በክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ዋና ዋና ክስተቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

64 ግ ክርስቲያኖች ሮምን አቃጠሉ። በኋላ ክርስቲያኖች ለዚህ ግፍ ንጉሠ ነገሥቱን ኔሮን ወቀሱ።

301-302 ከጊዜ በኋላ "የአርመን ብርሃን ፈጣሪ" ተብሎ መጠራት የጀመረው ግሪጎሪ ፕሮሴሊት በተፈጥሮ አደጋ ወቅት የምስራቁን አጉል እምነት ተጠቅሞ የአርሜኒያን ትሪዳይትስ 3ኛ (ታላቁን) ንጉስ አጥምቆ ክርስትናን ተቀበለ። ትራይዳይትስ፣ በነቢዩ ኤልያስ (ኤልያስ፣ “አምላኬና ይሖዋ”) በካርሚልዮን ተራራ ላይ ባደረገው ንግግሮች ተመስጦ፣ የአረማውያን ካህናት በጅምላ እንዲታረዱ አዘዘ እና ሁሉንም የአናቲት፣ የሚትራስ፣ የኦርሙዝድ እና የግሪክ እና የሮማን አማልክት ቤተመቅደሶችን ወደ ክርስቲያን ለወጠ። የክርስቲያን ስብከቶችን ለማንበብ ቤተክርስቲያኖች ወይም ቤቶች። ለዘመናት በሄለናዊ ሉዓላዊ ገዥዎች የተሰበሰቡት የአርመን አስደናቂ ቤተ-መጻሕፍት በሙሉ “በአጋንንት እውቀት” ተቃጥለዋል።

309 ግ. ጥንካሬያቸውን ለማሳየት በጣም ደፋር ክርስቲያኖች የፎርቹን ጣኦት ቤተመቅደስ አቃጠሉ።

313 ግ. ኤጲስ ቆጶስ ኢሬኔየስ ግን “ክርስቲያኖች ከሕግ በላይ ስለሆኑ ሕግ አያስፈልጋቸውም” ብሏል። ምንኩስና መስራች የሆነው ታላቁ ቅዱስ እንጦንዮስ የአረማውያንን ዓለም…በእሳት መጨፍለቅ በይፋ አነሳሳ።

314 ግ. በሮማው ንጉሠ ነገሥት ፍላቪየስ ቫሌሪየስ ቆስጠንጢኖስ ሙሉ በሙሉ ሕጋዊነት ከተረጋገጠ በኋላ የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን በአረማዊ ሃይማኖት ላይ ጥቃት መሰንዘር ጀመረች-በአንካራ የሚገኘው ሲኖዶስ የዲያና (አርጤምስ) ጣኦት ጣኦት አምልኮን ስም በማጥፋት በጥንቆላ እና በአምልኮ ላይ ክስ መስርቶታል ። የክርስቲያን ሰይጣን.

319 ግ. ቆስጠንጢኖስ ቤተክርስቲያን ሙሉ በሙሉ ከቀረጥ ነፃ የሆነችበትን አዋጅ አውጥቷል፣ የክርስቲያን ቀሳውስት ደግሞ ከወታደራዊ አገልግሎት ነፃ ሆነዋል።

324 ግ. ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ክርስትና ብቸኛው ኦፊሴላዊ የግዛት አምልኮ እንደሆነ አውጇል። በትንሿ እስያ በዲዲማ ከተማ የሚገኘውን የአፖሎን የቃል ኪዳን ቤተ መቅደስ ለዝርፊያ አሳልፎ ሰጠ፣ ካህናቱን ሁሉ አሰቃይቶ ገደላቸው፣ በክህደት ከሰሳቸው። በድንገት፣ በተቀደሰው የአቶስ ተራራ ላይ አረማውያንን ያሳድድና ሁሉንም ቤተመቅደሶችና መቅደሶች አጠፋ።

326 ግ. እንደ ክርስቲያን ቅድስት በምትባል እናቱ ሄሌና አነሳሽነት ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ የመጀመሪያ ሚስቱን ፋውስታን ገደለ። ኤሌና ከ"መንፈሳዊ አማካሪዎቿ" ጋር ወደ እየሩሳሌም ትሄዳለች፣ ምንም እንኳን የአይሁድ ህግ ምንም እንኳን ወንጀለኞች ከተገደሉ በኋላ ያለምንም ልዩነት ሁሉንም መስቀሎች ለማቃጠል ቢደነግግም፣ ኤሌና - ከ114 ዓመታት በኋላ የክርስቲያን ጽሑፎች እንደሚናገሩት, ("ተከፈተ") (በእርግጥ በ … እርዳታ የአይሁድ ረቢዎች ከአንድ ሺህ ዓመት ተኩል በላይ የተከማቸበትን የሄለናዊ ቤተ መቅደስ ውድ ሀብት ለመዝረፍ ያሰቡትን) ያልተነኩ (ሙሉ) የሚባሉት " በክርስቲያን ባሕላዊ የክስተቶች ቅጂ መሠረት ኢየሱስ ተሰቅሏል የተባለበት ቅዱስ መስቀል… በኤሌና መመሪያ መሰረት፣ ልጇ በሲሊሻ ውስጥ በሚገኘው Aiges የሚገኘውን የአስኩላፒየስን የመድኃኒት አምላክ ቤተ መቅደስ አፍርሶ በአምዶቹ በመታገዝ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናትን አቋቁሟል። በተጨማሪም፣ በኢየሩሳሌም የሚገኘውን የቬኑስን ቤተ መቅደስ ያፈርሱታል፣ ምክንያቱም የረቢ ኢየሱስ መላምታዊ መቃብር ባለበት ቦታ ላይ ተሠርቷል ተብሎ ነበር፣ እንደ አፓኬ፣ ማምብራ፣ ፊንቄያውያን፣ ባአልቤክ (ኢዮፖሊ)፣ ወዘተ ያሉ ሌሎች የዚህች አምላክ ቤተመቅደሶችን ያጠፋል።

330 ግ. ክርስቲያኖች በባያህ የሚገኘውን አፖሎ የተባለውን የሮማዊ አምላክ መቅደስ እየዘረፉና በማቃጠል ካህናቱን ይገድላሉ። በኮከብ ቆጣሪዎች በተጠቀሰው ቀን (ግንቦት 11, "ፀሐይ በሳጂታሪየስ አቅራቢያ በካንሰር ተጽእኖ ምክንያት, ስለዚህ የሃይማኖት ከተማ ናት"), ቆስጠንጢኖስ የሮማን ኢምፓየር ዋና ከተማን ወደ ቁስጥንጥንያ ከተማ ያዛውረዋል, እሱም የተመሰረተው, ይህም ያቋቋመው. ለዚህም የአረማውያን መቅደስና ቤተመቅደሶችን በመዝረፍ ያጌጣል።

335 ግ. በ 326-327 በቬኑስ (አፍሮዳይት) ቤተመቅደስ ፍርስራሽ ላይ የተገነባው የቤተክርስቲያን ምረቃ … "ቅዱስ መቃብር (ቅዱስ መቃብር)". ለጌጦሽነቱ ሲባል በፍልስጤም እና በትንሿ እስያ የሚገኙ የአረማውያን መቅደስና ቤተ መቅደሶች ሁሉ ተዘርፈዋል። በልዩ የንጉሠ ነገሥቱ ትእዛዝ፣ ሁሉም "በአስማት የተከሰሱ እና የተከሰሱ" በመስቀል ላይ ተሰቅለዋል … በዚህ አመት የመጥፎ መከር ወንጀለኞች።ከነሱ ጋር በመሆን ቆስጠንጢኖስን በፍልስፍና በተቀመጠው መንገድ ወደ ጣዖት አምልኮ እንዲመለስ ለማሳመን የሞከረውን የኒዮፕላቶኒክ ፈላስፋ ሶፓትራን አሰቃይቷል እና ቤተ መንግሥቱን የሚጎበኙ ክርስቲያኖችን እንዲጠላ አድርጓል።

