የውበት ታሪክ: ቀኖናዎች እና የጥንት ሰዎች ወጎች እስከ አሁን ድረስ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ምንም አስቀያሚ ሴቶች የሉም. ምክንያቱም የሆነ ቦታ፣ አንድ ቀን ይህ ዓይነቱ ሮዝ-ጉንጭ ቢቢው ወይም ቀይ-ፀጉር ያለ ቆዳማ ሴት ልጅ ያለ ቅንድብ እና ሽፊሽፌት የጠንካራ የሰው ልጅ ግማሽ የመጨረሻ ህልም ነበር። ይሁን እንጂ ግማሽ አይደለም. ዛሬ እኛ በሆሊዉድ የተጫኑትን የምዕራባውያን ጣዕም ላይ ለማተኮር እንለማመዳለን, እና አንዳንድ ጊዜ ከተለመደው ስልጣኔ በጣም የራቀ መሆኑን እንረሳዋለን. የከፋ ለማለት ካልሆነ - ለዘመናዊ አውሮፓውያን እርግጥ ነው.

ለምሳሌ ከአፍሪካ ቱዋሬግ ጎሳ የተውጣጡ ሙሽሮች በጋብቻ ጊዜ ወገባቸው - እና አንገታቸውም ቢሆን - በስብ እጥፋት ውስጥ ካልተደበቁ በልጃገረዶች ውስጥ እንዲራመዱ ተፈርዶባቸዋል። ቢያንስ 12 እጥፍ መሆን አለበት! እና ቡሽማን እና ክሆይሳኖች በፋሽን ትልቅ ዳሌ አላቸው - የበለጠ ፣ የበለጠ ቆንጆ። እና ኪም ካርዳሺያን ከቡሽማን መመዘኛዎች በጣም የራቀ ነው - እውነተኛ ውበት ለመነሳት የሚያስቸግር ጀርባ ሊኖረው ይገባል ፣ እና በተጨማሪ ፣ በዘጠና ዲግሪ ማእዘን ላይ በጥብቅ መውጣት አለበት (በሕክምና ፣ ይህ ክስተት “steatopegia” ተብሎም ይጠራል) - በቅንጦቹ ላይ ዋነኛው የስብ ክምችት). ልክ ነው፡ በተራበ አፍሪካ ውስጥ ሙሽሪት ልትወልድ የምትችል ሴት ልጅ መውለድ አለባት ስለዚህ ብዙ እሷ መኖር አለባት። ምንም እንኳን ጥቁሩ አህጉር ሙሉ በሙሉ ሊገለጽ በማይችል የውበት ቀኖና የተሞላ ቢሆንም - ከሙርሲ ጎሳ በመጡ ሴቶች ከንፈር ውስጥ የሚገቡት ተመሳሳይ ሳህኖች (ሳህኑ ትልቅ ከሆነ ሴትየዋ የበለጠ ቆንጆ ነች)። ይሁን እንጂ ይህ የሚደረገው ለውበት ሲባል ሳይሆን በተቃራኒው ከአጎራባች ጎሳዎች የመጡ ሹማምንቶች እንዳይወሰዱ ነው ይላሉ። ለራሱም ያደርጋል።

በኒው ጊኒ ውስጥ ሴቶች ጡታቸውን አወጡ። ከዚህም በላይ, ማንኛውም - እና ልጃገረድ የላስቲክ ማራኪዎች, እና ብስለት, "የተዳከመ". ስለዚህ በጣም ቆንጆ እንደሆኑ የሚታሰቡት የኋለኛው ናቸው. የመቀነስ ስሜት ሳይሆን ረዘም ላለ ጊዜ የተሻለው (በተሻለ እምብርት) ነው. ነገር ግን በጃፓን ወጣቶችን ይወዳሉ - 20 ዓመት ያልሞሉትን - ለልጆቻቸው ፊት ፣ ትንሽ የወጣ ጆሮ እና … ትንሽ ጠማማ ጥርሶች።

