ሬይ ብራድበሪ እውነትን በማቃጠል ላይ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከነበሩት አስር ምርጥ አሜሪካውያን ሊቃውንት አንዱ የሆነው ሬይ ብራድበሪ (1920-2012) የተወለደበት 100ኛ አመት ዘንድሮ ነው። የእሱ ልቦለድ ፋራናይት 451 (1953) በጣት የሚቆጠሩ "የተመረጡ" አለምን የሚቆጣጠሩበት መጪውን ጊዜ እንደ አጠቃላይ ሥርዓት በመቀባታቸው የተዋሃዱ በጣም ዝነኛ ከሆኑት dystopias አንዱ ነው። የእነሱ የበላይነት የሚገለጸው በመጀመሪያ፣ በሰው ውስጥ ያለውን የሰውን ነገር ሁሉ በዓላማ በማጥፋት ነው።

ብራድበሪ በልቦለዱ ውስጥ አንድ ሰው በአሮጌ መጽሃፍት ቃጠሎ የሚጠፋበትን አምባገነናዊ ማህበረሰብ አሳይቷል። የብራድበሪ ተመራማሪዎች ልብ ወለድ በናዚ ጀርመን መፅሃፍትን በማቃጠል በከፊል አነሳሽነት እንዳለው ያምናሉ። አንዳንዶች ብራድበሪ በ1950ዎቹ መጀመሪያ ላይ በአሜሪካ ውስጥ የተከሰቱትን ክስተቶች በምሳሌያዊ መልኩ እንደሚያንጸባርቅ ያምናሉ - የጨቋኙ የማካርቲዝም ዘመን ፣ የኮሚኒስቶች እና የተቃዋሚዎች ስደት።

ጸሃፊው በህይወት ዘመናቸው መጨረሻ ላይ የመልካም መፅሃፍትን ስጋት የሚያሰክሩት ሚዲያዎች የሚያቀርቡት ሲሆን ይህም የባህላዊ ባህል ቅሪቶችን የማጥፋት ዘዴ ሆነዋል።

ወደ ብራድበሪ መጽሐፍ ኤፒግራፍ ውስጥ ፣ የወረቀት ማቀጣጠል የሙቀት መጠን 451 ° ፋ (233 ° ሴ) ነው ተብሏል። ልብ ወለድ ሁሉም ሀሳብን የሚቀሰቅሱ መጻሕፍት የሚወድሙበትን ማህበረሰብ ይገልጻል። በአስቂኝ, በምግብ መፍጨት, በብልግና ምስሎች እየተተኩ ነው. ማንበብ፣ የተከለከሉ መጽሐፎችን መያዝ እንኳን ወንጀል ነው። የመተቸት ችሎታ ያላቸው ሰዎች በጥርጣሬ ውስጥ ናቸው. በእርግጠኝነት "ጎጂ" መጽሐፍትን አንብበዋል እና ማንበባቸውን ቀጥለዋል. አንዳንዴ መጽሃፍቶች ብቻ ሳይሆኑ መፅሃፍቱ የተገኙባቸው መኖሪያ ቤቶችም ይቃጠላሉ እና ባለቤቶቻቸው እራሳቸውን ከእስር ቤት ጀርባ ወይም እብድ በሆነ ጥገኝነት ውስጥ ይገኛሉ። ከባለሥልጣናት እይታ አንጻር የመጻሕፍቱ ባለቤቶች ተቃዋሚዎች እና እብዶች ናቸው፡ አንዳንዶቹ ቤታቸውን በእሳት አይለቁም, በመጽሐፋቸው ማቃጠል ይመርጣሉ.

