪክ የማራቶን ከተማ፣ የፍልስጤም ከተማ ቤተልሔም እና የአረብ መካ ናቸው።

በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ዘመናዊ ታሪክ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ጂኦግራፊያዊ ነገር ሞሴይሴቮ, ሮስቶቭ አውራጃ, ያሮስቪል ክልል ትንሽ መንደር ሆኗል. በቤተ ክርስቲያን ክበቦች ውስጥ እርሱን ላለመጥቀስ ይሞክራሉ - እየሞከሩ ይመስላል እዚህ የተከሰተውን ታሪክ ከማስታወስ ያጥፉ እና በፍጥነት እንደምትረሳ ተስፋ በማድረግ.

ቅዳሜ ህዳር 22 ቀን 2014 የ13 ዓመቷ ልጃገረድ ታንያ አስከሬን በዚህ መንደር ከሚገኙ ቤቶች በአንዱ ተገኝቷል።

በወንጀለኛ መቅጫ ቁሳቁስ ቁሳቁሶች በመመዘን, የአካባቢው ፓራሜዲክ ፖሊስን አነጋግሯል. በኋላ፣ በምርመራ ወቅት እንደ ምስክር፣ ስለ አስከፊ ግኝቱ ሁኔታ ትናገራለች፡-

ከሰአት በኋላ Lyubimova L. P. ወደ ቤቴ መጣች። እና ልጇ ታንያ እንደወደቀች እና የምትተነፍስ አይመስልም አለች. ወዲያውኑ የመጀመሪያ እርዳታ መስጫ ዕቃውን ይዤ ወደ ትሩዳ ጎዳና ወደ ቤታቸው ሄድኩ፣ ነገር ግን በመንገድ ላይ ሉቢሞቫ ሴት ልጄን የቀብር ልብስ እንደቀየርኩ ነገረችኝ። ይህ አስደነገጠኝ, ምክንያቱም መጀመሪያ ላይ ሊቢሞቫ ልጅቷ የሕክምና ዕርዳታ እንደሚያስፈልጋት ተናግራለች.

ቤት ውስጥ፣ ልጅቷ አልጋው ላይ ተኝታ፣ ታጥባ እና ንጹህ ልብስ ለብሳ፣ ጭንቅላቷ ላይ መጎናጸፊያ ስታስር አገኘኋት። የግራ አይን በትንሹ ተከፍቷል, እና ከሱ በታች ፊቱ ላይ ሁለት ሴንቲሜትር የሚለካው በግልጽ የሚለይ ሄማቶማ አለ.

በቤቱ ውስጥ ሌሎች ልጆች አልነበሩም, እና ሌዩቢሞቫ ሌሎች ልጃገረዶች የት እንዳሉ ጠየቅኳቸው. ጥያቄዬን ችላ አለችኝ እና ስደግመው "አልመልስም" የሚል ነገር ተናገረች። እና ምን እንደተፈጠረ ሲጠየቅ ሊቢሞቫ መለሰች: - "በግልፅ ታምማ ነበር." ፊቱ ላይ ቁስሎች ቢኖሩም.

ሊዩቢሞቫ የሞት የምስክር ወረቀት እንድሰጥ ጠየቀችኝ ፣ ልጅቷን ያለችግር መቅበር አስፈላጊ ስለነበረች ፣ ግን እምቢ አልኩኝ እና ፖሊስ እንዲጠራ ጠየቅኩኝ ፣ በመጀመሪያ ፣ የኃይለኛ ሞት ምልክቶች ነበሩ ። በሁለተኛ ደረጃ, ሟቹ ለአካለ መጠን ያልደረሰ እና የሞት መንስኤ ግልጽ አይደለም; እና በሶስተኛ ደረጃ, የሊዩቢሞቫ ቃላት እና ባህሪ ጥርጣሬዬን አነሳሱ: ታንያ እንደታመመች ተናገረች, ነገር ግን ጉዳቶቹ እንደ ድብደባ ምልክቶች ይመስላሉ. በተጨማሪም በሰውነት ላይ የአመጋገብ cachexia ምልክቶች ይታዩ ነበር."

Cachexia ከህክምና በትርጉም - ድካም. አልሚ - ማለትም በተመጣጠነ ምግብ እጥረት ምክንያት. ልጃገረዷ ቀጭን ብቻ አልነበረም - ብዙውን ጊዜ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ልጆችን ከጀርመን የሞት ካምፖች ፎቶግራፎች ውስጥ እናያለን.

