ሌቭ ጉሚሊዮቭ. ለማን እና ለምን ዓላማ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-16 18:35

በ L. Gumilyov መጽሐፍ ምሳሌ ላይ የታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ ወሳኝ ትንታኔ። ደራሲው በቀላል ቋንቋ ከተወሳሰቡ የቃላት አገባብ እና ከስልጣን ጀርባ የተደበቀውን የጸሐፊውን መከራከሪያ ሐሰተኛ ሳይንሳዊ ሴራ እና የዋህነት ይገልፃል። የመጨረሻው ውጤት ለአንባቢው ይህንን መጽሐፍ የመጻፍ ግቦች እና ዓላማዎች መደምደሚያ ይሰጣል።

ዛሬ ጠያቂ እና አስተዋይ ሰው በዙሪያው ስላለው ዓለም ያላቸውን ሀሳብ በይፋ ተቀባይነት ባላቸው አመለካከቶች ላይ መመስረት አይችልም ፣ ይህ በታሪክ ላይም ይሠራል ። የሶቅራጥስ ችሎት ለሞት ምክንያት የሆነውን የፍርድ ሂደት አንብቦ ያለፈውን አረመኔ እና ያላደገ ህዝብ መገመት ወይም ስለ ግዙፍ ወታደሮች (ከ100,000 ሺህ በላይ ሰዎች ከፈረሰኞች ጋር) ስለመንቀሳቀስ ያለማመንታት እውነታውን ለመቀበል አስቸጋሪ ነው። ረጅም ርቀት (ወደ 1,000 ኪ.ሜ.) በጣም የገረመኝ ግን ዘመናዊ የመገናኛ ዘዴዎች ከሌሉበት ከዛሬው የመንግስት ምስረታ የሚበልጡ ኢምፓየሮችን የመግዛት እድሉ ነው። በዚህ ሁኔታ ፣ አስተዳደሩ የበለጠ ውጤታማ ዘዴዎችን ተጠቅሟል ፣ ወይም የመገናኛ ዘዴዎች አሁንም ነበሩ ፣ እና ከዘመናዊዎቹ የከፋ አይደሉም። ዘመናዊ ሳይንስ TAU (የቁጥጥር ስርዓቶች ንድፈ ሃሳብ) በመገናኛ ስርዓቶች ላይ የተመሰረተ ነው. ያለ ኮሙኒኬሽን የተሳካለት መንግስት ሊኖር አይችልም። ስርዓቱ የበለጠ ውስብስብ እና ከፍተኛ መጠን ያለው, የበለጠ ውጤታማ የመገናኛ ዘዴዎች መሆን አለባቸው. ደህና፣ ምንም ውጤታማ የመገናኛ ዘዴዎች ከሌሉ ታዲያ እንዴት ለዘመናት እጅግ በጣም ረጅም የሆኑ ግዛቶች ሊኖሩ ይችላሉ ወይም እስከ 200,000 ሰዎች የሚሳተፉባቸው ጦርነቶች ይካሄዳሉ (በእያንዳንዱ በኩል 100,000)። ለማመን የሚከብድ አይደለም, ለመገመት አስቸጋሪ ነው.

