የፀሐይ ቅርጽ ያለው ጅማት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የፀሐይ ፊደል

- ስዋስቲካ ምን እንደሆነ ታውቃለህ?

- እንግዲህ መስቀል በጣም ፋሺስት ነው።

- ሞኝ መሪዎቹን እንደዚያ አመስጥረዋል። ሂትለር፣ ጎብልስ፣ ጎሪንግ እና ሂምለር።

ከጦርነቱ በኋላ የግቢ አፈ ታሪክ

ኧረ ወንዶቹ በምልክቱ የዋህነት አተረጓጎም ለእውነት ምን ያህል እንደሚቀራረቡ ያውቃሉ። በእርግጥ ስዋስቲካ ከአራቱ ፋሺስታዊ ቅሌት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም, በተለይም እራሳቸውን በሲሪሊክ ፊደል ስላልመሰጠሩ:)). ምልክቱ አንጋፋ ነው እና አንባቢዎቼ ጠንቅቀው የሚያውቁት ይመስለኛል።

ግን በእውነቱ በአራት ቢች የታጠፈ ነው። ጂ.

ግሪኮች ይህንን ጠቁመው ይህንን ምልክት በግሪኩ ጋማ (ጂ) ፊደል ስም ይጠሩታል.

ይህ ለአንድ ሁኔታ ካልሆነ ለአጋጣሚ ሊያልፍ ይችላል. ደብዳቤውን አስቀድመን አውቀናል ጂ እንቅስቃሴ ማለት ነው እና ስዋስቲካ በዚህ ፊደል ጨው (1) አራት የማዞሪያ አሞሌዎች የተሰራ ነው። ስምንት አሞሌዎች ካሉ, ከዚያም የላዳ-ድንግል ወይም ላዲኔትስ (2) የቬዲክ መስቀልን እንቀበላለን.

ብዙዎች የጻፉት የጋላክሲያዊ ተምሳሌትነት በእርግጠኝነት አለ። የስላቭ አፈ ታሪክ የኛ ጋላክሲ፣ ፍኖተ ሐሊብ፣ በላዳ እና ስቫሮግ መወለዱን ይናገራል።

ደብዳቤውን መረዳት ጂ እንቅስቃሴ የዘላለም እንቅስቃሴ እና የዘላለም ሕይወት ምልክት የሆነውን ስዋስቲካን በጥልቀት እንድንመለከት እና የስነ ከዋክብት ሥረቶቹ በአለማችን ውስጥ ያለውን ምንጭ ያመለክታሉ። በነገራችን ላይ የስዋስቲካ የስላቭ ስም - YARGA በጥሬው ከፕሮቶ-ቋንቋው እንደ የፀሐይ (YAR) እንቅስቃሴ (GA) ይነበባል.

ግን ይህ በአጠቃላይ በጣም አስደሳች ነገር አይደለም.

ምልክትን የመገንባት ባለአራት-ምት መርህ በፓሊዮሊቲክ ዘመን በሰፊው የተስፋፋውን የስዋስቲካ ምልክቶች ሰፋ ያለ ክልል (hmm ፣ funny:) እንደሚሰጠን ለማወቅ ጉጉ ነው። የሮድኖቨርስ ዘመናዊ ተምሳሌትነት በተለያዩ ማሻሻያዎችም የተሞላ ነው። ትርጓሜዎች ቀድሞውኑ ሁለተኛ ጥያቄ ናቸው, ነገር ግን እንደ አምላክ, ዱክሆቦር, የፔሩኖቭ ቀለሞች, ወዘተ የመሳሰሉት ምልክቶች በጣም ጥንታዊ ናቸው. እና ሁሉም የተገነቡት በአንድ የተወሰነ የጨው ምልክት የማሽከርከር አራት-ምት መርህ መሠረት ነው። ስለዚህ, ብዙውን ጊዜ የፀሐይ ብርሃን ተብለው ይጠራሉ, ማለትም. ፀሐያማ

የ Svetlana Zharnikova "ወርቃማው ክር" ከጥንት ጀምሮ ብዙ ቁጥር ያላቸውን የእንደዚህ አይነት ምልክቶች ናሙናዎች ይገልፃል. እሷም በሩስያ ጥልፍ ውስጥ የዚህን ተምሳሌትነት መስፋፋት እና የእነሱን የቅርብ ግንኙነት ትጠቁማለች.

በአንደኛው ንግግሯ ዛርኒኮቫ የጠፋውን ቁልፍ የጥንት የህንድ እና የሩሲያ ጌጥ አድርገው የሚቆጥሩ ህንዳውያን ተመራማሪዎችን ትጠቅሳለች። መላምቱ አስደሳች ነው ፣ ግን በጥያቄ ውስጥ ያሉት ጌጣጌጦች በመደበኛነት ተለይተው ይታወቃሉ እና የተገነቡት በቀላል የስዋስቲካ አራት-ባር ምልክቶች ተደጋጋሚ ድግግሞሽ ነው። ስለዚህ ስለ መጻፍ ማውራት ከባድ ነው ፣ ግን ስለ ቅዱሳት ቃላት ወይም የአማልክት ስሞች - በትክክል። የሩኒክ ፈለግ እንዲሁ ይቻላል.

እንደዚህ አይነት ምልክት የፊደል ወይም የቃሉን ጨው እንደሚሽከረከር ከተቀበልን ከታወቁ ቅጦች ለይተን ለማንበብ መሞከር እንችላለን። ምንም እንኳን ይህ ጥናት ምንም ነገር አያመጣም የሚል ግምት ቢኖረኝም. አሁን ይህ ሁሉ ውበት እንደሆነ እርግጠኛ ነኝ እዚህ ላይ ከቅድመ አያቶቻችን የተወረሰ የፀሐይ ጽሑፍ ብዬ የምጠራው ከመርህ፣ ከዘዴ፣ ከልዩ ዓይነት የተቀደሰ ጽሑፍ ሥርዓት ብቻ አይደለም።

የስዋስቲካ መዝገብ ቃላትን የሚስብ እና በደብዳቤው ውስጥ የተቀደሰ ትርጉምን የሚያስተካክል ጌጣጌጥ ይፈጥራል ፣ ለአማልክት ይግባኝ ወይም ሌላ ነገር። ጌጣጌጥ የሚለውን የውጭ ቃል በአገሬው PATTERN ከተተካው ስለ ምን እንደሆነ ግልጽ ይሆናል.

PATTERN ምንድን ነው?

