ፖምፔ, የከተማዋ ታሪክ ከመሠረቱ እስከ ሞት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ጥንታዊቷ የፖምፔ ከተማ፡ ከኦስካኖች እስከ ሃኒባል ድረስ

ቀድሞውኑ የጥንት ሰዎች ስለ ፖምፔ ስም አመጣጥ የተለያዩ አስተያየቶችን ገልጸዋል. አንዳንዶቹ በጌርዮን ላይ ድል ካደረጉ በኋላ ወደ ሄርኩለስ የድል ሰልፍ (ፖምፔ) መሩት። ሌሎች - ወደ ኦስክ ቃል "አምስት" (ፓምፔ). በአዲሱ እትም መሠረት ፖምፔ የተቋቋመው በአምስት ማህበረሰቦች ውህደት ምክንያት ነው።

በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም እንደጻፈው አንድ. ሠ. የጂኦግራፊ ተመራማሪ ስትራቦ ከተማዋ የተመሰረተችው በኦስኪ ነው። በኋላ፣ በኤትሩስካውያን ተቆጣጠሩ፣ እነሱም በተራው፣ በግሪኮች ጥቃት ወደቁ፣ በኋላም ከተማዋን ወደ ሳምኒትስ አስተላልፈዋል - ከኦስካኖች ጋር የተዛመደ ሕዝብ። ይህ የሆነው በ5ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. አርኪኦሎጂ በዚህ ክፍለ ዘመን የከተማ ህይወት ማሽቆልቆሉን ዘግቧል። ምናልባት ፖምፔ ለተወሰነ ጊዜ ተትቷል.

በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. ፖምፔ የሳምኒት ፌዴሬሽን አካል ሆነ። ከተማዋ በሳርኖ ወንዝ ከፍ ብሎ ለሚገኙ የሳምኒት ከተሞች ወደብ ሆና አገልግላለች። በዚሁ ጊዜ በሮማ ሪፐብሊክ እና በሳምኒትስ መካከል ተከታታይ ጦርነቶች ተካሂደዋል. በ310 ዓክልበ. ሠ. የሮማውያን ወታደሮች በፖምፔ አቅራቢያ አረፉ። በፖምፔ አጎራባች የሆነችውን የኑሴሪያን ምድር አወደሙ፣ ነገር ግን በዘረፋው ለረጅም ጊዜ አልተደሰቱም። የከተማው ገጠራማ አካባቢ ነዋሪዎች ምርኮውን ይዘው በሚመለሱት የጦር ሰራዊት አባላት ላይ ጥቃት ሰንዝረው ሁሉንም ነገር ወስደው በመርከብ ላይ ወሰዱዋቸው።

ቢሆንም፣ ሮማውያን ሳምናውያንን እና አጋሮቻቸውን አሸንፈው አሸንፈዋል። ከአሁን ጀምሮ ፖምፔ ከሌሎች የካምፓኒያ ከተሞች ጋር የሮማን ኢታሊክ ኮንፌዴሬሽን አካል ሆነ። ከተማዋ እራሷን ማስተዳደር ችላለች። ፖምፔ ከሮም ጋር መተባበር ነበረበት, እንዲሁም ረዳት ወታደሮችን መስጠት ነበረበት.

በሳምኒት ዘመን፣ ፖምፔ በከተማው ምክር ቤት ይገዛ ነበር። ከፍተኛው ኃይል የባለሥልጣኑ meddissa tuvtiksa ነበር፣ እሱም እንደ "ከተማ ገዥ" ተተርጉሟል። ለግንባታው ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል. ከሱ ጋር የተያያዙት ዋና ዋና ጉዳዮች የምክር ቤቱን ሃላፊነት እና ቁጥጥር እና ክፍያ ለሥራው የሚከፈለው በ quaistur (ወይም quaestor) - የግምጃ ቤት ኃላፊ የሆነ ባለሥልጣን ነው.

