ጥልቅ የጣዖት አምልኮ ውሸት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ዑደት እዚህ ጀምር

ባዕድ አምልኮን የምነቅፍ ወይም የምወቅስ እንዳይመስልህ። በተጨማሪም የክርስቲያን ቤተክርስቲያንን መዝሙር እዘምራለሁ ብለህ አታስብ። ስለ ባዶ ጭንቅላት እና ከንቱ የጣዖት አምልኮ እናገራለሁ. ታታሪ አማኞች እና የማይታረቁ ክርስቲያኖች እባኮትን ከዚህ ገጽ ውጡ። ንግግሩ ምክንያታዊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ የሚሄድ ሲሆን ውይይቱም ጨዋ ከሆኑ ሰዎች ጋር መሆን አለበት።

የዘመናችን ሃይማኖታዊ ምሳሌ ክርስትና ብቻ እውነተኛ ሃይማኖት እንደሆነ ይነግረናል፣ እናም ሰውን ወደ ሥነ ምግባር ከፍታ፣ ጊዜያዊ ድነት እና ወደ ሰማያዊ ሕይወት ይመራዋል። እናም የዘመናችን ታሪክ እንደሚነግረን አንተ ታውቃለህ አስፈሪ እና ጥቅጥቅ ያለ ጣዖት አምልኮ እና ጣዖት አምልኮ ነበር። ያኔ የክርስቶስ ብርሃን ሁሉንም ህዝቦች እና ቋንቋዎች አበራ፣ እና … ኦ … ፣ ቋንቋዎችን ፣ ብሄሮችን ሳይሆን ቦታን አስቀመጥኩ…. ሁሉም አእምሮአችን በሃይማኖት እና በመንግስታዊ ርዕዮተ ዓለም ተጨቃጭቋል፣ እኔ እላለሁ። ስለ ምን እያወራሁ ነው? እና፣ አዎ፣ ብርሃኑ ህዝቦችን አብርቷል እና … ተሻሽለዋል? አይ. የሕብረተሰቡ ሥነ ምግባር አድጓል? እንዲሁም አይደለም. ከዚህም በላይ ጣዖታት እንደሚሰግዱ ሁሉ እነርሱም ያመልኩታል። ጭምብላቸው ካልሆነ በስተቀር ጣዖቶቹ ካልተቀየሩ። የውስጣዊ ተፈጥሮው እንደቀጠለ ነው. በክርስትና ውስጥ, ይህ ገንዘብን መጨፍጨፍ, ግዴለሽነት, ገንዘብን መውደድ, ማለትም ዘረፋ እና ሌሎች ከንቱዎች ናቸው. በኒዮፓጋኒዝም ውስጥ, አንዳንድ አዳዲስ አማልክት, እራሳቸውን የሚጠሩ ካህናት እና ጠቢባን እና ሌሎች ድራጊዎች ለመረዳት የማይቻል እና ከየትኛውም ቦታ አይደሉም. በዓለማዊ አምላክ የለሽነት፣ ኩራት፣ ራስ ወዳድነት እና ሌሎች ምግባሮች። እና በሁሉም ቦታ, ተንበርክኮ አምልኮ (መገዛትን ያንብቡ) ለአዳዲስ ጣዖታት, የአምልኮ ሥርዓቶች አፈፃፀም እና የሃይማኖታዊ ቀኖናዎችን ማክበር ያስፈልጋል. እና ሁሉም ነገር ያለችግር ወደ አንዱ ይጎርፋል ፣ እና በዙፋኑ ላይ ኩራት ፣ ትዕቢት እና እብሪት አለ። የአዲሱ ቅርጸት ጣዖት አምልኮ። አዎን፣ እንደውም ሃይማኖት ቀድሞውንም አንድ ነው። በጣም ንጹህ ውሃ ኢኩሜኒዝም. አንዳንዶቹ ጎን ለጎን ብቻ፣ ሌሎች ጥምጣም እና ካባ የለበሱ እና ሌሎች ደግሞ በሂንዱ ሱሪ ውስጥ ናቸው። እና ማንን ማዳመጥ አለቦት? ማንን መከተል እና የት መከተል?

