ክፉው ሳንታ ክላውስ እንዴት ደግ ሆነ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ከዚህ ቀደም ልጆችን ይዞ የወሰደው ዘግናኝ ገፀ ባህሪ ነበር። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የምስሉ ለውጥ በአዎንታዊ አቅጣጫ ጀመረ - በዱላዎች ይገርፋል እና መጥፎ ልጆችን ወደ ቦርሳ ብቻ ይወስዳል. እና በእኛ ጊዜ, አሳዛኙ አውሬ ሁሉም ሰው ስጦታዎችን ብቻ የሚጠብቀው ወደ ጣፋጭ አያትነት ተለወጠ.

በሳንታ ክላውስ ለረጅም ጊዜ ለማያምኑ ሰዎች ፣ የእሱን ገጽታ ለእውነተኛ ሰው ባለውለታ የሆነውን የዚህን አስደናቂ ገጸ-ባህሪ ታሪክ ከባድ ታሪክ መንገር ይችላሉ - የሊሺያ የቅዱስ ኒኮላስ ሊቀ ጳጳስ (የመኖሪያው ፍርስራሽ ናቸው) በዘመናዊቷ ቱርክ ውስጥ በዴምሬ መንደር አቅራቢያ)። ከተለያዩ ህዝቦች መካከል, በተለያዩ ስሞች ተመዝግቧል-ኒኮላይ ሚርሊኪስኪ, ኒኮላይ ድንቅ ሰራተኛ, ኒኮላይ ደስ የሚል, ባባ ኖኤል, ፐር ኖኤል, ሳንታ ክላውስ.

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በሰዎች መታሰቢያ ውስጥ በጠንካራ ሁኔታ የተቀረጸው የኒኮላስ አስከፊ ድርጊቶች በመኸር-ክረምት ወቅት ግብር / ቀረጥ ለመሰብሰብ በርዕሰ-ጉዳዮች ግዛቶች ውስጥ የቁጥጥር ጉዞን ያካትታል. በእነዚያ ቀናት, ግብሩ ካልተከፈለ, ከ 7-12 አመት እድሜ ያላቸውን ልጆች ወደ ባርነት መውሰድ ሙሉ በሙሉ የተለመደ የቅጣት ልማድ ነበር.

እኛ በእርግጥ ሻማውን አልያዝነውም ፣ ግን ጆሮቻችን ከሁሉም ስንጥቆች በጣም በጥብቅ ስለሚወጡ የኒኮላይ ሚርሊኪስኪን ጥቁር ምስል በነጭ እና ለስላሳ ቀለም ለመቀባት ብዙ ዓመታት ፈጅቷል።

ለዘመናዊ ምስሉ አማራጮች አንዱ ይኸውና. በነገራችን ላይ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ከኦርቶዶክስ በተለየ ብዙም ሳይቆይ ኒኮላስ ኦቭ ሚርሊኪን ከቅዱሳን ዝርዝር ውስጥ በማግለል በጥንቆላ ከካኖኖኒሺን አወጣች።

የእሱ "ቅርሶች" ዕጣ ፈንታ ምን ያህል እንደተወገደ የሚስብ ነው - ጭንቅላቱ በጣሊያን ከተማ ባሪ ውስጥ ነው, እና በቬኒስ ውስጥ ከአንድ ተጨማሪ ራስ ጋር የተሟላ ስብስብ አለ. እና በጣም ጥሩው ክፍል ሁለቱም ጭንቅላቶች እንደ እውነተኛ ይቆጠራሉ! እንደዚህ ባለ ሁለት ጭንቅላት ያለው ቅዱስ እዚህ አለ. በቬኒስ አጥንቶቹ በሙሉ ተሰባብረዋል፣ መርከበኞቹ ረግጠውታል ተብሎ ይታሰባል፣ ይህ በንግዱ ምንም አያስደንቅም።

እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ፔሬ ኖኤል፣ ሳንታ ክላውስ እና ሌሎች በክረምት ውስጥ ያሉ ትንንሽ ልጆችን ይዘው የሚወስዱ እና ምንም ጥሩ ነገር የማይጠበቅባቸው እንደ ክፉ ገፀ-ባህሪያት ፍጹም በማያሻማ ሁኔታ ተደርገዋል። ሲሄድ ተደሰተ እና ለአንድ አመት ሙሉ በአንፃራዊነት በተረጋጋ ሁኔታ መኖር ይቻል ነበር, ስለዚህ በየዓመቱ "አዲስ ደስታ" ይቻላል.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በሁሉም የፖለቲካ ትክክለኛነት ህጎች መሰረት (ይህ በእውነቱ ዋናውን ነገር የሚያዛባ አሮጌ ቴክኖሎጂ ነው) ምስሉ ምንም ነገር ባርነትን እንዳያስታውስ በአዎንታዊ አቅጣጫ መለወጥ ጀመረ. እናም በጊዜያችን, አስፈሪው ቀረጥ ሰብሳቢው ወደ ልብ የሚነካ አያት ብቻ ሆኗል, ከእሱም ሁሉም ሰው ስጦታዎችን ብቻ እየጠበቀ ነው.

በሩሲያ ውስጥ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ, በአሌክሳንደር II, የመጀመሪያው "የገና አያት" ለመፍጠር የመጀመሪያ ሙከራዎች ተስተውሏል, ማን የሩሲያ ልጆች ስጦታ ይሰጣል, እንደ ምዕራባውያን እኩዮቻቸው, "አሮጌው Ruprecht" ተጠቅሷል. በ 1861 (እናብራራለን) እና በ 1870 ሴንት ኒኮላስ ወይም "አያት ኒኮላስ". እነዚህ ብቻውን ያልተነሱ ሙከራዎች ነበሩ። በ 1886 "ፍሮስት" ለመጀመሪያ ጊዜ ታየ, እና በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሳንታ ክላውስ የታወቀ ምስል ቀድሞውኑ ቅርጽ እየያዘ ነበር. ነገር ግን በዚያን ጊዜ 1917 አብዮት, በሁሉም የቤተ ክርስቲያን በዓላት ላይ እገዳዎች, እና ሳንታ ክላውስ, እንደ አዲስ ዓመት የግዴታ ቁምፊ - እና አይደለም የገና - በዓል አስቀድሞ በሶቪየት ጊዜ ውስጥ እንደገና ሕያው ነው እና 1930 ዎቹ መጨረሻ የሚያመለክተው ከበርካታ ዓመታት በኋላ ነው. እገዳው እንደገና የገና ዛፍ ተፈቅዷል.

ወደ 19ኛው ክፍለ ዘመን እንመለስና ከጨለማ ቅድመ ታሪክ የሳንታ ክላውስ ኒኮላስ የተረፈውን እንመልከት። በሩሲያ ውስጥ አደገኛ እና ትናንሽ ልጆችን የሚወስድ የተወሰነ "ባባ" አለ. አባ ኒኮላይ በቱርክ ቋንቋ ባባ ኖኤል ናቸው። በቱርክ ውስጥ, ጭንቀቱ በሁለተኛው ክፍለ ጊዜ ላይ ነው, እና V. I.ዳህል ቀደም ሲል የተለወጠውን ነገር አስተውሏል: "ልጆች በባቢክ, አሮጊት ሴት እና እዚህ ከሴት እና ከባባይ ስብስብ የተፈጠሩ ምርቶች ያስፈራቸዋል."

በቡልጋሪያ, ሳንታ ክላውስ - ዳዱ ሙራዝ, በቼክ ሪፑብሊክ ውስጥ የተለያዩ አይስክሬም "ሞሮዝኮ" (በቼክ "ማራዚክ") አለ.