በህንድ ውስጥ ፖርሊ ሴቶች እንደ ቆንጆዎች ይቆጠራሉ. በይነመረቡ ቀጠን ያሉ እና በትውልድ አገራቸው የሚመጥን የአውሮፓ ወንዶች ወደ ህንድ ሲደርሱ ለስኩዊድ ስብ እንዴት ትኩረት መስጠት እንደጀመሩ ታሪኮች የተሞላ ነው። እና ይህ በጭራሽ የመንጋ ስሜት አይደለም - እዚህ ያሉት ልጃገረዶች ቀጭን አይደሉም ምክንያቱም በአካል ብቃት ላይ የተሰማሩ ስለሆኑ ብቻ ነው: እንደ አንድ ደንብ, በቀላሉ የተመጣጠነ ምግብ እጥረት አለባቸው. በደመ ነፍስ ውስጥ ያለው ሁኔታ ይበራል: እንዲህ ዓይነቱ ልጅ መሸከም አይችልም. በህንድ ሙላት ማለት ሃብት ማለት ሲሆን ሃብት ማለት ደግሞ ጤና ማለት ነው። የተቆራረጡ ጨርቆች ማን ያስፈልገዋል? በአጠቃላይ, ለእያንዳንዱ ጣዕም ሂንዱ አለ.

ውበት እና የጥንት ሰዎች

ይህ የሆነበት ምክንያት ውበት በእውነቱ አንጻራዊ ጽንሰ-ሀሳብ ስለሆነ ነው። የእሱ "መመዘኛዎች" አንድ የተወሰነ ማህበረሰብ በሚኖርበት ኢኮኖሚያዊ, ፖለቲካዊ እና ሃይማኖታዊ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው. ስለዚህ, እነሱን በማወቅ, በአጠቃላይ የአካባቢያዊ ውበት ተስማሚነት ምን እንደሚሆን መገመት ይችላል. ግን በቅደም ተከተል እንጀምር. ልክ ከድንጋይ ዘመን ጀምሮ ነው።

በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት ከኮርፐል ሴቶች የሚበልጡ በፋሽን ውስጥ እንደነበሩ ግልጽ ነው። ይህ በጥንታዊ ምስሎች ይመሰክራል - Paleolithic ቬኑስ እየተባለ የሚጠራው (የእነሱ ዛሬ ትልቁ - ቬኑስ ከሆል ፌልስ - ከ 35 ሺህ ዓመታት በፊት የተወለደ) - ግዙፍ ጡቶች ፣ ሆድ እና ጭኖች ያላቸው ጠንከር ያሉ ሴቶች። ግን ብዙዎች ጭንቅላት የላቸውም - ምናልባትም ይህ የሴቷ አካል አካል ለጥንት ሰዎች አስፈላጊ አልነበረም። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ምን ያህል ተለውጧል?.. ነገር ግን የሴቷ ፊት ውበት አስፈላጊ ነው - ይህ በዘመናዊ ደረጃዎች ብቻ ሳይሆን በጥንቷ ግብፅ እና እንዲያውም የበለጠ - የጥንት ግሪክ የተረጋገጠ ነው.

የጥንቷ ግብፅ ህዝብ በየጊዜው በሚደረጉ ጦርነቶች ይሰቃይ ነበር ፣ ግን ለም በሆነው የናይል ሸለቆ ውስጥ ይኖሩ ነበር ፣ በተለይም አልተራቡም ፣ ስለሆነም በፍሬስኮዎች ላይ ያሉ ውበቶች በምንም መልኩ ወፍራም አይደሉም ፣ ግን በጣም ጠባብ ፣ ረዥም እግሮች እና ትናንሽ ጡቶች። ሰፊ ትከሻዎች እና በአጠቃላይ ከወንዶች ጋር ይመሳሰላሉ (ተመሳሳይ - ግብፃዊ - ረዥም ቀጥ ያለ እና ጥቁር ፀጉር እና "ድመት" ሜካፕ). ከመጠን በላይ ውፍረት ልክ እንደ ከመጠን በላይ ውፍረት ተስፋ ቆርጧል። የአካል ብቃት እና የጡንቻ ምስሎች እንኳን አድናቆት ተችሯቸዋል። አሁን እንደማለት ነው። ምናልባትም ለዚያም ነው የጥንት የግብፃውያንን ሥዕሎች በመመልከት በጣም ደስ ይለናል - የዘመናዊ ውበት እና ቆንጆዎች ምስል ያስታውሰናል. እውነታው ግን በፒራሚዶች ሀገር ውስጥ የጾታ እኩልነት እኩልነት ነበር (በአሁኑ ጊዜ በአውሮፓ ስልጣኔ ውስጥ የምናየው) ፣ ስለሆነም በወንድ እና በሴት ቅርጾች ላይ ልዩ ልዩነቶች አልተከበሩም - ትልቅ ጡቶች እና መቀመጫዎች ፣ ከመጠን በላይ አሻንጉሊት የለም ። ፊቶች: ከፍተኛ እና አንግል ጉንጣኖች, አፍንጫው በተለየ ሁኔታ ቀጥ ያለ ነው, ከንፈሮቹ ጥቅጥቅ ያሉ ናቸው, እና ዓይኖች ምንም እንኳን ትልቅ ቢሆኑም, ከወንዶች ጋር ተመሳሳይ ናቸው.

