የታሪክ ምሁራን ለምን ሩቅ ምስራቅን ለቻይና ሰጡ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የፕሪሞርስኪ ክራይ የቀድሞ ገዥ ኢቭጄኒ ናዝድራቴንኮ በአንድ የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች ላይ እንዲህ ብሏል: "ቻይናውያን Primorye ግዛታቸው መሆኑን ለምን እንደሚያረጋግጡ ይገባኛል, ነገር ግን የሩስያ ታሪክ ጸሐፊዎች ለእኔ ተመሳሳይ ነገር የሚያረጋግጡበት ምክንያት አይገባኝም." ለእነዚህ የታሪክ ተመራማሪዎች ምስጋና ይግባውና የእኛ የሳይቤሪያ እና የሩቅ ምስራቃዊ መሬቶች በቲዎሪ ደረጃ ለቻይናውያን ለመገዛት ተዘጋጅተዋል ማለት እንችላለን?

ደግሞም የሶቪየት ህዝቦች በእነዚያ ጊዜያት ስለ ቻይናውያን ወንድማማች ህዝቦች ጥሩ ነገር ብቻ ይነገር እንደነበር ያስታውሳሉ. ከዚያም ፕሮፓጋንዳው ከቻይና ጋር የሶቪየት ኅብረት ዩናይትድ ስቴትስን መፍራት የለባትም ወደሚል ሀሳብ አመራ, ይህም የሶስተኛውን ዓለም ጦርነት እየቀሰቀሰች ነው. በተለይም በዩክሬን ቀውስ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ከቻይና ጋር የጋዝ ውል ከተጠናቀቀ በኋላ ተመሳሳይ አመለካከት አሁንም ሊሰማ ይችላል.

በሌላ በኩል፣ በዚህ ዘመን አንድ ሰው ወደ ቭላዲቮስቶክ የሚመጡ ከቻይና የሚመጡ የቱሪስቶች ቡድኖች በፕሪሞርስኪ ግዛት ሙዚየም ውስጥ ትናንሽ ሰልፎችን እንዴት እንደሚያካሂዱ ማየት ይችላሉ። እነሱም “እነሆ! ሩሲያውያን ራሳቸው ፕሪሞርዬ በአንድ ወቅት የእኛ ቻይናውያን እንደነበረ አምነዋል! ሩሲያውያን ወራሪዎች ናቸው! (በርዕሱ ላይ ባለው ፎቶ ላይ - ለቻይና ትምህርት ቤት ልጆች ከአትላስ ካርታ, በጊዜያዊነት የተያዘ, ግን ታሪካዊ የቻይና መሬት).

ግን በእርግጥ እንደዛ ነው? በጥንት ዘመን በእነዚህ አገሮች የሚኖሩት ሕዝቦች የትኞቹ ናቸው?

ለእነዚህ ጥያቄዎች የኦርቶዶክስ ታሪክ መልስ ለእኛ የሚጠቅመን አይደለም። በ Academician Okladnikov "የሳይቤሪያ ታሪክ" በአምስት ጥራዞች በተዘጋጀው መሠረታዊ ታሪካዊ ሥራ ውስጥ ሁሉም ጥንታዊነት በሞንጎሎይድ ዘሮች ምሕረት ላይ ነው. መጽሐፉ ጥራጊዎችን, ድስቶችን, መጥረቢያዎችን በጥንቃቄ ይገልፃል, ነገር ግን ዋናው ነገር ጠፍቷል-የሳይቤሪያ ስልጣኔዎችን ስለፈጠሩት ህዝቦች ዘር እና ጎሳ መረጃ.

ግን በምክንያታዊነት አንድ ሰው መጀመር ያለበት በዚህ አስፈላጊ ርዕስ ነው።

የሶቪየት አርኪኦሎጂስት እና አንትሮፖሎጂስት ቫለሪ ፓቭሎቪች አሌክሴቭ በደቡባዊ ሳይቤሪያ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ጉብታዎችን ያስቀረው ታዋቂው የታጋር ባህል በካውካሳውያን የተፈጠረ መሆኑን ተናግረዋል ።

በመቶዎች የሚቆጠሩ የራስ ቅሎች ከታጋር ጉብታዎች ተለክተዋል - እና በአብዛኛዎቹ እነዚህ የካውካሳውያን የራስ ቅሎች ናቸው …

ቫለሪ ፓቭሎቪች አሌክሴቭ

እና እዚህ በክራስኖያርስክ አቅራቢያ ከሚገኙት የመዳብ ዘመን መቃብሮች የራስ ቅሎችን የመረመረው ከራስ ቅሉ ፊት ለፊት የመልሶ ግንባታ ቴክኖሎጂ ፈጣሪ የሆነው ሚካሂል ሚካሂሎቪች ገራሲሞቭ የተባሉት ትልቁ አንትሮፖሎጂስት ናቸው። እሱ አጽንዖት ሰጥቷል: "የተለመደ የካውካሰስ ባህሪያት ያላቸው ሰዎች በየኒሴይ ላይ ይኖሩ ነበር."

ሌላው ጉልህ ክፍል ከጌራሲሞቭ ጋር የተያያዘ ነው.

ሳይንቲስቱ በሳምርካንድ የሚገኘውን የቲሙሪድ ሥርወ መንግሥት ቅሪቶችን በማጥናት የራስ ቅሎቻቸው የካውካሲያን ዓይነት ምልክቶች እንዳሉት ለሳይንስ አካዳሚ ዘግቧል። ለእስያ የጥንት ገዥን እንደ አውሮፓዊ አድርጎ መግለጽ ትክክል አይደለም ሲሉ መለሱ ፣ ስለሆነም አንዳንድ የሞንጎሎይድ ባህሪዎችን መስጠት የተሻለ ነው። የትኛው ጌራሲሞቭ ያደረገው, የራስ ቅሉን ለካውካሶይድ ብቻ በመተው. እና ዛሬ የጌራሲሞቭን የ Tamerlane ገጽታ መልሶ ግንባታን በቅርበት ከተመለከቱ ፣ የካውካሰስን መሠረት እና የሞንጎሎይድ ውጫዊ ገጽታዎችን በሚያስገርም ሁኔታ እንደሚያጣምር ማየት ይችላሉ።

ሌላው ሳይንቲስት ኒኮላስ ሮይሪች በ1923-1928 በማዕከላዊ እስያ ባደረጉት ጉዞ ሁሉም የመካከለኛው እስያ የስላቭ ብሔረሰቦች እንደነበሩ የሚያሳይ ማስረጃ አግኝተዋል።

ከእንደዚህ አይነት ምስክርነቶች ውስጥ አንዱ ይኸውና "ለቲቤት ሙሉ ለሙሉ ያልተለመደ የሴት የራስ ቀሚስ አገኘን, እሱም የስላቭ ኮኮሽኒክ ነበር…"

በዩራሲያ እምብርት ውስጥ ነጭ ዘር መኖሩ ምንም ያነሰ አስደናቂ የአርኪኦሎጂ ማስረጃ በቻይና ውስጥ የነጮች ሙሚዎች ግኝቶች ናቸው።

በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አውሮፓውያን ተጓዦች የታክላማካን በረሃ አካባቢን በመቃኘት የካውካሲያን ዘር ምልክት ያላቸው በርካታ ሙሚዎችን አገኙ-ቡናማ እና ቢጫ ፀጉር ፣ ቀጭን አካል ፣ ትልቅ ጥልቀት ያላቸው ዓይኖች። ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ ተረሱ. የቻይና አርኪኦሎጂስቶች አካባቢውን ማሰስ ሲጀምሩ ሙሚዎቹ በ 70 ዎቹ መገባደጃ ላይ ስለራሳቸው እንደገና አስታውሰዋል።

የልብስ መቆረጥ እና ጨርቆችን በአካሉ ላይ የመሥራት ዘዴዎች በአብዛኛው በአውሮፓ ይኖሩ የነበሩ ዘመዶቻቸው ከሸመና እና ከከለበሱት ጋር ይጣጣማሉ.

በተጨማሪም ያርጋ፣ ጥንታዊው የስላቭ ምልክት፣ የተቀረጸው በቤት ዕቃዎች ላይ - እንዝርት እና ሰሃን - እና ከእንጨት የተሠሩ ነገሮች እስኩቴስ ከሚባለው የእንስሳት ዘይቤ ጋር ተመሳሳይ በሆነ ዘይቤ ያጌጡ ናቸው።

በ90ዎቹ መጀመሪያ አካባቢ ከአንድ ሺህ የሚበልጡ ሙሚዎች ነጭ ሰዎች ተገኝተዋል በ98 ግን የቻይና መንግስት ወደ አካባቢው ተጨማሪ የአርኪኦሎጂ ጉዞዎችን ከልክሏል። እና ይህ በጣም ለመረዳት የሚቻል ነው።

ተጨማሪ ቁፋሮዎች ለቻይናውያን የማይደሰት እውነታ ያረጋግጣሉ, እነሱ ብረት ያገኙ የመጀመሪያዎቹ አይደሉም, ኮርቻውን እና ሰረገላዎችን ፈለሰፉ እና ፈረሱን ማደባቸው. ይህ ሁሉ ከረጅም ጊዜ በፊት የተደረገው በነጭ ዘር ተወካዮች እና በልግስና ከእነሱ ጋር ነበር …

የሚገርመው ነገር, በቅርብ ጊዜ መረጃ መሰረት, እነዚህ ነጭ ሙሚዎች ለዲንሊን ጎሳዎች ተሰጥተዋል.

በአንድ እትም መሠረት "ዲንሊን" የሚለው ቃል "ረዥም" የተዛባ ቃል ነው. ትናንሽ ልጆች ብዙውን ጊዜ "ረዥም" ሳይሆን "ረዥም" ይላሉ. እነዚህ ዲንሊንስ ምን ይመስሉ ነበር?

በቻይና ዜና መዋዕል መሠረት ዲንሊን ረጅም፣ ቀላል ቡናማ ጸጉር፣ ቀጥ ያለ አፍንጫ እና ሰማያዊ አይኖች ያሏቸው ነበሩ።

"ዲንሊንስ የነብሮች እና የተኩላዎች ልብ ነበራት እናም ለሞት ያላቸውን ንቀት፣ ቆራጥነት እና ድፍረት በማሳየት ሁሉንም አስደንቋል" ሲል የቻይናው ዘገባ። የግል ነፃነትን ተጎናጽፈው ታዛዥነትን መቋቋም አልቻሉም ስለዚህም በባርነት የተያዘውን የትውልድ አገራቸውን ጥለው ጠፈር ወዳለበት ሄዱ እንጂ ጨቋኞች ወደሌሉበት።

በአፈ ታሪክ መሰረት የቻይንኛ ስልጣኔ የጀመረው ሁአንግ ዲ የሚባል ነጭ አምላክ ከሰሜን ተነስቶ በሰማይ ሰረገላ ላይ በመብረር ወደ እነርሱ በመብረር ሁሉንም ነገር ያስተማራቸው፡ የሩዝ እርሻ ከማልማት እና ግድቦችን ከመገንባት ጀምሮ እስከ ሂሮግሊፊክ ፅሁፍ ድረስ።

DI, እነሱ ዲንሊንስ ናቸው, ከጥንቷ ቻይና በስተሰሜን ይኖሩ የነበሩት የነጭ ዘር ጎሳዎች ስም ነው.

እንደነዚህ ያሉት አፈ ታሪኮች በዓለም አሠራር ውስጥ ልዩ ነገር እንዳልሆኑ ልብ ሊባል ይገባል. የጥንት ባህል ባላቸው ሁሉም አገሮች ማለት ይቻላል እውቀት በነጮች አማልክት እንደመጣላቸው የሚናገሩ አፈ ታሪኮች አሉ።

በግብፅ, በአፈ ታሪክ መሰረት, በጥንት ጊዜ, 9 ነጭ አማልክት እንደ ገዥዎች ይሠሩ ነበር. በካይሮ ሙዚየም ትርኢት ላይ የ 4 ኛው ሥርወ መንግሥት ፈርዖኖች እና ሚስቶቻቸው የነጭ ዘር - ሰማያዊ እና ግራጫ አይኖች ፣ ፀጉርሽ ፀጉር እና ቆዳ ያላቸው ግልጽ ምልክቶች ያላቸው ምስሎች መኖራቸው ትኩረት የሚስብ ነው።

ሰማያዊ ዓይን ያላቸው ፈርዖኖች

ቱታንክሃሙን ጀነቲካዊ አውሮፓዊ ነው።

የግብፅ ነጭ አማልክት

የመካከለኛው እና የደቡብ አሜሪካ ህንዶች ጥንታዊ አፈ ታሪኮችም ነጭ ፂም ያላቸው ሰዎች በአንድ ወቅት በአገራቸው የባህር ዳርቻ ላይ እንዳረፉ ይናገራሉ። ህንዳውያንን የእውቀት፣ የህግ፣ የፅሁፍ፣ የስልጣኔን መሰረታዊ ነገሮች አመጡ። ለዚህም ነው በኋላ ላይ እነዚህ ህዝቦች ሕንዶች ለነጩ አማልክቶቻቸው ከአፈ ታሪኮቻቸው የወሰዱትን የስፔን ድል አድራጊዎች ጭካኔ የተሞላበት ወረራ ያልተቃወሙት።

የሁለቱም አሜሪካውያን ሕንዶች የጥንት ሥልጣኔ ጅምር የሆነው የአንድ ነጭ አምላክ አፈ ታሪክ እስከ ዛሬ ድረስ ቆይቷል። ቶልቴኮች እና አዝቴኮች ነጭ አምላክ Quetzalcoatl, Incas - Viracocha, the Maya - Kukulcan ብለው ይጠሩታል. አማልክት ጸጉራማ ፀጉር እና ሰማያዊ አይኖች እንዳላቸው እስከ ዛሬ ድረስ የሚናገሩት የፔሩ ሰዎች ስሙን ዮስጦስ ብለው ይጠሩታል።

የአሜሪካው ነጭ ሕንዶች

የጥንት ግሪክ አማልክት የሚባሉት ሁሉም ፍትሃዊ ፀጉር ያላቸው፣ ቀጭን እና ኃይለኛ ናቸው። በአፈ ታሪኮች መሰረት, ብዙዎቹ ከሰሜን, ሚስጥራዊው ሃይፐርቦሪያ የመጡ ናቸው. በቅርብ ጊዜ የተደረጉ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የጥንት ግሪክ ቅርፃቅርፅ በትክክል ቀለም የሌለው አልነበረም, ቅርጻ ቅርጾች በደማቅ ቀለም የተቀቡ ነበሩ.ዳግም ግንባታዎቹን ስንመለከት የግሪክ አማልክት ውጫዊ ገጽታን በሚገልጹ መግለጫዎች ውስጥ ለምን እንደ "ብርሃን ዓይን", "የጸጉር ፀጉር" እና "ረዣዥም" የመሳሰሉ ቅጽል ስሞች እንደሚበዙ ግልጽ ይሆናል.

በህንድ ውስጥ ከሰሜን የመጡ ስድስት ነጭ ሪሺዎች ፣ ጠቢባን እንደ ተራማጅ ሆነው አገልግለዋል። የሚገርመው ነገር በህንድ የፊልም ኢንደስትሪ ውስጥ ፍትሃዊ ቆዳ እና አይኖች በጣም ተወዳጅ ናቸው እና የተመልካቾች ተወዳጆች ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ አውሮፓዊ ገጽታ አላቸው. አሁን በአጠቃላይ ህንዳውያን እና በተለይም ተዋናዮች መካከል የነጣው ክሬም በጣም ተፈላጊ ነው።

እናም በዚህ ላይ ከጨመርን ወይም ትንሽ ታዋቂ ተዋናዮች ከሁለቱ የህንድ ከፍተኛ ተዋናዮች - ብራህማና እና ክሻትሪያስ ናቸው ፣ ያኔ ምስሉ የበለጠ ግልፅ ይሆናል።

የጄኔቲክ ጥናቶች እንደሚያሳዩት በአሁኑ ጊዜ ከ 70 እስከ 72% የሚሆኑት የእነዚህ ሁለት ካቶች ተወካዮች ሃፕሎግሮፕ R1a አላቸው, እሱም "አርያን" ይባላል. መጀመሪያ ላይ እነዚህ ዘውጎች በዋነኛነት የነጭ ዘር ሰዎችን ያቀፉ ነበር ማለት ይቻላል።

በነገራችን ላይ በቅርብ ዓመታት ውስጥ ተመሳሳይ የአዲሱ ፋሽን ማዕበል ጃፓን እና ደቡብ ኮሪያን ሸፍኗል. ወጣት ወንዶች እና ልጃገረዶች በጉጉት ፀጉራቸውን ቀላል ቢጫ፣ ቀይ እና ፕላቲነም ይቀባሉ። ከትዕይንት ንግድ ኮከቦች ግማሽ ያህሉ አልፎ ተርፎም ስፖርቶች እንኳን ብሉዝ ሆነዋል። ይህ የዘር ባህሪዎን የመቀየር ፍላጎት ከየት ይመጣል?

ጥቂት ፎቶዎች ለዚህ ጥያቄ መልስ ይሰጡናል.

አንድ ተራ ሰው የጃፓን ተወላጅ እንዴት አድርጎ ያስባል? ምናልባት እንደዛ? ወይስ እንደዛ?

እነዚህን በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሺኮታን ደሴት የአይኑ ህዝብ ተወካይ ፎቶግራፎችን እንይ።

በተለምዶ ዩሮፒዮይድ ፊቶችን እናያለን።

ኢንሳይክሎፔዲያ እንደዘገበው አይኑ “የሳይቤሪያ የመጀመሪያ ደረጃ ነዋሪዎች የሆኑ የመጥፋት አደጋ የተደቀነባቸው ጎሳዎች ናቸው… ከጃፓን ወረራ በፊት በመላው ጃፓን ይኖሩ የነበረ ሲሆን በኋለኞቹም በከባድ ትግል ሊጠፉ ተቃርበዋል” ብሏል።

አሁን ጥቂት ሰዎች የጃፓን ተወላጆች እንደሆኑ ያውቃሉ - አይኑ። በዘመናዊ የጠፈር ልብስ የለበሰውን ሰው የሚያስታውሱ አስገራሚ የሴራሚክስ ፣ ሚስጥራዊ ዶጉ ምስሎችን ፈጠሩ ፣ እና በተጨማሪ ፣ በሩቅ ምስራቅ የመጀመሪያዎቹ ገበሬዎች ነበሩ ማለት ይቻላል ።

ጃፓኖች የጃፓን ተወላጆች አይደሉም

በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ, የቻይናን ኦፊሴላዊ ታሪክ የሚያቋርጡ አዳዲስ ማስረጃዎች በሰፊው ይታወቃሉ.

አሁን ብዙ ሰዎች በሰሜን ቻይና ከ 400 በላይ የሚሆኑት ስለ ታዋቂው የቻይና ፒራሚዶች አስቀድመው ያውቃሉ.

ተመራማሪዎች እንዲመለከቷቸው አይፈቀድላቸውም, ነገር ግን ሁሉም ሰው በ Google Earth ፕሮግራም እርዳታ ሊያያቸው ይችላል. እነዚህ ፒራሚዶች የቻይናን ታሪክ ጥንታዊነትና ታላቅነት ካረጋገጡ፣ ቻይናውያን ስለ ጉዳዩ ዓለምን ሁሉ ጩኸት ቢያሰሙ በጣም የሚጠቅም ይመስላል። ይሁን እንጂ ይህ እስካሁን አልተደረገም, ይህም በእነዚህ መዋቅሮች እና በቻይና ታሪክ መካከል ምንም ግንኙነት እንደሌለ ያሳያል.

በፕሪሞርዬ ውስጥ 300 ሜትር ከፍታ ያላቸው ብዙ ጥንታዊ የጅምላ ፒራሚዶች መኖራቸው አስደሳች ነው ፣ የአካባቢው ሰዎች “ኮረብታ” ብለው ይጠሩታል። ከመካከላቸው ሁለቱ "ወንድም" እና "ሴስትራ" በናኮሆካ ከተማ አቅራቢያ ይገኛሉ. በ 60 ዎቹ አጋማሽ ላይ በፕሪሞርዬ ባለስልጣናት ትእዛዝ ከውስጥ አንድ ትልቅ ክፍል ያለው ጠንካራ የኮንክሪት ግድግዳዎች ያለው የ "ወንድም" ኮረብታ የላይኛው ሶስተኛው ተነፍቶ ነበር. እና ዛሬ በጣም ተስፋ አስቆራጭ እይታ ነው።

ሌላ ግዙፍ መዋቅር እንመልከት - ታዋቂው የቻይና ግንብ። እንደ ኦፊሴላዊው ስሪት እንደሚመስለው ፣ “ስውር ሰሜናዊው አረመኔዎች” ለመከላከል አልተገነባም ፣ ምክንያቱም ቀዳዳዎቹ ወደ ደቡብ ስለሚመሩ እንጂ ወደ ሰሜን አይደለም ። በመጨረሻው የመልሶ ግንባታ ላይ, ቀዳዳዎቹ ወደ ሰሜን በኩል ተወስደዋል. ቀደም ሲል ወደ ደቡብ ብቻ የሚመለከቱት የመጠበቂያ ግንብ መስኮቶች እንዲሁ በጡብ ተጭነዋል እና እንደገና ወደ ሰሜን “የተከፈቱ” ናቸው።

በድሮው የምዕራብ አውሮፓ ካርታዎች ግንቡ ታላቁ ታርታሪን (ማለትም የሳይቤሪያ ሩስ) እና ቻይናን በሚለያይ ድንበር ላይ በትክክል ይሰራል።

በአዲሱ የዘመን አቆጣጠር አዘጋጆች ጥናት መሠረት ታላቁ የቻይና ግንብ ከ1644 በኋላ ተገንብቷል።ከሩሲያ ጋር ያለውን ድንበር ለማመልከት ግን ይህ የፍቅር ጓደኝነት ምንም ያህል ትክክል ቢሆንም ይህ መዋቅር የጥንቷ ቻይናን ታላቅነት በጭራሽ እንደማያረጋግጥ እናያለን ።

ለማንኛውም "ቻይና" ምንድን ነው? በሞስኮ ውስጥ የኪታይ-ጎሮድ ሜትሮ ጣቢያ ስለመኖሩ እያንዳንዱ ሙስቮቪት ያውቃል። በተራው, ጣቢያው በሞስኮ ዳርቻ ላይ ባለው ታሪካዊ አውራጃ ስም ተሰይሟል. በጥንት ጊዜ በሩሲያ ውስጥ "ቻይና" ሩቅ, ሩቅ ቦታ ተብሎ ይጠራ ነበር, እና "ቻይና" የሩቅ ዳርቻ ነዋሪዎች ይባላሉ.

ለዚህም ነው በ 1549 በሄርበርስታይን ካርታ ላይ ያለው የኦብ ወንዝ የላይኛው ጫፍ "በቻይና ውስጥ የካምብሊክ ክልል" ተብሎ የሚጠራው እና የካምባልሊክ ከተማ በ "ቻይና ሀይቅ" ዳርቻ ላይ ይቆማል.

እነዚህና ሌሎች ከተዋሸው የዓለም ታሪካዊ ገጽታ ጋር የማይጣጣሙ ማስረጃዎች ተዘግተው ወድመዋል።

ለምሳሌ ፣ የቭላዲቮስቶክ የውሃ ውስጥ አርኪኦሎጂስት ጄነሪክ ፔትሮቪች ኮስቲን በፕሪሞርዬ ውስጥ የዳበረ የመርከብ ባህል ያለው ኃይለኛ የስላቭ ሥልጣኔ መኖርን የሚያሳይ የማይካድ ማስረጃ ካገኘ በኋላ ፣ ደቡብ ኮሪያውያን ፣ የሰሜን ኮሪያውያንን በመከተል በኮሪያ ባሕረ ገብ መሬት ላይ የአርኪኦሎጂ ጥናት ይመደባሉ ።

ከዚህ መረጃ ይልቅ ስለ ቻይና ታሪክ ጥንታዊነት ተምረናል። በዚህ ርዕስ ላይ በሺዎች የሚቆጠሩ የአካዳሚክ ወረቀቶች፣ የዶክትሬት እና የማስተርስ ትምህርቶች እየተጻፉ ነው።

ግን እዚህ አንድ አስደሳች እውነታ አለ - በቻይና ውስጥ የፊዚክስ የመጀመሪያ ሥራ በ 1920 ታትሟል። ቻይናውያን እስከዚያ ጊዜ ድረስ ምንም ዓይነት ሳይንስ እንደማያስፈልጋቸው ነው ይህንን ያስረዱት። እንደ ጥንታዊ አሳቢ እና ፈላስፋ የሚነገርለት ኮንፊሽየስ ለነሱ በቂ ነበር። ኮንፊሽያኒዝም ምንድን ነው? አንድ ሰው በማሰላሰል ቦታ ላይ ተቀምጧል እና ሁሉንም ሀሳቦቹን በተግባራዊ ሁኔታ ከአየር ላይ ይወስዳል, እና በሙከራዎች እና ሙከራዎች ላይ የተመሰረተ አይደለም. ግን የሙከራ ሳይንስ ከሌለ ቻይናውያን ባሩድ ፣ሮኬቶች ፣ወረቀት ፣መቆፈሪያ መሳሪያዎች እና ሌሎች በርካታ ቴክኖሎጂዎች ከየት አመጡ ፣የእነሱ ፈጠራ የጥንቷ ቻይና ነው የሚባለው?

በኒው ክሮኖሎጂ ጥናት ዘርፍ የቅርብ ጊዜ ጥናት እንደሚያሳየው፣ የቻይና ታሪክ መፈጠር የጀመረው ከ‹‹ጥንቷ›› ግሪክ እና ‹‹ጥንቷ›› ሮም ነው እየተባለ የምዕራብ አውሮፓ አገሮች ሐሰተኛ፣ ምክንያታዊ ያልሆነ ረዥም ታሪክ ከተፃፈ በኋላ ነው። በዚህ ርዕስ ላይ በተከታታይ "የሮማን ኢምፓየር" ከዑደት "ታላቅ ታርታሪ - እውነታዎች ብቻ" ነካን. በኒው የዘመን አቆጣጠር መሠረት፣ እንዲህ ዓይነቱን የቻይና ታሪክ ማጭበርበር የተካሄደው በቫቲካን ኢየሱሳውያን ሲሆን ፕሪሞርዬ እና አሙር ክልሎችን ወደ ሩሲያ ከመውሰዳቸው ከረጅም ጊዜ በፊት በቻይና ሰፍረው ነበር። ለቻይናውያንም "የቻይና ዜና መዋዕል" ሠርተዋል።

በእርግጥ ከቻይና እና የምስራቅ ስልጣኔዎች ጥልቅ ጥንታዊነት አፈ ታሪክ ጋር ለመለያየት አስቸጋሪ ነው ፣ ምክንያቱም ከትምህርት ቤት ወደ ማትሪክስ ስለተዋወቅን ፣ የምስራቅን ጥንታዊነት ሀሳብ በማነፃፀር ተምረናል ። ምዕራባዊው.

ነገር ግን፣ በቅርበት ሲተነተን፣ የአውሮፓ ታሪክ በቻይና ታሪክ ላይ መደራረብ ግልጽ ይሆናል።

አንዳንድ ምሳሌዎች እነሆ።

በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. በአውሮፓ ውስጥ፣ “ጥንታዊው” የሮማ ኢምፓየር ብቅ አለ፣ በሱላ የተመሰረተው በ83 ዓክልበ. ንጉሠ ነገሥቱ ገና ሕልውናው ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ በዓለም ላይ የመግዛት መብቱን እንዳወጀ ይነገራል። እና በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. በቻይና, ታዋቂው "ጥንታዊ" የሃን ግዛት ብቅ አለ, እሱም ጎረቤቶችን በማሸነፍ የአለም ግዛት ለመፍጠርም ይፈልጋል. አንድ ሰው የመጀመሪያውን ንጉሠ ነገሥት ትርጉም ያለው "ስም" ልብ ሊባል አይችልም, ስሙ በቀላሉ እና በትህትና ነበር - ደብልዩ.

"የጥንታዊው" የሮማ ኢምፓየር በመጀመሪያ በድል አድራጊነት አጎራባች መሬቶችን በተሳካ ሁኔታ አንድ አደረገ። ከዚያ በኋላ ግን ሮም መሸነፍ ጀመረች። በማርከስ ኦሬሊየስ የግዛት ዘመን የሮማ ኢምፓየር በሰሜን በኩል ኃይለኛ ተቃዋሚዎችን ገጠመ። የማርከስ ኦሬሊየስ የግዛት ዘመን፣ ከ161-180 ባለው ጊዜ ውስጥ፣ “በከባድ ጦርነቶች እና በኢኮኖሚ ድህነት” ተለወጠ።

በዚሁ ጊዜ የቻይና ሃን ኢምፓየር የጎረቤት መሬቶችን ወታደራዊ ውህደት በተሳካ ሁኔታ እያከናወነ ነበር. ግን ከዚያ በኋላ ችግሮች ጀመሩ. "በሰሜን የተካሄደው ጦርነት ያልተሳካ ብቻ ሳይሆን የቻይናን ሙሉ በሙሉ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት አስከትሏል."

ከዚያም በሦስተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም."የጥንታዊው" የሮማ ኢምፓየር የእርስ በርስ ጦርነትና አለመረጋጋት መኖሩ አቆመ። በሮም ታሪክ ውስጥ ከ217-270 ዓመታት የተጠረጠረው ጊዜ “የሦስተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ የፖለቲካ ሥርዓት አልበኝነት” የሚል ስም አለው። የ "ወታደር ንጉሠ ነገሥት" ጊዜ.

በተመሳሳይ ጊዜ፣ የሃን ኢምፓየር በሩቅ ቻይና ውስጥ ሕልውናውን አቁሟል ተብሏል። የእርሷ ሞት ምስል የ "ጥንታዊ" የሮማን ኢምፓየር ሞትን ምስል በትክክል ይደግማል, እሱም በተመሳሳይ ሰፊው የኢራሺያን አህጉር በሌላኛው ጫፍ ላይ ተከስቶ ነበር. - ማንበብና መጻፍ የማይችሉ ወታደሮች ወደ ስልጣን መጡ። የታሪክ ተመራማሪዎች የሃን ኢምፓየር ሞት ከሮማን ኢምፓየር ሞት ከ 3 ዓመታት በኋላ ይገልጻሉ።

ስለዚህ, እዚያም ሆነ እዚህ "ወታደር ንጉሠ ነገሥት" በተመሳሳይ ጊዜ ይታያሉ.

በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከተነገረው ውድቀት በኋላ. በሱላ እና በቄሳር ከተመሰረተው "ጥንታዊ" የሮማ ኢምፓየር ብዙም ሳይቆይ በሮም ያለው ስልጣን በታዋቂ ሴት እጅ ገባ - የንጉሠ ነገሥት ካራካላ ዘመድ የሆነችው ጁሊያ ሜሳ። እሷ በእርግጥ ሮምን ትገዛለች ፣ ጀሌዎቿን ነግሳለች። በመጨረሻ፣ በ234 በተባለው የእርስ በርስ ግጭት ተገድላለች። የንግሥናዋ ዘመን እጅግ በጣም ደም አፋሳሽ ነው.

በዚህ ጊዜ በቻይና ምን እየሆነ ነው? የሶስተኛው መቶ ክፍለ ዘመን የሃን ግዛት ፈራርሶ ብዙም ሳይቆይ የአንዱ ንጉሠ ነገሥት ሚስት በሀገሪቱ ውስጥ ስልጣን ላይ መጣች, እሱም "ጉልበት እና ጨካኝ" ነበር, ይህም አዲስ ደም አፋሳሽ ጊዜ መጀመሩን ያመለክታል. ከጥቂት ጊዜ በኋላ ተገድላለች. እነዚህ ክስተቶች በቻይና ታሪክ ውስጥ በ291-300 ዓ.ም. ምናልባት፣ “የጥንቷ ቻይንኛ ንግስት” እና “የጥንቷ ሮማን ጁሊያ ሜሳ” የአንድ የመካከለኛው ዘመን ንግሥት ሁለት የተለያዩ የአስተሳሰብ ነጸብራቆች ናቸው።

ከዚያም መደራረብ ይቀጥላል - የጥንት የሮማ ግዛት በምዕራባዊ እና በምስራቅ የተከፈለ ነው, በተመሳሳይ ጊዜ የጂን ግዛት ወደ ምዕራባዊ እና ምስራቅ ይከፈላል.

በተጨማሪም ፣ በጊዜ ቅደም ተከተል መሠረት ፣ “ጥንታዊ” ሮም ከ “አረመኔዎች” - ጎቶች እና ሁንስ ጋር የማያቋርጥ ከባድ ጦርነቶችን ትከፍታለች። ቻይና በተመሳሳይ መልኩ በዚህ ዘመን "አረመኔዎችን" ማለትም ሁንስን ትዋጋለች። ስለዚህ፣ እነዚሁ ሁንስ-ሁንስ በተመሳሳይ ጊዜ በተለያዩ የዩራሺያ አህጉር ዳርቻዎች ላይ ፋንተም ሮምን እና ቻይናን አጠቁ። በዚህ ጊዜ የቻይና ዋና ከተማን በጣም ትርጉም ያለው ስም መጥቀስ አይቻልም. እሷ በቀላሉ እና በትህትና ኢ ተብላለች።

ቀድሞውንም የተጭበረበረው የአውሮፓ ታሪክ፣ በትንሹ በእስያ ልዩ ስሜት ተሸፍኖ ያለጊዜ ፈረቃ ወደ ቻይና “ተዛወረ። ጂኦግራፊው ብቻ ተቀይሯል እና ስሞቹ በትንሹ ተዛብተዋል ፣ ግን ቀኖቹ እንኳን በተግባር አልተለወጡም …

እነዚህ ታሪካዊ ሂደቶች ከእኛ ጋር ምን ግንኙነት ሊኖራቸው ይችላል? በሚያሳዝን ሁኔታ, በጣም ቀጥተኛ. ምክንያቱም የውሸት ታሪክ እንደማንኛውም ውሸት መራራ ፍሬ ያፈራልና።

አንድ ዋና ምሳሌ ይኸውና. በካዛክስታን ፕሬዝዳንት ናዛርባይቭ ገንዘብ ፣ ታዋቂው የፊልም ዳይሬክተር ቦዶሮቭ ሲኒየር ፊልም “ሞንጎል” ፊልሙን ሠርቷል ፣ ይህም ታሪካዊ ቅዠት በሲኒማ ቅዠት የተሻሻለው “የዩራሺያን ጽንሰ-ሀሳብ” ተብሎ በሚጠራው ፈጣሪዎች ትእዛዝ ነው።

ታኅሣሥ 16 ቀን 96 ኑርሱልታን ናዛርባይቭ ካዛክስታን እንደ “ንጉሠ ነገሥት ብሔር” ከፍ ከፍ ማድረግ እና ከሌሎች ሕዝቦች እና ከሩሲያውያን ሁሉ በላይ የበላይነታቸውን መመስረት የጀመረ ንግግር አደረገ።

ከአስራ አምስት መቶ ዓመታት በፊት ቱርኮች የመጀመሪያውን ታላቅ ግዛት ፈጠሩ - ቱርኪክ ካጋኔት ፣ ወራሾቹ አገራችንን ጨምሮ ብዙ ግዛቶች ሆነዋል። በማያጠራጥር መልኩ የበላይነታቸው ምስጋና ይግባውና ዘላኖች በተቀማጭ የግብርና ህዝብ የተያዙትን ክልሎች በቁጥጥር ስር ማዋል ችለዋል …

በቱርኮች የተፈጠሩት ኢምፓየሮች ምንም እንኳን በወረራ ምክንያት ቢነሱም በኋላ ላይ የተወሰነ የስልጣኔ ሚና ተጫውተዋል. በሩሲያ ውስጥ የነበረው የዛርስት አውቶክራሲ ስርዓት አንዳንድ ህዝቦችን በሌሎች ላይ የማዋቀር ፖሊሲን ተከትሏል። በተለይም እነዚህ ዘዴዎች በካዛክስ እና ኦይራቶች መካከል ጦርነት ለመክፈት ያገለገሉ ሲሆን ዓላማውም ሁለቱንም ህዝቦች ለማጥፋት ነበር። እነዚህ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ለተከሰቱት ክስተቶች ቅድመ-ሁኔታዎች ነበሩ, ይህም በመጨረሻ የካዛኪስታንን ነፃነት በማጣት ወደ ሩሲያ ግዛት ቅኝ ግዛትነት ተለወጠ.

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የዘመናችን ካዛኮች እንደዚያ ተጠርተው አያውቁም። እነሱ ካይሳኮች ነበሩ፣ እና በጣም ኋላ ቀር ህዝቦች ስም ነበራቸው። የተለመደውን ስም ለማጥፋት, ኮሳክ, ኮሳክ ስታን ወይም ካዛክስታን ተብሎ የሚጠራውን የጥንት ሩስ ክፍል ስም በመጥቀስ እራሳቸውን "ካዛክስ" ብለው መጥራት ጀመሩ. እናም ይህ ሁሉ የሆነው ብዙም ሳይቆይ በየካቲት 1936 የካዛክ ኤስኤስአር ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ውሳኔ / በሩሲያ አጠራር እና በጽሑፍ “ኮሳክ” የሚለው ቃል ሲወሰን / የመጨረሻው “k” ፊደል በ ፊደል "x" እ.ኤ.አ. እስከ 1936 ድረስ "ካዛክስታን" ግዛት ብቻ ሳይሆን በአለም ላይም ካዛኪስታን እንደ አንድ ህዝብ አልነበሩም.

በናዛርቤዬቭ ቃላት ውስጥ ሌላ ውሸት አለ - ሩሲያውያን ቅኝ ግዛት አልነበራቸውም. የሩሲያ ስልጣኔ ሁልጊዜ ከሩሲያ ብሄረሰቦች የበለጠ ሰፊ ነው. ከሩሲያውያን ትክክለኛ ጋር ፣ ለዘመናት በሩስያ ባህላዊ እና ታሪካዊ ስበት መስክ ውስጥ እርስ በርስ በማበልጸግ አብረው የኖሩትን ሁሉንም ህዝቦች ያጠቃልላል።

እዚህ ላይ ታዋቂውን እንግሊዛዊ ሳይንቲስት ሮድሪክ ሙርቺንሰንን መጥቀስ ተገቢ ነው፣ እሱም በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ተወዳጅነት እና ተፅዕኖ በመጠቀም በ1853 በእንግሊዝ ብሪታንያ ወደ ክራይሚያ ጦርነት መግባቷን በመቃወም ሀይለኛ እንቅስቃሴ አደራጅቷል።

ሩሲያ ከሌሎች የቅኝ ገዢዎች በተለየ መልኩ በአጎራባች ቅኝ ግዛቶች ንብረቶቿን ብታሰፋም, እነዚህን አዳዲስ ግዥዎች ከነሱ ከሚወስደው በላይ ትሰጣለች. እና እሷ በአንድ ዓይነት በጎ አድራጎት ወይም መሰል ነገር ስለተመራች አይደለም። የሁሉም ኢምፓየር ምኞቶች ትንሽ ይለያያሉ, ነገር ግን አንድ ሩሲያዊ ሰው በሚታይበት ቦታ, ሁሉም ነገር በተአምራዊ መልኩ ፍጹም የተለየ አቅጣጫ ያገኛል. ከቅድመ ክርስትና ዘመን ጀምሮ በምሥራቃዊው ስላቭስ የተዘጋጁት የሥነ ምግባር ደረጃዎች ሩሲያዊው የሌላውን ሰው ሕሊና እንዲጥስ እና የእሱ ያልሆነውን ንብረት እንዲነካ አይፈቅድም። ብዙውን ጊዜ፣ በእሱ ውስጥ ካለው የማይጠፋ የርህራሄ ስሜት፣ ከማንም ከማንሳት ይልቅ የመጨረሻውን ሸሚዙን ለመተው ዝግጁ ነው። ስለዚህ፣ የቱንም ያህል የሩስያ ጦር መሳሪያዎች አሸናፊ ቢሆኑም፣ በንፁህ ነጋዴነት፣ ሩሲያ ሁሌም ተሸናፊ ሆና ትቀጥላለች። በእሱ የተሸነፉ ወይም በእሱ ጥበቃ ሥር የተወሰዱት ውሎ አድሮ የሚያሸንፉት አኗኗራቸውንና መንፈሳዊ ተቋሞቻቸውን ምንም እንኳን ለዕድገት በቂ ባይሆኑም እንኳ አኗኗራቸውን በመጠበቅ ነው።

የኋለኛው አያዎ (ፓራዶክስ) ይመስለናል ፣ ግን እውነታው ይህ ነው ፣ የዚህም ዋና መንስኤዎች በሩሲያ ሥነ ምግባር ልዩነቶች ላይ እንደሚገኙ ጥርጥር የለውም…"