አስከሬኗ ወደ አስከሬን ክፍል ተወሰደ እና በህጉ መሰረት የአስከሬን ምርመራ በአስቸኳይ ተደረገ። በውጤቶቹ ላይ በመመስረት, መርማሪዎቹ ወዲያውኑ የወንጀል ክስ ከፈቱ, እና የምርመራ እና የተግባር ቡድን በሞሴይሴቮ መንደር ውስጥ በትሩዳ ጎዳና ላይ ወደ ቤት 67 ሄደ. ሁሉንም ነገር ያዙ ፣ ምክንያቱም ባለሞያዎቹ የማያሻማ እና ከፋፋይ መደምደሚያ ሰጡ-የታንያ ሞት መንስኤ ቢያንስ ስድስት የጭንቅላት ክፍሎች ላይ በደረሰ ከባድ የአንጎል ጉዳት ነው። በተጨማሪም, የተለያዩ የመድሃኒት ማዘዣዎች ድብደባዎች በሰውነት ላይ ተገኝተዋል - ከሁለት ወር እስከ ብዙ ሰአታት. ነገር ግን ዶክተሮቹ በተለይ በአፍ ውስጥ በተቃጠለው ቃጠሎ ተደንቀዋል - እንደዚህ አይነት አደጋ ሊደርስበት አይችልም.

- ታንያ አምስት እህቶች እንዳሏት እናውቃለን። በጣም በፍጥነት እኛ ሁሉም የማደጎ መሆኑን አረጋግጧል: ፍርድ ቤት ውሳኔ ጋር አንድ አቃፊ እና የልደት የምስክር ወረቀት ሁለት ቅጂዎች ቤት ውስጥ ተገኝተዋል - የመጨረሻ ስም ለ, የመጀመሪያ ስም እና የወላጅ ስም እና ሲወለድ የተሰጠ, እና አዳዲሶች ቤተሰብ ማግኘት በኋላ ተቀበሉ. ሁሉም ልጃገረዶች Lyubimovs ሆኑ ሁሉም - Mikhailovna, - በ Yaroslavl ክልል ውስጥ ICR ያለውን የምርመራ ዳይሬክቶሬት ውስጥ በተለይ አስፈላጊ ጉዳዮች መርማሪ, የፍትህ ጄኔዲ ቦብሮቭ ካፒቴን ይላል. - ነገር ግን ልጃገረዶቹ እራሳቸው ቤት ውስጥ አልነበሩም, እናታቸው ዜጋ Lyubimova Lyudmila Pavlovna, የት እንዳሉ ለመናገር ፈቃደኛ አልሆነም. እናም ስለ ሟች ታንያ ልጅቷ በእራሷ ቸልተኝነት ወደ ጓዳ ውስጥ ወድቃ እንደወደቀች እና እንደሚታየው ተመሳሳይ ጉዳት እንደደረሰባት ተናግራለች። እውነት ነው, ይህ ህጻኑ በስድስት ቦታዎች ላይ የራስ ቅሉ ቫልት ስብራት ለምን እንደሆነ አላብራራም.

ማቱሽካ ሉቢሞቫን ለማሰር ተወስኗል - በምርመራው ላይ በግልጽ እየዋሸች ነበር ። እና ሴት ልጆችን መፈለግ ጀመሩ. ከአንድ ቀን ተኩል በኋላ በአካባቢው የታዳጊ ወጣቶች እና የወንጀል ምርመራ ክፍል ኃላፊዎች ተገኝተዋል. ሁሉም በተለያዩ ቦታዎች ተደብቀው ነበር: አንዱ በሞሴይሴቮ ውስጥ በሌላ ቤት ውስጥ ነበር, የተቀረው - በኢቫኖቮ ክልል, አንዳንዶቹ በጎሉዚኖ መንደር, አንዳንዶቹ በዛኮቢያኪኖ ውስጥ - የ Lyubimova መጠለያ የሆኑ ቤቶች በሁሉም ቦታ ነበሩ.

- ሁሉም ልጃገረዶች እናታቸው ማን እንደሆነ ተጠይቀው ነበር, እና ሁሉም ሰው - እናት ሉድሚላ (ሊዩቢሞቫ), - ቦቦሮቭ ይላል. ነገር ግን ከጥቂት ቀናት በኋላ በድንገት በሰነዶቹ መሠረት አንዲት ልጅ የሴሚዮኖቫ ዜጋ እንደ እናቷ ነበራት እና ሌሎች ሁለት ደግሞ የጉዝማኖቫ ዜጋ ነበሯት። ነገር ግን ሁሉም ልጆች መግለጻቸውን ቀጥለዋል: እናታችን ሉድሚላ ናት. እና ገና - በአጠቃላይ በጭፍን, ምንም ሳናውቅ, ትንንያ ምን እንደተፈጠረ ልጆቹን ጠየቅን. በእርጋታ መለሱ - ግን ሁላችንም መንቀጥቀጥ ጀመርን። በእንደዚህ ዓይነት ጊዜያት ህጉ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆችን የመጠየቅ ጊዜን የሚገድበው ምን ያህል ጥሩ እንደሆነ ተረድተዋል - በእነሱ ፣ በልጆች ሳይሆን በእኛ ፣ በአዋቂዎች።

የልጆቹ የመጀመሪያ ምርመራ ቪዲዮ በጣም አስፈሪ ስለሆነ እስጢፋኖስ ኪንግ በእርግጠኝነት ለጢስ በር ይወጣል ።

- ቬራ, ንገረኝ, ታንያ ምን እንደተፈጠረ ታውቃለህ?

