ዝርዝር ሁኔታ:
ቪዲዮ: የ “Beowulf ዘፈን” እንቆቅልሽ
2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56
በቅርብ ጊዜ ሳይንቲስቶች አንድ ደራሲ የጻፈው መሆኑን አረጋግጠዋል, ስለ ኤፒክስ ምስጢሮች አንዱን ፈትተዋል. ቢሆንም፣ የግጥሙ ብዙ ሴራዎች ለአንባቢዎች እንቆቅልሽ ሆነው ይቆያሉ።
ኢፒክ እና ታሪክ
የአንግሎ-ሳክሰን ሥነ-ጽሑፍ ሐውልት በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ባለው ቅጂ እስከ ዛሬ ድረስ ቆይቷል። ግን ስለ ግጥሙ አፈጣጠር ከተነጋገርን, ሳይንቲስቶች ስለ 7 ኛው - የ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ መጨረሻ ጊዜ ይናገራሉ.
የመካከለኛው ዘመን እንግሊዝ ተከታታይ የክርስቲያን ግዛቶች ነበረች በመካከላቸውም እርስ በርሱ የሚስማማ ማኅበራዊ መዋቅር ብቅ እያለ ነበር። የባህላዊው አየር ሁኔታ በጥንቶቹ የክርስትና ወጎች ሙሉ በሙሉ አልሞላም ነበር፡ የአረማውያን ተጽዕኖ አሁንም ተሰምቷል።
ይህ በብሪቲሽ አርኪኦሎጂስቶች አንድ ጠቃሚ ግኝት ያረጋግጣል። እ.ኤ.አ. በ 1939 ሳይንቲስቶች በእንግሊዝ ምስራቃዊ ክፍል የሱቶን ሁ ሞውንድ ኔክሮፖሊስን አግኝተዋል። እንደሚታወቀው፣ የንጉሥ ሬድዋልድ ንብረት የሆነ ብዙ ሀብት ያለው የቀብር ጀልባ ተገኘ። ተመሳሳይ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች የሚታወቁት በስዊድን ግዛት ብቻ ነው።
የግጥሙ እቅድ አንባቢን በጥንት ጊዜ ወደ ስካንዲኔቪያን ባሕረ ገብ መሬት አጓጉዟል። የሥራው ዓለም በጦርነቶች, በብዝበዛዎች እና በግብዣዎች የተሞላ ነው. ጀርመናዊ ጥንታዊ የአንግሎ-ሳክሰን ኢፒክ ቃና ያዘጋጃል።
ከስካንዲኔቪያውያን የጋውት ጎሳ የሆነው ቤኦውልፍ (ንብ ተኩላ ፣ እሱ ደግሞ ድብ ነው) የተባለ አንድ ብርቱ እና ወጣት ተዋጊ የዴንማርክ ንጉስ ሂጌላክን ስላጋጠመው ሀዘን ተረዳ። ለ 12 አመታት የረግረጋማው ጭራቅ ግሬንዴል የሄሮት ግዛት ዋና ከተማን እያጠቃ እና የንጉሱን ተገዢዎች ዘፈን ስለበሉ እና ስለዘመሩ ብቻ እያጠፋቸው ነው።
ቤኦውልፍ ከሬቲኑ ጋር ጭራቁን አሸንፎ እጁን ያሳጣዋል። ግሬንደልን ካሸነፉ በኋላ, ደፋር ሰሜናዊ ሰዎች ከእናቱ ጋር መገናኘት አለባቸው, እሱም የልጁን ሞት ለመበቀል ወሰነ. በBeowulf እና በ"ጭራቅ ሴት" መካከል የተደረገው ጦርነት የጀግናውን ህይወት ሊያስከፍል ቢቀረውም ከሀይቁ ላይ ሰይፍ መሳል ግን ፈረሰኞቹ የጭራቁን እናት በአንድ ምት አሳጣቸው።
ከአሸናፊነት ድል እና ታላቅ ክብረ በዓል በኋላ፣ ቤዎልፍ ወደ ትውልድ አገሩ ተመልሶ ድንቅ ስራዎችን ማከናወን ቀጠለ። እሳት የሚተነፍሰው ዘንዶ የመንግሥቱን ግዛት ማፍረስ እስኪጀምር ድረስ የጌትስ ገዥ ሆኖ ለ50 ዓመታት በጸጥታ ነግሷል። እባቡ ሰዎች ግምጃ ቤቱን ስለዘረፉ ይናደዳሉ። Beowulf ዘንዶውን ለመዋጋት ሄዶ አሸነፈው፣ነገር ግን ብዙ ጥንካሬ ስላጣ ጀግናው ይሞታል። የታዋቂው ተዋጊ አካል በጀልባ ይቃጠላል እና አመዱ በሁሉም ዓይነት እሴቶች በተሞላ ጉብታ ውስጥ ይቀመጣል።
የግጥሙ አፈ ታሪክ በታሪካዊ መሬት ላይ የተመሰረተ ነው። የጀግናው ዓለም ከእውነታው በላይ ነው፡ የዩት፣ የዴንማርክ፣ የጎትስ ("ጋውትስ") ጎሳዎች በእውነት በስካንዲኔቪያ የሚኖሩት በዘመናችን በመጀመሪያው ሺህ ዓመት እና በእርግጥ በተለያዩ ዓይነት ግንኙነቶች የተሳሰሩ ናቸው። በቢዎልፍ ውስጥ ስለ እንግሊዝ ምንም መግለጫ የለም.
