ስለ ራስን ማወጅ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በሰዎች መካከል ካለው መስተጋብር ርዕስ ጋር፣ ራስን የመለየት ጥያቄ በሶሺዮሎጂ ውስጥ በጣም ከምወዳቸው አንዱ ነው። እንደተለመደው ፣ በምርምር ሂደት ውስጥ ፣ ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ እና በትክክል የሚከናወንባቸው ሁኔታዎች ለእኔ አስፈላጊ አይደሉም ፣ ይሰራል - አይንኩ ፣ ማለትም ፣ ደስ ይበላችሁ እና ደስታዎን በማንም አእምሮ ላይ አይንጠባጠቡ ፣ ብቸኛው ነገር ለእኔ በግሌ የሚገርመኝ የጥበቃ ዘላቂነት ጉዳይ ነው። ሁሉም ነገር የተሳሳተ እና መጥፎ በሆነባቸው ሁኔታዎች ላይ የበለጠ ፍላጎት አለኝ ፣ ማለትም ፣ እነሱን በትክክል ለመፍታት ጥረት ማድረግ ያስፈልግዎታል ፣ ከውስጥዎ እራስዎን ያዙሩ እና እዚያ ያለውን ሁሉንም ነገር ያፅዱ ፣ እና ከዚያ በትክክል መልሰው ያጥፉት ፣ እየወረወሩ ሳሉ አላስፈላጊ ቆሻሻን ያስወግዱ. እና አሁን ፣ እንደገና ፣ በጣም የምወዳቸው ሁኔታዎች አንዱ አንድ ርዕሰ ጉዳይ እንደዚህ አይነት ውስጣዊ ስርዓት ከመመስረት ይልቅ እራሱን የተወሰነ ደረጃ (ብዙውን ጊዜ በመንፈሳዊ ተዋረድ ደረጃ) በመመደብ ውዝግቡን ህጋዊ ለማድረግ ሲወስን ነው ። ወይም ሌላ ጠንካራ (በህዝብ እይታ) ቃል. ለምሳሌ፣ ወደ ውጭ የሚወጡ በርካታ ውስብስብ ነገሮች ያሉት ሰው፡- "ብራህማና ነኝ!" እኔ ብቻ መጠየቅ እፈልጋለሁ: "ለምን ገሃነም?". ለምን እንደዚህ ባለጌ? ምክንያቱም "ለምን?" ብለው ከጠየቁ የብራህማና - የሰው ልጅ ከፍተኛ መምህር እና ሥነ ሥርዓቱ የተከናወነው በዚያው ቀን ነው, ምክንያቱም እዚያ ያሉ መነኮሳት ታላቁ አስተማሪ ዛሬ እንደሚመጣ ያውቃሉ. ማንም ሰው አይቶት በማያውቀው የትንቢት መጽሐፍ ተጽፎአል። ወይ የዶልመን መናፍስት እንዴት መጥተው ሁሉንም ነገር እንደ አንድ ብርጭቆ ቮድካ ሲነግሯቸው ማንም የሌለውን ሜዳሊያ አንገታቸው ላይ አንጠልጥለው ገንዘብ ተበድረው አንድ ቦታ ጠፍተው ያልታጠቡ ምግቦችን ትተው እንደጠፉ ይነግራቸዋል። እስቲ ስለዚህ ጉዳይ በአጭሩ እንነጋገርበት, ስለ ምግቦች አይደለም, በእርግጥ, ነገር ግን ስለ እንደዚህ ዓይነት እራስ-አዋጆች.

አንድ ሰው ውስጣዊ የአእምሮ ችግሮቹን መቋቋም የማይችልበት ሁኔታ ይከሰታል ፣ እናም ለእነሱ ጽድቅን ለማግኘት ፣ ለእነሱ አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት ለመስጠት ፣ እና በሆነ መንገድ በራሱ ዐይን ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሌሎች ሰዎች እይታም እንዲሁ ይከሰታል ። ባህሪውን ወይም ተግባራቸውን ማጽደቅ. በጣም ቀላሉ ምሳሌ አንድ ሰው በህይወት ውስጥ ተሸናፊ ነው ፣ በእውነቱ በግማሽ ምዕተ-አመት ውስጥ ምንም ነገር አላደረገም እና “ሚድዌይ” ቀውስ ውስጥ ገብቷል… እዚህ ቦታ ማስያዝ እና እሱ ላይሆን እንደሚችል ግልፅ ማድረግ ይችላሉ ። በራሱ ፈቃድ ሙሉ በሙሉ ውድቀት ይሁን ፣ ግን እጣ ፈንታው በጣም ከባድ ስለሆነ ወይም በተንኮል ስላሳደገው ፣ ግን ይህንን ወዲያውኑ አልተገነዘበም ፣ ሊረዳው አልፈለገም እና ግማሹን ህይወቱን አጥቷል ፣ ከዚያ በኋላ እራሱን አሳምኗል ። ባቡሩ ወጥቶ ነበር። ከዚህ እራስ-ሃይፕኖሲስ በኋላ “በጥፋተኝነት የተሸነፈ” እንቆጥረዋለን። እናም ተሸናፊያችን ምንም ጉዳት የሌለው በሚመስለው ሀሳብ በመጀመር "ምናልባት እኔ ልዩ ነኝ?"

ስለእሱ ካሰቡት, እያንዳንዱ ሰው በራሱ መንገድ ልዩ ነው, ምክንያቱም በልዩ ጥምረት, የእራሳቸው እጣ ፈንታ እና የህይወት ተልዕኮ, የራሳቸው የአስተሳሰብ ስርዓት እና ለአለም ያለው አመለካከት በርካታ ልዩ ችሎታዎች ስላላቸው ነው. ይህ ግልጽ ነው ብዬ አስባለሁ, ነገር ግን "ምናልባት ልዩ ነኝ?" ብሎ ማሰብ አደጋ. በትክክል አንድ ሰው የግለሰቦችን ልዩነት በራሱ ልዩነት እንደማይቀበል በልበ ሙሉነት አይቀበልም በሚለው እውነታ ላይ ነው። እሱ ወይ ሌላውን ሁሉ እንደ መንጋ ይቆጥረዋል፣ ልክ እንደዚያ ከሆነ፣ “ከስንት ለየት ያሉ ነገሮች” የሚለውን የሰላምታ ሀረግ ሲጨምር ወይም የሁሉንም ሰዎች ልዩነት እና አስፈላጊነት በዝምታ ይገነዘባል፣ በዝምታ ውስጥ እሱ በተለይ አስፈላጊ እንደሆነ ያሳያል (“ሁሉም ሰዎች እኩል ናቸው, ግን አንዳንዶቹ ለስላሳዎች ናቸው"), ማለትም, በተለየ አውሮፕላን ውስጥ ያለ ይመስላል.ብዙ ጊዜ፣ እዚህ ላይ የመንፈሳዊ ቤተሰብ አባል መሆንን፣ ማለትም፣ የብሩህ መምህራን እና አስተማሪዎች ቡድን በመሬት መገኛ ውስጥ ያለውን ማጣቀሻ ማየት ትችላለህ። አልፎ አልፎ ፣ እንደዚህ ዓይነቱ ሰው እራሱን ወደ ተዋጊዎች ወይም ሠራተኞች ቡድን ይጠቅሳል ፣ ምክንያቱም ከመንፈሳዊነት አንፃር በትክክል ጥገኛ እና ጥገኛነት ውስጥ መሳተፍ በጣም ምቹ ነው።