በጀርመን የ Babai ምሳሌ ክራምፐስ ነው። ከሳንታ ክላውስ ጋር ይራመዳል እና ባለጌ ልጆችን ይወስዳል። በኒኮላይቭ ቀን በአልፕስ ተራሮች ላይ የተገኘ ሌላ ፍጡር ክራምፐስ ነው. እሱ አስፈሪ እና ሻጋ, ቀንድ, ረዥም ጥርስ እና ጅራት ያለው ነው. በአፈ ታሪክ መሰረት ጥሩ ልጆች በኒኮላይ ይሸለማሉ, መጥፎዎቹ ደግሞ በ krampus ይቀጣሉ. ብቻውን. ክራምፐስ በየመንደሩና በየከተማው ጎዳናዎች እየተራመዱ መንገደኞችን ያስፈራራሉ። ከተከናወኑ ተግባራት አንፃር የክራምፐስ አናሎግ የገና ወታደር ሩፕሬክት ምስል ነው ፣ እሱም ከቤት ወደ ቤት በበትር እና በጅራፍ የሚራመድ ወይም ትናንሽ ልጆችን ከእሱ ጋር ይወስዳል።

መጀመሪያ ላይ ክራምፐስ (ሩፕሬክት) የሳንታ ክላውስ-ኒኮላዎስ ረዳት ከሆነ እና የ "ነጭ ፈረሰኛ-ጥቁር ፈረሰኛ" = "ጥሩ Tsar እና መጥፎ Boyars" ሚናዎች ተስማሚ ስርጭት ከተገኘ ምስሎቹ በመጨረሻ ተለያይተዋል - ጥቁር ኃይሎች በራሳቸው ያሉ ይመስላሉ, እና "ጥሩ ንጉስ" የአዎንታዊ ባህሪ ነጥቦችን እያገኘ ነው. ሆኖም ፣ ንቃተ-ህሊናን ይከፋፍሉ እና ይገዛሉ…

እዚህ አብረው ናቸው፡-

በአፈ ታሪክ አሮጌው እትሞች ክራምፐስ በተለይም ባለጌ ልጆችን ጠልፎ ወደ አስፈሪው ቤተመንግስት ወስዶ ወደ ባህር ውስጥ ይጥላቸዋል ይህም ከረዳቱ የሳንታ ክላውስ ሚና ጋር የሚስማማ ነው - የባህር ተሳፋሪዎች ጠባቂ የሆነው ኒኮላስ ኦቭ ሚርሊኪ. በእርግጥም ባሮች ወደ መድረሻቸው በባህር ተልከዋል።

እዚህ ክራምፐስ በራሱ እየተንቀሳቀሰ ያለ ይመስላል ነገርግን የተግባሮቹ አላማ አሁንም በግልፅ ይታያል - በእስር ቤት ውስጥ ያሉ ህጻናት ወደ ባርነት ተወስደዋል.

ከዚያም ቀስ በቀስ የክራምፐስ ምስል ወደ አስፈሪው ዓይነት እየቀነሰ ይሄዳል, እሱም ራሱ የታሰረ ነው, ማለትም, ሰንሰለቶቹ እንደ አንዳንድ "የብረታ ብረት" ወደ ገለልተኛ ባህሪ ይለወጣሉ. ሕፃናትን ከማፈን ይልቅ የሚቀጣቸው ብቻ ነው - በበትር ይገርፋቸዋል ወይም ያስደነግጣቸዋል።

በአሁኑ ጊዜ የክራምፐስ ሚና ቀስ በቀስ እየቀነሰ ሲሆን በአንዳንድ የባቫሪያ እና ኦስትሪያ አካባቢዎች ብቻ የሚቀረው ታኅሣሥ 5 በልዩ የክራምፐስ ቀን (Krampustag) እንኳን ሳይቀር ይከበራል። በዚህ ቀን ነዋሪዎቹ እንደዚህ አይነት አስፈሪ አልባሳት ለብሰው መንገደኞችን እና ጎረቤቶችን ያስፈራራሉ በምላሹ በጠርሙስ ጭንቅላታቸውን ለመምታት ሳይጋለጡ። ክራምፐስ ስጦታዎችን አይሰጥም ፣ ባለጌ ልጆችን በመቅጣት ፣ በማስፈራራት ላይ ያተኮረ ነው-

እና አሁን ሁሉም ባህሪዎች የሚቀሩበት አስቂኝ የጌጣጌጥ እና አስፈሪ ክራምፐስ ምስል ታየ - ከልጆች ፣ ዘንጎች ፣ ዘንጎች ጋር ቅርጫት ፣ አሁን ግን ይህ አፈና አይደለም ፣ ግን መንሸራተት ነው ።

የክፉው ረዳት የሳንታ ክላውስ ምስል ቀስ በቀስ ወደ አስቂኝ አስፈሪነት እንዴት እንደሚቀንስ አይተናል። እና ስለ ሳንታ ክላውስ ራሱስ? ከክፉ ረዳቱ ከተለያየ በኋላ፣ ሥጦታ ወዳለው ጥሩ ሰው ሽማግሌም ምስሉን ቀስ በቀስ ቀይሮታል።

በግራ በኩል ባለው በዚህ የፖስታ ካርድ ውስጥ ሳንታ ክላውስ በቀኝ በኩል እንደ ረዳቱ ክራምፐስ ተመሳሳይ ነገር እያደረገ ይመስላል ፣ ግን በሆነ ደግነት ፣ እሱ የሚያስፈራ ይመስላል። ሴራው አንድ ነው ፣ ግን ዋናው ነገር ጠፋ።

እና እዚህ ሁሉም ነገር መጫወቻ ይሆናል - ሁለቱም ሳቢ እና ልጅ።

እና በመጨረሻ፣ የሚንከራተት መነኩሴ እናገኛለን። የቀደሙት የኤጲስ ቆጶሳት ልብሶች የት አሉ፣ ዲያብሎስ ረዳት የሆነበት፣ የታፈኑት በጆንያ ወይም በሰንሰለት የታሰሩ ልጆች የት አሉ? ሴራው ተጠቁሟል ነገር ግን ከማወቅ በላይ የተዛባ ነው። ምስሉን በትክክል እንዴት ማረም እንደሚቻል ይማሩ …

ተመሳሳይ ታሪክ ከላፕላንድ ከ “ደግ ሳንታ ክላውስ” ጋር ተከስቷል - ዮሉፑኪ እና ምስሉ ቀድሞውኑ የታወቀውን ክራምፐስ በጣም ይመስላል ።

ጥቂት ሰዎች የሚያውቁት ነገር ግን በላፕላንድ የሚኖረው ደግ የገና አያት በአፈ ታሪክ ውስጥ አጠራጣሪ ባህሪ ነው። ከታሪካዊ ስሞቹ አንዱ ዩሉፑኪ ሲሆን ትርጉሙም በሱሚ "የገና ፍየል" ማለት ነው።

በአጠቃላይ በቀይ ካፋታን ውስጥ ያለ ጥሩ ተፈጥሮ ያለው፣ ጉንጯማ ጉንጯን ያለው ሽማግሌ ምስል በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ ታየ። በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን፣ ቀንዶች ባለው የፍየል ቆዳ ላይ እንደ ክፉ ፍጡር ይገለጻል፣ እሱም ወደ ቤቱ የሚገባው ከባለቤቶች ለመጠጣት እና ልጆቹን ለማስፈራራት ብቻ ነበር።ባለጌ ልጆችን በሕይወት በድስት ውስጥ አፍልቷል፣ ለክረምትም ዋና ምግብ ቀይ አጋዘን ይጠቀም ነበር።

በተጨማሪ ይመልከቱ፡ ካራቹን - የክረምት ሶልስቲስ