- እንደሞተች አውቃለሁ … (በፍጥነት እያገገመች) እግዚአብሔር ወሰዳት።

- እና ከዚያ በፊት ስለ ምንም ነገር አላጉረመረመችህም?

- ቅሬታ አቀረበች, ጭንቅላቷ ስለታመመ ለብዙ ቀናት ትዋሻለች.

- ለምን ራስ ምታት አላት?

- ሰናፍጭ መብላት ስላልፈለገች…

- ምን ሰናፍጭ? ማለቴ መብላት አልፈልግም ነበር…

- ላለመታመም እና በደንብ ለማደግ በየቀኑ ሰናፍጭ, ሁለት የሾርባ ማንኪያ መብላት ያስፈልግዎታል. እናት ራኢሳ ሰናፍጭዋን ሰጠቻት ፣ ግን ታንያ ለመብላት ፈቃደኛ አልሆነችም። እና ከዚያ እናት ራኢሳ እና እናት ሉድሚላ ቀጥቷታል።

- እና እንዴት ተቀጣ?

- እና እንደ ሁልጊዜው, በዱላ ደበደቡት.

- እንዴት በዱላ ደበደቡህ? (ጥያቄው በመገረም በግልጽ ቀርቦ ነበር, ነገር ግን ልጅቷ በእርጋታ መልስ መስጠት ጀመረች)

- እና እንደተለመደው - ዱላዋን እንዲያመጡላት አዘዙ እናት ራኢሳ ምድጃው ላይ ተቀምጣ ይደበድቧት ጀመር። ከዚያም ተጨማሪ የፈላ ውሃ ወደ አፏ ፈሰሰች።

- ቬራ ፣ “ዱላዋ” ምንድን ነው?

- ደህና ፣ ዱላ። የተለመደው… እያንዳንዳችን አለን።

- እና እነሱን እንዴት ይለያቸዋል?

- እና እነሱ ተፈርመዋል. እዚህ የእኔ ሮዝ ስሜት-ጫፍ ብእር ላይ "እምነት" ተጽፏል. እና ታንያ በቀይ "ታቲያና" ትላለች. ስለዚህ እንለያለን.

- እባክዎን ዱላውን ይግለጹ።

- ደህና, ልክ እንደ አካፋ እጀታ (ቬራ እንደ "እሺ" ምልክት) በጣም ነጭ, አልፎ ተርፎም ክብ ነው, ግን ቀጭን ነው. እና ርዝመቱ (እጆቿን ወደ ጎኖቹ ትዘረጋለች) ስለዚህ ጉዳይ ነው.

- እና ሌላ ማን በሰናፍጭ ተመግቧል? ሰጡህ?

- በእርግጠኝነት. (pause) ሁላችንም ተሰጠን። እናቶች ሰጧቸው። ሁለት ግዜ. እኛ ብቻ አልወደድነውም፣ ጣዕም የለሽ ነው። ነገር ግን መብላት ይሻላል, ምክንያቱም አለበለዚያ ከገንፎ ጋር ይደባለቃል, እና በአጠቃላይ ጥሩ ጣዕም አይኖረውም.

- እና ከ … እናቶች (ጠያቂው ይህንን ቃል በጉልበት በግልፅ ተናግሯል) የሰጠው የትኛው ነው?

- እና ሁሉንም ነገር ሰጡ. በእራት የተመገበው ማን ነው … እና እናት ራኢሳ እና እናት ጋሊና እና እናት ሉድሚላ። እና፣ እኔም አስታወስኩኝ፡ ታንያ ከመታመሟ በፊት፣ ሰናፍጭ ለመብላት ፈቃደኛ አልነበረችም፣ እናም እናት ራይሳ በግዳጅ ማንኪያ ወደ አፏ አስገባች። ታንያ መጮህ ጀመረች እና እናት ራኢሳ ከምድጃ ውስጥ ያለውን ማንቆርቆሪያ ወሰደች እና ውሃ ወደ አፏ ፈሰሰች። ከዚያ ታንያ በጣም አለቀሰች እና ምሽት ላይ ባለመታዘዝ መሬት ላይ መምታት ነበረባት ።"

