የመንደሩ idyl ሌላኛው ወገን። የሚያልቅ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

እዚ ጀምር፡

ስለ መንደር ህይወት ትንሽ ዑደት ግምገማዎችን ይቀበላል. እና ከነሱ መካከል ጥሩ እና እስከ ነጥቡ ድረስ አሉ። ለምሳሌ "በመንደሩ ውስጥ አስነዋሪ እና አጥፊዎች የሉም, በመንደሩ ውስጥ ሁሉም ነገር በግልጽ ይታያል." የፈረንሣይ የሳይንስ አካዳሚ ስለ ሜትሮይትስ የሚነገሩ ታሪኮች ሁሉ ውሸት መሆናቸውን ሲወስን ተመሳሳይ ምክንያት አለው፡- “ምንም ነገር ከሰማይ ሊወድቅ አይችልም ምክንያቱም ከላይ ጠፈር አለ እንጂ ጠፈር አይደለም። የመጀመሪያው መልእክት ትክክል ነው, ነገር ግን ሰውዬው ከእነሱ ትክክለኛውን መደምደሚያ አያደርግም.

ክፍል 7 - "ወንጀል እና ስካር"

መንደሩ የህብረተሰብ አካል ስለሆነ በተመሳሳይ መልኩ በመንደሩ ውስጥ ግብረ ሰዶማውያን እና አስነዋሪዎች ይኖራሉ። ምናልባት በመንደሩ ውስጥ ሁለት ግቢዎች ካሉ እና አምስት ሰዎች የሚኖሩ ከሆነ ሁሉም በእይታ ውስጥ ይሆናሉ. ብዙ ሺህ ሰዎች ካሉ ፣ ስለ ሁሉም ሰው ሁሉንም ነገር በግምታዊነት ብቻ ማወቅ ይቻላል ። ረቂቅ ላለመሆን - አንድ ጉዳይ አውቃለሁ, በመንደሩ ውስጥ አስነዋሪ ወንጀለኞችን ያዙ. እውነተኛው አጥፊው የፍርድ ቤቱ ውሳኔ ሲሆን ሰውየው ታስሯል. እኔ እስከማስታውሰው ድረስ፣ ከልጆች ጋር የመመሳጠር ዕድል ያገኘ የሙዚቃ መምህር ነበር። ደህና, በግንባሩ ላይ አስነዋሪ እንደሆነ, አልተጻፈም - ሚስት ነበረው, የራሱ ልጅ ነበረው. ሁሉም ነገር እስኪገለጥ ድረስ በመንደሩ ውስጥ ለብዙ ዓመታት ኖረ. ልጆችን የመረጥኳቸው በጣም ከሚጠሉት ነው። ስለዚህ - በከተማ ውስጥ እና በመንደሩ ውስጥም ሊከሰት ይችላል.

ግን ይህ አሁንም አልፎ አልፎ ወንጀል ነው። እና ደግሞ ተደጋጋሚ አሉ። ይህ ስርቆት ነው, ይህ አሰቃቂ ወንጀል ነው. እና እዚህ አንድ ተጨማሪ አስተያየት መስጠት አለብን.

ሌላ አሳቢ መደምደሚያ በአስተያየቶቹ ውስጥ ተሟልቷል - "የመንደሩ ነዋሪዎች ብዙ መጠጣት አይችሉም, ገንዘብ የላቸውም". ምን ልበል - እየተነዱ ነው። አስጸያፊ የጨረቃ ብርሃን መሸጫ ዋጋ ሊወጣ ከሚችለው ምርት በእጅጉ ያነሰ ነው። Moonshine አሁን ጥፋተኛ ሆኗል፣ እና በተለይ ከዚህ በፊት ስደት አልደረሰበትም። በቤተሰቡ ውስጥ ቢያንስ አንድ ጡረተኛ ካለ, ለጡረታ ይጠጣሉ. እንደ እድል ሆኖ, በቤትዎ ውስጥ በሚኖሩበት ጊዜ, ለጋራ አፓርታማ መክፈል አይጠበቅብዎትም, በሚሰሩት እና በሚያደርጉት ነገር ማሞቅ አለብዎት. ስካር ለወንጀል መንስኤዎች አንዱ ነው, ሁለተኛው ያለመከሰስ እና ሶስተኛው ድህነት ነው.

ስካር በስራ እጦት እና በቅጣት ማጣት በጣም ተባብሷል. በተወሰነ ደረጃ ሥራ መሥራቱ አንድ ሰው እንዳይጠጣ ያደርገዋል እና እንዲጠጣ አይፈቅድለትም. ከተወሰነ ደረጃ በኋላ ሥራም አይቆምም. ቅጣትን በተመለከተ … ለምን ለምሳሌ በሞስኮ ጎዳናዎች ላይ ሰካራሞች በጣም ጥቂት ናቸው? ምክንያቱም አብዝተው የሚጠጡት በ90ዎቹ ውስጥ በጥቁር ሪልቶሮች ተባረሩ። ምክንያቱም በኋለኛው ጎዳና ሰክሮ መስሎ መታየት ትልቅ የመዘረፍ እድል ማለት ነው። ወይም ዝም ብለህ ተመታ፣ ለመንገድ ታጋዮች የጡጫ ቦርሳ ሁን። በዚህ ምክንያት አንድ ሰው ቢሰክርም ብዙ ጊዜ ታክሲ ጠርተው ወደ ቤት ይወስዱታል, አንድ ሰው አብሮት ይሄድና ስሜቱን ይገታል. የሰከሩ ሰዎች አሉ - ግን በጣም ጥቂት ናቸው. ከ90ዎቹ ጋር ሲነጻጸር፣ በቀላሉ በከንቱ ትንሽ ነው። እንደገና, ሰዎች ሥራቸውን አጥብቀው ይይዛሉ. ብዙ ሰዎች ሞርጌጅ አላቸው - ሰከሩ ፣ ከስራ ወጥተዋል እና አፓርታማ አጥተዋል። የቤት ማስያዣው ባርነት ነው የሚመስለው - ግን ሰዎችን ይጠብቃል, እንዲፈርስ አይፈቅድም. ከተማዋ አስቸጋሪ ናት - ግን ይህ ጥንካሬ የራሱ ጥቅሞች አሉት. እንደገና - ብዙ የፖሊስ መኮንኖች እና ደህንነት. ሰካራሞችን ለማስወገድ ትልቅ እድል አለ.

እና በመንደሩ ውስጥ እንዴት ነው? ሰክረህ ሄደህ ዘፈን መጮህ እና ልክ በዋናው መንገድ ላይ መሳደድ ትችላለህ። ሰዎች ይስቃሉ እና ያ ብቻ ነው። ዋናው አደጋ በክረምት ውስጥ ማቀዝቀዝ (እና ማቀዝቀዝ) ነው. ደህና ፣ ወይም ተመረዙ (እና እራሳቸውን መርዝ) ያድርጉ። ወይም ሽኮኮን ይያዙ.

