ታላቁ የህንድ ግንብ - የእንቆቅልሽ እና የታሪክ ትምህርት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

መላው ዓለም ስለ ቻይና ታላቁ ግንብ ያውቃል። ግን ታላቁ የህንድ ግንብ አሁንም እንዳለ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ። ለቻይናውያን ርዝማኔ መስጠት፣ በሥነ ሕንፃ ውስጥ የበለጠ ኃይለኛ እና አስገራሚ ነው።

በህንድ መሀል፣ በማድያ ፕራዴሽ ታሪካዊ ማዕከል፣ ኩምባልጋርህ ፎርት ወይም ታላቁ የህንድ ግንብ በመባል የሚታወቅ ሚስጥራዊ መዋቅር አለ። ይህ ምሽግ በኖረባቸው ብዙ መቶ ዓመታት ባልታወቁ ቀዳሚዎች ለትውልድ የተተወ የመርማሪ ልብ ወለድ፣ እንቆቅልሽ እና የታሪክ ትምህርት ሆኗል።

የኩምባልጋርህ ምሽግ ግንብ በራጃስታን ይገኛል። ራና ኩምባ በታዋቂው አርክቴክት ማንዳን መሪነት በ15ኛው ክፍለ ዘመን ገንብቶታል። እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ጨምሯል. ምሽጉ ዙሪያ ከቻይና ታላቁ ግንብ ጋር የሚመሳሰል ድንበር ነበር። ይህ ስም የመጣው ከየት ነው.

ምሽጉ ላይ ያለው እይታ አስደናቂ እና ብዙ ቱሪስቶችን ይስባል። ሰዎች እዚህ የሚመጡት ከህንድ ብቻ ሳይሆን ከመላው አለም የመጡትም ቅዳሜና እሁድ እዚህ ለማሳለፍ እና ስለህንድ ታሪክ የበለጠ ለማወቅ ነው።

ግድግዳው ከኡዳይፑር በስተሰሜን ምዕራብ 82 ኪሜ ርቀት ላይ ይገኛል። በማንኛውም ጊዜ ሊጎበኝ ይችላል.

በቦታዎች ላይ ጠፍጣፋ ፣ ልክ እንደ ቀስት ፣ በሌሎች አካባቢዎች በድንገት ሊሰበር ይችላል ፣ የማይታመን ኪንክ እና ዚግዛጎችን ይፈጥራል ፣ ይህም የአኮርዲዮን አኮርዲዮን ወይም የማይታለፉ የትሮፒካል ደኖችን መንገድ ያስታውሳል።

የራሱ ብዙ ramifications እንደ የሰው እጣ ፈንታ ልዩ ናቸው. የዚህ መዋቅር አንዳንድ ክፍሎች ወደ አምስት ሜትር የሚጠጉ ከፍታ ያላቸው ሲሆኑ ሌሎቹ ደግሞ የተጣራ የድንጋይ ሰንሰለት ብቻ ይመስላሉ.

የታሪክ ተመራማሪዎች ታላቁ የሕንድ ግንብ ብለው ይጠሩታል። አርኪኦሎጂስቶች ባደረጉት ምርምር መረጃ ላይ በመመስረት መዋቅሩ ከ 80 ኪሎ ሜትር በላይ ርዝመት እንዳለው ያምናሉ. ግን ይህ እውነታ ገና አልተረጋገጠም, ምክንያቱም ብዙ የግድግዳው ክፍሎች አሁንም ከመሬት በታች ተደብቀዋል. በመጨረሻ ቁፋሮ ሲወጣ ከቻይና ታላቁ ግንብ ቀጥሎ ሁለተኛው ትልቁ ምሽግ ይሆናል።

ለአካባቢው ነዋሪዎች በቀላሉ ዲዋዋል - ሁልጊዜ በአቅራቢያው የሆነ ቦታ, በጓሮዎች ውስጥ, ከመንደራቸው ዳርቻዎች ባሻገር እና ከታሪካዊ ትውስታቸው በላይ የሆነ "ግድግዳ" ነው.

በማን እና መቼ እንደተገነባ በእርግጠኝነት ማንም አያውቅም። ምንም የታሪክ ታሪክ አልተረፈም። አንዳንድ ነዋሪዎች ከሌሎች ነገሥታት ጋር ስለተዋጉት ነገሥታትና በአንድ ወቅት የበለጸገችውን ምድር ስላጠፋው መቅሰፍት ይናገራሉ።

በዚህ ውብ ታሪክ ውስጥ ኃያላን ገዥዎች ግድግዳውን በሶስት ቀንና በሦስት ሌሊት ሠሩ። በብሩህ የህንድ ኮከቦች ስር ለተወለዱ እና ለሞቱ ትውልዶች ግድግዳው በቡሆፓል እና በጃባልፐር መካከል ያለው ድንበር ብቻ ነበር ፣ ከትንሿ የጎራኩፑራ ዲኦሪ ከተማ እስከ ቾኪጋር ከተማ ድረስ ያለው የድንጋይ መከላከያ።

የድንጋይ ሸለቆው በቪንዲያ ወንዝ ሸለቆ ውስጥ ተዘርግቷል - በቲክ ደኖች ፣ በቀጭኑ የላንጎር ዝንጀሮዎች እና የስንዴ ማሳዎች። በአንድ ወቅት ግድግዳው የተሻገረው ከ20 ዓመታት በፊት በተሠራ ግድብ ነው።

ግድግዳው በሚያልፍበት ቦታ ሁሉ ተመራማሪዎች ያልተጠበቁ ግኝቶች ያጋጥሟቸዋል. ለረጅም ጊዜ የተተዉ የመኖሪያ ቤቶች ፍርስራሾች ፣ አስደናቂ ቤተመቅደሶች ፣ የሐውልቶች ቁርጥራጮች ፣ ጥልቅ ጉድጓዶች ፣ አሸዋማ የባህር ዳርቻዎች ያሉባቸው ኩሬዎች ፣ በእባብ መልክ ሥዕሎች ያሉት ደረጃዎች። ተመራማሪዎች ይህ የበረዶ ግግር ጫፍ ነው ይላሉ።

የሕንድ ታላቁ ግንብ ምስጢር የተለያየ ሙያ ያላቸውን ሰዎች ይስባል። ከእነዚህ የምርምር ቡድን ውስጥ አንዱ ፋርማሲስቱ Rajiv Chobei፣ የአርኪኦሎጂ ባለሙያው ናራያን ቪያሳ እና አማተር ታሪክ ምሁር ቪኖድ ቲዋሪ ይገኙበታል። የ 57 ዓመቱ ፋርማሲስት በ 80 ዎቹ አጋማሽ ላይ ስለ ግድግዳው ሰምቷል.

አሁን በፈገግታ የመጀመሪያውን የአርኪኦሎጂ ስራውን በፈገግታ ያስታውሳል፡ ወደ ፍርስራሹ ለመድረስ ብዙ ሰዓታት የሚፈጅ የሞተር ሳይክል ከጎን መኪና ጋር ሲጋልብ፣ ለራሱ እና ግድግዳውን ለሚመረምሩ ጓደኞቹ ሳንድዊች መጨናነቅ።

ከአራት አመት በፊት በጎራክፑር የሚኖር አንድ ሄርሚት ለህክምና ወደ ፋርማሲው መጣ። ቾበይ ከገዢው ጋር ባደረገው ውይይት ስለ አንድ ግድግዳ ጠቅሶ እንግዳው የግንባታው አንድ ጫፍ ከቤቱ ብዙም በማይርቅ ጫካ ውስጥ እንዳለ ተናግሯል። እንደ ተለወጠ, ሄርሚቱም በዚህ ርዕስ ላይ ፍላጎት አለው.

ዛሬ፣ የ58 ዓመቱ ሱክዴቭ መሃራጅ አድናቂዎችን በምሽት ጉዞዎች ወደ ግድግዳው ይመራል። እዚያ ጥቅጥቅ ባለው ጫካ ውስጥ ፣ በቲክ ቅጠሎች ውስጥ ተደብቆ ፣ ያልታወቁ አገልጋዮች ቅርሶች ያሉት አንድ ስማቸው ያልተጠቀሰ ቤተ መቅደስ አለ። ተጓዦች በሩ ላይ ጫማቸውን አውልቀው በባዶ እግራቸው ወደ ቤተ መቅደሱ ይገባሉ።

አርኪኦሎጂስት ናራያን ቪያስ ለ 10 ዓመታት ጡረታ ወጥቷል እና ሁሉንም ነፃ ጊዜውን ግድግዳውን ለማሰስ አሳልፏል። እንደ አለመታደል ሆኖ ግንባታውን ከተወሰነ ጊዜ ጋር ለማዛመድ ምንም ዓይነት ማኅተሞች ወይም ጽሑፎች ማግኘት አልተቻለም። ሆኖም፣ ናራያን አምኗል፣ መዋቅሩ ራሱ አንዳንድ ፍንጮችን ይሰጣል።

ግድግዳው በግምት ተመሳሳይ መጠን ካላቸው ትላልቅ ድንጋዮች የተሰራ ነው, ያለሞርታር እርስ በርስ በጣም በጥብቅ ተዘርግቷል - እንደ ሌጎ ቁርጥራጮች. ይህ ማለት የግድግዳው ግንባታ በጣም በብቃት ተዘጋጅቷል ማለት ነው. የእደ ጥበባቸው እውነተኛ ጌቶች በዚህ ውስጥ ተሰማርተው ነበር። ሁሉም የመዋቅር ደረጃዎች በተመሳሳይ "ውስጣዊ" ጎን ላይ የተገነቡ ናቸው.

