ዝርዝር ሁኔታ:

በሩሲያ ወግ ቡዛ ውስጥ የውጊያ ዳንስ
በሩሲያ ወግ ቡዛ ውስጥ የውጊያ ዳንስ

ቪዲዮ: በሩሲያ ወግ ቡዛ ውስጥ የውጊያ ዳንስ

ቪዲዮ: በሩሲያ ወግ ቡዛ ውስጥ የውጊያ ዳንስ
ቪዲዮ: Profit and Loss 2024, ግንቦት
Anonim

ጽሑፉ በቡዛ ላይ ያተኮረ ነው - በኖቭጎሮድ ስሎቪያውያን እና ክሪቭ ኢችስ የአርበኞች ቡድን ውስጥ የተገነባው እና እስከ ሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ በመንደር አርቴሎች ውስጥ የነበረው የሩሲያ ሰሜናዊ ምዕራብ ወታደራዊ ባህል።

የውጊያ ዳንስ የንቅናቄውን አይነት እና ተፈጥሮ የሚወስነው ነጠላ ፣ጥንድ ወይም የቡድን ራስን መግለጽ ሲሆን ይህም የውጊያ ስልጠና አካላትን የያዘ ነው። ሁለት ዋና ዋና የሩሲያ የውጊያ ዳንስ ዓይነቶች አሉ።

የመጀመሪያው ስኩዊቲንግ ዳንስ ነው, ተራ ክፍል, ባህላዊ የሩሲያ ወንድ ዳንስ. ይህ ወግ ተዋጊውን ለመዋሸት፣ ለመቀመጥ እና ለመተራመድ ያዘጋጃል። ልዩ የዳንስ እንቅስቃሴዎች እና በጦርነት ውስጥ የሚደረጉ እንቅስቃሴዎች ድብደባ እና መከላከያ ይሆናሉ. ከዚህ ወግ በፊት የፈረስ ግልቢያን አክሮባት (አክሮባት) በማሰልጠን ፈረሰኞችን ማሰልጠን ግዴታ ነበር ይላሉ። ከፈረስ ላይ የወደቀ ፈረሰኛ፣ የቁጭት የትግል ቴክኒኩን ተጠቅሞ፣ ከሳበር አድማ ራቀ፣ ጠላቱን ከኮርቻው አውጥቶ ፈረሱን ይይዝ፣ ከተራመደ ፈረስ ሆድ ስር ተንሸራቶ፣ ብሽሹን እየቆረጠ። በእግር ፍልሚያ፣ በቁንጫ ገበያ እና መሬት ላይ በሚወድቅበት ጊዜ ለመዋጋት ያገለግል ነበር።

ሌላው ዓይነት “መሰባበር” ወይም “ቡዝ” ነው።

የዚህ አይነት የውጊያ ዳንስ በቆመበት ጊዜ ከእጅ ወደ እጅ የሚፋለሙ ንጥረ ነገሮችን ይዟል። መስበር ከካታ፣ ታኦ ወይም ሌሎች የማርሻል እንቅስቃሴዎች ውስብስቦች ጋር አይመሳሰልም። መሰባበር እንቅስቃሴዎች ያለ አጋር ቴክኒኮችን ማከናወን አይደሉም። እንዲሁም የጥቃቶች እና መከላከያዎች ስብስብ አይደለም. የመሰባበር ተዋጊ አካላት የእንቅስቃሴዎች “ሽሎች” ናቸው ፣ እነሱም በተመሳሳይ ጊዜ የእናቶች ናቸው - እምቅ ባዮሜካኒካል ሞዴል ፣ እንደ ሁኔታው ፣ ምቶች እና መከላከያዎች እና ጥይቶች በጦርነት ውስጥ ያድጋሉ። እነዚህ ንጥረ ነገሮች "ጉልበቶች" ይባላሉ, የመጨረሻ ቁጥራቸው አይታወቅም, ምናልባትም ከ 7 እስከ 15 ድረስ አልተመሠረተም ይሆናል. እነዚህ ንጥረ ነገሮች በጋራ ተለዋዋጭ ዳንስ ሸራ ላይ በመገጣጠም በዳንስ ውስጥ ተያይዘዋል።

