ሎሞኖሶቭ እና በሩሲያ ታሪክ ውስጥ የውሸት ፈጠራን መዋጋት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የታወቀው የሩስያ ታሪክ ቅጂ አጻጻፍ አስቸጋሪ እና ቀጥተኛ መንገድ አልፏል. እናም ይህ ጠመዝማዛ መንገድ ለትውልድ እና ለሩሲያ ግዛት አመጣጥ ታሪክ ግንዛቤ በዚህ ታሪክ እውነት ላይ ትልቅ ጥርጣሬን ይፈጥራል።

ጀርመናዊው የታሪክ ምሁር ጂ ኤፍ ሚለር የሩስያን ታሪክ ለመጻፍ ከባለሥልጣናት ትእዛዝ ተቀበለ. የሉዓላዊ የታሪክ ምሁርነት ማዕረግንም ተቀብለዋል። ግን ይህ ምን ማለት ነው እና ምክንያቱ ምንድነው? እንደ ሽሎትሰር ገለጻ፣ “ሚለር በሩሲያ ታሪክ ሂደት ውስጥ ከተሰማራ ማወቅ ስላለባቸው የመንግስት ሚስጥሮች ተናግሯል፡ ነገር ግን እነዚህ ምስጢሮች በአደራ የተሰጣቸው “ለሩሲያ አገልግሎት ለተመዘገቡት ብቻ ነው…”(1). ደስ የሚል መግለጫ! "የሩሲያ ታሪክ ሂደት"! ሕክምና! መጻፍ ሳይሆን ማጥናት ሳይሆን ማቀናበር ነው። አዎ፣ ይህ ለስልጣን መዋቅሮች ሲባል ግልጽ የሆነ የፖለቲካ ሥርዓት ነው! ለብዙ መቶ ዓመታት የሩስያ ህዝቦች በይፋ ከታወቁት የህዝቦቻቸው ታሪክ ጋር ይኖሩ ነበር, በእውነታው ላይ የተመሰረተ ሳይሆን "በሂደት" ላይ ወደ እውነት ደረጃ ከፍ ባለ ጽንሰ-ሀሳቦች መሰረት ልጆችን በትምህርት ቤት ያስተምራሉ. ስለ ሩሲያ ታሪክ እውነቱን በሚፈሩ በስልጣን ላይ ባሉ ሰዎች የፖለቲካ ቅደም ተከተል ላይ ቁሳቁስ!

አንድ አስደሳች ጥቅስ በቅርቡ በአንዱ ዘጋቢ ፊልም ላይ እንዲህ ሲል ሰምቷል፡- “በህብረተሰቡ ውስጥ የበላይ የሆነው ታሪካዊ ትውስታ በስልጣን ላይ የተመሰረተ ነው, እናም ኃይሉ የሚመነጨው ከእንቆቅልሽ, ከመረጃ እጦት እና ብዙውን ጊዜ ታሪካዊ እውነታዎችን በማጣመም ነው. በተለይ በውጭ ፖሊሲ ውስጥ ያለው የምስጢርነት ሲንድሮም በተለይም የማይመቹ ርዕሰ ጉዳዮች በማህደር የተከለከለ ወይም ሆን ተብሎ የተረሱ ወይም ለአገሪቱ ክብር በሚጠቅም መልኩ የሚቀርቡበት ሁኔታ ትኩረት የሚስብ ነው። ትርፋማነት የሚወሰነው አሁን ካለው መንግስት አቋም እና ከፖለቲካዊ ጥቅሙ በመነሳት እንደሆነ ልብ ሊባል ይገባል።

