ሎሞኖሶቭ ለምን ሞት ተፈረደበት?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ሚካሂል ሎሞኖሶቭ የሞት ፍርድ እንደተፈረደበት እና የንጉሣዊው ይቅርታ እስኪመጣ ድረስ ፍርዱን በመጠባበቅ ላይ አንድ ዓመት እንዳሳለፈ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ? በታላቁ ሩስ ስደት ፣ በሳይንሳዊ ቤተመፃህፍት ስርቆት እና በመደበቅ ፣ እና ምናልባትም ፣ በህይወቱ በሙሉ የሰራባቸውን በርካታ የእጅ ጽሑፎቹን ለማጥፋት ፍላጎት የነበረው ማን ነበር?

ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሳይንስ አካዳሚ የጀርባ አጥንት ከመሰረቱት ከጀርመን ሳይንቲስቶች ጋር በነበረው አለመግባባት ምክንያት ውርደት ውስጥ ወድቋል. በእቴጌ አና ኢኦአንኖቭና ስር የውጪ ዜጎች ፍሰት ወደ ሩሲያ ፈሰሰ።

እ.ኤ.አ. ከ 1725 ጀምሮ ፣ የሩሲያ አካዳሚ ከተቋቋመ እና እስከ 1841 ድረስ ፣ የሩሲያ ታሪክ መሠረት በሚከተሉት “በጎ አድራጊዎች” ከአውሮፓ በመጡ የሩሲያ ህዝብ ሩሲያኛ መጥፎ ተናጋሪዎች ነበሩ ፣ ግን በፍጥነት የሩሲያ ታሪክ አስተዋዋቂዎች ሆነዋል ። የሩሲያ አካዳሚ ታሪካዊ ክፍልን አጥለቅልቋል-

ኮል ፒተር (1725)፣ ፊሸር ዮሃን ኤበርሃርድ (1732)፣ ክሬመር አዶልፍ በርንሃርድ (1732)፣ ሎተር ጆሃን ጆርጅ (1733)፣ ሌሮይ ፒየር-ሉዊስ (1735)፣ ሜርሊንግ ጆርጅ (1736)፣ ብሬም ዮሃን ፍሬድሪች (1737)፣ ታውበር ዮሃንስ ጋስፓር (1738)፣ ክሩሺየስ ክርስቲያን ጎትፍሪድ (1740)፣ ሞዴራች ካርል ፍሪድሪች (1749)፣ ስትሪተር ጆሃን ጎትጊልፍ (1779)፣ ሃክማን ዮሃን ፍሪድሪች (1782)፣ ቡሴ ዮሃን ሄንሪች (1795)፣ ቫውቪል ዣን-ፍራንሷ (1798) ክላፕሮ (1804)፣ ሄርማን ካርል ጎትሎብ ሜልቺዮር (1805)፣ ሰርክ ዮሃንስ ፊሊፕ (1805)፣ ሌርበርግ ኦገስት ክርስቲያን (1807)፣ ኮህለር ሄንሪች ካርል ኤርነስት (1817)፣ ፍሬን ክርስቲያን ማርቲን (1818)፣ ግራፍ ክርስቲያን ፍሬድሪች (1820)፣ ሽሚት ይስሃቅ ያዕቆብ (1829)፣ ሼንግሬን ዮሃንስ አንድሪያስ (1829)፣ ቻርሙዋ ፍራንሲ-በርናርድ (1832)፣ ፍሌይሸር ሃይንሪች ሌበረችት (1835)፣ ሌንዝ ሮበርት ክርስቲያኖቪች (1835)፣ ብሮሴ ማሪ-ፌሊሳይት (1837)፣ ዶርን ዮሃን አልብሬክት 1839 በርንሃርድት (1839) … ስም ያለው የውጭ ዜጋ ወደ ሩሲያ አካዳሚ የገባበት አመት በቅንፍ ውስጥ ይገለጻል.

