መግደላዊት ማርያም ቤተ ክርስቲያን

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

"ቅዱስ አባት ሆይ ጻድቅ የሆነ የቸር አምላክ አንተ የማትሳሳት፥አትዋሽም፥አትጠራጠርም፥በአግዚአብሔርም ዓለም ሞትን የማትፈራ፥የምታውቀውን እንወቅ፥የምትወደውንም ውደድ። እኛ ከዚህ ዓለም አይደለንም፤ ይህም ዓለም የእኛ አይደለም።

ፈሪሳውያን አታላዮች፥ እናንተ ራሳችሁ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ልትገቡ አትወዱም የሚሹትንም እንዲገቡ አትፍቀዱላቸው፥ በበሩም ይጠብቁአቸው። ለዛም ነው በበጎ ጥረት የወደቁትን ነፍሳት ለማዳን እና ለማንሰራራት የተሰጠውን ወደ ቸሩ አምላክ የምጸልየው። እናም በዚህ ዓለም ውስጥ መልካም እስካለ ድረስ እና ቢያንስ ከወደቁት ነፍሳት መካከል አንዱ እስከሆነ ድረስ ሉሲፈር ከገነት ወደ ምድር ያሳታቸው የሰባት መንግሥተ ሰማያት ነዋሪዎች በውስጧ ይኖራሉ። ጌታ የፈቀደላቸው መልካም ነገርን ብቻ ነው፣ ተንኮለኛው ዲያብሎስም ክፉና ደጉን ፈቀደ። እናም የሴት ፍቅር እና ስልጣን በሌሎች ላይ ቃል ገባላቸው እና ንጉስ ፣ጆሮዎች እና ንጉሠ ነገሥት እንደሚያደርጋቸው ቃል ገባላቸው ፣እንዲሁም ሌሎች ወፎችን በወፍ እና ሌሎች እንስሳትን በእንስሳ ለመሳብ ቃል ገባላቸው።

ለእርሱ የሚታዘዙትም ሁሉ ወደ ምድር ወርደው መልካሙንና ክፉውን ለማድረግ ሥልጣንን ተቀበሉ። ዲያብሎስም እዚህ ለእነርሱ ይሻላቸዋል አለ፣ ምክንያቱም እዚህ ደግም ሆነ ክፉ ማድረግ ይችላሉ፣ እና እግዚአብሔር የፈቀደላቸው መልካምን ብቻ ነው። እናም ወደ ብርጭቆው ሰማይ በረሩ እና ልክ እንደተነሱ ወዲያውኑ ወደቁ እና ሞቱ። እግዚአብሔርም ከአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ጋር ወደ ምድር ወረደ ጥላውም ወደ ቅድስት ማርያም ገባ።

(የኳታር ጸሎት)

ወደ እግዚአብሔር የሚወስደው መንገድ ረጅም እና እሾህ ነው, እና ምናልባትም, ከሰው መንገድ የበለጠ አስቸጋሪ የለም. ሆኖም ግን, ይህ የእራሱ የደስታ እና የእውቀት መንገድ ነው, በህይወት ውስጥ ያለው ቦታ, የአጽናፈ ዓለሙን ታማኝነት እና ስምምነትን ማወቅ, ይህ የፍልስፍና እና እውነተኛ የአለም እድገት ክስተቶች ጥናት ነው. የእነዚህ ክስተቶች ትርጓሜም በአንድ ሕዝብ እይታ አይደለም፣ እግዚአብሔር የመረጠው ለመሆን ወስኖና በፍፁም የማይገኝ ታሪክ (ከኦሪት፣ I) ጋር መጣ፣ ነገር ግን የሰው ልጅ ፍለጋ እውነተኛው መንገድ፣ ተምሳሌታዊነቱ እንጂ።.

ከጥንት ጀምሮ ሰዎች በእግዚአብሔር አምነው በነፍሳቸው ውስጥ ቦታ ሰጡት። በአፍሪካ ውስጥ የጠፋውን የትኛውንም ነገድ ተመልከት እና ዋናውን ነገር ተረዳ፡ ሁሉም ህዝቦች የበላይ የሆነ አምላክ እና ረዳቶቹ አላቸው፣ እነሱም ታላቅ ኃይል አላቸው፣ ነገር ግን ከራሱ ከእግዚአብሔር ኃይል ጋር የማይመጣጠን። የሁሉም ነገር ፈጣሪ የማይበገር ነው, እና እሱ በክፉ አምላክ ቢቃወምም, እሱ የበለጠ ጠንካራ ነው. የሁለቱ ሃይሎች ትግል ምንታዌነት ይባላል። የእሱን ዝርዝር በየትኛውም ብሔር ውስጥ ያገኛሉ.

በዚህ ድንክዬ ውስጥ፣ ሰዎች የክርስትናን ፍልስፍና በተቀበሉበት ወቅት በምድር ላይ ስለተከሰተው ነገር ከአንባቢ ጋር ግልጽ ውይይት አደርጋለሁ። የእኔን ድንክዬዎች የሚያነቡ ሰዎች በሩሲያ ሕዝብ ታሪክ ውስጥ በጣም እንደሚማርኩ ያውቃሉ እና እነዚያን የሕልውናቸውን ጥልቅ ሥሮቻቸው ለማግኘት ይሞክራሉ, ይህም ከእኛ ጋር እንደሚኖራቸው በጥርጣሬ ብቻ ነው የምንጠረጥረው. እንደ አለመታደል ሆኖ በታላቁ ችግሮች እና በሮማኖቭስ መቀላቀል ወቅት በሩሲያ ውስጥ ሁሉም ነገር ተለወጠ-ሃይማኖት እና ህጎች ፣ ወጎች እና ባህላዊ ወጎች ፣ ስሞች እና መንፈሳዊ እሴቶች። ስለ ሩሲያ ምድር ተጨባጭ ሁኔታ እውነቱን ያጠፋው፣ ምንነቱን አዛብቶ የሩሲያን ማህበረሰብ አሁን እያየነው ወዳለው ጭቆና ያመጣው ሮማኖቭስ ናቸው ብዬ አምናለሁ። ባርነትን የማታውቀው ሩሲያ ከእነዚህ “የሩሲያ ዛር” እጅ በትክክል ሰርፍነትን ተቀበለች ማለት አያስፈልግም? የኒኮኒያው ተሐድሶ የእምነትን መሠረት ለውጦ ጥራት ያለው አዲስ ሃይማኖት ፈጠረ፣ ከምዕራባውያን ሞዴሎች ጋር።

ሩሲያዊው ሰው እምነትን እንደ ሃይማኖት እና ሃይማኖትን ወደ እምነት በመቁጠር በመካከላቸው ያለውን ልዩነት እስከማይለይ ድረስ ኖሯል.

እምነት, ከሃይማኖታዊ ወግ በተቃራኒው, እንደ ምክንያታዊ አቋም ተረድቷል, ይህም ሊረጋገጡ የማይችሉ አንዳንድ ድንጋጌዎችን ይቀበላል. ከዚህ አንፃር እምነት የእውቀት ተቃራኒ ነው። ሊረጋገጥ፣ ሊረጋገጥ፣ ሊረጋገጥ፣ ሊረጋገጥ የሚችለውን እውቀት እንጠቅሳለን። ሆኖም፣ ሁሉም የሰው እምነት ሊፈተን እና ሊጸድቅ አይችልም። አንዳንዶቹን ያለማስረጃ ተቀብለናል፣ “በእምነት ላይ” ለማለት፣ እነዚህ እምነቶች እውነት፣ ጠቃሚ፣ ጥሩ ናቸው ብለን እናምናለን፣ ምንም እንኳን ማረጋገጥ ባንችልም። ማለትም እምነት ያ ነው።አንድ ሰው በደመ ነፍስ, ነፍስ እና ልብ, ከመወለዱ ጀምሮ የሚሰጠውን እና እንደገና ማሰብ, ተጨማሪ ትንታኔ, ማስተማር አያስፈልገውም. እሷ የእምነት፣ ተስፋ እና ፍቅር የሻምሮክ አካል ከሆኑት አንዷ ነች።

ንገረኝ ፣ አንባቢ ፣ በቃላት መግለፅ ትችላለህ? ምን እንደሆነ ይግለጹ? አይደለም! ያለ ማብራሪያ የተረዳህው የተሰማህ ብቻ ነው። እዚህ አሉ እና ያ ነው ፣ እና የሚጠራጠር ሰው ፍጹም ሞኝ ነው ፣ ምክንያቱም ከሰው ቢያንስ አንድ አካል ወስዶ ለአለም ጠፍቶ በእግዚአብሔር ፊት ጠፍቷል።

እምነት ያጡ፣ ተስፋ የቆረጡ እና ያለ ፍቅር የሚኖሩ እንደዚህ አይነት ሰዎችን በእውነት አይተሃል። እነዚያን ታስታውሳቸዋለህ? ይቅርታ እይታ!

ሃይማኖት የተለየ ነው።

ሃይማኖት (ላቲን ሬሊጋሬ - እንደገና ለመገናኘት) ከተፈጥሮ በላይ በሆነው እምነት የተረጋገጠ ልዩ የዓለም ግንዛቤ ነው ፣ እሱም የሞራል ደንቦችን እና የባህሪ ዓይነቶችን ፣ የአምልኮ ሥርዓቶችን ፣ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና በድርጅት ውስጥ ያሉ ሰዎችን አንድነት (ቤተክርስቲያን ፣ ሃይማኖታዊ ማህበረሰብ).

ማለትም ሀይማኖት ሁለተኛ ደረጃ እና አስተምህሮ ብቻ ነው የእምነት ትርጓሜ ህዝብን ከማዋሃድ አንፃር። እና እንደምታውቁት ሰዎች በሚሰበሰቡበት ቦታ, መንግስታትን የሚፈጥሩ እና በሚፈልጉት አቅጣጫ ላይ እምነትን የሚመሩ አለቆች ወዲያውኑ ይታያሉ. ይህ በዓለም ላይ እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ሃይማኖቶች መኖራቸውን ያብራራል፣ ምንም እንኳን ሁሉም በእግዚአብሔር የሚያምኑ ቢሆኑም። ሰዎች ያቆዩአቸውን ስለ እርሱ ያለውን መረጃ ሁሉ ብትሰበስቡ ከተለያዩ ብሔራት የተወሰዱትን ስትጭኗቸው አንድ ዓይነት ሥዕል ታገኛላችሁ-የልዑል አምላክ እና ረዳቶች። ያም ማለት እምነት እንደገና ይታያል.

ሁሉንም ሃይማኖታዊ ትምህርቶች እና ጭፍን ጥላቻዎች ፣ ምሥጢራዊነት እና ሥርዓቶችን በአእምሯችን እናስወግድ ፣ በቤተክርስቲያን የቀረበውን የሥነ ምግባር ደረጃዎች እንተው ። ከእርስዎ ጋር ምን እናገኛለን? አዎን፣ ሁሉም አንድ ዓይነት እምነት፣ አንድ መደበኛ ሰው የሰውን ኅብረተሰብ ደንቦች ለመጣስ አያስብም። እና መግደል ጥሩ እንዳልሆነ ግልጽ ነው, መስረቅ ወንጀል ነው, እና ሌሎችን ከመውደድ መከልከል በቀላሉ ኢሰብአዊ ነው. ይህ የትእዛዝ ጽላቶችን ይፈልጋል? እና ነፍስዎን ብቻ ያዳምጡ? አስብ? ምክር ቤት ሽማግሌዎችን ለመጠየቅ, ሴሬብልም ለረጅም ጊዜ ስላልታጠበ?

እንግዲህ አስቡት ሰውዬ እውነት ሃይማኖት ትፈልጋለህ? ምናልባት እርስዎን በሚቆጣጠሩት እና በእደ-ጥበብ በሠሩት ያስፈልግ ይሆናል?

የተለያየ ስምምነት ተከታዮች የሚያሰሙትን የቁጣ ጩኸት አይቻለሁ፣ አሁን እያነሳሁት ያለው ግን ከኦርቶዶክስ ተዋህዶ የዘለለ አይደለም። ኦርቶዶክሳዊ! ይህ ቃል ከግሪክ ፓትርያርክ ኒኮን በስለላ እንደተተረጎመ ይህ ኦርቶዶክስ አይደለም ማለት ነው። መዝገበ ቃላቱን አንባቢ ተመልከት፡ ኦርቶ ትክክል ነች፣ እና ዶክሲያ እምነት ነው። ያውና ደንብ.

ስለዚህ ኒኮኒያዊነትን የሚያከብረው ምንድን ነው? ሕግ ታዋቂ እንጂ እምነት አይደለም ማለትም ሃይማኖት ታዋቂ ነው ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ይሆናል።

ደራሲው ሙሉ በሙሉ ወደ ስብከት ገብቷል ይላሉ ይላሉ! ጊዜህን ወስደህ የውሸት ስሜን አንብብ፡ ኮሚሽነር ኳታር ይህ ማለት በዚህ ትንሽዬ ውስጥ የፖሊስ ምርመራ ይደረጋል ማለት ነው። እና ቃሌን እሰጥዎታለሁ, ጓደኛዬ, ስለ እንደዚህ አይነት ወንጀል, በሁሉም የአለም ሀገራት የወንጀል ህጎች ውስጥ በሰብአዊነት ላይ እንደ አሰቃቂ ወንጀል - የዘር ማጥፋት ወንጀልን እንደሚቀጣ.

እሺ ከኦርቶዶክስ ጋር ወደ ካቶሊካዊነት እንውረድ። ROC የዘመናችን ቤተ ክርስቲያን እና በ1941-1945 በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በስታሊን እንደተፈጠረ ያውቃሉ? እሷ የሌላ ቤተ ክርስቲያን ተተኪ ናት - የሩሲያ ኦርቶዶክስ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን።

በሩሲያኛ ፊደላት ውስጥ "feta" የሚል ፊደል ነበር, እሱም እንደ "ኢፍ" እና "ቴ" ተብሎ ይነበባል, እንደ የትርጉም ጭነት. አሁን ነጠላ ሰረዞች እና ሌሎች ምልክቶች ያስፈልጉዎታል-የቀድሞው ሩሲያዊ ሰው ያለ እነሱ ጥሩ ነበር ፣ ለዚህም ነው የተረት ጸሐፊው ዜና መዋዕል እንዲሁ። ለእኛ, አእምሮ ያላቸው አእምሮዎች, ቪቫታ! ነገር ግን ሩሲች በትክክል ተረድተውታል፣ ምክንያቱም ንግግሩን በትክክል እንዳስቀመጠ እና ለመረዳት የሚቻሉ ቃላትን ተጠቅሟል፡- ጎረምሳ፣ ቀኝ እጅ፣ አርሲ፣ አባት ….

ካቶሊክ እና ካቶሊክ አንድ ቃል ነው, በተለየ መንገድ ማንበብ እና "ሁለንተናዊ" ማለት ነው. ስለዚህ ኦርቶዶክስ ከሮማ ቤተ ክርስቲያን ጋር አንድ አይነት ካቶሊካዊነት ነው። ስታሊንም ይህንን አውቆ ከሮም ካቶሊካዊነት የምትወጣ አዲስ ቤተ ክርስቲያን ፈጠረ። ቆባ የነገረ መለኮት ሴሚናሪ የገባችው በከንቱ አልነበረም።ስለዚህ የሮማኖቭ ቤተክርስቲያን የ ROCTs ቤተክርስቲያን በቀድሞው የሩሲያ የብሉይ አማኝ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን “Judaizing ሉተራን” እየተባለ ይጠራል ፣ እና ROC በምንም መንገድ አልተጠቀሰም።

የሁሉም ጊዜ እና ህዝቦች መሪ, በጥራት አዲስ ቤተክርስትያን ፈጠረ, የብሉይ አማኞችን መሰረት ሰጠው, የኒኮኒያኒዝምን ንጥረ ነገሮች በመጠበቅ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በመንግስት አገልግሎት ውስጥ አስቀምጦታል, ምንም እንኳን በመደበኛነት ከእሱ ተለይቶ ቢለያይም.

የድሮ እምነት አሃዳዊ አልነበረም። እና አሁን ካህናት እና bespopovtsy, schismatics እና kulugurs, Molokans እና ኳታር ማሟላት ይችላሉ …

ለሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አስደሳች ስም አላቸው። ተዘጋጅ፣ አንባቢ ሆይ፣ ስለ “አይሁዳውያን ሉተራውያን” ሰምተሃል፣ አሁን ግን የብሉይ አማኞች የሮማን ቤተ ክርስቲያን እንዴት ብለው እንደሚጠሩት ማወቅ አለብህ። ለሁሉም የብሉይ አማኞች ስምምነት አንድ አይነት ስም አገኘሁ ማለት ይቻላል። ወዳጄን አድምጡ፡ "የሰይጣን ማኅበር" ይኸውም የብሉይ አማኞች ከኒኮኒያኒዝም እና ከኦርቶዶክስ (ከስታሊናዊው ROC በፊት) እንደ ጸረ እምነት ይመለከቷቸዋል, ይሁዲነት የሚባል እምነት በውስጣቸው ዘልቆ እንደገባ በማመን ነው። እና፣ በብሉይ እምነት፣ አንድ አይሁዳዊ የሩስያ እምነት ጠላት ነው!

ሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም የተዋጋው በዚህ ላይ ነበር እንጂ እንዴት መጠመቅ እንዳለበት እና ኅብረት እንዴት እንደሚቀበል አልነበረም። አዎን፣ በብሉይ አማኞች ውስጥ በአጠቃላይ አንድ ምሳሌ አለ፡- “ የምንኖረው በጫካ ውስጥ ነው, ወደ ጎማ እንጸልያለን "! በዚያ ማንም ሰው ወደ እግዚአብሔር እንዲጸልይ የሚያስገድድ የለም። ቅድመ አያቴ በእናቴ በኩል አኩሊና ክሴኖፎንቶቭና ማሌሼሼቫ እንዲህ ትላለች: እግዚአብሔር ካለ ስግደቴን ይቆጥራል ግን አይደለም ግንባሬን አልሰበርም ". በነገራችን ላይ ቮልጋ ኩሉጉርካ ልጆቿን እንዲያምኑ አስገድዳ አታውቅም ነገር ግን ወለሎቹን ነጭ አድርጋ አጽዳ እና የሚያማምሩ ንጽህና ልብሶችን ለብሳለች እና ብዙ ትሰራለች እና ደስተኛ ሰው ነበረች. አባቴ፣ አምደኛ መኳንንት እና የዚህ ዝርያ ተወላጅ፣ የኳታር ሞንትሴጉር፣ በእውቀቷ እና በፍርዷ እብድ ነበር።

የብሉይ አማኞች ራሳቸው ወደ እምነት ጽንሰ-ሀሳብ መጡ፣ በንቃተ ህሊናቸው፣ የህይወት ልምድ በነበራቸው ጊዜ።

አንባቢው ወደ ታይጋ የሸሸው ጀርመናዊው ስተርሊጎቭ የድሮ አማኝ ነው ብሎ ካሰበ እሱ በጣም ተሳስቷል። ባየሁት መሰረት እርሱ በጣም የተለመደ አምባገነን ነው, እና አላምንም.

የሳይንቲቶሎጂ ቤተክርስትያን መስራች በግልፅ እንደተናገሩት ገንዘብ ለማግኘት በጣም ጥሩው መንገድ የራስዎን ሃይማኖት መፍጠር ነው - ስኬት የተረጋገጠ ነው። እንደዛ ነው Sterligov በመጀመሪያ ከሰዎች ሰረቀ እና አሁን በወርቅ እየከፈለ ወደ እሱ ጠራቸው። የድሮ አማኞች ለወርቅ አሉታዊ አመለካከት አላቸው, እሱ የአይሁድ ብረት ነው. ሩሲያ ሁል ጊዜ ብር ታውቃለች እና በጣም ተወዳጅ ቅዱሳንዋን በብር ክሬይፊሽ ውስጥ አስቀምጣለች። ለምሳሌ አሌክሳንደር ኔቪስኪ.

እኔ ይህን ጢም ያለው ጥንዚዛ አላምንም. በቅርቡ እዚያ የፋሽን ትርዒት አካሄደ፡ ሴቶች የሚሰማቸው ቦት ጫማዎች እና የሚያማምሩ ጃኬቶች በፕሎው-ካቱክ ላይ ጥልፍ አድርገው ነበር። ቆይ ራሱን ያሳያል። ለመተንፈስ ጊዜ አይኖርዎትም!

ለአንባቢው ስለ እሱ ሳይሆን ስለ ካታር ቤተ ክርስቲያን ልነግራቸው እፈልጋለሁ።

በሌሎች ድንክዬዎች ውስጥ፣ የአይሁድ እምነት በ12ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ (እና ከክርስቶስ ልደት በፊት ሳይሆን፣ እንደ ኦሪት ውሸት) የይሁዳ ካዛሪያ ከተሸነፈ በኋላ ካዛሮች ወደ ምዕራብ አውሮፓ ተሰደዱ። የካዛር ካጋኔት እራሱ በዘመናዊ ዩክሬን ግዛት ላይ የሚገኝ ሲሆን እስከ ቮልጋ እና ካውካሰስ ድረስ ተዘርግቷል. ኪየቭ የሩሲያ ከተሞች እናት አይደለችም, ነገር ግን የባይዛንታይን ኢፒክን የወሰደችው የሳምቤሽን የካዛር ከተማ ናት. እዚህ ባይዛንቲየም, ኢስታንቡል, ትሮይ, ዮሮሳሌም, ቁስጥንጥንያ, ቁስጥንጥንያ የሩሲያ ከተሞች እናት ናቸው. ይህ ሁሉ የአንድ ከተማ ስም ነው። እሱ ደግሞ ሮም ነው። በዘመናዊቷ እስራኤል እና ኢጣሊያ ያሉ የመሬት ገጽታ ከተሞች በ 1182 በቦስፎረስ ባህር ዳርቻ ላይ በቤይኮስ ተራራ ላይ ከተፈጸሙት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ክስተቶች ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም። ለጥንት ጊዜ በቫቲካን ጳጳስ የተሰጡ ዘግይተው ሕንፃዎች ናቸው.

ሩሲያ በካዛሪያ ሽንፈት ላይ አያቆምም. የእግዚአብሔር እናት ማርያም የትውልድ ሀገር ፣ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት አንድሮኒከስ ኮምኔኑስ እናት (ኢየሱስ ክርስቶስ (ከዚህ በኋላ ስሙን በአንድ ፊደል እጽፋለሁ ፣ ብሉይ አማኞች እንዳደረጉት)) ፣ ሩሲያ ሙሉ በሙሉ እና ወዲያውኑ ትምህርቶቹን ተቀብላ አንድ ሆነች ። የክርስቲያን አገር፣ ሁልጊዜም አንድ አምላክ አምላኪነትን ስታውቅ ነበር። ሰብአ ሰገልን ወደ እርሱ ስትልክ የኢየሱስን ማንነት በሚገባ የተረዳችው ሩሲያ ነበረች፡ ልዑል-ካን-ሳር ቭላድሚር፣ እናቱ ማቭካ እና ገዥያቸው ጌትማን አታማን።ንዋያተ ቅድሳቱ በኮሎኝ ካቴድራል ሰርኮፋጉስ ውስጥ ቤልሻዛር፣ ሜልቺዮር እና ካስፓር በሚሉ ስሞች በተሰቀለ የብር መስቀያ ውስጥ የሚቀመጡት ንዋያተ ቅድሳቱም በችግር ጊዜ ከሞስኮ ክሬምሊን በፖሊሶች ይሰረቃሉ። ከቱሪን ሽሮድ እና ሌሎች የድሮ አማኞች መቅደሶች ጋር። የቱሪን ሽሮድ በእጆቹ ወይም በኡብሩስ ያልተሰራ አዳኝ ነው, በጥንቷ ሩሲያ ውስጥ በጣም የተከበረ አዶ.

በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ ሁሉንም አውሮፓን ድል አደረገች. ከፊል አረመኔያዊ ጎሳዎች ይኖሩ ስለነበር ይህን ማድረግ ከባድ አልነበረም።

ሩሲያውያን አስደናቂ ግንቦችን ይገነባሉ። ቱሉዝ፣ ካርካሰን፣ አልቢ፣ ሚነርቫ፣ ቤርቤሮ፣ ሞንሴጉር እና እዚያ እንደነበሩ, የሩሲያ ወታደራዊ ክፍል ይሆናል. በተፈጥሮ ከነሱ ጋር የአካባቢውን ነገዶች የሚማርክ ብሉይ እምነት ይመጣል። በነዚህ አገሮች ሰፍረው ራሳቸውን ላቲኖች ያወጁ ካዛሮችን አይወዱም። የቫቲካን ኤጲስ ቆጶስ እንደ ሩሲያ ዛር ቫሳል በባይዛንቲየም ላይ በሚደረጉ ዘመቻዎች ሁሉ ይሳተፋል ነገር ግን ቀስ በቀስ በአውሮፓ ውስጥ የሩሲያ ዛር ዋና ባስክ ለመሆን ይፈልጋል ፣ እንደ እድል ሆኖ ፣ ዛር ራሱ በቫቲካን ውስጥ የራሱን ዋና መሥሪያ ቤት ፈጠረ (የእኔን ድንክዬ ያንብቡ) "የሩሲያ ከተማ ቫቲካን"). አይሁዶች እምነታቸውን የመግለጽ እድል የተነፈጉ የአይሁድ እና የክርስትና ትምህርቶች ሲምባዮሲስን በማግኘታቸው አሁን ወደሚታወቀው ካቶሊካዊነት ቀየሩት። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በሊቮንያ ሥልጣንን በእጃቸው መውሰድ ይጀምራል (በዚያን ጊዜ ሩሲያውያን መላው አውሮፓ ይባላሉ) እና የባንክ ፍላጎትን ይፈጥራል, ይህም ኃይሉን ያጠናክራል. ሁሉም ሊቃነ ጳጳሳት ካዛር ናቸው። ካቶሊካዊነት አውሮፓን ያሸንፋል, ነገር ግን ወደ ሩሲያ-ሆርዴ ወታደሮች ይሮጣል, በዚያን ጊዜ የእናት ሀገር ድጋፍ ሳያገኙ እራሳቸውን ያገኟቸዋል: ሩሲያ ራሷ ጦርነቶችን ታካሂዳለች እና ተገንጣይ መኳንንቷን ትገራለች። የኩሊኮቮ መስክ ፣ የኔቫ ጦርነት እና ሌሎችም ከአፈ-ታሪካዊ ታታሮች ጋር ጦርነት አይደሉም (በሩሲያ ውስጥ የቀንበር ምልክት አልነበረውም) ፣ ግን በሊቮንያ ውስጥ ወታደሮችን ከሚቀጥሩ የአካባቢው መሳፍንት ጋር የሚደረግ ትግል - አውሮፓ። ለምሳሌ, temnik Velyaminov Mamai የኩሊኮቮ ጦርነት በመባል የሚታወቀውን የእርስ በርስ ጦርነት አደራጅቷል.

ካታርስ (የተሻሻለው ቃል ታታርስ (ኤውሮጳ የሩስያ-ታላላቅ ታርታር ሕዝብ ተብሎ የሚጠራው)) ጳጳሱ አህጉሩን እንዲይዝ አልፈቀዱም, በእውነቱ ግን እንዲህ አይደለም. የጂኦግራፊ ባለሙያዎችን መዋሸት ይቁም! አውሮፓ አህጉር የለም, ነገር ግን በመካከለኛው ዘመን በኡራል ተራሮች ውስጥ በፓፓል ታሪክ ጸሐፊዎች የተሰራ የእስያ የተለመደ ክፍፍል አለ. ሁሉም ምዕራባውያን ድል አድራጊዎች ዘመቻውን ማቆም የሚፈልጉት እዚያ ነው. ይህ አህጉር ጎንድዋና ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በውስጡም የሃይፐርቦሪያ አገር ይገኛል. የምዕራቡ ጠመዝማዛዎች የሚፈለጉትን ድል መስመሮች የሚያልፉት በኡራል ተራሮች በኩል ነው.

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በአልቢጀንስያውያን ላይ የመስቀል ጦርነት አውጀዋል አልቢጀንሲያን ነጭ ጎዪም ናቸው። ዛሬም ድረስ አይሁዶች ይሁዲነትን የማይቀበሉ እና ያለ ምንም ቅጣት ሊጠፉ የሚችሉ ጎይሞችን ይሏቸዋል። እንዲህ ያለውን አገላለጽ ሰምተሃል: "አንተ ጥሩ ሰው ነህ?", እርኩሳን መናፍስት ማለት ነው, ጥያቄው "ስላቭ ነህ?"

የአልቢጀንሲያን ክሩሴድ ወይም የኳታር ክሩሴድ (1209-1229) በላንጌዶክ ሩሲሎን ክልል የካታርስን ኑፋቄ ለማጥፋት በሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የተጀመረው ተከታታይ ወታደራዊ ዘመቻ (ሩሲያ-ሩሲያኛ፣ አንበሳ (ሌ) - መሬት) ነው።

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት ሳልሳዊ በኳታር እንቅስቃሴ መስፋፋት ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ያደረጉት ዲፕሎማሲያዊ ሙከራ በቀሳውስቱ እና በታላላቅ ፊውዳል መኳንንት ዘንድ ብዙ ድጋፍ ሳያገኝ ሲቀር፣ የጦር መሳሪያ ለመጠቀም ወሰነ። በዚህ የ20 ዓመታት የመስቀል ጦርነት ቢያንስ አንድ ሚሊዮን ሰዎች ተገድለዋል። የአልቢጀንሲያን ክሩሴድ የዶሚኒካን ትእዛዝ እንዲቋቋም ወሳኝ ሚና ተጫውቷል፣እንዲሁም ኢንኩዊዚሽን የካቶሊክ ቤተክርስቲያንን በተቃዋሚዎች ላይ ለመዋጋት ኃይለኛ ዘዴ ነበር። አንባቢን አስታውስ፡ ተውራት፡ ታሪክ እንደሚያስተምርህ፡ ምርመራው የተፈጠረው በካታርስ ላይ እንጂ በጠንቋዮችና በሌሻኮች ላይ አይደለም። እሱ የስላቭስ የዘር ማጥፋት ነበር ፣ የሰዎችን ጅምላ ጥፋት ፣ ምሳሌዎች በዓለም ውስጥ የሉም።

በናዚዝም አስከሬን ውስጥ 6 ሚሊዮን አይሁዶች ሲቃጠሉ አላምንም። በተለይ እነዚያን ቴክኖሎጂዎች በመጠቀም ማቃጠል እንዴት እንደተከናወነ ለማወቅ ፍላጎት ነበረኝ። ይህ በጣም ውድ ነው፣ አንባቢ፣ እና ገንዘብ መቁጠር በቻለችው በጀርመን በሩር ተፋሰስ ውስጥ ያን ያህል የድንጋይ ከሰል የለም።በእውነት ጀርመኖች አይሁዶችን በክሬማቶሪያ ለማቃጠል ሲሉ ከዶንባስ የድንጋይ ከሰል ያጓጉዙ ነበር ብለው ያምናሉ? የድንጋይ ከሰል ወደ ክሩፓ የብረታ ብረት ስራዎች የሚሄድ ይመስለኛል እና እመኑኝ ፣ ዩዳ ምንም የኃይል ዋጋ ቢኖረው ሂትለር ለአንድ ደቂቃ አያስብም ነበር! ለኮክ ክፍት በሆነ ምድጃ ውስጥ ይቃጠሉ ነበር. ነገር ግን፣ ይህ አልነበረም፣ እና ቁጥሮቹ በሺዎች ከሚቆጠሩ ጊዜያት በላይ በመቶዎች የሚቆጠሩ እንደሆኑ እርግጠኛ ነኝ። አንባቢው ራሱ ስለዚህ ጉዳይ መረጃ መፈለግ ይችላል.

ግን የብሉይ አማኞች ስላቭስ ግድያ ነበር!

በ1198 ኢኖሰንት 3ኛ ሊቀ ጳጳስ ከሆኑ በኋላ ካታሮችን በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለማስተዋወቅ ሞከረ። ነገር ግን ብዙ ሰባኪዎች በአክብሮት ተቀበሉ። በማሳመን እና አንደበተ ርቱዕነቱ የሚለየው ቅዱስ ዶሚኒክ እንኳን ምንም ፋይዳ አላሳየም። የኳታር መሪዎች በሀብታሞች መኳንንት እንዲሁም በቤተ ክርስቲያን ትእዛዝ ያልተደሰቱ አንዳንድ ጳጳሳት ረድተዋቸዋል። ቅድመ አያቴ ላ ፓንቴል ቭላዲላቭ የእነዚህ ጳጳሳት ቪዳም ወይም ተባባሪ ነበር። እ.ኤ.አ. በ1204 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ እነዚህን ጳጳሳት ከኃላፊነታቸው በማንሳት በምትካቸው የጳጳስ መሪ ሾሙ። እ.ኤ.አ. በ 1206 ከ Languedoc መኳንንት ድጋፍ ለማግኘት ሞክሮ በካታርስ ላይ ተለወጠ ። ካታሮችን መርዳት የቀጠሉት ባላባቶች ተወገዱ። በግንቦት 1207 የቱሉዝ ኃያል እና ተደማጭነት ሬይመንድ ስድስተኛ በመገለል ስር ወደቀ። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የፈረንሣይ ንጉሥ ፊሊፕ II በካታርስ ላይ ቆራጥ እርምጃ እንዲወስዱ ጠይቋል፣ እሱ ግን ፈቃደኛ አልሆነም። ካውንት ሬይመንድ በጥር 1208 ከሊቀ ጳጳሱ ፒየር ዴ ካስቴልናው ጋር ተገናኝቶ ከዚያ በኋላ የጳጳሱ ምክትል በራሱ አልጋ ላይ በስለት ተወግቶ ተገድሎ ተገኝቷል።

የተበሳጨው ጳጳስ ለግድያው ምላሽ በበሬ ምላሽ ሰጠ፣ በዚህም የመስቀል ጦርነት ለሚካፈሉ ሁሉ የላንጌዶክ መናፍቃን ምድር እንደሚሰጥ ቃል ገባ። ይህም በሰሜን እና በደቡብ ፈረንሳይ መኳንንት መካከል የነበረውን አስቸጋሪ ግንኙነት የበለጠ አወሳሰበው።

የአልቢጀንሲያን ክሩሴድ ወታደራዊ ዘመቻዎች በተለያዩ ወቅቶች ሊከፈሉ ይችላሉ። የመጀመሪያው - ከ 1209 እስከ 1215 - በላንጌዶክ ስኬቶች ታጅቦ ነበር. የተያዙት መሬቶች ግን ብዙም ሳይቆይ (1215-1225) በአመጽ ምክንያት ጠፉ።

በ1226 የፈረንሳዩ ንጉስ ሉዊስ ስምንተኛ በጦርነቱ ውስጥ ጣልቃ ከገባ በኋላ ሁኔታው ተለወጠ። በዚያው ዓመት በኅዳር ወር ከሞተ በኋላ ሥራው የጀመረው በተተኪው ሉዊስ ዘጠነኛ ነበር። አካባቢው በ 1229 እንደገና ተቆጣጠረ, እና የአካባቢው መኳንንት ለጊዜያዊ እርቅ ተስማምተዋል.

ከ 1233 በኋላ, ኢንኩዊዚሽን የቀሩትን ካታሮችን አስወገደ. ተቃውሞ እና ድንገተኛ ህዝባዊ አመፆች ቀጥለዋል፣ ግን ብዙም ስኬት አላስገኘም። ጦርነቱ የቆመው በ1255 ብቻ ነው።

የቱሉዝ ሥርወ መንግሥት ከጠፋ በኋላ ላንጌዶክ የፈረንሳይ ዘውድ ባለቤት ሆነ። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ግሪጎሪ ዘጠነኛ በሊቀ ጳጳሱ ዙፋን ላይ በቆዩበት ወቅት፣ ኢንኩዊዚሽን ኑፋቄን ለማጥፋት የሚያስችል ኃይል ተሰጥቶት ነበር። ዘመቻው በ1233 ተጀመረ። በMontsegur ምሽግ ውስጥ በመሸሸግ ብዙዎች ወደ ላንጌዶክ እምብርት ሸሹ። እ.ኤ.አ. በ 1235 ኢንኩዊዚሽን በአልቢ ፣ ናርቦን እና ቱሉዝ ያሉትን አልቢጀንስያውያንን አጠፋ።

የኳታር ግንቦች እርስ በእርሳቸው ተቆጣጠሩ።

የመጨረሻው የኳታር እና የእምነታቸው ምሽግ ሞንሴጉር ነበር። ኤጲስ ቆጶስ በርትራንድ ማርቲ፣ ከካውንት ሬይመንድ ደ ፔሬይል፣ ቪዳም ቭላዲላቭ (ዊልሄልም) ላ ፓንቴል፣ ያመኑት ካታርስ እና ተዋጊዎች፣ በማይታበል ቤተመንግስት ውስጥ ተጠለሉ።

ሞንሴጉር ለዘጠኝ ወራት ያህል፣ እስከ መጋቢት 1244 ድረስ፣ ከማንኛውም ሌላ ምሽግ ረዘም ላለ ጊዜ፣ ከውጭው ዓለም ሙሉ በሙሉ ተቆርጦ ተቃወመ።

በማርች 13 ምሽት ጳጳስ በርትራንድ ዝርያዎቹን ጠራ። ማን አያውቅም, እኔ እገልጻለሁ: ወደ ዝርያዎች ይህ ጳጳስ-viscount በዘር የሚተላለፍ ርዕስ ነው, ጳጳስ-ቆጠራ ረዳት, ቪካር ወይም ዱማ ጸሐፊ በሩሲያ ውስጥ, ተዋጊ ካህን ፊውዳል ጳጳስ ቆጠራ መሬት እና ሠራዊት ማስተዳደር. ቅድመ አያቴ፣ ለሞንሴጉር ጥበቃ፣ የቀስተኞች ቡድን አዘዘ። የመከላከያ አዛዡ ካውንት ሬይመንድ ደ ፔሬይል ነበር።

አባ በርትራንድ መጋቢውን ምርጥ ተዋጊዎችን እንዲወስድ አዘዘው፣ እናም በጳጳሱ ወታደሮች በኩል መንገዱን በማድረግ የካታርስን ውድ ሀብቶች እና መቅደሶች ከተከበበው ሞንሴጉር እንዲያወጣ አዘዘ።

በእነዚያ ቀናት ሰዎች ለኤጲስ ቆጶስ እይታ እንደ ቆጠራ viscount ነው ፣ ቪዛ ቆጣሪ ደግሞ የቆጠራ ልጅ በመባል ይታወቃል።በጳጳስ በርትራንድ እና በቪዳም ላ ፓንቴል ጉዳይ ይህ ይሁን አይሁን አላውቅም፣ ግን ምንም አይደለም ብዬ አምናለሁ።

ፓንቴል የኤጲስ ቆጶስ በርትራንድ እና የሞንትሴጉር መከላከያ አዛዥ ካውንት ሬይመንድን ትእዛዝ ፈጸመ። ከወታደሮቹ ጋር ወደ ሩሲያ በመታገል ለአሌክሳንደር ኔቪስኪ የካታርስን ውድ ሀብቶች እና መቅደሶች እንዲሁም እነሱን ለመጠበቅ የሚጠበቅባቸውን ከፍተኛ የእውቀት ደረጃ ያላቸውን አራት ጀማሪዎች አስረከበ። ለእኔ የሚመስለኝ እነዚህ አራቱ የካታርስ ዋና ሀብቶች ነበሩ። እነማን እንደሆኑ በሌሎች ስራዎች እነግራቸዋለሁ። እነዚህ በመነሻቸው ያልተለመዱ ሰዎች ናቸው ማለት እችላለሁ.

በሩሲያ ውስጥ ፓንቴል በደረሰ ጊዜ በእጆቹ ያልተሠራ አዳኝ እና ሁሉም ሰው እንደ ቅዱስ ግሬይል የሚያውቀው ቻሊስ በሩሲያ ውስጥ ታየ። እነሱ እና ሌሎች ብዙ የኳታር ውድ እቃዎች በሞስኮ ክሬምሊን ውስጥ ይቀመጣሉ, እዚያም በችግሮች ጊዜ ውስጥ በፖሊሶች እስኪሰረቁ ድረስ ይቆያሉ.

መጋቢት 13 ቀን 1244 ሞንሰጉር በጉቦ እና በክህደት ወደቀ። ተከላካዮቹ ሁሉ ወደ እንጨት ሄደው የካቶሊክ እምነትን ለመቀበል ፈቃደኛ ሳይሆኑ ተቃጠሉ።

ቅድመ አያቴ ከአሌክሳንደር ኔቪስኪ እጅ የጦር ካፖርት ተቀበለ እና በሩሲያ ውስጥ የጥንት አማኞች ሆነው አባታቸውን በታማኝነት ያገለገሉ የአዕማደ መኳንንት ፓንቴሌቭስ ሥርወ መንግሥት መሠረቱ። ሁሉም ንጉሠ ነገሥት ይንከባከቧቸው እና በሩሲያ ውስጥ ብቸኛው የሆነውን የቪዳም (የቤተ መንግሥት ዲያቆን) ማዕረግ ያዙላቸው። በአሁኑ ጊዜ ከሚታወቁት 11 ዝርያዎች ውስጥ 10ዎቹ ካቶሊኮች ፣አንግሊካኖች እና ሉተራኖች ናቸው ፣ እና ብቸኛው ዝርያ Monsegur Languedoc Roussillon በኦርቶዶክስ-ኦርቶዶክስ ውስጥ ይቀጥላል ፣ የሩቅ ቅድመ አያቱ ቭላዲላቭ (ዊልሄልም) ላ ፓንቴል (ፓንቴሌቭ) የጦር መሣሪያ እና የአባት ስም ይዘዋል ። ስለ እሱ በትንሽዬ "ቪዳም" ውስጥ ማንበብ ይችላሉ ።

የሶቪየት መንግሥት የቀድሞ አባቶቼ በንጉሣዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ያደረጉትን ተሳትፎ ይቅር አላለም, እና ቤተሰቤ ለሩሲያ መኳንንት የመሆን መብት ከፍሏል. አባቴ ተዋጊ እና አብራሪ በ 1936 በሲብላግ ተወለደ እና ከዚያ በፊት እህቱ ተወለደች እና የአያቴ እህቶች በ Ust-Usolsk እስር ቤት ሞቱ። ቤተሰቡ እንዴት እንደተረፈ መገመት አልችልም! ምናልባት, ቦልሼቪኮች በቀላሉ አያውቁም ነበር: እነዚህ ዝርያዎች እነማን ናቸው? ሆኖም ግን, ማንም ሰው በትውልድ አገራችን ሩሲያ ላይ ቂም የለውም, እኛ ዘላለማዊ አገልጋዮቹ እና ዕዳዎቻችን ነን.

የካታርስ የመጨረሻው ምሽግ በነሐሴ 1255 የወደቀው የኬሪቡስ ግንብ ነበር ፣ ግን ቀድሞውኑ የመጨረሻዎቹ አማኞች ብቻ ነበሩ ፣ የካታርስ መሪዎች ከዚያ በኋላ አልነበሩም።

በላንጌዶክ የሚገኘው የመጨረሻው ካታር በ 1321 በእንጨት ላይ ተቃጥሏል.

ይሁን እንጂ እምነት አልሞተም. የኳታር ቤተክርስትያን ከእናቴ ጎን በነበሩት ቅድመ አያቶቼ ከኩሉጉሮች መካከል ተጠብቆ ነበር። በውስጡ፣ ልክ እንደ ካታሮች መካከል፣ መግደላዊት ማርያም እንደ ኢየሱስ ሚስት እና የካታር ቤተ ክርስቲያን መስራች ትከበራለች። በሌላ ሥራ ስለ "ጥሩ ሰዎች" እምነት ልዩ ገፅታዎች እናገራለሁ. ስለእነሱ ከተማሩ, አንባቢው ታላቅ እርካታን ይቀበላል እና ዓለምን በተለያዩ ዓይኖች ይመለከታል. ለምሳሌ የቀደመው ኃጢአት አለመኖሩ፣ ኦሪትን (ብሉይ ኪዳንን) አለመቀበል፣ የሔዋን ጥፋተኝነት አለመኖሩ (ይህም ማለት የሴትን ውርደት እና ከወንድ ጋር እኩል መሆን ማለት ነው)፣ የቤተሰቡን ግንዛቤ እንደ ተቃዋሚዎች መሸጫ ክፋት (አብን መምታት ቀላል ነው) እና ማንኛውንም ሀይማኖት የመቀበል መብት ከአገሬው እምነት ጋር ያለውን ግንኙነት ሳያቋርጥ….

ይህን ሁሉ እያወቅኩ አንዳንድ ጊዜ አባቴን እና እናቴን በሩቅ ሳይቤሪያ መገናኘት የእግዚአብሔር ሰጭነት ይመስለኛል።

ፓንቴሌቭስ የሌላውን ሰው እምነት ፈጽሞ አያሰናክሉም እና ወደ የትኛውም ቤተ ክርስቲያን ገብተው ወደ እግዚአብሔር ይጸልዩ ነበር እንጂ ወደ ሊቀ ካህናቱ እና ቤተክርስቲያኑ አልነበሩም። የማዕረግ ዝርያዎች ልዩነት (እና ምሳሌዎቹ አቮ, ተባባሪ, ቪካር) ሁሉም በመወለድ እውነታ, የዲያቆን ክብር ያላቸው እና ልዩ ሥነ ሥርዓት አያስፈልጋቸውም. ቄስ - ተዋጊ - ባላባት ከቪዛው ጋር እኩል የሆነ ፣ ጾታ ምንም ይሁን ምን ፣ ለትልቁ ልጅ በደም ይተላለፋል። ልጃገረዶቹ ዝርያዎች ተብለው ይጠራሉ እናም የመጀመሪያው ወንድ ወራሽ እስኪመጣ ድረስ የማዕረጉ ጠባቂዎች ናቸው. ለ 800 ዓመታት የሞንትሴጉር ላንጌዶክ ሩሲሎን ዝርያዎች ስማቸውን አልቀየሩም….

ሁሉም ቅድመ አያቶቼ በፈረሰኞቹ ክፍለ ጦር ውስጥ ያገለገሉ ሲሆን ሁሉም ባልደረቦቻቸው ካታርስ ይባላሉ። ይህ በጦርነቱ ውስጥ ያለኝ የጥሪ ምልክት ነው፣ እኔም እነሱ ማለፍ እንዳለብኝ። ከፓንቴል ዘመን ጀምሮ የማይዋጋ ትውልድ አልነበረም። ብቸኛዋ ልጄ ከዚህ ዕጣ ታመልጣለች ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ። ሆኖም ፣ አንድ ሚስጥር እነግርዎታለሁ-እሷም የሩሲያ ተዋጊ ነች!

ሞንሰጉር (እንደ መዳኔ ተብሎ ተተርጉሟል)

በማርች 16 ቀን 1244 ዓ.ም የኳታር ቤተ ክርስቲያን የመጨረሻው ሊቀ ጳጳስ እና የታማኝ "የደግ ሰዎች" አጋሮቹ በበርራን ማርቲ መታሰቢያ

ቅዱስ በርተሎሜዎስ ባለበት

ቁንጮውን ወደ ትልቁ ሰማይ ተኩሷል

"የመዳን ተራራ" እና በላዩ ላይ

የጥንት ሰዎች ፍርስራሽ, ማልቀስ አይታወቅም.

በካታርስ ምድር ውስጥ ሞንሴጉር አለ።

ለብዙ መቶ ዘመናት የስላቭ ክብር

በእሳታማ ድብደባ ተገደለ

የመናፍቅን ነውር መቀበል።

እዚያ ላንጌዶክ, ክንፉን ዘርጋ.

በእሱ ስር ተኝቷል ፣ በእንቅልፍ ውስጥ ተውጦ ፣

ሬይመንድ ኮምቴ ዴ ፔሬይል

ጋሪሰን በጳጳሱ ተቃጠለ።

የአልቢጀንሲያን መጀመሪያ አለ።

እና የስላቭስ ጥንታዊ እምነት

ከጳጳሱ ቡት በታች ጮኸች ።

ሮማውያን ነን ብለው የሚጠሩት።

እዚያም ምርመራው ይቃጠላል።

የሩስያውያንን እምነት ለመስበር ሞክሯል

ንስሮቹ በረራቸውን አቋረጡ

በመካከላቸው ግን ፈሪዎች አልነበሩም።

እዚያም "የተቃጠሉት ሰዎች መስክ"

ስለ ካቶሊክ ውሸቶች ይጮኻል።

እሳት ያቃጠሉ ሰዎችም ነፍስ

በእሱ ቸልተኝነት ተሠቃዩ..

ይህንን ቤተመቅደስ ሩሲች አስታውሱ

ቦጎማዎቹ የሞቱበት።

አንድ ምሳሌ, ሁሉንም ዕድሜ መተው

አባቶቻችን እንዴት እንዳደረጉት።

በፒሬኒዎች ተነሳሽነት ውስጥ ውሸቶች

የሩሲያ መሬት - Rossillon

እሱ ፍጹም አልቢጀንስ ነው ፣

የሞቱ ባላባቶች ተጣርተዋል። *

* የሞንትሴጉር ተከላካዮች - ካታር የድሮ አማኞች

ከሁለት መቶ በላይ ነበሩ … በግርማ ሞገስ ወደ ሰማይ ቀና ብለው ከአጣሪዎቹ እሳት ጋር ወደ ሰማይ አረጉ፣ እዚያው ሞንሴጉር ከሚባለው ታላቁ ተራራ ግርጌ ተዘርግተው ነበር - ትርጉሙም - መዳኔ ማለት ነው።..

ሞትን አልፈሩም ወደ እሳቱ መሄድን ናፈቁ እንጂ - ከሚወዱት ሙሽራ ክርስቶስ ጋር እንደ እሣታማ ሠርግ።

እና በውጫዊ መልኩ የአስር ወር ከበባ እና የቤተመንግስት ማዕበል የሚመስለው ለሞንሴጉር የፀሐይ ጴንጤቆስጤ ዝግጅት ነበር። ፍፁም የሆኑት የችሮታ እሳትን እና የዚህን አለም ገዥ በላቀ ፍቅር ለማሸነፍ ወደ እሳቱ ቀልጦ በተሰራው የግራር ዕንቁ ውስጥ ለመውጣት እየተዘጋጁ ነበር። ከተራራው የሚወርዱ ነጭ ልብሶችን ለብሰው የወጡበትን ቀንና ሰዓት ጥበብ በተአምር አዘጋጀች። ይህ ሰልፍ በአንድ ጥማት ብቻ የተሞላ - ለፍጡር ፍቅርን ለማንፀባረቅ ፣ እራስን ለፍቅር እና ለንፁህ ፍቅር አባት ሲል እራሱን መስዋእት ለማድረግ እንዴት አስደናቂ ነበር!

ሞንሴጉር ላይ የዚህ አለም አለቃ ከባድ ሽንፈት ነበር። ንጹሐን እና መከላከያ በሌላቸው ካታሮች ላይ ብዙ የመስቀል ጦረኞችን እየሰበሰበ ሳለ፣ የዓመፅና የጦር መሣሪያ ልሳን ፈጽሞ አልጠቀሙም፣ አዲስ የክርስቶስ ሠራዊት እዚህ እየተወለደ ነበር። እነማን ናቸው - ምድር ገና ያልወለደቻቸው እነዚህ ውብ የተከበሩ ነፍሳት? በምድራዊ ዜና መዋዕል ውስጥ ስለነሱ ምንም ቃል ባይኖርም ስማቸውን እንደ ሙዚቃ ልደግመው እወዳለሁ። በጣም ጥሩው ዓይነት "የሽመና መስቀል", እና በዙሪያው የኳታር ሰርግ ስሞች: የጀማሪዎቹ ከፍተኛ, ጣፋጭ አባቶች ሬይመንድ ዴ ሴንት-ማርቲን, ጳጳስ በርትራንድ እና ሬይመንድ ኢጉዬሬ. ዱክ ዴ ዱፉር፣ ፓይዳ ዴ ፕላይን፣ ፒየር ቦኔት፣ አባ ኖሜ (የፍሎረንስ ካታር ጳጳስ)፣ ጉሊየን ዴ ላቫላግኔት (ጣሊያን)፣ ዳንኤል (በቦስኒያ የቦጎሚልስ ጳጳስ)፣ ብላንካ ዴ ሎራ (ከሴት ገዳማት ገዳማት አንዱ), አርኖ ዴ ካስቴልቨርደን (ክቡር ላንጌዶክ አሪስቶክራት, በጣም አሳማኝ የሆነው ካታር), በርናርድ ዴ ላ ሞቴ (የቱሉዝ የካታር ጳጳስ, ንጹህ ብርሃን: በእሳት ሲቃጠል ምንም ድምፅ አላሰማም እና ሶስት ገዳዮች ሞተው ወደቁ, በመልአክ ሰይፍ ተገድለዋል) Beranger de Puisergie፣ Beranger de Lacorbier (በርትራንድ ዴ ላኮርቢየር፣ በርትራንድ ጳጳስ፣ የሞንትሴጉር ገዳም ቋሚ መሪ እና አጽናኝ)፣ በሞንሴጉር ከባለቤቷ ጋር የተቃጠለችው ፓትሪሻ ዴ ላንታርድ…

በተመሳሳይም የግራይል ቅዱሳን ሚስቶች … እህት ኦፍ ፎክስ ኤክስክላርሞንድ ("ከፍተኛ ብርሃን ለአለም") እና አጠቃላይ የከርቤ ተሸካሚ ቅዱሳን ጋላክሲ። Exclarmond ሦስት ነበር, አንዱ ከሌላው የበለጠ ቆንጆ: Exclarmond de Graves - የሞንትሴጉር ሬይመንድ ጎራ (ባለቤት) ሴት ልጅ, በጣም ጸጥተኛ, በጣም የተባረከ; Exclarmonda de Foix - ጥልቅ ስሜት የሚንጸባረቅበት፣ ፍፁም፣ ትጉ፣ የቆጠራ ሬይመንድ ሮጀር ሰፊ እህት፡ ስለ ካታርስ ያለማቋረጥ እና ያለ ፍርሃት ትመሰክራለች። ሦስተኛው Exclarmond Nyorskaya, 28 ዓመት - ፍጹም.

አፈ ታሪኩ እንደሚለው፣ “ከመናፍቃን ጋር የሚዋጉ”፣ በጳጳሱ አዋጅ፣ ወደ ቅዱሳን ቤተ መንግሥት ሲዘምቱ፣ ምድር ተከፈለችና ቅድስተ ቅዱሳንን ተቀበለች፣ እና የኤክክላርሞንድ ቅድስት ድንግል ማርያም ጠባቂ ወደ ርግብነት ተቀይራ ወደ ውስጥ በረረች። ሰማዩ.

አንባቢው በእነዚህ የሩሲያ ሰዎች ስም ሊደነቅ አይገባም. ሁሉም ካታርስ የመጡባቸው የከተማዎች እና የቦታዎች ስሞች ብቻ ናቸው, እና አንዳንዶቹ የውሸት ስሞች ናቸው. በእውነቱ፣ ሁሉም ኢቫኖች፣ እና ስቴፓንሶች፣ ማሪንካስ እና ቫርቫራስ ናቸው….

የሞንሴግሩር ተከላካዮች ይህ ከሩሲያ-ሆርዳ-ታላቅ ታርታር ጦር ሰፈር አንዱ ነው በሁሉም አውሮፓ በራሺያውያን የተማረከ ፣ እሱም የጥንት አገዛዝ-ክርስትናን አቀረበ።

(የቀጠለውን በትንሿ “አራት ከሞንትሴጉር” ውስጥ አንብብ።© የቅጂ መብት፡ ኮሚሽነር ኳታር፣ 2014