እንግሊዛውያን ንጉስ አርተር የሩስያ ልዑል መሆናቸውን አምነዋል

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የምዕራብ አውሮፓ የቺቫልሪ መለኪያ የሆነው ታዋቂው ንጉስ አርተር ከሮማው ንጉሠ ነገሥት ማርከስ ኦሬሊየስ ጋር በመስማማት ከእርሳቸው ጋር ወደ እንግሊዝ የገቡ የሩሲያ ልዑል ነበሩ። ይህ ስሜት ቀስቃሽ አባባል የተናገረው በታዋቂው እንግሊዛዊ የታሪክ ምሁር ሃዋርድ አንብ ነው።

ረጅም ምርምር እና ታላቋ ብሪታንያ, ፈረንሳይ እና ሩሲያ, ሪድ ደቡብ ሩሲያ ውስጥ Sarmatian steppes ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ነገዶች ተወካዮች መካከል አንዱ ንጉሥ አርተር ነበር የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል.

በረጃጅም እና በነጫጭ ፈረሰኞቻቸው የታወቁት እነዚህ ነገዶች በሁለተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ወደ ዳኑቤ በመምጣት ከሮማውያን ጦር ሰራዊት ጋር ተገናኙ።

በረዥም ድርድሮች ውስጥ ሮም ከእነሱ ጋር አንድ የጋራ ቋንቋ ማግኘት ቻለች እና የ “አረመኔ” ጦር አስኳል ወደ ኢምፔሪያል አገልግሎት ተወሰደ። በ175 ከኤን.ኤች.ኤል. ወደ ስድስት ሺህ የሚጠጉ የሩሲያ ወታደሮች አልቢዮን ደረሱ። በሴንት ፒተርስበርግ ኸርሚቴጅ መዛግብት ውስጥ በመስራት ሃዋርድ ሪድ በሩሲያ ግዛት ውስጥ ከሚገኙት የቀብር ስፍራዎች በርካታ ምልክቶችን አገኘ ፣ ይህም የጥንታዊው ንጉስ አርተር ወታደሮች በተጣሉበት ባነሮች ላይ ካሉት ናሙናዎች ጋር ተመሳሳይ ነው ።

እና ሌላ እዚህ አለ፡-

ታዋቂው ንጉስ አርተር ሳርማትያን ነበር!

የቺቫልሪክ ልብ ወለዶች ታዋቂ ገጸ ባህሪ ታሪካዊ ተምሳሌት እንደነበረው ለረጅም ጊዜ ተጽፏል. የንጉሱ ምስል በጣም ማራኪ ከመሆኑ የተነሳ ሙሉ በሙሉ ልቦለድ ይሆናል። በተጨማሪም ደሴቶች ላይ ጀርመኖች ወረራ ለመቋቋም ለማደራጀት እና ለመምራት የሚተዳደር ማን ብሪታንያ ታላቅ ተዋጊ, መረጃ, የዌልስ ባርዶች ግጥሞች ውስጥ, እና ድል ስለ የላቲን ዜና መዋዕል ቁጥር ውስጥ ይገኛል. የብሪታንያ ከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ.