ወደ ሮም መቀላቀል ለከተማይቱ እድገት አበረታች ነበር። ህዝቧ ጨምሯል, አዳዲስ የህዝብ ሕንፃዎች ታዩ - ቤተመቅደሶች, ቲያትሮች, መታጠቢያዎች. በቅንጦት መኖሪያ ቤቶች ታዋቂውን “የፋውን ቤት”ን ጨምሮ በግድግዳው ላይ የመቄዶንያ እና የፋርስ ጦርነቶችን በኢሱስ ላይ የሚያሳይ ምስል አለ።

ሌላው ለፖምፔ እድገት ማበረታቻ በሮም እና በሃኒባል መካከል የተደረገ ጦርነት ነው። የአልፕስ ተራሮችን አቋርጦ የሮማውያንን ወታደሮች ድል ካደረገ በኋላ የካርታጊኒያ ጄኔራል ካምፓኒያ ወረረ። በክልሉ ውስጥ በጣም ጠንካራ የሆነችው ካፑዋ ወደ ጎን ሄደ. ኑሴሪያ ለሮም ታማኝ በመሆን በሃኒባል ተደምስሷል። በጦርነቱ ወቅት ሮማውያን ካፑዋን ወስደው ታማኝ ያልሆነውን አጋር ቀጣው።

ፖምፔ ራሱ በካርታጂያውያን አልተወሰደም እና ከሌሎች የካምፓኒያ ከተሞች ለሚመጡ ስደተኞች መሸሸጊያ ሆነ። ይህ በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የከተማ ግንባታ እድገትን ያብራራል. ሠ.

የካምፓኒያ ከተማ ልሂቃን የሀብታቸውን ድርሻ የተቀበሉት ከክርስቶስ ልደት በፊት በ2ኛው ክፍለ ዘመን ከሮም ወደ ሜዲትራኒያን ባህር መስፋፋት ነው። ሠ. ከምስራቃዊ ገበያዎች ጋር የፖምፔያን ነጋዴዎች ግንኙነትን የሚያሳይ ማስረጃ። በተለይም ከዴሎስ ደሴት ጋር. የምስራቃዊ ቅመማ ቅመሞች ወደ ፖምፔ እራሱ መግባት ጀመሩ.

የህብረት ጦርነት፡ ፖምፔ vs ሱላ

በ91 ዓክልበ. ሠ. በርካታ የጣሊያን ማህበረሰቦች (ፖምፔን ጨምሮ) በሮም ላይ ተነሱ። ይህ ግጭት እንደ የህብረት ጦርነት በታሪክ ተመዝግቧል። ዓመፀኞቹ በግዛቱ ውስጥ ከሮማውያን ጋር እኩል ደረጃ ለማግኘት ፈለጉ።

በጦርነቱ ወቅት፣ በ89 ዓክልበ. ከክርስቶስ ልደት በፊት፣ ፖምፔ በሮማው ጄኔራል ሉሲየስ ቆርኔሌዎስ ሱላ ተከበበ። በሱላ ከተማ አቅራቢያ በተደረጉ ተከታታይ ጦርነቶች፣ ከበባውን ለማንሳት እየሞከረ ያለውን የካምፓኒያ አዛዥ ክሉንቲየስን ድል አደረገ። ክሉንቲየስ ከተሸነፈ እና ከሞተ በኋላ ከተማዋ እጅ ሰጠች።

የሶስት አመት ጦርነት ሲያበቃ ሮማውያን ምንም እንኳን አመጸኞቹን ቢያሸንፉም የዜግነት መብት ሰጣቸው። ፖምፔ በአሸናፊው ወታደሮች አልጠፋም. ከዚህም በላይ ከ 10 ዓመታት በኋላ ሱላ በከተማው ውስጥ የቀድሞ ወታደሮቹን ቅኝ ግዛት አቋቋመ. ፖምፔ የሮማውያን ቅኝ ግዛት የነበረ ሲሆን የቀድሞዎቹ የኦስካን መሳፍንት በአዲስ ሮማውያን ተተኩ።የቢሮ ሥራ ወደ ላቲን ተላልፏል

