Shrovetide እና Komoeditsa - የትውልድ ታሪክ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ከፌብሩዋሪ 20 እስከ 26 ባለው ጊዜ ውስጥ ታላቅ በዓል በመላው ሀገራችን በከፍተኛ ደረጃ ይከበራል። Shrovetide … የአካባቢ አስተዳዳሪዎች በአቅማቸው የተለያዩ የመዝናኛ ዝግጅቶችን በአደራ በተሰጣቸው ሰፈሮች ያዘጋጃሉ። በፓርኮቹ ግዛቶች ላይ ሙሉ እርሻዎች እየተገነቡ ነው - Maslenitsa ከተሞች የመንደር ቤቶች እና የገበያ ድንኳኖች ፣ በሁሉም ዓይነት ጣፋጭ ምግቦች እየፈነዱ ነው። ሻይ ጋር ግዙፍ samovars, እና ቦርሳዎች ዘለበት, እና ቅብ ዝንጅብል ተራራ, እና የተለያዩ pickles-የሚያጨስ ምርቶች, kebabs, አሳ እና ካቪያር አሉ, ነገር ግን ዋና ጣፋጭ በእነዚህ ቀናት እርግጥ ነው, ፓንኬኮች ናቸው. በሙቀቱ ሙቀት, በቅቤ, መራራ ክሬም, ካቪያር, እንጉዳይ ወይም ዓሳ - ለእያንዳንዱ ጣዕም.

በ Maslenitsa ላይ የቲያትር ትርኢቶች፣ የክብ ዳንሶች ከሕዝብ ዘፈኖች ጋር፣ የMaslenitsa ቅልጥፍና የከበረ ማቃጠል እና ሁሉም ዓይነት የፒሮቴክኒክ መዝናኛዎች ተደራጅተው፣ ልዩ "Maslenitsa ጉብኝቶች"፣ የኪነጥበብና የእጅ ሥራዎች ኤግዚቢሽኖች ተዘጋጅተዋል። ሰዎች በበረዶ መንሸራተቻ እና በትልቅ የደስታ ዙሮች ይደሰታሉ ፣ በሽልማቶች ውድድር እና ውድድሮች ይሳተፋሉ ፣ የዙር ጭፈራዎችን ይመራሉ ፣ ልጆች በጋለ ስሜት በበረዶ ላይ ይንሸራተቱ ፣ ልጃገረዶች በፖሳድ ሻውል ይለብሳሉ ፣ በሻይ ሙቅ (እና ብቻ ሳይሆን) ወጣቶች (ዎች) ለስጦታዎች በ Shrovetide ምሰሶ ላይ በአስፈሪ ሁኔታ መውጣት።

የተደቆሰ ስሜት በሁሉም ቦታ ይገዛል. ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው. ረዥም እና ቀዝቃዛው ክረምት ቀድሞውኑ በሁሉም ነገር ደክሞታል, የአዲሱ ዓመት አከባበር በጥቂቱ ይረሳል, እናም ነፍስ የበዓል ቀን ትጠይቃለች. እና በትክክል - ማክበር አለብዎት, እና እርስዎም መዝናናት ያስፈልግዎታል. ግን ጥያቄው እዚህ አለ፡- የዚህ በዓል ይዘት ምንድን ነው? በ Maslenitsa, Rus ላይ ምን እያከበርን ነው?

በአጠቃላይ ጥቂት የመልስ አማራጮች ይኖራሉ። በስጋ መብላት ወይም አይብ ሳምንት ውስጥ ያሉ ታማኝ ክርስቲያኖች ለዚህ በዓል ስማቸው ይህ ነውና ከፋሲካ በፊት ለታላቁ ጾም ቢያዘጋጁና የቀሩትም ይህ አረማዊ በዓል ነው ብለው ይመልሱና ክረምቱን አይተው ይመለከቷቸዋል ብዬ እገምታለሁ። ከፀደይ ጋር መገናኘት ። ግን ምሕረት አድርግ በየካቲት በሩሲያ ውስጥ, በቀዝቃዛ የአየር ሁኔታ መካከል, በበረዶ ተንሸራታቾች እና በበረዶ መንሸራተቻዎች መካከል ጸደይ ለመገናኘት በጣም ገና ነው. የምን ፀደይ? ቴርሞሜትሩን ተመልከት! እና ከፀደይ አንድ ወር በፊት ሳይሆን ፣ በእውነቱ ፣ ጸደይ መገናኘት ምክንያታዊ አይደለምን? ያኔ ነበር "አረማውያን" የሚባሉት ያገኟት - ውስጥ የፀደይ ኢኳኖክስ ቀን - የስነ ፈለክ ቀን, የቀን መቁጠሪያ ሳይሆን, የፀደይ መጀመሪያ. በአንዳንድ የአውሮፓ አገሮች በተለይም በስፔን የጸደይ ወቅት በማርች 21 እና በክረምት - ታኅሣሥ 21 ላይ "መምጣት" ትኩረት የሚስብ ነው.