ለረጅም ጊዜ ሳይንቲስቶች እ.ኤ.አ. በ 516 በባዶ ተራራ ላይ ከሴክሶኖች ጋር በተደረገው ጦርነት ተሳታፊ የሆነ አንድ “ድብ” የታዋቂው ንጉስ ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል ብለው ያምኑ ነበር። ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ግምቶች መነሻው በዋናነት በዌልሽ "ድብ" "አርቶስ" ነው, እሱም እንደ ባለሙያዎች ገለጻ, ከሥርወ-ሥርዓተ-ሥርዓተ-ሥርዓተ-አርተር ስም ጋር ቅርብ ነው. ግን ሁሉም የታሪክ ተመራማሪዎች ይህንን አመለካከት አይጋሩም. ስለዚህ፣ አንዳንድ ተመራማሪዎች እውነተኛው ንጉሥ አርተር ሮማዊ እንደሆነ እርግጠኞች ናቸው፣ ስሙም የመጣው በኬልቶች ከተቀየረው ጥንታዊ የሮማውያን ስም አርቶሪየስ ነው። ሌሎች፣ ተጨማሪ፣ እንበል፣ እንግዳ ንድፈ ሃሳቦች አሉ። በተለይም ለምሳሌ እንግሊዛዊው የታሪክ ምሁር ሃዋርድ ሪድ ንጉስ አርተር ሩሲያዊ ነበር፣ በትክክል ከሮማውያን ምርኮ ያመለጠው ሩስ እንደሆነ እና በእጣ ፈንታ የብሪታኒያ መሪ ሆነ። ስሪቱ በእርግጥ ጉጉ ነው። በተጨማሪም፣ በሩቅ እንግሊዝ ውስጥ እንኳን ሳይንቲስቶች መኖራቸውን ማወቁ ሁልጊዜም የሚያስደስት ነው፣ ይህ የኬልቶች ታዋቂ ንጉሥ የእኛ ጎሳ ሰው እንደነበረ የሚተማመኑ ሳይንቲስቶች አሉ። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ የሬይድ ስሪት ልክ ስሪት ነው። ከዚህም በላይ በበርካታ የምዕራብ አውሮፓ እና የሩሲያ የታሪክ ተመራማሪዎች የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት አንድ ሳርማትያን የአፈ ታሪክ ንጉስ አርተር ምሳሌ ሊሆን ይችላል. ምንም እንኳን የእነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች አስደናቂ ተፈጥሮ ቢመስሉም ፣ ለእነሱ በቂ ምክንያቶች አሉ። የንጉሱ ስም - አርተር (አርተር) እንደ ባለሙያዎች ገለጻ የመጣው ከሳርማትያን የፀሐይ አምላክ አርቶሮን ስም ነው, ትርጉሙም "የፀሐይ እሳት" ማለት ነው. ሌሎች እኩል አሳማኝ ክርክሮችም አሉ። በአሁኑ ጊዜ, ለምሳሌ, የሳርማትያ ካታፍራክትስ የክብ ጠረጴዛው ናይትስ ተምሳሌት, እንዲሁም የመካከለኛው ዘመን ባላባቶች በአጠቃላይ ያገለግሉ ነበር ብሎ ለማመን በቂ ምክንያት አለ. ስለዚህ ሮማውያን ከባዱን ሳርማትያን፣ ከዚያም የአላኒያን ፈረሰኞች ብለው ጠሩት። መላውን መሰረታዊ የጦር መሳሪያ ስብስብ እና የፈረስ ግልቢያን ስልቶች ለብዙ ዘመናት የወሰኑት ካታፍራክተሪዎች እንደሆኑ ይታመናል። ለራስህ ፍረድ። የጥንት ታሪክ ጸሃፊዎች የካታፍራክትን የትግል ኃይል እንዲህ ሲሉ ገልጸውታል።

“… ሁሉም እንደ ሐውልት በፈረሶቻቸው ላይ ተቀምጠዋል፣ እግሮቻቸው ከሰው አካል ቅርጽ ጋር የሚጣጣሙ ጋሻዎች ተጭነዋል።ክንዳቸውን ከእጅ አንጓ እስከ ክርን እና ከዚያ ወደ ትከሻ ይሸፍኑ ነበር፣ የታርጋ ትጥቅ ትከሻን፣ ጀርባ እና ደረትን ይከላከላሉ። ጭናቸውና እግሮቹ እንዲሁም የእግሮቹ ጫፍ እንኳን በጋሻ ስለሚሸፈኑ ጭንቅላትና ፊት በብረት መክደኛ የራስ ቁር ተሸፍኗል ይህም ባለቤታቸውን እንደ ሐውልት ያስመስላቸዋል። ከካራፓሱ ጋር የተገናኘው እንደ ጨርቅ በሚያምር የሰንሰለት መልእክት ሽመና ምንም አይነት የሰውነት ክፍል እንዳይታይ ወይም እንዳይሸፈን ነው፣ ምክንያቱም ይህ የተጠለፈ መሸፈኛ እጅን ስለሚከላከል እና በጣም ተለዋዋጭ በመሆኑ ተሸካሚዎች ጣቶቻቸውን እንኳን ማጠፍ ይችላሉ።