መውጫ መንገድ አንድ ብቻ ነው, ውስጣዊ ተፈጥሮዎን ያዳምጡ እና የውድድሩን መንገዶች ይከተሉ. ግን ለማን መሄድ እንዳለበት ሁሉም ሰው ለራሱ ይወስኑ። በአንድ ማስጠንቀቂያ ፣ አንድን ሰው ከመከተልዎ በፊት ፣ ይህ ሰው የሚከተላቸው “መሪ” የዓለም አተያይ ፕሪዝም እንደሚሆን መረዳት ያስፈልግዎታል። ሃምሳ ዶላር በመለዋወጥ፣ በእግዚአብሔር ታምኛለሁ፣ የተፈጥሮ ቅድመ አያቶችን እከተላለሁ እና የህሊና ድምጽ እከተላለሁ። እና የውስጤን ተፈጥሮን በመስማቴ በሆነ መልኩ ጣዖትን ማምለክ እንደማልፈልግ ተረድቻለሁ። የየትኛውም ሃይማኖት እስረኛ መሆን እና ምናባዊ ካህናትን መከተል አልፈልግም. ሥነ ምግባራቸው እና መንፈሳዊ ደረጃቸው ብዙ የሚፈለጉትን የሚተው ከምርጥ ስብዕና ርቀው ዓለምን ለመመልከት። እንዴት መሆን ይቻላል? እንደ ታሪኩ እና ሥሩ ምን መታሰብ አለበት? አረማዊነት፣ ክርስትና ወይስ ቡድሂዝም? ወይስ ወደ መቶ የሚሆኑ ሌሎች ሃይማኖቶች እና ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች?

መጀመሪያ ሆን ተብሎ ከተመራንበት ምናባዊ እውነታ መውጣት ያለብን ይመስለኛል። እንዴት መውጣት እንደሚቻል, ትጠይቃለህ? እራስህን እና ተፈጥሮህን ተመልከት, እመልስልሃለሁ. ተፈጥሮህን ሰምተህ አዳምጥ። ሲወለድ. ደግ መሆን ጀምር። እንዴት? ውስጣዊ ድምጽ እና ህሊና ይነግርዎታል, እና የእኛን ተረት, ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች እንኳን. ወራሪዎች የማይገዙት ይህ ብቻ ነው። መስጠም፣ መሸፈን፣ ነገር ግን መበስበስ እና ማጥፋት ይችላሉ፣ አይሆንም። በመጀመሪያ ራሳችንን በቀጥታ እና በግልጽ እንጠይቅ፡ አንገታችንን ከሊቃውንት ፊት አጎንብሰን በጣዖት ፊት መንበርከክ እንፈልጋለን? ስላቭስ ጣዖታትን የሚያመልኩ፣ ቤተመቅደሶችን የገነቡ እና የሚሠዉት ለምንድነው በጭንቅላታችን ላይ ያለማቋረጥ እና በድፍረት ይመታል? ለምንድነው በዘመናችን እኛ ደግሞ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ የእኛ ብቸኛ መዳን እና ሀላፊነት መሆኑን በስሜት እርግጠኞች ነን? ምናልባት ወራሪዎቹ የሚፈሩት ነገር ስላለ? የጄኔቲክ የሩሲያ ተፈጥሮ መነቃቃትን ለመፍራት? አዎ ይመስላል። በክርስትና ከአስራ አንድ አመት ቆይታ በኋላ፣ ከአጥፊዋ ቤተክርስትያን ጋር ለዘላለም መላቀቅ ያለብኝ ይመስላል።በሚገርም ሁኔታ ROC እየተባለ በሚጠራው የክርስቲያን ሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተጠብቀው የቆዩትን የጥንት ኦርቶዶክሶች እህል ባላየው ቀደድኩት። ለእናት ሀገር ፍቅር ፣ ለሽማግሌዎች አክብሮት ፣ ቅድመ አያቶች መታሰቢያ። የታላቋ እናት ምስል እና የትሪግላቭ ግንዛቤ። ከሚታዩ ዓይኖች የተዘጉ፣ የተከደኑ እና የተጠማዘዙ፣ ግን አሁንም።