እንደ ኖርማን ሩሶፎቤስ አመለካከት መሪ እና መሠረታዊው ሀሳብ የሩስያ ታሪክ የሚጀምረው "የዱር ሩሲያውያንን" ወደ አንድ ማህበረሰብ በማደራጀት ብቻ ሳይሆን ወደ ባህል, ብልጽግና እና ስልጣኔ እንዲመሩ ያደረጉ የቫራንግያን መኳንንት ጥሪ ነው.. በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ሩሲያ የሽሎዘር መግለጫ ምን ዋጋ አለው? AD: “በማዕከላዊ እና በሰሜን ሩሲያ ውስጥ አስፈሪ ባዶነት በሁሉም ቦታ ነገሠ። በአሁኑ ጊዜ ሩሲያን ያጌጡ ከተሞች ትንሽ አሻራዎች በየትኛውም ቦታ አይታዩም. ለታሪክ ምሁሩ መንፈስ ያለፈ ታሪክን ግሩም የሆኑ ሥዕሎችን የሚያቀርብ የማይረሳ ስም የትም የለም። አሁን የሚያማምሩ ሜዳዎች የተደነቀውን ተጓዥ አይን የሚያስደስትበት ቦታ, ከዚያ በፊት, ጨለማ ደኖች እና ረግረጋማዎች ብቻ ነበሩ. አሁን የተማሩ ሰዎች በሰላማዊ ማኅበረሰቦች አንድ ሆነው፣ ከዚህ በፊት የዱር አራዊትና ከፊል የዱር ሰዎች ይኖሩ ነበር”(2)። እንደዚህ ባሉ "ሳይንሳዊ ምርምር" መደምደሚያዎች እንዴት መስማማት ይችላሉ? የመጀመሪያዎቹ የሩስያ መንፈስ እነዚህን ተንኮለኛ ሀሳቦች እንዴት ውድቅ ማድረግ እንደሚቻል በእርግጠኝነት ባያውቅም እንዲህ ያሉትን መደምደሚያዎች ፈጽሞ አይቀበልም. የጄኔቲክ ማህደረ ትውስታ, የልብ ትውስታ, ምን ስህተት እንደነበረ በትክክል ያውቃል. በአንድ ሰው ንቃተ ህሊና የተከማቸ መረጃ አንድ እውነተኛ ተመራማሪ እውነትን ፍለጋ የውሸት “ህጋዊ” ጽንሰ-ሀሳቦችን ውድቅ እንዲያገኝ ያስገድደዋል። እና ቪኤን ዴሚን በስራዎቹ ውስጥ ከላይ ያለውን እውነታ ውድቅ ማድረጉ አያስደንቅም፡- “… ሽሎዘር የተናገረው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ጀስቲንያን የግዛት ዘመን በትክክል የሚያመለክት ሲሆን ስላቭስ የባልካን አገሮችን በወረረበት ጊዜ የምስራቃዊ እና ምዕራባዊ የሮማውያን ግዛት የማያቋርጥ ፍርሃት። የአቫር ካጋኔት የበጋ ነዋሪ ለመሆን ለቀረበው ሀሳብ ምላሽ የሰጡት የስላቭ-ሩሲያ መሪዎች የአንዱ ቃላቶች የሚያመለክተው “በሰዎች መካከል ተወልዶ ኃይላችንን የሚገዛው እሱ ነው ። የፀሐይ ጨረሮች? እኛ የለመዳነው የሌላውን መሬት ሳይሆን የኛን መሬት ነው። ጦርነቶች እና ሰይፎች እስካሉ ድረስ ይህ ለእኛ የማይናወጥ ነው”(2)።

መጸጸት ያለብን ሁሉም የታሪክ ተመራማሪዎች በእርግጥ ተመራማሪዎች አለመሆናቸውን ብቻ ነው ነገር ግን በአጠቃላይ እውቅና ያላቸውን ባለሥልጣኖች ፈለግ እና በእውቀት ላይ የተዛቡ አመለካከቶችን ይከተሉ። እንዲህ ዓይነቱ መንፈሳዊ እና ሳይንሳዊ እውርነት ለሁሉም ሰው ውድ ነው. በውጤቱም, እውነት በችግር ውስጥ ያልፋል. ግን ምናልባት እንደዚያ መሆን አለበት - ይበልጥ ደማቅ ክፍት ኮከቦች ያበራሉ.

የሩሲያ የታሪክ ምሁር N. M. Karamzin የኖርማን ንድፈ ሐሳብ ተከታዮችም ናቸው. የሩሲያ ህዝብን የጥንት ታሪክ በዚህ መንገድ ሲገልፅ “የሩሲያ ግዛት ታሪክ” እንዲጽፍ ምን እንደመራው አሁን ለመናገር አስቸጋሪ ነው-የራሳቸው ታሪካዊ ሐውልቶች ሕልውናቸውን ያላስቀመጡ የተጠመቁ ሕዝቦች ። (2)