የቫቲካን አይዲዮሎጂስቶች ፊታቸውን ወደ ሩሲያ አዙረዋል። ያለ አላስፈላጊ ጫጫታ, በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, የሩስያ "ታሪክ" የወደፊት ፈጣሪዎች, ከጊዜ በኋላ ምሁራን, ጂ.ኤፍ. ሚለር ፣ ኤ.ኤል. ሽሎዘር፣ ጂ.ዜ. ባየር እና ሌሎች ብዙ። ሌሎች በኪሳቸው ውስጥ የሮማውያን "ባዶ" መልክ ነበራቸው: ሁለቱም "የኖርማን ቲዎሪ" እና "የጥንት ሩስ" የፊውዳል ክፍፍል አፈ ታሪክ እና የሩሲያ ባህል ብቅ ማለት ከ 988 ዓ.ም. እና ሌሎች ቆሻሻዎች. እንደ እውነቱ ከሆነ የውጭ ሳይንቲስቶች በምርምርዎቻቸው "በ 9 ኛው -10 ኛው ክፍለ ዘመን የምስራቅ ስላቭስ እውነተኛ አረመኔዎች ነበሩ, በቫራንግያን መኳንንት ከድንቁርና ጨለማ ታድነዋል." የኖርማን ንድፈ ሐሳብን የሩሲያ መንግሥት ምስረታ ያቀረበው ጎትሊብ ሲግፍሪድ ባየር ነበር። በንድፈ ሃሳቡ መሰረት "ሩሲያ የደረሱ በጣት የሚቆጠሩ ኖርማኖች" ጨለማዋን "በጥቂት አመታት ውስጥ ወደ ኃያል መንግስትነት ቀይረዋል."

ሎሞኖሶቭ ከሩሲያ ታሪክ መዛባት ጋር የማይታረቅ ትግል አድርጓል፣ እናም በዚህ ትግል ውስጥ እራሱን አገኘ። እ.ኤ.አ. በ 1749-1750 ስለ ሚለር እና ባየር ታሪካዊ አመለካከቶች እንዲሁም በጀርመኖች የተጫኑትን የሩሲያ ምስረታ "የኖርማን ቲዎሪ" በመቃወም ተናግሯል ። ሚለርን የመመረቂያ ጽሑፍ "በስሙ አመጣጥ እና በሩሲያ ሕዝብ ላይ" እንዲሁም በሩሲያ ታሪክ ላይ የቤየር ሥራዎችን ተችቷል ።

ሎሞኖሶቭ ብዙውን ጊዜ በሳይንስ አካዳሚ ውስጥ ከሚሠሩ የውጭ ባልደረቦች ጋር ይጨቃጨቃል። በአንዳንድ ቦታዎች የእሱ ሐረግ ተጠቅሷል: "እንዲህ ያለው አውሬ ለእነሱ የተቀበለው ምን አይነት መጥፎ ቆሻሻ ዘዴዎች በሩሲያ ጥንታዊ ቅርሶች ውስጥ አይታጠፍም!" ሐረጉ የሩስያን "ታሪክ" "ለፈጠረው" ሽሎዘር ይባላል.

M. Lomonosov በብዙ የሩሲያ ሳይንቲስቶች ተደግፏል. የሳይንስ አካዳሚ አባል፣ ድንቅ የሩሲያ መካኒካል መሐንዲስ ኤኬ ናርቶቭ በሩሲያ የአካዳሚክ ሳይንስ የውጭ ዜጎች የበላይነትን አስመልክቶ ለሴኔት ቅሬታ አቅርበዋል።የሩሲያ ተማሪዎች፣ ተርጓሚዎች እና ጸሃፊዎች እንዲሁም የስነ ፈለክ ተመራማሪው ዴሊስ የናርቶቭን ቅሬታ ተቀላቅለዋል። በ I. Gorlitsky, D. Grekov, M. Kovrin, V. Nosov, A. Polyakov, P. Shishkarev ተፈርሟል.

የቅሬታቸዉ ትርጉም እና አላማ በጣም ግልፅ ነዉ -የሳይንስ አካዳሚ ወደ ራሽያኛ መቀየሩ በርዕስ ብቻ አይደለም። ልዑል ዩሱፖቭ ክሱን ለመመርመር በሴኔቱ የተቋቋመው የኮሚሽኑ መሪ ነበር። ኮሚሽኑ በ A. K. Nartov, I. V. Gorlitsky, D. Grekov, P. Shishkarev, V. Nosov, A. Polyakov, M. Kovrin, Lebedev እና ሌሎችም ንግግር 215], p.82.

