በቻይና ንጉሠ ነገሥት አገልግሎት ውስጥ የሩሲያ ኮሳኮች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በኪንግ ኢምፓየር ውስጥ እንደ ምርጥ ተዋጊዎች ይቆጠሩ ነበር, እና ዘሮቻቸው አሁንም በዘመናዊ ቻይና ውስጥ ይኖራሉ.

የሩቅ ምስራቅ ትግል

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ቀደም ሲል እርስ በርስ ግልጽ ያልሆነ ሀሳብ የነበራቸው የሩሲያ እና የቻይና ስልጣኔዎች በጦር ሜዳ ላይ ተሰብስበው ነበር. በዚህ ጊዜ ነበር የኮሳክ ክፍለ ጦር ለቤጂንግ ግብር የሚከፍሉት የዳዉር ጎሳዎች ወደሚኖሩበት ወደ አሙር ወንዝ ዳርቻ የደረሱት።

የኪንግ ኢምፓየር የፍላጎት ቀጠና ወረራ አድርጎ ወደ ገባሮቻቸው አገሮች “ሩቅ አረመኔዎች” መድረሱን ተገንዝቧል። ጉልህ የሆኑ የቻይናውያን እና የማንቹስ ሃይሎች በሩስያውያን ላይ ተመርተዋል (የማንቹ ሥርወ መንግሥት በቻይና በ1636 ነገሠ)። ዋናው ግጭት ለእስር ቤት (ምሽግ) አልባዚን ተከፈተ, እሱም ቀስ በቀስ በሩቅ ምሥራቅ ወረራ ላይ የሩሲያ ዋና ምሽግ ሆነ.

በሰኔ 1685 አምስት ሺሕ የጠነከረ የኪንግ ጦር ወደ አልባዚን በቀረበ ጊዜ፣ ጦር ሰፈሩ 450 ሰዎች ብቻ ነበሩ። በሰው ሃይል እና በመድፍ አስር እጥፍ ብልጫ ቢኖረውም ቻይናውያን እና ማንቹስ በውጊያ ስልጠና ከኮሳኮች በጣም ያነሱ ነበሩ። ሩሲያውያን የውጭ እርዳታን መጠበቅ እንደማይችሉ ግልጽ እስኪሆንላቸው ድረስ ለረጅም ጊዜ እና በተሳካ ሁኔታ ያዙ.

አልባዚን ከበባ። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የቻይንኛ ስዕል. - የኮንግረስ ቤተ መጻሕፍት

በተከበረው መገዛት ውል መሠረት የአልባዚን ጦር ሰፈር ወደ ራሱ ሄደ። ቻይናውያን ግን ረጅም እና አስቸጋሪ ጉዞ ወደ ቤታቸው የፈሩትን ለመልካም ሽልማት ወደ አገልግሎታቸው እንዲሄዱ ጋበዙ። አርባ አምስት ኮሳኮች ንጉሠ ነገሥቱን ለማገልገል ያላቸውን ፍላጎት ገለጹ።

የምርጦች ምርጥ

ሩሲያውያንን ከጎናቸው ማባበል የካንግዚ ንጉሠ ነገሥት ራሱ ሀሳብ ነበር። ከእነሱ ጋር ከመጀመሪያዎቹ ግጭቶች እሱ ከሩቅ ምስራቅ ለመምታት ቀላል የማይሆን አደገኛ እና ጠንካራ ጠላት መሆኑን ተገነዘበ። እንደነዚህ ያሉት ተዋጊዎች ለእሱ የማይታለሉ መሆናቸውን በመወሰን በተቻለ መጠን በደስታ በሠራዊቱ ውስጥ አስገባቸው።

ይህ ፖሊሲ በአጠቃላይ ከመቶ የሚበልጡ ሩሲያውያን የኪንግ ኢምፓየር ጦር ሰራዊት አባላትን እንዲቀላቀሉ አድርጓል። በራሳቸው ፈቃድ የተላለፈው ክፍል፣ ከፊሉ በዘመቻዎች እንደ እስረኛ ተይዞ በባዕድ አገር ለመቆየት ወሰኑ። ሁሉም በታሪክ ውስጥ "አልባዚኒያውያን" በመባል ይታወቃሉ, በአሙር ከሚገኘው እስር ቤት ትልቁ የበጎ ፈቃደኞች ቡድን ስም.