አንዴ በከተማዬ ከናርኮሎጂስት ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ አንብቤያለሁ። ተጠየቀ - ብዙ የአልኮል መመረዝ ጉዳዮች አሉ? ላለፉት በርካታ ዓመታት እንደዚያ አላስታውስም ብሏል። ይህንንም በከተማው ውስጥ ሥራ መኖሩን በግልፅ አያይዘውታል። ሰዎች ተረጋግተው እንዲሰሩ ነው። በመንደሩ ውስጥ ሁሉም ነገር በትክክል ተቃራኒ ነው. መጀመሪያ ላይ አንድ ሰው በሥራ እጦት ይሰክራል. እና ከዚያ በስራ ላይ መቃወም አይችልም.

ደህና, ስለዚህ ስርቆቱ. መጥፎውን ሁሉ ሲጎትቱ. ቤት ለአንድ ሳምንት የማንም ዋጋ እስካልሆነ ድረስ እና ቤቱ ለማገዶ ይፈርሳል።ብዙውን ጊዜ, ትንሽ ይሰርቃሉ - እና ከዚያ ብዙ አይደሉም. ስለዚህ ውሻዎችን የመጠበቅ ቆንጆ የመንደር ልማድ - ከባዶ አልታየም. ስለዚህ አጥርን ከፍ ለማድረግ ልማዱ. በከተማው ውስጥ በሁሉም ቦታ ካሜራዎች አሉ ፣ፖሊስ በከተማው ውስጥ እየሰራ ነው - እና ማገዶዎ ከተሰረቀ ወደ መንደሩ ማን ይሂዱ? እነሱ ለእርስዎ ዋጋ አላቸው - ግን ትክክለኛው ጉዳቱ ትንሽ ነው, እና እርስዎ ጉዳይ አይጀምሩም

ሌላው የወንጀል ዓይነት ደግሞ ዓመጽ ነው። ለስካር ንግድ ይገድላሉ፣ ይደበድባሉ፣ ያቆማሉ። የሚታሰሩት በግድያ ነው፣ በድብደባ እምብዛም አይደለም። እና የመንደሩ ተመሳሳይ ልዩነት - በከተማው ውስጥ ፖሊስ መደወል ከቻሉ ፣ ከግድግዳው በስተጀርባ ዘፈኖችን መጮህ ከጀመሩ ፣ ከዚያ በመንደሩ ውስጥ ጎጆአቸው ውስጥ መጀመሪያ ይጫወታሉ ፣ ከዚያ ፍጥጫ ይሆናል ፣ እና ከዚያ እነሱ አንድ ሰው ይገድላል እና ምናልባት በሚቀጥለው ቀን የወረዳው ፖሊስ ይደውላል … ወይም ምናልባት ሰውዬው አይቆጠርም። ከክፍል ጓደኞቼ አንዱ ጠፋ። ወይ አንድ ቦታ ለቄሮ ሰጠመ ወይ ተገደለ። እና ተጨማሪ በግል ከታዩ ምሳሌዎች። አንድ የክፍል ጓደኛው ለነፍስ ግድያ ተቀመጠ፣ በስካር ተገደለ። ጎረቤቱ ለግድያው ተቀመጠ. ሌላ የክፍል ጓደኛው ለስርቆት ተቀመጠ, ብዙ ምግብ ያለበትን ቦታ አፈረሱ - መዋለ ህፃናት. አንዲት ጎረቤቷ በእሳት ተቃጥላለች - በአልጋ ላይ ሰክራ እያጨሰች ነበር። ሌላው ሲጋራ የያዘው በሸርተቴ ወይም ፖሊስተር ሻውል ወይም ሌላ ነገር ለብሶ ተኛ። ፕላስቲኩ ፊቱ ላይ ቀልጦ ነበር, ነገር ግን በህይወት ቆይቷል. በመንደሩ ውስጥ Ce la vie.

ስለዚህ የመንደሩን ውዳሴ መዝፈን የለብህም እንደ ቅድመ አያቶች የሞራል መርሆች እና ትእዛዛት ማከማቻ ነው። በከተማ ውስጥ ወንጀሎች አሉ - ግን በገጠርም አሉ. እና ቢያንስ ከእነሱ ያነሰ የለም.

ደህና ፣ ከዚያ ለማጠቃለል እሞክራለሁ እና ስለ የልደት ጎጆዎች ትክክለኛ ልምምድ ልነግርዎ እችላለሁ።

ክፍል 8 - "ወደ ገጠር ይሂዱ"

ህዝቡ ከገጠር ወደ ከተማ በጅምላ እየተንቀሳቀሰ ነው። እና በጣም አልፎ አልፎ - ከከተማ ወደ መንደር. በጣም አልፎ አልፎ ነው - ሰዎች አዲስ በተገነባ የጎጆ መንደር ወይም ማይክሮዲስትሪክት ውስጥ ፣ ከከተማው ትንሽ ርቀት ላይ የከተማ ቤት ሲወስዱ ምርጫውን ካልወሰዱ። እና ጠዋት ላይ ለመሥራት ወደ ከተማው ይሄዳሉ, እና ምሽት - ወደ ኋላ, በመንገድ ላይ ብዙ ሰዓታት ያሳልፋሉ. እንደ መላምት ፣ በገንዘብ የሚያሸንፍ ይመስላል ፣ ግን በሰአታት ህይወት ዋጋ መክፈል ፣ ይህም እስከ ዓመታት ድረስ። ነገር ግን ይህ እውነተኛ እንቅስቃሴ ተብሎ ሊጠራ አይችልም ። እስቲ ስለ እውነተኛ እንቅስቃሴ እንነጋገር - ሰዎች ሩቅ ሲጓዙ ፣ ገቢያቸውን በመንደሩ በሚያገኙት ላይ ሲገነቡ።

በመጀመሪያ ደረጃ, ወደ መንደሩ ለመሄድ ፍላጎት ያላቸው ብዙ ሰዎች በቃላት ይገለፃሉ? ብዙ፣ ብዙ። ከዚህ በፊት ሀገር ለመልቀቅ ከመፈለግ ያነሰ ሰዎች ነበሩ - አሁን ፣ ይመስላል ፣ ብዙ አሉ። ምክንያቶቹ አንድ አይነት ናቸው - እየሆነ ባለው ነገር ድካም, በህይወት ውስጥ አንድ ነገር አይጨምርም እና አይሰራም. እና ምክንያቶችን በራሴ ውስጥ ሳይሆን በሀገር ውስጥ - ወይም በከተማ ውስጥ መፈለግ እፈልጋለሁ. "አዎ ይህቺ የተረገመች ሀገር በምእራብ ሀገር 10 እጥፍ የበለጠ አገኝ ነበር።" "ነገር ግን ስነ-ምህዳሩ ሁሉም ተመርዘዋል, ድካም ሁል ጊዜ ነው, ነገር ግን በተፈጥሮ ውስጥ, ምን አይነት አየር, ወዲያውኑ የብርታት ስሜት ይሰማዎታል." በሳይንስ ይህ ማምለጥ ይባላል። የስደትን ጉዳይ በተመለከተ፣ “የሚወቀስበት ጊዜ” እስኪደርስ ድረስ የሚያሰራጩት ብዙ አይደሉም። ለአብዛኛዎቹ በዓመት አንድ ጊዜ ለሁለት ሳምንታት የሚደረግ ጉዞ በቂ ነበር። በመንደሩ ውስጥ, በትክክል አንድ አይነት ነው - ወደ ዘመዶቻችን ወይም ወደ ዳቻ በበጋው ሄድን, አደንቃለሁ - እና ያ በቂ ነው.

