የሩስያውያን ጥምቀት እና አጠቃላይ ስሞች. ልዩነቱ ምንድን ነው?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በጥንት ጊዜ እያንዳንዱ ሰው ሲወለድ የዘር ስም ተቀበለ, የቤተሰቡን ግንኙነት በመመስከር እና የጋራ ቅድመ አያቶችን የሚያመለክት ሲሆን ይህም የቤተሰብ ቅርንጫፎች የወጡበት ነው.

በጥንት ጊዜ የአያት ታሪክ በጥንቃቄ ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋል እና እስከ ሰባተኛው ትውልድ ድረስ ስማቸውን ስለሚያስታውሱ ይህ አጠቃላይ ስም የሙሉ ስያሜው አካል ነበር ፣ ይህ ሰንሰለት አንዳንድ ጊዜ ወደ ደርዘን ስሞች ይደርሳል።

በጣም የመጀመሪያ ደረጃ እና ጥንታዊው አጠቃላይ ስም እንደ አባት ስም ይቆጠር ነበር ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ በጣም ዝነኛ ከሆነው የዘር ሐረግ ተወካይ ስም ወይም ቅጽል ስም በተገኘው የአያት ስም ተጨምሯል።

ገበሬዎች እና መኳንንት

የገበሬው ማህበራዊ ቡድን አጠቃላይ ስሞች የተነሱት ከዘመዶች ስም ፣ የመኖሪያ ቦታ ፣ የአንድ ሰው ሥራ ፣ የውጭ መረጃ እና ሌላው ቀርቶ በተወለደበት የኑሮ እና የአየር ሁኔታ ሁኔታዎች ነው።

አንድ ትልቅ የአጠቃላይ ስሞች በሁሉም የቤተሰቡ ዘሮች ላይ ከተጣበቁ ቅጽል ስሞች የመነጩ ናቸው። ስለዚህ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መኳንንት መካከል ፣ ያልተለመዱ የዘር ሐረጎች ተገለጡ-ማሬ ፣ ድመት ፣ አካፋ ፣ ራዲሽ ፣ ፍየል ፣ አውሬ ፣ ላም ፣ እንጨቱ ፣ ጎመን ፣ ሳር።

የመሳፍንቱ አጠቃላይ ስሞች የበለጠ የተቀደሰ ትርጉም ነበረው ፣ በቅድመ ክርስትና ዘመን አምላክ ተሰጥቷቸው እና ከተፈጥሮ በላይ የሆነ የመከላከያ ተግባራት ተሰጥቷቸዋል ፣ ምክንያቱም ይህንን ስም የተሸከመው የቀድሞ አባቶች መንፈስ የሕፃኑ የማይታይ ጠባቂ እንደሆነ ይታመን ነበር። በአረማዊው አጠቃላይ የስም መጽሐፍ ውስጥ በተመረጠው ፈንድ ውስጥ የተካተቱት የወንድ ስሞች ልዩ ጉልበት እንደነበራቸው እና የቀድሞ አባቶች ዕጣ ፈንታ እና ባህሪ አሻራ እንደያዙ ይታመን ነበር ፣ ይህ ማለት ልጁን ከእነዚህ ስሞች ውስጥ አንዱን በመጥራት ወላጆች ፣ ዕጣ ፈንታውን ወስኗል።

ለልጁ የቤተሰብ ስም ሲመርጡ ወላጆቹ በሥርወ-መንግሥት ውስጥ ያለውን ቦታ ወስነዋል, የዘር ሐረጉን ታሪክ አዘምነዋል እና የወደፊት ህይወቱን ተክለዋል.