የመጀመሪያውን አደገኛ እርምጃ ተከትሎ 100% ከህይወት ውስጥ እውነታዎችን በጆሮ በመሳብ ላይ የተመሰረተው እንደ አቫላንቺ ያለ የቅዠት ሂደት ይጀምራል። አንድ ሰው በድንገት በልጅነቱ ከሌሎች ልጆች በተለየ መንገድ ይስተናገድ እንደነበረ ያስታውሳል ፣ በእድገቱ ከእኩዮቹ ይቀድማል ፣ ከአብዛኞቹ ልጆች ጎን ይጫወት ነበር ፣ ከሁሉም ሰው በፊት አዋቂዎችን ከባድ ጥያቄዎችን መጠየቅ ጀመረ። ይህ የተለመደ ነገር ነው፡ አንድ ነጠላ እውነታ የተረጋጋ መገለጥ ወዳለው ንድፍ ከፍ ሲል። ምናባዊ ፣ የውሸት ትዝታዎች እና ልዩ የመሆን ከፍተኛ ፍላጎት ለማመን የሚከብድ ምስል በጭንቅላታችሁ ውስጥ ይፈትሉ - እና አንድ ሰው በቅንነት ያምናል። አንድ ፈተና ከሌሎቹ ቀደም ብሎ ካጠናቀቀ በኋላ ከ 30 ዓመታት በኋላ ይህንን ያስታውሰዋል "ሁልጊዜ በትምህርት ቤት ውስጥ በጣም ከባድ የሆኑ ስራዎችን ከሌሎች በፊት አጠናቅቄያለሁ," አንድ ጊዜ በግቢው ውስጥ ባሉ ሰዎች ቅር ተሰኝቶ ነበር, "ሁልጊዜ እጫወት ነበር" በማለት ያስታውሰዋል. የተለየ ፣ ከእኩዮቼ የበለጠ ከባድ በሆኑ ጨዋታዎች ፣ ከአሁን በኋላ ኳሱን በሜዳ ላይ ለመንዳት ፍላጎት ከሌለኝ ። አንድ ጊዜ "የእጣ ፈንታ ምልክት" ከአሰቃቂ አደጋ ያዳነውን የማስጠንቀቂያ የሕይወት ሁኔታ ሲመለከት እራሱን "የተመረጠው የሰማይ" አድርጎ ይቆጥረዋል, እሱም "ከፍተኛ ኃይሎች" ለአንድ አስፈላጊ ነገር ያዘጋጃል, ስለዚህም ይጠብቃል.

ይህ ሻካራ ተመሳሳይነት ይጠይቃል፡-

እረኛው በአጠቃላይ አነጋገር በጎቹን ከተኩላዎች የሚጠብቀው በጠመንጃ፣ በውሻዎች ወይም በበሩ አጥር በመታገዝ ለቀጣዩ እራት አውራ በግ በተለይም በሳል እና ጭማቂ ነው። ያም ማለት፣ ሰዎች ብዙ ጊዜ አዎንታዊ በሆነ መልኩ በላያቸው ላይ ግምት ውስጥ ሲገቡ፣ ሁኔታዎችን በመልካም መንገድ መመረጣቸውን እንጂ በመጥፎ መንገድ ማግኘታቸው የሚገርመኝ ይመስላል። ሁሉንም ክስተቶች ለራሱ አወንታዊ አድርጎ የመተርጎም ዝንባሌ በቁጭት እና ውድቀቶች ምክንያት የአካል ጉዳተኛ የስነ-ልቦና መከላከያ ዘዴዎች አንዱ ነው ፣ ይህ የማረጋገጥ ዝንባሌ ዓይነት ነው (በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ ሰው ልዩነቱን ማረጋገጥ አለበት)።

የማመሳሰል መጨረሻ።

ሃሳቡ መስራቱን ቀጥሏል, እና አሁን ሰውዬው በግልፅ ቅዠት ይጀምራል, እና በጣም በንዴት እና በንዴት እራሱ እራሱ በእሱ ቅዠቶች ያምናል. አንድ ሰው ገላውን ትቶ ወደ ሌሎች ፕላኔቶች በረረ ፣ ከአካባቢው መንፈሳዊ ተዋረድ ጋር እየተገናኘ (በእርግጥ ፣ እሱ በከፍተኛ ደረጃ ተኝቷል ወይም በጣም ግልፅ ህልም ነበረው) ፣ አንድ ሰው ከመናፍስት ጋር ተነጋገረ እና ከእነሱ ቀጥተኛ መመሪያዎችን ተቀበለ (በእርግጥ እነሱ ከወንዙ ዳር ቆሞ አንገቱን ወደ ኋላ ተወርውሮ “ንድፍ”ን በውሃ ግርጭት ፣የአእዋፍ ጩኸት እና የንፋሱ ዝገት እየፈለገ ፣ከሃሳቡ ጅረት ጋር እያነፃፀረ በዘፈቀደ ምቹ ትርጉም እየሰጣቸው ነበር።), አንድ ሰው በገበያው ውስጥ ያለውን የአንዳንድ ጠንቋዮችን አሻሚ ገጽታ ተረድቶ በድንገት ከፊት ለፊቱ ቀስት ቆመች “በፊቷም” የነቢያት ትእዛዝ ሊቀ ካህናት ኡክቲዝጆ እንዳለ ለመገንዘብ ምልክት ነው።”፣ ይህም በተጨማሪ ምናብን የሚስብ እና የመመረጥ ስሜትን ይፈጥራል፣ ምንም እንኳን ሟርተኛ ፣ እንደ ልምድ ያለው የስነ-ልቦና ባለሙያ ፣ እንደዚህ ባሉ ምልክቶች አማካኝነት ሁሉንም ዓይነት “ሊሶች” በተሳካ ሁኔታ ማዳከም ይችላል ፣ እና ይህ አንድን ሰው ለማግኘት ብቸኛው መንገድ በጣም የራቀ ነው። በአገልግሎቶችዎ ላይ ፍላጎት አላቸው። በተጨማሪም፣ ድሃው ሰው ስኪዞፈሪንያ በሚፈልጉ ሰዎች አእምሮውን ሊታጠብ ይችላል። ለምሳሌ, ለገንዘብ ያው ሟርተኛ በጣም ብዙ ግልጽ ያልሆኑ ሀሳቦችን ይነግረዋል, በማንኛውም ተስማሚ ምስል ውስጥ ሊሰበሰቡ ይችላሉ, ይህም በሚመች መንገድ ይተረጉሟቸዋል.