የሮማውያን ዘመን ከተማ፡ በንጉሠ ነገሥቱ ሥር ፖምፔ

በንጉሠ ነገሥቱ ዘመን፣ ፖምፔ መጠነኛ የአውራጃ ከተማ ነበረች። ታዋቂው የጋረም መረቅ እና ወይን እዚህ ተዘጋጅቷል. በከፊል የቅኝ ግዛት ነዋሪዎች የሮምን ሕንፃዎች ለመቅዳት ሞክረዋል. በከተማው ውስጥ የጁፒተር, ጁኖ እና ሚኔርቫ ቤተመቅደሶች የቆሙበት መድረክ ነበር. በአንደኛው ሕንፃ ግድግዳ ላይ የሮማ መሥራቾች - ኤኔስ እና ሮሙሉስ ምስሎች ነበሩ ። በእነሱ ስር ተግባራቸውን የሚገልጹ ፅሁፎች ተቀርፀዋል። በሮማውያን መድረክ ላይ ተመሳሳይ ጽሑፎች ነበሩ.

ኢታሊክ ከተሞች ከሮም እና ከንጉሠ ነገሥቱ ቤት ጋር ተቆራኝተው ነበር. በተለይም የወንድም ልጅ የሆነው ማርሴለስ እና ከአውግስጦስ ወራሾች አንዱ የሆነው የፖምፔ ደጋፊ (ደጋፊ ቅዱስ) ከፊል ኦፊሴላዊ ቦታ ነበር ።

በ59 ዓ.ም. ሠ. ፖምፔ በከተማዋ ቅጥር ውስጥ በተፈጸመው እልቂት ታዋቂ ሆነ። በግላዲያቶሪያል ጦርነቶች ወቅት ነበር, ነገር ግን ጦርነቱ የጀመረው በፖምፔ እና በኑሴሪያ ከተማ ነዋሪዎች መካከል ነው. የከተሞቹ ነዋሪዎች እርስ በርሳቸው ይሳደቡ፣ ድንጋይ ያነሱ፣ ከዚያም ሰይፍና ሰይፍ ያነሳሉ። ፖምፔያውያን ሽንፈቱን አሸንፈዋል።

ስለ እልቂቱ መረጃ ለንጉሠ ነገሥቱ ኔሮ ደረሰ, እሱም ለሴኔቱ ምርመራ እንዲያደርግ መመሪያ ሰጠው. በዚህ ምክንያት ፖምፔ የግላዲያተር ጨዋታዎችን ለ10 ዓመታት እንዳያካሂዱ ታግዶ የነበረ ሲሆን አዘጋጇ ሊቪኒ ሬጉሉስ በግዞት ገብቷል።

ፖምፔ ከሮም 240 ኪ.ሜ ይርቅ ነበር. የዋና ከተማው ነዋሪዎች በአንድ ሳምንት ውስጥ የካምፓኒያ ከተማ ሊደርሱ ይችላሉ. ስለዚህ, ብዙ የተከበሩ እና ሀብታም ሮማውያን ቪላዎቻቸውን በፖምፔ አካባቢ ገነቡ. በተለይም በሪፐብሊኩ ዘመን እንዲህ ዓይነቱ ቪላ በሲሴሮ ተገዛ.