337 ግ. የሞተው ቆስጠንጢኖስ በኒቆሜዲያው አርዮስ ጳጳስ ኢዩሴቢየስ ተጠመቀ። ከብዙ ዓመታት በኋላ ቤተ ክርስቲያን እርሱንና እናቱን እንደ ቅዱሳን ታውቃቸዋለች፣ እናም “ቅዱስ ቆስጠንጢኖስ” እና “ቅድስት ሄሌና” እየተባሉ መጠራት ጀመሩ።

341 ግ. ንጉሠ ነገሥት ፍላቪየስ ጁሊየስ ኮስታንዝ (የቆስጠንጢኖስ ልጅ) "በሁሉም የግሪክ ጠንቋዮች እና ጠንቋዮች" ላይ ስደት እንደሚደርስ አስታውቋል። ብዙ ጣዖት አምላኪዎች ታስረዋል ወይም ተገድለዋል።

346 ግ. በአረማውያን ላይ መጠነ ሰፊ ስደት በቁስጥንጥንያ ታወጀ። ታዋቂው አፈ ቀላጤ ሊባን አስማት እየሰራ ነው በሚል ተከሶ ተባረረ።

353 ግ. ኮንስታንስ በማንኛውም መንገድ መሥዋዕቶችን በሚያመልኩ ሰዎች ላይ የሞት ቅጣት አስተላለፈ

354 ግ. በአዲስ አዋጅ ኮንስታንስ ሁሉንም የአምልኮ ሥርዓቶች መስዋዕቶችን እና ምስሎችን በመጠቀም መከልከሉን ይደግማል እና ለዚህ አምልኮ የሞት ቅጣትን በድጋሚ አጽድቋል እና ሁሉም የአረማውያን መቅደስ ለቁማር እና ለዝሙት አዳሪዎች አሳልፎ በመስጠት እንዲታሸጉ እና እንዲረከሱ አዝዟል። ወደ ቁማር ቤቶች እና ጋለሞቶች ይለውጧቸው። የሊበሪየስ ሮማዊ ጳጳስ የኢየሱስን ልደት በታኅሣሥ 25 ለማክበር ወሰነ አረማውያን የማትበገር ፀሐይ መወለድን ያከበሩበት ቀን።

361-363 እ.ኤ.አ. በታህሳስ 11 ቀን 361 ቁስጥንጥንያ የገባው ንጉሠ ነገሥት ፍላቪየስ ቀላውዴዎስ ጁሊያን ፍጹም ሃይማኖታዊ መቻቻል አወጀ። ጆርጅ ናቲያቺኖስ (Invectives (ስድብ አዘል ንግግሮች) በጁሊያን ላይ፣ 158-61) ተቃውሞዎች፣ ይህን በማድረግ ክርስቲያኖች ከታላቁ ሰማዕትነት ደስታ ተነፍገዋል።

363 ግ. ጁሊያን በአንጾኪያ ሚያስማ (ጎጂ ትነት) ውስጥ በዳፍኒ በሚገኘው የአፖሎ ቤተ መቅደስ ከቅዱስ ቁርባን ቅሪት ውስጥ እንዲወገድ አዘዘ። ክርስቲያኖች ቅሪቱን ከወሰዱ በኋላ ቤተ መቅደሱን አቃጠሉ። ሰኔ 26 ቀን ጁሊያን ከፋርስ ጋር ሲፋለም በነበረ አንድ ክርስቲያን በጭካኔ ተገደለ።

364 ግ. አዲሱ ንጉሠ ነገሥት ዮቪያን ፍላቪየስ በአንጾኪያ የሚገኘው ቤተ መጻሕፍት እንዲቃጠሉ አዘዘ።

364 ግ. መስከረም 11 በሞት ሥቃይ ላይ አረማዊ አምልኮን የሚከለክል የንጉሠ ነገሥት ድንጋጌ ወጣ። ጣዖት አምላኪዎች የሚሠቃዩበት የሥቃይ ስብስብ፣ የጎድን አጥንት በብረት መንጠቆ መፍጨት ይታከላል። በማህፀን ውስጥ ያለውን አንጀት መመርመር በሞት ይቀጣል ("ከግምት ጋር ተያይዞ የማወቅ ጉጉትን ለዘላለም ለማስወገድ"). በየካቲት 4፣ መስከረም 9 እና ታኅሣሥ 23 የተጻፉት ሦስት አዋጆች በጁሊያን ዘመን የተመለሱትን የአረማውያን ቅዱሳን ንብረቶቻቸውን ይወርሳሉ፣ እንደገናም የግል ግለሰቦች ሥርዓተ አምልኮ እንዳይፈጽሙ፣ መስዋዕት እንዳይከፍሉ እና መዝሙር እንዳይዘፍኑ (ሥርዓተ አምልኮ ማለት ነው) ተከልክለዋል። በሎዶሴ ያለው ሲኖዶስ ሰንበትን የሚያከብሩ ኮከብ ቆጣሪዎች እና ክርስቲያኖች የሞት ቅጣት እንዲቀጣ ይመክራል።

365 ግ. የኖቬምበር 17 የንጉሠ ነገሥት አዋጅ አረማዊ መኮንኖች ክርስቲያን ወታደሮችን እንዳያዝ ይከለክላል። ጣዖት አምላኪው ቬሲየስ አጎሪየስ ፕረቴክታተስ በራሱ ወጪ (የጳጳሱ ተቃውሞ ቢኖርም) የአሥራ ሁለቱ የኦሎምፒያን አማልክቶች መቅደስ በሮም እንደገና ይገነባል።

370 ግ. ንጉሠ ነገሥት ቫለንስ በጣዖት አምላኪዎች ላይ መጠነ ሰፊ ስደት በመክፈት በምሥራቃዊው የኢምፓየር ክፍል በአንጾኪያ ከተማ ከፍተኛ የሆነ ስደት ጀመሩ (በዚህም ምክንያት የቀድሞ ገዥ ፊደስስቲየስ እና ቄስ ሒላሪየስ፣ ፓትሪየስ እና ሌሎችም እስከ ሞት ድረስ ተሰቃይተዋል). እጅግ በጣም ብዙ መጽሐፍት በአደባባዩ ተቃጥሏል፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ንጹሐን ሰዎች ተሠቃይተው ተገድለዋል፣ በቀላሉ የአያቶቻቸውን ወግ ለመክዳት ፈቃደኛ አልሆኑም። ሁሉም የጁሊያን ታዋቂ ተባባሪዎች (ኦሬባሲየስ፣ ሳሉስቲየስ፣ ፔጋሲየስ እና ሌሎችም) የስደቱ ሰለባዎች ነበሩ። ከአሰቃቂ ስቃይ በኋላ ፈላስፋው ሲሞኒዲስ በእሳት ላይ በእሳት ተቃጥሎ በማርች 12 ላይ የፈላስፋው ማክስም ራስ ተቆረጠ።