እና ስለዚህ ፣ አንድ ሰው ልዩነቱን “በመጨረሻ ከተገነዘበ” ፣ አንድ ሰው አዲስ ስም ወይም የግዛቱን ስም ይመርጣል። ምናልባት አንዳንድ የሂንዱ ፍልስፍና መጻሕፍት ውስጥ ቆፍሮ የሚወደውን ቃል ይመርጣል (ለምሳሌ “ብራህማና”)፣ ወይም ምናልባት በአንዳንድ ቬዳዎች ላይ ተመስርተው በሕዝቦቹ የአገር ውስጥ አፈ ታሪኮች ወይም አንዳንድ ቀደም ሲል የነበሩትን የተሸናፊዎች ክለብ ላይ በመመስረት ስም ይመርጣል።ለምሳሌ ፣ ስለ ሰራተኞች ፣ ነጋዴዎች ፣ ተዋጊዎች እና አስማተኞች ተምሬያለሁ ፣ ራሴን ፣ በእርግጥ ፣ አስማተኞችን ገለጽኩኝ ፣ እና ከዚያ ስለ እነሱ እና ስለ ችሎታቸው በማንበብ የዚህ ቡድን አባልነት ገጽታ በትጋት ለማሳየት ፣ አንዳንድ ርካሽ ይገዛል አንገቱ ላይ pendants, ሱሪ ላይ rivets እና አንገትጌ ላይ … መልካም, እሱ ሙሉ ጨረቃ ላይ, ጥንታዊ ጉብታ ምሥራቃዊ ተዳፋት ላይ እኩለ ሌሊት ላይ ተነጠቀ ቅጠላ ከ ጥንታዊ አዘገጃጀት መሠረት የተዘጋጀ, ወደ አንገትጌ ጀርባ አንዳንድ የተቀደሰ swill አፈሳለሁ. ሚስጥራዊ እና ሚስጥራዊ የደም ጭጋግ ሲነሳ.

እንዲሁም አንድ ሰው የራሱን ተዋረድ ፈልስፎ እራሱን መሃል ላይ ካስቀመጠ በኋላ ሌሎች ሰዎችን ለራሱ ባለው ቅርበት መጠን ያሰራጫል። ምንም ይሁን ምን ፣ የእንደዚህ አይነት ባህሪ አስፈላጊ ገጽታ ትኩረት መስጠት ፣ እሱ በራሱ ውስጥ የሚያየውን ልዩነት በሌሎች ሰዎች ውስጥ ለማየት ሙሉ እና ሆን ብሎ አለመቀበል ፣ እንዲሁም ሌሎች ሰዎች ሆን ብለው ለእነዚያ ድክመቶች መግለጻቸው ነው ። እርሱን መምሰል አይቻልም። በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ሰው ሁልጊዜ በራሱ ውስጥ ተመሳሳይ ድክመቶች አሉት, ነገር ግን አጥብቆ ይክዳል. ማለትም ፣ እንደዚህ ያለ አጠቃላይ ስኪዞፈሪንያ አንድ ሰው ግልፅ ድክመቶቹን ይክዳል ፣ ወደ ሌሎች ሰዎች ያስተላልፋል (ሌሎች ቢኖራቸውም ባይኖራቸውም ምንም አይደለም) እና እራሱን የማይሳሳት አድርጎ ይቆጥራል። በአደባባይ አንዳንድ ስህተቶቹን አምኖ ሊቀበል ይችላል፣ እርግጥ ነው፣ ግልጽ የሆነውን ነገር መካድ ሞኝነት ሲሆን ስህተቶቹ ግን እዚህ ግባ የማይባሉ፣ ቀላል የማይባሉ፣ የማይጠቅሙ ጥቃቅን ነገር ግን የሌሎች ሰዎችን ጉድለት (በዋናነት) በሚመስል መልኩ ያደርጋል። በተመሳሳይ ሁኔታ ባለስልጣኑ ያጋጠማቸው ጉድለቶች ፣ ግን በተለየ ሁኔታ የተገለጡ ናቸው) በልማት ውስጥ አስከፊ መዘግየት ፣ ምክንያታዊነት የጎደለውነት ማረጋገጫ ፣ የጠባይ ባህሪ እና የተበታተነ የዓለም እይታ ማረጋገጫ ናቸው።

