የጠፋ ደብዳቤ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ሲረል እና መቶድየስ ማንበብና መጻፍ ለስላቭስ ያመጡት "ኦፊሴላዊ የአመለካከት ነጥብ" አለ። እንዲህ ነው? ይህ እንዳልሆነ ታወቀ። ወንድሞች ወደ ስላቭስ በመጡበት ጊዜ ስላቮች የጽሑፍ ቋንቋ ነበራቸው። በብዙ የእጅ ጽሑፎች ላይ፣ የግላጎሊቲክ ፊደላት ተሰርዘዋል እና አዲሱ ጽሑፍ በሲሪሊክ ተጽፏል…

በ “ቅዱስ” ሲረል ሕይወት ውስጥ እንደ ኤምባሲው አካል ወደ ካዛርስ በቼርሶሶስ-ኮርሱን ታውራይድ ሲያልፉ ቆስጠንጢኖስ “በሩሲያ ፊደላት” የተፃፈውን ወንጌል እና መዝሙረ ዳዊትን እንዳየ ይነገራል።

ወጣቱ ቆስጠንጢኖስ ፊደሉን ከሚያውቁት ጋር በማነጻጸር አናባቢዎችና ተነባቢዎች የሚለይ ሲሆን ብዙም ሳይቆይ ለእርሱ አዲስ በሆነ ቋንቋ አቀላጥፎ አነበበ ይህም የእግዚአብሔር ተአምር አስገረማቸው። ስለዚህ፣ በሲረል ሕይወት መጀመሪያ ላይ ሩስ የጽሑፍ ቋንቋ ነበራቸው።

ስላቭስ ምን ዓይነት ጽሑፍ ነበራቸው? የቃላት አነጋገር።

ሲረል እና መቶድየስ ሲሪሊክን ፈለሰፉ፣ ግላጎሊሳን ሰባበሩ መላመድ የስላቭ ፊደላት በግሪክ ፊደላት ስር - ላለመሳሳት እና የአይሁድ-ክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስን ለግሪክ የማይመች ደብዳቤ ላይ እንደገና ለመፃፍ።

ጥያቄው ወዲያውኑ ይነሳል - ምናልባት የግላጎሊቲክ ፊደል ከሲሪሊክ ፊደል ያነሰ ጥንታዊ ነው?

በጭራሽ. ምርምር ተካሂዷል (እንደ እድል ሆኖ, ግላጎሊቲክ አሁንም በክሮኤሺያ ውስጥ በአንዳንድ መንደሮች ውስጥ ተጽፏል) እና ሲሪሊክ ከግላጎሊቲክ የሚበልጠውን እውነታ የሚደግፍ አንድም እውነታ አለመኖሩ ተረጋግጧል. ወደ እኛ ከመጡት የስላቭ ጽሑፍ ሐውልቶች መካከል ጥንታዊው በግላጎሊቲክ ተጽፏል። ከግላጎሊክ የመጀመሪያ ቅጂዎች የተገለበጡ በምንም ጥርጥር የሳይረል የእጅ ጽሑፎች አሉ። የግላጎሊክ ሀውልቶች ቋንቋ ከሲረል ሀውልቶች ቋንቋ የበለጠ ጥንታዊ፣ በጣም ጥንታዊ ነው።

የሲሪሊክ ፊደላት በ 863 አካባቢ በሲረል እና በወንድሙ መቶድየስ በባይዛንታይን የግሪክ ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል III ትእዛዝ ተፈጠሩ ፣ አክራሪ ይሁዲ - ክርስቲያን።

ለእነሱ (ስላቪክ ግላጎሊሳ) ወደ አዲስ ቋንቋ መተርጎም እና አንድ ግዙፍ መጽሐፍ እንደገና መፃፍ እስከ 20 ዓመታት ድረስ ሊወስድ ስለሚችል በግዛቱ ያሉትን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ለመቅዳት፣ ለማሰራጨት እና ለማንበብ ቀላል ለማድረግ ይመስላል።, ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል ሳልሳዊ የባይዛንታይን ግዛት አካል የሆኑትን የስላቭ ሕዝቦች እንዲጽፉ ትዕዛዝ አወጣ. ደህና ፣ ማለትም ፣ ቀላል ነው - ኦህ የባህል የዘር ማጥፋት - የአፍ መፍቻ ፅሁፎቻቸው ከስላቭስ ተወስደው በአዲስ የውጭ ቋንቋ ለመፃፍ ሲገደዱ …