ቅሬታ ያቀረቡት የሩሲያ ሳይንቲስቶች ለሴኔት እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - "በመጀመሪያዎቹ 8 ነጥቦች ላይ ክሱን አረጋግጠናል እና በቀሪዎቹ 30 ላይ እናረጋግጣለን, ጉዳዮቹን ካገኘን" [215], p.82. “ግን…በጽናት እና ‘ኮሚሽኑን በመሳደብ’ ታስረዋል። ከእነርሱም መካከል ቁጥር (IV Gorlitsky, A. Polyakov እና ሌሎች) shauughters እና "ሰንሰለት" ውስጥ ተገደዋል. በዚህ ቦታ ለሁለት ዓመታት ያህል ቢቆዩም ምስክራቸውን ለማንሳት መገደድ አልቻሉም። የኮሚሽኑ ውሳኔ በእውነት አስፈሪ ነበር፡ ሹማቸርን እና ታውበርትን ለመሸለም፡ ጎርሊትስኪን፣ ግሬኮቭን፣ ፖልያኮቭን፣ ኖሶቭን ለማጥፋት፣ በጠንካራ መገረፍ እና ወደ ሳይቤሪያ;

በመደበኛነት ሎሞኖሶቭ በ Schumacher ላይ ቅሬታ ካቀረቡት መካከል አልነበሩም ነገር ግን በምርመራው ወቅት ያደረጋቸው ባህሪያት ሁሉ ሚለር "ሚስተር የምርመራ ኮሚሽን" ሲከራከሩ ብዙም አልተሳሳቱም ነበር. የናርቶቭ መግለጫ በአብዛኛው በሎሞኖሶቭ የተጻፈ መሆኑን በመግለጽ ላማንስኪ ከእውነት የራቀ አልነበረም። የኮሚሽኑ ሥራ በሚሠራበት ጊዜ ሎሞኖሶቭ ናርቶቭን በንቃት ይደግፉ ነበር … ይህ በትክክል በጣም ቀናተኛ ከሆኑት የሹማቸር አገልጋዮች - ቪንትሼም ፣ ትሩስኮት ፣ ሚለር ጋር የኃይል ግጭት ያስከተለው ይህ ነበር።

የኦርቶዶክስ ክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ሲኖዶስም ታላቁን ሩሲያዊ ሳይንቲስት አንቲኪለርካዊ ሥራዎችን በእጅ ጽሕፈት በ Art. 18 እና 149 የጴጥሮስ 1 ወታደራዊ አንቀጽ, እሱም የሞት ቅጣትን ያስቀምጣል. ቀሳውስቱ ሎሞኖሶቭን እንዲቃጠሉ ጠየቁ. የዚህ ዓይነቱ ከባድነት ምክንያቱ የሎሞኖሶቭ ነፃ አስተሳሰብ ያላቸው ጸረ-ቤተ ክርስቲያን ጽሑፎች እጅግ ታላቅ ስኬት በመፈጠሩ ነው፣ ይህም በሕዝብ መካከል የቤተ ክርስቲያን ሥልጣን መዳከሙን ይመሰክራል። እቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና የተባሉት አርክማንድሪት ዲ ሴቼኖቭ በእምነት መውደቅ እና በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ በቤተክርስቲያን እና በሃይማኖት ላይ ያለው ፍላጎት በመዳከሙ በጣም አስደንግጦ ነበር። ሳይንቲስቱ እንዲቃጠሉ የጠየቀው በሎሞኖሶቭ ላይ ባደረገው የስም ማጥፋት ዘመቻ አርኪማንድሪት ዲ ሴቼኖቭ መሆኑ ባህሪይ ነው።