370-371 ዓ.ም. የምዕራብ ንጉሠ ነገሥት ቫለንስ፣ በደንብ የለበሱ፣ የሠለጠኑ፣ ባለጠጎች እና ባላባቶች (የታሪክ ምሁሩ ማርሴሊኑስ አሚያነስ ማርሴሊኑስ እንደገለጸው) በሮማውያን ጣዖት አምላኪዎች ላይ ስደት በመክፈት “ይቋረጣል” ነበር።በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ተሰደዋል፣ ተሰቃይተዋል ወይም ተገድለዋል፣ ንብረታቸውም በሙሉ ተወስዶ ለቤተ ክርስቲያን ተሰጥቷል።

372 ግ. ንጉሠ ነገሥት ቫለንስ በአስማት አስፈሪ ፍርሃት የተያዘው የእስያ ፊስጦስ አስተዳዳሪ ሁሉንም አረማውያን እንዲያጠፋና ጉልበታቸውን እንዲያጠፋ ፈቅዶላቸዋል። በፍርሃት ውስጥ የነበሩ ሰዎች አደጋን ለማስወገድ ቤተ መጻሕፍቶቻቸውን መሬት ላይ ማቃጠል ጀመሩ። ሌሎች ደግሞ ለገዳዮች ተላልፈዋል።

375 ግ. "ቅዱስ" ማርቲን በገላትያ የሚገኙትን የአረማውያን ቤተመቅደሶች ፈራርሶ አጠናቆ በፍርስራሾቻቸው ላይ ገዳማትን ሠራ። የምስራቅ ኢምፓየር ክርስቲያኖች በኤፒዳቭሮስ የሚገኘውን የአስክሊፒየስን መቅደስ ያትሙ እና የቲያትር ትርኢቶችን ጨምሮ ከአካባቢው የአምልኮ ሥርዓት ጋር የተያያዙ ምልክቶችን ይቀጣሉ/ይቀጣሉ።

376 ግ. ቆራጥ የሆነው የምዕራቡ ንጉሠ ነገሥት ግራቲያን የሮማን ክርስቲያን ማኅበረሰብ ብዙ የሚትራስን መቅደስና የጣዖት አምልኮ ሥርዓተ መቅደስን በ"ዘላለማዊው ከተማ" እንዲያፈርሱ ሥልጣን ሰጠ፣ የ"ጣዖት አምላኪዎች" ካህናት ንብረት የሆነውን የሪል እስቴት ከቀረጥ ነፃ መውጣትን ያስወግዳል። አዲስ ንብረት ወደ እነርሱ ማስተላለፍ ይከለክላል እና ሁሉንም ተንቀሳቃሽ ንብረቶቻቸውን ይወርሳል. በደማስቆ ኤጲስ ቆጶስ አምብሮስየስ መሪነት የድል መሠዊያውን ከሴኔት አዳራሽ እንዲወገድ አዘዘ ጁሊያን ወደዚያ የተመለሰው; በተጨማሪም "አረማዊ" ስለነበር "የጳጳስ አለቃ" የሚለውን ማዕረግ ይክዳል. ይህ ማዕረግ ለደማስቆ ኤጲስቆጶስ ተሰጥቷል እና በኋላም ለሊቀ ጳጳሱ ተላልፏል.

385 ግ. በጀርመን ትሪየር የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች፣ ስፔናዊው ጵርስቅያና ስድስቱ ተከታዮቹ፣ በመናፍቅነት አንገታቸው ተቆርጧል።

391 ዓክልበ ሮም. ንጉሠ ነገሥት ቴዎዶስዮስ 1 ሁሉንም አረማዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ይከለክላል. በዚያው ዓመት, በእሱ ትዕዛዝ, የዴልፊክ ቤተመቅደስ ወድሟል.

392 ዓክልበ ሮም. ቴዎዶስዮስ 1 ሁሉም የአረማውያን ቤተመቅደሶች እንዲዘጉ አዋጅ አወጣ። አንዳንዶቹ ሙሉ በሙሉ መጥፋት አለባቸው. ጣዖት አምላኪዎች ከሠራዊቱ፣ ከመንግሥት እና ከፍትሕ የተገለሉ ናቸው።

394 ዓክልበ ቴዎዶስዮስ የኦሎምፒክ ጨዋታዎችን ከልክሏል.

405 ዓክልበ በስቲሊቾ ፍላቪየስ ትእዛዝ ክርስቲያኖች የሲቢሊን መጻሕፍትን ያቃጥላሉ።

409 ዓክልበ ንጉሠ ነገሥት ሆኖሪየስ እና ቴዎዶስዮስ 2ኛ ሒሳብ እና አስትሮኖሚ እንደ ጥንቆላ የሚቆጠርበትን ሕግ አወጡ።

415 ግ. በአሌክሳንደሪያ ግብፅ፣ ከፋሲካ ትንሽ በኋላ፣ ጳጳሱ እና የወደፊቱ ክርስቲያን ቅዱስ ቄርሎስ በታዋቂው የአሌክሳንድሪያ ቤተመጻሕፍት ውስጥ በምትመራው በታዋቂው እና ቆንጆ ሴት የሂሳብ ሊቅ፣ ጸሐፊ እና ፈላስፋ ሃይፓቲያ ላይ ለፈጸመው አሰቃቂ ግድያ የክርስቲያኖችን ሕዝብ አነሳሳ። ሃይፓቲያ - እኚህ ድንቅ ሴት - የሃይድሮሜትሪ ፈጠራ ባለቤት ነች.. ወደ ፓትርያርክ ቅዱስ ሚካኤል ቤተክርስቲያን ተወሰደች, ክርስቲያኖች … ቀደዷት, ይህም በከተማው ጎዳና ላይ በሰልፍ ካዞሯቸው በኋላ. በመጨረሻ በኪናሮን አቅራቢያ ከጽሑፍ ሥራዎቿ ጋር በትልቅ እሳት አቃጥላቸዋለች። ከሃይፓቲያ ግድያ በኋላ ክርስቲያኖች ቤተ መፃህፍቱን ያወድማሉ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 30፣ በሰሜን አፍሪካ የሚገኙ አረማዊ ካህናትን በሙሉ ለመያዝ እና በመስቀል ላይ እንዲሰቅሉ ወይም እንዲቃጠሉ አዲስ ትእዛዝ ወጣ።

በጣም የሚያስደስት ነገር, በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን, የቅዱስ ካትሪን የአሌክሳንድሪያ ህይወት ከሃይፓቲያ ህይወት ጋር ተመሳሳይነት ይኖረዋል. ካትሪን በአረማውያን የተቀደደችበት ልዩነት ብቻ፣ እንዴት ያለ ግብዝነት ነው!