ሆኖም፣ መሰባበርን ከቀላል ዳንስ የሚለየው ይህ አይደለም። አረሙን መስበር በዙሪያችን ያለው አለም የሚንቀሳቀስበትን ሪትም መስበር ነው። የተናደደው ታጋይ ሆን ብሎ ይጨፍራል፣ የጭፈራውን ዜማ እና የሙዚቃውን እንቅስቃሴ ከእንቅስቃሴው ጋር ያለውን ስምምነት በመስበር፣ በጊዜ እና ያለጊዜው ዜማውን ከትግሉ ጋር አብሮ ይዘምራል። ስለዚህ, ከዓለም አጠቃላይ በዙሪያው ካለው ምት ውስጥ ይወድቃል, የተለመደውን የአመለካከቱን ማዕቀፍ በማጥፋት, እና እንደ ውጫዊ ሆኖ ሁሉንም ነገር በተለየ መንገድ ማየት ይጀምራል. በዚህ ዳንስ ውስጥ, እንዲሁም በጣም ጥሩው ልምምድ "plyn" - ልዩ የቡዞቭ የአመለካከት ሁኔታ ነው. በሙዚቃ እና በዘፈኖች ከተፈጠረው መጥፎ ስሜት ዳራ አንጻር፣ አመለካከቱን በመቀየር ተዋጊው በድንገት የተዋሃደ የውጊያ እንቅስቃሴዎችን ያሠለጥናል። በዚህ የሰለጠኑ ጥራቶች ጥምረት ውስጥ, በቡዝ ውስጥ መሰባበር ሌላ ዋጋ አለ, ሙሉነት ይሳካል. ዳንሰኛው በዚህ በገሃዱ አለም "እዚህ እና አሁን" እያለ ወደ "ሌሎች አለም" ስለማይሄድ፣ ከመሳሰሉት መናፍስት ጋር ስለማይግባባ ቡዛ መስበር የንቃተ ህሊና ቅዠት እንዳልሆነ አበክሬ ልገልጽ እወዳለሁ። shamans እና ንቃተ-ህሊናን አይለውጥም ፣ እሱ ብቻ በዙሪያው ስላለው ዓለም ያለውን ግንዛቤ ይቀየራል። በጦር መሳሪያም ሆነ ያለ መሳሪያ መስበር ይችላሉ።

ባጭሩ፡ በድሮ ጊዜ የስብሰባ ሥነ ሥርዓቱ እንዲህ ነበር፡ አርቴል (50 ያህል ሰዎች) በመስቀለኛ መንገድ፣ በድልድይ ላይ፣ በኮረብታ ላይ፣ አብዛኛውን ጊዜ ሌሊት ላይ አንድ ቦታ ተሰበሰቡ። በሌሊት, ምክንያቱም በቀን ምንም ጊዜ አልነበረም. እዚያም በሰፊው ክበብ ውስጥ ቆመው መደነስ ጀመሩ, እርስ በእርሳቸው በመተካት ወደ አኮርዲዮን, አታሞ, ጉስሊ ወይም ባላላይካ. ብዙ መሳሪያዎች በተመሳሳይ ጊዜ ተጫውተዋል። ከዳንሱ በኋላ ሙዚቀኞቹ ቡዛ መጫወት ሲጀምሩ በመጀመሪያ አንድ በአንድ ከዚያም በጥንድ ወይም በቡድን ለመሰባበር ወጡ። በመሰባበር ወቅት የተቃዋሚውን ግፊት ለመጣል በመሞከር መግፋት ጀመሩ እና ደጋግመው ከተጫወቱት በኋላ እራሳቸውን በመግፋት ተቃዋሚው እንዲወድቅ ይመረጣል።ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አንዱ ሰባሪ ሊቋቋመው አልቻለም እና መታው, እናም ዛሬ ስፓርሪንግ ተብሎ የሚጠራው መድረክ ተጀመረ. ተዋጊዎቹ እርስ በርሳቸው ተለዋወጡ, ክበቡን ትተው እንደገና ለመሰባበር ወጡ. ይህ አጠቃላይ ሂደት ለሰዓታት (ከሶስት እስከ አራት) ይቆያል. እንቅልፍ አልባው ሌሊት በጭፈራ እና በጠብ ቢያሳልፍም ጠዋት ሁሉም ሰው የጥንካሬ ስሜት ተሰማው እና ከጥቂት ሰአታት እንቅልፍ በኋላ ወደ ስራ ገባ።

