የመካከለኛው ዘመን ሰው የውበት ደረጃዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የመካከለኛው ዘመን ሰው ፣ ጠባብ አመለካከት ያለው ፣ አሁንም የራሱን የውበት ሀሳብ መፍጠር ይችላል።

በምስሉ እና ተመሳሳይነት

የመካከለኛው ዘመን ሰው የውበት ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ለረጅም ጊዜ ሙሉ በሙሉ ተመሳሳይ በሆነ ቦታ ውስጥ የኖረ ፣ የጀርመን ፣ የሴልቲክ እና የሜዲትራኒያን አመጣጥ ህዝቦች እሱን የሚያውቁበት ፣ በተወሰነ ደረጃ ተመሳሳይ ነበር። በአጠቃላይ፣ ከሴልቲክ ጎሳ ፈረሰኛ እና ከሮማው መቶ አለቃ፣ አፍሮዳይት እና በጀርመናዊው አምላክ በሴት መልክ በተፃፈው አንቀጽ መካከል ምንም ልዩነት አልነበረም።

ውበት ሁል ጊዜ እግዚአብሔርን ደስ ያሰኛል - ለነገሩ ሰውን በራሱ መልክና አምሳል ፈጠረ። ቅዱሳን፣ መላእክት፣ ኢየሱስ፣ ድንግል ማርያም - ሁሉም አንድ ናቸው። ይሁን እንጂ ከምዕራብ አውሮፓ ነዋሪዎች አንጻር ለመጽሐፍ ቅዱሳዊ ገጸ-ባህሪያት ጥያቄዎች ነበሩ-ከሁሉም በኋላ የመካከለኛው ዘመን የክርስቲያን አውሮፓ ሊሸከሙት የማይችሉት የተመረጡ ሰዎች ነበሩ. ስለዚህ, ቅዱሳን ሰዎች እንደ ክልሉ የአካባቢ ባህሪያትን ይለብሱ ነበር.

በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን አቅራቢያ, በምስላዊ ጥበቦች ውስጥ, የሁለቱም የሴቶች እና የወንዶች ምስሎች የበለጠ ዝርዝር ምስሎችን መመልከት እንችላለን, ይህም የግለሰባዊ ዝርዝሮችን ባህሪያት እና ውበት ያሳያል. ነገር ግን በዚያን ጊዜ ስለ ውበት ያለው አመለካከት ብዙም አልተለወጠም.

በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ውስጥ ልብስ

የዚያን ጊዜ በጣም ዋጋ ያላቸው ሰዎች በከተማው ውስጥ እንደ አንድ ደንብ ወደ ማዕበል በዓላት ይለብሱ ነበር. የመካከለኛው ዘመን ባልታወቁ ሰዎች አእምሮ ውስጥ በልብስ ውስጥ የቆዳ እና የብረት ድብልቅ ነው. በመካከለኛው ዘመን ሞዛይኮች ላይ እንደሚታየው ገበሬዎቹ በጃኬቶች እና አጫጭር ቀሚሶች በቀላሉ ሊራመዱ ይችላሉ.

ከጊዜ በኋላ ከግዙፍ ማሰሪያዎች ይልቅ አዝራሮች እና ገመዶች በልብስ ላይ ታዩ፤ ሻርፎች፣ ኮፍያዎች እና ጓንቶች ተወዳጅ ሆኑ። ከአለባበስ ይልቅ ረዥም ሱሪዎችን ይጠቀሙ ነበር. ከውጪው ልብስ ውስጥ ረዥም ሸሚዞች፣ ሸሚዝ እና ጥብቅ ቱቦዎች ይገኙ ነበር። በመካከለኛው ዘመን, "ቤት" ወይም "ጎዳና" ልብስ ምንም ጽንሰ-ሐሳብ አልነበረም: ልብሱ ቀኑን ሙሉ ይለብሳል. ሁለቱም ከሰዓት በኋላ እና ምሽት ላይ. በቀዝቃዛ የአየር ጠባይ ወደ መኝታ መሄድ, ሰዎች ያላቸውን ሁሉ ይለብሳሉ.

ለሀብታሞች ህዝብ ፣ ከአለባበስ ጋር ያሉ ነገሮች የበለጠ አስደሳች ነበሩ-ቀይ ወይም አረንጓዴ በልብስ ላይ ፣ ከጥንቸል ፀጉር የተሠሩ አንገትጌዎች ፣ እንዲሁም የስኩዊር እና ኤርሚኖች ሱፍ። በ XIV ምዕተ-አመት ውስጥ, ምደባው በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቷል-የከበሩ ድንጋዮች, የአንገት ሐውልቶች, የወርቅ ጌጣጌጥ ያላቸው ጆሮዎች.

የመካከለኛው ዘመን ልብሶች ብዙውን ጊዜ ኪሶች አልነበሩም. እና ሁሉንም በጣም ዋጋ ያላቸውን ነገሮች የሚለብሱት የት ነው? እርግጥ ነው, ቀበቶ ላይ. ቁልፎች፣ ጠባብ ቦርሳ እና ክላቨር እንኳን እዚህ ተያይዘዋል።

ስለ ጫማስ? እርግጥ ነው, ውድ ጌጣጌጦች ያሉት ምቹ የሱዳን ጫማዎች ነበሩ, ነገር ግን በዋናነት የቆዳ እና የእንጨት ውጤቶች አሸንፈዋል. እንደዚህ ያሉ ጫማዎች በጣም በፍጥነት አልፈዋል: ቢያንስ በየሶስት ወሩ አንድ ጊዜ መለወጥ ነበረባቸው. የጫማ ሠሪው ሙያ እጅግ በጣም ተወዳጅ እና ጥሩ ክፍያ ነበረው።

የመካከለኛው ዘመን አውሮፓ: የፀጉር አሠራር እና ባርኔጣዎች

የወንድ ወይም የሴት ምስል ዋና ገፅታዎች በፋሽን ተወስነዋል. በዚህ ረገድ, ምንም ነገር አልተለወጠም: ሁሉም ሰው ከአሁኑ የፋሽን አዝማሚያዎች ጋር የሚዛመዱ ልብሶችን እና ኮፍያዎችን ለብሷል. ግን የዚህ ጉዳይ ሌላ አስፈላጊ ገጽታ ነበር - የባለሙያ ፍላጎት. ነጮቹ ቀሳውስት ፀጉራቸውን ሳይለቁ ፊታቸውን ሲለቁ መነኮሳቱ ፂማቸውን ለቀው ሄዱ። ተዋጊው በጣም ረጅም ፀጉር እና ትልቅ ጢም መልበስ አልቻለም: የተዘጋ የራስ ቁር ይህን አልፈቀደም. ሠዓሊው ጢሙንም መልቀቅ አልቻለም፣ ምክንያቱም በቁም ነገር ሊበክል ይችላል።

ሴቶች ጠለፈ፣ አንዳንዴም የፀጉር ልብስ ይለብሱ ነበር፣ እና የፀጉር አሠራር ይሠሩ ነበር። አርኪኦሎጂስቶች ለዚህ ማረጋገጫ ያለማቋረጥ ያገኛሉ-ከአጥንት ወይም ከእንጨት የተሠሩ ስካሎፕ በመካከለኛው ዘመን ላይ የሚያጠኑ ሳይንቲስቶች በተደጋጋሚ ግኝቶች ናቸው. እና በእርግጥ, መስተዋቶች.

ፀጉርን መፍታት ማለት ህብረተሰቡን የጾታ ጠቀሜታውን ማስታወስ ነው. በአደባባይ, አንዲት ሴት ፀጉሯን መሳብ አለባት. ቤት ውስጥ ጭንቅላቷን በባዶ ወይም ፀጉሯ ልቅ መራመድ ትችላለች ነገር ግን ከሱ ውጪ - በጭራሽ።

ከመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ፣ በርካታ ተወዳጅ የባርኔጣ ዓይነቶች ነበሩ-ቀዝቃዛ ወቅቶች ለባናል የሱፍ ኮፍያ ፣ በሞቃት ቀናት ከፀሐይ ብርሃን የዳነ የገለባ ኮፍያ። ከጊዜ በኋላ የሃይማኖት አባቶች፣ ነጋዴዎችና ባለሥልጣኖች የራስ ቀሚስ ብቅ ማለት ጀመሩ። ብዙውን ጊዜ እነዚህ የተለያየ ቅርጽ እና ቀለም ያላቸው ባርኔጣዎች ነበሩ.

በዚያን ጊዜ በጥቃቅን ነገሮች ላይ የምናያቸው የ 14 ኛው -15 ኛው ክፍለ ዘመን አስቂኝ ልብሶች, ስለ ፍርድ ቤት ማህበረሰብ ፋሽን የበለጠ ይናገራሉ. እንዲህ ዓይነቱ ዝንባሌ በተራ ሰዎች ላይ አይተገበርም.

የልብስ ማስቀመጫ በመካከለኛው ዘመን ሰው የቤተሰብ በጀት ውስጥ ከባድ ነገር ነው። የፈረንሣይ ሊቃውንት በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አንድ ተራ ሰው ለልብስ ልብስ 3 ሊቨርስ እንደሚያስፈልገው አሰላ። እና ይሄ የአንድ ሄክታር መሬት ወይም ጥሩ ፈረስ ዋጋ ነው. ገንዘብ ከሌለ - የትም የለም።