415 ግ. የአሌክሳንደሪያው ኤጲስ ቆጶስ ቄርሎስ የአይሁድን ንብረት ለብዙ ክርስቲያኖች አከፋፈለ። ቴዎዶስዮስ 2ኛ ባወጣው አዋጅ አይሁዶች ምኩራቦችን እንዳይገነቡ እና ክርስቲያኖች በተሳተፉባቸው ጉዳዮች ላይ ዳኞች እንዳይሆኑ እንዲሁም የክርስቲያን ባሪያዎች ባለቤት እንዲሆኑ ከልክሏቸዋል። በዚህ ንጉሠ ነገሥት ዘመን ሐኪም ገማልያል ስድስተኛ የመጨረሻው የአይሁድ ፓትርያርክ ነበር። በ 415. ቴዎዶስዮስ ስልጣኑን ሽሮ በ426 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ማዕረጉን ብቻ ተወው።

429 ግ. ፕሪማቶች (የቤተ ክርስቲያን መሪዎች) የአይሁድን ግብር በቀጥታ ወደ ግምጃ ቤት እንዲያስተላልፉ ታዝዘዋል።

438 ዓክልበ ሮም. በአረማውያን ላይ የሞት ቅጣት የሚቀጣ ሕግ በሥራ ላይ ይውላል።

408-450 ግ. የክርስቲያኑ ንጉሠ ነገሥት ቴዎዶስዮስ II (408-450) ሕፃናትን በአረማውያን ምስሎች ፍርስራሹን በመጫወታቸው ሳይቀር ገድሏል።

448 ግ. በፍልስፍና ውይይት ምክንያት ኒዮፕላቶኒዝምን ማሸነፍ ባለመቻላቸው ክርስቲያኖች ከሮማውያን ዜጎች የተገኘውን እና የተወሰደውን የፖርፊሪ (የፕሎቲኑስ ደቀ መዝሙር) ወሳኝ ዘገባ ቅጂዎች በሙሉ ከማቃጠል የተሻለ መንገድ አላገኙም።.

451 ዓክልበ ሮም. ለጣዖት አምላኪዎች ቤታቸውን ለጣዖት አምላኪዎች በሚያቀርቡ ሰዎች ላይም የሞት ቅጣት ተላልፏል።

529 ግ. ንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን በአቴንስ የሚገኘውን አካዳሚ ዘግቶ ንብረቱን ወሰደ። የመጨረሻዎቹ ሰባት አስተማሪዎች በዩንዲሻፑር ዩኒቨርሲቲ ወንበሮችን በሚያቀርብላቸው የፋርስ ንጉሥ ሖስሮይ ተጠልለዋል።

562 ግ. ጀስቲንያን በአቴንስ፣ በአንጾኪያ፣ በፓልሚራ እና በቁስጥንጥንያ ለአረማውያን ግሪኮች የአባቶችን አምልኮ (ጣዖት አምላኪነት) እንዲክዱ ለሦስት ወራት ሲሰጣቸው የሕዝቡ ቁጣ፣ እስራት፣ ፌዝና መሳለቂያ፣ ስቃይ፣ እስራትና ሞት ይከተላል። የአረማውያን ቅጣት. በቁስጥንጥንያ ውስጥ በኪኒጊ ("The Hunt") አደባባይ በሺዎች የሚቆጠሩ መጽሃፎች እና ብዙ የግል ንብረት የሆኑ ምስሎች በትልቅ የእሳት ቃጠሎ ተቃጥለዋል። የእጅ ባለሞያዎች እና ቤተሰቦች ለአባሎቻቸው ሃይማኖታዊ እምነት ተጠያቂ ይሆናሉ። እንዲሁም ለባሪያዎቻቸው ሃይማኖታዊ እምነቶች ጌቶች.

590 ግ. በመላው የምስራቅ ኢምፓየር (ባይዛንቲየም) ክርስቲያን ሰላዮች ስለ "ክፍት" አረማዊ ሴራዎች ያለማቋረጥ ያሳውቃሉ. በስቅላት፣ በስቅላት እና ጭንቅላት በመቁረጥ መልክ አዲስ ቅጣቶች ተፈጽመዋል። ታላቁ (590-604) የሚል ቅጽል ስም የተቀበለው ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ግሪጎሪ በሊቀ ጳጳሱ ዙፋን ላይ ተቀምጠዋል, እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ እራሱ በኦክታቪያን አውግስጦስ ከተመሰረተው የአፖሎ ፓላታይን ሂል ቤተ-መጽሐፍት ያቃጥላል, ምክንያቱም "የሌሎች ጥበብ በውስጡ ይዟል. በእርሱ ምእመናንን ወደ መንግሥተ ሰማያት እንዳይገቡ ይከለክላቸው ዘንድ አይገባም።

719 ዓክልበ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ግሪጎር ለኤጲስ ቆጶስ (ኤጲስ ቆጶስ) ቦኒፌስ በጀርመን ጎሳዎች መካከል የሚስዮናዊነት ሥራ እንዲሠራ አደራ ሰጡ።

723 ግ … ቦኒፌስ በሄሴ ምድር የሚገኘውን የጀርመኖች ታዋቂውን ቤተመቅደስ - ኦክ ኦፍ ዶናር (የቶር አምላክ) በእጁ ቆርጦ የጸሎት ቤት ሠራ።

956-986 biennium ሃራልድ ብሉ-ጥርስ በጉልበት ክርስትናን በዴንማርክ ለማስተዋወቅ ይሞክራል፣ እስከ 960 ድረስ ተመሳሳይ የሆነው በጋኮን ዘ ጉድ እና በኖርዌይ ውስጥ ያለው የኦላፍ ዘ ቅዱስ አባት ("ሳጋ ኦቭ ዘ ዮም ቫይኪንጎች") በጋኮን ዘ ጉድ እና ትራይግቪ ነው።

988 ዓክልበ መጽሐፍ. ቅዱስ ቭላድሚር (ባሲል: በጥምቀት ጊዜ የተሰጠው ስም) - የቬለስ እና የኡስላዳ ጣዖታት ተደምስሰው ነበር, የፔሩ ጣዖት በዱላ ተመታ እና በኪዬቭ ላይ ተጎትቷል, የኮርስ, ስቲሪቦግ, ሲማርግል, ሞኮሽ, ዳሽድቦግ ጣዖታት ወድመዋል. ቭላድሚር “የማይመጣ ሁሉ አስጸያፊ ይሆንብኛል” ብሏል። ሩሲያ በተቃጠለው ፍካት በደመቀ ቅርጸ-ቁምፊ ተጠመቀች።

989-990 እ.ኤ.አ በጥምቀት ሂደት ውስጥ "ቅዱስ ልዑል ቭላድሚር" በኖቭጎሮድ የጅምላ ጭፍጨፋ ፈጽሟል. ልዑል ቭላድሚር በነጭ ክሮአቶች ድል እና ጥምቀት ወቅት በደርዘን የሚቆጠሩ ከተሞችን እና መንደሮችን አጠፋ። የ “የሴንት ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት መመስረት። ቭላድሚር ", እሱም የማጂዎችን ማቃጠል ያዘዘ.

995-1002 ኦላፍ ትራይግቫሰን በኖርዌይ ውስጥ የክርስትናን መግቢያ ይጀምራል, የቶርን ቤተመቅደስ አርክሷል ("የኦላፍ ትራይግቫሰን ሳጋ").

