ጥምቀት፡ 7 አመጸኛ እውነታዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

1. ዳሺንግ boyars

የታሪክ ተመራማሪዎች ኢቫን ቴሪብል ለተደነቁ የውጭ አምባሳደሮች የእሱን ጀግንነት እና ድፍረት ማሳየት ይወድ እንደነበር ያውቃሉ-የፀጉር ቀሚስዎቻቸውን አውልቀው ወደ በረዶ ጉድጓድ ውስጥ እንዲዘጉ ያደረጋቸው ሲሆን ይህም ለእነሱ ቀላል እና ቀላል እንደሆነ አስመስሎታል. በተጨማሪም ፣ ይህንን ያደረገው በኦርቶዶክስ ማዕቀፍ ውስጥ አይደለም ፣ ግን በትክክል በወታደራዊ ጀግንነት ወጎች ውስጥ።

በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ ለመዋኘት የስላቭ ወጎች የጥንት ቅድመ ክርስትና ወታደራዊ ሥነ ሥርዓቶች, ጅማሬዎች, ጅማሬዎች አካል ናቸው. የጥንት እስኩቴሶች እንኳን ሕፃናቶቻቸውን ጨካኝ ተፈጥሮን በመለማመድ በበረዶ ውሃ ውስጥ ነከሩት። በሩሲያ ውስጥ ገላውን ከታጠበ በኋላ በበረዶ ውሃ ውስጥ ዘልቀው መግባት ወይም በበረዶ መንሸራተቻ ውስጥ መዝለል ይወዳሉ.

2. የአምልኮ ሥርዓቶች

በሩሲያ የክረምት የቀን መቁጠሪያ ዑደት ውስጥ አረማዊው ስላቭስ የቀድሞ አባቶች አምልኮን - "dzyads" ጻፈ, እና ሁሉም የአምልኮ ሥርዓቶች ከዚህ የተለየ የአምልኮ ሥርዓት ጋር የተሳሰሩ ናቸው. እነዚህ የአምልኮ ሥርዓቶች በርካታ አስማታዊ ድርጊቶችን ያካተቱ ናቸው-ባሕላዊ ምግቦች, እህል መበተን, የመጀመሪያ እንግዳ መልካም ምኞት (polaznik), የአምልኮ ሥርዓት ማረስ እና መዝራት, የፍራፍሬ ዛፎችን "ማስፈራራት" እና "መነቃቃት", ከዶሮ እርባታ እና ከከብቶች ጋር የአምልኮ ሥርዓቶች, የአምልኮ ሥርዓቶች መጋገር. ዳቦ, ወዘተ.

ከቅድመ አያቶች መናፍስት ጋር በቀጥታ የተያያዙት የአምልኮ ሥርዓቶች ባህላዊ ምግቦችን በመጥራት እና ሙታንን በምሳሌያዊ ሁኔታ መመገብ; ቅድመ አያቶች "እንዲሞቁ" የተጠሩት የገና እሳቶች ፣ የቃላቶች እና የሙሚንግ አካላት። በነገራችን ላይ ታዋቂው "ሳንታ ክላውስ" የታየበት ከኋለኛው ነው.

በክረምቱ ወቅት ትልቅ ጠቀሜታ ከሌላ የአምልኮ ሥርዓቶች ቡድን ጋር ተያይዟል, እሱም ድርጊቶችን በውሃ ማጽዳት, ስለ ክሪስማስታይድ ጊዜ ርኩስነት እና በዚያን ጊዜ ስለነበሩት የአምልኮ ሥርዓቶች እምነቶች ተብራርቷል - አለባበስ, ጨዋታዎች, ወዘተ. በወንዙ ላይ የጉልበት ሥራ, ወዘተ..; ለገና በዓል የለበሱ ሰዎች ሁሉ ከርኩስ መንፈስ ራሳቸውን ለማንጻት በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ በባህላዊ መንገድ ይታጠቡ ነበር። በአረማዊ ወግ ከመታጠብ ጋር የተያያዙ አብዛኛዎቹ የአምልኮ ሥርዓቶች እርኩሳን መናፍስትን ለማባረር እና ለማጥፋት የታሰቡ ነበሩ። ክረምቱ ለብዙ ርኩሳን መናፍስት ልዩ የፈንጠዝያ ጊዜ ተደርጎ ይወሰድ ነበር፣ እና በመጀመሪያ ተግባራቸው የወደቀው በገና ወቅት ነበር።