በምርመራ ወቅት ቬራ ገና ሰባት ዓመት አልሆነችም. እናት ሉድሚላ (ሊዩቢሞቫ) 67 ዓመቷ ነበር። እናት ጋሊና (ጉዜል ሴሚዮኖቫ) 55 ዓመቷ ነበር። እናት ራኢሳ (ሪፋ ጉስማኖቫ) 56 ዓመቷ ነበር።

እያንዳንዷ ሴት ልጆች ተመሳሳይ ምስክርነት ሰጡ እና ስለ እንደዚህ አይነት ተፈጥሮአዊ ነገሮች በሚነሱ ጥያቄዎች የተገረሙ ይመስል እየሆነ ያለውን ነገር አወሩ. ከጥቂት ቀናት በኋላ የማገገሚያ ማዕከሉ መምህራን ከሰናፍጭ ይልቅ ጣፋጭ የሆነ ክኒን ለምን እንደተሰጣቸው ተጠየቁ።

በ2014 ነበር። በ XXI ክፍለ ዘመን. በማዕከላዊ ሩሲያ - ከሞስኮ ሰሜናዊ ምስራቅ 180 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ …

ጉስማኖቫ በኖቬምበር 24 ምሽት ልጃገረዶችን ከመረመረ በኋላ ተይዛለች. የICR መኮንኖች በሞሴይሴቮ ወደ እሷ ሲመጡ እሷ በቦይለር ክፍል ውስጥ ነበረች። በምድጃው ውስጥ ትኩስ እሳት ነድዶ - እዚያ ከእንጨት ጋር ተቀላቅሎ ለስላሳ እንጨቶች ተቃጥሏል ፣ ልክ እንደ አካፋ ቁርጥራጭ ፣ ቀጭን ብቻ። ከዚያም, በአመድ ውስጥ, ባለሙያዎች ብዙ የተቃጠሉ ጨርቆች በደም, በተቃጠለ ወረቀት እና ማቅለሚያዎች ላይ ይገኛሉ. እነሱን ለይቶ ማወቅ አይቻልም - የንጹህ እሳቱ ሁሉንም ነገር ይደባለቃል.

መርማሪ ቦቦሮቭ “እነዚህ ሁሉ ሴቶች ጥሩ የትንታኔ አእምሮ አላቸው” ብሏል። - እና ደግሞ ከፍተኛ የቴክኒክ ትምህርት: Lyudmila Pavlovna የፊዚክስ እና የሂሳብ ፋኩልቲ የተመረቁ እና ጡረታ በፊት በጋራ የሩሲያ-ስዊስ ኩባንያ ውስጥ ሰርቷል. ሴሜኖቫ እና ጉስማኖቫ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ በነዳጅ ኢንዱስትሪ ውስጥ ሠርተዋል።

ልጃገረዶች ዲዳዎች ብቻ አይደሉም - ያላደጉ ናቸው ብለው ተከራከሩ። እዚህ ግን ብዙ አጥተናል፡ ሕጉ ሁሉም ልጆች ከማደጎ በፊት ጥልቅ የሕክምና ምርመራ እንዲያደርጉ እና ወደ ማገገሚያ ማእከል ሲገቡ ተመሳሳይ የሕክምና ምርመራ እንዲደረግ ይጠይቃል. ማለትም፣ ምርመራ ከመጀመሩ በፊትም እንኳ። ከዚያም በጠበቆቹ ጥያቄ ውጤቱ በባለሙያዎች ተነጻጽሯል. እናም የተከሳሹን መግለጫ አስተባብለዋል። እውነት ነው, ወዲያውኑ እናገራለሁ: ሁሉም ዶክተሮች, በተለይም የማህፀን ስፔሻሊስቶች, በልጃገረዶች ሁኔታ ውስጥ ያሉ እብድ ያልሆኑ የንጽሕና ሁኔታዎችን አስተውለዋል. እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ደምድመዋል፡- ይህ የተዛባ አስተዳደግ ውጤት ነው።

II. ማህበራዊ መጠለያ

እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ መገባደጃ ላይ ሉድሚላ ፓቭሎቫና ሊዩቢሞቫ ፣ ጡረታ የወጣች ፣ ሴት ልጅን ያሳደገች እና የልጅ ልጆችን ያሳደገችው የሙስቮቪት ሴት በድንገት በጣም አማኝ ሆነች። በፔሬስላቪል-ዛሌስኪ ከሚገኘው የኒኪትስኪ ገዳም ጋር ፍቅር ያዘች እና በነፃ ሰዓቷ ወደዚያ መጓዝ ጀመረች, የካፒታልዋን አፓርታማ ለወራሾቿ ትተዋለች. የእርሷ ምስክር የገዳሙ አበምኔት ነበር, አርክማንድሪት ዲሚትሪ (በአለም ውስጥ - አሌክሲ ሚካሂሎቪች ክረምትሶቭ). እንደ ሉድሚላ ፓቭሎቭና ያሉ ብዙ ሴቶች ነበሩት.