የጥንት ግሪኮች ውበትን ከፍ አድርገው ይመለከቱታል. ምናልባትም ከሴትነት የበለጠ ተባዕታይ ሊሆን ይችላል. ሆኖም ፣ የመጨረሻውም እንዲሁ። የስፓርታን ትምህርት እና ለኦሎምፒክ ጨዋታዎች ፍቅር ስራቸውን አከናውነዋል - ትክክለኛ እና ጠንካራ መጠን ያላቸው መጠኖች እንደ ቆንጆ ይቆጠሩ ነበር። ሴቶች ትንሽ ግን የተጠጋጉ ጡቶች, ሰፊ ዳሌዎች, በጣም ረጅም ያልሆኑ እግሮች እና ሙሉ ትከሻዎች አሏቸው (በሄላስ ውስጥ የፆታ አለመመጣጠን በሴቶች ምስል ላይ ተንጸባርቋል - አንስታይ እና ለስላሳ). አንድ ፊት ብቻ ቀጥ ያለ አፍንጫ እና በአፍንጫው ድልድይ ክልል ውስጥ ምንም እብጠት የለም (የግሪክ ባህል ወራሾች - ሮማውያን - ይሁን እንጂ የጉብታ አፍንጫ ባለቤቶች እንደ ውበት ይቆጠራሉ)። ግንባሩ ከፍ ያለ እና ሰፊ ነው, እና ዓይኖቹ ትልቅ እና ሰፊ ናቸው. በአጠቃላይ የሴት ልጅ ጭንቅላት እንደ ላም መሆን ነበረበት. የምድር አምላክ የሆነው ሄራ እንደ ምስጋና ፀጉር መባሉ ምንም አያስደንቅም.

ውበት እና ኃጢአት

በመካከለኛው ዘመን, ፋሽን ወደ ውበት ጀርባውን አዞረ. ይህ የሆነበት ምክንያት የምግብ ችግር, የህዝብ ብዛት እና የክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር የበላይነት ነው, ይህም ሁሉንም ነገር እና ሁሉንም ሰው የሚከለክለው ነው. የሴት አካልን ማሳየት አሁን ሀጢያት ነው ተብሎ ስለሚታወቅ ሴቶቹ ቅርጽ በሌላቸው ልብሶች እስከ እግር ጣቶች ድረስ ይደብቁታል። በሥዕሉ ላይም ሆነ ፊት ላይ ምንም ገላጭ ባህሪያት የለም - iconographic ፊት ያላት ሴት ከፍ ያለ ግምት ትሰጣለች: ከፍተኛ-browed (ይህንን ውጤት ለማግኘት, ሴቶቹ ከግንባሩ በላይ ያለውን ፀጉር ነቅለው ከዚያም በቀለም ቀባው. ልዩ ቅባት ከእድገት ጋር), ረዥም አንገት (የተላጨ ፀጉር በናፕ ላይ) እና ሪኬትስ. ተስማሚዋ ድንግል ማርያም ናት።

ቀላል ፣ ለስላሳ ፀጉር መኖሩ ጥሩ ነው ፣ ግን ማቃለል ሆን ተብሎ እንደ ኃጢአተኛ ይቆጠራል ፣ እና በተጨማሪ ቀንዶች እና ኮኖች በሚመስሉ እንግዳ የራስ ቀሚስ ስር መደበቅ አለበት። ፊቱ ላይ ያለው አገላለጽ የዋህ መሆን አለበት ፣ ስለሆነም ምንም ቅንድቦች (ሙሉ በሙሉ ተነቅለዋል) ፣ ደረትም መኖር የለበትም (ለዚህም ነው ያለ ርህራሄ የተጎተተ)። በዛ ላይ ሟች ፓሎር (ቆዳው በመንጠቆ ወይም በክሩክ ቀለለ - በሎሚ ጭማቂ መታሸት ፣ ነጭ እርሳስ እና የደም መፍሰስን) እና ትንሽ የተጠጋጋ ሆድ (ያላጡት - ልዩ ንጣፎችን ያስቀምጣሉ) ፣ ዘላለማዊ እርግዝናን ያመለክታሉ። ደህና, በአጠቃላይ, በመካከለኛው ዘመን, ውበት ለማሰብ የመጨረሻው ነገር ነበር: ለ "ጻድቅ" ሴት ተገቢ አልነበረም.

ውበት ይመለሳል

ይልቁንም በህዳሴው ዘመን እንዲህ ይባል የነበረው። በአውሮፓ በሥነ ምግባር ተዳክሞ፣ መንፈሳዊ ቀውስ ለረጅም ጊዜ አብቅቷል፣ ነገር ግን በኑሮ ደረጃ ሁሉም ነገር ሌላ መንገድ ነው - ሳይንስ እና ምርት እየጎለበተ ነው። ፋሽንን ጨምሮ ፣ ግን የውበት ቀኖናዎች በጣም ዑደቶች ናቸው ፣ እና ህብረተሰቡ በሰው አካል ላይ ባለው ክብር እይታውን ወደ ጥንታዊነት ያዞራል። በቤተክርስቲያኑ የተጫነች ቀጭን ሴት ምስል ማቅለሽለሽ አሰልቺ ሆኗል - በታዋቂነት ጫፍ ላይ, ኃይለኛ ዳሌ ያላቸው ትላልቅ ሴቶች, ትላልቅ ትከሻዎች እና ጡቶች, ግን ትናንሽ እግሮች. በደማቅ ፓሎር ወደ ታች - ጤናማ ፊት በደማቅ ማቃጠል አለበት!

እውነት ነው ፣ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፣ ከመጠን በላይ የተጠማዘዙ ቅርጾች እንዲሁ አሰልቺ ይሆናሉ - ቀላልነት እና ተጫዋችነት በፋሽን ውስጥ ናቸው ፣ እና እንዲሁም ሙሉ በሙሉ ተገቢ ያልሆነ የአንገት መስመር: ሁሉም ትኩረት በደረት ፣ አንገት ፣ ክንዶች ፣ ትከሻዎች እና ፊት ላይ ነው።የተቀረው ምስል ከልዩ ደረጃዎች ውጭ ይቆያል ፣ ግን ወገቡ አሁንም በኮርሴት ተጣብቋል። የመካከለኛው ዘመን መደብዘዝ ቢኖርም ደማቅ ሜካፕ በክብር ነው - ይልቁንም ሜካፕ እንኳን: የተትረፈረፈ ዱቄት, ብስባሽ እና የማያቋርጥ ዝንቦች. ሆኖም ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ነጭ ቆዳ አሁንም ተወዳጅ ነው (ጥቁር ከከባድ የጉልበት ሥራ የተለበጡ የተለመዱ ሰዎች ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል) ፣ ግን በተቃራኒው - ጥቁር አይኖች ፣ ቅንድብ እና ሽፋሽፍቶች። በፀጉሯ ውስጥ የአበባ እና የመርከብ ማማዎች አሉ. የፀጉር አበጣጠር ውስብስብነት እና ከፍተኛ ወጪ ምክንያት ሴቶች እምብዛም ጭንቅላታቸውን አይታጠቡም.

ነገር ግን እንደ የገና ዛፍ ያሉ ዊግ እና ቶን ሜካፕ በፍጥነት ይደክማሉ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የውበት ደረጃዎች እንደገና ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ተመለሱ - የኤምፓየር ዘይቤ እና የተፈጥሮ ውበት በፋሽኑ ውስጥ ነበሩ. ቆዳቸውን ለማንጣት, ሴቶች እራሳቸውን በዱቄት አይቀባም, ነገር ግን በቀላሉ … ኮምጣጤ ይጠጡ; ጤናማ እብጠት ለማግኘት, እንጆሪዎችን ይበሉ. ከመጠን ያለፈ ውፍረት፣ ልክ እንደ ቀጭንነት፣ ከአሁን በኋላ ከፍ ያለ ግምት አይሰጠውም - ጥሩው ምስል ክብ ባህሪያቸው እና የእንቁ ቅርጽ ያላቸው ቅርጾች ያላቸው ጥንታዊ የግሪክ ምስሎችን ይመስላል።

የአሜሪካ ውበት

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ የአለም ለውጦች ዘመን ነው. ሴቶች ለመብታቸው ጦርነትን ያሸንፋሉ እና ልብሳቸውን ብቻ ሳይሆን የሴትነት ባህሪያትን ሁሉ "ይቀደዳሉ" አጫጭር የፀጉር መቆንጠጫዎች, androgynous, angular, ረጅም እግሮች ያሉት ቀጭን ቅርጾች በፋሽኑ ውስጥ ናቸው. ግን ሜካፕን አይቀበሉም - በተቃራኒው። በተለይም ዓይንን እና ቅንድብን ለማጉላት ይሞክራሉ. ዓይኖቹ ትልቅ እና አሳዛኝ እንዲመስሉ ወፍራም ጥቁር ጥላዎች በላይኛው እና የታችኛው የዐይን ሽፋኖች ላይ በብዛት ይተገበራሉ። ቅንድቦቹ በቀጭኑ መስመር ተነቅለው በብዛት ይሳሉ፣ ቅንድቡን ከቤት ጋር ለማክበር፣ ይህም የሴቷን ምስል አጠቃላይ መረበሽ እና አሳዛኝ ሁኔታ የበለጠ ያጎላል። በታዋቂነት ጫፍ ላይ, "ነፃ የወጣ hysterical" ተብሎ ሊጠራ የሚችለው, ራስን በራስ የማጥፋት ሀሳቦች የተጠናወተው, ከአባቶች ግዞት ያመለጠች ሴት, ነፃነቷን ምን ማድረግ እንዳለባት ገና የማታውቅ ሴት.

ነገር ግን ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ሁሉንም ነገር ለውጦታል - ቅጥነት አሁን አልተጠቀሰም. በረሃብ እና በችግር ምክንያት, ወንዶች እንደገና እንደ አሻንጉሊት የሚመስሉ ሴት ሴቶች ይወዳሉ: አፍንጫዎች, ረዥም ሽፋሽኖች እና ቀስት ከንፈሮች. አኃዙ በጣም በጥሩ ሁኔታ ይመገባል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ልክ እንደ ማሪሊን ሞንሮ በጣም ተመጣጣኝ ነው። ከአሁን ጀምሮ ሆሊውድ በአጠቃላይ የውበት መስፈርቶቹን ለአውሮፓውያን ስልጣኔ ማዘዝ ይጀምራል።

Twiggy፡ የ1960ዎቹ የውበት ደረጃ

በ1960ዎቹ ሰዎች ከጦርነቱ በኋላ እንደገና ዓይናቸውን ወደ ቀጭን ሰዎች አዞሩ። ምን አልባትም በዚያን ጊዜ የተሰባበረው ህብረተሰብ ሌላ ሀሳብ አላመጣም ነበር ስለዚህ ልጅ የሚመስል ሰው መለኪያ ይሆናል ወይም ይህ ከጦርነቱ በኋላ ለደረሰው የህፃናት እድገት የአለም ምላሽ ሊሆን ይችላል። መልክው ትዊጊ ነው፡ የድንቢጥ መጠን፣ ግዙፍ አይኖች፣ ረጅም ሽፋሽፍቶች እና አጭር ጸጉር ያለው ሱፐር ሞዴል። በ 1990 ዎቹ ውስጥ የአስኬቲክ እና የተጠበቀው ሞዴል ኬት ሞስ ምስል በፋሽኑ ውስጥ በነበረበት ጊዜ ተመሳሳይ ቀጭንነት አድናቆት ነበረው.

Kate moss

ነገር ግን የ 2000 ዎቹ "መደበኛ" - አንጀሊና ጆሊ - ረዥም, ቀጭን, ከፍተኛ-ጉንጭ እና ሰፊ ትከሻዎች. ነፃ የወጣች ሴት፣ ነገር ግን በሴት ትልቅ አይኖች እና በጣም ደብዛዛ ከንፈሮች ያሏት። የ 29 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ምናልባት የ 29 ኛው ክፍለ ዘመን "የዝላይ ፍሮግ" እየደጋገመ ነው, የአንድ ወንድና ሴት ምስል አንድ ላይ ይደባለቃል.

አስተያየት

ታዋቂው የሴንት ፒተርስበርግ ሳይኮአናሊስት ዲሚትሪ ኦልሻንስኪ “ግሪኮች የወርቅ ውድርን ዓለም አቀፋዊ ደንብ አውጥተዋል - የማንኛውም ነገር ውበት ተስማሚ መጠን ፣ ፖርቲኮ ወይም የሴት ምስል ሊሆን ይችላል። - ነገር ግን በሚቀጥሉት መቶ ዘመናት የውበት ደረጃዎች ከመቶ አመት በኋላ በየጊዜው እየተለዋወጡ መሆናቸውን አሳይተዋል, እና የባሮክ ዘመን, ከግሪክ አፈ ታሪኮች በተቃራኒ, ሚዛናዊ አለመሆን, አለመስማማት እና ከአብነት መውደቅ ቆንጆ እንደሆነ በግልጽ ተናግረዋል. የዘመናዊው የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሳይንቲስቶች ሰዎች ትክክለኛ የተሟሉ ቅርጾችን ይወዳሉ ፣ የዝግመተ ለውጥ አራማጆች ሁሉም ሰው ጤናማ እና ፍሬያማ ሴቶችን እንደሚወዳቸው እርግጠኞች ናቸው ፣ ምንም እንኳን በእውነተኛ ህይወት ውስጥ የሰዎች ምርጫዎች በዝግመተ ለውጥ ፍላጎት ወይም በፊዚዮሎጂ ፍላጎቶች አልተገለጹም ።አንድ ሰው ያልተዘጋ ጌስታሎች ይወዳል እና አለፍጽምና እና አለመሟላት ያስደስተዋል ፣ አንድ ሰው ወደ መውለድ የማይመራውን ፣ ሙዚቃን ማዳመጥ ፣ ለምሳሌ ፊልም ማየትን ቆንጆ አድርጎ ይቆጥረዋል ።

የውበት ፅንሰ-ሀሳብ (እንደ ማንኛውም የጣዕም ፍርድ) ካለበት የቋንቋ አለም የተገኘ ነው። ስለዚህ እንደ ዘመኑ ብቻ ሳይሆን እንደየሃሳቡ ሥርዓትና የቋንቋው አወቃቀሩም ጣዕምና ምዘና ይቀየራል። ለምሳሌ, kalos ("ውበት") የሚለው የግሪክ ቃል ካሎን ("ፍትሃዊ") ከሚለው ቃል ጋር ይዛመዳል, እሱም ሶቅራጥስ የሪፐብሊኩን እሳቤዎች ለመግለጽ ተጠቅሞበታል. በግሪክ ንቃተ-ህሊና ውስጥ የውበት ፣ የጥሩነት እና የእውነት አንድነት ጽንሰ-ሀሳብ መወለድ መቻሉ ምንም አያስደንቅም። ግሪኮች ደማቅ የከረሜላ መጠቅለያ ዋጋ የሌለውን ዱሚ ሊደብቅ ይችላል ብለው ማሰብ እንኳን አልቻሉም። በጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ አንድም ቦታ ላይ የማስላት ምስሎች አናገኝም ፣ ተሳዳቢ ቆንጆዎች መልካቸውን ተጠቅመው ሰዎችን ለማታለል። እንዴት? ምክንያቱም የቋንቋው አወቃቀሩ ውበቱ ፍትሃዊነት ነው እንጂ ሌላ ሊሆን አይችልም።

