የዶግማቲዝም ችግር

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ጆሴፍ ጎብልስ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ብዙዎች እውነትን በጣም የተለመደውን መረጃ ይሉታል” ሲል ጽፏል። “ተራ ሰዎች አብዛኛውን ጊዜ ከምናስበው በላይ በጣም ጥንታዊ ናቸው።ስለዚህ ፕሮፓጋንዳ በመሰረቱ ቀላል እና ማለቂያ የሌለው ተደጋጋሚ መሆን አለበት። የከፍተኛ ምሁራኖች ተቃውሞ ቢኖርም ችግሮችን ወደ ቀላል ቃላት እና አባባሎች መቀነስ በሚችሉ እና በዚህ ቀለል ባለ መልኩ ለመድገም ድፍረቱ ባላቸው ሰዎች ብቻ ነው ።

ጆሴፍ ጎብልስ

የዶግማቲዝም ችግር የሰው ልጅን ከሚያሰቃዩ ወሳኝ ችግሮች አንዱ ነው። ሙሉ በሙሉ ራሳቸውን ችለው ማሰብ የማይችሉ፣ ነገር ግን ራሳቸውን ብልጥ አድርገው የሚቆጥሩ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቀኖና አራማጆች የመረጃ ቦታውን በማጥለቅለቅ ከጥቅም ውጪ በሆኑ መግለጫዎቻቸው ያኖራሉ። አእምሮ፣ በእነዚህ ሰዎች አእምሮ ውስጥ፣ በምንም መንገድ የማሰብ ችሎታ፣ በምንም መንገድ የማመዛዘን እና ምክንያታዊ መደምደሚያዎችን የመሳል ችሎታ አይደለም። አእምሮ፣ በእነሱ አረዳድ፣ በቀላሉ ይገለጻል - የተወሰኑ ዶግማዎችን ካወቅክ ብልህ ነህ - የተወሰኑ ድንጋጌዎች ፍፁም ትክክል ናቸው። እና ፍጹም ትክክለኛ የሆኑትን አቀማመጦች ስለምታውቁ, በእርግጠኝነት ብልህ ነህ, እና እነሱን የማያውቅ ወይም ትክክል መሆናቸውን "ያልተረዳ" ሞኝ ነው. ሆኖም፣ እንደገና፣ ዶግማቲስቶች እነዚህ አቋሞች ለምን ትክክል እንደሆኑ ማብራራት አይችሉም። በጥሩ ሁኔታ, "የማሰብ ፍራቻ" በሚለው ርዕስ ውስጥ በተገለጹት ዘዴዎች እነሱን "ለማጽደቅ" መሞከር ይችላሉ. ስለዚህ የዶግማዎችን ትክክለኛነት "ለመረዳት" ከአመለካከታቸው አንጻር አንዳንድ ለመረዳት የማይቻል ውስጣዊ ጥረት ማድረግ ያስፈልግዎታል, በአእምሮ ይጎትቱ እና ይመጣል, የዶግማውን ትክክለኛነት "መረዳት". ከዚሁ ጋር አንድ ሰው ይህንን ወይም ያንን ዶግማ ትክክል ብሎ እንዲጠራ የሚያነሳሳው ትክክለኛ ምክንያት ስሜቱ ስለሆነ፣ የተለመደው ግምገማው በዚሁ አንቀጽ ላይ እንደተጻፈው፣ ከዚያም ቀኖናውን ትክክለኛነት ወይም ፍፁምነት ከ የማንኛውም ምክንያታዊ ክርክር እገዛ በተግባር የማይቻል ነው። በእነዚህ የዶግማቲስት አስተሳሰብ ባህሪያት ፣ ለፍርድዎ የሰጠው የተለመደ ምላሽ እንደዚህ ያለ ነገር ነው-“የመጀመሪያውን (አማራጭ” ወዲያውኑ የመጨረሻውን) ዓረፍተ ነገር ብቻ አነበብኩ እና ወዲያውኑ ተረድቻለሁ - ይህ ሁሉ ከንቱ ነው። አንደኛ ደረጃን የማያውቁ ደደቦች የመጡት? እንደውም ….. (ቀኖና ያለ ማስረጃ ይከተላል)። በዚህ ላይ ዶግማቲስት ተልእኮውን እንደተጠናቀቀ ይቆጥረዋል እና ከእሱ ጋር መጨቃጨቅ ሲጀምሩ እና አንድ ነገር ሲያረጋግጡ በጣም ይደነቃሉ. እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ምክንያታዊነት የጎደለው ሥርዓት በሆነበት በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ ዶግማቲስቶች የትም ዘልቀው እንደማይገቡ ምንም ዋስትና የለም - በመንግሥት አካላት ፣ በመገናኛ ብዙኃን ፣ በትምህርት ሥርዓቱ እና በሳይንስ ሳይቀር ዶግማዎችን እና ቀኖናዎችን በማሰራጨት እና በማሰራጨት ላይ። በይፋ ትክክለኛ ፣ ተፈጥሯዊ እና ብቸኛው የሚቻል ሆኖ በማቅረብ ላይ። የዶግማቲዝምን ችግር ሙሉ እና አጠቃላይ ግምት ውስጥ ማስገባት ከዚህ ጽሑፍ ወሰን በላይ ነው, ነገር ግን እዚህ አስፈላጊ የሆኑትን አንዳንድ ገጽታዎች እዘረዝራለሁ.