ንቃተ ህሊና ከጨለማው ሲወጣ ፣ በትኩረት የሚከታተል እይታ በድንገት ማየት ይጀምራል ፣ እና ንቃተ-ህሊና ፣ መረዳት። ውጫዊ ነው. የከፍተኛ የተፈጥሮ ሕጎች ውስጣዊ ግንዛቤ የተዛባ ነው ስለዚህም ቢያንስ ትንሽ ክፍልፋዮችን ወደነበረበት ለመመለስ የማይታመን ጥረት መደረግ አለበት. ሰው ከተፈጥሮ ጋር በቀጥታ መገናኘት እንደሚችል ቀድሞውኑ ረስቷል. ለዚህም መካከለኛ እንደሚያስፈልግ ከረጅም ጊዜ በፊት ጭንቅላቱ ላይ ተቆፍሮ ነበር. ቄስ ወይም ካህን. ሻማን በከፋ። አንድ ሰው በራሱ ዝናብ እንኳን ሊያመጣ አይችልም, ለዚህም "መንፈሳዊ ሰው" ያስፈልገዋል. ወይስ እንደዚያ አይደለም? የአለም እይታ ፕሮቶኮል መቼ ፈረሰ? ብዙም ሳይቆይ ፣ በእውነቱ። "የሩስ ጥምቀት" ተብሎ በሚጠራው መገናኛ ላይ. ይሁዳ ቭላድሚር ወደ ኪየቫን ሩስ ምን አስተዋወቀ? መገመት እንኳን ዋጋ የለውም። መልሱ ቀላል ነው፣ የአይሁድ እምነት መሸጋገሪያ አይነት ነው።

የሩሲያ ህዝብ ክብ ዳንስ ይመራ ነበር ፣ ዘፈኖችን ይዘምራል እና በተፈጥሮ እና ሁለንተናዊ የኃይል ዑደቶች መሠረት ይኖሩ ነበር። በቃ ኖረና ተደሰተ። እናም በድንገት እርሱን ለአንዳንድ ቤተመቅደሶች መሰብሰብ ጀመሩ እና ወደ አንዳንድ አማልክቶች እንዲጸልይ አስገድደውታል. ለምን በትክክል ይህ የክስተቶች ትርጓሜ? ምክንያቱም አንድም የዘመናችን የሃይማኖት እንቅስቃሴ በህዝባችን ውስጥ ባለው የጋራ ንቃተ ህሊና እና ስብስብነት ላይ ያነጣጠረ የለም። ሁሉም ነገር ግለሰባዊነትን እና ኩራትን ለማዳበር ያተኮረ ነው። ቢሆንም፣ የጋራ ንቃተ ህሊና ለሩሲያ ህዝባችን በጄኔቲክ የተገኘ ነው። እና ለሩስ ምንም ውጫዊ ባህሪያት አያስፈልጉም. ቤተመቅደሶች እና አብያተ ክርስቲያናት ተጫኑብን። ለእኛ የትኛውም ሜዳ መቅደስ ነበር።

አሁን ክርክሮቹ. የመጀመሪያው ክርክር-የስላቭስ ህይወት በተፈጥሮ ሂደቶች መሰረት ቀጠለ. ከተፈጥሮ ጋር የሚስማማ ነበር. በህይወት እና በህሊና። የተለመዱ የዙር ጭፈራዎች እና የተቀደሱ ቦታዎች። የአጽናፈ ሰማይ ከፍተኛ-ድግግሞሽ ኃይል በአንድነት እና በጋራ ማመንጨት። እና ጎበዝ እና አስተማሪዎች የሉም። የጎሳ ሽማግሌዎች ብቻ። የእረኞች እና አስጎብኚዎች መፈጠር የሚጀምረው የአለም አመለካከት ለውጥ እና መፈራረስ እና ሃይማኖታዊ ምሳሌዎችን ከገባ በኋላ ነው።

ክርክር ሁለት፡ የ"ቅድስና" ብቸኛ መብት ማስተዋወቅ። አሁን ቅዱሱን "ለመንካት" ወይም አለም አቀፋዊ ሀይሎችን በቀጥታ ለመጠቀም በካህኑ መልክ መካከለኛ ያስፈልጋል. እናም በዚህ ምክንያት፣ እንደ ቤተመቅደሶች እና የቤተክርስቲያን ህንጻዎች ያሉ ልዩ የተመደቡ ቦታዎች። ጠንከር ያሉ የአገሬው ተወላጆች ካህናት ከፍተኛ መንፈሳዊ፣ ፈሳሾች፣ ሰዎች ናቸው ይላሉ። አይደለም፣ ይልቁንስ፣ ከአይሁድ እምነት ቲፕኪን መብላት እና ህዝቡን ማጥመድ፣ ለእነዚህ አላማዎች አንዳንድ አይነት መዋቅሮችን፣ ርዕዮተ ዓለሞችን እና ትምህርቶችን መጠቀም። ካህናቱን ከሰብአ ሰገል ጋር ግራ እንዳይጋቡ እጠይቃለሁ። ሰብአ ሰገል ማለት “በመንጋቸው” ራስ ላይ ያልቆሙ ሽማግሌዎች ናቸው። የቼክ ቃል "ግሪክ". አዎ፣ አዎ ጌረዚያ። እግሮቹ ከየት እንደሚያድጉ አሁን ግልጽ ነው?

