የነገሮች አምልኮ እና የራስ ምርጫ ቅዠት።

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

“የብሉይ ኪዳን ነቢያት በገዛ እጃቸው የፈጠሩትን የሚያመልኩትን ጣዖት አምላኪዎች ይሏቸዋል። አማልክቶቻቸው ከእንጨት ወይም ከድንጋይ የተሠሩ እቃዎች ነበሩ.

የጣዖት አምልኮ ትርጉሙ አንድ ሰው ያጋጠመውን ሁሉ፣የፍቅርን ኃይል፣የአስተሳሰብ ኃይልን ከራሱ ውጪ ወደሆነ ነገር ማሸጋገሩ ነው። የዘመናችን ሰው ጣዖት አምላኪ ነው፣ ራሱን የሚገነዘበው በነገሮች ብቻ ነው፣ በያዘው ነገር (ኤሪክ ፍሮም)።

የነገሮች ዓለም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ይሄዳል, ከነገሮች ቀጥሎ ያለው ሰው ራሱ እየቀነሰ ይሄዳል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ኒቼ "እግዚአብሔር ሞቷል" በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን አንድ ሰው ሞቷል ማለት እንችላለን, ምክንያቱም የዘመናችን ሰው ማንነቱን የሚወስነው በነገሮች ነው. "እኔ እገዛለሁ, ከዚያም እኖራለሁ" እንደ አንድ ነገር, ከሌሎች ነገሮች ጋር በመገናኘት ህላዌን አረጋግጣለሁ.

የቤት፣ የቤት እቃዎች፣ የመኪና፣ የአልባሳት፣ የእጅ ሰዓት፣ የኮምፒዩተር፣ የቲቪ ዋጋ የአንድን ግለሰብ ዋጋ ይወስናል፣ ማህበራዊ ደረጃውን ይመሰርታል፣ አንድ ሰው ንብረቱን በከፊል ሲያጣ የራሱን ክፍል ያጣል።

ሁሉንም ነገር ሲያጣ እራሱን ሙሉ በሙሉ ያጣል. በኢኮኖሚያዊ ቀውሶች ወቅት ከሀብታቸው ውስጥ ጉልህ የሆነ ክፍል ያጡ ከፎቅ ፎቆች መስኮት ይጣላሉ። ሀብታቸውም እነሱ ነበሩ። በዚህ የባህላዊ እሴት ስርዓት ውስጥ በኢኮኖሚ ኪሳራ ላይ በመመስረት ራስን ማጥፋት በጣም ምክንያታዊ ነው ፣ ይህ ማለት የግለሰብ ኪሳራ ማለት ነው ።

ሰዎች እራሳቸውን ከዚህ በፊት በነገሮች ይገነዘባሉ ፣ ግን በታሪክ ውስጥ ነገሮች በሕዝብ ንቃተ-ህሊና ውስጥ እንደ በቅርብ አስርት ዓመታት ፣ ፍጆታ የሰውን አስፈላጊነት ለመገምገም በተለወጠበት ጊዜ ነገሮች እንደዚህ ያለ ቦታ አልያዙም ።

ህይወቱን በሙሉ ለስራ የተገዛውን ሰው የማሳደግ መርሃ ግብር በዋና ደረጃ ተጠናቅቋል ፣ ቀጣዩ ደረጃ የሸማቾች አስተዳደግ ተጀመረ ። ኢኮኖሚው የሚያስፈልገው በዲሲፕሊን የተካነ ሰራተኛ ብቻ ሳይሆን የፋብሪካውን ወይም የቢሮውን ሰብአዊነት የጎደለው ድባብ የሚቀበል ብቻ ሳይሆን፣ ሁሉንም አዳዲስ ምርቶችን በገበያ ላይ በሚመስል መልኩ የሚገዛ እኩል ዲሲፕሊን ያለው ገዥም ያስፈልገዋል።

ሸማቹን የማሳደግ ሥርዓት አንድ ዓይነት የአኗኗር ዘይቤን ፣ ሰፊ ፍላጎቶችን ፣ ነባሮችን ማዳበር እና የውሸት ፍላጎቶችን የሚቀርጹ ሁሉንም ማህበራዊ ተቋማት ያጠቃልላል። "የተራቀቀ ሸማች" የሚለው ቃል, ልምድ ያለው ገዢ, ባለሙያ ገዢ, ታይቷል.