አዲስ የተወለደውን ሕፃን በህብረተሰብ ውስጥ ጠንካራ እና የተከበረ ቅድመ አያት ስም እየሰየሙ ፣እንደሚመስለው ፣ በሌሉበት ፣ የህብረተሰቡን ፍቅር ወደ አዲስ የጎሳ አባል አስተላልፈዋል ፣ እናም ሰዎች ከስም ጠያቂው ተመሳሳይ የተሳካለት መንግስት ይጠብቃሉ።

በሪኢንካርኔሽን በተለመደው ሥርወ መንግሥት ስም በማመን፣ መኳንንቱ፣ እንደ አረማዊ እምነት፣ ልጆቻቸውን የሕያዋን ቀጥተኛ ቅድመ አያት አጠቃላይ ስም ብለው ፈጽሞ አይጠሩትም ማለትም፣ ወንድ ልጅ በሕይወት ላለ አባት ወይም አያት ክብር ሊሰየም አይችልም።

የጥምቀት ስሞች

እ.ኤ.አ. በ 988 በሩሲያ ክርስትና ከተቀበለች በኋላ አጠቃላይ የአረማውያን ስሞች ለምሳሌ Mstislav, Vsevolod, Izyaslav, Vladimir, Svyatopolk, Rostislav, Yaroslav, Yaroslav, Yaroslav, ቀስ በቀስ በክርስትና ወይም በጥምቀት መተካት ጀመሩ, በአብዛኛው የግሪክ-ባይዛንታይን ስሞች ለምሳሌ ኢቫን., ዲሚትሪ, Fedor, Vasily, አንድሬ.

መጀመሪያ ላይ, ልዑሉ, ከቤተሰብ ስም በተጨማሪ, በስምንተኛው ቀን በህይወቱ በስምንተኛው ቀን, የጥምቀት በዓል ሲከበር የተቀበለው ስም ተሰጠው. ብዙውን ጊዜ ሕፃኑ በክርስቲያን ቅዱሳን ስም ይጠራ ነበር, ይህም ክብረ በዓሉ ሕፃኑ በተወለደበት ቀን ነው. እርኩሳን መናፍስቱ ልጁን እንዳይጎዳው እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የልዑል መጠመቂያ ስም ብዙውን ጊዜ በሚስጥር ይጠበቅ ነበር.

ስለዚህ እያንዳንዱ ልዑል በአንድ ጊዜ የሁለት ስሞች ባለቤት ሆነ-የአረማዊ ቤተሰብ ስም እና የግል ጥምቀት ፣ የመጀመሪያው በሕዝብ ሕይወት ውስጥ የተጠቀመበት እና ሁለተኛው በቤተሰቡ ውስጥ ጠርቶ ነበር። ነገር ግን ከትውልድ በኋላ አንድ ዘር የጥምቀት ስም ተጠርቷል, ሥልጣንን, ታሪክን ማግኘት እና ቀስ በቀስ ወደ አጠቃላይ ምድብ ውስጥ አለፈ.

የጥምቀት ስሞች በፍጥነት መስፋፋታቸው ተገቢ በሚሆንበት ጊዜ የሕያዋን ቅድመ አያቶችን ስም መደጋገም ክልክል ስላልነበረው ማለትም በአባት ወይም በአያት ህይወት ውስጥ ስማቸው ወደ ልጅ ወይም ወደ ልጅ ሊሄድ ስለሚችል ነው. የልጅ ልጅ.

ከጊዜ በኋላ የአረማውያን አጠቃላይ ስሞች ከሥነ-ሥርዓተ-ሥም መጽሐፍ ሙሉ በሙሉ ተወግደዋል ፣ ለጥምቀት ስሞች መንገድ በመስጠት ፣ የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ ስሞች በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መፈጠር ጀመሩ።