እንደ አለመታደል ሆኖ የዚህ በዓል ትክክለኛ ትርጉም ከረጅም ጊዜ በፊት የጠፋ ነበር ፣ ወይም ይልቁንስ የአንድን ሰው አጠቃላይ የዘረመል ትውስታ ለማጥፋት በጨረቃ አምልኮ አገልጋዮች ሆን ተብሎ ለመጥፋት ሞክሯል። በተለያዩ ጊዜያት እና በተለያዩ አገሮች የዚህ ሚኒስትሮች ጥቁር የአምልኮ ሥርዓት በተለየ መንገድ ጠርተውታል, አሁን ግን በክርስትና ስም አውቀናል. ሆኖም ፣ አንዳንድ ፍርስራሾች በሕይወት ተርፈዋል ፣ ምክንያቱም የክርስቲያን ቤተክርስቲያን የሺህ ዓመት ቀንበር እና እውነተኛ የህዝብ ወጎች በእሳት እና በሰይፍ ቢቃጠሉም ፣ እነሱ በጄኔቲክስ ውስጥ አሉ። ልንነቃቃት ብቻ አለብን። እኛ ብቻ ያስፈልገናል አስታውስ ማን እንደሆንን እና ከየት እንደመጣን.

እውነታው ምንም ጥንታዊ የስላቭ በዓል Maslenitsa የለም አይደለም, እና "አረማዊ" ሥሮች የሉትም. ይህ በዓል ስጋ ከአሁን በኋላ አይፈቀድም ነበር, ነገር ግን የወተት ተዋጽኦዎች አሁንም ተፈቅዶላቸዋል ጊዜ ታላቁ ጾም በፊት መላውን ሳምንት ወቅት ፍጆታ ነበር ይህም የተትረፈረፈ ቅቤ ምግብ, ከ "Shrovetide" ስም ተቀብለዋል. በተጨማሪም ፣ Maslenitsa በዘመናዊው ቅርፅ ፣ እንደዚሁ ፣ የክርስቲያን ቤተክርስቲያን የቪዲካን በዓልን ከታዋቂው ትውስታ ለማጥፋት ያደረገውን ከንቱ ሙከራ በመተው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ መከበር ጀመረ ፣ ግን ሁሉንም ነገር በአጋጣሚ መተው አልፈለገም ፣ እና በቀላሉ በትንሹ "ለማስተካከል" ወሰነች ልክ ከሌሎች የቬዲክ በዓላት ጋር እንዳደረገችው። እነሱ እንደሚሉት, ጠላትን ማሸነፍ አይችሉም, ከእሱ ጋር ይቀላቀሉ, እና እኔ እጨምራለሁ, ከውስጥ ውስጥ አጠፋው.

በዚህ ጥቁር ንግድ ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በፓትርያርክ ኒኮን ተሐድሶ ነበር ፣ ዋናው ነገር በግሪክ ሞዴል መሠረት የአምልኮ መጻሕፍትን በማረም እና ክርስቲያናዊ ሥርዓቶችን በመቀየር ፣ ለምሳሌ ሁለት ጣቶች ለሦስት ጣቶች ። አሁን ለእኛ ሊያቀርቡልን እየሞከሩ እንደሆነ. ኒኮን ተጀመረ የመረጃ ቫይረስ የቬዲክን የዓለም አተያይ በክርስትና ግርዶሽ በመተካት፣ ለቬዲክ ክብረ በዓላት ልብሳቸውን “ለብሰው”። ሁሉም የቬዲክ በዓላት አንድ ክርስቲያን ቅዱሳን እንደሚለው "የተጣበቁ" ነበሩ, ቤተ ክርስቲያን ከእነርሱ ከበቂ በላይ ወይም በዓል ስላላት. ከዚያ በኋላ ሩሲያውያን በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ያከበሩት በዓላት እና አንዳንዶቹ በአስር ሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት (ለምሳሌ የጥንታዊው የፀደይ በዓል የፋሲካ በዓል በ Dazhdbog ላይ የጨለማ ኃይሎች መሠረቶችን ጨረቃ ሌሊያን በማጥፋት) የቬዲክን ቅርፅ እየጠበቁ እያለ ከመጀመሪያው እጅግ በጣም የራቀ ፍጹም የተለየ ትርጉም አግኝቷል ነገር ግን በምድር ላይ በጣም አመጸኛ ሰዎችን ባሪያ ለማድረግ በጣም አስፈላጊ ነበር, ይህም የጨለማ ኃይሎች በታማኝነት ጦርነት ሊያሸንፉት አይችሉም. ሆኖም ግን እነሱ ማለት ይቻላል በማታለል እርዳታ ማህበራዊ ትጥቅ በመጠቀም - ሞት እና ባሪያዎች ሃይማኖት, ያላቸውን ክርስቲያን cuckoo በራስ የቬዲክ ጎጆ ውስጥ በማስቀመጥ, የቬዲክ ወጎች ከ ንቃተ ህሊና አስወግዶ የራሳቸውን ተተክቷል. የጄኔቲክ ትውስታቸውን ለማደብዘዝ እና የሞት ሀይማኖታቸውን በእነርሱ ላይ ለመጫን (ስለ "ኩኩ መርሆ" የአካዳሚክ ሊቃውንትን ድንቅ መጽሐፍ ይመልከቱ) መተካቱ አይታወቅም. ኤን.ቪ. ሌቫሾቫ የነፍሴ መስታወት፣ ጥራዝ. 2፣ ምዕ. 5)

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስ ደም አፋሳሽ ጥምቀት ከተፈጸመ በኋላ የስላቭስ እውነተኛ የዘር ማጥፋት ነበር, ከዚያ በኋላ የአውሮፓ ሩስ ህዝብ ከ 12 እስከ 3 ሚሊዮን ሰዎች ቀንሷል, የአገራችን ግዛት ተመሠረተ. ሁለትነት … ህይወታቸውን ለመጠበቅ ሰዎች የቤተክርስቲያንን ወጎች በመደበኛነት ያከብሩ ነበር፣ ነገር ግን በቬዲክ ህጎች መሰረት መኖራቸውን ቀጥለዋል። ይህ ለዘመናት የቀጠለ ቢሆንም ግልጽ ያልሆነ የአምልኮ ሥርዓቱን በፖሊሲዋ ላይ ቀጥላለች (ፊልሙን ይመልከቱ) አሌክሳንድራ አታኪና "ቅዱስ ቅርሶች - የተበላሹ ነፍሳት"), የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ቀስ በቀስ የቬዲክ በዓላትን በእራሷ ተተካ, ለዚህም ቀስ በቀስ በስላቭስ መካከል ያለውን ዓለም አቀፋዊ መፃፍ አጠፋች. ማንበብና መሃይም ህዝብ ማስተዳደር የበለጠ ምቹ ነው! ነገር ግን በ X ክፍለ ዘመን እንኳን, ከሩቅ አገሮች የመጡ ተራ የኖቭጎሮድ ገበሬዎች እርስ በእርሳቸው ማስታወሻ ይጽፋሉ, መከሩን ያሰሉ, ዕዳዎችን ያሰባስቡ, ቀልዶች ይለዋወጡ እና በቤት ውስጥ ሥራዎች ላይ መመሪያዎችን ይጽፉ ነበር. እና ይህ ምንም እንኳን በተመሳሳይ ጊዜ የፈረንሣይ ንጉሥ መሃይም ነበር እና ፊርማ ከማስቀመጥ ይልቅ መስቀልን ቢያስቀምጥም!

እና ዛሬ የሁሉም ሩሲያ ፓትርያርክ ኪሪል, ሳያመነቱ, ለመላው አገሪቱ በድፍረት ይናገራል"ስላቭስ አረመኔዎች, አውሬዎች እና ሁለተኛ ደረጃ ሰዎች ነበሩ." ይህ ስለ ነበራቸው ሰዎች ይናገራል 6 የአጻጻፍ ዓይነቶች ፣ ለብዙ መቶ ሺህ ዓመታት ቤተ ክርስቲያኒቱ ያፈረሰችውን ፣ ስለ ጽንፈ ዓለም እጅግ የበለጸገ ባህል እና ጥልቅ እውቀት ነበራቸው። ጥሩ "መንፈሳዊ ጠባቂ" ምንም አትናገርም! ‹ቅዱስነታቸው› እንደ አረመኔው ተውሳክ ተውጦ፣ ሕዝቡን በድንቁርና ውስጥ ማቆየት ያልቻለው፣ በጨለምተኛ ሃይማኖቱ አንገቱን እየደቆሰ፣ ከቀረጥ ነፃ በሆነ መርዝ መመረዙ ብቻ በቂ አልነበረም። ቮድካ እና ትምባሆ እና እሱ ያታለላቸው ሰዎች በሚያስደንቅ ገንዘብ ገብቷል፣ አሁንም ይፈልጋቸዋል። ማዋረድ ሰብአዊ ክብራቸውንም ረግጠው! ብቸኛው የሚያሳዝነው ነገር ማንም ለታዋቂው ሰው አልከሰሰውም አንቀጽ ፪፻፹፪ ለመላው የሩሲያ ህዝብ ብሔራዊ ክብር ለማዋረድ!

እንግዲህ ያ ነው። አሁን እየተባለ በሚጠራው የቬዲክ በዓል ላይ ያው cuckoo parsley ሆነ Shrovetide … በ Shrovetide ሽፋን እኛ ሊሆን ይችላል በድብቅ ተጭኗል የፑሪም የአይሁድ “አስደሳች በዓል” አከባበር በየአመቱ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅን እያንዳንዱን ሰው ያስታውሳል። ደም አፍሳሽ ግፍ ከ2,400 ዓመታት በፊት የፋርስን ልሂቃን በንቀት የጨፈጨፉ አይሁዶች ምንም ያልበደሉአቸው! (መጽሐፍ ቅዱስ ስለዚህ ጉዳይ በመጽሐፈ አስቴር ላይ ይናገራል).

የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ታዋቂ የሆነውን የቬዲክ በዓል ከመታሰቢያው የማይጠፋውን "እውቅና" ሰጥታለች, ነገር ግን በራሱ መንገድ ጠርታለች, በዓሉን ከታላቁ ጾም በፊት ባለው ሳምንት (ልክ ፑሪም በሚከበርበት ጊዜ) እና አሁን በተለያዩ ስሞች ተላልፏል., ፑሪም በብዙ የዓለም ሀገሮች "የተከበረ" ነው ያልተጠረጠሩ ሰዎች. ይህ የተረጋገጠው በዚህ የበዓል ቀን ነው, ይህም በሆነ ምክንያት ሆኖ ተገኝቷል "ተንሳፋፊ", በ "ተንሳፋፊ" የክርስቲያን ፋሲካ ቀን ላይ በመመስረት, እሱም በተራው, በ ይሰላል ጨረቃ የቀን መቁጠሪያ. ስለዚህ በታማኝ ክርስቲያኖች መካከል አምላካቸው በየዓመቱ በተለያዩ ቀናት የሚሞተው ብቻ ሳይሆን በምሕረቱም ጸደይ እንገናኛለን። የተለያዩ ቀናት እና እንዲያውም, ይከሰታል, ውስጥ የተለያዩ ወራት.

በሰዎች ትውስታ ውስጥ ያለውን "አዲስነት" በአስተማማኝ ሁኔታ ለማስጠበቅ፣ ዓለማዊ ባለሥልጣናቱም የማሴሊኒሳን በዓል አከበሩ። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፒተር I, ወይም ይልቁንም, ሐሰተኛ ጴጥሮስ (ስለ ፒተር 1ኛ መተካት ፣ አስደናቂውን የአሌክሳንደር አታኪን “ፒተር እና ፒተር” ፊልም ይመልከቱ) ፣ በሁሉም ነገር “ብሩህ” አውሮፓን ለመምሰል ፈልጎ ፣ Maslenitsa እንደ ካርኒቫል በደስታ በአውሮፓዊ ሁኔታ እንዲከበር አዋጅ አወጣ ። የካኒቫል የሙመር ሰልፈኞች፣ የጀስተር ጀማሪዎች፣ የተትረፈረፈ መጠጥ እና ድግስ። በዓሉ የሚመራው ለ Maslenitsa ጊዜ በተሾመው ቀልደኛ "ፓትርያርክ" ሲሆን እሱም "ሁሉንም ቀልድ እና ሰካራም ካቴድራል" ይመራ ነበር.

ስለዚህ የትኛው የጥንት የቬዲክ በዓል በዚህ ጊዜ ተበላሽቷል?

ይህ በዓል ተጠርቷል Komoeditsa … እሱ ሁልጊዜ በቬርናል ኢኳኖክስ ቀን ይከበራል - ማርች 21 እንደ ዘመናዊው የቀን መቁጠሪያ, ከዚያ በኋላ ቀኑ ከሌሊት ይረዝማል, ተፈጥሮም ነቅቷል. ይህ በዓል እንዲሁ ተግባራዊ ጠቀሜታ ነበረው። ይህ ሙቀት ወቅት በመላው ቀጥሏል ይህም ኃይለኛ የግብርና ሥራ, ከመጀመሩ በፊት, ረጅም እና ቀዝቃዛ, እና ብዙውን ጊዜ ግማሽ-በረሃብ, አዝናኝ እና የተትረፈረፈ ምግብ ጋር ክረምት በኋላ የሰዎችን ጥንካሬ ማበረታታት እና ማጠናከር አስፈላጊ ነበር. የአቀባበል ፀደይ ክብረ በዓል ቆየ 2 ሳምንታት - ከቬርናል ኢኩኖክስ ቀን በፊት አንድ ሳምንት እና ከዚያ በኋላ አንድ ሳምንት. እና ከዚያ በኋላ ወዲያውኑ ለቀጣዩ ረዥም ክረምት ምግብን ለመጠበቅ ፣ቤቶችን ለመጠገን ወይም ለመገንባት ፣በነዳጅ ለማጠራቀም ፣ወ.ዘ.ተ በአጠቃላይ “በበጋ ላይ ሸርተቴ አዘጋጅ” እንዲል ከፀሐይ መውጫ እስከ ፀሐይ መግቢያ ድረስ ጠንክሮ መሥራት ተጀመረ።

ከተቀደሰው በዓል ዋና ትርጉም በተጨማሪ - የፀደይ ስብሰባ እና ወደ ግብርና ሥራ ሽግግር - የስላቭ ድብ አምላክ በዚህ ቀን ይከበር ነበር-የመጀመሪያው የተጋገረ የበዓል ፓንኬኮች ለጫካው ባለቤት ይሠዉ ነበር, እሱም በደመ ነፍስ ይወሰድ ነበር. ወደ ጫካው. ስለዚህ የሩሲያ አባባል "የመጀመሪያው ፓንኬክ ኮማ ነው, ሁለተኛው ፓንኬክ ለምናውቃቸው ነው, ሦስተኛው ፓንኬክ ከሩቅ ዘመዶች እና አራተኛው ለእኔ ነው." ኮማም, እና አንድ እብጠት አይደለም, እንድንናገር እንደተማርነው, ማለትም, የተቀደሱ እንስሳት - ድቦች. ስለዚህ የበዓሉ ስም - Komoeditsa.

እውነታው ግን ስላቭስ ይህንን እንስሳ በተለየ መንገድ ብለው ይጠሩታል-ድብ ማር, ቤር - ስለዚህ ዋሻ (የቤሪ ሣር) እና እብጠት … ስለዚህ "ኮማኒካ", ኮማ ቤሪ - እንጆሪ, ለድብ ሱስ በራትቤሪ ላይ ለመብላት ድብ ቤሪ ተብለው ይጠሩ ነበር. በተጨማሪም, Raspberry juice በጣም ብዙ ጊዜ በሰፊው ይታወቃል - የድብ ደም. የዚህ ተክል ጥንታዊ ስም በ "ክብር-አሪያን ቬዳስ" ውስጥ ተጠቅሷል - ስለ ህዝባችን ያለፈ ጥንታዊ የመረጃ ምንጭ.

("ስላቪክ-አሪያን ቬዳስ", የመጀመሪያ ክበብ, "የሕይወት ምንጭ", ሁለተኛ መልእክት).

ስለዚህ ጥበበኞች, የጥንት ቅድመ አያቶቻችን - "አረማውያን" - የአማልክት ልጆች እና የልጅ ልጆች - በክርስትና ሃይማኖት ጥረት ወደ እግዚአብሔር ባሪያዎች ከተቀየሩ ከዘመናዊ ኦርቶዶክሶች ሩሲያውያን ይልቅ ለዚህ በጣም ተስማሚ በሆነ ቀን ሰላምታ ሰጠ። ቅድመ አያቶቻችን የቬዲክ የዓለም አተያይ እንጂ ሃይማኖት አልነበራቸውም, ስለዚህ ስለ አጽናፈ ሰማይ ህግጋት ከእኛ የበለጠ ያውቁ ነበር, እና በዚህም ምክንያት, በዓላቶቻቸው የበለጠ ትርጉም እና ከተፈጥሮ ጋር ግንኙነት ነበራቸው. ዋና በዓሎቻቸው አራት በሥነ ፈለክ ወሳኝ ቀናት ነበሩ - በተፈጥሮ የፀሐይ ዑደት ላይ ያተኮሩ አራት በዓላት ፣ በአራት አመታዊ ተደጋጋሚ የፀሐይ አምላክ ሀሳቦች ውስጥ ተገልፀዋል ።

– የፀደይ ኢኳኖክስ ቀን (መጋቢት 21) - የበዓል ቀን Komoeditsa እያደገ ላለው ፀሐይ ክብር - ያሬልስ.

– የበጋ ወቅት (ሰኔ 21) - ለኃይለኛው የፀሐይ ባል ክብር በዓል ኩፓላ.

– የበልግ እኩልነት (ሴፕቴምበር 21) - ለጡረታ አረጋዊ ፀሐይ ክብር በዓል - ስቬቶቪታ.

– ክረምት ክረምት (ታህሳስ 21) - ገና ለተወለደ ሕፃን ፀሐይ ክብር በዓል የገና መዝሙሮች.

ቅድመ አያቶቻችን ፀሐይን ያመልኩ ነበር ፣ የፀሐይ አምልኮን ይናገሩ ነበር - የህይወት አምልኮ, እና የእነሱ የቀን መቁጠሪያ በፀሐይ አቆጣጠር ላይ የተመሰረተ ነበር, ይህም ባለፉት ሺህ ዓመታት ውስጥ በጨረቃ አምልኮ ተተክቷል - የሞት አምልኮ, በሩሲያውያን ላይ የተጫነው የጄኔቲክ ትውስታቸውን በመድሃኒት ግዛት ውስጥ ለማቆየት ሩሲያውያን እንዲቀጥሉ ቀረ "ኢቫንስ, ዝምድናን አላስታውስም".

ለዚህም ነው የቬዲክ በዓል Komoedsy, በቬርናል ኢኩኖክስ ቀን የተከበረ እና ተተክቷል Shrovetide ከክርስቲያን ፋሲካ (ከጨረቃ ቀን መቁጠሪያ) ጋር የተያያዘ ተንሳፋፊ "መርሃግብር" ያለው. ለዚህም ነው የቬዲክ በዓል ኩፓላ የበጋው ወቅት በ "ኢቫን ኩፓላ" ተተክቷል, ከመጽሐፍ ቅዱሳዊው የመጥምቁ ዮሐንስ ልደት (ሰኔ 24 ቀን) ጋር ለመገጣጠም ጊዜው ነበር, የፀሐይ-ስቬቶቪት የበልግ እኩልነት በዓል በቅዱስ ቲኦቶኮስ ልደት ተተካ. እና የፀሐይ-ኮሊያዳ የክረምት እኩልነት ወደ "የክርስቶስ ልደት" ተለወጠ.

እኛ የሩሲያ ሰዎች ነን። እኛ ሩሲያውያን ነን … እናም ማወቅ እና ማክበር አለብን የእነሱ በዓላትን, እና አባቶቻችን እንዳከበሩት እና ልማዳችን በሚፈልግበት ጊዜ እናከብራቸው. አንድ ሰው የሞት "ቅዱስ" ቀናትን ማክበር ይወዳል, ለምሳሌ "ራስ መቁረጥ", "በመቃብር ውስጥ ማስቀመጥ", "የመስቀል ግንባታ" - የአፈፃፀም መሳሪያ, ይህ ሥራቸው ነው. አንድ ሰው ወደ ጥቁር አማልክቶች እና የሞት አጋንንት መጸለይ የሚወድ ከሆነ - ይህ ደግሞ የእነሱ ጉዳይ ነው.

የእኛ ንግድ እና መብታችን ምክንያታዊ ሰዎች መሆን እና ማክበር ነው። ብርሃን እና ህይወት!

ኤሌና ሊቢሞቫ