ፍጆታን የማስተዋወቅ ተግባር ለዘመናት የቆየውን አስፈላጊ ነገሮች ብቻ የመግዛት ባህልን ማጥፋት ነበር።

ቀደም ባሉት ዘመናት የቁሳዊ ህይወት ደካማ ነበር, ስለዚህ አስማተኝነት, የቁሳዊ ፍላጎቶች መገደብ, የስነ-ምግባር ደንብ ነበር. የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ ከመፈጠሩ በፊት ኢኮኖሚው በጣም አስፈላጊ የሆነውን ብቻ ሊሰጥ ይችላል ፣ እና የቤተሰብ በጀቱ በወጪ ቁጠባዎች ፣ አልባሳት ፣ የቤት ዕቃዎች ፣ ሁሉም የቤት እቃዎች በጥንቃቄ ተጠብቀው ነበር ፣ ብዙውን ጊዜ ከአንድ ትውልድ ወደ ሌላው ይተላለፋል። በገበያ ላይ ያሉ ብዙ አዳዲስ ምርቶች ከፍተኛ ወጪ በመኖሩ፣ አብዛኞቹ ከአሮጌው ነገር ጋር ለመስማማት መርጠዋል።

ዛሬ በሸማቾች ሪፖርት መሰረት ኢንዱስትሪው 220 አዳዲስ የመኪና ሞዴሎችን፣ 400 የቪዲዮ መኪና ሞዴሎችን፣ 40 ሳሙናዎችን፣ 35 የሻወር ራሶችን እያቀረበ ነው። የአይስ ክሬም ዓይነቶች ቁጥር 100 ደርሷል ፣ በሽያጭ ላይ ያሉ የአይብ ዓይነቶች ብዛት 150 ያህል ነው ፣ የሾርባ ዓይነቶች ከ 50 በላይ ናቸው።

ኢንዱስትሪው በጥሩ ሁኔታ ለሚቆጠሩት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ህይወት ከሚያስፈልገው በላይ ብዙ ያመርታል, እና የሚመረተውን ሁሉ ለመሸጥ, አዲስ እና አዲስ ነገሮችን በመግዛት ብቻ ደስታን ያመጣል የሚለውን እምነት ማዳበር ያስፈልግዎታል., ሁሉም የህይወት ደስታ.

ሸማቹ ራሱ ምርጫውን እንደሚያደርግ እርግጠኛ ነው, እሱ ራሱ ይህንን ወይም ያንን ምርት ለመግዛት ይወስናል. ነገር ግን የማስታወቂያ ወጪዎች፣ ከዋጋው 50% የሚሆነው፣ ምን ያህል ጉልበት እና ተሰጥኦ እንደሚውል ያሳያል። ሸማቹን በማሳመን ሂደት ውስጥ.

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የነጻነት መግለጫ ስለ ሰው ህይወት ዋና ግብ, የደስታ ፍለጋ, እና ዛሬ ደስታ የሚወሰነው ምን ያህል መግዛት እንደሚችሉ ነው. በአገር አቀፍ ደረጃ የሚደረገው የደስታ ፍለጋ በዝቅተኛ ገቢ ምክንያት መግዛት የማይችሉትን እንኳን ከባንክ ለመበደር፣ በክሬዲት ካርድ ዕዳ ውስጥ እንዲገቡ ያስገድዳቸዋል።

የሳይንስ ልቦለድ ፀሐፊ ሮበርት ሼክሌይ፣ በአንደኛው ታሪኮቹ "Nothing for Something" ከዲያብሎስ ጋር የተፈራረመውን ሰው፣ የሽያጭ ወኪል፣ የዘላለም ህይወት የሰጠውን ውል እና ያልተገደበ ብድር፣ ለእምነበረድ ቤተ መንግስት መግዛት የሚችልበትን ሰው ያሳያል።, ልብስ, ጌጣጌጥ, ብዙ አገልጋዮች.