ቢሆንም፣ አእምሯቸውን የሚወስኑም አሉ። በጣም ዝነኛ ከሆኑት እና የሚዲያ አውታሮች - የዩክሬን ወራሹ ኮሻስቲ እና የሩሲያ ሰው አጠራጣሪ ዝና (አጭበርባሪ?) ስተርሊጎቭ። ያም ሆነ ይህ, የመገናኛ ብዙሃንን ትክክለኛ አካል እና አካል ለይቶ ማወቅ እጅግ በጣም ከባድ ነው. ስለዚህ፣ ጓደኞቼ ስለነገሩዋቸው ጥቂት የማይታወቁ ጉዳዮች ብነግራችሁ ይሻለኛል። ሁለት የተለያዩ አቀራረቦችን የሚገልጹ ይመስላሉ - ሮማንቲክ እና ተግባራዊ።

የመጀመሪያ ታሪክ. በርካታ ሃይማኖተኛ ሰዎች ነበሩ። በጣም ሃይማኖተኛ። በጣም በከፋ መልኩ እነዚህም pgm ተብለው ይጠራሉ. በአጠቃላይ የቤተሰብ ርስት እንዲገነባ ከሚጠሩት ወደ አንዳንድ የኔትወርክ ፕሮፓጋንዳ ተመርተው ከተማዋን ለቀው ኃጢአትን ለመልቀቅ እና በገጠር ለመኖር ወሰኑ። ቤተሰቦችን ሰብስበን የተተወ መንደር ራቅ ብለን አግኝተን ሄድን። በበጋው ሄድን. ከአጭር ጊዜ በኋላ ፣ በመንደሩ ውስጥ - እጆች ሊኖሩዎት ይገባል ። የተጣሉ ጎጆዎች እንደገና እንዲኖሩ ለማድረግ ብዙ እና ከባድ ስራ ይጠይቃል.መጀመሪያ ላይ ሚስቶቹ ሊቋቋሙት አልቻሉም, ሁሉንም ነገር ልከው ከልጆቻቸው ጋር ወደ ስልጣኔ እቅፍ ተመለሱ. እና ከዛ ሰፋሪዎች አንዱ መጠጣት ጀመረ, በመጥረቢያ ውስጥ በመጥረቢያ መሮጥ እና ሁሉንም ነገር ማጥፋት ጀመረ. እናም ወደ መኸር እየሄደ ነበር ፣የተሰበሩ መስኮቶች ለመተኛት የማይመች ነበር ፣ እና ይባስ ብሎ ሰካራም ሰው በመጥረቢያ እየሮጠ ነው። በአንድ ቃል, ሰዎች ወደ ኃጢአተኛ ከተማ ተመለሱ.

ሁለተኛው ታሪክ. ታሪኩ የተነገረው በ 90 ዎቹ ውስጥ ወደ ሥራው ያደገ አንድ ነጋዴ, ጥሩ የማውቀው ሰው ነው. በንግድ ኖሯል, ዞሯል. ለምን ወደ መንደሩ ለመሄድ እንደወሰነ አልገለጸም, እና እኔ አልጠየቅኩም. ሰው ከትልቅ ጉዳዮች የራቀ ስለነበር ምክንያቶቹ ተግባራዊ ሊሆኑ የሚችሉ ይመስለኛል። እንደ ተግባራዊ ሰው የገቢ ምንጭን አስቦ ነበር። በአትክልቱ ውስጥ መኖር እንደማትችል በምክንያታዊነት በመገመት ፣ በመንደሩ ውስጥ አንድ ትንሽ ማቀነባበሪያ ፋብሪካ ለማስቀመጥ ወሰንኩ (መረዳት አልችልም ፣ ሁሉም ሰዎች ከእኔ ጋር ይጋሩ ነበር)። ራሱን ከሌሎች የበለጠ ብልህ አድርጎ ባለመቁጠር እሱና ወንድሙ በአካባቢው በሚገኙ ተመሳሳይ ኢንተርፕራይዞች ዙሪያ ተዘዋውረው፣ ከባለቤቶቹ ጋር በግል ተማከሩ፣ የጉዳዩን ልዩነትና ችግር ተምረዋል። ፋብሪካ ገንብቷል፣ በኩራት እንደሚለው - ተመሳሳይ ፋብሪካዎችን ስህተት ግምት ውስጥ በማስገባት በጥበብ ገንብቷል። ወዮ፣ የቴክኖሎጂ ስህተቶችን ግምት ውስጥ በማስገባት የሰው ልጅ ሠራ። “ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶኝ ነበር” ሲል ነገረኝ፡- “ለሰራተኞች ከዝቅተኛው ክፍያ በላይ አትክፈል። እዚህ ማንም የሚከፍል የለም። አልሰማሁትም። እኔ አሰብኩ - ትርፍ ፣ በቂ እና የበለጠ መክፈል ነበረበት። አሰብኩ - ምን አዝኛለሁ? በከንቱ. የመጀመሪያ ደሞዜን ከፈልኩ። በማግስቱ ማንም ሰው ስራ ላይ አልነበረም - ሁሉም ይጠጡ ነበር። ለቮዲካ የሚሆን ገንዘብ አነስተኛ እንዲሆን - ትንሽ የተከፈላቸው መሆኑ ተገለጠ። ደህና, ከዚያ በኋላ ብቻ ተባብሷል. ነበር. ብታምኑም ባታምኑም - አንድ ጊዜ ለግማሽ ሰዓት ለአንድ ነገር ወደ ኖተሪ ሄጄ ነበር። መጣሁ - ሁሉም ሰክረዋል, ምንም አይሰራም. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሰራተኛውን ለመጀመሪያ ጊዜ ከዚያም ሁለተኛውን መታሁት። ወዳጄ ነጋዴ፣ ነጋዴ ነው፣ ሰውን ማዋረድ ከሚወዱ ውስጥ አንዱ አይደለም። ስለዚህ ጉዳይ በሃዘን እንዲህ ሲል ተናግሯል:- “ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሰዎችን በቡጢ መምታት አልቻልኩም። ምክንያቱም ጡጫዬ ቀድሞውንም ታምሞ ነበር። በዱላ ይሄድና በዱላ ይደበድበው ጀመር። ግን አልረዳኝም, ሁልጊዜ በሰዎች ላይ በዱላ መቆም አልቻልኩም. እዚያ እያለ - አንድ ነገር እየተንቀሳቀሰ ይመስላል፣ እኔ እንደሌለኝ - ሁሉም ወደ አቧራ። እና ገንዘብ ሊሠራ ይችላል, ርዕሱ በጣም ተወዳጅ ነበር. ባጭሩ ፋብሪካውን ሸጠን ወደ ከተማ ተመለስን።

እነዚህም በተመሳሳይ መንገድ ያበቁ የተለያዩ ታሪኮች ናቸው። ወደ መንደር መሄድ ቀላል አይደለም ወደሚለው ሃሳብ ይመራናል። ደህና ፣ ከዚያ ከከተማው ጋር በማነፃፀር የመንደሩን ጥቅሞች ለማጠቃለል እና ለመናገር እሞክራለሁ ።

ክፍል 9 - "ወደ መንደሩ የመመለስ ሀሳብ"

ወደ ሥሩ ፣ ወደ መነሻው - ወደ መንደሩ የመመለስ ሀሳብ ጥቂት ቃላትን መናገር ተገቢ ነው። የሚመስለው - ደህና፣ ሰዎች ለመሬቱ ቢጥሩ፣ በሥነ-ምህዳር ንፁህ ቦታዎች፣ በቅድመ አያቶቻቸው፣ እንደ ቅድመ አያቶቻቸው እና ቅድመ አያቶቻቸው በድካማቸው እንዲኖሩ ቢያደርግ ምን ችግር አለው?