ሦስተኛው መከራከሪያ: እጅግ በጣም ብዙ አማልክት, አማልክቶች እና ሁሉም የተለያዩ "የተፈጥሮ መናፍስት" እና ሌሎች ድራጊዎች. ታሪኮችንና ታሪኮችን አውቃለሁ። የእኛ ገጸ ባህሪያት እዚያ አሉ. የቀሩት እነማን ናቸው? በድጋሚ, እኛ ብቻ ከሁለት መቶ በላይ "የተቀደሰ" የስላቭ ምልክቶችን አውጥተናል. በክርስትና ውስጥ, የበለጠ ጠማማዎች አሉ, በጣም ብዙ ቅዱሳን ስላሉ ሁሉንም ሰው ለመለየት እና ለማስታወስ የማይቻል ነው. አንዳንድ ቅዱሳን ለአንዳንድ የዕለት ተዕለት ፍላጎቶች, ሌሎች, ከሌሎች ጋር ይረዳሉ. አንዳንዶቹ ከአንዳንድ በሽታዎች ይድናሉ, ሁለተኛው ከእንደዚህ አይነት, እና ሌሎች ደግሞ በገንዘብ ይረዳሉ. በነገራችን ላይ ይህ በሁሉም ሃይማኖቶች ላይ ይሠራል. ጣዖታት, ጣዖታት እና ጣዖታት. ህዝቡም ይጠወልጋል እና እየጠፋ ነው … ከብዙ አመታት የድንቁርና ስሜት በኋላ በተፈጥሮ ፀጥታ ውስጥ ተቀምጠህ ውስጣዊውን አለምህን በትኩረት ማዳመጥ ስትጀምር የአባቶቻችንን ጥፋት ወይም ወረራ በፊት የነበረውን የአለም እይታ መረዳት በተፈጥሮ ይመጣል። ግዙፍ ሩሲያ ከጫፍ እስከ ጫፍ አንድ ነጠላ የዓለም እይታ.

በዘመናዊ አረማዊ ታሪክ (ይህ በሩሲያ ውስጥ የአይሁድ እምነት ከገባ በኋላ ማለትም ጥምቀት ተብሎ የሚጠራው) አዲስ የስላቭ አማልክት በድንገት በወሊድ ጊዜ መታየት ጀመሩ. ትሪግላቭስ የተፈጠሩት በአንድ የተወሰነ ዓይነት ግንዛቤ መሠረት ነው።በዘመናዊ ኒዮ-አረማዊ ታሪክ ውስጥ እኛ ሮድ የተባለውን አምላክ ታዝዘናል, ይህም በምልክቶች ረገድ ከአይሁድ ያህዌ ብዙም የተለየ አይደለም. ነገር ግን በእኛ የአማልክት ፓንቶን ውስጥ እንደዚህ ያለ አምላክ ሮድ አልነበረም። እንደ የደም ዘመድ ማህበረሰብ አንድ ጎሳ ነበር። የሩሲያ ዝርያ. እኔ የማውቀው ይህ ነው። እንደዚህ አይነት አምላክ አላውቅም. ያንግሊጎች ያውቃሉ። አዎ ይህ ብቻ ተራ አጥፊ ክፍል ነው። እንደ ግን, እና ROC. በአስደናቂው የክርስቲያን ቅዱሳን ቁጥር ውስጥ፣ ዲያቢሎስ ራሱ እግሩን ይሰብራል። ይህ በህዝባችን ውስጥ ካለው ከጣዖት አምልኮ በተወሰነ ደረጃ የተለየ ነው። ወይም ይልቁንስ, በጭራሽ አይደለም. ማንም ሰው ጣዖትን ያገልግል እና ይስገድ። እኔ በግሌ እጠላዋለሁ።