የሲሪሊክ ፊደላት በግላጎሊቲክ ፊደላት ላይ ቀጥተኛ እና ግልጽ ጥገኝነት አለ፡ ሲረል እና መቶድየስ የቃል ፊደላትን በድምፅ ተመሳሳይ በሆነው የግሪክ ፊደላት ተኩዋቸው እና በቀላሉ ያልተረዱትን የግላጎሊቲክ ፊደላትን ወረወሩ። በውጤቱም፣ ጥቂት ከ30 የሚበልጡ ፊደላት በሲሪሊክ ፊደላት ይቀራሉ፣ እና የመጀመሪያው ግላጎሊቲክ ፊደል ከ46 በላይ ቁምፊዎችን ይዟል።

ምስራቃውያንን ጨምሮ ስላቭስ በ 1 ኛው ሺህ ዓመት የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የጎሳ ስርዓት ከፍተኛ እድገት ላይ ደርሰዋል. ሠ. የ "ዲያብሎስ እና ሬዞቭ" አይነት የስላቭ አጻጻፍ ብቅ ማለት ለዚህ ጊዜ መታወቅ አለበት.

ይህ መደምደሚያ በቋንቋ መረጃም የተረጋገጠ ነው. በብዙ ተመራማሪዎች እንደተገለፀው 'ጻፍ'፣ 'አንብብ'፣ 'ደብዳቤ'፣ 'መጽሐፍ' የሚሉት ቃላት ለስላቭ ቋንቋዎች የተለመዱ ናቸው።

በውጤቱም, እነዚህ ቃላት, ልክ እንደ የስላቭ ፊደል እራሱ, ምናልባት የጋራውን የስላቭ ቋንቋ ወደ ቅርንጫፎች ከመከፋፈሉ በፊት, ማለትም ከ 1 ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ተነሱ. ሠ.

ይህ መከራከሪያ ለግላጎሊቲክ እንኳን አይሠራም ፣ ግን ለዋና ሥዕላዊ መግለጫዎች።

ስለዚህ ስላቭስ ከ500 ዓ.ም በፊት የጽሑፍ ቋንቋ ነበራቸው። ሠ. ቢያንስ, ግን በእውነተኛ ህይወት ውስጥ በጣም ቀደም ብሎ.

እ.ኤ.አ. በ 1848 የሩሲያ ፊሎሎጂስት II Sreznevsky “የብዙ ግላጎሊክ ፊደላት ልዩነት የግላጎሊቲክ ፊደል የአረማውያን ስላቭስ ጥንታዊ ፊደላት ነው ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል እናም ስለሆነም ከሲሪሊክ ፊደላት ይበልጣል…

በ 1766 ግ.ቆጠራ Klemens Grubisich በጣም አስደሳች ርዕስ ያለው መጽሐፍ በቬኒስ አሳተመ "በ originem et historiam ፊደል ስላቮን ግላጎሊቲቺ, vulgo Hieronymiani disquisitio" (የግላጎሊክ ስላቪክ ፊደል አመጣጥ እና ታሪክ, የጄሮም ቩልጌት ጥናት). ግሩቢሲች የግላጎሊቲክ ፊደላት የተጠናቀረው ክርስቶስ ከመወለዱ ከረጅም ጊዜ በፊት ሲሆን ይህም በጌታ ሩኔስ (ጌቴ - ምስራቃዊ ጎቶች ፣ ስላቭስ ፣ የራስ ስም ድሬቭሊያንስ) ላይ የተመሠረተ ነው ይላል።

እ.ኤ.አ. በ 1640 አካባቢ ራፋኤል ሌናኮቪች “De litteris antiquorum Illyriorum” የተሰኘውን ቃለ ምልልስ ፃፈ ፣ በዚህ ውስጥ እንደ ግሩቢሲች ብዙ ተናግሯል ፣ ግን ከ 125 ዓመታት በፊት።

ሄሮዶተስ ፣ ግሩቢሲች እና ሌናኮቪች የፃፉትን ከግምት ውስጥ በማስገባት የግላጎሊቲክ ፊደላት የተቀናበረው ክርስቶስ ከመወለዱ ከረጅም ጊዜ በፊት ነው ፣ ስለሆነም ከሲሪሊክ ፊደላት የበለጠ ጥንታዊ ነው።

ከላይ ከተገለጹት ነገሮች ሁሉ የግላጎሊቲክ ፊደላት ታሪክ የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚገምቱት ፈጽሞ የተለየ እንደሆነ ግልጽ ይሆናል. ነገር ግን በሆነ ምክንያት እነዚህ እና ሌሎች በርካታ እውነታዎች በአይሁድ-ክርስቲያን የታሪክ ጸሃፊዎች ሙሉ በሙሉ ችላ ይባላሉ።

እ.ኤ.አ. በ 972 በሩሲያ ውስጥ አንዳንድ ኦፊሴላዊ ሰነዶች በግላጎሊሳ ተፅፈዋል ፣ ምክንያቱም ስቪያቶላቭ የአይሁድ-ክርስትና ጠንካራ ጠላት ነበር ፣ እና ሲሪሊክ የአይሁድ-ክርስቲያን ደብዳቤ ነበር።

ዊልሄልም ፖስተል "Lingarum XXII characteribus dinerentium alphabetum" በሚለው ስራው ላይ ኢ. ቮን ሀን በአልባኒያውያን ዘንድ ከአልባኒያ ቡታኩኪክ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ፊደል እንዳገኘ ጨምሯል።

ይህ ፊደል በ2ኛው ክፍለ ዘመን እንደተዋወቀ ይታመናል። በአልባኒያውያን ክርስትና ወቅት.