1. ተፈጥሮ. የዶግማቲዝም ተፈጥሮ ምንድን ነው ፣ ዶግማ በአጠቃላይ ምንድነው? በውጫዊ ሁኔታ ፣ ቀኖና የተወሰነ አቋም ነው ፣ በፍፁም ትክክለኛነት አንድ ሰው እርግጠኛ በሆነበት እና በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ አሳልፎ የማይሰጥ። ነገር ግን ያለ ቅድመ ሁኔታ ፍጹም ትክክለኛነት ደረጃ የተሰጠው የትኛውም አቋም ቀኖና ነው? አይደለም, ሁሉም ሰው አይደለም. ለምሳሌ “በ1957 ሩሲያውያን የመጀመሪያውን ሳተላይት አመጠቀች” የሚለውን አባባል እንደ ምሳሌ እንውሰድ። ዶግማ ነው? አይደለም ዶግማ አይደለም። ይህ በእርግጥ ትክክለኛ አባባል ነው, ነገር ግን ይህ ቀኖና አይደለም, እውነታ ነው.ይህ አረፍተ ነገር ፍጹም ትክክል ነው፣ ምክንያቱም እሱ በተጨባጭ ከተከሰተ ክስተት ጋር ስለሚዛመድ። ሌላ ማረጋገጫ አያስፈልገውም እና ሁልጊዜም ትክክል ይሆናል. ሌላ አረፍተ ነገር እንውሰድ፡ "ከቀጥታ መስመር ሀ ውጭ ባለው አውሮፕላን ሀ እና ሀ በሚያልፈው አውሮፕላን፣ ሀን የማያቋርጥ አንድ ቀጥታ መስመር ብቻ መሳል ይችላሉ።" ይህ አባባል ምንም ማረጋገጫ አያስፈልገውም እና ዶግማ አይደለም. ግን ይህ እውነታ አይደለም, በእውነታው ላይ የተከሰተ ማንኛውም ክስተት መግለጫ አይደለም. ከዚህም በላይ ይህ መግለጫ ከእውነታው ጋር ምንም ግንኙነት የለውም, በእሱ ውስጥ የሚታዩት ሁሉም ቃላቶች ሙሉ ለሙሉ ተስማሚ እቃዎች ናቸው. ይህ በኡክሊድ ምንም አይነት ማስረጃ እና መሰረታዊ ጂኦሜትሪ ሳይኖረው ካቀረቧቸው ድንጋጌዎች ውስጥ እንደ አንዱ የመረጠው አባባል ሳሲዮም ነው። የአክሲዮሞች ይዘት ምንድን ነው? የሰው አእምሮ ልዩነት እውነታውን ለመግለጽ አንድ ሰው ሙሉ ለሙሉ ረቂቅ የሆኑ ነገሮች የሚታዩባቸውን ሞዴሎችን ይፈጥራል. ለብዙ መቶ ዘመናት ሳይንቲስቶች እውነታውን በተሳካ ሁኔታ የሚገልጹ ጥሩ ሞዴሎችን ለመፍጠር እየታገሉ ነው. የተሳካ ሞዴል ብቅ ማለት ለሰው ልጅ ትልቅ እርምጃ ነው, ይህም ሀሳቦችን ለማቀናጀት እና የግለሰብን የግል ደንቦች ስብስብ, ማስታወስ ያለባቸውን መረጃዎች, በትንሽ ምቹ እቅድ ለመተካት ያስችላል. ለምሳሌ ፣ እኛ ከጥንት ሥልጣኔዎች በተቃራኒ ፣ ንግግርን በጽሑፍ እንዴት ማስተላለፍ እንደሚችሉ ለመማር ፣ ለብዙ ዓመታት ብዙ የሂሮግሊፍስ ስብስቦችን እና ሌላው ቀርቶ ማንበብና መጻፍ የማይችል ሰው ጽሑፎችን መማር አያስፈልግዎትም ፣ በጣም ዕድለኛ ነን። በትምህርት ቤት ውስጥ በሩሲያኛ ጠንካራ መግለጫዎች ነበሩት ። የዘመናዊ ሳይንስ ብዙ አስደናቂ ግኝቶች በኒውተን ፣ ማክስዌል እና ሌሎች ሳይንቲስቶች የተፈጠሩ ስኬታማ ሞዴሎችን በመጠቀም ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ሆኖም ግን, እውነታን ለመግለጽ የምንጠቀምባቸው ሞዴሎች