በ2ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ይኖር የነበረው ታሲተስ የታሪክ ምሁር እንዳለው የካታፍራታሪየስ የጦር ትጥቅ በጣም ከባድ ስለነበር ከፈረሱ ላይ የተደቆሰዉ ተዋጊ እራሱ ሊነሳ አልቻለም። የሳርማትያን ሚዛን ትጥቅ ከሰንሰለት መልእክት ጋር በማጣመር እስከ XIV ክፍለ ዘመን ድረስ ነበር። ባላባቶቹ የጨመሩት ጋሻ ብቻ ነበር፣ አጠቃቀሙም በጥንቶቹ ሳርማትያውያን ዘንድ አስፈላጊ እንዳልሆነ ይታሰብ ነበር። ሳርማትያውያንንና ፈረሶቻቸውን በጋሻ ጦር ጠበቁ። ለምን በጠላት ዓይን "… እንደ ብረት ሰው ወይም እንደ ተንቀሳቃሽ ፎርጅድ ሐውልት" ይመስላሉ.

እንደ ዋናው አፀያፊ መሳሪያ ካታፍራክቶች እስከ 3 - 3 - 5 ሜትር የሚደርስ ረጅም ጦር ተጠቅመው ከፈረሱ አንገትና ጉብታ ላይ በሰፊ ቀበቶዎች ተያይዘው ተሳፋሪው በቀላሉ በራሱ ፍቃድ እንዲመራው አስችሎታል። ጦርነቱ ሲጀመር እንደታጠቀ በግ በሽብልቅ ተሰልፈው የጠላትን ምሥረታ ሙሉ በሙሉ በመጋጨቱ ከባድ ድብደባ አደረሱበት። ከዚህም በላይ የድብደባው ኃይል እንደ የዓይን እማኞች ገለጻ፣ ካታፍራክታሪያን በአንድ ጦር ብዙ ጊዜ በሁለት ተቃዋሚዎች በጋሻና በጋሻ ይወጋ ነበር። በሳርማትያውያን እጅ የነበረው እኩል የሚቀጠቀጥ መሳሪያ ረጅም፣ ከአንድ ሜትር በላይ ባለ ሁለት እጅ ሰይፍ ነበር፣ እሱም አብዛኛውን ጊዜ የሚጠቀሙበት በጦር ሜዳ ውስጥ ጦር መጠቀም የማይቻል ከሆነ በኋላ ነው።

በዚያን ጊዜ ሮማውያንም ሆኑ ኬልቶች እንዲህ ያለ ነገር አልነበራቸውም። ስለዚህ፣ ከክርስቶስ ልደት በኋላ ከ2ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ፣ ግዛቱ የምዕራብ አውሮፓን አገሮች ያቋረጠ በአርማዳ የታጠቁ የከባድ የሳርማትያ ፈረሰኞችን በፈቃደኝነት መቅጠር ጀመረ። የሮማውያን ሠራዊት አካል የሆነው ሳርማትያውያን እና ከዚያም አላንስ በራይን ወንዝ ዳርቻ ወደምትገኘው ወደ ጋውል፣ ኖርማንዲ ተጉዘው የብሪታንያ የባሕር ዳርቻ ደረሱ፣ የጦር ሠራዊታቸውም 5,000 የታጠቁ ፈረሰኞች ደረሰ። በዚያን ጊዜ ነበር, እንደ ሳይንቲስቶች ከሆነ, የኢራን ጀግኖች ታሪኮች, ታሪኮች እና ወጎች ወደ ምዕራብ አውሮፓ የመጡ, ይህም በኋላ ንጉሥ አርተር ስለ አፈ ታሪክ ክበብ ሠራ.