የሩሪክ አጠቃላይ ስሞች

የሩሪክ ሥርወ መንግሥት የቤተሰብ ስም አስተናጋጅ በጣም ውስን ነበር ፣ ምክንያቱም ሁሉም የአረማውያን እና የክርስትና ስሞች አካላት አዲስ የተወለዱ ዘሮችን ለመሰየም ተስማሚ ስላልሆኑ። ለ 600 ዓመታት ያህል ፣ የመጀመሪያው የሩሲያ ገዥ ጎሳ ተወካዮች የሟቹን ቅድመ አያቶቻቸውን ስም ለመርሳት ላለመፍቀድ ሞክረው ነበር ፣ እና በወግ አጥባቂ አንትሮፖኒሞች እገዛ ሥልጣኑን ሕጋዊ አደረጉ ። ሩሪኪዶች ከንጉሣዊው ቅድመ አያት ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ስለነበራቸው የእነርሱ ሥርወ መንግሥት ባልሆኑ ሰዎች ሊጠቀሙበት የማይችሉት የራሳቸው የሆነ አጠቃላይ ስሞች ነበሯቸው። በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ፣ አጠቃላይ ስሞች ከሟች ቅድመ አያቶች ለአራስ ሕፃናት ተሰጥተዋል ፣ ግን “ዘግይቶ” ሩሪኮቪች ይህንን ህግ ችላ ብለዋል ፣ ለዚህም ነው ኢቫን ካሊታ ከወራሾቹ አንዱን ኢቫን ብሎ የሰየመው እና ይህ የተለየ ምሳሌ አይደለም ።

ከተለያዩ ሚስቶች የተወለዱትን ልጆች ለመለየት የሚፈልጉ መኳንንት ብዙውን ጊዜ ከአንድ የትዳር ጓደኛ የተወለዱ ልጆች የአረማውያን ስሞች የሚሰጧቸውን እና ከሌሎቹ የጥምቀት መጠመቂያዎች ስም የመጥራት ዘዴን ይጠቀማሉ. ይህ የተደረገው በቭላድሚር ሞኖማክ ሲሆን ስሙ ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በክርስቲያን ስም መጽሐፍ ውስጥ ተካትቷል.

የሮማኖቭስ አጠቃላይ ስሞች

የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት አጠቃላይ ስሞች በሁኔታዊ ሁኔታ ወደ “ቅድመ-ፔትሪን” እና “ድህረ-ፔትሪን” ሊከፋፈሉ ይችላሉ ፣ ይህም በ 300 ዓመቱ የግዛት ዘመን የመጀመሪያ ደረጃ ላይ የሩሪኪዶችን የኃይል ቀጣይነት ያሳያል ። እና በኋላ ነጻነቱን አሳይቷል.

ሮማኖቭስ ልጅን በሚሰይምበት ጊዜ ወደ የቀን መቁጠሪያው በጣም አልፎ አልፎ ነበር, ለሥርዓተ-ሥርዓታዊ ምክንያቶች በጣም ጠቃሚውን ስም መጥራትን ይመርጣሉ.

ንጉሠ ነገሥቱ ለቅድመ አያቶች አምልኮ ያላቸውን ሞገስ ሁሉ ፣ እድለኞች ወይም አሳዛኝ ታሪካዊ ቅድመ አያቶችን ከስም መጽሐፍ ውስጥ ሰርዘዋል ፣ ለዚህም ነው ከጴጥሮስ III እና ከጳውሎስ ቀዳማዊ ሞት በኋላ ፣ ስማቸው ከሥርወ መንግሥት አድማስ ጠፋ። የሮማኖቭስ.

በታላቁ ካትሪን የግዛት ዘመን የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ አጠቃላይ ስሞች ጉልህ እድሳት ተካሂደዋል።

የሮማኖቭስ ቤት የተለመደ ባህሪ ወንዶች ልጆችን በአባቶቻቸው ተመሳሳይ ስሞች እና በቅደም ተከተል የመጥራት ልማድ ነበር. ስለዚህ ከኒኮላስ I በኋላ ባለው የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ የዘር ሐረግ ዛፍ ውስጥ በአራት የጎሳ ቅርንጫፎች ውስጥ ለሦስት ትውልዶች ሦስት ተመሳሳይ ስሞች ሲኖሩ አንድ ሁኔታ ተከሰተ - አሌክሳንደር ፣ ቆስጠንጢኖስ ፣ ኒኮላይ እና ሚካሂል ።