ለ Anglo-Saxon epic ይህ በጣም እንግዳ ይመስላል ነገር ግን የመካከለኛው ዘመን የጀግንነት ሥነ-ጽሑፍ ሐውልቶችን ከተመለከትን እንደ "የኒቤልንግ መዝሙር" ወይም "ሽማግሌ ኤዳ" ያሉ ብዙ ማጣቀሻዎችን እናስተውላለን. በታላቁ ፍልሰት ወቅት አውሮፓ. የ"Beowulf" እርምጃ የመጣው ሳክሰኖች፣ ጁትስ እና አንግል ወደ ብሪቲሽ ደሴቶች በ5ኛው ክፍለ ዘመን ከመፈለሳቸው በፊት እንደሆነ መገመት ይቻላል።
ግጥሙ የክርስቲያን ደራሲያን ስራዎች ባህሪ የሆኑትን ልዩ ልዩ የትርጓሜ ባህሪያትን የጀርመናዊውን ዓለም አቀናባሪ አይነት ያቀርባል።
ምክንያቶች እና ወጎች
ግጥሙ ትኩረትን ወደ ባሕላዊ ምክንያቶች እና የክርስትና ምሳሌያዊ ማጣቀሻዎችን ይስባል። ጀልባው በዴንማርክ የባህር ዳርቻ ላይ ከታጠበው ከስኪልድ ስኬዋንግ ጋር ያለው ክፍል በጣም ገላጭ ነው። የአካባቢው ነዋሪዎች እራሳቸውን በማይመች ሁኔታ ውስጥ አገኙ፡ ገዥ አልነበራቸውም።
ሕፃኑ አደገ እና የዴንማርክ ንጉሥ ሆነ, አዲስ ሥርወ መንግሥት ሰጣት, እሱም በትክክል በ Skjöldungs ተለይቶ ይታወቃል.እንደ የምስጋና ምልክት, ከንጉሱ ሞት በኋላ ሰዎች አካሉን በመጨረሻው ጉዞ ላይ ውድ ሀብቶችን በጀልባ ይልካሉ. እና በትክክል ከልጁ ጋር ያለው መርከብ በደረሰበት አቅጣጫ.
Beowulf ከድራጎን እና ግዙፉ ጋር ያደረጋቸው ውጊያዎች አጽንዖት ሊሰጣቸው አይገባም - እነዚህ ጥንታዊ የአፈ ታሪክ እና ተረት ቴክኒኮች ናቸው። የመካከለኛው ዘመን ሰዎች እንደዚህ ያሉ ታሪኮችን እንደ ቅዠት ሳይሆን እንደ እውነተኛ እና ተጨባጭ ነገር ነው የተገነዘቡት።
ሰነፍ እና የሥልጣን ጥመኛ ያልሆነው ጀግና የሠላሳ ሰዎችን ጥንካሬ ያገኘው ጎልማሳ በደረሰበት ጊዜ ብቻ ነው - ይህ እንደገና ብሩህ ገጸ ባህሪ ነው። የጀግንነት ፈተናዎች፣ የተከለከሉ ክልከላዎችን መጣስ፣ ከጠላት ጋር የሚደረጉ የቃላት ግጭቶች የግጥሙን "ዜግነት" ያጎላሉ።
ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር የቢዎልፍን ይዘት ችላ አላለም። ለምሳሌ፣ ብዙ ጊዜ የሚጠቀሰው ዕጣ ፈንታ በተመሳሳይ ጊዜ ራሱን የቻለ ኃይል እና የልዑል መሣሪያ ነው። ስለ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮች ማጣቀሻዎችም አሉ ነገር ግን አረማዊ በጎነቶች በግጥሙ ሸራ ውስጥ በተፈጥሮ የተጠለፉ እና "የሐሰት ጥርስ" አይመስሉም.