ኮሚሽኑ ሎሞኖሶቭ "ከአካዳሚው እና ከኮሚሽኑ እና ከጀርመን ምድር ጋር በተያያዙ ተደጋጋሚ አክብሮት የጎደለው ፣ ሐቀኝነት የጎደላቸው እና አፀያፊ ድርጊቶች" ለሞት ቅጣት ተገዢ ነው ሲል ገልጿል ፣ ወይም ፣ በከባድ ሁኔታዎች ፣ በነገር እና በመከልከል ይቀጣል ። መብቶች እና ሁኔታ. በእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና ውሳኔ, ሚካሂል ሎሞኖሶቭ ጥፋተኛ ሆኖ ተገኝቷል, ነገር ግን ከቅጣት ተለቀቀ. ደመወዙ በግማሽ ቀንሷል እና ለፈጸመው ጭፍን ጥላቻ ፕሮፌሰሮችን ይቅርታ መጠየቅ ነበረበት።

ጄራርድ ፍሪድሪክ ሚለር ሎሞኖሶቭ በአደባባይ የመናገር እና የመፈረም ግዴታ ያለበትን "ንስሃ" በእጁ ያዘጋጀው. ሚካሂል ቫሲሊቪች, ሳይንሳዊ ምርምርን ለመቀጠል, አመለካከቱን ለመተው ተገደደ. የጀርመን ፕሮፌሰሮች ግን በዚህ ላይ አላረፉም። ሎሞኖሶቭን እና ደጋፊዎቹን ከአካዳሚው እንዲወገዱ መፈለጋቸውን ቀጠሉ።

በ 1751 አካባቢ ሎሞኖሶቭ "የጥንት የሩሲያ ታሪክ" ላይ ሥራ ጀመረ. በጥንቷ ሩሲያ ነግሷል ስለተባለው “ትልቅ የድንቁርና ጨለማ” የባየር እና ሚለርን ሃሳቦች ውድቅ ለማድረግ ፈለገ። በዚህ ሥራው ላይ ልዩ ትኩረት የሚስብ የመጀመሪያው ክፍል - "ስለ ሩሲያ ከሩሪክ በፊት" የምስራቅ አውሮፓ ህዝቦች እና ከሁሉም በላይ የስላቭስ-ሩስ ህዝቦች የዘር ውርስ ዶክትሪን ያስቀምጣል. ሎሞኖሶቭ የስላቭስ የማያቋርጥ እንቅስቃሴ ከምስራቅ ወደ ምዕራብ አመልክቷል.

የጀርመን የታሪክ ምሁር ፕሮፌሰሮች ሎሞኖሶቭ እና ደጋፊዎቻቸው ከአካዳሚው እንዲወገዱ ወሰኑ. ይህ "ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ" የተገነባው በሩሲያ ውስጥ ብቻ አይደለም. ሎሞኖሶቭ በዓለም ላይ ታዋቂ ሳይንቲስት ነበር። በውጭ አገር ታዋቂ ነበር. በዓለም ሳይንሳዊ ማህበረሰብ ፊት ሎሞኖሶቭን ለማጣጣል የተደረገው ጥረት ሁሉ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም ገንዘቦች ጥቅም ላይ ውለዋል. የሎሞኖሶቭን ስራዎች በታሪክ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በተፈጥሮ ሳይንስ ውስጥ ስልጣኑ በጣም ከፍተኛ በሆነበት ሁኔታ ውስጥ ያለውን ጠቀሜታ ለማቃለል በሁሉም መንገዶች ሞክረዋል. በተለይም ሎሞኖሶቭ የበርካታ የውጭ አካዳሚዎች አባል ነበር - የስዊድን አካዳሚ ከ 1756 ፣ የቦሎና አካዳሚ ከ 1764 [215] ፣ ገጽ 94 ።

"በጀርመን ውስጥ ሚለር በሎሞኖሶቭ ግኝቶች ላይ ተቃውሞ በማነሳሳት ከአካዳሚው እንዲወገድ ጠየቀ" [215], p.61. ይህ በወቅቱ አልተደረገም። ሆኖም የሎሞኖሶቭ ተቃዋሚዎች ሽሌስተርን በሩሲያ ታሪክ ላይ አካዳሚሺያን ሆነው መሾማቸውን ማሳካት ችለዋል [215] ገጽ 64። "Schletser … ሎሞኖሶቭ ተብሎ የሚጠራው" ግዙፍ መሀይም, ከታሪኩ ታሪኮች በስተቀር ምንም የማያውቀው "" [215], p.64. ስለዚህ, እንደምናየው, ሎሞኖሶቭ የሩስያ ዜና መዋዕልን በማወቅ ተከሷል.