ቡዛ በ1990ዎቹ በጂኤን ባዝሎቭ በTver የተፈጠረ ማርሻል አርት ነው። የውጊያ ዳንስ፣ የእጅ-ወደ-እጅ ፍልሚያ እና የጦር መሣሪያ ፍልሚያን ያካትታል።

ሬስሊንግ በሰሜን-ምዕራብ ሩሲያ, በዘመናዊው Tver, Pskov, Vologda, Novgorod ክልሎች ግዛት ላይ በስፋት ተስፋፍቷል. ለዚህ ተመሳሳይነት ያለው ባህል ብዙ ስሞች ነበሩት, ቡዛ በጣም ከተለመዱት ውስጥ አንዱ ነው. ብዙ ጊዜ የትክክለኛው ትግል ስም የለም፣ በቀላሉ አልነበረም እና በተለያዩ ቦታዎች ያለው ወግ በጦር ዳንስ ስም ይጠራ ነበር፣ በዚህ ስር መሰባበሩ፣ ጦርነቱ ተካሄዷል። የትግሉ ወግ እንዲሁ ተብሎ የሚጠራበት አንዳንድ የውጊያ ዜማዎች ስም ዝርዝር እነሆ-ቡዝ ፣ ጋላኒካ ፣ ሰባ አራተኛ ፣ ሻራቭካ ፣ አስቂኝ ፣ አስቂኝ ፣ ከድብድብ በታች ፣ በደስታ ፣ ቧጨራ ፣ ሀንችባክ ፣ ውሻ ፣ ማሚ…

"ቡዛ" በጣም የተለመደው ስም ሲሆን ከውጊያው ዜማ እና ጭፈራ ጋር, ድብድብ እና የውጊያ ዘዴ ማለት ነው. ቡዛ የሚለው ቃል ሥርወ-ቃሉ፡- በዘመናዊው ሩሲያኛ፣ የተለያየ መነሻ ያላቸው ሁለት ቃላት “ቡዛ” ጥቅም ላይ ይውላሉ። አንደኛው ቱርኪክ ማለት በካውካሰስ ውስጥ የተስፋፋ የቢራ ዓይነት ነው። ይህ ቃል በሩሲያውያን የተዋሰው ሲሆን ቀደም ሲል አንዳንድ ባህላዊ የሩሲያ ቢራ ዓይነቶች ስም ሆኖ አገልግሏል። ይህ ቃል ከትግሉ ስም ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት የለውም።

ሌላ - የስላቭ አመጣጥ ከሥሩ "ቡዝ" - "busk" - "buzk". በምስራቅ ስላቪክ ቋንቋዎች ከዚህ ስር የተሰሩ የቃላት ፍቺዎች ከ "ድብደባ" ትርጉም ጋር ይዛመዳሉ: "ቡዝካት" - ዲያሌክታል "ድብደባ", ቡዞቭካ - ጅራፍ, ቡዝዲጋ - ለትግል ክለብ. በምእራብ ስላቪክ ቋንቋዎች ብዙውን ጊዜ "መቆጣት" ከሚለው ትርጉሙ ጋር ነው: እሳት ቡዙ (ፖላንድኛ) ነው, ይህም ማለት: እሳት እየነደደ ነው. እንዲሁም በምስራቅ ስላቪክ ቀበሌኛዎች ውስጥ "ቡዪዝ" የሚለው ቃል የወጣት ቢራ የመፍላት ሂደትን, የፈላ ውሃን, የፀደይ ምንጭን መምታት ወይም ታዋቂ አለመረጋጋትን ይገልፃል. በአጭሩ የዚህን ቃል ትርጉም በስላቭ ቋንቋዎች እንደ "ድብደባ", "ቁጣ", "አረፋ" መገደብ ይችላሉ. በትግል ታጅቦ የተደረገውን “ቡዝ” የሚለው ቃል የመጀመሪያ ፍቺውን በትክክል አብራራ።

ተነሱ፣ ተነሱ

መጨናነቅ እፈልጋለሁ!