3. ጥምቀት … በእሳት

"ጥምቀት" የሚለው ቃል ወደ ጥንታዊው ቃል "kres" ትርጉሙ "እሳት" ይመለሳል. Kresalo - ድንጋይ, ድንጋይ ለመቅረጽ እሳት). ስለዚህም “ጥምቀት” ማለት “መቃጠል” ማለት ነው። መጀመሪያ ላይ፣ እሱ ከቤተሰቡ ውስጥ በእሱ ውስጥ ያለውን “የሕይወት ብልጭታ” በአንድ ሰው ውስጥ “እንዲቀጣጠል” በተወሰነ ዕድሜ ላይ የሚጠራውን የአረማውያን አጀማመር የአምልኮ ሥርዓቶችን ያመለክታል። ስለዚህ፣ የአረማውያን የጥምቀት ሥርዓት ማለት አንድ ሰው ለመስክ ዝግጁነት (ወታደራዊ ጥበብ፣ ዕደ-ጥበብ) ማለት ነው (ወይም የተጠናከረ)።

“የእሳት ጥምቀት”፣ “የሥራ ጥምቀት”፣ “የእሳት ጥምቀት” ስለሚሉት አገላለጾች ብቻ አስብ። ወይም በዘመናዊው አገላለጽ "በእሳት መስራት" ላይ.

እስከ አሁን ድረስ በምዕራቡ ዓለም ለምሳሌ በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ ለኤፒፋኒ የእሳት ቃጠሎን የማቃጠል ወግ ተጠብቆ ይቆያል, ይህም በዘመናዊው የክርስትና መንገድ ተብራርቷል-እንደሚታሰብ, የ "ኤፒፋኒ መብራቶች" ብርሃን የአማላጆችን መንገድ ያበራል..

4. ክሮስ-ክሪዝ

ጥምቀት የሚለው ቃል እርግጥ ነው፣ “መስቀል” ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው፣ እሱም ብዙ ማለት ነው (በግድ ሁለት አይደሉም) እርስ በርስ የተሻገሩ ጨረሮች - “መስቀል” ከሚለው ቃል የመጣ ሲሆን ትርጉሙም የእሳት ማገዶ (የታጠፈ እንጨት) ነው። በተወሰነ መንገድ)።

ይህ የካምፑ እሳቱ ስም ወደ ማንኛውም የምዝግብ ማስታወሻዎች፣ ሎግዎች፣ ሰሌዳዎች ወይም መስመሮች መገናኛ ይዘልቃል።

አለበለዚያ, "kryzh" ይመስላል. በዘመናዊው ቋንቋ የዚህ ቃል ዱካዎች የ Kryzhopol ከተማ (የመስቀል ከተማ) እና በሂሳብ አያያዝ ሙያዊ ቃላት "kryzhik" - መስቀል (ምልክት ምልክት) በመግለጫው ውስጥ, ግስ "kryzhit" - ለመፈተሽ ይቀራሉ. ፣ መግለጫዎቹን ያረጋግጡ።በሌሎች የምስራቅ ስላቪክ ቋንቋዎች በዚህ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል (በቤላሩስኛ ለምሳሌ "ክሩሴደር" "kryzhanosets, kryzhak" ነው).

5. ቅዱስ መስቀል

ክርስቲያኖች መስቀልን የጣዖት አምልኮ ምልክት አድርገው እንደናቁት የሚያሳዩ መረጃዎች እንዳሉ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ።

መስቀሎችን በተመለከተ ከቶ አናከብራቸውም፤ እኛ ክርስቲያኖች አንፈልጋቸውም። እናንተ ጣዖታት የተቀደሰላችሁ እናንተ አሕዛብ፥ ለእንጨት መስቀሎች የምትሰግዱላችሁ እናንተ ናችሁ።

በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም የኖረው የክርስቲያን ጸሐፊ ፌሊክስ ማኑቲየስ. (የፍቅር ጓደኝነት TI)

ይህ ደግሞ በገበሬው ውስጥ ያለው ሌላ ክፋት ነው - እንጀራን በቢላ ያጠምቃሉ፣ ቢራውን ደግሞ በሌላ ጽዋ ያጠምቃሉ - እንደ አስጸያፊ ነገር ያደርጉታል።

ቹዶቭስኪ ዝርዝር "ስለ ጣዖታት ቃላት", XIV ክፍለ ዘመን (የፍቅር ጓደኝነት TI)

እንደምታየው የመካከለኛው ዘመን አስተምህሮት ደራሲ በሥነ ሥርዓት እንጀራ-ኮሎቦክስ እና በቢራ ላድል ላይ ያለውን የመስቀል ቅርጽ ምልክት እንደ አረማዊ ቅርስ በመቁጠር በቆራጥነት ተቃወመ። “የትምህርቱ ደራሲ በግልፅ ያውቃል። - ትክክለኛ ማስታወሻዎች B. A. Rybakov, - በዳቦ ላይ የመስቀል ሥዕል በዚያ ጊዜ ቢያንስ አንድ ሺህ ዓመት "ቆሻሻ" ወግ ነበረው.