1008 ዓክልበ በመርሴበርግ አቅራቢያ የሚገኘው የሶርብስ ቅዱስ ግሩቭ (ስቪያቶቦር) በመርሴበርግ ጳጳስ ወድሟል ("የዋግነር የጥንታዊ ሚኒያ ነዋሪዎች ጣዖት አምልኮ"፣ ላይፕዚግ፣1698)

1018 ዓክልበ በኪዬቭ ውስጥ እሳት. ክርስቲያኖችም ይህንን ከክፉ አስማት ጋር በማያያዝ ብዙ አሮጊቶችን፣ ምናባዊ ጠንቋዮችን ያለ ርህራሄ ይገድላሉ።

1022 ዓክልበ ኦርሊንስ ውስጥ, አሥር ካታሮች ተቃጠሉ, በደቀ መዛሙርቱ አሳልፎ ሰጡ; ከነሱ መካከል የንጉሥ ሮበርት 1 ተናዛዥ፣ ኤቲን፣ ምሁር ሊዛ እና ቄስ ሄሪበርት ነበሩ።

1063-1157 እ.ኤ.አ በሬታር ሉቲቺ ምድር ላይ በሬትራ ከተማ የሚገኘው የራዴጋስት ቤተመቅደስ (Retrinsky Temple) በተደጋጋሚ ተቃጥሏል። ለመጨረሻ ጊዜ በጀርመን ንጉሠ ነገሥት ሎታር. የቀለጠ የሉቲቺ የነሐስ ጣዖታት፣ 85 ከቤተ መቅደሱ ውስጥ የተገኙ፣ በ18ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተገኝተዋል እና በ1774-1795 ተገልጸዋል። በሚክሮዚን ድንጋዮች (ፖላንድ፣ ፖዝናን ቮይቮዴሺፕ) ላይ እንዳሉት ብዙ ቅርጻ ቅርጾች የስላቭ ሩኒክ ጽሑፎችን ይይዛሉ።

1069-76 ግ. የቤሎዜሮ የስላቭ-ፊንላንድ ጣዖት አምላኪዎች በያን ቪሻቲች "ማፈን". "ያለፉት ዓመታት ተረት" እና የፔሬስላቪል-ዛሌስኪ ዜና መዋዕል. በዚሁ ጊዜ, ልዑል ግሌብ ስቪያቶስላቪች እና ጳጳስ ፊዮዶር በኖቭጎሮድ ውስጥ በአረማውያን ላይ የጅምላ ጭፍጨፋ (ዘር ማጥፋት) ፈጽመዋል.

1071 ዓክልበ “… ሁለት ሰብአ ሰገል በያሮስቪል አካባቢ አመፁ… ወደ ቤሎዜሮ መጡ፣ ከእነሱም ጋር 300 ሰዎች ነበሩ።በዚያን ጊዜ ከስቪያቶላቭ ግብር እየሰበሰበ መጣ የቪሻቲን ልጅ … ያን እንዲደበድባቸው እና ጢማቸውን እንዲያወጡ አዘዘ። በተሰነጠቀ ፂም ሲደበደቡ እና ሲቀደዱ ያን "አማልክት ምን ይነግሩአችኋል?" እና ያን ነገራቸው: "እውነታውን ነግሮአቸዋል" … እና እነሱን በመያዝ, ገድሎ እና በኦክ ዛፍ ላይ ሰቀላቸው "(የሎረንቲያን ዜና መዋዕል).

1091 ዓክልበ በሮስቶቭ ውስጥ ማጊዎችን ማፈን ("የሞት ጠንቋይ በቅርቡ") - PSRL I-75-78, 92 እና Pereyaslavsky Chronicler.

1168 ዓክልበ በዴንማርክ ንጉስ ቫልዴማር 1ኛ የሩያን ደሴት የሩያን ደሴት (Rügen, Germany) ከተያዘ በኋላ, የ Sventovita ቤተመቅደስ (አርኮና) ርኩስ እና ተዘርፏል. የስቬንቶቪት ጣዖት ከሌሎች የአረማውያን ጣዖታት ምስሎች ጋር በጳጳስ አብሳሎን (ሄልምጎልድ "ስላቪክ ዜና መዋዕል" እስከ 1177) ተደምስሷል።

1169 ግ. ቅዱስ ልዑል አንድሬ ቦጎሊብስኪ ኪየቭን አቃጠለ።

1206 ዓክልበ የሞኮሻ ጣዖት በኖቭጎሮድ ውስጥ በቶርጌ ላይ ተደምስሷል እና የፓራስኬቫ ፒያትኒትሳ ቤተ ክርስቲያን ተሠርቷል.

1210 ዓክልበ ፈረንሳይ ፓሪስ. የእግዚአብሔርን እና የአለምን አንድነት ብለው አስራ አራት አማሌቃውያን በህይወት ተቃጠሉ።

1214 ዓክልበ ፓሪስ. በቻንስለር ጊዮሉም ኖጋሬት ከሙከራ በኋላ ታላቁ የ Knights Templar ዣክ ሞሌት እና ሌሎች ባላባቶች ተቃጥለዋል።

1215 ዓክልበ ፈረንሳይ ፓሪስ. ከሶርቦኔ ዩኒቨርሲቲ ሁለት መምህራን አልማሪክ ቤኔ እና የዲናን ምሁር ፈላስፋ ዴቪድ በእሳት ተቃጥለው ተገድለዋል።

1227 ዓክልበ ኖቭጎሮድ, አራት ጠቢባን ወደ ኤጲስ ቆጶስ ፍርድ ቤት ቀርበው እዚያ ተቃጥለዋል: "በያሮስቪል ፍርድ ቤት ውስጥ አራት ጠቢባን ተበላሽተዋል" ከሊቀ ጳጳሱ ፈቃድ ጋር. ኒኮኖቭስካያ ዜና መዋዕል፣ ቁ. 10፣ ሴንት ፒተርስበርግ፣ 1862፡- “ማጂ፣ ጠንቋዮች፣ አስማተኞች በኖቭጎሮድ ውስጥ ታዩ፣ እና ብዙ ጠንቋዮች፣ ጠንቋዮች፣ እና ምልክቶች ሠርተዋል። የኖቭጎሮድ ሰዎች ያዙዋቸው እና ሰብአ ሰገልን ወደ ልዑል ያሮስላቭ ባሎች ፍርድ ቤት አመጡ እና ሰብአ ሰገል ሁሉንም አስረው ወደ እሳቱ ውስጥ ጣሉት ከዚያም ሁሉም ተቃጠሉ።

1239 ዓክልበ በሞንት-አይም፣ በማርኔ ላይ በቻሎን አቅራቢያ፣ አጣሪው ሮበርት ለ ቡጉሬር 182 ካታሮችን አቃጠለ።

1250 ዎቹ ቅዱስ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ በኖቭጎሮድ ውስጥ የጅምላ ጭፍጨፋ ፈጽሟል (እና ይህ የጦር ሜዳ አይደለም, ይህ የሲቪሎች, የሲቪሎች ግድያ ነው).

1252 ዓክልበ ቡል ኢኖሰንት IV "ማስታወቂያ exstirpenda" (ስለ ማጥፋት) ኑዛዜ ለማግኘት ማሰቃየት መግቢያ ላይ.

1285 ዓክልበ የመመገቢያ መጽሐፍ. "ወደ ሰብአ ሰገል እና ነጋዴዎች የሚሄዱትን ከጥፋቱ ለማባረር"

የ XIII ክፍለ ዘመን መጨረሻ. በተቃዋሚዎች እና በተቃወሙት ላይ ደም አፋሳሽ በቀል መፈጸሙን ምክንያት በማድረግ፣ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ባለ ሥልጣናት በፈቃዳቸው የመጽሐፍ ቅዱሳዊ ገጸ-ባህሪያትን ተግባር ጠቅሰዋል።

ስለዚህ ቭላድሚር ኤጲስ ቆጶስ ሴራፒዮን በ XIII ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ "ጠንቋዮች" እና "ጠንቋዮች" ላይ የበቀል እርምጃ እንዲወስዱ በመጥራት በኢየሩሳሌም የሚገኘውን የነቢዩ እና የንጉሥ ዳዊትን ምሳሌ አመልክቷል, እሱም "ዓመፃን የሚፈጽሙትን ሁሉ: አንዳንዶቹን በነፍስ ግድያ" ያጠፋቸዋል. አንዳንዶች በእስር፣ ሌሎች ደግሞ በእስር ቤት በመታሰር” [ኢ. ፔትኮቭ, ሴራፒዮን ቭላድሚርስኪ, የ XIII ክፍለ ዘመን ሩሲያዊ ሰባኪ, ሴንት ፒተርስበርግ 1888, ገጽ 65.].

የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ሰዎችን ማጥፋት ከአንዳንድ የወንጌል ስብከት ዝግጅቶች ጋር እንደሚቃረን አይተዋል? ይህንን ከማየት በስተቀር ምንም ማድረግ አልቻሉም ነገር ግን ስለ ወንጌል ምሕረት የሚያስታውሱት ለእነርሱ በሚጠቅም ጊዜ ነው።

1327 ዓክልበ ጣሊያን ፣ ፍሎረንስ። ኢንኩዊዚሽን በጥንቆላ ይከሳል እና ወደ እሳቱ ሴኮ አስኮሊ (ፍራንሴስኮ ስታቢሊ) ይልካል - ታዋቂ ጣሊያናዊ ዶክተር ፣ የፊዚክስ ሊቅ ፣ የሂሳብ ሊቅ እና ኮከብ ቆጣሪ።

1375 ዓክልበ ኖቭጎሮድ የመናፍቃን መገደል-strigolniki.

1411 ግ. Pskov. 12 "ትንቢታዊ ሴቶች" (ጠንቋዮች, ጠንቋዮች) ተቃጥለዋል.

1462 ግ. ጆን ሞዛይስኪ ቦየር አንድሬ ዲሚሪቪች በሞት እንዲሞት በማውገዝ ከባለቤቱ ጋር በምናባዊ አስማት በእሳት አቃጥለውታል።

1471-1484 እ.ኤ.አ ሮም. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሲክስተስ አራተኛ, የአይሁድ-ክርስቲያን ወግ በመከተል, የሄርኩለስ ቤተመቅደስ (ሄርኩለስ ኢንቪክቲስ) ቅሪቶችን አጠፋ.

1484 ግ. የቡል ኦፍ ኢኖሴንቲያ VIII, 100 ሺህ ሰዎች ተፈርዶባቸዋል.

1485 ግ. ፒዬድሞንት 41 "ጠንቋዮች" ተቃጥለዋል.

1490 ግ. ምክር ቤቱ ለመናፍቃን የሞት ቅጣት ጠይቋል, ኢቫን III ተከልክሏል.

1499 ግ. "የቀሳውስቱ ትምህርት" መጽሐፍ. በጣዖት አምላኪዎች ላይ, ከጠንቋይ, ደጋፊ, የጨዋታ ተጫዋች (ጎሽ) ወደ ቤተመቅደስ ውስጥ, በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የመካድ ዛቻን እንዳይቀበሉ.

XV ክፍለ ዘመን የኖቭጎሮድ ጳጳስ ለሜትሮፖሊታን ዞሲማ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “አኖ ፍሬያዞቭ በእምነታቸው ምሽግ ይይዛሉ! የዛር አምባሳደር ስለ ስፔን ንጉስ ፣ መሬቱን እንዴት እንዳጸዳ ነገረኝ ፣ እናም እነዚያን ንግግሮች እና ዝርዝሩን ላኩላችሁ - ምቀኝነት አላቸው እና ከኢንኩዊዚሽን ልምድ መማር እፈልጋለሁ …

1504 ግ. በሞስኮ ሜትሮፖሊታን ዳንኤል ትእዛዝ ልዑል ሉኮምስኪ በሞስኮ የውጭ መጽሐፍትን በማንበብ ተቃጥሏል ፣ ኢቫን ቮልኮቭ ፣ ሚካሂል ኮኖፕሌቭ ፣ ኢቫን ማክሲሞቭ እንደ መናፍቃን እና ኔክራስ ሩካቮቭ በኖቭጎሮድ ተቃጠሉ ። በኋላ ፣ እጣ ፈንታቸው በዩሪዬቭ ሜትሮፖሊታን ካሲያን ተጋርቷል።

1505 ዓክልበ "የሜትሮፖሊታን ፎቲየስ እና ዳንኤል ደብዳቤ", "ዶሞስትሮይ" እና "ስቶግላቭ" በተሰኘው የጣዖት አምልኮ ላይ ያሉት ትምህርቶች የአስማተኞችን እና አስማተኞቹን የሚያውቁትን ቅጣት ይደነግጋሉ.

1515 ግ. ከ500 በላይ ጠንቋዮች ተቃጥለው ወድመዋል።

1551 ግ. መቶ ጭንቅላት ያለው ካቴድራል የስነ ፈለክ ጥናትን ጨምሮ በርካታ የሳይንስ ጥናቶችን ከልክሏል.

1551 ግ. ኢቫን ዘ ቴሪብል ለሜትሮፖሊታን ማካሪየስ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ለሥጋዊ ዕረፍት ሲሉ እንደ መነኮሳት ተቆጥበዋል፣ ስለዚህም ሁልጊዜ ጠማማ እንዲሆኑ ተነሡ። የማይለካ ስካር፣ ዝሙት፣ የሰዶም ኃጢአት። የባሕርይ አባቶች ለገዳም ግንባታ ገንዘብ እየሰበሰቡ ነው እየተባለ ሥዕሎችን ይዘው ይዘዋወራሉ ነገር ግን እንደውም መጠጥ ሊጠጡ ነው።

ይህ ሁሉ የክህነት ስልጣን በሩሲያ ሰርፍ ጉልበት ወጪ ነበር. በሥላሴ-ሰርጊየስ ገዳም ውስጥ ብቻ ወደ 80,000 የሚጠጉ ሰርፎች ይሠሩ ነበር።

1552 ግ. በ "የህግ ኮድ" ውስጥ አረማዊነትን የሚቃወሙ ትምህርቶች.

1554 ግ. ባርነት ከክርስትና ጋር እንደማይስማማ የሰበከውን ማቲቪ ባሽኪን አቃጠሉት።

1564 ግ. ኢቫን አራተኛ, ለ Kurbsky ደብዳቤ: "የትም ቦታ አንተ መንግሥቱን እንዳያበላሹ የአምልኮ ሥርዓት አይደለም, ጃርት ከ ካህናቱ ወደ ቭላድ."

1568 ግ. በቀሳውስቱ አነሳሽነት የመጀመሪያው የሩሲያ ማተሚያ ቤት ተደምስሷል እና አውሮፕላኑን የፈጠረው ስመርድ ኒኪትካ "ከክፉ መናፍስት ጋር በመተባበር" ተቃጥሏል.

1570 ግ. ሮም. ጣሊያናዊው የለውጥ አራማጅ እና ገጣሚ አንቶን ዴላ ፓግሊያ በአጣሪዎቹ በእሳት ተቃጥሏል።

1584 ግ. እጅግ በጣም ፈሪሃ ሉዓላዊው ፊዮዶር ዮአኖቪች በዙፋኑ ላይ ወጣ።

1586 ግ. የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን የሚመራው በአንድ ኢዮብ (ቀኖና የተደረገ) ሲሆን በአንዱ ሥራው የአረማውያን ቄሶች እንዲገደሉ ፈቀደ። ከወረዱት ምንጮች መረዳት እንደሚቻለው፣ በኢዮብ ጊዜ ማቃጠል የተለመደ ድርጊት ሆነ። ከ1588-25-11 እስከ 1589-06-05 በሞስኮ የኖረው የእንግሊዛዊው መልእክተኛ ፍሌቸር የመናፍቃን ቃጠሎ አንዱን የአይን እማኝ አድርጎ ሲገልጽ፡-…ባልና ሚስት… በሞስኮ በአንዲት ትንሽ ውስጥ ተቃጥለዋል ሆን ተብሎ የተቃጠለ ቤት. ጥፋታቸው ምስጢራዊ ሆኖ ቆይቷል ነገር ግን ቀሳውስቱ እና መነኮሳቱ ለህዝቡ ቢያረጋግጡም እነዚህ ሰዎች ክፉ እና የተወገዙ መናፍቃን መሆናቸውን ቢያረጋግጡም በተወሰነ ሃይማኖታዊ እውነት የተቀጡ ሳይሆኑ አይቀሩም.