ወጣት ደም ፣ ሙቅ

ነፃነትን ይጠይቃል!

ተነሱ፣ ተነሱ

መጨናነቅ እፈልጋለሁ!

እና እውነቱን ለመናገር, ስለዚህ ማሸነፍ እፈልጋለሁ!

የስላቭ "busk" ወደ አንድ የተወሰነ ኢንዶ-አውሮፓውያን ፕሪሞርዲያል መሠረት ተመልሶ ከ "ቦክስ" - "ሣጥን" ሥር ጋር እንደሚዛመድ የቋንቋ ሊቃውንት አንድ አስደሳች ግምት አለ. በዘመናዊ ሮማንስ እና በጀርመን ቋንቋዎች, ይህ ስርወ መሠረት የተለያዩ የአውሮፓ ቦክስ ዓይነቶችን ስም አስገኝቷል. ስለዚህም ቡዛ እና ቦክስ የተዋሃዱ ቃላቶች ናቸው።

ቡዛ ምንድን ነው?

በዘጠና ዎቹ መጀመሪያ ላይ, በአብዛኛው በአገራችን ውስጥ በሰፊው የውጭ ቪዲዮዎች ስርጭት ምክንያት, የተለያዩ የማርሻል አርትስ በከፍተኛ ተወዳጅነት መደሰት ጀመሩ. በካራቴ፣ በዉሹ፣ በቴኳንዶ፣ በአይኪዶ ያሉ ክፍሎች በሁሉም ጥግ ይገኛሉ። በሶቪየት ዘመናት ከመሬት በታች ሆነው ግላስኖስት እና ፔሬስትሮይካ በመጡበት ወቅት ተሳበ። በዋነኛነት በሩሲያ ማርሻል አርት ለመሳተፍ ያቀረቡት፡- ስላቪክ-ጎሪትስኪ ትግል፣ እስፓ እና ሌሎች ብዙ አልቆሙም። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ እያንዳንዱ ልጅ በቀጣይነት ወደር የሌለው ጌታ ለመሆን በአንድ ወይም በሌላ ክፍል መመዝገብ እንደ ግዴታው ይቆጥረዋል።

ነገር ግን የጥንት ሰዎች እንደተናገሩት "ጊዜ ይፈውሳል" እና ከጥቂት አመታት በኋላ የማርሻል አርት ፋሽን አልፏል. ሁሉም ሰው በማርሻል አርት ውስጥ መሳተፍ የጀመረው አይደለም፣ ግን ማን በእውነት የፈለገው። ያም ሆኖ፣ የትኛውም ትግል ተከታታይ የትግል ዘዴዎች ብቻ ሳይሆን፣ በመጀመሪያ፣ በራስ መተማመን፣ በጓደኛሞች እና በመንፈሳዊ እምነት ላይ ነው።የሁሉም የአለም ህዝቦች ማርሻል አርት በግምት በእነዚህ መርሆዎች ላይ የተመሰረተ ነው። ሩሲያውያንን ጨምሮ. በተለይ - ቡዝ.

ስለዚህ ቡዝ ምንድን ነው? ይህ በኖቭጎሮድ ስሎቪያውያን እና ክሪቪቺ የአርበኞች ቡድን ውስጥ የተገነባው የሩሲያ ሰሜናዊ ምዕራብ ወታደራዊ ባህል ነው። እስከ ሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ በመንደር አርቴሎች ውስጥ በቡጢ ተዋጊዎች ጥቅም ላይ ውሏል። የውጊያ ዳንስ፣ በጦር መሳሪያዎች እና በባዶ እጆች የመዋጋት ዘዴዎችን ያካትታል። በዚህ ትግል ታግዞ እስከ ዛሬ ድረስ የሩስያ ወታደሮች ከፖሎቪስ፣ ከመስቀል ጦረኞች፣ ከፖሊሶች፣ ከስዊድናውያን እና ከመሳሰሉት ጋር በተደረገው ጦርነት ከአንድ ጊዜ በላይ በድል ወጡ። የሶቪየት ኃይል መምጣት እንኳን ፣ የሩሲያ ማርሻል አርት ፣ ያለፈውን ቅርስ ሲያውጅ ፣ በተግባር ሲወድም ፣ የዚህ ትግል አካላት በሌሎች የውጊያ ስርዓቶች ተቀበሉ።