ነገር ግን የዚህ ጽሑፍ ፍሬ ነገር የእሱን አስተያየት ውድቅ ማድረግ ነው. ነገር ግን ሁሉም የሩሲያ ሳይንቲስቶች በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት እውነትን እንደገና በመቅረጽ አልተስማሙም። ሚለር እና አጋሮቹ ዋና ተቃዋሚዎች አንዱ ኤም.ቪ. በጥንት ታሪክ ጸሐፊዎች ሥራ ላይ በመመስረት “በአጭሩ ዜና መዋዕል” ላይ “በክርስቶስ እምነት በስድስተኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የስሎቬኒያ ስም በጣም ተስፋፍቷል” ሲል ተናግሯል። በትሬስ፣ በመቄዶንያ፣ በኢስትሪያና በዳልማትያ ብቻ ሳይሆን የሕዝቡ ሁሉ ኃይል እጅግ አስፈሪ ነበር። ነገር ግን ለሮማ ኢምፓየር ውድመት ብዙ አስተዋጽዖ አድርጓል”(3)።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ለሩሲያ ታሪክ የሚደረገው ትግል ይከፈታል. MV Lomonosov በጀርመኖች ሚለር ፣ ባየር እና ሽሎዘር በዓይኑ ፊት የተፈጠረውን የሩሲያ ታሪክ የውሸት ስሪት ይቃወማል። ሚለርን የመመረቂያ ጽሑፍን "በስሙ አመጣጥ እና በሩሲያ ህዝብ ላይ" በማለት ነቅፏል. ስለ ሩሲያ ታሪክ ባየር የጻፏቸው ጽሑፎችም ተመሳሳይ ናቸው። ሚካሂል ቫሲሊቪች የዚህን የህብረተሰብ ህይወት አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት በመገንዘብ የታሪክ ጉዳዮችን በንቃት መከታተል ጀመረ. ለዚህ ምርምር ሲል የኬሚስትሪ ፕሮፌሰርነቱን ሥራውን ሳይቀር ትቷል። ታላቁ ጦርነት በሩሲያ ሳይንሳዊ ዓለም ውስጥ የጀርመን ታሪካዊ ትምህርት ቤት ሎሞኖሶቭ ተቃውሞ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። የጀርመን የታሪክ ተመራማሪዎች ሎሞኖሶቭን ከአካዳሚው እንዲወገዱ ለማድረግ ሞክረዋል. ስሙን ማጣጣል ፣ ሳይንሳዊ ግኝቶቹ ጀመሩ ፣ በአንድ ጊዜ በእቴጌ ኤልዛቤት ፣ እና ከዚያም ካትሪን II ላይ ተፅእኖ በማድረግ እና በሎሞኖሶቭ ላይ አነሳሱ። ይህ ሁሉ ውጤቶቹ ነበሩት, ይህም በሩሲያ ሳይንሳዊ ዓለም ውስጥ የውጭ ዜጎች የበላይነት አመቻችቷል. ሽሎትሰር በሩሲያ ታሪክ ውስጥ አካዳሚክ ምሁር ሆኖ ተሾመ፣ ሎሞኖሶቭ ብሎ የሰየመው፣ ኤም.ቲ.ቤሊያቭስኪ “ኤም. V. Lomonosov እና የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ መስራች "," ከታሪክ ታሪኩ በስተቀር ምንም የማያውቅ ግዙፍ መሀይም. " እና የታሪክ ምሁር-ሳይንቲስት በታሪክ ጥናት ውስጥ ምን ሊመኩ ይችላሉ, በእውነተኛው ጥንታዊ ምንጮች ካልሆነ?

በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ ውስጥ ለ 117 ዓመታት, ከ 1724 እስከ 1841 ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ, ከ 34 የአካዳሚክ ሊቃውንት - የታሪክ ተመራማሪዎች ሶስት የሩሲያ ምሁራን ብቻ ነበሩ - M. V. Lomonosov, Ya. O. Yartsov, N. G. Ustryalov.