ይህ ወደ መንደሩ የሚደረገው እንቅስቃሴ በጎጆ ሰፈሮች እና የከተማ ቤቶች ገንቢዎች በንቃት ማስተዋወቁ ምን ችግር አለው? በጣም ርቀው በሚገኙ ቦታዎች ቤታቸውን በውድ እንዲገዙ መገፋፋቸው ምን ችግር አለው? መጥፎው ዜና በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች (ምናልባትም አብዛኞቹ) ሁሉም ማስታወቂያቸው በውሸት ላይ የተመሰረተ ነው።

ሰዎች በመንደሩ ውስጥ ለመኖር የበለጠ ምቾት እንደሚሰማቸው ተምረዋል. እንደ እውነቱ ከሆነ, አንድ የከተማ ነዋሪ ወደ መንደር ሄዶ በከተማው ውስጥ መስራቱን የቀጠለ ብዙ ሰዓታት የትራፊክ መጨናነቅ (ወይም ቢያንስ ብዙ ሰዓታት ከኤሌክትሪክ ባቡሮች ጋር መተዋወቅ) ብቻ ነው. እና በከተማ ውስጥ ሥራን የተወ ሰው, በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች, እራሱን በመንደሩ ውስጥ ማግኘት አስቸጋሪ ነው.

ሰዎች ከገጠር አይዲል ዳራ አንጻር አስደናቂ መፅናኛ ቃል ተገብቶላቸዋል። ግን እንደ እውነቱ ከሆነ በጣም ቀላል የሆኑትን የዕለት ተዕለት ጉዳዮችን ለመፍታት ረጅም እና አስቸጋሪ ጊዜ ይወስዳል (እንደ በከተማው ውስጥ ካለው የእስያ የጽዳት ሰራተኛ ይልቅ እራስዎ በካሊኪ ላይ ያለውን በረዶ ማፅዳት ፣ አዎ)። አንድ ሰው ይህን ይወዳል, አብዛኛዎቹ ዘመናዊ የከተማ ነዋሪዎች በቀላሉ ለዚህ ዝግጁ አይደሉም.

ሰዎች ከጥሩ ሥነ-ምህዳር ጥሩ ጤንነት እንደሚሰጡ ቃል ገብተዋል - በእውነቱ ግን የገጠር ነዋሪ የህይወት ተስፋ ከከተማ ነዋሪ ያነሰ ነው። እና በ 30 ዓመቱ የበረዶውን መንገድ ከበረንዳው እስከ አጥር ማፅዳት ለጤናዎ በጣም ጥሩ መስሎ ከታየ በ 60 ዓመቱ የልብ ድካምን ለማግኘት በጣም ጥሩ መንገድ ነው።

ከሩሲያ ሰሜናዊ ነዋሪዎች ጋር የመነጋገር እድል ነበረኝ. በሶቪየት ዘመናት ሰዎች ገንዘብ ለማግኘት ወደ ሰሜን ሄዱ. ደህና, እንደዚህ ያለ ፌትሽ ነበር - ወደ ደቡብ ጡረታ ለመውጣት. ወደ ክራስኖዶር ግዛት፣ ወይም ቢያንስ ወደ ቤልጎሮድ ክልል። እናም ሰሜናዊው የድሮ ጊዜ ሰሪዎች በሰሜን ውስጥ ይኖሩ የነበሩ እና ጡረታ የወጡ - ለረጅም ጊዜ እንደኖሩ አስተውለዋል ። እና ጡረታ ከወጡ በኋላ በደቡብ በኩል የአትክልት ስፍራን ለመከታተል ወደ መንደሩ የሄዱ - በጣም በፍጥነት ሞቱ። በጣም ብዙ ጊዜ, በጥሬው በተመሳሳይ አመት ውስጥ በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ. ሰዎች ይህንን ከአየር ንብረት ለውጥ ጋር ያገናኙት ወደ ጡረታ ሽግግር, ነገር ግን እንደ ሞት መንስኤ የመንቀሳቀስ ህልም መሟላት እውነታ ለራሱ ጥሩ ሆኖ ተገኝቷል ብዬ አስባለሁ.

እና በእርግጥ, የመንደር ህይወት ሀሳብ በስቴት ደረጃ መስፋፋት ሲጀምር አንድ ሰው ጉዳዩን መጥቀስ አይችልም. እንደ እድል ሆኖ፣ አንድ ምሳሌ ቅርብ ነው - በአንድ ጎረቤት ሀገር ፣ ሀገራዊው ሀሳብ “የአትክልት ቼሪ ካታ” ሆኗል ። እና የግብርና ልዕለ ኃያል መፈጠር። እና በአጠቃላይ ይህ በሦስት ዓመታት ውስጥ በጣም አስደናቂ ውጤቶችን አስገኝቷል. በተናጥል, ስታቲስቲክስን (እና መዘርጋት) ያስፈልግዎታል, ነገር ግን በጣም አጭር ከሆነ, ሰዎች የበለጠ ድሆች ሆነዋል, እና የወሊድ መጠን ወድቋል. በቀላል አነጋገር - የመንደሩ ሕልሞች እንደ አንድ ተስማሚ ፣ በሌላ አነጋገር - ሴሊዩኪዝም ወደ ሰዎች ድህነት እና አገሪቱን መጥፋት ያስከትላል። በሪልቶሮች የሚከፈለው ሌላ ተረት ሰሪ በሥነ-ምህዳር ንፁህ በሆነ የቤተሰብ ጓሮ ውስጥ ስለ አሳማ እርባታ የሚያስደስት ነገር ሲያቀርብልዎ ይህንን እውነታ ያስታውሱ።