ኮሳኮች ከፍተኛ ክብር ተሰጣቸው። በቻይና ቺንግ ማሕበራዊ መዋቅር ከፍተኛ ደረጃ ላይ ከሚገኘው በውርስ ወታደራዊ ክፍል ውስጥ ተመድበዋል። ከሱ በላይ የተከበሩ መኳንንት ብቻ ነበሩ።

ንጉሠ ነገሥት Kangxi. - የህዝብ ጎራ

አልባዚኒያውያን ለንጉሠ ነገሥቱ ቀጥተኛ ታዛዥ በሆነው የኪንግ ጦር ልሂቃን ክፍል ውስጥ ተመዝግበው ነበር - ከድንበር ጋር ቢጫ ባነር ተብሎ የሚጠራው (በአጠቃላይ ስምንት ባነሮች ነበሩ ። አንድ ባነር እስከ 15 ሺህ ወታደሮች ይደርስ ነበር)። በውስጡ ጥንቅር ውስጥ የራሳቸው "የሩሲያ ኩባንያ" - Gudei ነበራቸው.

ከሩሲያውያን በተጨማሪ የማንቹ ባላባት ወጣቶች ብቻ ድንበር ባለው ቢጫ ጠባቂዎች ባነር ውስጥ ገብተዋል። ቻይናውያን ወደዚያ እንዲሄዱ ታዘዙ።

ምቹ ኑሮ

አልባዚኒያውያን ከእግር እስከ እግር ጥፍራቸው ባለው ጥቅም ታጥበው ነበር፡ የመኖሪያ ቤት፣ የሚታረስ መሬት፣ የገንዘብ ክፍያ፣ የሩዝ ራሽን ተሹመዋል። ቤተሰብ ሳይኖራቸው የመጡት (አብዛኞቹም ነበሩ) እንደ ሚስት ተሰጥቷቸው የነበሩ የአካባቢው ቻይናውያን ሴቶች እና የማንቹ ሴቶች - የተገደሉ ወንጀለኞች ሚስቶች ናቸው።

ቻይናውያን የሩስያ ወታደሮቻቸውን ሃይማኖት አልጣሱም. በተቃራኒው የድሮውን የቡድሂስት ቤተመቅደስ ወደ ኮሳኮች አስተላልፈው ነበር, ይህም የኋለኛው ወደ ቤተ ክርስቲያን ተለወጠ. ከዚያ በፊት በካቶሊክ ደቡብ ካቴድራል ለመጸለይ መሄድ ነበረባቸው።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በኦርቶዶክስ የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ የአልባዚን ኮሳኮች ዘሮች. - የህዝብ ጎራ

የኦርቶዶክስ እምነት በቻይና ተጠናክሯል ለአልባዚን ህዝብ እና በተለይም ለአባ ማክስም ሊዮንቲየቭ ፣ እና በአሙር ከሚገኘው እስር ቤት ቤጂንግ ደርሰው ነበር። በዚህ አገር ውስጥ የመጀመሪያው የኦርቶዶክስ ቄስ ሁሉንም መለኮታዊ አገልግሎቶችን አከናውኗል, ተጠመቀ, አገባ, የእምነት ባልንጀሮቹን ተቀብሯል, በቻይና ዋና ከተማ ውስጥ በሩሲያ ቅኝ ግዛት ውስጥ በሁሉም ጉዳዮች ላይ ተሳትፏል.የሳይቤሪያው ሜትሮፖሊታን ኢግናቲየስ እና ቶቦልስክ ስለ እሱ ሲጽፉ "የክርስቶስ ኦርቶዶክሶች ለእነርሱ (ቻይናውያን) ብርሃን ከፈቱላቸው" ሲሉ ጽፈዋል።

ቢሆንም፣ ኮሳኮች የስራ ፈት ህይወትን ለመምራት አልተቀጠሩም። በተለያዩ የኪንግ ወታደሮች በተለይም በምዕራባዊ ሞንጎሊያውያን ላይ ስላደረጉት ተሳትፎ ይታወቃል። በተጨማሪም አልባዚኒያውያን ለፕሮፓጋንዳ ሥራ ይውሉ ነበር፡ የቀድሞ ወገኖቻቸውን ወደ ንጉሠ ነገሥቱ ጎን እንዲሄዱ አሳምነው ነበር።

አትቀበል

ከጊዜ በኋላ ቻይና እና ሩሲያ የድንበር ግጭቶችን ፈቱ እና የድንበር ባነር ያለው ቢጫ "የሩሲያ ኩባንያ" ወታደራዊ እና ፖለቲካዊ ጠቀሜታ ማሽቆልቆል ጀመረ. ተግባራቱ በዋነኛነት በዋና ከተማው ውስጥ የጦር ሰፈር አገልግሎትን ወደ ማከናወን ቀንሷል።

አልባዚናውያን ከአካባቢው ቻይናውያን እና ከማንቹ ሕዝብ ጋር በመደባለቅ ከበርካታ ትውልዶች በኋላ ሁሉንም የሩሲያ ባህሪያቸውን አጥተዋል። ቢሆንም፣ አሁንም የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ የሆኑ እና ብዙ ጊዜ በጥቅማቸው ይኮራሉ። ቤጂንግን የጎበኙ ሩሲያውያን ተጓዦች በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ እንደጻፉት፣ አልባዚን “በሥነ ምግባር ረገድ በጥሩ ሁኔታ በእጅ ላይ የሚኖር ጥገኛ ተውሳክ ነው፣ ከሁሉ የከፋው ደግሞ ሰካራምና አጭበርባሪ ነው።

በ1900 የአልባዚኒያውያን ዘሮች። - የህዝብ ጎራ

ለቻይናውያን ኮሳኮች ከባድ ፈተና በ1900 የኢችቱዋን (ቦክሰሮች) ሕዝባዊ አመጽ ነበር፣ ይህም የውጭ የበላይነትን እና ክርስትናን ነው። በመቶዎች የሚቆጠሩ የአልባዚናውያን ሰለባዎች ሆነዋል፣ ሞት ቢያጋጥማቸውም እንኳ እምነታቸውን ለመካድ ፈቃደኛ አልሆኑም።

እ.ኤ.አ. በ 1912 የኪንግ ኢምፓየር ውድቀት ከተጠናቀቀ በኋላ ፣ የኮሳኮች ዘሮች በህይወት ውስጥ አዳዲስ ነገሮችን መፈለግ ነበረባቸው። ብዙዎቹ የፖሊስ መኮንኖች ሆኑ, በሩሲያ-እስያ ባንክ ውስጥ ወይም በሩሲያ መንፈሳዊ ተልዕኮ ውስጥ በማተሚያ ቤት ውስጥ ይሠሩ ነበር.

በቻይና ውስጥ ያለውን የውጭ ነገር ሁሉ የተዋጋው የማኦ ዜዱንግ የባህል አብዮት በአልባዚን ማህበረሰብ ላይ ሌላ ጉዳት አስከትሏል። በስደት ምክንያት ብዙዎች ሥራቸውን ለመተው ተገደዋል።

ቢሆንም፣ ዛሬም በዘመናዊቷ ቻይና ውስጥ እራሳቸውን የአልባዚን ኮሳኮች ዘር አድርገው የሚቆጥሩ - የንጉሠ ነገሥቱ ልሂቃን ወታደሮች አሉ። የሩስያ ቋንቋን አያውቁም, እና ከቻይናውያን ለመለየት የማይቻል ነው. ይሁን እንጂ ከየት እንደመጡ አሁንም ትውስታቸውን ይይዛሉ.