ከአንድ መቶ ለሚበልጡ ዓመታት የውጭ ዜጎች የሩስያ ታሪክን የመጻፍ ሂደቱን በሙሉ ተቆጣጠሩ. በሁሉም ሰነዶች፣ መዛግብት፣ ዜና መዋዕል ላይ ኃላፊ ነበሩ። እና እነሱ እንደሚሉት: "መምህር ጌታ ነው!" ሙሉ በሙሉ የሩስያን እጣ ፈንታ ወስነዋል, ምክንያቱም ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ታሪካዊ ሰነዶችን ማግኘት (በጣም ዋጋ ያለው) ስለሆነ ያለፈውን መረጃ በራሳቸው ፍቃድ እንዲቆጣጠሩ አስችሏቸዋል. እናም የስቴቱ እጣ ፈንታ እና የወደፊት ሁኔታ ዛሬም ቢሆን በዚህ ማጭበርበር ላይ የተመሰረተ ነው, አሁን, ከረጅም ጊዜ በኋላ, በግልጽ ይታያል. ከ 1841 በኋላ ብቻ በሩሲያ አካዳሚ ውስጥ የአገር ውስጥ አካዳሚክ ታሪክ ጸሐፊዎች ታዩ. እና ይህ ደግሞ አስደሳች ጥያቄ ነው-ለምንድነው በድንገት ወደ ሳይንስ "የተፈቀዱ"? "የነበረው አፈ ታሪክ" በሳይንሳዊው ዓለም ውስጥ በጥብቅ ስለተሰራ እና እንደገና ምንም ነገር መፍጠር አያስፈልግም, የቀረው በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸው እና ህጋዊ ጽንሰ-ሐሳቦችን መከተል ብቻ ነው?

በተጨማሪም ሽሎዘር በአካዳሚው ውስጥ ብቻ ሳይሆን በንጉሠ ነገሥቱ ቤተ መጻሕፍት ውስጥም ሁሉንም ሰነዶች ከቁጥጥር ውጭ በሆነ መልኩ የመጠቀም መብት አግኝቷል። በአጋጣሚ በተጠበቀው የሎሞኖሶቭ ማስታወሻ ላይ “ምንም የሚያድን ነገር የለም” ተብሎ ተጽፏል። ሁሉም ነገር ለእብድ ሽሎዘር ክፍት ነው። በሩሲያ ቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ተጨማሪ ምስጢሮች አሉ (132).

ሁሉም የሳይንሳዊ ሂደት መሪነት በጀርመኖች እጅ ውስጥ ተቀምጧል. ለተማሪዎች ዝግጅት ጂምናዚየም የሚካሄደው በዚሁ ሚለር፣ ባየር እና ፊሸር ነበር። ትምህርቱ በጀርመንኛ ነበር, ተማሪዎቹ የማያውቁት, እና አስተማሪዎቹ ሩሲያኛ አያውቁም. ለ30 ዓመታት ጂምናዚየሙ አንድም ሰው ወደ ዩኒቨርሲቲ ለመግባት አላዘጋጀም። ሩሲያውያንን ማዘጋጀት ስለማይቻል ተማሪዎችን ከጀርመን ለማባረር ተወስኗል. እና የሩሲያ ተማሪዎች ጥፋተኛ እንዳልሆኑ ጥያቄው አልተነሳም, ነገር ግን የዝግጅቱ ሂደት አስቀያሚ ነበር. በዚያን ጊዜ የነበረው የሩሲያ ሳይንሳዊ ዓለም በሀገሪቱ ውስጥ እየተከናወኑ ያሉትን ክስተቶች በምሬት ይመለከት ነበር። በአካዳሚው ውስጥ ይሠራ የነበረው የዚያን ጊዜ ድንቅ የሩሲያ ማሽን ገንቢ ኤ ኬ ናርቶቭ ስለ አካዳሚው ሁኔታ ለሴኔት ቅሬታ አቅርቧል። በአካዳሚው ተማሪዎች እና ሌሎች ሰራተኞች ድጋፍ ተደርጎለታል። በምርመራው ወቅት አንዳንድ የሩሲያ ሳይንቲስቶች በካቴና ታስረው ነበር. በዚህ ቦታ ለሁለት ዓመታት ያህል ቢቆዩም በምርመራው ወቅት የሰጡትን ምስክርነት አልካዱም። እና ቢሆንም, የኮሚሽኑ ውሳኔ አስገራሚ ነበር: አካዳሚ Schumacher እና Taubert መሪዎች ለመሸለም, I. V ለማስፈጸም.