የፍሌቸር መልእክት አስተማማኝነት በአፈፃፀሙ ዘዴ ገለፃ የተረጋገጠ - በእንጨት ቤት ውስጥ ማቃጠል, በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሰነዶች ውስጥ ብዙ ጊዜ ተጠቅሷል, ግን ለሌሎች አገሮች ያልተለመደ. ለስድስት ወራት ያህል በሞስኮ ፍሌቸር ሁለት ሰዎችን ሲቃጠሉ ለማየት ከቻለ ብዙ ተጨማሪ እንዲህ ዓይነት ቃጠሎዎች እንደነበሩ ለማመን የሚያስችል ምክንያት አለ.

1600 ዓክልበ ታላቁ ጣሊያናዊ ሳይንቲስት እና አስተማሪ ጆርዳኖ ብሩኖ በአጣሪዎቹ እንጨት ላይ ተቃጥሏል። ምድር ክብ ናት ለሚለው መግለጫ ሳይሆን ለፖሊጂኒዝም ሀሳቦች ፕሮፓጋንዳ ነው። ስለ አንዳንድ የሰው ዘሮች እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ከአዲሲቱ ምድር የመጡት እነዚህ ሰዎች የሰው ዘር ክፍል አይደሉም፤ ምክንያቱም እነሱ ሰዎች አይደሉም፣ ምንም እንኳ በአባሎቻቸው፣ በአዕምሯቸውና በአንጎላቸው ከእነሱ ጋር ተመሳሳይነት አላቸው። "… ማንም ምክንያታዊ ሰው ኢትዮጵያውያንን እንደ አይሁዶች ከተመሳሳይ ፕሮቶፕላዝም አይመራም።"

1601-1603 እ.ኤ.አ በአስፈሪው ረሃብ ወቅት፣ የሜትሮፖሊታን ሙሉ የእህል ጎተራ ያለው፣ አክሲዮኑን ይዞ፣ የዋጋ ጭማሪ እስኪያገኝ ድረስ ይጠብቃል።

1616 ግ. ቤተክርስቲያን የስነ ፈለክ ተመራማሪውን የኒኮላስ ኮፐርኒከስ ስራዎችን ከልክላለች።

1619 ግ. ቱሉዝ በቤተክርስቲያኑ ትእዛዝ ጣሊያናዊው ፈላስፋ ቫኒኒ ተቃጠለ። በመጀመሪያ ለህዝቡ መናገር እንዳይችል ምላሱን ቆርጠዋል። ፈላስፋው መጻፉን ለመቀጠል ስላሰበ ቫኒኒን በሕይወት ለማቃጠል ተወሰነ። ቫኒኒ በዲያሎግ ውሎው ላይ ጥንታውያን መላምቶችን በማስታወስ፣የሰው ልጅ የተፈጥሮ አመጣጥ እና ኢትዮጵያውያን ከዝንጀሮዎች ይወርዳሉ የሚሉትን በአምላክ እምነት የለሽ እምነት ተከታዮች ዘንድ፣የመጀመሪያዎቹ ሰዎች በአራቱም እግራቸው እንደ እንስሳት ይራመዱ ነበር፣እና በተፈጥሮ ውስጥ አንድ አይነት ፍጡራን ተዋረድ እንዳሉ ተናግሯል። ከዝቅተኛው እስከ ከፍተኛው.

1622 ግ. ጀርመን, ሃይድልበርግ. በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ትእዛዝ፣ ሁሉም መጻሕፍት ከሃይደልበርግ ዩኒቨርሲቲ ቤተ መጻሕፍት ወደ ሮም ተወግደዋል።

1633 ግ. ኢንኩዊዚሽን ጣሊያናዊውን የሂሳብ ሊቅ፣ ፈላስፋ እና የፊዚክስ ሊቅ ጋሊልዮ ጋሊሌይ “የነሱን አሳሳችነት” እንዲተው አስገድዶታል።

1640 ግ. የክርስትና እምነት ተከታዮች "የአምልኮ አምላኪዎች" ቡድን ወጣቱ Tsar Alexei Mikhailovich በቡፎኖች ላይ አዋጅ እንዲያወጣ ገፋፋቸው።“በሞስኮ ብቻ በደርዘን የሚቆጠሩ ጋሪዎች ከቦይሮች፣ መኳንንት እና ከከተማው ነዋሪዎች ቤት በተወሰደ የሙዚቃ መሳሪያዎች ተሞልተዋል። እነሱም ተቃጠሉ፣ ተቃጠሉ፣ ተቃጠሉ።

1648 ግ. የክርስቲያን ንጉሠ ነገሥት አሌክሲ ሚካሂሎቪች ዘፈኖችን ፣ በዓላትን ፣ ጭፈራዎችን ፣ ጨዋታዎችን መከልከልን በተመለከተ ያወጣው ድንጋጌ ። በማወዛወዝ (!) ላይ ማወዛወዝ እንኳን የተከለከለ ነው. የወደቁትን ወታደሮች በተራራዎች (ጉብታዎች) ላይ መቅበር እና የቀብር ድግስ (በድግስ ማክበር) ማክበር የተከለከለ ነው. አዋጁ የቡፌን አደገኛነት ጠቅሷል፣ ቱቦዎች፣ ጉስሊ፣ ወዘተ እንዲሰበሩ ትእዛዝ ተሰጥቷል፣ እና ጎሾችን የሚከተሉ (የሚመስሉ፣ ሙምብል) ባቶኮች እና ግዞተኞች ተሰጥቷቸዋል።

1654-1659 እ.ኤ.አ በሩሲያ የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ውስጥ ስኪዝም. የብሉይ አማኞች ስደት። በኒኮን አነሳሽነት እና በ Tsar Alexei Mikhailovich ትእዛዝ የአዲሱ ሥርዓት ክርስቲያኖች የሚከተሉትን ድርጊቶች ይፈጽማሉ።

• የተገደለው ፕሮቶፖፕ ዳኒላ የኮስትሮማ ቄስ ሚካሂል የቮልዝስኪ
• ቄስ ገብርኤል በኒዝሂ ኖቭጎሮድ አንገቱ ተቆርጧል
• የካዛን ሽማግሌ ዮናስ በቆላ እስር ቤት ውስጥ በአምስት ክፍሎች ተከፍሏል
• በKholmogory ውስጥ ቄሱን ፖሊየቭክትን እና ከእሱ ጋር አሥራ አራት ሰዎችን አቃጥለዋል
• በኒዝሂ ብዙ ሰዎች ተቃጥለዋል።
• በካዛን - 30 ሰዎች
• በኪዬቭ - ሳጅታሪየስ ሂላሪዮን
• እና በቮልጋ ላይ የሚኖሩ, በከተማዎች, በመንደሮች እና በመንደሮች ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ በሰይፍ ላይ ተቀምጠዋል