ባህሪይ ባህሪ አላቸው. ይህ የእነርሱ ሁለገብነት ነው። የተለያዩ የምድር ሕዝቦች የተለያዩ ቋንቋዎችን ይናገራሉ። በሂሳብ ውስጥ የተለያዩ የቁጥር ሥርዓቶች አሉ። የ Euclidean ጂኦሜትሪ ተመሳሳይ ስርዓት axioms ሙሉ በሙሉ በተለየ ሊተካ ይችላል ፣ እና የጂኦሜትሪክ ዕቃዎችን ባህሪያት በትክክል አይገልጽም እና የተለያዩ ንድፈ ሀሳቦችን ከእሱ ለማውጣት ያነሰ ምቹ አይሆንም። ሆኖም ግን, ማንኛውም ሰው መደበኛ ስርዓትን, ሞዴልን, ለእርግጠኝነት ሲባል, ይህንን ሞዴል በትክክል የሚገልጹ አንዳንድ ድንጋጌዎችን ያስተዋውቃል, ይህም በሆነ ምክንያት ለእሱ የበለጠ አመቺ መስሎ ነበር. እነዚህ ድንጋጌዎች, የተወሰነ ሞዴል የሚገልጹ, axioms ይሆናሉ. Axioms ምንም ማረጋገጫ አያስፈልጋቸውም እና እነሱን ለማረጋገጥ ምንም ፋይዳ የለውም. በአምሳያው ውስጥ ሰዎች በአብስትራክት ፣ በትክክል ከሌሉ ተስማሚ ዕቃዎች ጋር ስለሚሠሩ ፣ ለአምሳያው ትክክለኛነት አንድ መስፈርት ብቻ ነው - ይህ ወጥነት ያለው ነው። ሌላው ጥያቄ ሞዴሉን እንዴት በትክክል መተግበር እንደሚቻል, ተስማሚ ዕቃዎችን ከእውነታው ጋር ማወዳደር, እና በአምሳያው እርዳታ የምናሰላው እና የምንገልጻቸው ውጤቶች ከትክክለኛዎቹ ጋር ምን ያህል በትክክል እንደሚዛመዱ ነው. ይህ ደብዳቤ አጥጋቢ ካልሆነ, አንድ ነገር ብቻ ነው - በቀላሉ ከአምሳያው ተግባራዊነት አልፈናል. ለምሳሌ ፣ ለብርሃን ፍጥነት ቅርብ በሆነ ፍጥነት ፣ የኒውቶኒያን ሜካኒክስ በጣም ትክክለኛ ውጤቶችን አይሰጥም ፣ ግን ይህንን ሞዴል ለመተው በጭራሽ ለማንም አይከሰትም ፣ ምክንያቱም በጥበብ ከተተገበረ ፣ ተስማሚ ለሆኑ ሁኔታዎች። ስለዚህ፣ እውነታውን የሚገልጹ ሁለት አይነት መግለጫዎች አሉ፣ ማስረጃ የማያስፈልጋቸው - እነዚህ በተጨባጭ ከተከሰቱት ሁነቶች ጋር የሚዛመዱ ነጠላ እውነታዎች እና አሲዮሞች ናቸው፣ እርግጠኝነትን ወደ ረቂቅነት ለማምጣት የሚያገለግሉ፣ ስለ ሃሳባዊ ነገሮች ባህሪያት በመናገር ፣ ሞዴሎች …ዶግማ ምንድን ነው? ዶግማ አንድን አክሲየም እና ሀቅን ለማዳቀል የሚደረግ ሙከራ ነው፣ አንድ ወይም ብዙ ልዩ እውነታዎችን እንደ ፍፁም ህግ ለማቅረብ የሚደረግ ሙከራ፣ አንድ ወይም ከዚያ በላይ የአንድን ሞዴል በተሳካ ሁኔታ ተግባራዊ የተደረገበትን ሁኔታ ፍፁም እና ቅድመ ሁኔታ እንደሌለው ማስረጃ አድርጎ ለማቅረብ የሚደረግ ሙከራ ነው። ተፈጻሚነት. ዶግማቲስቶች የሥላሴ ሳይኮሎጂ ያላቸው ሰዎች የሚያጋጥሟቸውን ንድፈ ሐሳቦችና ሐሳቦች ምንነት ለመረዳት ባለመቻላቸው፣ ሙሉውን ጽሑፍ በትጋት በቃላቸው በማስታወስ፣ ምሳሌዎችን፣ ረዳት ማብራሪያዎችን እና መካከለኛ መደምደሚያዎችን እንደ ቅዱስ መጽሐፍ።