እንደዚህ ያሉ ሰዎች በመደበኛ ወይም መደበኛ ባልሆኑ ቡድኖች ውስጥ አንድ ሆነው ሲገኙ ፣ በዚህ ውስጥ ሰው ሰራሽ ሁኔታዎች ይበልጥ ምቹ የሆነ ራስን ማወጅ ይችላሉ። እርስዎ እራስዎ የ"ኖስፌር አካዳሚ ማስተር" ዲግሪን ሲሸለሙ እና ሌላ "ኦፊሴላዊ" ዲፕሎማ ሲሰጥዎት አንድ ነገር እንደሆነ አስቡት። ለራስህ በሆነ መንገድ ደረጃ መመደብ ጥሩ እንዳልሆነ ከሚመስለው እውነታ ጋር የተያያዘውን ውስጣዊ አለመግባባት እዚህ ያስወግዳሉ. ነገር ግን ሊቀ ካህናቱ በጅማሬው ሥነ ሥርዓት ላይ እንዲህ ዓይነቱን ዲፕሎማ ሲያቀርቡ, ሁሉም ነገር በአንድ ጊዜ የተጎዳ ይመስላል. ምናልባት ፈተናን ወይም ፈተናን አልፈህ ይሆናል። ለምሳሌ ባዶ ሜዳ ላይ ቆመው በራሳቸው ላይ ፎይል ኮፍያ አድርገው እጃቸውን እያወዛወዙ ሶስት ጊዜ የተሸመደዱትን ግጥም ጮሁ ከዚያም አንድ ቦታ ርቀው ርግብ በዚህ አይነት ቁጣ ያበዱ ከዚህ ግርዶሽ ለመውጣት ወሰኑ። በፍርሃት ጩኸት ወደ ላይ እየወጡ፣ ላባቸውን ጥለው - እና በዚህ ውስጥ መርማሪው ኮሚቴ የእርስዎን "የምድር ኃይል" አይቷል። አሁን በኮሚሽኑ ስለተረጋገጠ እራስዎን እንደ ታማኝ የሚገባዎት ባለቤት ለመቁጠር በቂ ምክንያት አለዎት. እንደ እውነቱ ከሆነ, በዚህ ጉዳይ ላይ የሁኔታ ውጫዊ ምደባ ሁኔታው ከራስ ስም ጋር ተመሳሳይ ነው, አንድ ሰው በአፈፃፀም ውስጥ እንደሚሳተፍ በሚገባ ያውቃል, አንዳንድ ሌሎች እራሳቸውን የተሾሙ ሰዎች የጨዋታውን ህግጋት ፈለሰፉ እና በእነዚህ ደንቦች መሰረት የካሬውን ዳንስ ይጨፍራል, ለዚህም በጥሩ ሁኔታ የታተመ እና የተለጠፈ ወረቀት ይቀበላል.

እዚህ ቦታ ላይ አንድ ሰው ለራሱ ስም ሲሰጥ ማለትም እራሱን የማወጅ ተግባር ሲፈጽም እና በጣም የሚያስደስት ነገር ሲከሰት ከሁሉም በላይ የሚማርከኝ እንቆቅልሽ አንድ ሰው ይህን እንዴት እንደሚሰራ እና በተመሳሳይ መልኩ ጊዜ አለመግባባት አያጋጥመውም? በጣም ቀላል, ግልጽ እና ዋስትና ያለው ስራ ሲኖር, ለችግሩ በቂ ያልሆነ እና ሞኝ መፍትሄ ለምን ይመርጣል? እሱ ለምን ያስፈልገዋል? በጭንቅላታችሁ ውስጥ ምን እየሆነ ነው? እና ይህ መዋለ ህፃናት እስኪቀጥል ድረስ? እራሳቸውን በማወጅ ከሚሰቃዩ የተለያዩ ሰዎች ጋር ለመነጋገር ብዙ ጊዜ ሞክሬአለሁ፣ ወደ ቀድሞው ኑፋቄ አገልጋዮቼ ሳይቀር ራሳቸውን ምክንያታዊ ብለው መጥራት እንዴት እንደሚችሉ ለማወቅ፣ ሁሉንም ነገር እንደ “ምክንያታዊ ያልሆኑ ተራ ሰዎች” እያደረጉ ነው። ከማንም ምንም ማግኘት አልቻልኩም። በመጨረሻ ሁሉም ነገር የሚመጣው "እኔ ብራህማና ነኝ፣ ያ ብቻ ነው፣ ምክንያቱም እኔ ብራህማና - አህ! እና በሚያስደንቅ ሱሪ!"

ግምቶች እና ምልከታዎች

አንድ ሰው ቅጹን እና ይዘቱን እንዴት እንደሚያደናግር እዚህ በጣም አስፈላጊ ነው, ይህ በጣም የተለመደ ስህተት ነው, ስለሱ የተለየ ጽሑፍ ለመጻፍ እሞክራለሁ.

አንድ ሰው እራሱን አንድ ቃል በመጥራት ብቻ, በዚህ ቃል ውስጥ ያሉትን ባህሪያት ቀድሞውኑ እንደያዘ ያምናል. ይህ አብዛኛውን ጊዜ የሚከሰተው ለአንዱ ምልክቶች በ"ፍንጭ" መሰረት ነው። የስህተቱ ይዘት እንዲታይ በማይረባ አርቲፊሻል ምሳሌ በመጀመር እንደተለመደው ትርጉሙን አስረዳለሁ።

ስለዚህ, አንድ ሰው በ 10 ሴኮንድ ውስጥ 100 ሜትር የሚሮጥ አንድ አትሌት (ይህ በጣም ጥሩ እንደሆነ ይቆጠራል, አንድ ሰው የማያውቅ ከሆነ, ይህ የኦሎምፒክ ደረጃ ነው) ሁለት እግር, ሁለት ክንዶች እና ጭንቅላት እንዳለው ይመለከታል. ታካሚያችን ሁለት እግር፣ ሁለት ክንዶች እና ጭንቅላት እንዳለው ያያል… ይህም ማለት በ10 ሰከንድ ውስጥ 100 ሜትር መሮጥ ይችላል። አሁን ፣ ከጠንካራ አትሌት ጋር በጋራ ባህሪው በዚህ “ፍንጭ” መሠረት ፣ ለራሱ የዓለም አቀፍ ክፍል የስፖርት ዋና ደረጃን ይመድባል! ማንም ሰው ምንም ነገር ማረጋገጥ አያስፈልገውም, ምክንያቱም አንድ የተለመደ ባህሪ ካለ, ሁሉም ነገር አንድ አይነት እንደሚሆን ግልጽ ነው. ስለዚህ የማይረባ ነገር ነበር… አንባቢን ማስደነቅ ቢኖርብኝም ይህ ምሳሌ በእውነተኛ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ ነው እንጂ ስለ ሩጫ አልነበረም።