እ.ኤ.አ. በ 1047 ከነበረው የጥንታዊ ግላጎሊክ የእጅ ጽሑፍ የተቀዳው የኖቭጎሮድ የእጅ ጽሑፍ መቅድም ላይ “የሲ እና የኩሪሎተሴን መጽሐፍ ለመጻፍ ለእኔ እንደ ሞገስ” ተብሏል ። ፊርማ - "ነቢይ ጎውል ዳሺንግ". ያ የጸሐፊውን ለሲሪሊክ ፊደላት ያለውን አመለካከት በሚገባ ያንጸባርቃል።

Palimpsests - የብራና ወይም የፓፒረስ ቅጂዎች፣ አሮጌው ጽሑፍ የታጠበበት ወይም የተቦረቦረበት፣ እና በላዩ ላይ አዲስ የተፃፈበት - እንዲሁም የግላጎሊቲክ ፊደል ታላቅ ጥንታዊነት ያመለክታሉ። በሁሉም የተረፉ ፓሊፕሴቶች ላይ የግላጎሊቲክ ፊደላት ተሰርዘዋል እና አዲሱ ጽሑፍ በሲሪሊክ ተጽፏል። የሲሪሊክ ፊደላት የተቦጫጨቁበት እና የግላጎሊቲክ ፊደላት የተጻፈበት አንድም ፓሊፕሴት የለም።

ከግላጎሊቲክ ስክሪፕት እስከ ሲሪሊክ ፊደላት የሚዛመዱ ጽሑፎች በግላጎሊቲክ እና ሲሪሊክ ፊደላት አሃዛዊ እሴት ስለማይገጣጠሙ በቀኖቹ ውስጥ የጊዜ ቅደም ተከተሎችን ይይዛሉ።

ሲሪሊክ አሃዛዊ እሴቶች ወደ ግሪክ ፊደላት ያተኮሩ ናቸው…

እንዲሁም ይህ እትም የተረጋገጠው በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን በተገኘው መጽሐፍ ቅዱሳዊ የእጅ ጽሑፍ ነው, መነሻው አይታወቅም. ይህ የእጅ ጽሁፍ በመጀመሪያ የተፃፈው በግላጎሊቲክ ነበር፣ ነገር ግን ግላጎሊቲክ ተፋረደ እና በዚህ የእጅ ጽሑፍ ብዙ ሉሆች ላይ የ38ቱ የቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊ በግሪክ።

ስለዚህም ሰነዱ "የኤፍሬም በድጋሚ የተጻፈ ኮድ" የሚለውን ስም ተቀብሎ እንደ ግሪክ መቆጠር ጀመረ።

በነገራችን ላይ "በብእር የተፃፈውን በመጥረቢያ አይቆርጥም" የሚለው የተስፋፋው የሩሲያ አባባል ትርጉም ለመረዳት የሚቻለው በፓሊፕሴት ለሚሠሩ እና ዋናውን ጽሑፍ ከብራና ለማውጣት ምን ያህል ከባድ እንደሆነ እና ምን እንደሆነ ለሚያውቁ ብቻ ነው ። ዘዴዎች ለዚህ ጥቅም ላይ ውለዋል.

እነዚህ ሁሉ እውነታዎች “ቅዱሳን” ሲረል እና መቶድየስ የስላቭስ ባህላዊ የዘር ማጥፋት ዓላማ ያለው ድርጊት እንደፈጸሙ ያመለክታሉ። የአገሬው ጽሑፍ መጥፋት፣ ዜና መዋዕል መጥፋት፣ የሁሉንም ፅንሰ-ሀሳቦች መተካት፣ የስላቭስ ቤተኛ ትውስታን ሆን ብሎ ማጥፋት …

ስላቭስ ወደ ኢቫኖቭ ተለውጠዋል, ዘመድነታቸውን የማያስታውሱ, ደብዳቤያቸውን, ደብዳቤዎቻቸውን, ዘመዶቻቸውን, ባህላቸውን አያስታውሱም … ይህ ተፈጽሟል. አሁንም.