“ከሎሞኖሶቭ ተቃውሞ በተቃራኒ ካትሪን II ሽሌዘርን የአካዳሚክ ሊቅ ሾመች። በዚህም በአካዳሚው ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ሰነዶች ከቁጥጥር ውጭ በሆነ መንገድ መጠቀምን ብቻ ሳይሆን እና ሁሉንም ነገር የመጠየቅ መብትን ከኢምፔሪያል ቤተ-መጽሐፍት እና ከሌሎችም ወስኗል። ሽሌዘር ስራዎቹን በቀጥታ ለካተሪን የማቅረብ መብት አግኝቷል … በሎሞኖሶቭ "ለማስታወስ" የተቀረፀው እና በአጋጣሚ መወረስን ያቆመው ረቂቅ ማስታወሻ በዚህ ውሳኔ ምክንያት የቁጣ እና የመረረ ስሜትን በግልፅ ገልጿል: "" [215], p..65.

ሚለር እና አጋሮቹ በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ብቻ ሳይሆን የወደፊት ተማሪዎችን በሚያሠለጥነው ጂምናዚየም ውስጥ ሙሉ ኃይል ነበራቸው. ጂምናዚየሙ የሚመራው ሚለር፣ ባየር እና ፊሸር [215]፣ ገጽ.77 ነው። በጂምናዚየም ውስጥ "መምህራኑ የሩስያ ቋንቋን አያውቁም ነበር … ተማሪዎች ጀርመንን አያውቁም ነበር. ሁሉም ትምህርቱ በላቲን ቋንቋ ብቻ ነበር … ለሠላሳ ዓመታት (1726-1755) ጂምናዚየም አላዘጋጀም. ነጠላ ሰው ወደ ዩኒቨርሲቲ ለመግባት" [215], p.77. ከዚህ የሚከተለው መደምደሚያ ላይ ተደርሷል. "በምንም መልኩ ከሩሲያውያን ማዘጋጀት ስለማይቻል መውጫው ብቸኛው መንገድ ተማሪዎችን ከጀርመን ማባረር ነው" [215], p.77.

ይህ ትግል በሎሞኖሶቭ የሕይወት ዘመን ሁሉ ቀጠለ። "ለሎሞኖሶቭ ጥረት ምስጋና ይግባውና በርካታ የሩሲያ ምሁራን እና ተባባሪዎች በአካዳሚው ውስጥ ታዩ" [215], p.90. ይሁን እንጂ "በ 1763, Taubert, ሚለር, Shtelin, Epinuss እና ሌሎች, የሩሲያ ካትሪን II ሌላ እቴጌ ያለውን ውግዘት ላይ" እንኳን ሁሉም ተባረረ ሎሞኖሶቭ ከአካዳሚው "[215], p.94.

ግን ብዙም ሳይቆይ የስራ መልቀቂያ አዋጁ ተሰረዘ። ምክንያቱ በሩሲያ ውስጥ የሎሞኖሶቭ ተወዳጅነት እና የውጭ አካዳሚዎች የእርሱን መልካምነት እውቅና [215], p.94. ሆኖም ሎሞኖሶቭ ከጂኦግራፊያዊ ዲፓርትመንት መሪነት ተወግዶ በምትኩ ሚለር እዚያ ተሾመ። "የሎሞኖሶቭን ቁሶች በቋንቋ እና በታሪክ ወደ ስሌተርስ ማስወገጃ ለማስተላለፍ" ሙከራ ተደርጓል [215], p.94.