በኮሚሽኑ ሥራ ወቅት ኤምቪ ሎሞኖሶቭ ኤልኬ ናርቶቭን በንቃት ይደግፉ ነበር, ለዚህም በቁጥጥር ስር ውለው ከ 7 ወራት እስራት በኋላ በእቴጌ ኤልዛቤት ውሳኔ ጥፋተኛ ሆነው ተገኝተዋል, ነገር ግን ከቅጣት ተለቀቁ. የእውነት ትግል ግን በዚህ ብቻ አላበቃም።

እና ከሎሞኖሶቭ ጋር የተካሄደው ውጊያ ምክንያት የአገሩን ታላቁ ሳይንቲስት እና አርበኛ በታሪክ ጥናት ውስጥ ገለልተኛ ምርምርን እንዲተው የማስገደድ ፍላጎት ነበር። በህይወት በነበረበት ወቅት, በሩሲያ ቋንቋ እና ታሪክ ላይ የእሱን ማህደሮች ወደ ሽሎዘር ለማዛወር ሙከራ እንኳ ነበር. በህይወት በነበረበት ጊዜ በጣም ጥቂት ቁሳቁሶች ታትመዋል. "የጥንታዊ ሩሲያ ታሪክ" ህትመት በሁሉም መንገድ ቀርቷል. እና የእሱ የመጀመሪያ መጠን ከሞቱ ከ 7 ዓመታት በኋላ ወጣ። የተቀሩት በጭራሽ አልታተሙም. ሚካሂል ቫሲሊቪች ከሞተ በኋላ የታሪክ መዛግብቱ ያለ ምንም ምልክት ጠፋ። በካተሪን II ትዕዛዝ ሁሉም ሰነዶች ታሽገው ተወስደዋል. የታሪኩ የመጀመሪያ ጥራዝ የታተመበት ረቂቆቹ፣ የዚህ መጽሐፍ ተከታይ ጽሑፎችም ሆኑ ሌሎች በርካታ ሰነዶች በሕይወት አልቆዩም። ከታቲሽቼቭ ስራዎች ዕጣ ፈንታ ጋር አንድ እንግዳ የሆነ የአጋጣሚ ነገር ረቂቆች መጥፋት እና የሥራው ተመሳሳይ ከፊል (ከሞት በኋላ) መታተም ነው ፣ በረቂቆች የተረጋገጠ አይደለም ።

የሎሞኖሶቭን ሞት አስመልክቶ ታውበርት ለ ሚለር በጻፈው ደብዳቤ ላይ እንግዳ የሆኑ ቃላቶች አሉ፡- “በሞተ ማግስት ካውንት ኦርሎቭ ማህተሞቹ ከቢሮው ጋር እንዲጣበቁ አዘዘ። ያለምንም ጥርጥር፣ በማንም ሰው እጅ ውስጥ መልቀቅ የማይፈልጉ ወረቀቶችን መያዝ አለበት”(ኤድ. ኤድ)። የሌላ ሰው እጅ! ሌሎች የማን እጅ ናቸው የእነርሱስ የማን ናቸው? እነዚህ ቃላቶች ታሪክ በሰዎች ዘንድ አንዱን እውነት ለመሸፈኛ እና ሌላውን ለማሳያነት እንደ መጋረጃ የሚያገለግል መሆኑን ማለትም ማጭበርበሪያው ግልጥ መሆኑን የሚያረጋግጥ ግልጽ መከራከሪያ ነው። "የእነሱ" እጆቻቸው ታሪኩን በጠባብ የአቅጣጫ እይታቸው ውስጥ ለማቆየት የሚፈልጉ ናቸው. እና "እንግዶች" ማለት እውነቱን, ትክክለኛውን የሁኔታዎች ሂደት ለማወቅ የሚፈልጉ ናቸው. እና ሰዎችን ወደ የተሳሳተ የታሪክ ጎዳና መምራት ለምን አስፈለገ? በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, አንዳንድ ሁኔታዎችን ለመደበቅ, ከተፈለገው ምስል ጋር የማይጣጣሙ ክስተቶች. ነገር ግን የእኛ ተግባር አሁን እንዴት እንደነበረ ለማወቅ እንኳን ብዙ አይደለም ፣ ግን ማጭበርበሩ ለምን ተፈጠረ? በህብረተሰቡ የህይወት መሪ ላይ ካሉት ፣ ስልጣንን ተጠቅመው እውነትን ለመደበቅ እና የሰዎችን ግንዛቤ ወደ ተሳሳተ መንገድ ለመምራት ከቻሉ ሰዎች ምን መደበቅ ፈለጋችሁ? ለምንድነው የሚካሂል ሎሞኖሶቭ ማህደር በታሪክ ሰነዶች ብቻ የጠፋው? እና በተፈጥሮ ሳይንስ ላይ ያሉ ሰነዶች በሕይወት ተርፈዋል።ይህ እውነታ ለወደፊቱ የታሪክን አስፈላጊነት ያረጋግጣል.