ይህ እርስዎ ሊያዩት፣ ሊያዩት የሚችሉት (Vasmer) ወይም ምናልባት ማንበብ ይችላሉ?

ስለዚህ, የበለጠ የሚብራራው ደብዳቤ አሁንም ንድፍ ተብሎ ሊጠራ ይችላል.

በነገራችን ላይ በእንግሊዝኛ የፀሐይ ወይም የፀሐይ ፊደል ይሆናል የፀሐይ ጽሑፍ.

አስቂኝ አጋጣሚ፣ አይደል? በአጋጣሚ ነው?:)

ወደ ፊት እንሂድ።

ስለዚህ ሁሉም ነገር የጸሐፊው ቅዠት እንዳይመስል - ከታሪክ ሁለት ታሪኮች:) ደብዳቤዎች.

የአለም ህዝቦች በተለያዩ መርሆች ላይ ተመስርተው ስፍር ቁጥር የሌላቸው ፅሁፎችን ፈጥረዋል።በአጠቃላይ መልኩ መፃፍ ምንም ሊሆን እንደሚችል ግልጽ ነው - ዋናው ነገር አንባቢ ለመሆን ካቀዷቸው ጋር መስማማት ነው.

በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ የዲሲፕሊን ተተኪነትን ሰንሰለት መከታተል እንችላለን፣ እና አንዳንድ ጊዜ ፊደሉ በጣም የመጀመሪያ ስለሆነ ግልጽ የሆነ ታሪክ የሌለው እና እንደ መጀመሪያው ይቆጠራል። ይህ ሁሉ የስርዓተ-ፆታ ስራን አስቸጋሪ ያደርገዋል, ነገር ግን ሳይንስ እዚያ አንድ ነገር ለማድረግ እየሞከረ ነው እና መልካም እድል እንመኛለን.

በተለያዩ ጊዜያት በታሪክ መድረክ ላይ በጣም ተመሳሳይ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ የሚገለጽ፣ የተለየ ቋንቋና የጽሕፈት መሠረት ላይ የተመሠረተ፣ ግን አንድ ወይም ሌላ መንገድ ልዩ የሆነ ከፍተኛ ቦታ የሚይዝና ካህናትን ለማገልገል የታሰበ ልዩ ዓይነት ጽሑፍ እንፈልጋለን። ወይም (ያነሰ ብዙ ጊዜ) የንጉሠ ነገሥት ፍላጎቶችን ይግለጹ።

ይህ ካሬ ፊደል ተብሎ የሚጠራው ነው።

ምንድን ነው እና ከምን ጋር ነው የሚበላው?

የመጀመሪያ ታሪክ. አረቦች።

VIII ክፍለ ዘመን ዓ.ም (ከዚህ በኋላ የዘመን አቆጣጠር ባህላዊ ነው)።

የአረብኛ ካሊግራፈር እና ሱፊ ጎጥባ ኩፊን ለእስላማዊው አለም አቀረበ። የመጀመሪያው Qara የተፃፈው በዚህ ጥንታዊ የአረብኛ ጽሑፍ የእጅ ጽሑፍ ነው። መጀመሪያ ላይ ኩፊው ይህን ይመስላል።

በታሪክ በተለምዶ "ወርቃማው የእስልምና ዘመን" እየተባለ የሚጠራው ከኩፊ ጋር በማይነጣጠል መልኩ እንደ ኃያሉ የአረብ ኸሊፋነት የተቀደሰ ጽሑፍ አይነት ነው። ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ መልኩ የአረብ ሀገራት ባህል ማበብ ኩፊን ወደ ካሬ (ጂኦሜትሪክ) ማሻሻያነት በመቀየር የሁሉም የአረብ ጌጣጌጥ ፣ የፅሁፍ እና የከፍተኛ ደረጃ የስነ-ህንፃ ሀውልቶች መሠረት ያደርገዋል። ካሬ ኩፊ የእስልምና ባህላዊ መሰረት ነው ያለ ማጋነን ማለት ይቻላል። አንዳንድ ምሳሌዎች እነሆ።

የተሰጡት ምሳሌዎች በተለያዩ ወቅቶች ከአረብ ምስራቅ የተለያዩ የስነ-ህንፃ ቅርሶች የተውጣጡ ሥዕሎች ናቸው።

ከዚህ የተወሰደ።

አንዳንድ ተጨማሪ ምሳሌዎች እነሆ።

ወይም እዚህ በአንድ ሕንፃ ውስጥ አጠቃላይ የጥበብ ስራዎች ስብስብ አለ (መስጊድ በኢስፋሃን ፣ ኢራን ። የ VIII ክፍለ ዘመን መጨረሻ ፣ በነገራችን ላይ)

የአረብኛ የቃላት አጻጻፍ የበለጠ ተንቀሳቅሷል, ብዙ የተለያዩ የእጅ ጽሑፎችን በመፍጠር, ከሃይማኖታዊነት በተጨማሪ በማገልገል, እንዲሁም የታላቁን ግዛት የንግድ እና የመንግስት ተግባራት. ነገር ግን የኩፊክ ጅማት ወይም ይልቁንም ስኩዌር ቅርጹ ከፍተኛ ስሞችን እና ምስሎችን ብቻ ለመጻፍ የታሰበ በተቀደሰ ጽሑፍ ቦታ ላይ ቆየ። ዛሬም ቢሆን የዘመናዊው የካሊግራፍ ባለሙያዎች ይህንን ደንብ ማክበራቸውን ይቀጥላሉ - በካሬ ኩፊዎች, በጣም ብዙ ብቻ. ምንም እንኳን ነፍስ በሌለው ዘመናችን ቀድሞውኑ ለኩባንያዎች ፣ ጋዜጦች እና መጽሔቶች አርማዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ ። ግን እግዚአብሔር ይመስገን የብልግና ልብ ወለዶችን አይጽፉም:). ኩፊ በአስተማማኝ ሁኔታ ከዚህ ድብቅነት የሚጠበቀው በይዘቱ ነው። ከዚህ በታች ስላለው ይዘት።

የኩፊክ ጽሑፎች መገንባት ማንዳላ ከመሰብሰብ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ እሱም በሚያስደንቅ መደበኛነት ፣ ከቃል ወደ ስርዓተ-ጥለት እና ወደ ኋላ ለስላሳ ሽግግር። ትክክለኛው የኩፊ ዘይቤ ቃሉ ሲሆን ቃሉም አብነት ነው።

አስፈላጊ ነው!!