የመጨረሻው እውነታ በጣም ጠቃሚ ነው. ምንም እንኳን በሎሞኖሶቭ የህይወት ዘመን እንኳን ወደ ሩሲያ ታሪክ መዝገብ ቤት ለመግባት ሙከራዎች ቢደረጉም ፣ ታዲያ ከሎሞኖሶቭ ሞት በኋላ የዚህ ልዩ መዝገብ ቤት ዕጣ ፈንታ ምን ማለት እንችላለን ። እንደተጠበቀው፣ የሎሞኖሶቭ ማህደር ከሞቱ በኋላ ወዲያውኑ ተይዞ ከሞተ በኋላ አልፏል። እኛ እንጠቅሳለን፡- “በካትሪን II የተረከበው የሎሞኖሶቭ መዝገብ ሁል ጊዜ ጠፍቶ ነበር” ከሞተ በኋላ ባለው ቀን ቤተ መፃህፍቱ እና ሁሉም የሎሞኖሶቭ ወረቀቶች በኤካተሪና II ትእዛዝ ላይ ነበሩ። ከታውበርት ወደ ሚለር የተላከ ደብዳቤ በሕይወት ተርፏል። በዚህ ደብዳቤ ላይ "ደስታውን አልደበቀም, ታውበርት ስለ ሎሞኖሶቭ ሞት ያሳውቃል እና አክሏል:" ከሞተ በኋላ በሌላ ቀን, ካውንት ኦርሎቭ ማህተሞቹ ከቢሮው ጋር እንዲጣበቁ አዘዘ.ያለምንም ጥርጥር, በተሳሳተ እጆች ውስጥ ለመልቀቅ የማይፈልጉትን ወረቀቶች መያዝ አለበት "" [215], ገጽ 20.

የሚካሂል ሎሞኖሶቭ ሞት እንዲሁ ድንገተኛ እና ምስጢራዊ ነበር ፣ እናም እሱ ሆን ተብሎ የመመረዙ ወሬዎች ነበሩ ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በአደባባይ ሊደረግ ያልቻለው, ብዙ ጠላቶቹ በድብቅ እና በድብቅ ያጠናቀቁት.

ስለዚህ "የሩሲያ ታሪክ ፈጣሪዎች" - ሚለር እና ሽሌስተር - ወደ ሎሞኖሶቭ መዝገብ ቤት ደረሱ. ከዚያ በኋላ እነዚህ ማህደሮች በተፈጥሮ ጠፍተዋል. በሌላ በኩል ፣ ከሰባት ዓመት ሽቦ በኋላ ፣ ሎሞኖሶቭ በሩሲያ ታሪክ ላይ የሠራው ሥራ በመጨረሻ ታትሟል - እና በ ሚለር እና ሽሌትዘር ሙሉ ቁጥጥር ስር - የሎሞኖሶቭ በሩሲያ ታሪክ ላይ የሠራው ሥራ ግልፅ ነው። እና ይህ የመጀመሪያው ጥራዝ ብቻ ነው. በጣም አይቀርም ሚለር በትክክለኛው መንገድ እንደገና የተፃፈ። እና የተቀሩት ጥራዞች በቀላሉ "ጠፍተዋል". እናም ዛሬ በእጃችን ያለው "የሎሞኖሶቭ የታሪክ ስራ" በሚገርም እና በሚያስገርም ሁኔታ ሚለር በታሪክ ላይ ካለው አመለካከት ጋር የሚስማማ ሆነ። እሱ እንኳን ለመረዳት የማይቻል ነው - ለምን ሎሞኖሶቭ ከ ሚለር ጋር በጥብቅ እና ለብዙ ዓመታት ተከራከረ? ሚለርን የሩስያን ታሪክ በማጭበርበር የከሰሰው ለምንድን ነው፣ [215], p.62, እሱ ራሱ ባሳተመው "ታሪክ" ላይ እያለ በሁሉም ነጥቦች ላይ ከ ሚለር ጋር በመታዘዝ ይስማማል? በሁሉም መስመር ደስ ብሎት ለእሱ ይስጡት።