አሁን ትክክለኛው ሁኔታ. አንድ ሰው በአንድ የተወሰነ አካባቢ ውስጥ ሙሉ ብቃት ባለመኖሩ ምክንያት አንዳንድ ታዋቂ ውጤቶችን ለማግኘት በጣም በጣም ቀላል እንደሆነ ሲያምን ተመሳሳይ ሁኔታ ይፈጠራል, እና ስለዚህ, ትኩረት !, እሱ ቀድሞውኑ ባለቤቱ ነው ብሎ ሲያምን ተመሳሳይ ሁኔታ ይከሰታል. የዚህ ውጤት. እንደገና 100 ሜትሮችን እንውሰድ እንበል ታካሚያችን ይህንን ርቀት በ11 ሰከንድ ሩብ ጊዜ ውስጥ መሮጥ ይችላል እንበል ይህ የመጀመርያው የአዋቂዎች ምድብ ነው ማለትም በቅርብ ጊዜ ስልጠና ለጀመሩ አብዛኞቹ ጥሩ ጤንነት ያላቸው ወንዶች ሙሉ ቆሻሻ። ለአንድ ሰከንድ ብቻ ማፋጠን በጣም ቀላል ይመስላል… እና አሁን አንድ ሰው ለአለም አቀፍ የስፖርት ዋና ጌታ ርቆ እንደሚሮጥ አስቀድሞ ለሁሉም ሰው ይነግራል። ወዮ, ይህ ምሳሌ እውነተኛ ነው, ሰውዬው ለዚህ "ሁለተኛው" ይህ ስልጠና በርካታ ዓመታት ውስጥ ካደረገው ነገር አንድ መቶ እጥፍ የሚበልጥ ሥራ ጥራዝ ማድረግ አስፈላጊ መሆኑን አያውቅም ነበር, እና እንዲያውም በዚያን ጊዜ አይደለም. የእሱ የፊዚዮሎጂ ባህሪያት በአጠቃላይ ከዚህ አይነት የኃይል ጭነት ጋር የሚጣጣሙ እውነታዎች ናቸው. ሌላ እንደዚህ ያለ እውነተኛ ምሳሌ: አንድ ሰው 20 ኪ.ሜ ሮጦ ነበር, ነገር ግን በቀላሉ 60 መሮጥ እንደሚችል ለሁሉም ሰው ይነግራል, በሚያሳዝን ሁኔታ, የዚህን ርቀት አንዳንድ ባህሪያት አያውቅም, ቢያውቅ ኖሮ, እንዲህ ለመዋሸት ፈጽሞ አልደፈረም ነበር. በግልፅ። በነዚህ ምሳሌዎች ውስጥ አንድ ሰው ከተከታታይ የአዕምሮ መዛባት በተጨማሪ በዱንኒንግ-ክሩገር ተጽእኖ ስር ይወድቃል, ማለትም የራሱን ብቃት እንደሌለው አያውቅም, ይህም ውስብስብ ነገሮችን በ "በሬ ወለደ" ዘይቤ እንዲያስብ ያስችለዋል. ጥያቄ” እና “ትንሽ” ውሸቶች (“አስቡ፣ ለአንድ ሰከንድ የተጋነነ፣ ይህ ትንሽ ነገር ነው”) በሚል ሽፋን ከመቶ አንድ ሺህኛ ትንሽ ክፍል እንኳን ያልሆነውን ሰው ለመምሰል።

አሁን እጆቻችሁን ተመልከቷቸው፣ እነሱ እንደሚሉት፣ ሌላ እውነተኛ ምሳሌ ይኸውና። በሽተኛው እራሱን ልዩ አድርጎ የሚቆጥር እና በልዩነቱ ምክንያት በህይወቱ ብዙ ስኬት ያገኘውን ሰው የህይወት ታሪክን ያነባል። በዚህ የህይወት ታሪክ ውስጥ አንድ ሰው ሙሉ ህይወቱን በማያያዝ በራሱ እና በሌሎች ሰዎች መካከል አንዳንድ ልዩነቶችን ስለራሱ ይጽፋል. ለምሳሌ ደካማ/የታጋሽ የትምህርት ቤት አፈጻጸም እና በዩኒቨርሲቲ 100% ምርጥ ("ዋው ልክ እንደኔ!")፣ ከእኩዮች መገለል እና ወደ ፍልስፍና ቀደም ያለ ዝንባሌ ("ዋው፣ ልክ እንደጻፍኩት")፣ ፈጣን ፈጣን ብስለት (“እሺ፣ እኔ ደግሞ በትምህርት ቤት ውስጥ መምህሩን ስለ ሶቅራጥስ ገና ስላላለፍነው አንድ ነገር ለመጠየቅ የመጀመሪያ ነበርኩ”) እና ብዙ አስቸጋሪ የህይወት ፈተናዎች (“ወንዶቹ ያለ ጣፋጭ ትተውኛል እና ሁሉንም ነገር እራሳቸው በልተውኛል) እና ከዚያም በዱላ ደበደቡኝ እና እኔም በጣም የምወደውን ብስክሌቴን ቀደም ብዬ አጣሁት”) አጠቃላይ ምልክቶች አሉ ፣ እና እነሱ በሌሉበት ፣ የህይወት ታሪክ አንባቢ የአጋጣሚዎችን መገመት ፣የህይወቱን ድራማ ወደ ደራሲው በመሳብ እና ድራማውን በማቃለል ሁሉም ነገር በግምት እንዲገጣጠም ያደርጋል። ደህና, ስራው ተከናውኗል, በርካታ የተለመዱ ምልክቶች ካሉ, ችሎታዎችም የተለመዱ ይሆናሉ, ይህም ማለት በሽተኛው እራሱን ከዚህ ሰው ያነሰ ታላቅ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል. ምንም ነገር ማረጋገጥ አያስፈልግም, ራስን የማወጅ ድርጊት በቀላሉ ይከናወናል, እና በሌላ ሰው የህይወት ታሪክ ውስጥ ያለውን ማስረጃ ያንብቡ.