በካሬው ኩፊ በኩል አረቦች የጥንት ፣ አሁንም የቬዲክ የዓለም እይታ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ገጽታ አሳይተዋል - የአጽናፈ ሰማይ የስዋስቲካ ተፈጥሮ ፣ የአለም አመጣጥ እና እድገት ከነጥብ ወደ አካባቢ ፣ በግራፊክ ምስል ጨው (በቀኝ) መሽከርከር ፣ ከላይ እና ከታች, በቀኝ እና በግራ ውህደት ውስጥ. ምስሉ በ V-RA-Shchenia አንድነት እና ኢንፊኒቲስ ውስጥ እራሱን ያሳያል

በጊዜ ሂደት ይህ ታላቅ የሱፍዮች እውቀት እየተሸረሸረ መሄድ ጀመረ፣ ተራ የአረብኛ ፅሁፍ ሆነ፣ ልክ እንደዚህ ሸሃዳ በካሬ ፊደል ተገድሏል።

ነገር ግን የኩፊክ ጅማትን የመገንባቱ የፀሀይ መርሕ በጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ቀርቷል እና አሁንም በካሊግራፊ ሊቃውንት እየተሻሻለ መጥቷል።

ለምሳሌ አረቦች አላህ የሚለውን ቃል በዚህ አኳኋን "ያጣምሙታል"።

ወይም እንዲሁ

የሆነ ነገር ያስታውሰዎታል?

ከዚያ ወደ መጣጥፉ መጀመሪያ ይመለሱ:)

በነገራችን ላይ, የመጨረሻው ስዕል ወደ ሁለተኛው ታሪክ በምክንያታዊነት እንድንሄድ እድል ይሰጠናል.

ይህ የሞንጎሊያ ግዛት ገዥ ከሆነው ከቱግላክ ቲሙር መካነ መቃብር የተገኘ ሥዕል ነው። ቻይና, የ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ.

ሁለተኛው ታሪክ. ስለ "ታታር" ማስታወሻ (ዎች)።

ይበልጥ በትክክል፣ ስለ ሞንጎሊያውያን ማስታወሻ፣ ወይም ምናልባት ስለነሱ ብቻ ሳይሆን ምናልባትም ስለእነሱ ላይሆን ይችላል። ከአማራጮቹ ጥረት በኋላ ማን ያስተካክላቸዋል:)

ስለዚህ, XIII ክፍለ ዘመን. የሞንጎሊያ ግዛት መነሳት። የጄንጊስ ካን ዘሮች ቻይናን ጨምሮ ግማሹን የዓለም ክፍል ይገዛሉ።

በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ የተፈጠረውን የጽሑፍ ትርምስ በእንደዚህ ዓይነት ስፋት መገመት ይቻላል ።ንግድ እንዴት እንደሚሰራ, እንዴት ማስተዳደር እና መገበያየት እንደሚቻል? ንጉሠ ነገሥት ኩቢላይ ለግዛቱ አጠቃላይ የመንግስት ደብዳቤ ለመስጠት ወሰነ.

ለዚህ ንግድ የተወሰነ የመንግስት መምህር ፓግባን ውል (አረቦች ጎትባ፣ እዚህ ፓግባ ነበራቸው፣ ግን እንደ አጋጣሚ ሆኖ እንጽፈውዋለን፣ ይህ ይሆናል፣ ምንም እንኳን ይህ በፕሮቶ-ቋንቋ ቢኤ አስተማሪ ቢሆንም) ወደ ቲቤት ሄዶ እና በቲቤት ስክሪፕት ላይ የተመሰረተ አዲስ ሞንጎሊያን ሠራ።

በተጨማሪ, ከሶቪየት ሳይንቲስት መፅሃፍ የተወሰዱ ጥቂት ጥቅሶች N. N. ፖፕ "ካሬ ጽሑፍ" (1941 እትም)

! ጥቅሶቹ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ስለ ኢምፓየር የውሸት “ሞንጎሊዝም” ሀሳቦችን ይጠቁማሉ እና በአካዳሚሺያን ፎሜንኮ ወፍጮ ላይ ውሃን በግልፅ ያፈሳሉ።:)

ለራስህ ፍረድ።

ፋ-ሹ ካኦ።

ፋ-ሹ ካኦ በዩዋን ሥርወ-መንግሥት የኖረ በሼንግ ዢ-ሚንግ (በቀጥታ ሴንት-ሲሞን ወይም ሴሚዮኖቭ በመባል የሚታወቀው አብራሪ ሊ-ሲ-ሲን:)) የተጠናቀረ የካሊግራፊ ጽሑፍ ነው። በሁለተኛው ጁዋን (ምን እንደሆነ አትጠይቁ፣ አላውቅም:)) በገጽ 4ለ እና 5ሀ ላይ የካሬ ፊደል አለ፣ አጠራሩም በቻይንኛ ፊደላት ይገለጻል። የካሬውን አጻጻፍ በተመለከተ የጸሐፊው አንዳንድ አስተያየቶችንም ይዟል። ደራሲው ስለዚህ ጽሑፍ የሚከተለውን ይላል.

መንግሥተ ሰማያት የሰለስቲያል ኢምፓየር ሲሰጣቸው፣ ቻይናን ሙሉ በሙሉ ሲቆጣጠሩ፣ የራሳቸውን ጽሑፍ ለመቅረጽ ገና ጊዜ አልነበራቸውም። እና ከዚያም ፓግባ ከሳንስክሪት (ቲቤት?) እንዲመርጥ የብሔራዊ ፊደል እንዲጽፍ እና እንዲጽፍ የሚያዝዝ ኢምፔሪያል አዋጅ ወጣ። ከእነዚህ ምልክቶች መካከል 43ቱ አሉ።

ያ መሳጭ ነው. ከቻይና ጋር በተያያዘ ሞንጎሊያ በእርግጠኝነት ሰሜናዊ ሀገር ናት ፣ ግን ከላይ ለተጠቀሱት እርከኖች ዛፎች ከየት ናቸው? እና እነዚህ ሰሜናዊ ቤቶች ምንድን ናቸው? እና በአጠቃላይ፣ የራሳቸው የጽሁፍ ቋንቋ የሌላቸው ህዝቦች የአለምን ግማሹን መያዝ ችለዋል ብሎ የሚያምን አለ? በእነዚያ "ቀላል ሥነ ምግባር" እንኳን. እኔ እንደማስበው የጽሑፍ ቋንቋ ነበር ፣ እሱ በተቆጣጠረው ቻይና ውስጥ ለማሰራጨት ሙሉ በሙሉ የማይመች ነበር። ሁለቱም በግራፊክ እና በአእምሮ. ለቻይና ቅርብ የሆነ ሥርዓት ያስፈልገናል። እና ስለዚህ ፓግባ ከቲቤት እና ከኡጉር አጻጻፍ አጣጥፎታል። ቻይናውያን እንደ ልምድ ሊገነዘቡት ከማይችሉት ከአንዳንድ ሰሜናዊ ቤቶች የበለጠ ቅርብ። ይህ ደግሞ "ሞንጎላውያን" እንደ ድል አድራጊዎች ሙሉ በሙሉ የበላይነት ነው.