በሎሞኖሶቭ ረቂቆች መሠረት በ ሚለር የታተመው የሩሲያ ታሪክ የካርበን ቅጂ ነው ሊባል ይችላል ፣ እና በእውነቱ ከ ሚለር የሩሲያ ታሪክ ስሪት አይለይም። ለሌላው የሩሲያ ታሪክ ምሁርም ተመሳሳይ ነው - ታቲሽቼቭ ፣ እንደገና በ ሚለር የታተመው ታቲሽቼቭ ከሞተ በኋላ ነው! ካራምዚን በበኩሉ ሚለርን ከሞላ ጎደል እንደገና ጻፈ፣ ምንም እንኳን ካራምዚን ከሞቱ በኋላ የጻፏቸው ጽሑፎች በተደጋጋሚ ተስተካክለው እና ተለውጠዋል። ከ 1917 በኋላ ከመጨረሻዎቹ ለውጦች መካከል አንዱ ስለ ቫራንግያን ቀንበር ሁሉም መረጃዎች ከጽሑፎቹ ላይ ሲወገዱ ነበር. በዚህ መንገድ አዲሱ የፖለቲካ ኃይል በቦልሼቪክ መንግሥት ውስጥ ከነበሩት የውጭ ዜጎች የበላይነት የሕዝቡን ቅሬታ ለማለስለስ ሞክሯል።

ስለዚህ፣ በሎሞኖሶቭ ስም ሎሞኖሶቭ በእውነታው የፃፈው ነገር ሁሉ አልታተመም። ምናልባትም ሚለር ከሞተ በኋላ የሎሞኖሶቭን ሥራ የመጀመሪያውን ክፍል በታላቅ ደስታ እንደገና ጻፈ። ስለዚህ ለመናገር, "ለህትመት በጥንቃቄ ተዘጋጅቷል." የቀረውን አጠፋ። ስለ ህዝባችን ጥንታዊ ታሪክ ብዙ አስደሳች እና ጠቃሚ መረጃዎች በእርግጠኝነት ነበሩ። ይህ ሚለርም ሆነ ሽሌዘር ወይም ሌሎች "የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊዎች" በምንም መልኩ በህትመት ውስጥ ሊያትሙት የማይችሉት ነገር ነው።

የኖርማን ንድፈ ሐሳብ አሁንም በምዕራባውያን ምሁራን የተያዘ ነው. እና ሚለርን በመተቸቱ ሎሞኖሶቭ የሞት ፍርድ እንደተፈረደበት እና ፍርዱን በመጠባበቅ አንድ አመት በእስር ቤት አሳልፏል ፣ የንጉሣዊው ይቅርታ እስኪመጣ ድረስ ፣የሩሲያ መንግስት አመራር የሩሲያ ታሪክን ለማጭበርበር ፍላጎት እንደነበረው ግልፅ ነው ። የሩሲያ ታሪክ የተጻፈው ለዚሁ ዓላማ ከአውሮፓ በመጡ በንጉሠ ነገሥት ፒተር 1 በተለይ በታዘዙ የውጭ ዜጎች ነው። እና ቀድሞውኑ በኤልዛቤት ጊዜ ሚለር በጣም አስፈላጊው “ክሮኒከር” ሆነ ፣ እሱም በንጉሠ ነገሥቱ ደብዳቤ ስም ፣ ወደ ሩሲያ ገዳማት በመጓዝ ሁሉንም የተጠበቁ ጥንታዊ ታሪካዊ ሰነዶችን በማጥፋት ዝነኛ ሆነ ።

ጀርመናዊው የታሪክ ምሁር ሚለር, የሩሲያ ታሪክ "ዋና ስራ" ደራሲ, ኢቫን አራተኛ ከሩሪክ ቤተሰብ እንደነበረ ይነግረናል. እንዲህ ያለ ያልተወሳሰበ ቀዶ ጥገና ካደረገ በኋላ፣ ሚለር የወረደውን የሩሪኮቪች ቤተሰብ ከሕላዌ ታሪክ ጋር ከሩሲያ ታሪክ ጋር ማላመድ ቀላል ነበር። ይልቁንም የሩስያን መንግሥት ታሪክ አቋርጡ እና በኪየቭ ርእሰ ብሔር ታሪክ ይተኩ, በኋላ ላይ ኪየቭ የሩሲያ ከተሞች እናት መሆኗን መግለጫ ለመስጠት (ምንም እንኳን ኪየቭ, በሩሲያ ቋንቋ ህግ መሰረት, ቢገባም). አባት ነበሩ)። ሩሪኮች በሩሲያ ውስጥ ዛር ሆነው አያውቁም ፣ ምክንያቱም እንደዚህ ያለ ንጉሣዊ ቤተሰብ በጭራሽ አልነበረም። በሩሲያ ዙፋን ላይ ለመቀመጥ የሚሞክር ሥር የሌለው ድል አድራጊ ሩሪክ ነበር, ነገር ግን በ Svyatopolk Yaropolkovich ተገደለ. "የሩሲያ" "ዜናዎች" ሲያነቡ የሩስያ ታሪክ ማጭበርበር ወዲያውኑ አስደናቂ ነው.እንደ ሩሲያ ማዕከላት የተሰጡን በተለያዩ ሩሲያ ውስጥ የገዙ መሳፍንት ስም መብዛት አስደናቂ ነው። ለምሳሌ ፣ አንዳንድ የቼርኒጎቭ ወይም የኖቭጎሮድ ልዑል እራሱን በሩሲያ ዙፋን ላይ ካገኘ ፣ ከዚያ በስርወ-መንግስት ውስጥ አንድ ዓይነት ቀጣይነት መኖር አለበት። ግን ይህ አይደለም, ማለትም. እየተነጋገርን ያለነው ወይ ከውሸት ጋር ነው፣ ወይም በሩሲያ ዙፋን ላይ ከነገሠው ድል አድራጊ ጋር ነው።

የተበላሸውና የተዛባው የሩሲያ ታሪካችን፣ በተደጋገመው ሚለር የውሸት ውፍረትም ቢሆን፣ ስለ ባዕድ የበላይነት ይጮኻል። የሩሲያ ታሪክ እንደ ሁሉም የሰው ዘር ታሪክ, ከላይ በተጠቀሱት "የታሪክ ምሁራን" የተፈለሰፈ ነው. ታሪኮችን በማጭበርበር ረገድ ልዩ ባለሙያተኞች ብቻ ሳይሆኑ፣ ዜና መዋዕል በመቅረጽ እና በመቅረጽ ረገድም ስፔሻሊስቶች ነበሩ።

የሩስያ ታሪክ ሆን ተብሎ የተዛባ መሆኑን የሚያሳዩ ብዙ እውነታዎች እየታዩ ነው። በጥንት ጊዜ የቀድሞ አባቶቻችን ከፍተኛ ባህል እና ማንበብና መፃፍ ብዙ ማስረጃዎች አሉ። የበርች ቅርፊት ፊደላት በግላጎሊቲክ (የእኛ የአፍ መፍቻ ፊደሎች እንጂ በእኛ ላይ በተጫኑ የሲሪሊክ ፊደሎች ውስጥ አይደለም) ተጽፈው የተገኙ ሲሆን ፊደሎቹ የተጻፉት በተራ ገበሬዎች ነው። (ጽሑፉን ተመልከት የበርች ቅርፊት ፊደላት ለምን ስሜት ሆኑ?) ግን በሆነ ምክንያት ተደብቋል። የአገራችንን ዝርዝር ታሪክ የምናውቀው ከሩሪኮች ዘመን ብቻ ነው፣ እና ከዚያ በፊት የነበረውን ምንም የምናውቀው ነገር የለም ማለት ይቻላል። ይህ ለምን ይደረጋል እና ማን ይጠቀማል, ይህ ጥያቄ ነው.

እና አሁን በትምህርት ቤቶቻችን እና በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ተማሪዎች እና ተማሪዎች የመማሪያ መጽሀፍትን በመጠቀም የሩስያ ታሪክን ያጠናሉ, በብዙ መልኩ በውጭ አገር በጎ አድራጊ ጆርጅ ሶሮስ ገንዘብ የተፃፉ ናቸው. እናም እንደምታውቁት "ለግብዣው የሚከፍል ዜማውን ይጠራዋል!"