እ.ኤ.አ. በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሉድሚላ ፓቭሎቭና በድንገት የሊዩቢሞቭስኪ የምህረት መጠለያ ፈጠረ (ህጋዊ አድራሻው የሊዩቢሞvo መንደር ፣ ሮስቶቭ አውራጃ ፣ ያሮስላቪል ክልል ፣ ስለሆነም ስሙ)። በመደበኛነት - በአስቸጋሪ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ ላሉ ሰዎች እርዳታ ለመስጠት, ግን በእርግጥ, መጠለያው ለግለሰብ መኖሪያ ቤት ግንባታ እና ለግል ረዳት ቦታዎች በርካታ ቤቶችን እና ሄክታር መሬት ይቀበላል. በዚህም ምክንያት "አስቸጋሪ የኑሮ ሁኔታ ውስጥ የገቡ" እና ለገዳሙ ያመለከቱ ሁሉ ወደ እነዚህ የበጎ አድራጎት ተቋማት ይላካሉ. በዚያም ለጌታ መልካም ነገር ይሠራሉ፡ ከጠዋቱ ስድስት ሰዓት ተነስተው በጸሎት ላሞችንና ፍየሎችን ለማሰማራት፣ ድንችና ሌሎች የእርሻ ሰብሎችን ያመርታሉ፣ ዳቦና እህል ይጋገራሉ፣ ጎመን ያፈልቃሉ፣ እንጉዳዮችን እና ቤሪዎችን ይለቅማሉ፣ ይንከባከባሉ። የፍራፍሬ እርሻዎች. በእርግጥ ለሥራቸው አንድ ሳንቲም አያገኙም። ነገር ግን በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ውስጥ የግዴታ ጸሎቶች አሉ ፣ በአዶዎች ፊት መሬት ላይ ያሉትን ቀስቶች መቀልበስ ፣ ስለ ምድራዊ ሕይወት እና የእያንዳንዳቸው ኃጢአት ኃጢአት ነጸብራቆች።

የዚህ መጠለያ ምርቶች በሙሉ ወደ ገዳሙ ተልከዋል-አትክልት እና ፍራፍሬ, ሰሃራ, የታሸገ እንጉዳይ እና ፍራፍሬ, የፍራፍሬ መጠጦች እና የፍራፍሬ መጠጦች … መነኮሳት የሚኖሩበት ሁሉም ነገር እና ትርፍውን በገንዘብ ይለውጣሉ.

ሌሎች በርካታ ሴቶች ተመሳሳይ መጠለያ በማዘጋጀት ላይ ናቸው። ሁሉም የሚለዩት በከፍተኛ ትምህርት፣ በመተንተን አእምሮ፣ በተግባራዊነት፣ በእርጅና፣ በኃጢአተኛ የወር አበባ አለመኖር፣ ከፍተኛ እግዚአብሔርን በመፍራት እና ለአባ ድሜጥሮስ ያለ ቅድመ ሁኔታ መታዘዝ ነው። ያም ማለት እነዚህ በቀኖናዎች መሠረት ወደ መሠዊያው እንዲገቡ የሚፈቀድላቸው ሴቶች ናቸው. እውነት ነው, ሁሉም መጠለያዎች ህጋዊ ሁኔታን አይቀበሉም - አንዳንዶቹ ምንም ዓይነት ወረቀቶች የላቸውም, ምንም እንኳን የራሳቸው ቅጾች እና የራሳቸው ማህተም ቢኖራቸውም, እና የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከፍተኛ ደረጃዎች ባዶ ቤቶችን እና ሴራዎችን ለመመደብ ደብዳቤ ይጽፋሉ.