ደራሲው እርስበርስ ግንኙነት የተቋረጡ፣ ተፈጥሮ ያላቸው፣ ታሪካዊ ሥሮቻቸውን ያጡ፣ ከሰው ልጅ አእምሮአዊ እና መንፈሳዊ ቅርሶች የተቆራረጡ ሰዎችን አሳይቷል። ሰዎች ወደ ሥራ ወይም ወደ ሥራ ይሮጣሉ, ስለሚያስቡት እና ስለሚሰማቸው ነገር በጭራሽ አይናገሩም, ትርጉም የሌላቸው እና ባዶ ቃላት ብቻ ያወራሉ, ቁሳዊ ነገሮችን ብቻ ያደንቃሉ. በቤት ውስጥ, እራሳቸውን በቴሌቪዥን ማሳያዎች ይከብባሉ, ብዙዎቹ የግድግዳ መጠን ያላቸው, የቲቪ ግድግዳዎች ተብለው ይጠራሉ. ዘመናዊ ጠፍጣፋ-ፓነል ፈሳሽ ክሪስታል ማሳያዎችን በጣም ያስታውሳሉ. እና በ 1950 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ፣ ልብ ወለድ በሚፃፍበት ጊዜ ፣ በገበያ ላይ የታዩት የመጀመሪያዎቹ የቱቦ ቴሌቪዥኖች ካቶድ ሬይ ቱቦዎች እና የስክሪን መጠን ከአስር ኢንች የማይበልጥ ነው። እንደ አጋጣሚ ሆኖ በ "ፋራናይት 451" ላይ ያሉ ቴሌቪዥኖች "በቀለም እና በድምጽ" ስዕሎችን ያሳያሉ. እና የቀለም ቲቪ ልቦለዱን በተፃፈበት አመት ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ታይቶ ከሆነ ብራድበሪ የ3-ል ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ምስል ስርዓት እንደሚመጣ አስቀድሞ አይቷል።

ቴክኒካል ዘዴዎች ሰዎች ከሌሎች የተቆጣጣሪዎች ባለቤቶች ጋር እንዲግባቡ እና በምናባዊው ዓለም ውስጥ እንዲጠመቁ ያደርጋቸዋል። የልቦለዱ ሚልድረድ (የልቦለዱ ጋይ ሞንታግ ዋና ገፀ ባህሪ ሚስት) ጀግኖች አንዷ ሌት ተቀን በአንድ ክፍል ውስጥ ትገኛለች፣ የሶስቱ ግድግዳዎች የቴሌቭዥን ስክሪን ናቸው። የመጨረሻውን የነፃ ግድግዳ ወደ ቲቪ ስክሪን ለመቀየር በማለም በዚህ አለም ትኖራለች። "በፈቃደኝነት ራስን ማግለል" በጣም ጥሩ ምስል.

ልቦለዱ ከጠፍጣፋ የቴሌቭዥን ማሳያዎች በተጨማሪ የቴሌቭዥን ማሰራጫዎችን ጠቅሷል። እንደ ስካይፕ ያለ ነገር። የልቦለዱ ጀግኖች ዘመናዊ የጆሮ ማዳመጫዎችን እና የብሉቱዝ ጆሮ ማዳመጫዎችን የሚያስታውስ የራዲዮ ተቀባይ-ቁጥቋጦ በጆሮዎቻቸው ላይ ተጣብቀዋል። ብራድበሪ የሞባይል ስልኮች አናሎግ አለው። ሁሉም ሰዎች በኤሌክትሮኒክ የቪዲዮ ክትትል ሽፋን ስር ናቸው። ብዙ ጋሻዎች ዜጎችን "ታላቅ ወንድም እየተመለከተዎት ነው" በማለት ያስጠነቅቁበትን የኦርዌልን ልብ ወለድ በጣም የሚያስታውስ ነው።

የልቦለዱ ጀግኖች አንዱ ቢቲ ነው፣የጋይ ሞንታግ አለቃ የእሳት አደጋ መከላከያ አዛዥ። ቢቲ የእሳት ማጥፊያ ተግባራቶቹን ትርጉም ሙሉ በሙሉ ይገነዘባል.እሱ ተንኮለኛ ፈላስፋ ነው ፣ በጣም ብልህ ፣ ሁሉንም ነገር ያውቃል። መጻሕፍትን ማጥፋት ዋናው ነገር ሁሉንም ሰው ማስደሰት እንደሆነ ያምናል። እሱ ለሞንታግ ሲገልጽ መጽሐፍ ከሌለ ምንም የሚጋጩ ሀሳቦች እና ንድፈ ሀሳቦች እንደማይኖሩ ፣ ማንም ጎልቶ እንደማይታይ ፣ ከጎረቤት የበለጠ ብልህ እንደሚሆን ያስረዳል። እና ከመፅሃፍቶች ጋር - "በደንብ የተነበበ ሰው ማን ዒላማ ሊሆን እንደሚችል ማን ያውቃል?" የዚህ ማህበረሰብ ዜጎች ህይወት, ቢቲ እንደሚለው, ከአሉታዊ ስሜቶች የጸዳ ነው, ሰዎች እየተዝናኑ ብቻ ናቸው. ሞት እንኳን ቀላል ነበር - አሁን የሟቾች አስከሬን በአምስት ደቂቃ ውስጥ ይቃጠላል, ማንም እንዳይረብሽ. ቢቲ ዓለማቸው ወዴት እያመራች እንደሆነ ተረድታለች፣ ግን ምርጫው መላመድ ነው።