በ 7 ኛው -8 ኛው ክፍለ ዘመን እንግሊዝ የጀርመናዊ አባቶችን ወጎች ሙሉ በሙሉ አልተወም. በሰው አእምሮ ውስጥ ለውጦች ብዙ ጊዜ ይወስዳሉ. እናም በ"Beowulf" ውስጥ ጸሃፊው ለመረዳት በሚቻል ቋንቋ ለምእመናን ቢያንስ በትንሹ ክርስቲያናዊ ሀሳቦችን ለማስተላለፍ ሞክሯል።
በግጥሙ ውስጥ መልካም እና ክፉን መረዳቱ ለአረማውያን እና ለክርስቲያናዊ ወጎች ውህደት ጥሩ መስክ ነው። የሄሮት ደማቅ አዳራሾች ከማር ድግሶች እና አስደሳች ዘፈኖች ጋር ከጨለማ አለቶች ፣ ዋሻዎች እና ጨለማ ረግረጋማዎች ጋር ይነፃፀራሉ ። ቀን የበዓላት እና የደስታ ጊዜ ነው, ሌሊት ማታለል እና የክፋት ጊዜ ነው. ግሬንዴል የተገለለ፣ የኅዳግ፣ "የቃየል ዘር" ነው፣ ለዘላለማዊ ሥቃይ የተፈረደ። እርሱ እንደ ዲያብሎስ ነው።
ሥራው "የዓለም ገዥ", "ኃያል አምላክ" በማጣቀሻዎች የተሞላ ነው. በጊዜው ለነበሩ ተራ ሰዎች የነገረ መለኮት ትምህርት ለማስተላለፍ እጅግ በጣም ከባድ እና ብዙም ጥቅም የሌለው ነበር። ነገር ግን የብሉይ ኪዳን ታሪኮች በጀግናው ታሪክ ጽሑፍ ውስጥ በደንብ ተስተካክለው ነበር።
ቢሆንም፣ በጦርነት ውስጥ ዕድል፣ ሀብት ማግኘት፣ ዝና እና ጀግንነት፣ ታማኝነትን ማሳየት እና የእጣ ፈንታ ፈተናዎችን መቀበል የጥንቱን ክርስቲያናዊ እና የጀርመን ወጎች አጣምሮ የያዘውን የሥራውን ገፀ ባህሪ የሚያጎሉ ርዕሰ ጉዳዮች ናቸው።
እና አሮጌው ቶልኪን ትክክል ነበር …
የመካከለኛው ዘመን አውሮፓውያን የሥነ-ጽሑፍ ሐውልቶች ተመራማሪዎች የ‹Beowulf› ሥር ፍለጋ እና ዋና ዋና ጉዳዮችን በማብራራት ላይ ከፍተኛ መጠን ያለው ሥራ ሠርተዋል። ስፔሻሊስቶችን ለረጅም ጊዜ ያስጨነቀው ማዕከላዊ ጉዳይ የሥራው ታማኝነት ችግር ሆኖ ቆይቷል.
ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ, Beowulf በ 4 ክፍሎች የተዋቀረ እና በተለያዩ ደራሲዎች የተፃፈ እንደሆነ ይታመን ነበር. ይህንን አመለካከት በመደገፍ በጽሑፉ ውስጥ ቀደምት ሁነቶችን እና በስክሪፕቶሪየም ውስጥ ያሉ መነኮሳት ሥራዎች የእጅ ጽሑፍ ውስጥ ስህተቶችን እርስ በርስ የሚያርሙ ብዙ ማጣቀሻዎች ተናገሩ።
ነገር ግን ግጥሙ የአንድ ሰው ደራሲ እንደሆነ ለመጀመሪያ ጊዜ የጠቆመው ታዋቂው እንግሊዛዊ ጸሐፊ እና ታዋቂው ምሁር ጆን ሮናልድ ሩኤል ቶልኪን ነው።
Beowulf: Monsters እና ሃያሲዎች በሚለው ድርሰቱ የቋንቋ ሊቃውንቱ የክርስቲያን እና የአረማውያን ወጎች እርስበርስ መጠላለፍ አይተዋል። የዚህ ጽሑፍ ትንተና ጸሐፊውን በሥነ ጽሑፍ ሥራው በብዙ መንገድ ረድቶታል። በዋና ጸሐፊው “ከፍተኛ ቅዠት” ሥራዎች ውስጥ ስለ አንግሎ-ሳክሰን ኢፒክ ብዙ ቁጥር ያላቸውን ማጣቀሻዎች ማግኘት እንችላለን። የቶልኪን መሠረተ ቢስ ግምትን ጥሎ የጦፈ ውይይቱ ቀጠለ።
ቢሆንም፣ በጊዜ ሂደት፣ ምሁራን የእንግሊዝኛን የጥንት የመካከለኛው ዘመን ጽሑፎችን ማወዳደር ጀመሩ እና አስደሳች ዘይቤዎችን መፈለግ ቀጠሉ። የረዥም ጊዜ አለመግባባት ሳይንስን ወደ አዲስ እውነትን የማግኘት መንገዶች አምጥቷል።
የሚመከር:
ያልተለመደ ክስተት፡ የበረዶ ኳስ እንቆቅልሽ
ይህ በጣም አልፎ አልፎ እና ብዙውን ጊዜ አስቸጋሪ የአየር ጠባይ ባለባቸው አካባቢዎች ይከሰታል። በተወሰኑ የአየር ሁኔታዎች ውስጥ የበረዶ ኳሶች, ወይም, እንደሚጠሩት, የበረዶ እንቁላሎች, በውሃ አካላት ላይ ሊፈጠሩ ይችላሉ. በእንደዚህ ዓይነት ቀናት ፣ የባህር ዳርቻው በሙሉ በነጭ “ኳሶች” የተሞላ ነው ፣ እና ይህ በእውነት አስደናቂ እና ማራኪ ምስል ነው።
በድንጋይ ላይ የአንቲዲሉቪያን ጉድጓዶች እንቆቅልሽ
ከቱርክ አንካራ 150 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው ሃቱሻሽ ከተማ በርካታ ጉድጓዶች በድንጋይ ላይ ይታያሉ።
ፊልም ስንመለከት፣ ስናሳይ ወይም ዘፈን ስንሰማ ምን እንሆናለን? (ቪዲዮ)
በሥዕል ሥራው እየተደሰትን ነው። ግን ያ ብቻ አይደለም። ብዙ ተጨማሪ መረጃ በንቃተ-ህሊና የተዋሃደ ነው-የገጸ-ባህሪያት ባህሪ ዘይቤ ፣ የሰዎች ግንኙነቶች ሞዴሎች ፣ እሴቶች ፣ እና ይህ ሁሉ ከሴራው ጋር ሁል ጊዜ ያልተገናኙት በተናጥል ሀረጎች ፣ ድርጊቶች ፣ ትዕይንቶች ውስጥ ዘልቆ ይገባል ።
የቢያሎዊዛን ሴራ የሚቃወም ዘፈን
ነገር ግን የዘፈን ብልጭታ መንጋዎች በድንገት በመላው ዩክሬን ተሰራጭተው፣ እየተስፋፉ፣ በአዲስ ትርጉም ተሞልተዋል። "ኖቮሮሲያ ቲቪ" ድርጊቱን "የሰላም እና የወዳጅነት ጥሪ" ብሎ ጠርቷል. በኦዴሳ ውስጥ ከዘፈነ በኋላ የአንዱ አዘጋጆቹ የእንግዳ መቀበያ ክፍል ከ "ተቃዋሚ ቡድን" ቪክቶር ባራንስኪ የኦዴሳ ክልላዊ ምክር ቤት ምክትል በዩክሬን ናዚዎች ተሸነፈ ።
ደግሞም ሩሲያ የዩሮቪዥን ዘፈን ውድድር አሸንፋለች !!! Tse ደስተኛ zrada
የዩክሬን ተመልካቾች ለሩሲያ MAXIMUM POINT ሰጡ። የአውሮፓ ተመልካቾች ሩሲያን ቀዳሚ ቦታ ሰጥተዋል