የጥንቷ ቻይና ሥነ ሥርዓት መስዋዕቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በጥንት ጊዜ የሰው መስዋዕትነት ወደ ሰማያዊ (ወይም ከመሬት በታች) ቢሮ ለመድረስ በጣም ውጤታማው መንገድ ተደርጎ ይወሰድ ነበር, ስለዚህ በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል የአምልኮ ሥርዓት ግድያዎች በሰፊው ተስፋፍተዋል.

በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ፣ ሁሉም የጥንት ሥልጣኔዎች እራሳቸውን ይለያሉ ፣ ግን በዝርዝሩ ውስጥ የመጀመሪያው ብዙውን ጊዜ የቅድመ-ኮሎምቢያ አሜሪካ ሕዝቦች ይታወሳሉ - ኢንካዎች ፣ ማያኖች እና በተለይም አዝቴኮች የሰውን መስዋዕት ወደ ታላቅ የአምልኮ ሥርዓት የቀየሩት። በመስመር ላይ ሁለተኛው ሴልቶች ሊሆኑ ይችላሉ. ከኋላቸው ቫይኪንጎች እና ጀርመኖች አሉ።

ነገር ግን ሳይንቲስቶች በጥንቷ ቻይና ግዛት ውስጥ ስለ መስዋዕትነት አስከፊ ዝርዝሮች በቅርብ ጊዜ ተምረዋል. እ.ኤ.አ. በ 1928 በዪንሱ (በትክክል - "የዪን ግዛት ፍርስራሾች") ቁፋሮዎች ሲጀመሩ, ጥቂት ሰዎች ስራው አሥርተ ዓመታትን ይወስዳል ብለው ጠብቀው ነበር, ግኝቱም በጥሬው በጣም አስደሳች ይሆናል.

ዪንሱ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ16ኛው እስከ 11ኛው ክፍለ ዘመን ቻይናን ያስተዳደረው የሻንግ ሥርወ መንግሥት የመጨረሻ ዋና ከተማ ፍርስራሽ ነው። ሻንግ በጣም ጥንታዊው የቻይና ሥርወ መንግሥት አይደለም ፣ ግን የመጀመሪያው ፣ ሕልውናው በሁለቱም የጽሑፍ ምንጮች እና በብዙ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች የተረጋገጠ ነው።

በአንድ ወቅት፣ በዪንክሱ በቁፋሮ የተካሄደበት ምክንያት እ.ኤ.አ. በ1899 እዚህ የተገኙ ያልተለመዱ ቅርሶች ነበሩ፡ ሟርተኛ አጥንቶች። ይልቁኑ፣ ሚስጢራዊ የሆኑ ያረጁ አጥንቶች የተቀረጹ ጽሑፎች እዚህ ይገኙ ነበር፣ ነገር ግን ፍጹም በተለየ አካባቢ ጥቅም ላይ ውለው ነበር - እንደ ተአምር ለወባ እና ለቁስሎች ፈውስ።

በበሬ አጥንት እና በኤሊ ዛጎሎች ላይ የተቀረጹ ሃይሮግሊፍስ በአሁኑ ጊዜ እጅግ ጥንታዊው የቻይንኛ አጻጻፍ ዓይነት በመባል ይታወቃሉ። የተቀረጹ ጽሑፎችን መፍታት የሻንግ ሥርወ መንግሥት ገዥዎችን ሙሉ ዛፍ ለመመለስ እና ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ከ 3100-3600 ዓመታት በፊት ስለነበረው የግዛቱ ሕይወት በጣም ያልተለመዱ ዝርዝሮችን ለማግኘት ረድቷል ።

ቁፋሮው እየገፋ ሲሄድ ሳይንቲስቶች የቃል አጥንቶችን ይዘት በቦታው ላይ ከሚገኙ አርኪኦሎጂያዊ ግኝቶች ጋር ማዛመድ ችለዋል። ውጤቱ አስደንጋጭ ነበር።

አርኪኦሎጂስቶች በጥንታዊቷ ዋና ከተማ ውስጥ በንጽህና በሚገኙ በዪንሱ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ የጅምላ መቃብሮችን አግኝተዋል። አብዛኞቹ መቃብሮች የ10፣ 30 እና 50 ሰዎች አጽም ይይዛሉ። የሳይንስ ሊቃውንት በአንድ የተወሰነ ጉዳይ ላይ የከፍተኛ ኃይላትን አስተያየት ለማግኘት በሰዎች መስዋዕትነት ረገድ በአፍ አጥንት ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች ተመሳሳይ ቁጥሮችን እንደሚጠቅሱ አስተውለዋል.

ባለፈው አመት በወጣው መረጃ መሰረት፣ በ‘ዪን ፍርስራሾች’ የተገኙት የመስዋዕትነት የሰው ቅሪቶች አጠቃላይ ቁጥር 10 ሺህ ደርሷል። ባለፈው አመት ቁጥሮቹ ተለውጠዋል፡ አሁን ሳይንቲስቶች ስለ 13 ሺህ ሰዎች እያወሩ ነው በአምልኮ ሥርዓቶች የተገደሉት እና በዪንሱ የተቀበሩት። ሁሉም በአንድ ጊዜ አይደለም እርግጥ ነው፡ ተመራማሪዎች የሻንግ ሥርወ መንግሥት ዋና ከተማ በዚህ ቦታ በነበረችበት 255 ዓመታት ውስጥ እንዲህ ዓይነት ቁጥር ያላቸው ተጠቂዎች “ተከማችተዋል” ብለው ያምናሉ።

አርኪኦሎጂስት ክርስቲና ቼንግ “በንጉሣዊው ኔክሮፖሊስ ግዛት ቢያንስ 3,000 መስዋዕትነት የተከፈለባቸውን ሰዎች አስከሬን፣ ከዚህም በላይ - በንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ቁፋሮ ላይ አግኝተናል” ብለዋል ።

ይህ ደግሞ የሻንግ ሥርወ መንግሥት የመጨረሻ ዋና ከተማ በሆነችው በዪንሱ ውስጥ ብቻ ነው። ተመራማሪዎች ተመሳሳይ የጅምላ መቃብሮች የተበላሹ የሰው አፅም አጋጥሟቸዋል በሌሎች የጥንቷ ቻይና ግዛት ከተሞች።

በአርኪኦሎጂ ግኝቶች መሠረት ፣ በጥንቷ ቻይና ውስጥ ለብዙ ሺህ ዓመታት የሰው ልጅ መስዋዕትነት በሦስት ሥርወ-መንግሥት ጊዜ ሲተገበር ነበር - Xia ፣ Shang እና Zhou ፣ በተከታታይ እርስ በእርስ ይተካሉ ። በጣም ንቁ የሆኑት "ለጋሾች" በሁሉም ምልክቶች የሻን ገዥዎች ነበሩ. በአማካይ እያንዳንዱ መስዋዕትነት የሃምሳ ሰዎችን ህይወት ቀጥፏል። በትልቁ መስዋዕትነት 339 ሰዎች በአንድ ጊዜ ተገድለዋል።

እንደ ክርስቲና ቼንግ ገለፃ፣ በሻንግ ዘመን ሁለት ዋና ዋና የሰዎች መስዋዕቶች ነበሩ፡ ሬንሸንግ እና ሬንሱን።በሬንሱን ተጎጂዎች መቃብር ውስጥ አርኪኦሎጂስቶች ብዙውን ጊዜ አስደናቂ የመቃብር ስጦታዎችን ያገኛሉ ፣ እና የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ሁኔታ እንደሚጠቁመው የሬሱን ሰለባዎች በዋነኝነት የሟቹ መኳንንት አገልጋዮች ወይም ዘመዶች ነበሩ ።

የሬንሸንግ ተጎጂዎች ቅሪት በጣም የተለየ ይመስላል (ይህ ቃል በቀጥታ ሲተረጎም “የሰው መስዋዕትነት” ተብሎ ይተረጎማል) ሁሉም ማለት ይቻላል በከፍተኛ ሁኔታ ተጎድተዋል፣ አስከሬኖች በቡድን መቃብር ውስጥ የተቀበሩ ናቸው እና የመቃብር ቅርሶች በሌሉበት ወይም በጣም ጥቂት ናቸው።

ሁሉም ማለት ይቻላል ሬንሼንግስ በሻንግ ዘመን በጣም የተፈለጉ ትንበያዎች ሰለባዎች ነበሩ።

በሟርት አጥንቶች እና በሰው መስዋዕቶች መካከል ያለው ግንኙነት በጣም ግልፅ ስላልሆነ የሟርት ሂደት እንዴት እንደተከናወነ በትክክል ማብራራት ተገቢ ነው። እያንዳንዱ የሻንግ ሥርወ መንግሥት ነገሥታት ሁል ጊዜ ወሳኝ ጥያቄዎች ነበሯቸው፡ ለምሳሌ፡ መናፍስት ገዥውን ሊቋቋሙት ከማይችለው የጥርስ ሕመም ማዳን ወይም የተትረፈረፈ ምርት መስጠት ይፈለግ እንደሆነ።

ፎርቱኔለተሩ (በኋላ - የተጻፈው) ጥያቄውን በተገቢው ሚዲያ (የበሬ ወይም የፕላስትሮን scapula በመጠቀም ፣ የዔሊውን የታችኛውን ቅርፊት በመጠቀም) ከዚያም አጥንቱን ወይም ዛጎሉን ያሞቁ እና ስንጥቆች እስኪታዩ ድረስ ከዚያም በ ስንጥቅ ጥለት፣ ከመንፈሳዊው ዓለም መልሱን "የተተረጎመ"። ብዙውን ጊዜ, መልሱ (ውጤት), እንዲሁም ቀኑ, በመገናኛ ብዙሃን ላይ በጥያቄ ተመዝግቧል - ሁሉም ነገር ኦፊሴላዊ ነው, በየቀኑም ቢሆን, ለማህደር እና ለሪፖርት.

የሰው ልጅ መስዋዕትነት የሂደቱ ዋና አካል ነበር፡ ቁጥራቸው እና መናፍስትን በጣም የሚያስደስት የመግደል ዘዴ (ሳይንቲስቶች 12 የተለያዩ መንገዶችን ይቆጥሩ ነበር ፣ ለእያንዳንዱ የተለየ ቃል ጥቅም ላይ ውሏል) ብዙውን ጊዜ በጥያቄው ውስጥ ይገለጻል። ግልጽ ለማድረግ፣ ከሟርተኛ አጥንቶች የመጡ አንዳንድ የጥያቄዎች ምሳሌዎች እዚህ አሉ።

- መንፈሶቹ በ "ታን" ዘዴ የተገደሉትን ሃያ ሰዎች መስዋዕት ይቀበላሉ? [የተመዘገበው ውጤት] 30 ሰዎች ለመናፍስት ቀርበው ነበር፣ ውጤቱም እጅግ በጣም ጥሩ ነበር።

- ግርማዊነታቸው የመሥዋዕቱን ሕዝብ አንገታቸውን ይቆርጡ ዘንድ ነው። ሽቱ ይጸድቃል? [የተመዘገበው ውጤት] በyǐchǒu (ቀን) ቀን የሰው መስዋዕትነት በፋ ዘዴ ይቀርብ ነበር፣ ላምም ተገድሏል።

- በህይወት በመቃብር የተገደለው በዊ (ቀን) ቀን መስዋእት ተቀባይነት ይኖረዋል? [የተቀዳ ውጤት] bǐngwǔ (ቀን) ቀን ላይ መዝነብ ጀመረ።

- እኛ እንጠይቃለን-በ bǐngxu (ቀን) ቀን ሴቶችን በማቃጠል ብንሰዋ መናፍስት ዝናብ ይሰጣሉ?

- በ xīnyǒu (ቀን) ቀን በሟችነት መስዋእትነት ከከፈልን መልሱ ጥሩ ይሆናል?

የተጠቀሰው ዘዴ "ታን" ማለት ሰውን በመደብደብ መግደል ማለት ነው, "ፋ" የሚለው ዘዴ ደግሞ ጭንቅላትን መቁረጥ ማለት ነው (በሟርተኛ አጥንቶች ላይ በተመዘገቡት መዛግብት በመመዘን በጣም ታዋቂው የራስ መቆረጥ ነበር).

በሳይንቲስቶች የአፍ አጥንቶችን መፍታት ላይ የተጠናቀረው ተጎጂዎችን የማስፈጸም ዘዴዎች ዝርዝር ይህንን ይመስላል።

• የጭንቅላት መቆረጥ
• ገላውን በግማሽ መቁረጥ / መቁረጥ
• ሩብ ዓመት
• ቀስ በቀስ የአካል ክፍሎችን እስከ ሞት ድረስ መቁረጥ
• በመደብደብ እስከ ሞት ድረስ
• መገለጥ
• በሕይወት መቃብር
• መስጠም
• ማቃጠል
• የፈላ ውሃ
• በጠራራ ፀሐይ ሞት
• ቀድሞውንም የሞቱ ክፍት አስከሬኖችን ከፀሐይ በታች ወደ ጅራፍ ሁኔታ "ማድረቅ".

በተጨማሪም ከላይ ከተጠቀሱት ዘዴዎች ውስጥ በማናቸውም ሞት ነበር, ከዚያም አስከሬኖችን ያለቀብር መተው …

ከ 12 ቱ የመስዋዕት ዘዴዎች የአንዱ ምርጫ በአድራሻው እና በዓላማው ላይ የተመሰረተ ነው. ተሰብሳቢዎቹ የአባቶች መንፈስ እንደ ቅዱስ ጠባቂ እና የመንግስት ጠባቂ, ገዥ, ቤተሰብ, ወዘተ እና የተፈጥሮ መንፈስ ናቸው - በዋናነት በአየር ሁኔታ እና በግብርና ጉዳዮች ላይ ተስተካክለዋል. በመለወጥ ስታቲስቲክስ ስንገመግም፣ በሻንግ ዘመን የነበረው የቀድሞ አባቶች አምልኮ ከተፈጥሮ አማልክትን አምልኮ በአስፈላጊነቱና በጠንካራነቱ የላቀ ነበር።

የተፈጥሮ ኃይሎች በአብዛኛው የተመካው በ"ተፈጥሮአዊ" ዘዴዎች በተገደሉት ተጎጂዎች ላይ ነው-ማቃጠል (እሳት) ፣ መስጠም (ውሃ) ፣ በሕይወት መቃብር (ምድር)። የቀድሞ አባቶች መናፍስት ለበረከት፣ ከአደጋ ጥበቃ፣ ድጋፍ እና በንግድ ስራ መልካም እድል ለማግኘት ብዙ ደም ጠይቀዋል።ለነሱ በጣም የሚመረጡት የመግደል ዘዴዎች የራስ ጭንቅላት መቆረጥ፣ አካል መቆራረጥ፣ መደብደብ፣ መደብደብ፣ እግር መቆራረጥ፣ መገለል፣ በፈላ ውሃ ውስጥ መቀቀል፣ በፀሃይ ላይ “ማድረቅ” እና የመሳሰሉት ናቸው።

ሴቶች ብዙውን ጊዜ ለተፈጥሮ መናፍስት ፣ ለአባቶች መንፈስ - ወንዶች ፣ በተለይም ከጠላት ጎሳዎች እስረኞች ይሠዉ ነበር። ስለዚህ ለጋሹ በአንድ ጊዜ ሶስት ችግሮችን ፈታ፡- ለምሳሌ በርካታ እስረኞችን አንገታቸውን ቆርጦ ለአያቶቹ ተገቢውን አክብሮት አሳይቷል፣ ለጥያቄውም መልስ አግኝቶ ጠላቶቹን አስፈራ። ተግባራዊ እና ቀልጣፋ።