ለ dystopian ማህበረሰብ ይበልጥ የተለመደው የዋና ገፀ ባህሪ ሚልድረድ ሚስት ነች። በጋይ እና ሚልድሬድ ብራድበሪ መካከል ባለው ግንኙነት ምሳሌ ላይ ቤተሰቡ ቀድሞውኑ መኖር እንዳቆመ ያሳያል። ባልና ሚስት በሕይወታቸው ውስጥ ይጠመቃሉ, እርስ በእርሳቸው ሙሉ በሙሉ የተራራቁ ናቸው. ጋይ ሞንታግ እንዲህ ብሏል:- “መነጋገር አለብኝ፣ ግን የሚሰማኝ የለም። ግድግዳዎቹን ማነጋገር አልችልም, እነሱ ይጮኻሉ. ከባለቤቴ ጋር ማውራት አልችልም, ግድግዳዎችን ብቻ ነው የምታዳምጠው. አንድ ሰው እንዲያዳምጠኝ እፈልጋለሁ። ሚልድሬድ ሙሉ በሙሉ ስለሚቃወመው ጋይ እና ሚልድሬድ ልጆች የሏቸውም። በአራተኛው ግድግዳ ላይ የቴሌቭዥን ስክሪን እንዲጭን እና በመጨረሻም ባልም ሆነ ልጆች ወደማይፈለጉበት ምናባዊ ዓለም ለመግባት ከባለቤቷ ገንዘብ ብቻ ትጠብቃለች።

ሚልድሬድ ያለማቋረጥ የእንቅልፍ ክኒኖችን ትጠቀማለች ፣ በልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ ፣ እንደዚህ ዓይነት ክኒኖች ሙሉ ጠርሙስ ወሰደች ፣ ግን ዳነች። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በከተማ ውስጥ ራስን የሚያጠፉ ክኒን ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል ። በመጨረሻ ሚልድረድ ከእሳት የተወሰዱ የተከለከሉ መፅሃፍትን በካሼ ውስጥ ያስቀመጠ እና በሚስጥር የሚያነበውን ባለቤቷን አውግዟል። የእሳት አደጋ መከላከያ ቡድን የሞንታግን ቤት ለማቃጠል ባቀረበችው ጥሪ ላይ በመሸጎጫ ውስጥ ከተደበቁት መጽሃፍቶች ጋር ደረሰ።

ማንኛውም dystopia የራሱ ተቃዋሚዎች አሉት። ብራድበሪም አላቸው። ይህ ጋይ ሞንታግ ነው። በሙያው መፅሃፍትን ያቃጥላል። በሩሲያኛ ትርጉም ውስጥ ጋይ "ፋየርማን" ተብሎ ይጠራል, ነገር ግን እሳቱን አያጠፋውም, ያቃጥለዋል. በመጀመሪያ, እሱ በማህበራዊ ጠቃሚ ስራዎችን እንደሚሰራ እርግጠኛ ነው. እሱ የመረጋጋት ጠባቂ መሆኑን እርግጠኛ ነኝ ጎጂ መጽሃፎችን ያጠፋል.

በልብ ወለድ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ቦታ ክላሪሳ ማክሌላን - የ 17 ዓመቷ ልጃገረድ በፀረ-ሰብአዊ ህግጋት መሰረት መኖር አትፈልግም. ጋይ ሞንጋግ በድንገት አገኛት እና እሷ ፍጹም የተለየ ዓለም ሰው መሆኗን በማየቱ ተገረመ። የንግግራቸው ቅንጭብጭብ እነሆ፡- “ክላሪሳ፣ ለምን ትምህርት ቤት አልሄድክም?” ጋይ ይጠይቃል። ክላሪሳ እንዲህ ስትል መለሰች፡ “እዛ ፍላጎት የለኝም። የሥነ ልቦና ባለሙያዬ እኔ መግባባት እንደማልችል፣ ከሰዎች ጋር መግባባት እንደሚከብደኝ ይናገራል፣ ይህ ግን እንደዚያ አይደለም! መግባባትን በእውነት እወዳለሁ, በትምህርት ቤት ውስጥ ብቻ አይደለም. ትምህርታዊ ፊልሞችን ለሰዓታት እንመለከታለን, በታሪክ ትምህርት ውስጥ የሆነ ነገር እንደገና እንጽፋለን, እና በስዕል ትምህርት ውስጥ አንድ ነገር እንደገና እንሰራለን. ጥያቄ አንጠይቅም እና በቀኑ መጨረሻ በጣም ደክሞናል አንድ ነገር ብቻ ነው የምንፈልገው - ወይ ተኝተህ ወይም ወደ መዝናኛ መናፈሻ ሂድ እና በመስታወት ሰባሪ ክፍል ውስጥ ያሉትን መስኮቶች ደበደብ፣ ተኩስ ላይ ተኩስ። ክልል ወይም መኪና መንዳት. እሷም አክላ “ሰዎች አሁን አንዳቸው ለሌላው ጊዜ የላቸውም” ስትል ተናግራለች።