በቡዝ ውስጥ ፣ እንደ ሩሲያኛ የእጅ ለእጅ ፍልሚያ ፣ በማርሻል አርት ውስጥ ብዙ ንጥረ ነገሮች አሉ-ቡጢ እና ርግጫ ፣ ውርወራ (ማሰሮ) ፣ ህመም (ክሬስ) ፣ የመታፈን ዘዴዎች እና ሌሎች ብዙ። ለዘመናት የተከማቸ የሰዎች ልምድ ተጠብቆና ተባዝቶ በመጨረሻ ወደ ዘመናችን ደረሰ። ለብዙ መቶ ዘመናት ቡዙ በየትኛውም አስጨናቂ ሁኔታ ውስጥ ለመኖር የሚረዳውን ብቻ ታጥቋል።

እንዲህ ዓይነቱ የበለጸገ የሩሲያ የእጅ-ወደ-እጅ ውጊያ ወግ እንዴት ተረፈ? ከሁሉም በላይ, ከአርኪኦሎጂስቶች ወይም የታሪክ ምሁራን መካከል አንዳቸውም የሩሲያ የእጅ-እጅ ውጊያን የማስተማር ዘዴዎችን, ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን የሚገልጹ ሰነዶችን አላገኙም. ዛሬ በዚህ ትግል ላይ መጽሐፍት የለም። ይህ ወግ በቡጢ ተዋጊዎች አርቴሎች ውስጥ ተላልፏል. ከአፍ ወደ አፍ፣ ከልብ ወደ ልብ እና ለሰዎች ብቻ "ለተወለዱት መልካም"። ራስ ወዳድ እና ክፉ ሰዎች እጅ ለእጅ ጦርነት አልተማሩም።

በሰሜን-ምዕራብ ክልል መንደሮች እና መንደሮች (Tver, ኖቭጎሮድ, Vologda, Pskov ክልሎች) መንደሮች ልዩ የኢትኖግራፊ ጉዞዎች በቡዛ ወታደራዊ መሳሪያዎች ላይ በቡዛ ወታደራዊ መሳሪያዎች ላይ ተሰብስበው በከፍተኛ መጠን መሰብሰባቸውን ቀጥለዋል. የታሪካዊ ሳይንስ እጩ ግሪጎሪ ባዝሎቭ እና ጓዶቹ። የመንደራችን ነዋሪዎች ከኩራሳዋ ፊልሞች የጃፓን ገበሬዎች አይደሉም. እነዚህ ተዋጊዎች, ወታደሮች እና መኮንኖች, እግረኛ ወታደሮች, የጦር መሳሪያዎች, የጀርመኑን የጦር መሳሪያ ያሸነፉ, ከጃፓን እና አሜሪካውያን ጋር የተዋጉ ስካውቶች ናቸው. በአጠቃላይ ስለ ጦርነቱ የሚያውቁ ሰዎች. እና እዚህ በየዓመቱ ባህላዊ የማርሻል ባህል ተሸካሚዎች ቁጥራቸው አነስተኛ እና ያነሰ መሆኑን መረዳት አስፈላጊ ነው. በአጠቃላይ ፣ ወታደራዊ ወግ (ቴክኒክ ፣ ወታደራዊ ሥነ-ምግባር ፣ ሥነ-ሥርዓቶችን) ከአንድ ሰው መማር ሁል ጊዜ አይቻልም ፣ ስለሆነም መሰብሰብ አለብዎት ፣ በክፍል ይመልሱት ። ባለፉት 70 አመታት ውስጥ ዋናውን የህዝብ ባህል ለማጥፋት ብዙ ጥረቶች መደረጉን ከግምት ውስጥ ማስገባት አለብን. ካለፈው ክፍለ ዘመን 20 ዎቹ ጀምሮ አንዳንድ ጊዜ በውጊያ ውዝዋዜ እና በእጅ ለእጅ ጦርነት ታስረው ነበር።

ቡዛ ተዛማጅ ስርዓቶች አሉት?