ከሻንግ ጋር በሚዋጉ ጎሳዎች የተያዙ ወንዶች እና ሴቶች ብዙውን ጊዜ በጥንቆላ አጥንቶች ላይ በተፃፉ ጽሑፎች ውስጥ ይጠቀሳሉ ፣ ብዙውን ጊዜ ጎሳውን እንኳን ያመለክታሉ - ለምሳሌ ፣ “መናፍስት የኪያንግ ጎሳ ሶስት ሰዎችን እና ሁለት ላሞችን በመቁረጥ የተገደሉትን መስዋዕት ያስደስታቸዋል ። ከእጅና እግር ውጪ?"

አንትሮፖሎጂስቶች አብዛኛው የዪንሱ መስዋዕት ቅሪቶች ከ15 እስከ 35 ዓመት ዕድሜ ክልል ውስጥ የሚገኙ ወንዶች እንደሆኑ ደርሰውበታል። በተመሳሳይ ጊዜ የወደፊቱ ተጎጂዎች ቢያንስ ለበርካታ ዓመታት በዪንሱ ውስጥ ግድያ እስከሚፈጸምበት ጊዜ ድረስ ኖረዋል - ለአካባቢው አመጋገብ ለረጅም ጊዜ የአፅም ጥቃቅን አጥንቶች ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ, ነገር ግን ትላልቅ የሆኑትን ለመጉዳት ጊዜ አልነበራቸውም.

የዘመናችን ሊቃውንት በጥንቷ ቻይና የሰውን ልጅ ሕይወት ፍጹም ቸልተኝነትና ጭካኔ የተሞላበት ቸልተኝነት ያስተውላሉ - “ሰዎች ከእንስሳት ጋር ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ይሠዉ ነበር፣ በገዥው ሕዝብ ዘንድ በባሪያና በከብት መካከል ያለው ልዩነት ብዙ አልነበረም” ሲል ተናግሯል። የቋንቋ ሊቃውንት በጥንቆላ አጥንቶች ላይ ጽሑፎችን ያጠናሉ።

በተመሳሳይም ጭካኔ የተሞላበት የጅምላ መስዋዕትነት ስለ ሻንግ ገዥዎች እጅግ በጣም ጥሩ አምላክነት ይናገራሉ - ከዓለማቸው እና ከዘመናቸው አንፃር አምላካዊ (ቅድመ እና ተፈጥሮን የሚያስደስት) ተግባራትን ፈጽመዋል ፣ ይህም የአምልኮ እና የልባዊ አክብሮት ምሳሌ አሳይተዋል ። ከፍተኛ ኃይሎች.

የቻይናውያን ባለሙያዎች ብዙውን ጊዜ የሰው ልጅ መስዋዕትነት ክስተት በሁሉም ቦታ ተስፋፍቶ እንደነበረ እና የጥንት የቻይናውያን ልማዶች የዓለም አቀፉ አሠራር አካል ብቻ እንደሆኑ ያጎላሉ። አንድ ዓይነት ፍንጭ፡ ይላሉ በመጀመሪያ ታሪክህን ተመልከት።

በቻይና በ700 ዓክልበ. አካባቢ የተፈጸመ የጅምላ ሥርዓት መስዋዕትነት የተጠናቀቀ ነው፣ እና በፍፁም የህብረተሰቡ የሰው ልጅ እየጨመረ በመምጣቱ አይደለም። ደም የማይፈልግ እና አሁንም በጣም ተወዳጅ የሆነው ቀለል ያለ እና በስፋት የሚገኝ የሟርት ዘዴ ታየ፡ ይህ ታዋቂው "የለውጦች መጽሃፍ" ነው፣ በሺዎች እና በሺዎች የሚቆጠሩ የሰውን ህይወት ያዳነ አይ ቺንግ። በ I ቺንግ መሰረት የወደፊትህን ማወቅ ስትፈልግ የተናገርነውን ታሪክ አስታውስ።