እና ትክክለኛው የንጉሠ ነገሥቱ ድንጋጌ እዚህ አለ።

የሚገርመው ነገር ቃል በቃል ኤፍ-ሹ ካኦን ስለ “ቀላል ሥነ ምግባር” በመጥቀስ አዋጁ በዘዴ በሜትሮፖሊስ ውስጥ በተለመዱት ሰሜናዊ ቤቶች በእንጨት እና በብራና ላይ የተጻፈውን ጥንታዊ መንገዶች መጥቀሱን በዘዴ አለመጻፉን የሚገልጽ ነው። በንጉሠ ነገሥቱ ሕሊና ላይ እንተወው:).

የመንግስት መምህር ፓግባ የተመሰረተው ይህ ነው (የቲቤት ፅሁፍ፣ የዘመናዊ ምሳሌ፣ ታሺ ማኖክህ)።

ለንጉሠ ነገሥቱ የገለጠውም ይህንኑ ነው።

የንጉሠ ነገሥቱ ተገዢዎች ለፈጠራው ጥሩ ምላሽ እንደሰጡ መታወቅ አለበት ፣ አዲሱ ጽሑፍ በሰለስቲያል ኢምፓየር ውስጥ ሥር ሰድዶ አልነበረውም ፣ ቀስ በቀስ ወደ ቲቤት ሲሰደዱ እና እዚያም የተቀደሰ ደብዳቤ ፣ ተብሎ የሚጠራው እና አሁን የድሮ ሞንጎሊያ ተብሎ ይጠራል።. እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የዳላይ ላማ ማህተም በተለይ በካሬው የሞንጎሊያ ስክሪፕት ተፈጽሟል። አንድ ምሳሌ እዚህ አለ።

ደህና, ሌሎች ብዙ ምሳሌዎች አሉ.

የዘመናችን ሞንጎሊያውያን ስለ ግርማ ሞገስ የተላበሱ ታሪካቸውን ሲነገራቸው፣ ለጥንታዊው ትውፊት አክብሮት በማሳየት የድሮውን የሞንጎሊያን ፊደል በባንክ ኖቶች ተጠቅመውበታል። ለምሳሌ 20 የማዕከላዊ ባንካቸው ቱግሪኮች። በግራ በኩል ስላለው ቆንጆ ነገር ነው.

እነዚያ። የኩፊ ታሪክ እራሱን ደግሟል (ወይም በተቃራኒው አረቦች እራሳቸው "ሞንጎላውያን" በካሬው ኩፊ መወለድ ላይ ያደረጉትን የካሬ ጽሁፍ ተጽእኖ አላስወገዱም, ምንም እንኳን በጊዜ ቅደም ተከተል ባይስማማም, ነገር ግን ለዛ እናውቃለን. የዘመን ቅደም ተከተል:))

- በቆራጥ አስተማሪዎች መካከለኛ በኩል አዲስ የአጻጻፍ ስርዓት ለመስጠት ጥሩ ፍላጎት

- ማበብ

- ወደ ቅድስና ቦታ መግባት።

እና የንግድ ስምምነቶች, ሥነ ጽሑፍ እና የፍቅር ማስታወሻዎች - የሆነ ነገር "ቀላል".

እና እነዚህ ሁሉ ስጦታዎች የተሰጡት የዚህ ወይም የዚያ ኢምፓየር ኃይል ጫፍ ላይ እንጂ ማንም ብቻ እንዳልሆነ ያስተውሉ. እና ፊደሉ እራሱ, የምልክት ስርዓት, አስፈላጊ አይደለም, ነገር ግን የአፈፃፀማቸው ካሬ መርህ ብቻ ነው. በሞንጎሊያውያን ስክሪፕት ውስጥ, የፀሃይነት መርህ ሙሉ በሙሉ አልተተገበረም.ይህ በዚህ ጽሑፍ ትንሽ (ከአንድ መቶ ዓመት ያነሰ) እድገት የተነሳ ይመስላል, ነገር ግን ቲቤት በእሱ ተጽእኖ ስር የሚወድቁትን ሁሉ ይጠብቃል. ምናልባት የሞንጎሊያ ፊደል በደብዳቤው አቀባዊ አቅጣጫ ምክንያት የፀሐይ ቅርፁን አልተቀበለም ። አሁን ለማለት ይከብዳል።

አረቦች ግን ያገኙትን እውቀት በጊዜ ሂደት በከፊል ቢያበላሹትም ሙሉ በሙሉ ተጠቅመውበታል።

ሦስተኛው ታሪክ. ድምጾች ከመላው አለም

መጀመሪያ ላይ ብዙ እነዚህ ታሪኮች ታቅደው ነበር, ነገር ግን በእቅዶቹ ውስጥ ያልተካተተ አንድ ሙሉ ታሪካዊ ጽሑፍ እንደሚወጣ ግልጽ ሆነ. በዚህ ምክንያት, እና በስዕሎች ውስጥ, ካሬ ተምሳሌታዊነት በተለያዩ ዘመናት, በተለያዩ ህዝቦች እና በተለያዩ ምክንያቶች እራሱን እንዴት እንደሚገለጥ እናሳያለን. ይህ ሁልጊዜ በጥንታዊ አገባብ መጻፍ አይደለም ፣ አንዳንድ ጊዜ ባህሪይ ብቻ ግን ሁል ጊዜም የተቀደሱ ግራፊክስ። ከዚህ ታሪክ ምንም መደምደሚያ ላይ አንደርስም, እኛ ዝም ብለን እናያለን እና ጭንቅላታችንን እንነቅፋለን:)

1. በቦጎታ (ኮሎምቢያ) ከሚገኘው የአርኪኦሎጂ ሙዚየም የተገኙ ዕቃዎች

እንደ የአካባቢው ሕንዶች ጤናማ የታተመ "ሮሊንግ ፒን" ያለ ነገር።

2. በሴንት ብሪጊት ጉድጓድ (ኪልዳሬ፣ አየርላንድ) ተሻገሩ

ገዳሙ የተመሰረተው በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በአረማዊ ቤተ መቅደስ ቦታ ላይ ነው።

3. ከምወዳቸው አንዱ:). የአቴንስ ሙዚየም, 6500-3300 ዓክልበ

4. የ Yi ቺንግ ሄክሳግራም

ሁሉም ሰው ስለ ቻይንኛ "የለውጦች መጽሐፍ" ሰምቷል ብዬ አስባለሁ.

ይህ ጥንታዊ "ሟርተኛ" የተገነባባቸው "መስመሮች እና መቁረጫዎች" ናቸው:)

5. የጌዴሚን ምሰሶ. ኮሊዩምኒ። Vytautas 'ቤተሰብ tamga, ከዚያም Gedemins' ቤተሰብ የጦር ካፖርት. ከሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ ሄራልድሪ። ወደ ድሬቭሊያንስ እንደመጣ መገመት ይቻላል። ስለዚህም, የትኛው ልዕልት ኦልጋ ቶቮ … ደህና, ታስታውሳለህ.

6. ይህ ደግሞ ታሪክ ሳይሆን ዘመናዊነት ነው። የቤላሩስ ፈላስፋ እና የሳንስክሪቶሎጂስት ሚካሂል ቦይሪን የጌጣጌጥ ስክሪፕት።

ለጊዜው ይሄው ነው. ለዋናው ውይይት, ሁሉም ነጥቦች ተቀምጠዋል, ታሪኮች እና ተረቶች ይነገራሉ.

አስደሳች ነበር ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ፣ ግን ይህ አባባል ብቻ ነው፣ ወደፊት ያለ ተረት ነው:))

የሶላር ደብዳቤ 2. ካሬ ሲሪሊክ

"ምዕራብ ምዕራብ ነው, ምስራቅ ምስራቅ ነው እና አንድ ላይ … ወደ ሰሜን ይገናኛሉ."

(ሐ) ኪፕሊንግ ማለት ይቻላል:)

በአጠቃላይ ፣ ስለዚህ ታሪክ ሁሉ ህልም አየሁ ፣ ስለዚህ ያ … ከሆነ ፣ ጥያቄዎቹ እነማን እንደሆኑ ታውቃላችሁ:)

ነገር ግን የተከፈተውን ለመክፈት ለታየው ክብር ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ አመሰግናለሁ።

ጊዜው ደርሷል ይመስላል።

እና አሁን አስደንቃችኋለሁ:)

የሲሪሊክን ፊደላት ከአውሮፓውያን የጽሑፍ ባህል ጋር ለማያያዝ በጣም ስለለመድን ሌላ ነገር መገመት አይቻልም። እንደ እውነቱ ከሆነ ብዙ የፊደሎቻችን ፊደላት ከግሪክ ወይም ከላቲን ጋር ይጣጣማሉ። ቱቦዎች (በሚጽፉበት ጊዜ ብዕሩን የመምራት እቅድ) የቅርብ ፊደላት ናቸው. የቅድመ-ፔትሪን ፓሌኦግራፊ አሁንም በትንሹ በትንሹ ያበራል ፣ ምንም እንኳን ቻርተሩ ፣ ለምሳሌ ፣ በቴክኒክ ውስጥ ከግሪክ ጋር ሙሉ በሙሉ የሚገጣጠም ፣ ከፊል ቻርተር በመሠረቱ በእኛ “የጥንታዊ ሩሲያኛ” ላይ የሚጠብቀው ፣ በእርግጥ ኦሪጅናል ነው ፣ ግን አይደለም ከአውሮፓ ለመለየት ኦሪጅናል. እርግማንም አለ እና የሚያምር ነው, ግን …

እና አዎ, በእርግጥ ligature አለ - የዚህ ብሎግ ዋና ጉዳይ. በእውነቱ ስለ እሱ እና ውይይት ይደረጋል ግን በኋላ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ለምሳሌ ፈረንሳዮች በምስራቃዊ ቋንቋዎች ፋኩልቲዎች ሩሲያኛ እያጠኑ ነው። ይህ የአውሮፓውያን የማወቅ ጉጉት እና ጠባብ አስተሳሰብ ነው ተብሎ ይታሰባል, ነገር ግን ካሰቡት, ምናልባት እነሱ በጣም የተሳሳቱ አይደሉም?

የኔ ብሎግ አንባቢዎች የእኔ ፊደሎች በሚለው መለያ ስር ሙከራዎችን አይተዋል። አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ በአንታ እና ፕሮቶ-ቋንቋ አካባቢ ምርምርን የሚያሳዩ። እነሱ በእውነት የእኔ ናቸው እና በጥንታዊው የርዕስ ሊጋቸር ናሙናዎች እና ይበልጥ ዘመናዊ ማሻሻያዎች ላይ በራሴ እጄ የተሰሩ ናቸው።

የእነዚህ ሁሉ ሙከራዎች ተግባር የሊጋቸር ሲሪሊክ አጻጻፍ ስርዓት ወይም ይልቁንም ለፕሮቶ-ቋንቋ የአጻጻፍ ስርዓት መፈለግ ነው። የድሮዎቹ ፊደሎች አቀራረብ መጀመሪያ ላይ በጥንቃቄ, በፋይል, ከዚያም በፋይል ነበር. የኅዳግ ማሻሻያዎችን ሳይቆጥሩ ከደርዘን በላይ ስሪቶች ተሠርተዋል ፣ ግን ሁሉም በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ወደ ባህላዊ ግራፊክስ እና ከሁሉም በላይ ፣ ቅርጸ-ቁምፊውን ከካሊግራፊ ተፅእኖ ሙሉ በሙሉ ነፃ ማድረግ አልተቻለም ፣ ይህ ሁሉ የሆነው ላይ የተመሠረተ ነው።

አንዳንድ "የረጅም ጉዞ ደረጃዎች" እነኚሁና:)

እና የመጥረቢያው ተራ እና ትክክለኛ ስሌት ነበር:)

በአረብኛ የኩፊክ ስክሪፕት ላይ ከባድ ጥናት ሳያደርጉት ፣ የካሬው ሲሪሊክ ፊደል ሀሳብ ተወለደ።

የ 5x10 ካሬ ፍርግርግ የቢችውን ቁመት እና ስፋት ጥሩውን ጥምርታ ሰጥቷል እና ለግንባታቸው መሰረት ተወስዷል. ሬሾው እንዴት እንደተወለደ ተውኩት፣ በጣም አስደሳች አይደለም።እና ሂደቱ ይህን ይመስላል.

በአጠቃላይ ይህ አቀራረብ ኦሪጅናል ነው ሊባል አይችልም. በሲሪሊክ እና በላቲን በካሬ ፍርግርግ ላይ ቅርጸ ቁምፊዎችን ለመገንባት ብዙ ሙከራዎች አሉ። እዚህ ዋናው ነገር በጭንቅላቱ ውስጥ የሚቀመጡት የግራፍ ምስሎች የትኞቹ ምስሎች ናቸው. የዘመናዊው ሲሪሊክ ፊደላት የጴጥሮስ ሲቪል ስክሪፕት ቀጣይ ስለሆነ እነዚህ ምስሎች በሁሉም ሙከራዎች ውስጥ ያለ ምንም ልዩነት በአርቲስቶች ተጠብቀው ነበር ። በላቲን ፊደላት, ታሪኩ አንድ ነው, ምንም እንኳን የተለየ ምንጭ ቢኖረውም.

ስለዚህ የቢች ቅርጾችን በጭንቅላቱ ውስጥ ከያዙት እንደ አሮጌ ሩሲያዊ (ከፊል-ኡስታቭ ቅርብ የሆነ ነገር ግን ያለ ተዳፋት እና ዋና ፊደላት ብቻ) ወይም የማዕረግ ስም ፣ በተቻለ መጠን ከግሪክ ተጽዕኖ ነፃ ያደርጋቸዋል።, ወደ ስኩዌር ፍርግርግ ተስማሚ የግራፍሞች ደብዳቤ እናገኛለን.

እነዚህ የሚባሉት ናሙናዎች ናቸው.

በተመሳሳይ ጊዜ, ቅርጸ-ቁምፊው በትክክል ከዋናው አይለይም, ያለ ውበት ብቻ ነው. በማንኛውም ሁኔታ በቀላሉ ሊታወቅ ይችላል. እርግጥ ነው፣ ስምምነቶች አሉ፣ ነገር ግን ወደ ፍርግርግ ውስጥ "ለመቀመጥ" ሲባል መስዋዕት የሚሆን አንድም ደብዳቤ አልተገኘም።

ሁሉም 33ቱ አሉ።

እርግጥ ነው, የምንናገረው ስለ ፊደላት ዘመናዊ ቅንብር ነው. በመጀመሪያው ክፍል የተገለጹት የኩፊ እና የሞንጎሊያውያን ስክሪፕቶችም እንዲህ ዓይነት ስምምነት እንደነበራቸው ልብ ይበሉ። ግን ወደ ዝርዝር ጉዳዮች አልገባም። ሙሉው ሳጥን እዚህ አለ ፣ ከላይ ካለው ምስል ጋር ያወዳድሩ።

ከበሮ …………. በእውነቱ ከፊት ለፊትዎ ካሬ ሲሪሊክ ፊደል አለ።:)

እና ምን?

ቅርጸ-ቁምፊው ልክ እንደ ቅርጸ-ቁምፊ ነው ፣ ከአንዳንድ ያልተለመዱ ነገሮች ጋር (ለምሳሌ ፣ እኔ ፊደል ወይም እዚህ ላይ ተጣብቆ የነበረው በእጅ የተጻፈው D) ፣ በጣም የሚያምር አይደለም ፣ በአንድ ቃል ተቆርጦ (በመጥረቢያ:))። የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የ 20-30 ዎቹ የሩስያ ገንቢዎች ልምዶችን አስታውሳለሁ.

በአጠቃላይ, ምንም ልዩ ነገር የለም.

ግን አንቸኩል።

በመጀመሪያ፣ የግራፍ ምስሎች መገንባት በቴሌቭዥን ተከታታይ የደብዳቤ ልደት ላይ ከተገለጸው መላምት ጋር የሚስማማ ሲሆን በተጨማሪም ሂደቱን ለመረዳት አዳዲስ እድሎች ይከፈታሉ። ስለዚህ ጉዳይ ለየብቻ እንነጋገር።

ነገር ግን ከሁሉም በላይ, እነዚህ የማይታዩ ፊደላት በቃላት ላይ ሲጨመሩ በጣም አስደሳች ባህሪን ያሳያሉ.

እውነታው ግን ይህ ቅርጸ-ቁምፊ በቀላሉ አስደናቂ “ሊግቸር አቅም” አለው ፣ ፊደሎቹ በአብዛኛው ልክ እንደ መቆለፊያ ቁልፍ አንድ ላይ ይጣጣማሉ። ይህ እምቅ የሩስያ ባህላዊ ጅማትን እንኳን ሳይቀር ይሽረዋል, እና ጅማት, እንደምናስታውሰው, በመቶዎች የሚቆጠሩ ጅማቶች አሉት. እነዚያ። ካሬውን (ጂኦሜትሪክ) ሲሪሊክ ፊደላትን ከከፈትን በኋላ ፣ እኛ “በተመሳሳይ ጊዜ” የምንጥርበትን የሩሲያ የሊግ ስክሪፕት አገኘን ፣

አንዳንድ ምሳሌዎች እነሆ

1. ቀላል የቁልፍ-ወደ-መቆለፍ ውህደት

2.በቋሚ ግርፋት ቁመት በማስተካከል

3. የተጨማሪ ቁምፊ አጠቃቀም (የፊደሎቹ የመጀመሪያ መደመር የ ligature form O ብቻ ነው)

ስለ "የተሳሳቱ ጅማቶች" ልጥፍን አስታውስ, እግሮቹ የሚበቅሉበት ነው:)

በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ የተሰጡት ጅማቶች እንዲሁ በርካታ አስገዳጅ አማራጮች አሏቸው፣ በተጨማሪም በቀኝ እና በግራ ጎረቤቶች ላይ ጥገኛ መሆን። በአጭሩ ነፃ ፈቃድ።

እዚህ ጥሩ ምሳሌ አለ - አብ የሚለው ቅዱስ ቃል - በተግባር በሚስጥር ጽሑፍ:)).

የ mast ligatures እንኳን አልጠቅስም ፣ እነሱ በተፈጥሮ እዚህ እንደ ባህላዊ ጅማት እና እንዲያውም በተሻለ ሁኔታ ይሰራሉ ።

እና በተመሳሳይ ጊዜ ቀጥ ያለ እንቅስቃሴን ሳይነካው ቀጥተኛ ቀረጻ ብቻ እየተመለከትን ነው። “ሁለተኛው ፎቅ” ይህንን ደብዳቤ ከአፈፃፀም አማራጮች እና ልዩነቶች አንፃር በእውነቱ ማለቂያ የለውም። በተመሳሳይ ጊዜ የንባብ ቀላልነት ከሞላ ጎደል ተራ ጽሑፍ ወደ ምስጠራ:) ለቅዱስ ጽሑፍ እንደሚስማማው ማስተካከል ይቻላል.

አስፈላጊ!

የካሬው ሲሪሊክ ፊደላት ፍጹም እርስ በርሱ የሚስማማ ሥርዓተ-ጽሑፋዊ ሥርዓት ይፈጥራል፣ ማለትም በፕሮቶ-ቋንቋ ውስጥ ጽሑፎችን የመፍጠር እድልን ይከፍታል! ምንም አይነት ዘመናዊ ወይም ጥንታዊ የአጻጻፍ ስርዓት እንደዚህ አይነት እድሎችን አይሰጥም.

በሌሎች የቅርጸ-ቁምፊው ስሪቶች ውስጥ በሆነ መንገድ በካሬው ሲሪሊክ ፊደላት ውስጥ “ያልተፃፉ” ብዙ ቅዱሳት ቃላቶች ስምምነትን እና ሙሉነትን ማግኘታቸው ትኩረት የሚስብ ነው።

ጥሩ

ዝርያ

ስቫሮግ

እንዲህ ሆነ:))

===============================================================================

===============================================================================

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ከዚህ በታች የተጻፈው በጣም በቁም ነገር መታየት የለበትም. ይህ ያልተረጋገጠ ግምት ነውና በደህና የእኔ ቅዠት አድርገው ሊቆጥሩት ይችላሉ።

በነገራችን ላይ እኔም ስለ ሕልሜ አየሁ:)

ስለዚህ, "አስደናቂውን የትንሽ ሩሲያዊ ተፈጥሮን ውበቶች በማድነቅ", ከላይ የተፃፈውን ሁሉንም ነገር በመመርመር, ጣሪያው በትንሹ ተቆርጦ ነበር. በ12 ወንበሮች ከአባ ፊዮዶር ጋር እንዴት እንደነበረ አስታውስ?:))

ከላይ ያሉትን ቃላት ለደፋር ሙከራ እንጠቀም።

ምስሉን ከስቴቱ መምህር ፓግባ የድካም ፍሬዎች ጋር እንጨምር (የመጀመሪያውን ክፍል ይመልከቱ)

ምን እያገኘሁ እንደሆነ ገባኝ?

አሁን ጨዋታ እንጫወት።

የሞንጎሊያን ፊደል በተለየ መንገድ እናጣምመው እና እዚያ ላይ ተጨማሪ የካሬው ሲሪሊክ ፊደላት እና ጅማቶች ግራፊሞችን ማን እንደሚያገኝ እንወዳደር:)))።

እነዚህን ጽሑፎች በሩሲያኛ እንዲያነቡ አላበረታታዎትም ፣ ምንም ዓይነት ደብዳቤዎች ወይም ትርጉም ያለው ነገር ሊኖር አይችልም ።

ግን ሁለት ትክክለኛ ጥያቄዎችን መጠየቅ እንችላለን፡-

1. የግዛቱ መምህር ፓግባ ደብዳቤ ለመጻፍ ወደ ቲቤት ሄዶ ነበር? (በነገራችን ላይ፣ ፓግባ ስም አይደለም፣ ይልቁንም መጠሪያው፣ ሙሉ ስሙ ፓግባ ላማ ሎዶይ-ቸዝልትሳን ተብሎ ይተረጎማል። ላድኦይ፣ ይህ በጣም ጥሩ ይመስለኛል:)))።

2. የሞንጎሊያውያን ስክሪፕት ተሻሽሎ ለቻይና (በአቅጣጫ ስሜትን ጨምሮ) የሰሜናዊ ቤቶች አጻጻፍ አይደለምን?

3. እና ከላይ የተጠቀሰው የሰሜን ቤቶች የአጻጻፍ ስርዓት እና ቀደምት "ኖች" ናሙናዎቹ - የካሬው ሲሪሊክ ፊደላት አልነበሩም? ወይም ደግሞ መሠረቶቹ ፓግባ በተረዳቸው በቲቤት ውስጥ ተጠብቀው እና ተጠብቀው ሊሆን ይችላል?

እስከዚያ ድረስ ዝም እላለሁ ("… አንገቴ ላይ አደርገዋለሁ ወይም አላስገባኝም, እናም ጥረቴን አላሳካም" (ሐ) ሌተናንት ፌንጣ:)))

ከዚህም በላይ ይህ በእርግጥ ሁሉም አይደለም.

ፀሐያማ የሩሲያ ደብዳቤ ወይም ከአማልክት ጋር እንዴት መነጋገር እንደሚቻል።:)

ወደ ፊት እንሂድ ለዚህ ደግሞ ወደ የዚህ ተከታታይ ክፍል የመጀመሪያ ፖስት እና ወደ ኩፊክ ጅማሬ እንመለስ።

ወደ ትክክለኛው የፀሐይ ፊደል ለመዞር ጊዜው ደርሷል.

እና በቃላት ላለመስመን እና የዘይት ምርት ማህበራትን ለማስወገድ:) ከአሁን በኋላ ይህንን ፊደል ፀሃይ ወይም ስርዓተ-ጥለት እንለዋለን።

የካሬው ሲሪሊክ ፊደላት መገኘቱ የአረብኛን ልምድ በመጠቀም፣ … መጻፍ ለመጀመር እድሉን ይሰጠናል።

ደህና ፣ ደህና - ቀላል አይደለም:)

ደንቦቹን እናስታውሳለን. ጨው, አራት አሞሌዎች … በነገራችን ላይ, ለምን አራት እና አራት ብቻ ናቸው?

ዝርዝሮች ሊኖሩ ይገባ ነበር …

ነገር ግን ሂደቱን መግለፅ የሚመስለውን ያህል ቀላል እንዳልሆነ እና ወደ አንዳንድ ስልተ ቀመሮች ሊቀንስ እንደማይችል በፍጥነት ተገነዘብኩ.

ሒሳብ አብቅቷል እና ፈጠራ ወይም አስማት እንደፈለጋችሁት ተጀመረ።:)

ስለዚህ አንዳንድ ውጤቶችን ብቻ አሳይሃለሁ።

በመጀመሪያ ከደብዳቤዎች ጋር

1. በግልጽ እንደ ፊደሎቻችን ዋና ፊደል በO እንጀምር

አንድ የታወቀ ነገር ፣ ትክክል? ከብዙ ጌጣጌጦች ውስጥ አንዱ አስፈላጊ ነገሮች. ይህ የሚያስገርም አይደለም.

2. ግን ደብዳቤው አር.

የት ማየት እንደምትችል እንድታስታውስ በኮንቱርም አሳይቻለሁ።

እነዚህ የሩስያ ጥልፍ እና የሴልቲክ ቅጦች እና የጥንት ግሪክ ናቸው.

3. ደብዳቤ Ж

4. ለሺቫ እናክብር:)

እንደዚህ አይነት ምልክት ያጋጠመዎት ይመስለኛል, በአረማዊ ጌጣጌጦች እና የፊንላንድ-ኡሪክ ህዝቦች ተምሳሌትነት የተለመደ ነው እና ምናልባትም በመካከላቸው ብቻ አይደለም.

5. ደብዳቤ ሐ

በደብዳቤዎች በቂ.

የጥንት ተምሳሌታዊነትን በቀጥታ በማመልከት በጣም የተለመዱትን የአፈፃፀም ልዩነቶች እዚህ አሳይቻለሁ። በእርግጥ፣ ከሁሉ የላቀውን ቅዱስ ትርጉም የተሞሉ ደብዳቤዎችን ወሰደ።

ክፍለ ቃላት እና የመጀመሪያ ሥሮች

1. ሂድ. የዚህን ሥር አስፈላጊነት አስታውስ? ስለ እሱ እዚህ ብዙ ተጽፏል።

ከ Paleolithic ጀምሮ የሚታወቁት እና የጥንት ግሪክ (እና እሱ ብቻ ሳይሆን) “የተጨናነቀች” በሆነባቸው አንዳንድ የመካከለኛ ጌጣጌጥ ዓይነቶች ልብ ውስጥ ይገኛል።

በተጨማሪም, የካሬ ምልክት በሮድኖቨርስ መካከል እንደ መንፈሳዊ ስዋስቲካ ይታወቃል.

2. ኦኤም. ቀላል ቅጽ

3. GOY

እኔ እንደማስበው እዚህ ግልጽ ነው, ላልተወሰነ ጊዜ መቀጠል ይችላሉ.

ተጨማሪ ለፍፁም ማኒኮች:)

ኮላጆች

(ከሩሲያኛ ወደ ራሽያኛ የተተረጎመ) ልዩ የሆነ የተቀደሰ ጽሑፍ ያልሰሙት ይመስለኛል። እንዴት እንደተማርኩ እስካሁን መናገር አልችልም፣ ግን ስለ ጉዳዩ አስባለሁ፣ ጥቂት ቃላት ማለት እችላለሁ።

በካሬ ሲሪሊክ የተፃፉትን ቃላት ስንቀይር እና "የሞንጎልያ ፊደል" ስንቀበል በሁለተኛው ክፍል ላይ ያደረግነውን ሙከራ አስታውስ? በእርግጥ ጨዋታ አልነበረም፣ ነገር ግን ትርጉም ያለው ጨዋታ ነበር። ማንኛውም ጠፍጣፋ ደብዳቤ ከእንደዚህ ዓይነት “ቀልዶች” ፣ ድንገተኛ ወይም ሆን ተብሎ ከመታመም የፀዳ አይደለም። ስለ ፒዩስ ሀያ አስቂኝ ታሪክም ስለዚያ ነው:). ስለ አንድ ወይም ሌላ ዓይነት ዓለማዊ ጽሑፍ እየተነጋገርን ሳለ, የት እንደሚታዩ እና እንዴት እንደሚነበቡ ችግሮች ያን ያህል አስፈሪ አይደሉም. ነገር ግን የተቀደሰ ጽሑፍ እና በይበልጥም በፕሮቶ-ቋንቋ መፃፍ እንደምንም ከእንዲህ ዓይነቱ የዘፈቀደ አያያዝ መጠበቅ አለበት። ለዚህ ብቻ ኮሎሰስ አለ. ይህ አጻጻፍ መሽከርከር የተጻፈውን በትክክል የሚጠብቅበት የአጻጻፍ ስልት ነው። ለኮሎሎጂስቶች መፈጠር ፣ የፀሐይ ፊደል ያገለግላል ፣ በእውነቱ ፣ ይህ የስሙ ሌላ ነው ፣ የበለጠ ጥንታዊ። በኩፊክ ጅማት ውስጥ፣ አንዳንድ የአጻጻፍ ዓይነቶችም ቅኝ ግዛት ናቸው።በመጀመሪያው ክፍል አላህ በሚለው ቃል ምሳሌዎችን ሰጥቻለሁ። አረቦች ይህንን መርህ ለረጅም ጊዜ ያውቁታል ፣ ይህ የሚያስደንቅ አይደለም - እስልምና በአንድ ወቅት የቬዲክ እውቀት ትልቅ ቦታ አግኝቷል።

ከማንበብ አሻሚነት በተጨማሪ የኮሎሎጂ ባለሙያው ጥልቅ ትርጉሞች አሉት, ነገር ግን ይህ በተናጠል መወያየት አለበት.

እንግዲህ ያ ነው።

የ OM እና GOI ቃላቶች የመጨረሻ ምሳሌዎች እንደ ቃላቶች ሊቆጠሩ ይችላሉ። እና በምልክቱ (ምልክት) እና በኮሎሎጂስቶች መካከል ያለው ድንበር የት ነው ለማለት አስቸጋሪ ነው. በጣም የተወሳሰቡ ኮላጆች እንኳን የዳበረ የስዋቲክ ተምሳሌትነት ይመስላሉ፣ ስለዚህ ይህ በአጠቃላይ አንድ ነጠላ ሥርዓት ነው።

እንደ ምሳሌ, የጥንት አባቶቻችንን አማልክት እንልክላቸው, እና በአንድ አጋጣሚ እንዴት በተግባር እንደሚታይ እናያለን:).

እንደዚህ ያለ ነገር:)

እና እዚህ የአንታ ሳይኮሎጂስት ነው፣ በትክክል እዚህ ምን እያደረግን ነው። አዲስ ተጠቃሚ ተወዳዳሪ:)

ደህና, የት እንደሚሄድ ለማሳየት, ያለ ስም እና ፊርማ, የሰርግ መሪ

ለጊዜው ይሄው ነው:)