2. አውድ. ማንኛውም ሳይንቲስት በቲዎሪ እና በሙከራ መካከል ፍጹም ስምምነት ላይ መድረስ ምንም ፋይዳ እንደሌለው ያውቃል። ማንኛውም የንድፈ ሃሳባዊ መግለጫ የእውነተኛ እቃዎች እና ክስተቶች ግምታዊ ነው, ማንኛውም ንድፈ ሃሳብ የተግባራዊነት ወሰን አለው. ንድፈ ሃሳብን ከሙከራ ጋር በበቂ ሁኔታ የማዛመድ እድሉ በተወሰኑ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው። ሁኔታዎቹ በአንፃራዊነት የማይለዋወጡ ፣ የተለመዱ እና ብዙውን ጊዜ በተዘዋዋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ሲሆኑ ፣ ለአመቺነት የቃላት አገባብ ማስተዋወቅ ይቻላል ፣ በተለይም ለተሰጡት ልዩ ሁኔታዎች ተስማሚ የሚሆኑ ልዩ ህጎችን ፣ ይህም ከአጠቃላይ ቀመሮች እና ህጎች የበለጠ ቀላል ይሆናል ፣ ግን ይኖረዋል ። የበለጠ የተገደበ መተግበሪያ። ለምሳሌ የስበት ኃይል በሁሉም ነገሮች ላይ በሚሰራበት መሰረት የተወሰነ ህግ ማዘጋጀት ትችላላችሁ ይህም ከጅምላ ጋር በቀጥታ የሚመጣጠን እና በቀመር F = mg ይሰላል፣ ሰ ቋሚው ከ9.8 ሜ/ሰ ^ 2 ጋር እኩል ነው። ሆኖም ፣ ይህ ቀመር የሚሰራው በምድር ላይ ብቻ ነው ፣ ግን ፣ ምናልባትም ፣ በሌሎች ሁኔታዎች በእውነቱ ላይ ሙሉ በሙሉ የማይተገበር ይሆናል። በሰዎች የሚነገረው የተፈጥሮ ቋንቋ በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ከእውነታው ጋር የሚዛመዱ መግለጫዎችን ለማዘጋጀት የተወሰነ ቋሚ ቃላትን እና ሰዋሰዋዊ ግንባታዎችን በመጠቀም በጣም ተለዋዋጭ መካከለኛ ነው. ነገር ግን፣ የአንዳንድ የተናጠል አረፍተ ነገርን ትርጉም በትክክል ለመረዳት፣ በዚህ ዓረፍተ ነገር ውስጥ የተገለፀውን አውድ በትክክል መረዳታችንን እርግጠኛ መሆን አለብን። ኮምፒውተር ለምሳሌ ንግግርን በተፈጥሮ ቋንቋ በበቂ ሁኔታ መተርጎም አይችልም ምክንያቱም አገባቡን ስለማያውቅ ነው። ስለዚህ፣ በንፁህ ረቂቅነት እና በአንድ የተወሰነ እውነታ መካከል መካከለኛ የሆነ መግለጫን በምንቀርፅበት ጊዜ፣ ይህ አረፍተ ነገር በተወሰነ አውድ ውስጥ፣ በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ እውነት መሆኑን በግልፅ መረዳት አለብን፣ ይህም የአንድን መግለጫ ትክክለኛነት ስናረጋግጥ ነው። ምክንያታዊ ባልሆኑ ቀኖና ሊቃውንት አንድን የተወሰነ ምክንያታዊ መግለጫ ወደ ዶግማነት መለወጥ ከአውድ ውጭ ከማውጣት ጋር የተያያዘ ነው፣ ይህ አረፍተ ነገር የተቀረጸበትን እና ትክክለኛ ሁኔታዎችን ካለመረዳት ችግር ጋር ተያይዞ ቀኖና ሊቃውንት ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ማሰብ አለመቻሉ እና በስርዓት። ለዶግማቲስቶች ምክንያታዊ አስተሳሰብ ወደ ተለያዩ የገለልተኛ መግለጫዎች ሰንሰለት ይከፋፈላል ፣ ወደ እማዬ ፣ የደረቀ ኤግዚቢሽን ፣ በአሸዋ እና በጭቃ በተጨናነቀ ሞተር ፣ በዝርዝር የማይንቀሳቀስ። ቀኖና ሊቃውንት አጠቃላይውን ማየት ስለማይችሉ፣ በክስተቶች መካከል ያለውን ጥገኝነት እና ግኑኝነት መረዳት ስላልቻሉ፣ በተረጋጋ ሁኔታ የተናጠል መግለጫዎችን ትርጉም ያጠናቅቃሉ፣ በዐውደ-ጽሑፉ ውስጥ በጣም ምክንያታዊ ናቸው እና ስለ ትክክለኛነታቸው ሙሉ በሙሉ በመተማመን ይጀምራሉ። እነዚህን አረፍተ ነገሮች እንደ ዶግማ ለመጠቀም፣ ከዚህ የሚነሱ ምንም ዓይነት ተቃርኖዎችን ሳናስተውል እና ምንም ዓይነት ክርክር ሳይገባን ነው።

3. ክርክር. ቀኖና ሊቃውንት አንድን የተወሰነ ዶግማ ለመቀበል ዋና ዓላማዎች ሁለት ነገሮች ናቸው፡ 1) ልማድ 2) የግል ጥቅም ወይም ለአንድ የተለየ ቀኖና ስሜታዊ ትስስር። ቀኖና ሊቃውንት አንድን የተወሰነ ዶግማ የሚያረጋግጡ እና የሚቃወሙ ምሳሌዎችን በህይወት ውስጥ ያጋጥመዋል? ችግር የለም. ለዶግማቲስት, ለተቃራኒዎች ግድየለሽነት ባህሪው, ቋሚ ባህሪው ነው.ቀኖና ባለሙያው በመጀመሪያ ደረጃ, ለእነዚያ ተጨማሪ ምሳሌዎች ትኩረት ይሰጣል. ለምሳሌ ፣ በጥንት ጊዜ ፣ ዶግማ በጣም ሥር የሰደደ ነበር (በአሪስቶትል “ፊዚክስ” ውስጥ እንኳን ተመዝግቧል) ከባድ ዕቃዎች ከቀላል ይልቅ በፍጥነት ይወድቃሉ። ለምሳሌ ድንጋይ ከወረቀት በፍጥነት ይወድቃል። እንደ እውነቱ ከሆነ አንድ ወረቀት ሊሰባበር ይችላል እና በፍጥነት ይወድቃል ፣ ግን ይህ ቀኖናዎችን በጭራሽ አላስቸገረም ፣ ምክንያቱም ከባድ አካላት በፍጥነት በሚወድቁበት ጊዜ እውነታውን መመልከቱ ለእነርሱ የበለጠ ጠንቅቆ ስለነበረ ፣ አብዛኛዎቹ ጉዳዮች። የዶግማቲስቶች ሻንጣ ጉልህ ክፍል በወጣትነታቸው የተካኑት ዶግማዎችን ያቀፈ ነው - በቤተሰብ ፣ በትምህርት ቤት ፣ በተቋሙ ፣ እና በመቀጠልም እነዚህ ዶግማዎች ሥር ሰድደው የሁኔታው ለውጥ ፣ የአውድ ለውጥ, በምንም መንገድ የእነዚያ የቆዩ ዶግማዎች ተግባራዊ አለመሆናቸውን መመስከር ፣ ቀኖናዎችን በጭራሽ አያሳምኑም - ቀኖናውን ከሚቃረኑት ከእነዚህ ምሳሌዎች ለማምለጥ ይሞክራል ፣ የነገሩን እውነተኛ ሁኔታ ችላ ይለዋል ፣ ከተመሳሳይ ቀኖና ሊቃውንት ጋር ይጣመራል ፣ እሱ ናፍቆት ውስጥ ይወድቃል ። ትዝታ እና ባዶ ወሬ ውስጥ መሳተፍ ፣ በወጣትነቱ የተማረውን ዶግማ እየፃፈ እና በዚህ እርዳታ የሚሰማውን ብልህ እና አንድ ነገር ተረድቶ ፣ ወቅታዊ ሁኔታዎችን የመተንተን እና የመገምገም ቅዠትን ለራሱ በመፍጠር ፣ የአእምሮ እንቅስቃሴን ማታለል ፣ ምንም እንኳን ይህ የውሸት ተግባር ከእውነተኛ የአእምሮ እንቅስቃሴ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። የቀኖና ሊቃውንት ዋና ዓላማዎች ከላይ የተጠቀሱት ሁለት ምክንያቶች በመሆናቸው ከአንድ ሰው ጋር በተፈጠረ አለመግባባት ቀኖና ሊቃውንት ዶግማውን "ለማረጋገጥ" ይሞክራሉ ወይም በልዩ ምሳሌዎች እርዳታ ለምሳሌ - "የማርክሲስት የኢኮኖሚ ጽንሰ-ሐሳብ ትክክል ነው, ምክንያቱም ከሱ ጋር. የዩኤስኤስ አር ኤስ በ 30 ዎቹ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ስኬቶችን እንዲያገኝ መርዳት - የኢንዱስትሪ ልማት ተከናውኗል ፣ ኃይለኛ ወታደራዊ ኢንዱስትሪ ፈጠረ ፣ ወይም በግላዊ አቀማመጥ እና በቃለ ምልልሱ ግምገማዎች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ሙከራዎች ፣ ለምሳሌ - ለምን የገበያ ኢኮኖሚን ትተቸዋለህ ፣ ምክንያቱም አንተ ፣ እንደ አንድ ሰው ፣ በቂ የተማረ ፣ በእሱ ጥሩ ገንዘብ ሊያገኝ ይችላል "እና ወዘተ. በአጠቃላይ ፣ የዶግማቲስቶችን በውይይት ውስጥ የሚሳተፉትን ልዩ ሁኔታዎች ካጠቃለልን ፣ እንደ ምክንያታዊ ሰው በተቃራኒ ቀኖና ሊቅ እራሱን ምንም ግብ አላወጣም ፣ ያደርጋል። በፊቱ ምንም አይነት ስራዎችን አይመለከትም, ምንም መፍትሄዎችን ለማግኘት አይሞክርም. ዶግማቲስት ምንም ጥያቄ የለውም, እሱ መልሶች ብቻ ነው ያለው. ስለዚህ በማንኛውም ውይይት ዶግማቲስት የሚከታተለው ገንቢ ግብ ሳይሆን የአዕምሯዊ እንቅስቃሴን ቅዠት የመፍጠር ግብን፣ የማመዛዘን ወይም የየትኛውም ክስተት ትንተና ቅዠት ነው፣ ነገር ግን ማንኛውም “ትንተና” ወደ እሱ የሚወርደው ስሜታዊ በሆኑ ግምገማዎች ብቻ እና ነው። "የተተነተነውን" ከተለመደው ዶግማዎች ጋር በማነፃፀር ውጤቱን መስጠት … በጣም ጥሩ በሆነው ሁኔታ፣ ቀኖና ሊቃውንት አንዳንድ መልካም ምኞቶችን በማሳደድ፣ ፍላጎታቸው እንዲኖራቸው እና ራሳቸው እንዲያውቁት በማሰብ እሱ የሚያውቃቸውን መረጃዎች ብቻ የሚያስተዋውቅ የመረጃ ሰጪ ወይም በጎ ፈቃደኝነት ሚና ሊጫወት ይችላል። በእነዚህ የዶግማቲስቶች ባህሪያት ላይ በመመስረት, ማንኛውም መደበኛ, ውጤታማ ውይይት ከእነሱ ጋር የማይቻል ነው. ዶግማቲስቶች ለውጤት በጭራሽ አይከራከሩም። “እውነት በክርክር ውስጥ ትወለዳለች” የሚለው ተሲስ ለእነሱ አይደለም። የዶግማቲስቶች ቁልፍ እምነት ለክርክሩ ባላቸው አመለካከት "በክርክሩ ውስጥ እውነትን ማረጋገጥ አይቻልም" የሚለው መግለጫ ነው። ዶግማቲስቶች እርግጠኞች ናቸው የተለያዩ አመለካከቶች ያላቸው ሁለት ሰዎች በቂ ግትር በመሆናቸው በመካከላቸው ፈጽሞ እንደማይስማሙ እና ክርክራቸው ፈጽሞ ውጤታማ አይሆንም. በዶግማቲስቶች መካከል የተስፋፋው ይህ አመለካከት እና ለዶግማቲስቶች ሕልውና ምስጋና ይግባውና በሁሉም ላይ ትልቅ ጉዳት ያስከትላል. እንደ አለመታደል ሆኖ እኔ እንደገለጽኩት ፣ በተለይም ፣ በግምገማዬ ውስጥ “ይህን ጣቢያ ለማንበብ ስላሉት ምላሽ” ፣ በቂ ምክንያታዊ እና አንዳንድ ገለልተኛ ድምዳሜዎች የሚችሉ ሰዎች ፣ ብዙውን ጊዜ ፣ ልክ እንደ ቀኖና ሊቃውንት ፣ ልዩነትን ወይም አለመመሳሰልን እያዩ ቀድመው ይሸሻሉ። አቋሞች፣ እነዚህ አለመግባባቶችና ቅራኔዎች በገንቢ ውይይት ሊፈቱ ይችላሉ ከሚል አስተሳሰብ በመራቅ።