6. የሩስ ጥምቀት

ባህላዊው የሩስ ጥምቀት የጀመረበት ብቸኛው ምንጭ ራድዚዊል (ኮኒግስበርግ) ዜና መዋዕል ነው፣ ያለፉት ዓመታት ታሪክ አንድ አካል ነው።

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በፖላንድ በተሰራ ወረቀት ላይ የተጻፈ ሲሆን 618 ስዕሎችን ይዟል. አሁን ኮሚክስ ብለው ይጠሩታል። ልዩ ነው እና ስለሌሎች የዚህ ዘመን ዜና መዋዕል ስለማናውቅ ብቻ አይደለም።

በባይዛንታይን ዘይቤ ውስጥ ባሉ ሥዕሎች ውስጥ ከፍተኛውን የጎቲክ ጣሪያዎችን ማየት ይችላሉ ፣ የአውሮፓ ቀሚስ እና የልዕልቶች ቀሚስ ፣ የምዕራብ አውሮፓ ወታደራዊ ትጥቅ ፣ ጎራዴዎች ፣ ጋሻዎች ፣ መስቀሎች ፣ መድፍ ፣ ባለ ሁለት ቀለም ልብሶችን እና ሌሎችንም ማየት ይችላሉ ። በሩሲያ ውስጥ ፈጽሞ አያውቅም.

"እና ቭላድሚር በኪየቭ ብቻ መንገሥ ጀመረ" ይላል ዜና መዋዕል "እና ጣዖታትን ከቴሬም ግቢ በስተጀርባ ባለው ኮረብታ ላይ ጣዖታትን አስቀመጠ: የእንጨት ፔሩ የብር ጭንቅላት እና የወርቅ ጢም, ከዚያም ኮርስ, ዳሽድቦግ, ስተርቦግ, ሲማርግል እና ሞኮሽ. አማልክት እያሉም መስዋዕትን አቀረቡላቸው…የሩሲያ ምድርና ኮረብታውም በደም ረከሰ…።

ከዚያም ቭላድሚር ሙስሊሞችን፣ አይሁዶችን፣ “ጀርመኖችን ከሮማውያን”፣ የባይዛንታይን ክርስቲያኖችን ወደ ኪየቭ እንዴት እንደጠራ እና የእምነቱን ጥበቃ ለማድረግ የእያንዳንዳቸውን ክርክር ካዳመጠ በኋላ በባይዛንታይን ኦርቶዶክስ ላይ እንደተቀመጠ የሚገልጽ ታሪክ አለ (በነገራችን ላይ በታሪክ ውስጥ የካዛር ካጋኔት እና የካጋን ቡላን እምነት ምርጫ፣ ይህን የወንጌል ሰባኪዎች ጥሪ “ከሁሉም እምነት ተከታዮች” ተረት ተጠቀም።

ይህ ቀኖናዊ ስሪት በአንድ ነጠላ ምንጭ ላይ ብቻ የተመሰረተ ነው። ይህ ምንጭ "ያለፉት ዓመታት ተረት" ነው. እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, በጣም አስፈሪው መናፍቅነት በጥርጣሬ ውስጥ እንዳለ ይቆጠራል.

7. የውጭ ጥናቶች የሩስ ጥምቀት

በ X-XI ክፍለ ዘመን የውጭ ምንጮች ተመራማሪዎች አሁንም በ 988 ሩሲያ ስለ ጥምቀት ማስረጃ አላገኙም. ለምሳሌ, የመካከለኛው ዘመን ታሪክ ጸሐፊ ፊዮዶር ፎርቲንስኪ በ 1888 - በ 900 ኛው የቭላድሚር የጥምቀት በዓል ዋዜማ - በአውሮፓ ምንጮች ውስጥ እንደዚህ ያለ ጉልህ ክስተት ትንሽ ፍንጭ እንኳን ሳይቀር በመፈለግ ሰፊ ስራዎችን ሰርቷል. ሳይንቲስቱ የፖላንድን፣ የቼክን፣ የሃንጋሪን፣ የጀርመንን፣ የጣሊያን ዜና መዋዕልን ተንትነዋል። ውጤቱ አስደነቀው-በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ሩሲያ የክርስትና ሃይማኖት ስለተቀበለችበት የትኛውም ጽሑፍ ቢያንስ ምንም መረጃ አልያዘም።