ለብዙ አመታት በሀብቱ እየተደሰተ እና አንድ ቀን በኮንትራት መስራት ያለበትን ሂሳብ ተቀበለ። 10 ሺህ ዓመት በቤተ መቅደስ ውስጥ በድንጋይ ውስጥ እንደ ባሪያ፥ 25 ሺህ ዓመት በገሊላ ውስጥ እንደ ባሪያ፥ 50 ሺህ ዓመት ለእርሻ ባሪያ፥ ለሌላው ሁሉ፥ 25 ሺህ ዓመት ለእርሻ ባሪያ ሆነ። ከፊቱ ዘላለማዊነት አለው።

ዘመናዊ ሰው ደግሞ ያልተነገረ ውል ይፈርማል - ይህ ከዲያብሎስ ጋር የሚደረግ ውል አይደለም, ከህብረተሰብ ጋር ውል ነው; እንዲሰራ እና እንዲጠቀም የሚያስገድድ ውል. እና ሙሉ ህይወት ከፊት ለፊት አለው, በዚህ ጊዜ ውስጥ ለመግዛት ያለማቋረጥ መሥራት አለበት.

በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ የሚታየው ንጉሥ ሚዳስ፣ ከአማልክት "ስጦታ" በመቀበል በስግብግብነት ተቀጣ፡ የነካው ሁሉ ወደ ወርቅ ተለወጠ። ምግብም ወደ ወርቅነት ተቀየረ። ሚዳስ የወርቅ ተራሮች ባለቤት የሆነው በረሃብ ሞተ። ሊኖረው ከሚችላቸው ግዙፍ ዝርዝር ውስጥ የመረጠው የዛሬው አሜሪካዊ በሰው ግንኙነት ውስጥ በረሃብ አመጋገብ ላይ ነው።

የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ ጀግና የሆነው ሲሲፈስ፣ ድንጋይን ለዘላለም ወደ ተራራ ጫፍ ለማንሳት ስግብግብ በመሆኑ በአማልክት ተወግዟል። በእያንዳንዱ ጊዜ ድንጋዩ ወደ እግር ይንከባለል ነበር. የሲሲፈስ ተግባር ትርጉም የለሽ እንደነበረው ሁሉ በጣም ከባድ ነበር። ዓላማ የሌለው፣ ልክ እንደ ተፈረደበት ስግብግብነት። ሲሲፈስ ፣ ያለማቋረጥ አንድ ድንጋይ ወደ ተራራው ጫፍ በማንሳት ፣ ይህንን እንደ ቅጣት ተገነዘበ።

የዛሬው ሸማች ለአዲስ ነገር ስስት በሰፊው በተዘረጋው እና በስነ ልቦና ፍፁም በሆነ የፍጆታ ፕሮፓጋንዳ በችሎታ የሚቀሰቀሰው ፣ እንደውም የሳይሲፈስ ሚና በመጫወት የተጎጂ አይመስልም።

“አንድ ሰው ደስታ ብዙ አዳዲስ ነገሮችን የማግኘት ችሎታ ነው የሚለውን አስተሳሰብ ማላመድ አለበት። እሱ መሻሻል፣ ስብዕናውን ማበልጸግ፣ የመጠቀም ችሎታውን ማስፋት አለበት። ብዙ ነገሮችን በተጠቀመ ቁጥር እንደ ሰው ሀብታም ይሆናል።

አንድ የህብረተሰብ አባል መግዛቱን ካቆመ, በእድገቱ ውስጥ ይቆማል, በሌሎች እይታ እንደ ሰው ያለውን ዋጋ ያጣል, በተጨማሪም, እሱ አሶሺያል አካል ይሆናል. መግዛቱን ካቆመ የአገሪቱን ኢኮኖሚ እድገት ያቆማል። (ባውድሪላርድ)