ክላሪሳ እኩዮቿ እርስ በርሳቸው የሚገዳደሉትን እንደምትፈራ ተናግራለች (በአንድ ዓመት ውስጥ ስድስት ሰዎች በጥይት ተመተው፣ አሥር በመኪና አደጋ ሞቱ)። ልጅቷ የክፍል ጓደኞቿም ሆኑ በዙሪያዋ ያሉ ሰዎች እብድ እንደሆነች አድርገው እንደሚያስቡ ትናገራለች:- “በሳሎን ክፍል ውስጥ የቴሌቪዥን ግድግዳዎችን የማየው እምብዛም አይደለም፣ ወደ መኪና ውድድርም ሆነ ወደ መዝናኛ ፓርኮች አልሄድም። ለዚህ ነው ለሁሉም አይነት እብድ ሀሳቦች ጊዜ አለኝ። ክላሪሳ በአሳዛኝ ሁኔታ ሞተ, ነገር ግን ከሞንታግ ጋር ባደረገው አጭር የሐሳብ ልውውጥ በነፍሱ ውስጥ እየሠራ ስላለው ነገር ትክክለኛነት የጥርጣሬ ዘሮችን መዝራት ችሏል. የልቦለዱ ጀግኖች አንዱ ስለ ሟች ልጃገረድ እንደሚከተለው ትናገራለች-“አንድ ነገር እንዴት እንደተደረገ ለማወቅ ፍላጎት አልነበራትም ፣ ግን ለምን እና ለምን። እና እንደዚህ አይነት የማወቅ ጉጉት አደገኛ ነው … ለድሃው ነገር እሷ ብትሞት ይሻላል."

ሞንታግ በክላሪሳ ተጽዕኖ ሥር በመጀመሪያ መጽሐፍ ምን እንደሆነ አስብ፡- “እኔም ስለ መጻሕፍት አስብ ነበር። እና ለመጀመሪያ ጊዜ ከእያንዳንዳቸው በስተጀርባ አንድ ሰው እንዳለ ተገነዘብኩ. ሰው አሰበ ፣ ሀሳቦችን አሳደገ።በወረቀት ላይ ለመጻፍ ብዙ ጊዜ አጠፋ። እናም ከዚህ በፊት በአእምሮዬ ውስጥ አልገባም ።"

ሌላው የልቦለዱ ጀግና ፕሮፌሰር ፋበር የስርአቱን ተቺ ሆነዋል። እኚህ አንጋፋ ፕሮፌሰር የቢቲ ተቃራኒ ናቸው። እሱ ደግሞ ብልህ፣ የተማረ፣ ጥበበኛ ነው። ስለ ታሪክ፣ ሥልጣኔ፣ መጻሕፍት ለሞንታግ ይነግራል። እጅግ በጣም ብዙ ከሆኑት መጻሕፍት መካከል ፕሮፌሰሩ ከሁሉም በላይ ዘላለማዊውን መጽሐፍ - መጽሐፍ ቅዱስን አስቀምጠዋል። ይሁን እንጂ ፋበር ከጠላት አከባቢ ጋር ለመላመድ ይገደዳል, እና በእራሱ ላይ ብቻ እንደ አሮጌው የዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ሆኖ ይሰማዋል. አንዳንድ ጊዜ አቅመ ቢስ ሆኖ ይሰማዋል፡- “…በእውቀቴ እና በጥርጣሬዬ፣ ከመቶ የሙዚቃ መሳሪያዎች ጋር ከሲምፎኒ ኦርኬስትራ ጋር ለመጨቃጨቅ ምንም አይነት ጥንካሬ አላገኘሁም ፣ ይህም ከአስደናቂው የሳሎን ክፍሎቻችን ቀለም እና ድምፃዊ ስክሪን ያገሣል። … አንድ ጥልቅ አዛውንት እና አንድ ያልተደሰቱ የእሳት አደጋ ተከላካዮች አንድ ነገር መለወጥ መቻላቸው አጠራጣሪ ነው…” ፌበር ተስፋ አስቆራጭ ነው። ፕሮፌሰሩ ለሞንታግ ሲናገሩ “ስልጣኔያችን ወደ ጥፋት እያመራ ነው። በተሽከርካሪው እንዳይመታህ ወደ ጎን ሂድ።