እ.ኤ.አ. በ 2002 እናት ሉድሚላ ስምንት ወላጅ አልባ ልጆችን በመያዝ ከወላጅ አልባ ሕፃናት ወስዳቸዋል ። የአሰራር ሂደቱ የሚከናወነው በሕጉ መሠረት ነው-ሴቲቱ ሰነዶችን አቅርበዋል ፣ የቀረቡ ባህሪዎች ፣ ለተወሰነ ጊዜ የተመረጡ ወላጅ አልባ ሕፃናትን (በአብዛኛው ሴት ልጆች) ጎበኘ - እና ተዛማጅ የፍርድ ቤት ውሳኔ ተቀበለች ። ከስቴት መስፈርቶች አንድ ልዩነት ብቻ አለ፡ በመደበኛነት ነጠላ ነች፣ ማለትም ባል የላትም። ፍርድ ቤቱ ግን ይህንን ተቃርኖ አያስተውለውም።

ሞግዚትነት አንዲት ሴት ልጆቿን ለመደገፍ ከስቴት ገንዘብ እንድትቀበል ይፈቅዳል. ነገር ግን ቀድሞውኑ በዚያ ቅጽበት, የ ROC ኤጲስ ቆጶስ ይህ ኦርቶዶክሳዊ ያልሆነ ዘዴ ነው ማለት ይጀምራል. በየካቲት 2017 የኤጲስ ቆጶሳት ምክር ቤት "የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ወላጅ አልባ ሕፃናትን በተመለከተ ስላለው አመለካከት" በፕሮግራሙ ሰነድ ውስጥ በቀጥታ ይጽፋል-ሞግዚትነት የእኛ ዘዴ አይደለም. ጉዲፈቻ በኦርቶዶክስ ብቻ!

ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ 2005 ሉቢሞቫ በአሳዳጊዋ ስር ያሉ ስምንት ሴት ልጆችን የማደጎ ማመልከቻ በማቅረብ ለፍርድ ቤት ይግባኝ ጠየቀ ። ፍርድ ቤቱ ፈቃድ ለመስጠት ተገድዷል, ነገር ግን ዕድሜን ከግምት ውስጥ በማስገባት ስምንት ሴት ልጆችን ለመውሰድ ፈቃደኛ አልሆነም, እና ሉድሚላ ፓቭሎቭና የስድስት ልጆች አሳዳጊ እናት ሆናለች. እና በጣም በሚቀጥለው ቀን, ተመሳሳይ ፍርድ ቤት ሁለቱ የቀሩት ጉዲፈቻ ለማግኘት አቤቱታ ይቀበላል - የኦርቶዶክስ ባሽኪር ሴት Rifa Gusmanova (እናት Raisa) እና Yaroslavka Guzeli Semyonova (እናት ጋሊና). ሁለቱም፣ በሚገርም አጋጣሚ፣ የዚሁ የሕፃናት ማሳደጊያ መስራቾች እና የአባ ድሜጥሮስ መንፈሳዊ ልጆች ናቸው። ፍርድ ቤቱ በተቻለ ፍጥነት ሁለቱንም ማመልከቻዎች አሟልቷል, ነገር ግን ስምንቱ ሁሉም የማደጎ ሴት ልጆች Lyubimova እናታቸው አድርጋ ወሰዱ.

ስለዚህ, በ 62 ዓመቷ ሉቢሞቫ የብዙ ልጆች እናት ትሆናለች - ሁሉም ጥቅሞች አሉት.

እና መጠለያው መስራቱን ቀጥሏል. ብዙ ልጆች ያሏቸው እናቶች ከልጆቻቸው ጋር፣ የታመሙ፣ የአልኮል ሱሰኞች፣ ቤት የሌላቸው ሰዎች አሉ። የመንደሩ ነዋሪዎች እንደሚሉት፣ አንዳንድ ጊዜ እስከ 30 የሚደርሱ ሰዎች በቦታው ይሠሩ ነበር። ከእነዚህ ውስጥ አንድ ሦስተኛ የሚሆኑት ልጆች ናቸው.

እናት ሉድሚላ መርታ ለሁሉም ሰው ምሳሌ ሆነች። እናት ጋሊና እና እናት ራኢሳ ረድተዋታል። ከዚህም በላይ የመጠለያው ንብረት በያሮስቪል ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአጎራባች ኢቫኖቮ ክልል ውስጥም ተገኝቷል - ከታንያ ሞት በኋላ የ TFR መርማሪዎች የተደበቁ ልጃገረዶችን አግኝተዋል. መጠለያው ምንም አይነት የሂሳብ አያያዝም ሆነ ሌሎች ሪፖርቶችን ለመንግስት አካላት አላስረከበም። ነገር ግን የጭነት መኪናዎች በየሳምንቱ ወደ ገዳሙ ይሄዱ ነበር.