ግን በእርግጥ የሸማቹን ማህበረሰብ የሚገፋው ለሀገሪቱ ኢኮኖሚያዊ እድገት አሳሳቢ አይደለም ፣ እንደ ሸማች ፣ ሁሉም ሰው በሰው ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ እሴቶችን ይቀበላል ፣ ለራስ ክብር። "ቀላል ሰራተኛው በድንገት ከሙሉ ንቀት ታጥቦ … እራሱን በሚያስደንቅ ጨዋነት እንደ ሸማች እንደ አስፈላጊ ሰው ሲቆጠር አገኘው." አር ባርት

የሸማቾች ባህል መርህ ከአዲሱ ጋር የተያያዙ ሁሉም አዎንታዊ ባህሪያት ናቸው. በህይወት ውስጥ አሉታዊ የሆኑ ነገሮች ሁሉ, ይህ አሮጌ, አሮጌው ከመኖር ይከለክለናል እና ወደ ቆሻሻ መጣያ ውስጥ መጣል አለበት.

አዳዲስ ምርቶች እንዲገዙ ፣ አሮጌዎቹ ግዥዎች አሁንም ሙሉ በሙሉ የሚሰሩ ሲሆኑ ፣ ነገሮችን አዲስ ጥራት መስጠት አስፈላጊ ነበር- ማህበራዊ ሁኔታ.

የነገሩን ዋጋ በአዋጭነቱና በተግባራዊነቱ የሚወስን ገዥን መምራት ከባድ ነው፡ በሥርዓተ-ባሕል ግን የገዢውን ትኩረት የሚስቡ፣ በመጀመሪያ ደረጃ፣ የነገሩን ደረጃ በማሳየት ሊጠቀሙበት ይችላሉ።

ማስታወቂያ ነገሩን አይሸጥም ፣ ግን ምስሉን በሁኔታ ሚዛን ፣ እና ከራሳቸው ነገሮች ጥራት እና ተግባራዊነት የበለጠ አስፈላጊ ነው። እያንዳንዱ የመኪና, ማቀዝቀዣ, ሰዓት, ልብስ ሞዴል ከተወሰነ ማህበራዊ ደረጃ ጋር የተሳሰረ ነው.የድሮውን ሞዴል መያዝ የባለቤቱን ኪሳራ, ዝቅተኛ ማህበራዊ ደረጃ አመላካች ነው.

ሸማቹ አንድ የተወሰነ ነገር አይገዛም, የነገሩን ሁኔታ ይገዛል. እሱ የሚገዛው ጠንካራ መኪና አይደለም ፣ ግን መርሴዲስ ፣ ፖርሽ ፣ ሮልስ ሮይስ; ጥሩ ሰዓት አይደለም ፣ ግን ካርቲየር ፣ ሮሌክስ።

በኢንዱስትሪ ኢኮኖሚ ውስጥ, ፍሮም እንደሚለው, "መሆን" በሚለው ምትክ "መሆን" ነበር.

በድህረ-ኢንዱስትሪ ውስጥ, የነገሮችን ምስሎች በንብረት ባለቤትነት ምትክ መተካት አለ. ነገሮች የቨርቹዋል አለም አካል ይሆናሉ፡ የነገሩን አካላዊ ይዞታ በምስል በመያዝ ነገሩ እራሱ ሊሰጠው የማይችለውን የበለፀገ ስሜታዊ ምላሽ እንዲሰጥ ያደርገዋል።

በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ የመኪና ግዢ የመጀመሪያ ልቦለድ ተብሎ የሚጠራው ያለ ምክንያት አይደለም - ይህ የፍቅር የመጀመሪያ ተሞክሮ ነው።

የሴት ልጅ ብሩህ ህይወት ግንዛቤዎች ብዙውን ጊዜ ከመጀመሪያው ፍቅራቸው ጋር ሳይሆን ከመጀመሪያው አልማዝ ወይም ከማይክ ኮት ጋር የተቆራኙ ናቸው.