በሮማውያን ሥር ባለው የመንግሥት ሥርዓት ውስጥ በፖምፔ ውስጥ ከፍተኛ ባለሥልጣናት ሁለት የተመረጡ ገዥዎች ነበሩ - ዱምቪርስ። ለግምጃ ቤቱ ኃላፊነት ነበራቸው፣ ተሰብስበው የከተማውን ምክር ቤት መርተዋል። በየ 5 ዓመቱ ዱምቪሮች የምክር ቤቱን ዝርዝሮች አዘምነዋል - አዳዲስ ሰዎችን አምጥተዋል ፣ የሞቱትን እና ለወንጀል አባልነት መብታቸውን ያጡትን ሰርዘዋል ። የከተማውን ዜጎች ዝርዝርም አቅርበዋል።

ዱምቪር ለመሆን ከፖምፔ የመጣ አንድ ሙያተኛ በድድ ውስጥ ማለፍ ነበረበት - የከተማን ሕይወት የማደራጀት ኃላፊነት ያለው ሰው ለምሳሌ ዳቦ ማቅረብ ፣ ጎዳናዎች እና መታጠቢያዎች ፣ እና ትርኢቶች።

የምክር ቤቱ አባላት እድሜ ልክ መቀመጫቸውን ተቆጣጠሩ። ከባለሥልጣናት ሪፖርቶችን ተቀብለዋል, በከተማ ጉዳዮች ላይ ከፍተኛ ቁጥጥር አድርገዋል.

የዳኝነት ስልጣን በዱምቪሮች እና በሮም መካከል ተከፋፈለ። የመጀመሪያው የፍትሐ ብሔር ጉዳዮችን በትንሹ የይገባኛል ጥያቄ ያገናዘበ ሲሆን ሁለተኛው የወንጀል ጉዳዮች እና የበለጠ ውስብስብ የፍትሐ ብሔር ጉዳዮችን አግኝቷል።

ሀብታሙ ነፃ የወጣ ሰው የስራ ቦታዎችን ለመያዝ እና ወደ ምክር ቤት የመግባት መብት አልነበረውም, ነገር ግን ይህንን ለልጁ ማሳካት ይችላል. ጽሑፉ በ6 ዓመታቸው በመሬት መንቀጥቀጡ የተጎዳውን የኢሲስ ቤተ መቅደስ ለማደስ ዲኩሪዮን (የምክር ቤቱ አባል) የሆነውን የአንድ ሴልሰስን አስገራሚ ጉዳይ ጠብቆታል።

በፖምፔ እና በሌሎች የሮማውያን ከተሞች የዱምቪር እና የኩዊንኬናል አቀማመጥ ለከተማ ምሑራን በሮችን ከፈተ ፣ ግን ከሀብት ፈላጊው ጠየቀ። Duumvir Pompey ቢሮ ሲይዝ 10,000 ሴስተርስ አበርክቷል።

በስልጣን ላይ እያለ የፖምፔ ዜጋ በራሱ ወጪ በዓላትን አዘጋጀ። ለምሳሌ አውሎስ ክሎዲየስ ፍላከስ ዶምቪር ሦስት ጊዜ ነበር። በመጀመሪያ ሁለተኛ ዲግሪው በፎረሙ ላይ ለአፖሎ ክብር የሚሆኑ ጨዋታዎችን አዘጋጅቷል፤ እነዚህ ጨዋታዎች በሬ መዋጋት፣ የሙዚቃ ውድድር እና የአርቲስት ፒላዳ ትርኢት ይገኙበታል። ለሁለተኛ ጊዜ በመድረኩ ላይ ካሉ ጨዋታዎች በተጨማሪ የእንስሳትን ማጥመድ እና የግላዲያተር ጦርነቶችን በአምፊቲያትር አደራጅቷል። ሦስተኛው ጊዜ በጣም ልከኛ ነበር - የአርቲስቶች እና ሙዚቀኞች አፈፃፀም። በጽሁፉ ላይ ሌላ ኩንኩነናል የህዝብ ገንዘብ ሳያወጣ የግላዲያቶሪያል ጦርነቶችን እንዳካሄደ አጽንኦት ሰጥቷል።

የፖምፔ ህዝብ 12 ሺህ ያህል ሰዎች ነበሩ, ወደ 24 ሺህ የሚጠጉ ተጨማሪ ነዋሪዎች በገጠር ውስጥ ነበሩ. ግማሾቹ ባሪያዎች ሲሆኑ፣ አብዛኞቹ ሴቶችና ሕፃናት ነበሩ። ስለዚህ በምርጫው ወቅት መራጩ 2,500 የከተማው ነዋሪዎች እና 5,000 የገጠር ወረዳ ነዋሪዎች ነበሩ.

በሪፐብሊካኑ ሮም ውስጥ ከቆንስላዎች ምርጫ ጋር ሲነጻጸር በባለሥልጣናት ምርጫ ዙሪያ ስሜታዊነት ተንሰራፍቶ ነበር።የከተማው ግድግዳዎች ለአንድ ወይም ለሌላ ዜጎች ድምጽ እንዲሰጡ የሚጠሩ መዝገቦችን ጠብቀዋል. የተቀረጹ ጽሑፎች በላያቸው ላይ ተስለው አዳዲሶች ተጽፈዋል። ዘመቻው ለአንድ የተወሰነ ዜጋ ሊቀርብ ይችላል። የከተማው ነዋሪ አቋሙን ለማሳየት በቤቱ ግድግዳ ላይ የተቀረጸ ጽሑፍ ማንኳኳት ይችላል። የሚገርመው፣ አብዛኛው የዘመቻ ዘመቻ የድድ አካባቢን ያሳስበዋል።

የሙያ ማኅበራትም ለእጩዎች ቅስቀሳ አድርገዋል። ለምሳሌ አናጺዎች፣ ካቢዎች፣ ዳቦ ጋጋሪዎች ወይም ጌጣጌጥ ሰሪዎች። ከተከበሩ ቤተሰቦች የተውጣጡ የወጣቶች ህብረት አባላት እጩዎቻቸውን ለከተማው ነዋሪዎች አቅርበዋል።

አንዳንድ ጊዜ እጩዎችን በመደገፍ ግጥሞችን ያቀናብሩ ወይም በስድ ንባብ ውስጥ ሙያዊ እና ሥነ ምግባራዊ ባህሪያቸውን ያጎላሉ። እና አንዳንድ ጊዜ አንድ የተከበረ ዜጋ ለእጩ ተወዳዳሪው እንዲመርጥ ጥሪ አቅርበዋል-“ሳቢን እንደ ረዳትነት ምረጥ እና እሱ ይመርጥሃል።

እጩዎቹን የሚደግፉ ኦሪጅናል ግቤቶች ነበሩ፣ ይህም ምናልባት እነሱን ማጣጣል ነበረበት። እነዚህ በኪስ ቀሚዎች፣ በሸሹ ባሪያዎች፣ በሰካራሞች ወይም በላዎች ስም የተጻፉ የማበረታቻ ቃላት ናቸው።

በፖምፔ የተካሄደው ምርጫ በሌሎች የሮማውያን ዓለም ከተሞች ተመሳሳይ ሂደት ይመስላል። የሲቪል ማህበረሰቡ በcuriae የተከፋፈለ ሲሆን እያንዳንዳቸው የራሳቸውን እጩ መርጠዋል. ሂደቱ የተካሄደው በመጋቢት ወር ሲሆን በሐምሌ ወር ላይ ዳኞች ተግባራቸውን ጀመሩ.

የቬሱቪየስ ፍንዳታ: የከተማው ሞት

ፍንዳታው ከመከሰቱ 80 ዓመታት በፊት ቬሱቪየስ በጂኦግራፊስት ስትራቦ ጎበኘ። ሳይንቲስቱ እሳተ ገሞራው እስከ ላይኛው ጫፍ ድረስ በአበባ ማሳዎች እንደተሸፈነ ጽፏል። ይህ ቦታ በአንድ ወቅት እሳትን እንደፈሰሰ ያስታወሰው የአመድ ጫፍ ብቻ ነው።