ታሪክ አልወድም። እውነቱን ለመናገር፣ ልክ እንደሌሎች ብዙ፣ ስቴቱ ታሪክን ጨምሮ መደበኛ የትምህርት ፓኬጅ በነፃ ሰጠኝ። የምርት ስሪት - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ. ከላይ የተጠቀሱትን አመለካከቶች የውሸት/እውነተኝነት ሙላት ለመረዳት፣የእኔ የትምህርት ቤት መረጃ በቂ አልነበረም። እነሱ ተረስተዋል, እና በውስጣቸው ትንሽ መሠረታዊ ነገር የለም. ከብዙ ወይም ባነሰ ሥልጣናዊ ምንጮች መረጃን ለመሳል ወሰንኩ እና በቤተ መጻሕፍቴ ውስጥ የሌቭ ጉሚልዮቭን "የጥንት ሩሲያ እና ታላቁ ስቴፕ" መጽሐፍ አገኘሁ። ደራሲው የታሪክ ሳይንስ ዶክተር፣ አዲስ ተራማጅ አመለካከት ያለው ደራሲ፣ የካዛሪያ ኤክስፐርት እና ሌሎችም በካምፑ ውስጥ ነበር። ለእውነት ታጋይ፣ በሜዳው ውስጥ አዋቂ ሆነ። ማንበብ ጀመርኩ። በቂ ጊዜ አልነበረውም, የመጀመሪያውን 10% ሸፍኗል. መረጃን የማቅረብ አመክንዮአዊ ባልሆነ መንገድ፣ የክርክሩ ጥራት እና የቃላት አጠቃቀሙ ምክንያት “ይህ መጽሐፍ ለማን ተፃፈ እና ለምን ዓላማ?” የሚለው ጥያቄ ተነሳ። ማንበብ አቆመ። በጣም የገረመኝ በመጽሐፉ ውስጥ ያለው መረጃ በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ተጽፏል። ከእሷ ጋር, ላካፍላችሁ እፈልጋለሁ. የዚህ ዓላማው የኦፊሴላዊው ታሪክ ሀሳቦች እና የአማራጭ ንፅፅር ንፅፅር ነው። ስለዚህ እንሂድ.

የስላቭ ሰፈር መጀመሪያ - የዛሩቤኔትስ ባህል ዘመን. ስላቭስ ከቪስቱላ የላይኛው ጫፍ ወደ ደቡብ ፣ ወደ ዲኒፔር ክልል እና ወደ ሰሜን ፣ ወደ ዲኒፔር ፣ ዴስና እና ኦካ የላይኛው ጫፎች ተንቀሳቅሰዋል …

እባኮትን ያስተውሉ ሰፈራው የተካሄደው 400 ዓመታት (2 BC - II AD) ነው! ትንሽ ከመጠን በላይ አይደለም, ልክ እንደ አፓርታማ ውስጥ ለስልሳ አመታት ጥገና ማድረግ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ብዙ ሰዎች ስለነበሩ በቂ መሬት አልነበረም. ከመጠን በላይ የሕዝብ ብዛት ቀድሞውኑ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ነበር። አሁን ጥቂት ሰዎች እንዳሉ ታወቀ, ማንም የትም አይሄድም. አ! እና በጣም የሚያስደንቀው ፣ ስላቭስ በቪስቱላ የላይኛው ክፍል ላይ ከየት እንደመጣ ፣ ለመገመት ይቀራል ፣ ስለዚህ ጉዳይ አንድ መስመር አይደለም።

2. በጥሬው እዚህ (ከ 2 አንቀጾች በኋላ) ደራሲው ስላቭስ በምስራቅ አውሮፓ ተወላጆች አልነበሩም, ነገር ግን በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ወደ ውስጥ ዘልቀው የዲኒፐር ክልል እና የኢልመን ሐይቅ ተፋሰስ ሰፍረዋል.

ይህ የሎጂክ ቦምብ ነው።አንጎል በትክክል ይጮኻል "ስለ ነጥብ 1ስ?" እንዴት ነው ሊዮቫ? ቀደም ብለው ያነበቧቸው ሁለት አንቀጾች ምን ይደረግ? እንዲህ ዓይነቱ ምክንያታዊ መንሸራተት በሎጂክ ላይ ያለው ጭነት ብቻ አይደለም. እንደነዚህ ያሉት "ቦምቦች" እና ምክንያታዊ ተቃርኖዎች የበለጠ ያጋጥሟቸዋል, የቁሳቁስን ንባብ "ማቅለል".

3. ከስላቭ ወረራ በፊት, ይህ ግዛት በሩሲያውያን ወይም ሮስ ይኖሩ ነበር - ብሄረሰቦች በምንም መልኩ ስላቪክ አይደሉም.

በመጽሐፉ ውስጥ የሩስያውያን / ጤዛዎች ከስላቭስ ልዩነት, በሠንጠረዥ ውስጥ ጠቅለል አድርጌያለሁ.