ልጆች, ከአዋቂዎች ጋር እኩል በሆነ መልኩ, ለጸሎት ህጎች በማለዳ መነሳት አለባቸው, በመለኮታዊ አገልግሎቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ያለማቋረጥ ይሳተፋሉ. እግዚአብሔርን የሚያስደስት ሙያዎች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተጠቀሱት ብቻ ናቸው, ነገር ግን በህይወት ውስጥ በአያቶች እና ቅድመ አያቶች መመሪያ መሰረት ጥንታውያን ጥበቦች ብቻ ይፈለጋሉ. ቴሌቪዥን እና ኢንተርኔት ከዲያብሎስ ናቸው, አእምሮን እና እምነትን ያዝናናሉ. ጠፈር በእግዚአብሔር ለሰዎች የተዘጋ ክልል ነው።

አንድ ሕፃን መጀመሪያ ላይ ዓለም በኦርቶዶክስ አማኞች እና ኃጢአተኞች - ሁሉም ሰው ብቻ የተከፋፈለ መሆኑን ማወቅ አለበት. መድሀኒት የእግዚአብሔርን አገዛዝ ይቃረናል፡ ከፕላሴቦ እና ከስኪዞፈሪንያ በስተቀር ምንም አልያዘም። የኦርቶዶክስ አማኝ የእለት ተእለት ልምድ ከየትኛውም የተረጋገጠ ዶክተር በተሻለ ሁኔታ ይፈውሳል, ዋናው ፈዋሽ ግን ጌታ ነው, እና በእጆቹ ውስጥ ብቻ የልጆቹ እጣ ፈንታ ነው. የማንኛውም በሽታ መንስኤ ቫይረሶች ወይም ባክቴሪያዎች አይደሉም, ነገር ግን መጥፎ ተግባራት ናቸው, እናም ህመም የእግዚአብሔር ቅጣት ነው. ክሊኒኩ እና ሆስፒታሉ ሃጢያተኛ ፍጡራን ናቸው፣ በባህሪያቸው እግዚአብሔርን ክደዋል።

ትክክለኛ የአስተዳደግ ዘዴዎች የተፈለሰፉት በቅዱሳን ቅድመ አያቶቻችን ነው እና በዶሞስትሮይ ውስጥ ተገልጸዋል። እናም ይህ እንደምታውቁት ከማንኛውም የተቀደሱ እና የተባረኩ እቃዎች አካላዊ ቅጣት ነው.

ቤተክርስቲያን ያለ እርሷ አማላጅነት ቅዱሳት መጻሕፍት በትክክል ሊተረጎሙ እንደማይችሉ ታምናለች፣ ምክንያቱም መጽሐፍ ቅዱስ በብዙ መደበኛ ቅራኔ የተሞላ ነው። ለምሳሌ የሙሴ ህግ እና የኢየሱስ ቃል ይለያያሉ። የቤተ ክርስቲያን ሰዎች አቋም ጽኑ ነበር - እነሱ የእግዚአብሔርን ሕግ ለአንድ ሰው ለማስተማር የተጠሩትን የሕዝብ ሕይወት ተቋምን ይወክላሉ። ከሁሉም በላይ, ያለዚህ መዳንን ለማግኘት, ጌታን እና ህጎቹን ለመረዳት የማይቻል ነው. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እነዚህ ሃሳቦች በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መሪ ብፁዕ ካርዲናል ሮቤርቶ ቤላርሚን ተቀርፀዋል. አጣሪው መጽሐፍ ቅዱስ ለማያውቅ ሰው ግራ የሚያጋባ መረጃ ስብስብ እንደሆነ ያምን ነበር።

በሌላ አነጋገር ህብረተሰቡ በመጽሐፍ ቅዱስ እውቀት የቤተ ክርስቲያንን አስታራቂ ተልእኮ ካላስፈለገው፣ የቤተ ክርስቲያን የሥልጣን ተዋረድም እንዲሁ አይጠየቅም። ለዚህም ነው በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ በመካከለኛው ዘመን የነበሩ አብዛኞቹ የመናፍቃን እንቅስቃሴዎች የቤተ ክርስቲያንን መደራጀት እንደ ማኅበራዊ ሕይወት ተቋም የተቃወሙት።

ደቡባዊ አውሮፓ፡ የፀረ-ቤተክርስቲያን እንቅስቃሴ ዋና ክልል

በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ አካባቢ በሰሜናዊ ጣሊያን እና በደቡብ ፈረንሳይ በሚገኙ ተራራማ አካባቢዎች ሁለት ኃይለኛ ፀረ-ቤተ ክርስቲያን የመናፍቃን እንቅስቃሴዎች ተነሱ። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ካታርስ እና ስለ ፒየር ዋልዶ ደጋፊዎች ነው። ዋልደንሳውያን በ12ኛው እና በ13ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የቱሉዝ ካውንቲ እውነተኛ መቅሰፍት ሆኑ። እዚህ ያለው ቤተ ክርስቲያን በማይመች ሁኔታ ውስጥ ገብታለች። መጀመሪያ ላይ “የሊዮን ምስኪን ሕዝብ” ከቀሳውስቱ ጋር ግጭት ለመፍጠር አልሞከሩም ነገር ግን ምእመናን መጽሐፍ ቅዱስን በነፃ ማንበብ እንደሚችሉ የሚገልጹ ስብከት ቀሳውስትን አስቆጥቷል። ካታርስ በደቡባዊ ፈረንሳይ በሚገኘው ቤተ ክርስቲያን ላይ ከፍተኛ ስጋት ፈጥረዋል።

ከመናፍቃን ጋር በተደረገው ትግል ውስጥ ከነበሩት ዋና ዋና ተዋናዮች አንዱ የሆነው ቅዱስ ዶሚኒክ ከባልንጀሮቹ ጋር በመሆን በስብከት ወደ ተጨነቀው ክልል ሄደ። የመናፍቃን እንቅስቃሴ መስፋፋት ማዕከል የኦኪታን ከተማ ሞንትፔሊየር ነበረች። የቅዱስ ዶሚኒክ ማህበረሰቦች ብቅ ማለት እና በሰባኪነት የሚያከናውነው ንቁ ሥራ ተቃውሞውን አላሳመነም። በ1209 የትጥቅ ግጭት ተጀመረ፡ በቱሉዝ ሲሞን አራተኛ ደ ሞንትፎርት የሚመራ የመስቀል ጦርነት በመናፍቃን ላይ ታወጀ።

ልምድ ያለው ተዋጊ እና ልምድ ያለው መስቀለኛ ሰው ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1220 ዋልደንሳውያን እና ካታሮች ተሸነፉ፡ ካቶሊኮች በቱሉዝ ካውንቲ ግዛት ውስጥ የመናፍቃን እንቅስቃሴ ዋና ማዕከላትን መቋቋም ችለዋል። ተቃዋሚዎች በእሳት ተቃጥለዋል። ወደፊት፣ የንጉሣዊው አስተዳደር በመጨረሻ ከዋልድባውያን ጋር ይሠራል።

በደቡብ ፈረንሳይ በነበሩ መናፍቃን ላይ ድል እንዲቀዳጅ የገዳማውያን ትእዛዛት አበርክተዋል። ለነገሩ የከሃዲዎች ዋነኛ የርዕዮተ ዓለም ተቃዋሚዎች የኾኑት እነርሱ ነበሩ - መነኮሳት በስብከት ብቻ የተጠመዱ ነበሩ። በዶሚኒካውያን እና ፍራንሲስካውያን ፊት መናፍቃን የአንድ ቤተ ክርስቲያን ሀሳብ ተቃወሙ።

4ኛ ላተራን ካቴድራል

የቤተክርስቲያኑ ኃይል አፖቲዮሲስ የ 1215 ዋና ክስተት ነበር - አራተኛው ላተራን ካቴድራል.የዚህ ጉባኤ ቀኖናዎች እና ድንጋጌዎች የምዕራብ አውሮፓን ሃይማኖታዊ ሕይወት አጠቃላይ የእድገት ጎዳና ወስነዋል። ጉባኤው ወደ 500 የሚጠጉ ጳጳሳት እና ወደ 700 የሚጠጉ አባቶች ተገኝተዋል - ለካቶሊኮች ለረጅም ጊዜ የሚወክለው የቤተክርስቲያን ክስተት ነበር። የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ልዑካንም እዚህ ደረሱ።

በጠቅላላው የካቴድራሉ ሥራ ጊዜ ውስጥ ወደ 70 የሚጠጉ ቀኖናዎች እና ድንጋጌዎች ተወስደዋል. ብዙዎቹ ከውስጥ ቤተ ክርስቲያን ሕይወት ጋር ይነጋገሩ ነበር፣ ነገር ግን አንዳንዶቹ የምእመናንን የዕለት ተዕለት ሕይወት ይቆጣጠሩ ነበር። ከልደት እስከ መቃብር የሕይወት ዑደት - እያንዳንዱ ንጥረ ነገር የቤተክርስቲያንን ደንቦች ጥብቅ ትንታኔ እና እድገት አድርጓል. የቤተ ክህነት ፍርድ ቤት ድንጋጌ የጸደቀው በዚህ ጉባኤ ነው። ኢንኩዊዚሽን የተወለደው በዚህ መንገድ ነው። ይህ ቤተ ክርስቲያን ተቃውሞን የምትዋጋበት መሣሪያ ከሁሉም የበለጠ ውጤታማ ይሆናል። የታሪክ ተመራማሪዎች እ.ኤ.አ. 1215 የምዕራብ አውሮፓ ስልጣኔ ሙሉ በሙሉ ክርስትና የተፈጠረበት ቀን ነው ብለው ያምናሉ።

አሌክሲ ሜድቬድ