የብሉይ አማኞች መስራች ሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም ለምሳሌ በተከታዮቹ የሚደርስባቸውን ስደት በመቃወም አዲስ ኪዳን ይህን እንዲያደርጉ ባልመከረው መሰረት ነው። “በእሳት፣ አዎ በጅራፍ፣” በማለት በቁጣ አሰቃዮቹን ጠየቃቸው፣ “አዎ፣ ከግንድ ጋር እምነትን መመስረት ይፈልጋሉ! በዚህ መንገድ ያስተማሩት ሐዋርያት የትኞቹ ናቸው? ["የሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም ሕይወት", M. 1934, ገጽ 137]. ነገር ግን እሱ ራሱ ከቻለ ከተቃዋሚዎቹ ጋር እንዴት እንደሚይዛቸው በሰላማዊ መንገድ ያልማል፡- “እናም ምን፣ ዛር፣ እንዴት ነፃነት ትሰጠኛለህ፣ እኔ እንደ ነቢዩ ኤልያስ ሁሉንም በአንድ ቀን ውስጥ አኖራቸዋለሁ … መጀመሪያ።, ውሻው ኒኮን በአራት ይከፈላል, ከዚያም እነዚያ ኒኮኒያውያን "[" የሊቀ ካህናት አቭቫኩም ሕይወት, ገጽ 301]. ነገሩ በዕንባቆም ተቃጥሎ ተጠናቀቀ። የበላይነቱን ቢይዝ ኖሮ ተቃዋሚዎቹንም በተመሳሳይ ቀናኢነት ያቃጥላቸው እንደነበር አያጠራጥርም - እንዲሁም በብሉይና በሐዲስ ኪዳን ትምህርትና ምሳሌዎች ላይ በተመሰረተ የአምልኮ ሥርዓት ስም። ["መጻሕፍት እና መጽሐፍ ቅዱስ" በ IA Kryvlev]። ወደ ክርስቲያኖች እንኳን, ነገር ግን ሌላ የትዕግስት አቅጣጫ አልነበረም, ሁሉንም ገድለዋል.

1666 ግ. ከካቴድራሉ ውሳኔዎች በኋላ የሶሎቭትስኪ ገዳም strigolniki ንስሐ የማይገቡ ቀሪዎች በፓትርያርክ ዮአኪም (ከ 50 በላይ ሰዎች) አጽንኦት ተገድለዋል ።

1676 ግ. የኪኖቪያ ዘጠኝ ዓመታት ከበባ በኋላ ፣ የሶሎቭትስኪ ገዥ ጆን ሜሽቸርስኪ ወደ ሰፈሩ ዘልቆ በመግባት እስከ 500 የሚደርሱ ሰዎችን በጭካኔ አጠፋ (… እና በሁሉም ዓይነት ሞት የመከራን ጽዋ ጻፈ ፣ ልክ እንደ ጥሩ ክፍሎች ከ ማጭዱን ለማጨድ የማጭድ ከባድ ስቃይ፣ እና ጥንታዊውን የቤተ ክርስቲያን ትውፊት በደሙ ታትሟል)።

1682 ግ. በእንጨት ማገጃ ቤት ውስጥ አቃጠሉት: ሊቀ ካህናት አቭቫኩም ከባለቤቱ አናስታሲያ እና ልጆቹ ቄስ ላዛር ሮማኖቭስኪ ጋር ምላሱን ሁለት ጊዜ መቁረጥ እና የቀኝ እጁን መቁረጥ (ቀኝ እጁን) ዲያቆን ቴዎዶር የአኖንሲየስ ካቴድራል ማን. ደግሞም አንደበቱን ሁለት ጊዜ ቈረጠ ቀኝ እጁንም ቈረጠው እንዲሁም መነኩሴው ኤጲፋንዮስ ደረሰ።

1684 ግ. የዮአኪም ድንጋጌ፡- ማሰቃየት schismatics፤ ካላስገዙ በማቃጠል ግደሏቸው። ወደብ መገደሉም አስቀድሞ ታይቷል።

1716 ግ. ለብሉይ አማኞች ድርብ ግብር ቀርቧል። ከ 1726 ጀምሮ - ኳድ.

1721 ግ. በየሩሲያ ሀገረ ስብከት “የሀገረ ስብከት መርማሪዎች” እንዲገቡና “ፕሮቶ ጠያቂዎች” በላያቸውም እንዲቀመጡ የተደረገበት የሲኖዶስ አዋጅ ወጣ። ROC የማጣራት ሥራውን ያከናወነው በሀገረ ስብከቱ ብፁዓን ጳጳሳት፣ በፓትርያርክ ፍርድ ቤት እና በቤተ ክርስቲያን ጉባኤዎች አማካይነት በፍትህ አካላት አማካይነት ነው። እንዲሁም በሃይማኖት እና በቤተ ክርስቲያን ላይ የሚነሱ ጉዳዮችን እንዲመረምሩ የተፈጠሩ ልዩ አካላት ነበሩት፡ የመንፈሳዊ ጉዳዮች ሥርዓት፣ የአጣሪ ጉዳዮች ትእዛዝ፣ የሺስማት እና አዲስ የጥምቀት ጽ/ቤቶች ወዘተ.

ከዚህ ጊዜ በኋላ በእምነት ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎች እንደ ወንጀለኛ በፍትህ አካላት ተወግዘዋል። ስለዚህ, ብዙ ተጎጂዎች በወቅቱ በማንኛውም የፍርድ ቤት ሰነዶች ውስጥ መፈለግ አለባቸው, ይህም በጣም ከባድ ነው.

1728 ግ. በስቴፋን ያቮርስኪ "የእምነት ድንጋይ" ሥነ-መለኮታዊ ጽሑፍ ታትሟል. "መናፍቃንን መግደል የተገባ እና ጽድቅ ነው፣ መናፍቃን ቢሞት ይጠቅማል፣ ሲገደልም መልካም ስራ ይሰራል።"

በጊዜው የነበረው የቤተ ክህነት ርዕዮተ ዓለም ቴዎፋን ዘ ሬክሉስ (1815-1894) በኋላም በ ROC እንደ ቅዱሳን እውቅና ያገኘው ለባለሥልጣናቱ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የሃሳብ ነፃነትን ማቆም አለብን - የጋዜጠኞችን እና የጋዜጠኞችን አፍ ለመዝጋት! አለማመንን የመንግስት ወንጀል ነው ብሎ ማወጅ። በሞት ፍርድ ላይ ቁሳዊ እይታዎችን ከልክል!"

በ1800-1905 ባለው ጊዜ ውስጥ፣ በብሉይ አማኞች ላይ የተለያዩ ጭቆናዎች እና በርካታ የአይሁድ ፖግሮሞች ከክስተቶቹ ተለይተው ይታወቃሉ።

እ.ኤ.አ. በ 1905 ሜትሮፖሊታን ቭላድሚር እና የሰርፑክሆቭ ጳጳስ ኒኮን በጥቅምት 16 በሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የሚነበብ "ትምህርት" አዘጋጅተው ነበር ፣ ምንም እንኳን ሁሉም በ"ሰው ዘር ጭራቆች ላይ" እንዲነቁ እና እንዲነሱ ተጠርተዋል ። "ለ Tsar እና ለሩሲያ መሞት" ነበረበት … ይህ ተከታታይ pogroms ተከትሎ ነበር.

ይህ የተሟላ የቤተ ክርስቲያን ጉዳዮች ዝርዝር አይደለም፣ ይልቁንም መረጃ ሰጪ እና ጠቃሚ ነው።

እና በሃይማኖታዊ አክራሪነት ውስጥ ምንም ጥሩ ነገር እንደሌለ ስለሚያሳይ አስፈላጊ ነው.