የሩሲያ አረማዊ ያለፈውን ጊዜ ለረጅም ጊዜ እና በጥንቃቄ ሳጠና አንድ ልዩ ነገር አስተዋልኩ-ብዙ ቁጥር ያላቸው አማልክት እና የአገልግሎት መናፍስት ፣ የተለያዩ የትሪግላቭ ትርጓሜዎች ፣ አንድ የማይጣስ እና አንድ የሚያደርግ መርህ አለ ፣ ይህ አጠቃላይ ቹራ ነው። ቹር በየቤቱ ነበር። ቹራ በጎሳ ድንበሮች ላይ ተቀምጧል። በጉዞ እና በጉዞ ላይ ቹራን ይዘው ሄዱ። Chur, Ancestor, በሌላ አነጋገር. የጋራ ቅድመ አያት. የጥንት አያት ወይም ቅድመ አያት-አያት. እዚህ የእኛ የስላቭ ROD ነው. ጂነስ እንደ ማህበረሰብ, ሁሉም ሰው, ሁሉም ሰው, የሩሲያ የደም ዘመዶች. ቹራ ጣዖት ተብሎም ይጠራ ነበር። አጥፊውን አስታውስ፡ "ራስህን ጣዖት አታድርግ"? እንደውም ጎሳውን ከድተህ ስለ ቅድመ አያቶችህ እርሳ። አይዶል Ku - ግንኙነት. ሰላም እንደ ጠፈር እና ሰላም እንደ ሀገር። በድንበር መከፋፈል ሳይሆን ዓለምን እና የአጎራባች አካባቢዎችን እና የጎሳዎችን መኖሪያን ማገናኘት ነው። Epic Russia, በሌላ አነጋገር.

ጣዖትን ማምለክ አልፈልግም አልፈልግም. የዓይነቴን ግቦች እና አላማዎች በሚገባ ተረድቼ መንገዶቹን እከተላለሁ። በህይወቴ ውስጥ ግቤ እና ተግባር ይህ ነው። እናም በሩጫው፣ የዩኒቨርሳል ግብ እና ተግባር ግንዛቤም ይመጣል። የእግዚአብሔር አላማ። ሰው እራሱን በሙላት ሊገነዘበው የሚችለው በራሱ አይነት እና በአይነቱ ብቻ ነው። እና ከተረዳ በኋላ ከቤተሰቡ ይወለዳል እና የት መሄድ እንዳለበት ያውቃል። ሮድ, ይህ በሩሲያ ጀግና መስቀለኛ መንገድ ላይ ያለ የእሳት ማገዶ ነው. ሮድ, ይህ ለግንዛቤ በጣም አስፈላጊ የሆነ ስብስብ ነው. ወፎች በመንጋ ሲሰበሰቡ ብቻ የት እንደሚበሩ ያውቃሉ። ከታላቁ ጦርነት እና ጥፋት በፊት, የእኛ የዓለም እይታ ተፈጥሯዊ እና ዓለም አቀፋዊ ነበር. እንደዚህ አይነት ሃይማኖቶች አልነበሩም። ከአደጋው በኋላ, ማትሪክስ ብቅ ይላል. የሴቶች የበላይነት አይደለም። በጭራሽ. ማትሪርቺ የሴቶችን እናትነት ለሕዝብ መነቃቃት የመጠበቅ ርዕዮተ ዓለም ነው። እስማማለሁ፣ ሴትን ወደ ሀገር የመመለስ ቀጥተኛ ተግባሯን ለመወጣት ከጥቃት ለመከላከል ምን መደረግ አለበት? ልክ ነው፣ የሴት ተፈጥሮን ወደ ልዩ ቅድስና እና የማይደፈርስነት ከፍ ማድረግ። ያለበለዚያ የሀገሪቱን መነቃቃት በቀላሉ ሊረሳው ይችላል። "ወርቃማው ዘመን" ብዙም አልዘለቀም. ወደ ፓትርያርክነት መቀየር ተጀመረ። የዓለም እይታን በመተካት መገናኛ ላይ ቤተመቅደሶች እና አሁን የአረማውያን እምነት ተብሎ የሚጠራው ይታያል. ካህናቱም ብቅ አሉ። እስከ አሁን ድረስ በበርች ላይ ጥቁር ጥገኛ እድገት ቡር ይባላል. በጢስ ማጠንም የአይሁድ ልማድ ነው። መላው መጽሐፍ ቅዱሳቸው፣ አይሁዶች “አንዱ አምላካቸውን” ከድተው በኣልን እንዴት እንዳስቆጡ የሚገልጽ ታሪክ አለ።