በእርግጥም, በአርተርሪያን ዑደት ውስጥ የኢራን ዘይቤዎች በጣም የሚታዩ ናቸው. እነዚህም የክብ ጠረጴዛው ባላባቶች ሲፈልጉት የነበረው ከግራይል ጋር ያለውን ሴራ ያጠቃልላሉ። በአጠቃላይ የቅዱስ ቁርባን አምልኮ ከመካከለኛው ዘመን ብሪታንያ እንደመጣ እና ክርስቲያናዊ ሥሮች እንዳሉት ይታመናል። ነገር ግን፣ እንደ ተለወጠ፣ የተቀደሰ እና በተመሳሳይ ጊዜ አስማታዊ የገነት ጽዋ አምልኮ፣ በተለምዶ የኢራን ሀሳብ ነው፣ በ እስኩቴስ አልፎ ተርፎም በአሪያን ጊዜ።

የወጣቱ አርተር አጀማመር ታሪክ በራሱ ምንም ጥርጥር የሌላቸው የኢራን ምልክቶች አሉት። የ Knightly ልብ ወለዶች እንደሚናገሩት የወደፊቱ ንጉስ በብሪታንያ ላይ የመግዛት መብቱን ማረጋገጥ የቻለው በጠንቋዩ ሜርሊን የተቀመጠውን የአስማት ሰይፍ ከመሰዊያው ስር ሁለት ጊዜ ከመሰዊያው ስር ካወጣ በኋላ ነው ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ለጥንቶቹ ኢራናውያን፣ ሰይፍ ወደ መሬት ተጣብቆ፣ የብሩሽ እንጨት ተራራ ወይም ድንጋይ የጦርነት እና የድል አምላክ ጣዖት ሆኖ አገልግሏል። ዛር በእነሱ አመለካከት የእግዚአብሔር ሕያው አካል ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ስለዚህ፣ ሳርማትያውያን የተቀደሰው ሰይፍ ሊነሳ የሚችለው የንጉሣዊው ደም በደም ሥር በሚፈስሰው ሰው ብቻ እንደሆነ ያምኑ ነበር። ከ Excalibur ጋር በወጥኑ ውስጥ ሙሉ በሙሉ የሚንፀባረቀው. በአፈ ታሪክ መሰረት, ከወጣት አርተር በስተቀር, ለዚህ ፈቃደኛ ከሆኑ አመልካቾች ውስጥ አንዳቸውም ከድንጋይ ስር ሊያወጡት አይችሉም.