ኤን / አ	ልዩነት	ሩስ / ሮስ	ስላቮች
1	ቋንቋዎች	ጀርመንኛ ተናጋሪ	ስላቮኒክ	ኮንስታንቲን ፖርፊሮጀኒተስ የዲኔፐር ሩስ እና የስላቭስ ጂኦግራፊያዊ ስሞች በተለያዩ ቋንቋዎች ይጠሩ እንደነበር ያመለክታል.
ትችት. የመረጃ ምንጭ ጊዜው ያለፈበት ነው። ኮስታያ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ኖሯል ፣ እና ይህ በተወሰነ ደረጃ የዘገየ ግምገማ በእኛ ባደገ የመረጃ ዘመን ውስጥ ነው ፣ ምክንያቱም ከ200-300 ዓመታት በፊት የነበሩት ክስተቶች ዛሬም እንደ አንድ ሺህ ዓመት ሳይሆን እንደ ጥቅጥቅ ያሉ ያለፈ ይመስላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, ማንኛውም የአካባቢ መፍሰስ ምንጮች እዚህ አይደሉም, ክፍለ ዘመን X ቢሆንም እንኳ ኦፊሴላዊ መረጃ መሠረት, አንድ ነገር አስቀድሞ መሆን አለበት. ስለዚህ መደምደሚያው, መረጃው ተደምስሷል ወይም ተደብቋል, በነገራችን ላይ ሌሎች ምንጮች የሉም.
2	በጥቃቅን ነገሮች ውስጥ የቤት ውስጥ ክህሎቶች	እራት ከመብላታችን በፊት በጋራ ገንዳ ውስጥ ታጥበን ነበር።	በጅረቱ ስር ታጥቧል	አርታሞኖቭ ኤም.አይ. "የካዛር ታሪክ"
እዚህ እንደሌሎች ቦታዎች ከአሽሙር መራቅ ከባድ ነው። ከ 2 ኛው ክፍለ ዘመን እስከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ፊታቸውን እንደታጠቡ አስብ, እና በዚህ መንገድ ብቻ, እና ይህ አስፈላጊ ነው. በዚህ አመክንዮ ላይ በመመስረት, አሁን በእንግሊዝኛ ተናጋሪው ዓለም ውስጥ አንድ አይነት ቋንቋ የሚናገሩ እና መታጠቢያ ቤት ውስጥ የሚታጠቡ አንድ ሰዎች አሉ.
3	የፀጉር አሠራር	የተላጨ ፀጉር, ዘውዱ ላይ አንድ ጥቅል ፀጉር ይተዋል	ፀጉራቸውን በ "ክበብ" ቆርጠዋል.
4	መኖሪያ	በጦር ምርኮ ተመግቦ በወታደራዊ ሰፈራ ኖረ	በግብርና፣ በከብት እርባታ ላይ ተሰማርተው ነበር።
በአንቀጽ 3, 4 ውስጥ እነዚህ ህዝቦች ሳይሆን ወታደራዊ ሰፈሮች, ዘራፊዎች እና ገበሬዎች ከዜግነት ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው መሆናቸውን ግልጽ ነው. እና ምንም እንኳን በኮስታያ እንደተገለፀው በራሳቸው መንገድ የጂኦግራፊያዊ ስሞችን ቢጠሩም ፣ ከዚያ በግልጽ የጎሳ መለያየትን አይጎትቱም። እስቲ አስቡት አንድ ሺህ ለሚጠጉ ዓመታት የተወሰኑ የተላጨ ሰዎች በዘረፋ ፣በጋራ ተፋሰስ ውስጥ እየታጠቡ ፣ጀርመንኛ እየናገሩ እና እነዚህን መሠረታዊ ሥርዓቶች ለ10 መቶ ዓመታት ሲሟገቱ ኖረዋል።

በሩሲያውያን እና በስላቭስ መካከል ያሉ ሌሎች ልዩነቶች በመጽሐፉ ውስጥ አልተሰጡም.

4. የአርኪኦሎጂ ዕድሎች ውስን ናቸው. ዘመኑ በአጥጋቢ ሁኔታ ሊወሰን ይችላል ነገር ግን የብሔር ስብጥር የማይቻል ነው … የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የአምልኮ ሥርዓትን ያሳያል, ነገር ግን ለነገሩ ሃይማኖት ሁልጊዜ ከማያሻማ ሁኔታ ከብሄረሰብ ጋር አይዛመድም.

ይህን ጥቅስ የጠቀስኩት ጠቃሚ እና ጠቃሚ ስለሆነ ነው። ጉሚልዮቭ እዚህ በጣም ደበዘዘ። እሱ ራሱ፣ ልምድ ያለው አርኪኦሎጂስት ከሁለት ደርዘን በላይ ጉዞዎች ላይ ያሳለፈ፣ እንዲንሸራተት ይተውት። ከዚያ በኋላ፣ በዚህ መፅሃፍ ላይ ብቻ ሳይሆን መሰል ሌሎችንም ምን ያህል በጥልቀት ማመን እንዳለቦት መወሰን የእርስዎ ውሳኔ ነው። ከዚህ በተጨማሪ፣ አንድ እና አንድ አይነት የአምልኮ ሥርዓት የበርካታ ብሔሮች መሆን ከቻለ ጥቂት የአምልኮ ሥርዓቶች ነበሩ ብለን መደምደም እንችላለን። በክልላችን አንድ የአምልኮ ሥርዓት ብቻ የነበረ ይመስለኛል። ይህ የቁፋሮውን የዘር መለያ ችግር ነው።

5. ስለዚህም, ከእኛ በፊት ሁለት ገለልተኛ ሂደቶች ጥምረት አለን-የተፈጥሮ ክስተት - ethnogenesis, በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን የጀመረው - እና ማህበራዊ - የመንግስት ግንባታ, ሶስት ጊዜ ተጥሷል: በጎቶች, አቫርስ እና ኖርማንስ - እና በትክክል የተከናወነው በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው. በያሮስላቭ ጥበበኛ ስር.

ይህ የ “ሩሲያ ግዛት” መጀመሪያ ነው ፣ ወይም በትክክል ፣ “ኪየቭ ካጋኔት” ፣ በዘመኑ የነበሩት ሰዎች ብለው ይጠሩታል…

እዚህ ቁጣዬ ወሰን አልነበረውም። ደህና ይህ አስፈላጊ ነው. በድንገት ከ 1000 ዓመታት በኋላ የስላቭስ ምን ዓይነት መኖር እንዳለ ግልጽ አይደለም, ሩሲያውያን የኪየቭ ካጋኔትን የፈጠሩት ሩሲያውያን ታዩ. እኔ ሩሲያውያንን አልቃወምም ግን ከየት ነው የመጡት? ስላቭስ ነበሩ? ነበሩ! ዶክተር ሩሲያውያን ከየት መጡ? ከዚህም በላይ ካጋኔትን ፈጠሩ. በዕብራይስጥ "መንግሥት" ማለት ነው, "ካጋን" ከሚለው ቃል - ንጉስ. ታዲያ ዕብራይስጥ ይናገሩ ነበር? ምናልባት አይሁዶች እዚያ ይኖሩ ይሆን? አይ, ስላቮች ይጽፋሉ. አሁን ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን እንመልከት። ስላቭስ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት ከቪስቱላ ፍልሰት ጀምሮ ለ 1200 ዓመታት ኖሯል. ምንም ነገር አልጻፉም, አልጻፉም, ብዙ አልተጣሉም, ማንም ብዙ አልነካቸውም.ከተሰበሩ ድስት በስተቀር ታሪካዊ ቅርሶች አልተተዉም። ለም መሬት ላይ ኖረዋል፣ ማንም ሊያባርራቸው አይችልም፣ መንግስት ብቻ እንዳይፈጥሩ ያደረጋቸው፣ ልኩን እና የተዋርዱ። እና ከ 1200 ዓመታት በኋላ ፣ ከሌሎች ህዝቦች ጋር በተያያዘ በ 500 ዓመታት ዘግይተው ነበር ፣ ሆኖም አንድ ነገር ፈጠሩ እና ይህንን ንግድ በዕብራይስጥ - ኪየቭ ካጋኔት ብለው ጠሩት። በተመሳሳይ ጊዜ ስላቭስ ወይም ሩሲያውያን ወይም ሌላ ሰው ስለመሆኑ በእርግጠኝነት መናገር አይቻልም. የአርኪኦሎጂ ዕድሎች ውስን ናቸው. ደህና ፣ ቀልድ አይደለም?! እና ይህ በሁሉም ከባድነት ታትሞ በታላቅ ስርጭቶች ውስጥ ታትሟል።