ስለዚህ፣ ጠንካራውን የጋራ የዓለም እይታ ለመስበር ከአቅም በላይ ነበር። ስለዚህ "የመሸጋገሪያ ጋኬቶች" ዘዴ ተግባራዊ ሆኗል. “አረማዊነት” እየተባለ የሚጠራው (በምንም መልኩ አሁን በአረማዊነት ሽፋን የሚቀርብልን) ወደ አይሁዲነት በሚሸጋገርበት ወቅት እንደዚህ ያለ ፓድ ነበር። እናም ምንም እንዳንገምተው፣ በማይታረቁ ክርስቲያኖች ወድመዋል ስለተባለው የአረማውያን ቤተ መቅደሶቻችን እና ጣዖቶቻችን ያለማቋረጥ ይነገረናል።

ስላቭስ ጣዖታትን አላዘጋጁም. ሊያደርጉ የሚችሉት ብዙ ነገር ከእንጨት የተሰራ ቹራ እንደ ቅድመ አያቶች ወይም ቅድመ አያቶች ምስል ነው. እና pantheon ትንሽ ነበር. Svarog, Lada, Dazhbog እና ጥቂት ተጨማሪ አማልክት. አሁን በኒዮ ፓጋኒዝም ውስጥ፣ እንደ ክርስትና፣ በደርዘን የሚቆጠሩ የተለያዩ አማልክት፣ አማልክቶች እና የአገልግሎት መናፍስት አሉ። ግራ ይጋቡ እና ጎይ ስላቭስን ያመልኩ ፣ የቀረው ለመናገር ብቻ ነው። እና አሁን ስለ ፔሩ. በዚህ አምላክ ላይ ምንም የለኝም። ግን አሁንም ማን እንደሆነ ሊገባኝ አልቻለም። መደበኛ ትርጉሞች በሆነ መንገድ ለእኔ ተስማሚ አይደሉም።እንደ "የስላቭ ወግ እና አፈ ታሪኮች" ይህ የጦረኞች ደጋፊ እና እጅግ በጣም የተከበሩ እና ዋና ዋና የሩሲያ አማልክት ናቸው. እንደዚያ ነው? ግን "ፔሩን" በሚለው ቃል ውስጥ ምን አነባለሁ? ስለ አንዳንድ ቅድመ አያት አምላክ "Rues ስላለፈ" የሮድኖቨር ከንቱነት አይደለም። ልኡል፡ ወተሃደራዊ ጓሶት እና … ልዕሊ ዅሉ ዓለም ምሳኻ ገበረ። PIR - ሙቀት, እሳት. እና ሁሉም ወታደራዊ ቡድን በጠረጴዛው ላይ። ለምን እና ለምን ዓላማዎች ልዑል ቭላድሚር በፓንታቶን ራስ ላይ ያስቀመጠው እና በተጨማሪ በወርቅ ይሸፍነዋል? ለወርቁ ጥጃ የማምለክ የተለመደ የአይሁድ ልማድ።

"ከሩሲያ ጥምቀት በፊት ሐሙስ የአምልኮ እና የተሠዋበት ዋናው የአረማውያን አምላክ የፔሩ ቀን ተደርጎ ይቆጠር ነበር." ፕላቶኖቭ ኦ ቅዱስ ሩሲያ. የሩሲያ ስልጣኔ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት. ኤም., 2000.

“የሚገርመው ሐሙስ የሜሶናዊ ስብሰባ ቀን ነው። ከጥንቱ ሐሙስ የሳተርን አምልኮ ጋር የተያያዘ ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ ታሲተስ እንኳ የጥንት አይሁዶች ለሳተርን ያከብሩት የነበረውን አምልኮ ተመልክቷል። ሉቶስታንስኪ I. የአይሁድ እምነት የወንጀል ታሪክ። M., 2005. ኤስ 159.

“ስለዚህ የሳተርን ቀን (በእንግሊዘኛ ሐሙስ ይባላል)። ልጆቹን የበላው ሳተርን (በግሪክ ፓንታቶን - ክሮኖስ) የጥንት እባብ የሕፃናት ማጥፋት ስትራቴጂን ጨምሮ ለብዙ መቶ ዓመታት የቆየውን የዘር ፖለቲካን ያመለክታል። (አንድ). Vorobyevsky Y. Tsar-እባብ ተዋጊ። (በዚህ ዘመን ምድረ በዳ ውስጥ ያለ ድንቅ ተግባር)። - ኤም: 2016.-- ኤስ 228.

ይህ የአይሁድ ሕጻን መስዋዕትነት ከየት የመጣ ነው, ይህም በምንጮች ውስጥ በደንብ ተጽፏል. እናም ቭላድሚር ከተፈጥሮ ኦርቶዶክስ ጣዖት አምልኮ ወደ አይሁዶች ጣዖት አምልኮ በሚሸጋገርበት ወቅት ፔሩ-ሳተርን በፓንታቶን ራስ ላይ ያስቀመጠው ለዚህ ነው. የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ያደረጋት አንድ አይሁዳዊ መኳንንት ወደ ሩሲያ ምን ያመጣል? ከጥፋት በቀር ምንም የለም። የሩሲያ መሠረቶች እና የዓለም እይታ መጥፋት. ፔሩን ጎይ ስላቭስን የበለጠ አምልኩ፣ ጭፈራዎችዎን በእሳት እሳቶች ዙሪያ ጨፍሩ እና የተቀደሰ የሩስያን ሃይል ያመነጫሉ እና ወደ አይሁድ ያህዌ ኢግሬጎር ይላኩ።

PIR የቁስ አካል አጠቃላይ ሁኔታ ነው። ይህ እሳት ነው። ከዚህም በላይ እሳቱ ምድራዊ ነው እናም በአካል በግልጽ ይሰማል. ፕላዝማ, በሌላ አነጋገር. አራት ንጥረ ነገሮች: ምድር, ውሃ, አየር እና እሳት. እና ፒሩን ከአራቱ አካላት እንደ አንዱ። ቭላድሚር የዩኒቨርስን የእናቶች መርሆ በመቁረጥ የወንድ ተፈጥሮን ግንባር ቀደም አድርጎ አስቀምጧል. ይህ አይሁዳዊ የሚያደርገውን ያውቃል። ምክንያቱም አይሁዶች በአለም አተያያቸው ውስጥ በጥልቅ የተደበቀ የእናቶች የተፈጥሮ ሃይል አካል አላቸው። የዘር ሐረጋቸው እንኳን እናት ነው። ይህ ለምን ሆነ? የዋህ ጥያቄ ልጠይቅ። መልሱ በትክክል ግልጽ ነው። ነገር ግን ለኒዮ-አረማውያን ምናልባት "ፔሩንን ማክበር" የተሻለ ነው, የእናቶች ተፈጥሮን መካድ እና "በሩሲያ ታላቅነት" ውስጥ መደሰት, ቂጣቸውን በ … ደህና, ሀሳቡን ያገኙታል. እዚህ ምን ማለት ይቻላል? የእርስዎን Perun goy ስላቮች ያክብሩ እና የበለጠ። እና እርስዎ በጭራሽ ስላቭስ አይደሉም። ከብቶችና ባሮች፣ ለይሖዋ ኃይል የሚያቀርቡ። ደህና፣ ስለ ጣዖታትስ? ከሁሉም በላይ, ቤተመቅደሶች ነበሩ, እና ከእንጨት የተቀረጹ የቀድሞ አባቶች ሐውልቶች ነበሩ. አልከራከርም ፣ ነበሩ ፣ ግን እነሱ በአጠቃላይ የቤተሰብ እና የዓለም እይታ ትውስታን ለመጠበቅ ተደርገዋል። የሩስያን መስክ ለማፍለቅ, ለመናገር. የሩስያ መንፈስ ብለን የምንጠራው. እና በመላው ሩሲያ የጥንት ኦርቶዶክስ ወደ ይሁዲነት ሃይማኖት ከመቀየሩ በፊት እንደ ፑሽኪን ነበር "እዚህ የሩሲያ መንፈስ, እዚህ ሩሲያን ይሸታል." አሁን ማንም የማያውቀው እየሸተተ ነው። በመቀጠል, ስለ ፑሽኪን, ስለ ሩሲያውያን ታሪኮች, ተረቶች እና ተረቶች እንነጋገር.