የሚያስቅ ይመስላችኋል፣ ግን በትምህርት ጊዜ ውስጥ ስንት ጊዜ ከተማሪዎች አንደበት ሰማሁ፡- “አንስታይን ለሲኤስም ተማረ! እና "ስቲቭ ጆብስ የሶስተኛ አመት ትምህርቱን አቋርጧል"? ይህ ሁሉ ከተመሳሳይ ኦፔራ ነው፣ ግን ገና ብዙ አልተጀመረም። ነገር ግን የአንዳንድ ኑፋቄዎች እና በተለይም የመሪዎቻቸው መገለጦች የዚህ ዓይነቱን የቅርጽ እና የይዘት ማሻሻያ ቸልተኛነት ልዩነት ብቻ ነው።

ሌላው የዚሁ ጉድለት መገለጫ አንድ ሰው በታዋቂ ሰው አስተሳሰብ ተሞልቶ ሙሉ ጥልቁን እንደሚያውቅ በማመን የአስተሳሰቡን ደረጃ ከሚታወቀው ደረጃ ጋር በመለየት ነው። በተለያዩ መጣጥፎች ውስጥ ተመሳሳይ ምሳሌዎችን ሰጥቻለሁ ፣ ለምሳሌ ፣ በጣም ደደብ (አሁን እንደማየው) ፣ ግን በአንባቢዎች ዘንድ በጣም ታዋቂ ስለ “ዳንኒንግ-ክሩገር ውጤት” መጣጥፍ ። በቀድሞ ኑፋቄ፣ ታዋቂው ሶቅራጥስ ዋቢ ነው፡- “ምንም እንደማላውቅ አውቃለሁ፣ ነገር ግን ሌሎች ይህንንም አያውቁም” በማለት በሶቅራጥስ ዘመን የነበሩ ሰዎች ከሰዎች ሁሉ የበለጠ ጠቢብ ይሉታል በማለት ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ወንዶቹ አሁንም የዚህን ሐረግ ላይ ላዩን መረዳቱ አንድ ሰው የአስተሳሰብ ደረጃቸውን በሶቅራጥስ አስተሳሰብ እንዲለይ ያስችለዋል, ነገር ግን በኑፋቄ ውስጥ የሌሉ ሌሎች ሰዎች, ኒፊጋ ሶቅራጥስ በአእምሮ ውስጥ ያለውን ነገር አይረዱም. ግን ሌላ አመክንዮ ተከተሉ… በእርግጥ የትኛውም የኑፋቄ ጀሌዎች እዚህ የተነገረውን ይክዳሉ ነገር ግን እንደየባህሪያቸው አይነት እኔ በግሌ አሁንም ትክክል ነኝ ብዬ አስባለሁ። ደግሜ እላለሁ በፎርሙ ላይ መፍረድ አትችልም ነገር ግን መልስ የለኝም የሚሉትን ጥያቄዎች በመቅረፅ ግምቴን የጀመርኩት በዚህ መንገድ ነው። ችግር አለ ፣ እሱ እራሱን በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ ይገለጻል ፣ እና የሆነ ነገር ላይ ተጣብቆ መያዝ እና የኮምፒተር ፕሮግራምን ሲያስተካክል እንደሚደረገው ፣ ምክንያቱን ማየት የሚችሉ ይመስላል። ግን በዚህ ችግር ውስጥ ሁሉም ነገር በሆነ መንገድ ይከሰታል OP! - ይኼው ነው. ከሰው ወደ ራስን ወደሚመስለው ሰው የሚሸጋገርበትን ጊዜ ማየት አይቻልም። ከዚህም በላይ, ሽግግሩ ራሱ ሲካሄድ, ከዚያም ሰውዬው ሁልጊዜ እንደዚህ ያለ ስሜት አለ, ልክ "ብራህማና" የሚለው ቃል በልደት የምስክር ወረቀት ላይ ወዲያውኑ እንደተጻፈለት. በሌላ በኩል, በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ slob አንዳንድ ዓይነት ይመስላል, እና ሁልጊዜ ነበር, በምስክርነት ውስጥ የተጻፈ ከሆነ እንደ, በአጋጣሚ "ብራህማና" የሚለው ቃል ውስጥ 9 የሚያበሳጩ ትየባ አምኗል.

ስለዚህ ፣ አንድ ሰው ፣ በብዙ መደበኛ ተመሳሳይ ምልክቶች ፣ መጀመሪያ ላይ ያልነበሩትን ሁሉንም ንብረቶች ለራሱ በመግለጽ እራሱን ከሌላ ሰው (እውነተኛ ወይም ልብ ወለድ) ጋር ያሳያል። ስለዚህ በራስህ ላይ ካለው የጠረጴዛ መብራት ላይ ኮፍያ በማድረግ፣ ፂም በማውጣት እና በሰንሰለት ላይ የተወሰነ ምልክት በማድረግ፣ ሁልጊዜ ማየት እንድትችል በአያትህ የሱፍ ቀሚስ አናት ላይ በማድረግ አስማተኛ መሆን እንደምትችል ያምን ይሆናል።. ምክንያታዊ ለመሆን የሌሎች ሰዎችን ምክንያታዊነት እና ስሕተቶች ማየት በቂ ነው ፣ እርስዎም በተመሳሳይ ወይም ከዚያ በላይ ሊፈጽሙት ይችላሉ ፣ ይህንን ያስተዋሉትን የማይበገር እና የማያባራ ጅልነት ነው። ብራህማና ለመሆን ከዓለማዊ ተድላዎች የመገለል ገጽታን ማሳየት ትችላለህ (በሁሉም መንገድ ከአንተ ከ20-30 ዓመት ታናናሽ የሆነችውን ወጣት ሴት ማግባት በሚያስደንቅ ከንቱ ወሬ ጋር ጥርሶቿን እያወራች ነው… አላደርገውም። ማውገዝ ፣ ግን የማወቅ ጉጉት ያለው)) ፣ ስለ ሰው ልጅ ከእንቅልፍ መነቃቃት እንደሚያስብ አስመስለው ፣ ግን ከጠዋት እስከ ማታ በተፈጥሮ ውስጥ በአንድ የሀገር ቤት ውስጥ ተቀምጠው ስለ ዘላለማዊ ፣ ስለ መንዳት ፣ የእፅዋት ሻይ ወይም የአካባቢ የጨረቃ ብርሃን እንኳን ያስቡ ። አጎቴ ቫሌራ, ከእሱ ጋር ስለ ህይወቱ ጥሩ ውይይቶችን በመለዋወጥ. በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ሰው ከ "አልኬሚስት ሱቅ" ውስጥ ማንኛውንም ሚስጥራዊ የፍጆታ እቃዎችን ወደ ቤት ውስጥ መጎተትን መርሳት የለበትም - ይህንን ሁሉ ቆሻሻ በአካባቢው የቱሪስት ካምፕ ውስጥ በቆሻሻ ክምር ውስጥ ያገኘው የሰከረው ቮልዶያ ሱቅ.

ሌላው አስፈላጊ መለያ ራሱን የጠራ ሰው, ከላይ ከተገለጸው የገጽታ እና የይዘት ግራ መጋባት ተፈጥሮ ጋር ተያይዞ የእንቅስቃሴው ተግባራዊ ጠቀሜታ ዜሮ ነው ። አንድ ነገር በትክክል ያገኙ ሰዎች, በመጀመሪያ, አንድ ነገር አደረጉ እና ውጤት አግኝተዋል (እዚህ ጥሩም ሆነ መጥፎ አንልም, ይህ አስፈላጊ አይደለም).የእነዚህ ሰዎች ሁኔታ, ባህሪያት እና ችሎታዎች ከሠሩት ተግባራዊ ሥራ የመጡ ናቸው, ጽንሰ-ሀሳባቸው በማንኛውም መልኩ በተግባር የተረጋገጠ, ከህይወት ጋር የተቆራኘ እና ከእሱ የተፋቱ አልነበሩም, እና እውነተኛ ችግሮችን ፈትተዋል, እና ማንኛውም - ዋናውን ግብ ለማሳካት ያስፈልጋል. ራስን ማወጅ ሁኔታ ውስጥ, ተቃራኒ እውነት ነው: አንድ ሰው ሠራሽ ለራሱ ባህሪያት በርካታ የተመደበ እና በተግባር ማለት ይቻላል ምንም እያደረገ ሳለ, ውጫዊ መልክ ውስጥ እነሱን ለማስማማት ይሞክራል. እሱ በእውነት ሊሰራ የሚሞክረው፣ የማይሳካለት ወይም የማይሰራው ነገር ሁሉ። በተፈጥሮ፣ ከቁጥጥሩ ውጭ በሆኑ የተለያዩ ምክንያቶች ውድቀቱን የሚያስረዳበት መንገድ ያገኝበታል፣ ወይ ሌሎች ተዘጋጅተዋል ብሎ ለመወንጀል፣ ወይም “ከመናፍስት ጋር ተስማምቶ ማስደሰት አልቻለም፣ ምክንያቱም በሱቁ ውስጥ ለነበረው ሽቶ የሚሆን ጊዜ ያለፈበት ምግብ ነበር። በተንኮለኞች ተንሸራተቱ ብዙውን ጊዜ በዚህ ባህሪ ውስጥ ተጨማሪ አካል ያለ ብዙ እገዳ ሁሉንም ፍላጎቶችዎን ለማሟላት የሚያስችል ስልት ነው። ፍላጎቶቻቸው በመጀመሪያ ደረጃ ላይ ተቀምጠዋል, እና እርካታ ካላቸው በኋላ የቀሩት ሀብቶች ቀድሞውኑ በሁሉም ነገር ላይ ይውላሉ. ደህና ፣ እዚያ ፣ መንፈሶችን ለመመገብ…

በተግባራዊው ውጤት በትክክል እራሱን የቻለ ሰው ከእውነተኛው ምስል መለየት ይቻላል. የመጀመሪያው ምንም አያደርግም ፣ ግን ምላሱን ብቻ ያፈጫል ፣ እራሱን ከውስጥ ምቹ ሁኔታን ይመድባል ፣ ሁለተኛው በመሠረቱ አንድ ነገር ያደርጋል እና በእውነቱ በማንኛውም ሁኔታ አይመካም ፣ በስራው ውጤት መሠረት ከውጪ ይመደባሉ ። እርግጥ ነው, የእንደዚህ አይነት ስራዎች ግምገማ በአማተሮች ሳይሆን በህዝቡ አይደለም. አንድ ሰው በቀላሉ "በአጋጣሚ" በትክክለኛ ሰዎች ወይም በሌሎች ሃይሎች ይታዘባል እና ወደ "ኢንስቲትዩት" ለሚመች ቦታ ይወሰዳል. እነዚህ ሰዎች ስለሁኔታዎች ግድ የላቸውም ፣ እነሱ ብቻ ይሰራሉ። ሌላው የመለየት መንገድ: የውይይት ብዛት. አንድ ሰው አንድን ነገር አውቃለሁ ፣ አንድ ነገር እንዳሳካ ፣ ከ “ግራጫ ብዛት” ጋር በጥሩ ሁኔታ የሚያነፃፅርባቸውን ሁሉንም ዓይነት ታሪኮችን ሲያካፍል ፣ በጥቅሙ ሲመካ ፣ አንዳንድ ጊዜ በሚስጥር እውቀት እና ራስን መወሰን ፍንጭ ሲናገር ይከሰታል ፣ እንደ እሱ ገለጻ ፣ ወደ ርዕሰ ጉዳዮች ይሂዱ ፣ “ለፕሌቶች የማይደረስ” እና በዓለም ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ የተወሰኑ የውስጥ አካላት ውስጥ የመሳተፍ ፍንጮችን ለማጠናከር (በውስጥ (ውስጥ (ውስጥ) ውስጥ የሚሰሩ) ከፍተኛ የአስተዳደር መዋቅር ፣ ወደ “ማንኛውም ሰው” መግቢያ የተዘጋበት), እንዲህ ዓይነቱ ጉራ ከንግግሩ ርዕስ ጋር የማይጣጣም እና ሰው ሠራሽ የማስገባት ስሜትን ይፈጥራል. ከፊት ለፊትህ ብራህማና በሁኔታ ሳይሆን የዋልረስ ብልት እንዳለ እወቅ። እሱ ጥሩ ሰው ሊሆን ይችላል, ነገር ግን መደበኛ ደረጃውን በስህተት አመልክቷል, በሶስት ፊደሎች ብቻ እንዲያስተካክለው ሊረዱት ይችላሉ.

በህይወት ውስጥ እራሱን የሚጠራ ሰው ብዙውን ጊዜ ስለ አንዳንድ ፕሮጀክቶች ፣ እቅዶች ይናገራል ፣ ለወደፊቱ የታቀዱ ታላላቅ ግንባታዎችን ያከናውናል ፣ ግን በእውነቱ እሱ ቀድሞውኑ ግቦቹን እንዳሳካ እና አሁን ማረፍ እና መደሰት እንደሚችል ሆኖ ይኖራል። አንድ ሰው ወደ “ስልጣን ቦታዎች” አስደሳች የእግር ጉዞዎችን ያደርጋል ፣ በተፈጥሮ ውስጥ የሽርሽር ዝግጅቶችን ያዘጋጃል ፣ ለመወያየት የተለያዩ ስብሰባዎችን ያደራጃል ፣ በባህር ዳርቻው ላይ በ hammock ወይም sunbathes ውስጥ ይተኛል ፣ ሁል ጊዜ ይህንን ሁሉ እንቅስቃሴ በእቅዶቹ ጊዜ እንዴት ጥሩ እንደሚሆን ውይይቶች ጋር አብሮ ይሄዳል ። ተገንዝበዋል. እና አንዳንድ ጊዜ እሱ ተግባሩ መጀመር ነው ይላል ፣ ግን ተከታዮቹ ቀድሞውኑ በ 200-300 ዓመታት ውስጥ እውነተኛ ግቦችን ያሳድጋሉ (በጣም ምቹ!)። ይሁን እንጂ ጊዜ እያለፈ ሲሄድ ንግግሮች ይበልጥ አስደናቂ እየሆኑ መጥተዋል, ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ጉዳዩ አሁንም ቆሟል, ምክንያቱም ዋልስ የፈውስ ውሃ ባለው ገንዳ ውስጥ መዋኘት, የጭቃ ገላ መታጠብ, የመሽተት ስሜትን በተለያዩ እጣኖች ማስደሰት, እና ሰውነትን በማሸት ፣ እና ብዙ ሌሎች ጠቃሚ ስራዎችን ያድርጉ ፣ ሁል ጊዜ ይውሰዱ። ይህ ተፈጥሯዊ ነው ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው ፍላጎቱን በተሻለ መንገድ ለማርካት ሃሳቡን ስለሚመለከት እና ለምን እነዚህን ሀሳቦች ተግባራዊ ማድረግ ፣ እነዚህን ፍላጎቶች በደንብ በተሞላ እና ጤናማ ህይወት ውስጥ ማርካት ከቻሉ ፣ የመንጋውን ፍላጎት በእራስዎ ውስጥ ብቻ በማስቀመጥ። የቅርብ ውይይቶች. ደግሞም, የተፈለገው ነገር ሁሉ ቀድሞውኑ ተሟልቷል, እና ወጣቷ ሚስት ሁል ጊዜ እጇ ላይ ትገኛለች, እና ከመንጋው ውስጥ ያሉ ሌሎች ቁባቶችም እንኳ ብቅ አሉ. ውበት።ዋናው ነገር ስለ ብሩህ የወደፊት ጊዜ ማውራት እና ለዚህ ንግድ (በገንዘብም ሆነ በሃይል) በጎችህን መቁረጥ መቀጠል ነው።

ማጠቃለያ

ስለዚህ ይህ የእኔ አንጎል ለተለያዩ እራስ-አዋጆች የሚሰጠው ውስጣዊ ምላሽ ነው ፣ እሱም በእርግጥ ፣ ለቃለ-መጠይቁ በጭራሽ አላነበብኩም ፣ ምክንያቱም በመጀመሪያ እሱን ለመረዳት እሞክራለሁ። በጭንቅላቱ ውስጥ ይህ አሳፋሪ አሳፋሪ ሁኔታ በየትኛው ቅጽበት እና ለምን እንደሆነ ለማወቅ አሁንም ለእኔ አስፈላጊ ነው። በእኔ አስተያየት በቂ ፣ ግን አሁንም የተሳሳቱ ምላሾች ምሳሌዎች እዚህ አሉ።

- እኔ ብራህማና ነኝ።

- ለምን ገሃነም?

- ሁለት መንፈሳዊ ጅማሬዎች እና ሦስተኛው ደረጃ ወደ አስትሮል አውሮፕላን መዳረሻ አለኝ።

- ከእኔ ወርዶ ወደ የከዋክብት አውሮፕላንዎ ውረዱ።

- በዚህች ፕላኔት ላይ የተወለድኩት ሰዎችን ከእንቅልፍ ለማንቃት ነው።

“እንዲህ ከሆነ አይንህን ብዳኝ።

- የዶልመን መናፍስት አንዳንድ የበሬ ወለደ ነገር ነገሩኝ።

- እንግዲህ አሁን እራስህን ጎዳ!

- የተከበሩ የአምስት አካዳሚዎች ሊቅ፣ የብርሃን ወንድማማችነት የክብር ባላባት፣ ታዋቂ ሳይንቲስት እና የአንድ ሺህ ተኩል ሳይንሳዊ መጣጥፎች ደራሲ፣ ሃምሳ ነጠላ ታሪኮች እና የአትክልተኞች መጽሐፍ ቅዱስ፣ የመናፍስት ዓለም መመሪያ፣ መካከለኛ እና ሳይኪክ ፣ የአለምአቀፍ ታሪካዊ ሂደቶች አስደናቂ ትንበያ እና በብርድ አሸዋ ላይ የማይታዩ መልዕክቶችን በነፃ የሚያነብ ብቸኛው ሰው…

- ዮ-የእኔ! ይህን አጋዘን በተቻለ ፍጥነት መገመት ትችላለህ?

ነገር ግን ርዕሱን እንድረዳ የማይፈቅደኝ ሌላ መሰናክል አለ፡ ለእንደዚህ አይነት ራስን ለሆነ ሰው ትክክለኛ ጥያቄዎችን መጠየቅ ከጀመርኩ ሰውዬው ቅር ይለዋል እና መልስ መስጠት ያቆማል, እኔንም ሆነ ሌላን ሊጎዳ ይችላል. ሰዎች ፣ እሱ በቀላሉ ተገቢ ያልሆነ ባህሪ ይኖረዋል እና እሱን ለመቋቋም የማይቻል ይሆናል ፣ ከራሱ ስሞች ጋር ባልተዛመዱ ጉዳዮች ላይ እንኳን ይገናኙ (ለምሳሌ ፣ ጉድጓድ መቆፈር)። በአጭሩ, ከላይ ባሉት አምስት ንግግሮች ውስጥ እንደተገለጸው ውይይት መጀመር እፈልጋለሁ, እና እንዲህ ዓይነቱ ጅምር, በመርህ ደረጃ, አንዳንድ የኢንተርሎኩተር ካርዶችን በአንድ ጊዜ ሊገልጽ ይችላል (ታላቁን የሩሲያ ቋንቋ በትክክል እና በትክክለኛው አገላለጽ ከተጠቀሙ) ግን ይህን ማድረግ አይችሉም!

በዚህ ጉዳይ ላይ ምን ማድረግ እንዳለብዎት ያውቃሉ? ጻፍ, በዚህ ርዕስ ላይ ፍላጎት አለኝ.