ቩልካን መነቃቃቱን በ63 ዓ.ም. ሠ. የመሬት መንቀጥቀጥ. በፖምፔ፣ ሄርኩላነም እና ኔፕልስ ውስጥ በርካታ ከተሞችን አጥፍቷል። አንዳንዶቹ በ16 ዓመታት ውስጥ አልተመለሱም።

የአደጋውን የምስክር ወረቀት በዘመኗ ታናሹ ፕሊኒ ቀርታለች፣ ከዚያም በባሕር ዳርቻ በሚሴና (ከፖምፔ 30 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ) ትኖር ነበር። የሮማውያን መርከቦች መሠረት እዚያ ነበር, እና ከመርከቦቹ ውስጥ አንዱ በፕሊኒ አጎት ፕሊኒ ሽማግሌ ታዝዟል.

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 24 ቀን ሰዎች ከእሳተ ገሞራው በላይ ደመና ሲወጣ አዩ። ፕሊኒ ሽማግሌ መርከቧን ወደ ፖምፔ አመራ። የወንድሙ ልጅ ሳይንቲስቶች ሰዎችን ከከተማው ለማዳን ባለው ፍላጎት እና በሳይንሳዊ የማወቅ ጉጉት እንደተገፋፉ ጽፏል. ፕሊኒ አዛውንት በደመና ውስጥ የተከሰቱትን ለውጦች በሙሉ እንዲመዘግብ አዘዘ።

የምድር መናወጥ የጀመረው በሌሊት ሲሆን በማግስቱ ሰዎች ፀሐይን አላዩም። መጀመሪያውኑ ማምሸት ጀመረ፣ ከዚያም ጨለማው ወደቀ፣ እና አመድ ከሰማይ መውደቅ ጀመረ። በተበታተነ ጊዜ, ምንም አጎራባች ከተሞች እንደሌሉ ታወቀ, እና የሳርኖ ሸለቆ በአመድ ተሸፍኗል. በመጀመሪያ, ከተማዋ በፓምፕ ቁርጥራጮች ተሸፍኗል, ከዚያም - አመድ.

በመጀመሪያው ቀን አብዛኞቹ ነዋሪዎች ተሰደዋል። ለመቆየት የወሰኑ እና በአደጋው በቤታቸው የተቀመጡ እና ለመሸሽ ዘግይተው የወሰኑት ጠፉ። እግራቸው በድንጋይ ላይ ተጣብቆ ነበር, ከዚያም በአመድ እና በውሃ ዝናብ አለቃቸው. አንዳንድ የፖምፔያውያን ወደ ወደብ ሸሹ, ነገር ግን መርከቦቹ እዚያ አልነበሩም, ወይም ቀድሞውኑ በአመድ እና በድንጋይ የተዳከሙ ነበሩ.

ፍንዳታው ሲያበቃ በሕይወት የተረፉት ፖምፔያውያን ወደ ከተማዋ ሄዱ። ግን ወደ ቤታቸው መግባት አልቻሉም - ፖምፔ በአመድ ተሸፍኗል። ቢያንስ አንድ ነገር ለመቆጠብ ሰዎች ጣራውን ሰብረው ወደ ቤታቸው ወርደው በመልሶ ማቋቋም ጊዜ ሊጠቅሟቸው የሚችሉትን ገንዘብ እና ውድ ዕቃዎችን ለመውሰድ።

ንጉሠ ነገሥቱ ቲቶስ ወደ ካምፓኒያ የሴኔት ኮሚሽን ላከ. ጉዳቱን በመገምገም የከተሞችን መልሶ ግንባታ ማደራጀት ነበረባቸው። ወራሾች ያልነበሩት የጠፉ የከተማ ሰዎች ንብረት ወደ ፖምፔ መልሶ ማቋቋም ነበር። ግን ምንም አልተደረገም። የተረፉት ወደ ሌሎች ቦታዎች ተበተኑ።