በጥሩ ሁኔታ የተጠበቁ ክፍሎች ከላይ ጠፍጣፋ ቦታዎች ናቸው, ሰዎች በእነሱ ላይ ለመራመድ, በአካባቢው ዙሪያውን ለመመልከት በጣም ምቹ ናቸው. በአንዳንድ አካባቢዎች፣ የታጠቁ ተዋጊዎች እንዲደበቁባቸው የውኃ መውረጃ ጉድጓዶች እና ጎጆዎች ተዘጋጅተዋል።

ባለፈው አመት ቀናተኛ ቡድኑን የተቀላቀለው የ45 ዓመቱ ራጋቬንድራ ካሬ “ወታደራዊ ምሽግ ይመስላል” ብሏል። ነገር ግን ሰዎች ወይም ሕንፃዎች በሌሉበት ጥቅጥቅ ባለ ጫካ ውስጥ ምን ሊጠበቅ ይችላል?

በድንገት አንድ ግምት መጣ: ከሁሉም በላይ, ይህ አካባቢ ሁልጊዜ ጫካ አልነበረም! ቫይስ ቤተመቅደሱ እና ግድግዳው ከ10-11 ኛው ክፍለ ዘመን ሀገሪቱ በወታደራዊ ጎሳዎች ስትመራ የነበረችበት ጊዜ እንደነበረው ደምድሟል። ተመራማሪው "ይህ የፓርማር ግዛት ድንበር ሊሆን ይችላል" ብለዋል.

ከ9ኛው እስከ 13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ ማዕከላዊ እና ምዕራባዊ አገሮችን ያስተዳድር የነበረውን የራጅፑት ሥርወ መንግሥት አገዛዝን ያመለክታል። ምናልባትም ግድግዳው ንብረታቸውን ከፓርማር 150 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የምትገኘው የጃባልፑር ከተማ ዋና ከተማ ከሆነው ካላቹሪ ጎሳ ግዛት ለይቷል. "በመካከላቸው ብዙ ተዋግተዋል" ይላል ቪያስ።

የግድግዳውን አመጣጥ ለመወሰን የሚረዳው ሌላው ቁልፍ የህንፃዎች ንድፍ ሊሆን ይችላል, ፍርስራሾቹም በዙሪያው ይገኛሉ.

"የፓርማራ ነገሥታት በፍርስራሹ መካከል የሚነሱ ትናንሽ ጠመዝማዛዎች የተደረደሩባቸው ሕንፃዎችን አቆሙ" ሲል ቫይስ ተናግሯል። "በማእዘኑ ውስጥ የተቀደሱ ቅርሶች ያሉት ሰፊ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ቦታ በደቡባዊ ግዛት የሚገኘው የኦምካሬሽቫራ ዋና ቤተመቅደስ የመስታወት ድግግሞሽ አይነት ነው."

ይሁን እንጂ የአርኪኦሎጂስቶችን መላምት በጠላትነት የተቀበሉ ሳይንቲስቶች ነበሩ። በተለይም እ.ኤ.አ. ከ 1975 ጀምሮ እዚህ የተጓዙት የታሪክ ተመራማሪው ራህማን አሊ ናቸው። "እነዚህ መዋቅሮች ከፓርማር ዘመን አይደሉም" ይላል. - ሁሉንም ጥንታዊ ሕንፃዎች ለዚህ ልዩ ዘመን የመወሰን ዝንባሌ አለ ፣ ለእኔ ለመረዳት የማይቻል።

እኔ ግን በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሥርወ መንግሥት መበስበስ ላይ እንደወደቀ እና በዚያን ጊዜ ይህን የመሰለ ግዙፍ እና ጊዜ የሚወስድ ግንብ መገንባት አያስፈልጋቸውም ብዬ እከራከራለሁ። የድንጋዩ ማገጃዎች በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በብሪቲሽ ሊተከሉ ይችሉ ነበር ። ያም ሆነ ይህ፣ ለአሊ ለምን አንድ ሰው ጠንካራ መዋቅር መገንባት እንዳለበት እና ከዚያም በችኮላ እንዲተወው ምስጢር ሆኖ ይቆያል።

እንደ አለመታደል ሆኖ በጊዜ ሂደት አንዳንድ ቅርሶች ተዘርፈዋል። ካሬ ከግድግዳው አጠገብ አንበሳ ሲጋልብ የአንድ አምላክ ሴት ምስል ማግኘታቸውን ያስታውሳል። ሌቦቹ የሺቫን ሃውልትም ወሰዱት። ከእርሷ የተረፈው አንድ ፎቶግራፍ ብቻ ነው. በዚህ ረገድ አንዳንድ ቅርሶች ባለፈው ዓመት ወደ አስተማማኝ ጥበቃ ቦታ ተወስደዋል - ለተጨማሪ ጥናት።

ግድግዳው ከሀገሪቱ ዋና የቱሪስት መስህብ ስፍራዎች አንዱ ሊሆን ይችላል ነገርግን ባለሥልጣናቱ ለትልቅ ፕሮጀክት ፋይናንስ ለማድረግ አይቸኩሉም ፣በተለይ የግንባታው ክፍል ጥቅጥቅ ባለ ጫካ ውስጥ ይገኛል። ስለዚህ, ምርምር የሚካሄደው በአድናቂዎች ወጪ ብቻ ነው, ለዚህም ምስጋና ይግባውና ዓለም ይህ ሚስጥራዊ የድንጋይ መዋቅር መኖሩን የተማረ ነው.