ነገሮች ስሜትን ይቀበላሉ፣ እና ትንሽ እና ያነሰ ስሜቶች ለተሟላ ግንኙነት ይቀራሉ፡ ነገሮች ከሰዎች ጋር ከመግባባት የበለጠ ደስታን ሊያመጡ ይችላሉ። እንዴት ሚሊየነርን ማግባት በሚለው የማሪሊን ሞንሮ ገፀ ባህሪ “አልማዞች የሴት ልጅ ምርጥ ጓደኛ ናቸው” ወይም ቺቫስ ሬጋል ማስታወቂያ እንደሚለው “ከቺቫስ ሬጋል የበለጠ የቅርብ ጓደኛ የለህም።

ስለዚህ, አንድ ግለሰብ ስሜታዊ እና አእምሯዊ ጉልበቱን የት እንደሚውል ሲወስን: በሰዎች ግንኙነት ወይም ከነገሮች ጋር በመገናኘት, መልሱ አስቀድሞ ተወስኗል. አጣብቂኝ "ነገሮች - ሰዎች" ለነገሮች የሚወሰን ነው.

በግዢ ሂደት ውስጥ ያሳለፉት የሰአታት ብዛት፣ ከመኪና ጋር ማውራት፣ በኮምፒውተር፣ በቲቪ፣ በመጫወቻ ማሽን፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር ብዙ የሰአታት ግንኙነት። ቀደም ሲል, ከፍተኛው ስሜታዊ ደስታ በሰዎች ግንኙነት, ስነ-ጥበብ, ዛሬ - ነገሮች, ከእነሱ ጋር መግባባት ሙሉ የህይወት ስሜትን ያመጣል.

ሩሲያዊው ስደተኛ ፈላስፋ ፓራሞኖቭ በግል ልምዱ ይህንን ማረጋገጫ አገኘ፡- "በሎንግ ደሴት ላይ ቤት መግዛት ቶማስ ማንን ከማንበብ የበለጠ አስደሳች እንደሆነ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ተረድቻለሁ። የማወራውን አውቃለሁ፡ ሁለቱንም አደረግሁ።"

አሜሪካዊው የሶሺዮሎጂስት ፊሊፕ ስላተር የቁሳቁስ ምቾቶች አጥተውት አያውቁም እና ከፓራሞኖቭ በተቃራኒ እሱ ምንም የሚያነፃፅር ነገር የለውም። ለእሱ ቤት ወይም አዲስ መኪና መግዛት የተለመደ አሰራር ነው፡-

አዲስ ነገር በገዛን ቁጥር ልክ እንደ አዲስ ሳቢ ሰው ጋር ስንገናኝ ስሜታዊ የመጨመር ስሜት ይሰማናል ነገርግን ብዙም ሳይቆይ ይህ ስሜት በብስጭት ይተካል። አንድ ነገር የተገላቢጦሽ ስሜት ሊኖረው አይችልም። አንድን ሰው በስሜታዊ ረሃብ ውስጥ የሚተው አንድ ወገን እና ያልተከፈለ ፍቅር ነው።

ያለመከላከያነት ስሜትን ፣የቀለም-አልባነት ስሜትን ፣የህይወታችንን ቂልነት እና የውስጣችን ባዶነት ስሜት ለማሸነፍ እየሞከርን ፣እኛ የምናገኛቸው ብዙ ነገሮችን ተስፋ በማድረግ ፣ነገር ግን የምንፈልገውን የደህንነት ስሜት እና የህይወት ደስታን ያመጣልናል። ምርታማነታችንን ያሳድጋል እና ወደ የተስፋ መቁረጥ ሁኔታም እንገባለን።

የነገሮች ባለቤትነት - አንድ ሰው እራሱን የሚለይበት ፣ በህብረተሰቡ እና በአቅራቢያው ባለው አከባቢ ውስጥ ያለውን ዋጋ የሚለካበት ፣ ስሜቱን በነገሮች ላይ እንዲያተኩር ያስገድደዋል።

ፍጆታ በአሜሪካ ህብረተሰብ ውስጥ ዋነኛው የባህል መዝናኛ ሆኗል፣ እና የገበያ ማዕከሉን መጎብኘት (ግዙፉ እጅግ በጣም ዘመናዊ የፍጆታ ዕቃዎች ገበያ) በጣም አስፈላጊው የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ነው። የግዢው ሂደት እራሱን የማረጋገጫ፣ የማህበራዊ ጠቀሜታ ማረጋገጫ እና ለብዙዎች የህክምና ተጽእኖ ይኖረዋል፣ ያረጋጋል። መግዛት የማይችሉ ሰዎች የማህበራዊ ችግር ይሰማቸዋል.

ቅዳሜና እሁድ በሳበርባህ ውስጥ ጋራጅ ሽያጭን ከቤቶች ፊት ለፊት ባለው የሣር ሜዳ ላይ ማየት ይችላሉ። የቤቱ ባለቤቶች የማያስፈልጋቸውን ይሸጣሉ። ብዙ ነገሮች ባልተከፈቱ የሱቅ ማሸጊያዎች በተገዙበት ቅጽ ይሸጣሉ።ይህ የ "ሱቅ-ስፕሪ" ውጤት ነው, ግዢዎች ለፍላጎት ሳይሆን, ስኬት እንደተገኘ ማሳያ ነው, "ሕይወት ጥሩ ነው."

ብርሃናዊው ቅዱስ-ስምዖን “በሰው ላይ ሥልጣን በነገሮች ላይ ሥልጣን ይተካዋል” ያለው ትንቢት እውነት አልሆነም፤ የሰው ልጅ በቁሳዊ ዓለም ላይ ያለው ኃይል በሰው ልጅ ዓለም ላይ ተተካ።

በቅዱስ-ስምዖን ጊዜ ድህነት ተስፋፍቶ ነበር, እና ቁሳዊ ደህንነት ብቻ ቤት የተሰራበትን መሰረት ይፈጥራል, ለአንድ ሰው የሚገባውን ሙሉ ህይወት ይፈጥራል. ነገር ግን ቤቱ አልተሰራም, መሰረት ብቻ የተገነባው በተራራማ ነገሮች ላይ ነው, እና ባለቤቱ እራሱ ንብረቱን ያገለግላል, በማከማቻ መጋዘን ውስጥ ይኖራል እና ቤት አልባ እያለ የሚከማችውን ይጠብቃል. “እስክትወድቁ ግዙ” እንደሚባለው በድካም እስክትወድቅ ድረስ ግዛ።

"አሜሪካዊው አንድ አውሮፓዊ ሊያልማቸው በሚችላቸው እጅግ በጣም ብዙ ነገሮች የተከበበ ነው, እና በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ ሁሉ ቁሳዊ ምቾት. እና ህይወቱ በሙሉ መንፈሳዊ፣ ስሜታዊ እና ውበት ያለው ይዘት የለውም". (ሃሮልድ ስቲርስ)

ነገር ግን መንፈሳዊ, ስሜታዊ, ውበት በቁሳቁስ ባህል ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጣቸው አይደሉም, በጅምላ ፍላጎት ውስጥ አይደሉም. የሸማቾች ማህበረሰብ ተቋማት, አዲስ ልምድ ግንዛቤዎች ዋጋ እንዲሰርጽ, "አዲስ ልምድ", አዳዲስ ነገሮች ባለቤትነት ጀምሮ, አዲስ የሕይወት ባህል መፍጠር, ይህም ውስጥ የሰዎች, የነገሮች, ክስተቶች, ባሕርያት ዋጋ አይደለም. እና የእነሱ የማያቋርጥ ለውጥ.

በፍጆታ ስርዓት ውስጥ ያሉ ነገሮች አጭር ህይወት ሊኖራቸው ይገባል, አንድ ጊዜ ከተጠቀምን በኋላ መጣል አለባቸው, የእድገት መርሆችን በማካተት አዲሱ ከአሮጌው ይሻላል.

የነገሮች አለም የሰውን ልጅ ህይወት ሙሉ ቦታ የሞሉት በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ይመራል።

ይህ ዓለም ቀጥተኛ ግንኙነትን በነገሮች ፣በነገሮች ፣በመገናኛ የሚተካበት ዓለም ነው። ከእነዚህም መካከል ሰውዬው ራሱ ከሌሎች ነገሮች መካከል አንድ ነገር ብቻ አይደለም … እናም የፍጆታ ተሟጋችነት እንደሚለው, ሁሉንም የህይወት ሀብቶች ለመደሰት, "ተጨማሪ ለመግዛት ጠንክረው ይስሩ."