ለእንደዚህ አይነት ሰዎች "እውነት በክርክር ውስጥ ሊገኝ አይችልም" የሚለውን የቲሲስ ስህተት በተመለከተ አንዳንድ ማብራሪያዎችን መስጠት እፈልጋለሁ. የምንኖረው ምክንያታዊነት የጎደለው ነገር በሆነበት ውስብስብ ዓለም ውስጥ ነው። በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ስለ ሁነቶች የተሟላ መረጃ መስጠት (እና ብዙውን ጊዜ በቀላሉ አስተማማኝ) ፣ የአንዳንድ ውሳኔዎችን ወይም ፅንሰ-ሀሳቦችን ምንነት በግልፅ እና በጥልቀት ለማብራራት (ብዙውን ጊዜ ይህ ይዘት በዓላማ የተደበቀ ነው) የግላዊ ግምገማዎችን እና ትርጓሜዎችን መለየት ጥሩ እንደሆነ አይቆጠርም። ከተጨባጭ አቀራረብ ወዘተ … የምንኖረው የመረጃ እና የትርጓሜ ትርምስ ባለበት ዓለም ውስጥ ነው። በዚህ ሁኔታ, ሁለት ሰዎች ሲገናኙ, ስለ አንድ ነገር ቢናገሩም, ተመሳሳይ ቃላትን መናገር ይጀምራሉ የሚለውን እውነታ ለመቁጠር አስቸጋሪ ይሆናል (ተመሳሳይ አውድ ይጠቀሙ). ክርክራችንን በተመሳሳዩ እውነታዎች ላይ በመመስረት ወይም በተመሳሳይ መልኩ የተጠቀምንባቸውን ውሎች እና ቀመሮች እየተጠቀምን መሆናችንን እርግጠኛ መሆን አንችልም, በአጠቃላይ, እያንዳንዱ እሱ እኛን ማለት እንደሆነ, የተወሰኑ ግምገማዎችን እየተናገረ ነው. እና እነዚህ, እና ይህ, በተጨባጭ, ወደ አቀማመጦች አለመመጣጠን ይመራል. በዚህ ሁኔታ ውይይቱን ለመምራት ዝግጁ የሆኑ (በንድፈ-ሀሳብ ደረጃ) እና ወደ አንዳንድ መግባባት እና አንዳንድ የጋራ አስተያየቶች የሚመጡ ሰዎች የማያቋርጥ ተነሳሽነት ከንግግሩ ገንቢ ትኩረት ወጥተው ወደ መገለል ፣ምክንያታዊ ያልሆነ ግጭት እና ንትርክ ውስጥ መግባት አለባቸው ።, (በግሌ እኔ) ብስጭት መንስኤ ሊሆን አይችልም. በተመሳሳይ ጊዜ ትልቁ ብስጭት የይገባኛል ጥያቄያቸውን በማይገልጹ እና አቋማቸውን በግልጽ በማይገልጹ ሰዎች አቋም ምክንያት ነው ፣ ግን በስሜታዊ አስተሳሰብ የውሸት አመለካከቶች ተፅእኖ ስር ፣ አለመግባባትን ወይም ውድቅ የሆነውን እውነታ ለመደበቅ ይሞክሩ ። የተቃዋሚውን መግለጫዎች, በዚህም "የተሻለ" ማድረግ, ማለትም የተጠላለፈውን ስሜት ስለማይጎዳው በማመን. እንዲህ ዓይነቱ አቀማመጥ ወደ ጥሩ ነገር ሊመራ አይችልም. ምክንያታዊ ውይይት እና የጋራ መግባባትን መፈለግ አማራጭ ሌሎች ግጭቶችን የመፍታት መንገዶች ናቸው፣ እነዚህም ከፍተኛ ወጪ የሚጠይቁ ናቸው። ጭፍን ጥላቻን ፣ ስሜታቸውን እና እራሳቸውን እንደ ብቸኛ የእውነት ባለቤት የመመልከት እኩይ ምኞት ማሰብ የማይፈልጉ እና አፍንጫቸውን ወደ ወዳጃቸው ለማዞር የማይፈልጉ አስተዋይ ሰዎች እና ምሁራን በሙሉ እርስዎ የማይረባ ነገር እየሰሩ በሺዎች የሚቆጠሩ ሽፍቶች ፣ አጭበርባሪዎች፣ ደደቦች እና መርህ አልባ ግለሰቦች ቀድሞውንም አንድ ሆነው ተግባራቸውን በማስተባበር ማህበረሰቡን፣ ሀገርንና ስልጣኔን በማውደም የወንጀል እና ራስ ወዳድ አላማቸውን በሌሎች ላይ ማሳካት ነው። እናንተ ሳይሆን እነሱ፣ ሽፍቶች እና አጭበርባሪዎች፣ እርስዎ ከሌሎች ጋር በመሆን፣ እንድትታዘዙለት በሚገደዱበት ማህበረሰብ ውስጥ የራሳቸውን የጨዋታ ህግ ያዘጋጃሉ። የማሰብ ችሎታ ያላቸው ሰዎች ጥንካሬ አንድነት ውስጥ ብቻ ነው. የጋራ መግባባትን ለማግኘት ገንቢ አመለካከት ሁልጊዜ ወደ ውጤት ይመራል. እንደ አንድ ደንብ ፣ እራሳቸውን ተመሳሳይ ግቦችን ያወጡ ሰዎች ፣ በተመሳሳይ እሴቶች እና የሕይወት መመሪያዎች የሚመሩ ተግባራት ፣ በአንዳንድ ጉዳዮች ላይ ውይይት ሲጀምሩ ፣ ስለ አንድ ነገር ማውራት ፣ ግን በተለያዩ ቃላት እና ልዩነቱ ፣ ምንም ፍላጎት የለውም። እንቁላልን ከሹል ወይም ግልጽ በሆነ ጫፍ ለመስበር ከመከራከር የበለጠ ምክንያታዊ ነው, ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ እንዳይስማሙ ያግዳቸዋል. በተለያዩ ቃላት ተመሳሳይ ነገር የሚናገሩ ሰዎች ወደ አንድ የጋራ አስተያየት ሊመጡ ይችላሉ? እርግጥ ነው, በዚህ ጉዳይ ላይ ግልጽነት ለማግኘት ቢያንስ ትንሽ ትዕግስት እና ቢያንስ ፍላጎት ቢኖራቸው. ቀኖና ሊቃውንትም ሆነ በሚያሳዝን ሁኔታ ብዙ በአንጻራዊ ምክንያታዊ ሰዎች የማይረዱትን አንድ ቀላል እውነታ መረዳት አለበት። ለዶግማቲስት የአንድ ሰው አቋም ከራሱ፣ ከሚያውቁት ዶግማዎች ልዩነት የጅልነት ምልክት ነው። ምክንያታዊ ላለው ሰው, በተቃራኒው, የሞኝነት ምልክት አንድ ሰው ማሰብ አለመቻል, የራሱን አስተያየት ማጣት, በአንድ ጉዳይ ላይ እራሱን ችሎ እና በራሱ አነጋገር የራሱን አቋም ለመቅረጽ አለመቻል ነው.ስለዚህ, ራሳቸውን ችለው ማሰብ የሚችሉ የተለያዩ ሰዎች በራሳቸው አንደበት ተመሳሳይ ነገር ሲናገሩ ምንም የሚያስገርም ነገር የለም. ይህ እውነታ የጋራ መግባባትን ለማግኘት ማንኛውንም እንቅፋት ይወክላል? በእርግጠኝነት አይደለም፣ አንድ ሰው ዶግማቲስት ካልሆነ፣ ነገር ግን የሚናገረውን ትክክለኛ መረጃ እና እሱ ራሱ በእርግጠኝነት በሎጂክ እቅዱ ውስጥ ያስቀመጣቸውን የማመሳከሪያ ነጥቦች በግልፅ የሚለይ ከሆነ ነው። እነዚህ የማመሳከሪያ ነጥቦች የሚታወቁ ከሆነ, ከእነሱ የማመዛዘን ትርጉምን ለመመለስ እና ለምሳሌ, አንድ ሰው ስለ ተመሳሳይ ነገር መናገሩን ለማረጋገጥ, ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ማሰብ መቻል አለብዎት. ዶግማቲዝም በክርክር ውስጥ እውነትን ለመመስረት ብቸኛው እንቅፋት እና ትክክለኛ መፍትሄ ለማግኘት የጋራ ጥረት ነው።