በነገራችን ላይ ይህን ነገር በመጠየቅ መጀመር ሁልጊዜ ምክንያታዊ ነው - እሱ ራሱ በመንደሩ ውስጥ ይኖራል? እና ከሆነ ፣ ምን አይነት መንደር ነው (ከሞስኮ ሪንግ መንገድ አንድ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ያለ የጎጆ መንደር ፣ በጎዳናዎች ላይ ቆንጆ ሊመስል ይችላል ፣ ግን በሆነ ምክንያት በእውነቱ የቤተሰብ ጎጆ እንደሆነ መቁጠር አልፈልግም)? እና ይህ እውነተኛ መንደር ከሆነ - በመንደሩ ውስጥ እንዴት ገቢ ያገኛል? ፍሪላንስን እንደ ምሳሌ መጥቀስ በጣም ይወዳሉ። አንድ ሰው ከዲያብሎስ አጠገብ በቀንዱዎች ላይ እንደሚኖር እና በርቀት በመስራት ገቢ እንደሚያገኝ። እና በነገራችን ላይ, አዎ - እንደገና ዩክሬን, የባህር ዳርቻ ፕሮግራሞች እና ሌሎች ዝቅተኛ ደረጃ ስራዎች. ከሦስት ዓመታት በፊት ስለ IT ስብስቦች እዚያ ማውራት ፋሽን ነበር። አሁን በዚህ ጉዳይ ላይ የሚደረጉ ንግግሮች እንደምንም ቀርተዋል፣ ምናልባትም በሃሳቡ ብልህነት። ስለዚህ - የርቀት ፍሪላንስ. በባህሪ ምክንያት ፍሪላንግ ለሁሉም ሰው ተስማሚ አይደለም። በስራው ልዩ ሁኔታ ምክንያት ፍሪላንግ ለሁሉም ሰው ተስማሚ አይደለም. እንግዲህ፣ የኢኮኖሚው መዋቅር ሲቀየር ፍሪላንስ ሊጠፋ ይችላል። እዚህ ፣ ሲጽፉ ፣ የታይላንድ እና የጎዋ የሩሲያ ማህበረሰቦች ፣ ነፃ አውጪዎችን እና በሞስኮ ውስጥ አፓርታማ የተከራዩ ሰዎችን ያቀፉ ፣ በችግር ጊዜ ጠፍተዋል ። ይህን አስቂኝ እውነታ አስቡበት።

ደህና ፣ ከዚያ ለማጠቃለል እና የመንደሩን ጥቅሞች (እውነተኛ እና ምናባዊ) ከከተማው ጋር በማነፃፀር ለመንገር እሞክራለሁ ።

ክፍል 10 - "የሩሲያ እና የሩሲያ ያልሆኑ መንደር"

አንባቢዎች በሩሲያ ገጠራማ አካባቢ ለምን ብዙ ትችት እንደሚሰነዘር ጠየቁ? ደራሲው Russophobe ነው? ለማንቋሸሽ እና ለማንቋሸሽ ሲል የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ መስሪያ ቤት የስም ማጥፋት ትዕዛዝ አላቀረበም? ለምንድነው ስለ ካውካሲያን መንደሮች የማይጠጡ እና ወንጀል የሌለባቸው, እና ህዝቡ የማይሞትበት, እና ስለዚህ የመንደሩ ህይወት መጥፎ አይደለም?

ይህንን ሲጠየቅ በተለያዩ ጋላክሲዎች ውስጥ ከጠያቂዎቹ ጋር እንደምንኖር የሚሰማ ስሜት አለ። ምክንያቱም በእኛ ጋላክሲ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ካውካሰስ እንደ ወንጀል እንዳልሆነ ማወቅ አለባቸው - ባለፉት 15-20 ዓመታት ውስጥ በተለያዩ ክፍሎች ውስጥ በርካታ ጦርነቶች ነበሩ. ጨካኝ እና ደም አፋሳሽ ጦርነቶች። ስለ ጦርነቶች ባህላዊ ቅድመ-ሁኔታዎች ለረጅም ጊዜ መነጋገር እንችላለን ፣ ግን በአጠቃላይ የግብርና መብዛትን መጥራት የተለመደ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ትክክለኛው የህዝብ ቁጥር ያን ያህል ላይሆን ይችላል - ነገር ግን ይህ ቁጥር እንኳን ሥራ ይጎድለዋል. እና ወጣቶች ለሜጋ ከተማዎች ካልሄዱ, በሩሲያ ውስጥ እንደሚታየው, ጉልበታቸው አጥፊ ነው. ይህ በካውካሰስ ውስጥ ተከስቷል, የሶቪየት ስርዓት ሲወድቅ, ገንዘቦች እጥረት እና ለቀሪው ትግል ተጀመረ. በሌሎች የዓለም ክፍሎችም ተመሳሳይ ነገር እየተፈጸመ ነው። ደራሲው በግላቸው እንደ ኤል ሳልቫዶር ያለ ሀገር የመጎብኘት እድል ነበረው። እ.ኤ.አ. በ 1980 “ኤል ሳልቫዶር” ፊልም አለ ፣ በመደበኛነት ሶሻሊስቶች ፣ ግን በእውነቱ - ገበሬዎች (ለመሬቱ) ለነፃነት እየተዋጉ ነው። ከዚያን ጊዜ ወዲህ ወደ 40 የሚጠጉ ዓመታት አለፉ ለማለት ይቻላል - እና እንዲያውም አሁንም ቀርፋፋ ጦርነት ቀጥሏል።አሁን አማፂዎቹ ብቻ የዕፅ ሽምቅ ተዋጊዎች ይባላሉ። አግራሪያን መብዛት እንደዛ ነው። በእውነቱ - ፍርሃት በአየር ላይ ተንጠልጥሏል ፣ የታሸገ ሽቦ በሁሉም ቦታ እና መሳሪያ ያላቸው ሰዎች አሉ። እስካሁን ካየኋቸው በጣም ደስ የማይሉ አገሮች አንዱ። ይሁን እንጂ ጎረቤት አገሮች እዚያ ተመሳሳይ ችግሮች እያጋጠሟቸው ነው.

ስለ መንደሮች ብዙም ያልተለመዱ ፣ ግን ሩሲያዊ አይደሉም ፣ ከዚያ እኔ በአጋጣሚ በሰሜናዊው በተለምዶ ብሔራዊ መንደሮች ውስጥ ነበርኩ ፣ እና ስለ ሩሲያ ቡሪያቲያ መንደሮች እና ስለ አዘርባጃን አውልስ። በሩስያ ሰሜናዊ ክፍል, ካየሁት, የሩሲያ ያልሆኑ ሰሜናዊ ነዋሪዎች በጣም ሰክረዋል. ይህ በስራ እጦት ምክንያት ነው, እና አልኮልን የባሰ ይወስዳሉ. ህይወት የበለጸገችበት ቦታ - እዚያም የሩሲያ ያልሆኑ ነዋሪዎች እንኳን ወደ ከተማዎች ይወዳሉ። ከዚህ በመነሳት በሳካ-ያኪቲያ ኡሉሴስ ውስጥ ሆነ። ሪፐብሊካኑ እዚያ አልማዝ ላይ በጥሩ ሁኔታ ጨምሯል, ነገር ግን አዝማሚያው ተመሳሳይ ነው - አጋዘን ለመግጠም ብዙ ሰው አያስፈልግም, ስለዚህ ወጣቶች ወደ ከተማው ይሄዳሉ. በከተማ ውስጥ የተሻለ መሆን ይችላሉ እና ህይወት ቀላል ይሆናል.

ስለ ቡርያት መንደሮች ሲያወሩ - ጫካውን በመጋዝ ይኖራሉ። በሚቻልበት ቦታ, ህይወት ሀብታም ነው. ነገር ግን ምንም የተለየ ነገር ስለሌለ (በድጋሚ, በመንደሩ ውስጥ ያለው የተገደበ የባህል ምርጫ ችግር) - መኪናዎችን ለጫካ ይገዛሉ, ሰካራሞች መኪናዎችን ያሽከረክራሉ (እንደምናየው የሰከሩ ግልቢያዎች, በምንም መልኩ የሩስያ መንደሮች ባህሪያት አይደሉም).). የ Buryat ብሄረሰብ ስለ መንደሩ ነገረኝ እና ቀላል መደምደሚያ አደረገ - “እዚያ ምንም የሚሠራ ነገር የለም ፣ ገንዘብ ማግኘት እንኳን የሚመስል ይመስላል ፣ ግን እዚያ መውጣት ይፈልጋሉ” ። በትክክል በተመሳሳይ ሁኔታ ፣ እኔ የማውቀው ከተማ አዘርባጃን ስለትውልድ አዘርባይጃን መንደር ተናግሯል-“ኦህ ፣ እዚያ ጋብቻ አዘጋጅተዋል ፣ ግን ብዙ ሰዎች የሉም ፣ ስለዚህ ዘመድ ያገባሉ” - እና ሙሉ መልካቸው የሚናገሩት አሳይተዋል ። "አስፈሪው አስፈሪ ነው", እነሱ ብቻ "ፉ" አላሉትም (በሌላ አነጋገር - እንደገና ተመሳሳይ ምርጫ ድህነት, በዚህ ጉዳይ ላይ የህይወት አጋር ምርጫ, እና እንደገና - እዚያ ምንም ማድረግ አይቻልም). በነገራችን ላይ, በአስተያየቶቹ ላይ እንደተገለጸው, የሩስያ መንደር ትንሽ ለየት ባለ ሁኔታ ተመሳሳይ ችግር አለበት. ለሴት ልጅ ተስማሚ የሆኑ ደርዘን ሰዎች አሉ, አምስቱ ይሄዳሉ, ሦስቱ በጣም ይጠጣሉ, እና አንዱ ይቀመጣል. እና ምርጫው ወደ አንድ ወይም ሁለት ሰዎች ጠባብ ነው, ማለትም, ምንም ምርጫ የለም.

ደህና ፣ በዚህ ትንሽ ፣ እና ሙሉ በሙሉ ወካይ ያልሆነ ግምገማ ፣ ቀላል ሀሳብን ለማስተላለፍ መሞከር ፈልጌ ነበር - የመንደሩ ችግሮች በጣም ሁለንተናዊ ናቸው ፣ እና ልዩ የሩሲያ ባህሪ እነዚህን ችግሮች ከሌሎች ክፍሎች የበለጠ ከባድ አያደርጋቸውም ። ዓለም. ይልቁንም, በተቃራኒው, በሩሲያ ውስጥ እነዚህ ችግሮች የከተሞች መስፋፋት በመከሰቱ ነው. ይህ ደግሞ ታላቅ በረከት ነው። የከተሜነት መስፋፋት በማይኖርበት ጊዜ ጦርነትን እጅግ አስፈሪ መገለጫዎቹ ውስጥ እናያለን።

ከአውሮፓ መንደሮች ጋር ያለውን ሁኔታ ለማጤን ምንም ምክንያት አይታየኝም. ግብርና በአውሮፓ ውስጥ ብዙ ጊዜ የተመለሰ ሲሆን በተጨማሪም ለእነዚህ ሁሉ "የአልፓይን ላሞች" ለቱሪዝም ማስታወቂያ ከፍተኛ መጠን ያለው ገንዘብ ፈሰሰ. በግምት፣ ሰዎች የሚኖሩት ከድጎማ እና ከቱሪዝም እንጂ ከመሬት አይደለም። የግብርናው ዘርፍ ሳይሆን ከኢንዱስትሪ በኋላ ነው። በዚህ የታሪክ ክፍል ውስጥ, አሁንም አለ, ነገር ግን ኢኮኖሚያዊ እና የሰው ልጅ ውድቀት, ባለፉት 10 ዓመታት ውስጥ እንኳን, በጣም ግልጽ ነው.

ደህና ፣ ከዚያ ለማጠቃለል እና የመንደሩን ጥቅሞች (እውነተኛ እና ምናባዊ) ከከተማው ጋር በማነፃፀር ለመንገር እሞክራለሁ ።

ክፍል 11 - "የሀገር ህይወት ተጨማሪዎች - እውነተኛ እና ምናባዊ"

ስለ መንደሩ ጥቅሞች ትንሽ መናገር እፈልጋለሁ - ስለ እውነተኛው እና ምናባዊው.

ስለዚህ, መንደሩ ጥሩ ነው የሚል አስተያየት አለ ምክንያቱም በመንደሩ ውስጥ ልጆችን ለመቆጣጠር ቀላል ስለሆነ - ሁልጊዜም ሙሉ በሙሉ ይታያሉ. ቀደም ሲል በገጠር ውስጥ ያለው ትምህርት ያን ያህል የከፋ እንዳልሆነ ቀደም ብለን ተወያይተናል - በጣም ጠባብ ምርጫ እንዳለ ብቻ ነው. ስለዚህ - በመንደሩ ውስጥ ባሉ ህፃናት ቁጥጥር, ሁሉም ነገር በምንም መልኩ ጥሩ አይደለም. በንድፈ ሀሳብ፣ አዎ፣ ለመቆጣጠር ቀላል ነው። በተግባር፣ በመንደሩ ውስጥ ከራሴ የልጅነት ጊዜ ጀምሮ፣ ይህ በልጆች ላይ የተጠረጠረው ቁጥጥር ከምንም ነገር አያድንም። ልክ እንደዚሁ ልጆች በትክክል ካላሳድጓቸው ቀደም ብለው ማጨስ እና መጠጣት ይጀምራሉ። ይልቁንም, በተቃራኒው, በትልልቅ ከተሞች ውስጥ ቀድሞውኑ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ፋሽን አለ. ይህ ፋሽን በየመንደሩ መድረሱ የማይታወቅ እውነታ ነው።ልጅዎ ማጨስን መቃወም ቀላል እንደሚሆን እውነታ አይደለም, ለምሳሌ, ሁሉም የክፍል ጓደኞች ቀድሞውኑ በሀይል እና በዋና (እና በጣም ቀደም ብሎ) ሲያጨሱ.

በከተማው ውስጥ ያሉ ድንች ቆሻሻዎች እንደሆኑ ይታመናል, ነገር ግን ከአትክልት ስፍራው የራሳቸው ጠቃሚ እና ብዙ ቪታሚኖች አሏቸው. ምን ማለት እችላለሁ - የራሱን ድንች መብላትን የሚመርጥ ሰው በክረምቱ ወቅት ብዙ ጊዜ ለመደርደር ዝግጁ ሆኖ የበሰበሰውን እየጣለ እና የበቀለውን ይወስዳል. ድንችን በጣም የሚወዱ አይጦችን ለመዋጋት እርምጃዎችን ማሰብ ይኖርበታል። የቆሸሹ እና የበሰበሱ አትክልቶችን በጅምላ የማውጣት ደስታ ከአማካይ በታች ብቻ ሳይሆን ቆሻሻን ለመተንፈስ እና ለመበስበስ ለጤና በጣም ጠቃሚ አይደለም ። የተቀሩትን አትክልቶች በተመለከተ - በቅርብ ጊዜ በዩኤስኤስ አር ውስጥ ደስ የሚሉ ልማዶች ነበሩ - ለክረምቱ ጎመን ጨው እና ዱባዎች። እና የከተማው ሰዎች እንኳን አደረጉት - በቀላል ምክንያት በክረምት ለሽያጭ የሚሸጡ አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች ጥቂት ነበሩ። አሁን በጣም ግትር የሆኑ አትክልተኞች እና በጣም ዝቅተኛ ገቢ ካላቸው ሰዎች በስተቀር ማንም ሰው በእንደዚህ ዓይነት ቆሻሻ አይጨነቅም። ነገር ግን ጡረተኛ ከሆንክ ልጆቹ ካልረዱህ እና ከሱቁ ውስጥ ድንች መግዛት ካልቻልክ ምናልባት ይህ መውጫህ ነው ሁሉም ሰው ሱቁን ይመርጣል።

አንባቢዎች በትክክል እንዳስተዋሉ፣ በትልልቅ ከተሞች የሕዝብ መመናመን አለ፣ የዲትሮይት እና የካዲክቻን ምሳሌ ሊያስተምረን ይገባል። ደህና, ምን ማለት እችላለሁ - ከዚህ አስተያየት ደራሲ በተለየ, ካዲክቻንን አየሁ. እናም ይህ ትልቅ ከተማ ሳይሆን ትንሽ መንደር እንደሆነ አውቃለሁ። የትኛው ተዘግቷል - ሲዘጉ ወይም በተፈጥሮ በሺዎች የሚቆጠሩ ሌሎች ሰፈሮችን እና መንደሮችን እንደዘጉ። ስለዚህ አንድ ሰው የከተሞችን ህዝብ መመናመን እንደ ምሳሌ መጥቀስ የለበትም - በዚህ ውድድር መንደሮች በሺህ ለአንድ ይሸነፋሉ ።

ሲጽፉ መንደሩ ከሁሉም እና ከሁሉም ሰው ነጻ ነው. ሁሉንም ነገር በራስዎ የማምረት ችሎታ. እንደዚያም ሆነ፣ ለአንድ ወር ወይም ለሁለት ወር ያህል ከውጪው ዓለም ሙሉ በሙሉ ነፃ የሆነችውን የአንድ መንደር ምሳሌ አውቃለሁ። ወንዙ መንደሩን ከከተማው ለየ, በረዶው ገና ሳይፈጠር ወይም መቅለጥ ሲጀምር ምንም ድልድይ አልነበረም - ከከተማው ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረም. አንድ ሰው "እንደነበረው" ነፃነት ሊደሰትበት የሚችለው ያኔ ነበር. ማለትም አንድ ሰው በጠና ቢታመም ምናልባት ሄሊኮፕተር ይልኩ ነበር። ነገር ግን ለምሳሌ ጥርሶች ከተጎዱ ማንም ሰው ሄሊኮፕተር አይልክም. እናም በህመም እየተሰቃየ ለአንድ ወር ያህል ሞኝነት መጠበቅ አስፈላጊ ነበር. እና እዚያም ቢሆን, እንደ ነዳጅ, ካርትሬጅ ወይም መረጃ ስለ እንደዚህ አይነት እገዳዎች ማውራት እንኳ አልፈልግም. ከከተማው ነፃ መውጣት በቫኩም ውስጥ የበለጠ ክብ ቅርጽ ያለው ፈረስ ነው ፣ ለሶሺዮፓቲ ትምህርት ቤት ልጆች ህልሞችን ይተዉ ።

በተጨማሪም ድንች መቆፈር የእርካታ፣ የነጻነት እና ራስን የመቻል ስሜት እንደሚሰጥ ይጽፋሉ። በአጠቃላይ እንዲህ ዓይነቱ መልእክት ሌላው ይህንን ስሜት እንደማይሰጥ የሚያመለክት ነው. ያ ስራ እርካታን አይሰጥም, ያ የቤተሰብ ህይወት አይሰጥም. በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው በጨዋታዎች ውስጥ መዝናኛን ይፈልጋል, አንድ ሰው አደን ወይም ዓሣ ማጥመድ (የትም ቢሆን - ከቤት መውጣት አስፈላጊ ነው), አንድ ሰው ኑፋቄዎችን እንኳን ይቀላቀላል. እዚህ አንድ ቀላል ምክር አለ - በህይወት ውስጥ የሆነ ነገር ለመለወጥ, እንደዚህ አይነት ሁኔታ ካለ.

እንግዲህ እኔ ለማጠቃለል እሞክራለሁ እና የከተማዋን እኩይ ተግባራት ከመንደሩ ጋር በማነፃፀር።

ክፍል 12 - "ኃያሉ ዳይደርዶን"

ብዙ እና ብዙ ጊዜ ስለ መንደሩ እንደ ልዩ ማይክሮሶም, የራሱ ትንሽ ዓለም ይናገራሉ. ብዙውን ጊዜ ስለዚህ ጉዳይ በእርጋታ መነጋገር የተለመደ ነው ፣ ልክ እንደዚህ ጥሩ ነው ፣ ሰዎች በአንድ ቦታ ለብዙ መቶ ዓመታት ይኖራሉ ፣ ሁሉም ሰው እርስ በእርሱ ያውቀዋል (እና ከህይወት ምንም አያስፈልጋቸውም)። ስለሌላው የዚህ ክስተት ገጽታ ጥቂት ቃላት ማለት እፈልጋለሁ, እሱም በጣም ቆንጆ አይደለም.

የእንደዚህ ዓይነቱ ጥቃቅን ተገላቢጦሽ ውሱን በሆነ ልምድ ምክንያት አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ትክክለኛውን ውሳኔ ማድረግ አይችልም, ይህም ከተሞክሮው በላይ ነው. በእውነቱ ፣ በቤተሰብ ደረጃ ፣ በዚህ ምክንያት ፣ አንዳንድ ጊዜ ከገጠር የመጡ ሰዎች በከተማ ውስጥ በጣም ዝገት ይመስላሉ ።

ለምሳሌ አንድ ሰው በአንዳንድ የከተማ ውድድር ላይ ትርኢት ለማቅረብ በመንደር ትምህርት ቤት ውስጥ ያለውን ዝግጅት እንዴት እንዳስተዋለ ተናግሯል። በተጨማሪም ፣ በጥሬው - “እና ምንም አይደለም ፣ ሁሉም ነገር ከሰዎች ጋር አይሰራም። እሺ, ደረጃው ከፍ ያለ አይደለም. ሰዎች በመርህ ደረጃ በተለየ መንገድ ማከናወን እንዳለባቸው በቀላሉ አልተረዱም።በከተማው ውስጥ ትልቅ መድረክ ስለሚኖር, በሌላ መንገድ መሄድ ያስፈልግዎታል, ወደ ማይክሮፎን ይናገራል - አዳራሹ ትልቅ ይሆናል, እና ሰዎች ለመናገር በቂ በሆነ ትልቅ ክፍል ውስጥ ካልሆነ በስተቀር ፈፅሞ አያውቁም. በዙሪያው አንድ መቶ ሰዎች እንዲሰሙ. ልነግራቸው እሞክራለሁ - ግን በቀላሉ አይረዱም። በቀላሉ እንደዚህ ዓይነት ተሞክሮ የለም ።"

ይህ ምሳሌ ምንም ጉዳት የለውም, ልክ ሰዎች ሌላ ትዕይንት ሲያዩ - እና ሁሉንም ነገር ይረዳሉ. እንደ እድል ሆኖ, የትምህርት ቤት ልጆች ወጣቶች ናቸው, ሳይኪው ተንቀሳቃሽ ነው. በአዋቂዎች እና በጣም መሠረታዊ በሆኑ ነገሮች ላይ ተመሳሳይ ነገር ሲገለጥ በጣም የከፋ ነው.

ለምሳሌ, ለ 40 አመታት እና ለሶስት አመታት ከቲቪ አንድ ሰው በመንደር ውስጥ መኖር ጠቃሚ እንደሆነ, እዚያም ሥነ-ምህዳሩ የተሻለ እንደሆነ ነገሩት. እና ስትል - በእውነቱ ፣ አይሆንም ፣ በእውነቱ ፣ በሩሲያ ላይ የከተማ ነዋሪዎች ከገጠር ነዋሪዎች የበለጠ ረዘም ላለ ጊዜ እንደሚኖሩ ፣ ተራሮች ንፁህ የሆኑበት የጆርጂያ ነዋሪዎች እንኳን ስታቲስቲክስ አለ ፣ እና በዩኤስኤስአር ስር ያሉ ስታቲስቲክስ አለ ። ሁልጊዜም እንደ ረጅም ዕድሜ ምሳሌ ይጠቀሳሉ - ስለዚህ የዚህ ኦሳይስ ነዋሪዎች ከአንድ ሚሊዮን ፋብሪካዎች ጋር በጋዝ ከተበከለው ሞስኮ ውስጥ 5 ዓመት ያህል ይኖራሉ - ሰዎች አይረዱም. ምክንያቱም ከነሱ ልምድ ያለፈ ነው። እናም በቤተ ክህነት ትምህርት ቤት 2ኛ ክፍል ላሉ ጎልማሶች በግብረ ሥጋ ከበሰሉ ሰዎች ክርክር ትሰማላችሁ። “ሃ-ሃ-ሃ፣ ሰዎች በመንደሩ ውስጥ የሚኖሩት እንዴት ነው? ያ የከተማ (ሙስኮቪት ፣ ሜሶናዊ - ለመተካት ትክክለኛው ቃል) ፕሮፓጋንዳ ነው። አዎ ፣ ጓደኛ አለኝ Dedugan ፣ እሱ 60 ዓመቱ ነው (እና ሁሉንም 80 ይመለከታል) ፣ ግን ሲጨብጡ እጅዎን ይጨምቃል ፣ መንደሩን እንዴት እንደሚነቅፉ ይረሳሉ ።"

እና በሆነ መንገድ የአንድ ኃያል አያት አንድ የምታውቀው ሰው በአንድ ሰው ውስጥ መገኘቱ ስታቲስቲክስን በምንም መልኩ እንደማይሽር ለአዋቂ ሰው ማስረዳት እንኳን አሳፋሪ ነው። ስታቲስቲክስ አለ። በእነዚህ አኃዛዊ መረጃዎች መሠረት የገጠር ነዋሪዎች የሚኖሩት ያነሰ ነው. በቀላል አሀዛዊ መረጃዎች በትክክል መረዳት አለባቸው። በተለይም ለኃያላን የዲዳድሮን ወዳጆች እያንዳንዱ መንደር ከከተማው እኩያ በፊት እንደሚሞት ከስታቲስቲክስ አይከተልም። አኃዛዊ መረጃዎች እንደሚናገሩት ለአንድ ኃያላን የገጠር አያት ከከተማ እኩዮቻቸው በጣም ቀደም ብለው የሚሞቱ ደርዘን ሽማግሌዎች አሉ። ወይም በመካከለኛው አመታት ውስጥ የሚሞት አንድ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ መንደር.

በነገራችን ላይ - ደራሲው አንዳንድ የገጠር የክፍል ጓደኞች አሉት ፣ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በፊት መጠጣት ከጀመሩ ፣ በ 25 ዓመታቸው 40 ይመስሉ ነበር ፣ እና ከ 30 በኋላ ሞተዋል። ምንም እንኳን ኢኮሎጂ እና ሁሉም. ደህና ፣ አዎ - በከተማ ውስጥ መኖር ፣ በከተማ ውስጥ በጣም ጤናማ ፣ ጠንካራ አረጋውያን እንዳሉ ሊገነዘቡ ይችላሉ። ስለዚህ፣ ደራሲው በየቀኑ በውርጭ፣ በዝናብ ወይም በዱር ሙቀት ውስጥ አንድ የታወቀ አዛውንት በስታዲየም ውስጥ 50 ዙር ይሮጣል። ምንም እንኳን የከተማው እና በመንደሩ አመክንዮ መሠረት ቀድሞውኑ በአስፈሪ የከተማ በሽታዎች እና በመጥፎ ሥነ-ምህዳር መሞት ነበረበት። ወደ ኤቨረስት ዋና ካምፕ የሄዱ አዛውንቶችን አይቻለሁ (በጣም ከባድ ነው)።

እኔ እንደዚህ አይነት ወዳጆች መገኘት ሩቅ መደምደሚያ ላይ ሳልደርስ ነው, ነገር ግን ስታቲስቲክስን መመልከትን እመርጣለሁ. አንድ መዋጥ ጸደይ አያደርግም, አንድ ኃያል ዲዳዳዶን የመንደሩን አሳዛኝ ስታቲስቲክስ በምንም መንገድ አይቃወምም. ነገር ግን በአፍ ላይ አረፋ የሚደፍሩ ሰዎች መኖራቸው “አዎ፣ ዲዱጋኑን ራሴን በፕሮፓጋንዳው አየሁት” - ገጠር ውስጥ እየኖሩ ያለውን የአመለካከት ጉድለት ሁሉ በትክክል ያሳያል። ይህ ለሞት የሚዳርግ አይደለም, እርስዎ ሊረዱት እና ለአዲስ (ለእራስዎ) ክርክሮች ክፍት መሆን አለብዎት.

የገጠር አስተሳሰብ ወደ ጽንፍ የሚመራው በአንድ ጎረቤት አገር ምሳሌ በደንብ ይገለጻል። በጣም አንጋፋ ፖለቲከኞች ከሦስት ዓመታት በፊት በቁም ነገር ሲጽፉ፡- “የዩሮ ማኅበርን መፈረም አለብን። እና ሩሲያ - ሩሲያ የትም አይሄድም. እኛ የምንፈልገው ርካሽ ጋዝ እና ለእቃዎቻችን ገበያ ብቻ ነው ፣ እና ሌላ ምንም አይደለም ። የዚህ አይነት የገጠር ተንኮል የሚያስከትለው መዘዝ የገበያ እና ርካሽ ጋዝ ኪሳራ ነው። ስለዚህ - ከጥቃቅን ውጣ ውረድ, ስታቲስቲክስን አንብብ, ከማይወክል ውሂብ መደምደሚያ አትስጥ.

ደህና ፣ ከዚያ ለመንገር ከመንደሩ ጋር በማነፃፀር የከተማዋን ጉዳቶች ጠቅለል ለማድረግ እሞክራለሁ ። ይቀጥላል.