6. የካዛር ሀገር መግለጫ. መጀመሪያ ላይ ከመጽሐፉ አንድ ጥቅስ ለመጻፍ አሰብኩ. ይሁን እንጂ ቮልጋ ወደ ካስፒያን ባህር ውስጥ በሚፈስበት አካባቢ የአየር ንብረት ለውጥ መግለጫ በጣም ረጅም ነው. የ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ምንም ይሁን ምን የአየር ንብረት ለውጦች ዝርዝሮች በዝርዝር ተገልጸዋል. ጸሃፊው እራሱ እዚያ እንደነበረ, ግን ወደ ነጥቡ የቀረበ. በአጭር አነጋገር, ሁሉም ነገር ይህን ይመስላል: የአየር ሁኔታው ተቀየረ, ሣሩ ከመጠን በላይ ከዝናብ የተነሳ ረዥም እና ጭማቂ ሆኗል, ብዙ ዓሣዎች ተፈጥረዋል. ይህ ቦታ ገነት ሆነ, ነገር ግን ሳርማትያውያን ይህን ገነት አልወደዱትም, ምክንያቱም ይህ ትኩስ ሣር ለከብቶች ተስማሚ አይደለም, እና ተጨማሪ ትንኞች አሉ. ስለዚህ, ወደማይታወቅ ቦታ ሄዱ, እና ካዛሮች ወደዚያ መጡ. ሁሉም ሰው በካዛር ይቀኑ ነበር, ነገር ግን ምንም ነገር ማድረግ አልቻሉም, ምክንያቱም በሚኖሩበትም ስፍራ ማንም የማያልፈው ወፍራም ሸምበቆ ነበረ። አታምነኝ፣ ይህን ተረት ራስህ አንብብ። ከላይ ያለው መጽሐፍ ክፍል 1 ምዕራፍ 1 ንጥል 1።

እና ትንሽ ወሳኝ ትንታኔ. ሰዎች ቤታቸውን ጥለው እንደሚሄዱ ታምናለህ። እዚያ 200 ዓመት ኖረን እንበል። በድንገት አረንጓዴ ሣር አድጓል, ብዙ ዝናብ እና ብዙ ዓሦች አሉ, እና ስለዚህ መተው አለብን. ምክንያታዊ!

በዚህ ላይ, በመጽሐፉ ውስጥ ያሉት ዘጋቢዎች በዚህ አያበቁም. ይህንን መጽሐፍ በማንበብም ሆነ ይህን ጽሑፍ በመጻፍ ትዕግሥቴ እያለቀ ነው።

እናጠቃልለው። ታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ, በኤል. ጉሚሌቭ ምሳሌ ላይ "የጥንት ሩሲያ እና ታላቁ ስቴፕ" የማይረባ እና አስቂኝ ነው. በአንድ በኩል ፣ በእውቀት መስክ ውስጥ ለሚሳተፉ ሰዎች እንኳን ለመረዳት በማይችሉ ልዩ ቃላት የተሞላ ነው ፣ ከአእምሮ ጋር የማይገናኙትን ሳይጠቅሱ ፣ በሌላ በኩል ፣ የሎጂክ ትንተና እና የቀረበው ቁሳቁስ ወጥነት የክርክሩን ሙሉ ብልህነት እና አለመመጣጠን ያሳያል። ፋክቶሎጂ በጣም የራቀ ነው ወይም በጥራት ለተመሳሳይ ስራ (በሱቁ ውስጥ ላሉ ባልደረቦች) ዋቢ ገፀ ባህሪ ነው። በዚህ መሠረት "ይህ መጽሐፍ ለማን እና ለምን ተጻፈ?" የሚለው ጥያቄ ይነሳል.

የመረጃ መሰረቱን እንዲህ ባለው ቁሳቁስ መሙላት የሰውን ልጅ ያለፈ ታሪክ ለመረዳት የማይቻል ያደርገዋል ፣ ሎጂካዊ መሳሪያዎችን ያፈናል ፣ የእውቀት ጥማትን ትርጉም በሌለው የመረጃ ቋት በማፈን የሰው ልጅ እድገትን ያቆማል።