በልብ ወለድ ውስጥ ሌሎች አጭበርባሪ ተቃዋሚዎች አሉ። ደራሲው "ሰዎች - መጽሐፍት" ወይም "ሕያው መጻሕፍት" ይላቸዋል. የሚኖሩት ከከተማው ርቆ በሚገኝ ጫካ ውስጥ ነው። በልብ ወለድ ውስጥ የተገለፀው ቡድን አምስት ሰዎችን ያቀፈ ነው - ሶስት የዩኒቨርሲቲ መምህራን ፣ ጸሐፊ እና ቄስ። አመጸኞች ናቸው። ያለፈውን ጥበብ በማከማቸት እና ለትውልድ ለማስተላለፍ ተስፋ በማድረግ አዲሱን ስርዓት ለመቃወም ይሞክራሉ. ጋይ ሞንታግ ይህን ቡድን ተቀላቅሏል።

አንዳንድ የብራድበሪ አድናቂዎች “ፋራሄት 451” የተሰኘውን ልብ ወለድ በፎኒክስ አእዋፍ እንጨት ላይ ከተቃጠለችው ምሳሌ ጋር ያወዳድራሉ፣ ነገር ግን በእያንዳንዱ ጊዜ ከአመድ እንደገና ስትወለድ። ግራንገር የተባለ አንድ የዓመፀኛ ተቃዋሚዎች ቡድን አባል እንዲህ ብሏል:- “በአንድ ወቅት አንዲት ፊኒክስ ሞኝ የሆነች ወፍ ነበረች። በየጥቂት መቶ አመታት እራሷን በእንጨት ላይ ታቃጥላለች። ለሰው የቅርብ ዘመድ ሳትሆን አልቀረችም። ነገር ግን ተቃጥላ፣ በየጊዜው ከአመድ እንደገና ትወለዳለች። እኛ ሰዎች እንደዚች ወፍ ነን። ይሁን እንጂ በእሷ ላይ ጥቅም አለን. ምን እንደሰራን እናውቃለን። ለሺህ አመትና ከዚያ በላይ የሰራነውን ከንቱ ነገር ሁሉ እናውቃለን። እናም ይህ ሁሉ ስለተፃፈ እና ወደ ኋላ መለስ ብለን ያለፍንበትን መንገድ ማየት ስለምንችል አንድ ቀን እነዚህን ሞኞች የቀብር ዱላዎች መገንባታችንን አቁመን ራሳችንን ወደ እሳት እንደምንጥል ተስፋ እናደርጋለን። እያንዳንዱ አዲስ ትውልድ የሰውን ልጅ ስህተት የሚያስታውስ ሰዎችን ይተውናል።

የፎኒክስ ወፍ አፈ ታሪክ በአረማዊው ዓለም ውስጥ ቢመጣም, በክርስትና ውስጥ የዘላለም ሕይወት እና ትንሣኤን ድል የሚገልጽ አዲስ ትርጓሜ አግኝቷል; የክርስቶስ ምልክት ነው። የብራድበሪ ልብወለድ መጽሃፍ አንድን ሰው ለማጥፋት፣ ወደ ገሃነም እሳት ለመፍረድ እንዴት እንደተቃጠሉ ይናገራል። የዋና ገፀ-ባህርይ ጋይ ሞንታግ ሕይወት አንድ-ልኬት አስተሳሰብን የማሸነፍ መንገድ ነው ፣ ከውስጣዊ ውድቀት ወደ እራስን እንደ ሰው መመለስ ። በልብ ወለድ ውስጥ, የሞንታግ ለውጥ በአደጋ የጀመረ ይመስላል - ከማያውቁት ልጃገረድ ክላሪሳ ጋር ስብሰባ። ምናልባት ለአንድ ሰው "ፋራናይት 451" የተሰኘውን ልብ ወለድ ካነበበ በኋላ ተመሳሳይ ተራ ይደርስ ይሆናል.