አዎን፣ በእርግጥ፣ ልክ እንደሌሎች ማርሻል አርት፣ ቡዝ ተዛማጅ ሥርዓቶች አሉት። እነዚህም “ስፓ”፣ የሩስያ እጅ ለእጅ-የእጅ ጦርነት የካዶችኒኮቭ ስርዓቶች እና የልዑል ጎሊሲን አጠቃላይ ዘይቤ ያካትታሉ።

በመጀመሪያ ፣ የልዑል ጎሊሲን የውጊያ ስርዓት እንደ መኳንንት ጎሊሲን አባትነት በሩሲያ ሰሜናዊ ምዕራብ ነበር ተብሎ ሊወሰድ ይችላል። እሷ የሰሜን ምዕራብ ማርሻል አርት ፍፁም እትም ነበረች እና በዋነኝነት የተመሰረተችው በፕስኮቭ እና ኖቭጎሮድ ክልሎች ነው። ቡዛ - ከሁሉም በላይ ይህ ደግሞ የሰሜን ምዕራብ ስርዓት ነው. ሁለተኛ, ትልቅ ተመሳሳይነት አለ. እና በሶስተኛ ደረጃ, በጣም አስፈላጊው ነገር - አንዳንድ የመሳፍንት ጎሊሲን ቴክኒኮች አሁን በቦዝ ውስጥ ተካትተዋል. እዚህ በጎልይሲን መኳንንት ቤተሰብ ውስጥ በቤተሰብ አፈ ታሪክ መሠረት ሁሉም ሰዎች ሁል ጊዜ ተዋጊዎች እንደነበሩ ግልጽ ማድረግ አስፈላጊ ነው ፣ ስለሆነም የውጊያ ልምድ ሁል ጊዜ በአለቃው ቡድን ውስጥ ተከማችቷል ፣ የተጣራ እና የተሻሻለ። ልዑሉና ቡድኑ በወንድማማችነት ግንኙነት ውስጥ ነበሩ፣ አብረው በልተው፣ ሰልጥነዋል፣ ተዋጉ። ቡድኑ በተወሰነ መልኩ ከተቀየረ በኋላ ግቢው መስሎ የታየበት ቡድን እስከ አብዮት ድረስ በአያት የዘር ግንድ ውስጥ ቆየ። የጎሊሲን ቤተሰብ የመዋጋት ወጎች በጣም ሀብታም ነበሩ.የዘመናት ቤተሰብ ወታደራዊ ልምድ ፣ የጎልይሲን መኳንንት የመጨረሻ ዘር ቦሪስ ቫሲሊቪች ቲሞፊቭ-ጎልትሲን ፣ በኋላ ወደ ሁለት ተማሪዎች ተላልፏል - ከላይ የተጠቀሰው ግሪጎሪ ባዝሎቭ እና ዲሚትሪ ሴሚዮኖቭ ፣ ከልኡሉ ለመማር ዕድለኛ ነበሩ። በአጭር የአካል ጉዳተኛ አርበኛ ልዑል-ተዋጊ ፣የአንደኛው ምርጥ የሩሲያ የውጊያ ስርዓቶች የመጨረሻው ተሸካሚ እንደሆነ ብዙዎች ሊገነዘቡት አልቻሉም።

አሌክሲ አሌክሼቪች ካዶቺኒኮቭ ስለ ቡዛ የሚከተለውን ተናግሯል: - "የተዋሃደውን የሩሲያ የውጊያ ስርዓት ወደነበረበት መመለስ, ምርጡን ሁሉ መውሰድ አለብን, ይህም ቅጦችን ለመዋጋት አማራጮችን ሰጥቷል, እና እኔ የምሰጠው - የልዑል ጎሊሲን እና የእጅ ለእጅ ውጊያ ሁለቱም ቡዙ"

ቡዛ በምን ላይ ነው የተሰራው?

- "ቡሱ የሚቆምባቸው አራት ዓሣ ነባሪዎች አሉ-ትክክለኛነት, ትክክለኛነት, ጥንካሬ እና ፍጥነት. እነዚህ በትክክል ልክ እንደ ደረጃዎች, ወደ አዋቂነት ከፍታ መድረስ የሚችሉባቸው ቃላት ናቸው." (ግሪጎሪ ባዝሎቭ)

የሚመከር: