Komoeditsa

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

Shrovetide - Komoeditsa! ስላቪክ ኮሞዲትሳ የሚከበረው የፀደይ ኢኩኖክስ አንድ ሳምንት ቀደም ብሎ እና ከዚያ በኋላ ሌላ ሳምንት ነው። በዚህ አመት የቬርናል ኢኳኖክስ ማርች 20 ነው። ከዚህ ቀን ጀምሮ, የፀሐይ ጊዜ ይረዝማል, እና ፀሐይ ወጣት ያሪላ ትሆናለች እና ዊንተር-ማሬናን ያባርራታል.

Shrovetide የቬዲክ በዓል አይደለም - ይህ በዓል በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ቀሳውስት አስተዋውቀዋል የፀደይ ስብሰባ (የሥነ ፈለክ ጸደይ መጀመሪያ) ታላቁን የፀሐይ በዓል ከታዋቂው ንቃተ-ህሊና ለማስወጣት ነበር.

እስካሁን ድረስ ያለውን የኮሞዲትሳን ባህላዊ አከባበር ለመተካት በቤተ ክርስቲያኒቱ የተዋወቀው "አይብ" ወይም "ስጋ መብላት" ሳምንት (የታወቀው ስሙ Maslenitsa ነው) በክርስትና እና በጣዖት አምልኮ መካከል (ከሀይማኖት ተፎካካሪዎች ጋር) ከሚደረገው ትግል ውስጥ አንዱ ነው.

Maslenitsa (Maslenitsa ሳምንት) "ስጋ ሴራ" እሁድ በኋላ ስጋ መብላት የተከለከለ ነው, ነገር ግን አሳ, የወተት ተዋጽኦዎች እና ቅቤ አሁንም ተፈቅዶላቸዋል ይህም ላይ, ታላቅ ጾም ዝግጅት ክርስቲያን Lenten በዓል ነው; ስለዚህም በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን, "የአይብ ሳምንት" ("የስጋ-እና-አፍ ሳምንት") የቤተ ክርስቲያን አባቶች መግቢያ ላይ ብዙም ሳይቆይ ታዋቂው ስም ታየ - Maslenitsa.

የ Maslenitsa አከባበር ቀናት "ሞባይል" ናቸው, ምክንያቱም በጨረቃ ቀን አቆጣጠር ከተወሰነው የፋሲካ “ተንቀሳቃሽ” ቀናት እና ከእርሱ በፊት ካለው የ 7-ሳምንት ጾም ቀናት ጋር በጥብቅ የተገናኙ ናቸው - ይህ ከዐብይ ጾም በፊት ያለው የመጨረሻ ሳምንት ነው።

በ Shrovetide በዓል ላይ በእርግጠኝነት ጥቅም ላይ የሚውሉት የጥንት የቬዲክ የፀሐይ ምልክቶች ፓንኬኮች እና አይብ ኬኮች እንዲሁም ክብ ቦርሳዎች ናቸው።

በመጨረሻው የ Maslenitsa ቀን ፣ “የተሰረቀ እሁድ” ፣ የአስጨናቂው ክረምት (ማድደር) የገለባ ምስል ይቃጠላል ፣ እና ብዙዎች በስህተት እንደሚያምኑት Maslenitsa አይደለም።

በካቶሊካዊነት, Maslenitsa የቤተክርስቲያን በዓል ካርኒቫል ይባላል.

የጥንት የስላቭ ቅድመ አያቶቻችን ታላቁ ፀሐያማ በዓል የሆነው ኮሞዲትሳ ሁል ጊዜ በቦታው ይኖራል - የቬርናል ኢኳኖክስ ቀን!

የመጀመሪያው ፓንኬክ ኮማ ነው ፣ ሁለተኛው ፓንኬክ - ለሚያውቋቸው ፣ ሦስተኛው ፓንኬክ - ከሩቅ ዘመዶች ፣ እና አራተኛው - ለእኔ!