ቀደም ሲል እንደተገለፀው ፣ ከላይ ፣ ስለ ታዋቂው የብሪታንያ ንጉስ የመጀመሪያዎቹ የተጠቀሱት በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን በዌልስ ባርዶች እና በላቲን ዜና መዋዕል ግጥሞች ውስጥ ይገኛሉ ። እውነት ነው, በግጥሞቹ ውስጥ አርተር ገና ንጉስ አይደለም, ግን የብሪታንያ ወታደራዊ መሪ ብቻ ነው.የንጉሱ የማዕረግ ስም ልክ እንደ አንድ በጎ ክርስቲያን ሎሬሎች፣ ብዙ ቆይቶ በ8ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ ለእርሱ “ተገቢ” ነበር። እና ከዚያ በፊት ፣ ጀግናው ተዋጊ እና ጥሩ ገዥ አርተር ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ በጥሩ ሁኔታ የታጠቀ ፓራሚል - ከፊል ዘረፋ ቡድን ተስፋ የቆረጡ ወሮበሎች ፣ “ታዋቂ” ፣ በነገራችን ላይ በሳክሶኖች ላይ የተቀዳጀው ድል ብቻ ሳይሆን ፣ ባናል ዝርፊያ እና የአካባቢው ነዋሪዎች ዝርፊያ. የአርተር የሞራል ባህሪ በግጥሞቹ ውስጥ ከቀኖና በጣም የራቀ ነው. ሁሉም ተመሳሳይ ባርዶች እንደሚሉት፣ በባህሪው ሁለቱም ጨዋነት እና መኳንንት እና ከፍተኛ ጭካኔ ወደ ደም መጣጭነት መድረስ በሚያስደንቅ ሁኔታ ተደባልቀዋል። ይህም የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት የጀግናውን አረመኔያዊ አመጣጥ ያመለክታል። በነገራችን ላይ የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ተወካዮች አርተርን አልወደዱም. የትኛው በአጠቃላይ ፣ በደንብ ሊረዳ የሚችል ነው። የብሪታንያ ቅዱሳን ሕይወት ይህ ወደፊት “የጌታ ተዋጊ” በእውነተኛ ትስጉት ውስጥ በእውነተኛ ትስጉት ውስጥ ያለው “የጌታ ተዋጊ” የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናትን እና ገዳማትን እንዴት እንደዘረፈ በዝርዝር ይገልጻል። ከዚህ በመነሳት ፣ በነገራችን ላይ ፣ የአፈ ታሪክ ንጉስ ምሳሌ ክርስቲያን እና ስለሆነም ሮማዊ ነበር ማለት የማይመስል ነገር ነው። ንጉስ አርተር ሴልቲክ አልነበረም። እና ለዚህ ነው. በዚያን ጊዜ ኬልቶች የራሳቸው ብሄራዊ የጦር መሳሪያ የታጠቁ ፈረሰኞች አልነበሩም። ነገር ግን በ 407 የግዛቱ ዋና ወታደሮች ከብሪታንያ ከወጡ በኋላ በደሴቲቱ ላይ የቀሩት ሳርማትያውያን ያዙ። በዛን ጊዜ አላንስ እየተባሉ የሚጠሩት ሳርማትያውያን ለራሳቸው ሲቀሩ በፍጥነት ወደ አስፈሪ ኃይል ተለውጠዋል። በጎሳ መኳንንት እየተመሩ ዘረፋ ላይ ተሰማርተው ከወራሪው አንግሎ ሳክሶን ጋር ተዋግተው ቀስ በቀስ ከአካባቢው አካባቢ ጋር ተዋጉ። ስለዚህ ኬልቶች በሳርማትያውያን የተፈጥሮ አጋሮች ጀርመኖችን ለመዋጋት ሲመለከቱ በቀላሉ ወታደራዊ ስልቶቻቸውን እንዲሁም የጀግንነት ታሪኮችን እና አፈ ታሪኮችን በመውሰዳቸው ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም ። ከሳርማትያውያን የአንጋፋ መሪያቸውን አርተርን ስም ወሰዱ, ዘመናዊ መልክ - አርተርን ሰጡት እና የራሳቸው አደረጉት. ልክ እንደ የሳርማቲያን ብሄረሰብ አላንስ (የቋንቋ ሊቃውንት እንደሚሉት ከኢንዶ-ኢራናዊ "አሪያና" - አሪያንስ የመነጨ ነው)፣ ኬልቶች በመጨረሻ ወደ ትክክለኛው ስም አላን (አላን) ቀየሩት፣ ይህም በምዕራብ አውሮፓ በጣም ታዋቂ ነው።.

በማጠቃለያው የሚከተለውን ልጨምር። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ በብዙ የታሪክ ድርሳናት ውስጥ፣ ልብ ወለድም ሆነ ተንቀሳቃሽ ምስል፣ ስለ እስኩቴሶች እና ዘመዶቻቸው ሳርማትያውያን እንደ አረመኔያዊ፣ የዱር ዘላኖች፣ ከማንኛውም ጉልህ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ባህል የተነፈጉ ሀሳቦች አሁንም ተደግመዋል። እና ይህ ግን በፍጹም አይደለም. እስኩቴሶች እና ሳርማትያውያን ከነሱ በኋላ የተካቱት በራሳቸው መንገድ ልዩ የሆነ የቁሳዊ ባህል ነበራቸው፣ የዚህ ተፅእኖ አሻራዎች በአብዛኞቹ የአውሮፓ ዘመናዊ ህዝቦች ባህል ውስጥ እና በተለይም በሩሲያኛ ውስጥ ይገኛሉ።

እና የመጨረሻው ነገር. በአሁኑ ጊዜ ሩሲያውያን ሳርማታውያን - ሮክሶላንስ (ላይት አላንስ) ወይም ሩክስ-አሴስ (ላይት አሴስ) የሚለው ንድፈ ሐሳብ በጣም ተወዳጅ ነው፣ ይህ ማለት የእንግሊዛዊው ሪይድ ቅጂ ምናልባት ከእውነት የራቀ አይደለም ማለት ነው።