የላቲን ቤሉስ ("ውበት") ከቤልም ("ጦርነት") ጋር የተያያዘ ነው, ስለዚህ በሮማውያን ባሕል ውስጥ ብቻ ውበትን የመግዛት ሀሳብ ሊታይ ይችላል. ስለዚህ አስደናቂ ቁጥር ያላቸው የሮማውያን የኮስሞቶሎጂ ሂደቶች ፣ የእሽት ልምዶች ፣ እስፓዎች ፣ ፋሽን እና የውበት ኢንዱስትሪዎች ፣ በአከባቢያቸው እና በካፒታል ሽግሽግ ከዘመናዊው ያነሰ (እና ምናልባትም የላቀ) አይደሉም። ውበት አንዲት ሴት ልታገኝ፣ ልትደርስበት እና ልታሸንፍ የሚገባት ነገር ነው። ውበት የቴክኖሎጂ ጉዳይ ነው። በተለምዶ የሮማውያን ሀሳብ, ከግሪክ "ሐቀኛ ውበት" በተቃራኒው.

"ውበት" የሚለው የሩስያ ቃልም "መስረቅ" ወደሚለው ቃል ይመለሳል ፍችውም "እሳት" ማለት ነው. ስለዚህ የማቃጠል እና አጥፊ ውበት ሀሳብ. የዶስቶየቭስኪን ማንኛውንም ውበት ይውሰዱ - ይህ የግድ ፋም ገዳይ ነው ፣ እሱም እራሱን እና በዙሪያው ያሉትን ወንዶች ሁሉ ያጠፋል ። ልክ በቶልስቶይ ውስጥ አንዲት ቆንጆ እና ብሩህ ሴት በሕይወት አትተርፍም, ምክንያቱም በሩስያ አስተሳሰብ ውበት ገዳይ ነው, ባለቤቱን እራሷን እና እሷን የሚነካውን ሁሉ ትገድላለች. ውበት እሳት ነው።

በተጨማሪም "መስረቅ" የሚለው ቃል "መስረቅ" ከሚለው ግስ ጋር የተዋሃደ ነው: ቆንጆ, ቀይ, የተሰረቀ. ያም ማለት ውበት ማለት አንድን ነገር ለሌላው የሚያስተላልፍ ማታለል, ውሸት, ማታለል ነው. ሁሉንም የጎጎል ልጃገረዶች እናስታውስ, በእውነቱ, ተኩላዎች ናቸው. ውበት ማታለል ነው, እሱም ከግሪክ የውበት ጽንሰ-ሐሳብ ጋር በቀጥታ ይቃረናል. ስለዚህ, በሩሲያ ባህል ውስጥ, የ kalokagatiya ሀሳብ, የሁሉም በጎነቶች አንድነት, ሊነሳ አይችልም. በተቃራኒው, ውበት በጎነት አይደለም, ግን ቀንበር አልፎ ተርፎም እርግማን ነው. ስለዚህ እና ህዝባዊ ጥበብ እንዲህ ይላሉ: "ቆንጆ አትወለዱ, ነገር ግን ደስተኛ ሆነው ተወለዱ", እነዚህ ተቃራኒዎች እንደሆኑ.

ይህ የጉብኝት ጉዞ እንኳን የውበት ደረጃዎች በቀጥታ በቋንቋው ሰዋሰዋዊ አወቃቀሮች ላይ የተመሰረቱ ናቸው ብለን መደምደም ያስችለናል። በየዘመኑና በየባህሉ በቋንቋው በትርጉም የተገለጸው እንደ ውብ ተደርጎ ይቆጠራል።