እሺ ኮማዎች እነማን እንደሆኑ እና ለምን የትም ቦታ፣ በተረት ሳይሆን በቋንቋ፣ ወይም በሌሎች የትውፊት እና የምርምር ምንጮች በኮማ እና በድብ መካከል ምንም ግንኙነት እንደሌለው እንመልከት። ነገሩ በፀደይ ወቅት ከእንቅልፋቸው ከመነሳት በስተቀር በምንም መልኩ በትክክል አልተገናኙም. የድብ ትክክለኛ ስም በር ነው።

እና በ Shrovetide አካባቢ በእውነት ይነሳል. ቤር እንደ እንስሳ ድብ ብቻ ሳይሆን የአውሬው መንፈስ - የጫካው ጌታ ነው, ስለዚህም ከቬለስ ጋር ያለው ግንኙነት. ቤር የጫካው ባለቤት, ጠባቂው እና አስተዳዳሪው, ከቬለስ ትስጉት አንዱ ነው.

እብጠቱ ከግንዱ ውፍረት በታች የሚኖረው የዛፉ መንፈስ ነው፣ ስለዚህ የዛፉ የታችኛው ክፍል KOMEL ይባላል። እና ዛፉ በ KOMEL ስር ተቆርጧል, ማለትም, ከዛፉ የተወሰነውን ወደ ኮማ ወሰዱ. የዛፎቹ መንፈሶች እንዲሁ በዚህ ጊዜ ይነቃሉ ፣ እና ያ ለእነሱ የመጀመሪያው ፓንኬክ ነው !!! የመጀመሪያዎቹ ፓንኬኮች ወደ ጫካው ተወስደዋል እና በግንዶች ላይ ማለትም ኮም በሚኖሩበት ቦታ ላይ ተቀምጠዋል. እስማማለሁ፣ የተራበ አውሬ ሊነቃ ወዳለው ዋሻ ፓንኬክ ይዞ ከአስተማማኝ ንግድ የራቀ ነው:) እና እንደ ደንቡ ሰዎች በፀደይ ወቅት የሚታወቁትን ዋሻዎች በሙሉ አወደሙ።

አሁን ስለ ቤሬ የበለጠ። ከኮማሚ ጋር ከእንቅልፉ ነቅቷል, ማለትም, የጫካው ጌታ ወደ እራሱ ይመጣል, እና እዚህ አንዳንድ ማብራሪያ የሚያስፈልገው ነው.

መናፍስት ምን ይበላሉ? በእርግጥ በኃይል (በኃይል) መንፈስ።

አንድ የአምልኮ ሥርዓት ፓንኬክ ሲጋገር ከፀሐይ ጋር ይዛመዳል, እና አስተናጋጁ ጥንካሬዋን (ጉልበት) እና መንፈሷን ወደ ውስጥ ያስገባል. ኃይሉ ለተሰጠበት ጉቶ ላይ ፓንኬክ ማድረግ። እና ፓንኬኩ ራሱ ሥጋ ነው? ይህ ሥጋ ለጫካው ባለቤት ለቤሩ የተሰጠ ነው! ነገር ግን እሱ ራሱ እንዲበላው አይደለም (ድብ እና ሌላው ቀርቶ በመንደሩ አቅራቢያ ያለ የተራበ እንግዳ እንኳን በጣም የማይፈለግ ነው), ነገር ግን እሱ እንደ ባለቤት, በጣም ለችግረኞች ዎርዶች ያከፋፍላል. በቤተሰቡ ውስጥ ያገኙትን ሁሉ ያመጡት እነማን ናቸው? እርግጥ ነው, በቤተሰቡ ውስጥ ዋናው ነገር ባለቤቱ ነው, እና ማን እንደሚያስፈልገው ቀድሞውኑ አሰራጭቷል.እዚህ ጋር ተመሳሳይ ተመሳሳይነት አለ. ለጫካው ጌታ ሰጡ እና የተራበውን ወፍ ወደ ፓንኬክ ወይም አይጥ ወይም ሌላ ሰው በረሃብ ይሰቃያል.

ስለዚህ, አንድ ድርጊት ሶስት ዋና ዋና ነጥቦችን ይዟል: 1. ለንቃት ላምፖች ጥንካሬን እንሰጣለን, 2. የጫካውን ጌታ ቤሪን እናከብራለን, 3. በአካባቢው እንስሳትን እና ወፎችን እንመገባለን, እንደ አንድ ደንብ, ቀድሞውኑ በልተዋል. በፀደይ ወቅት በጫካ ውስጥ ያሉ ሁሉም ምግቦች.